Socialni razvoj in prilagajanje predšolskih otrok v vrtcu. Socialni razvoj otrok v predšolskem obdobju Socialni razvoj otrok skozi

opomba

Članek je namenjen vzgojiteljem in staršem, ki opisuje oblike in metode dela z otroki predšolska starost da bi otroke naučili zavedanja samega sebe, sposobnosti zaznavanja vrstnikov, sodelovanja, gradnje odnosov z drugimi ljudmi, spoznavanja družbenih in moralnih norm in pravil, potrebnih za uspešno socializacijo otrok v prihodnosti.

Ključne besede: socialni in moralni razvoj, medsebojni odnosi, čustveno nelagodje, socializacijske igre, komunikacijske igre, kontaktne igre.

Otrok je navezan na duhovno in materialno kulturo,

ustvarilo človeštvo, ne pasivno,

ampak aktivno, v procesu dejavnosti,

iz narave katerega in iz posebnosti razmerja,

razvijati z njim z ljudmi okoli njega,

v veliki meri odvisno od procesa oblikovanja njegove osebnosti.

A. S. Zaporožec

Socialno-moralna vzgoja in razvoj otroka je otrokova sposobnost komuniciranja z vrstniki in odraslimi, sposobnost obvladovanja čustev in njihovega pravilnega izražanja.

Socialno komuniciranje razumemo kot interakcijo ljudi, katere cilj je usklajevanje in združevanje prizadevanj za dosego skupnega rezultata. Komunikacija z odraslimi je glavni dejavnik duševni razvoj od prvih dni otrokovega življenja pa vse do prvih sedmih let. Odrasli malo upoštevajo otrokovo individualnost, njegovo starostne značilnosti, interesi in želje.

N.F. Talshchina ugotavlja, da od rojstva do sedmega leta družbeno-moralni razvoj posameznika ni mogoče izvajati neodvisno, nanj je treba namensko vplivati in ustvariti psihološke pogoje.

Težava je v tem, da se v tem obdobju otrokovega razvoja postavljajo temelji duhovne vrednotne naravnanosti. Kot razvoj kulturnih, družbenih in moralnih norm in pravil ter vzorcev javno življenje obstaja razvoj njegove socialne kompetence - sposobnost ocenjevanja svojih dejanj in dejanj svojih vrstnikov, za učinkovito interakcijo z drugimi.

Otrok se mora zavedati ne samo sebe, ne le svoje vrednosti, ampak tudi vrednosti svojega tovariša, partnerja. To pomeni, da je treba razvijati odnose med vrstniki, oblikovati sposobnost porazdelitve vlog in funkcij, usklajevati svoja dejanja s partnerji, pridobivati izkušnje v sodelovanju.

Zato je treba v skupini ustvariti vse pogoje in vzdušje čustvenega udobja za vsakega otroka.

Poskrbite za zadostno zadovoljevanje potreb vsakega otroka v komunikaciji z učiteljem.

Uporabljati različne oblike in metode socialne in moralne kulture komuniciranja.

Pomagati otroku pri premagovanju situacij čustvenega nelagodja, vzgajati otroke v človeških odnosih z vrstniki, socialnimi in moralnimi občutki: odzivnost, sočutje, empatija, dobra volja.

Razširite ideje o manifestaciji teh občutkov in ustrezne praktične izkušnje.

IN starejša skupina, v okviru tega dela so bile načrtovane naslednje naloge: naučiti se zadovoljiti svoje potrebe v igri, pouku, opazovanjih, pogovorih, sprehodih, izletih in zmožnosti upoštevanja interesov vrstnikov.

Oblikovati izkušnjo prijateljskih odnosov v pogojih skupnih dejavnosti, ki združujejo otroke na podlagi skupnih interesov.

Razvijati občutke zadovoljstva ob uspešnih odločitvah, doseganju rezultata, ustreznega načrta ter sposobnosti premagovanja razočaranj in neuspehov.

Podprite zanimive predloge vrstnikov, popustite njihovim željam, združite te predloge z zadovoljevanjem svojih interesov, oblikujte sposobnost utemeljitve svojega mnenja, prepričajte vrstnike o njegovi poštenosti.

Pomagati otrokom spoznati osebni pomen dejanj, ki ustrezajo družbenim normam vedenja.

Oblikovati aktiven odnos do pozitivnih in negativnih dejanj vrstnikov, izraziti svoje mnenje v obliki vrednostnih sodb, ne dovoliti pravilnih komentarjev.

Priznajte potrebo po pravični porazdelitvi skupnih nalog. Naučiti se biti pozoren na težave vrstnikov, ponuditi pomoč, nasvete, skupno izvajanje, ne da bi čakal na prošnjo z njegove strani. Gojiti občutek odgovornosti za kakovost svojih dejavnosti do vrstnikov in za kakovost celotnega rezultata. Od tega je odvisen uspeh družbenega in moralnega razvoja kot celote, ki ga je treba izvajati v tesni povezavi z oblikovanjem veščin družbenega in moralnega odnosa pri otrocih.

Na konkretnih primerih lahko pokažemo, kako se to rešuje v naši skupini z različnimi tehnikami in metodami, ki pomagajo popestriti vsakdanje življenje otrok, jim vcepljati družbene norme in pravila kulture vedenja med vrstniki.

V moji skupini je 22 otrok in vsi so si zelo različni – obstajajo sramežljivi, agresivni, zaprti, socialno negotovi in vsak potrebuje pomoč, da najde »pot« za premagovanje kompleksa. Zato svoje delo v skupini organiziram takole: izvajam pester dopoldanski sprejem otrok, vsak teden se začne z dnevom veselih srečanj: otroke srečamo z nasmehom, jih poskušamo pritegniti v zanimiv pogovor, poslušamo. vsakega otroka učimo, da ne prekinja pripovedovalca, ampak da zna potrpežljivo poslušati in po potrebi nadaljevati pogovor. In kot vemo, je igra tista, ki pomembno vpliva na socialno in moralno razumevanje in odnose, oblikuje kulturo vedenja med vrstniki. V igri otroci samoiniciativno vstopajo v medosebne odnose. V igri in samo v igri se manifestirajo in oblikujejo etični in komunikacijski vidiki socialne interakcije.

Otroke poskušamo očarati s čudovito knjigo ali poučnimi knjigami, iz katerih izvejo veliko novega, zanimivega, neznanega in ko se je v skupini pojavila »čudovita knjiga«; koliko pogovorov, sodb, izjav, čustev. Otroci, preobremenjeni z vtisi, se pogosto vrnejo k pogovoru o tem, kaj jih je presenetilo, kaj drugega je mogoče prinesti, da dopolnijo "čudovito knjigo". Govorimo o naravi dejanj ali obnašanju likov iz leposlovja. Izberem posebna vprašanja, ki otrokom pomagajo analizirati in oceniti dejanja likov, razumeti, kako pravilno ravnati v tej situaciji, in z ustvarjanjem sproščene situacije otroke spodbujamo k igranju različnih razvijajočih iger, zgodbenih iger, didaktične igre itd., prispevajo k medčloveškim odnosom, lajšajo čustveno nelagodje.

In vsa ta komunikacija poteka v ozračju prijaznosti, prijaznosti, medsebojnega razumevanja in spoštovanja vrstnikov in starejših.

Naslednji dan prihaja s čakanjem - otroci radi komunicirajo za "okroglo mizo" med pitjem čaja - isti dan, dan "sladkega zoba" - je namenjen ustvarjanju ugodne psihološke klime v skupini, vzgajanju socialnega ter moralno kulturo vedenja in komunikacije med vrstniki, odraslimi in z vsakim otrokom posebej.

Otroci si prizadevajo, vendar pogosto ne znajo vzpostaviti stika, izbrati ustrezne načine komuniciranja z vrstniki, pokazati vljuden, prijazen odnos, upoštevati bonton pri pogovoru, poslušati partnerja. Otrok pod strogim vodstvom odraslega razvija novo obliko komunikacije - zunajsituacijsko - osebno, v procesu katere se osredotoča na "svet ljudi", obvladuje odnos v družbenem svetu. Pojav in razvoj te oblike komunikacije je v veliki meri povezan z razvojem igre. Da bi otroku omogočili spoznavanje »sveta« odraslih in vrstnikov, je potrebna čustveno bogata, smiselna komunikacija med odraslim in otrokom v igri, v različne vrste umetniške, gledališke dejavnosti (uprizarjanje pravljic, lutkovnih in senčnih predstav). Še posebej pomembno je zagotoviti pogoje za igranje vlog, gledališke in režijske, v katerih otrok reproducira odnos med otroki v skupini, med otroki in odraslimi kot npr. vrtec pa tudi v družini.

Ne smemo pozabiti, da slog komunikacije med učiteljem in otroki ter uporabljene pedagoške metode in tehnike, kot so: igre in igralne vaje"Moje razpoloženje", " Prijazna družina«, »Moj najljubši vrtec«, »Ljubekovo ime«, »Prijazni umetniki«, »Čarobno ogledalo« in drugi.

Uvajam socializacijske igre in vaje: »Iščem prijatelja«, »Pomagaj Tanji«, »Priboljšek za prijatelja«, »Moja dobra papiga«, »Dobri povodni konj«.

Uporabljam komunikacijske igre: "Turtle", "Fedya", "Wind, wind", "Humpty Dumpty", "Revelers".

Kontaktne igre: "Užitno, neužitno", "Kdo je klical?", "Muhe, ne leti", "Prstan".

Igre, ki pomagajo razbremeniti stanje čustvenega nelagodja: "Moja čustva", "Pokaži razpoloženje", "Vse je nasprotno", "Moje razpoloženje", "Gimnastika z igranjem vlog" itd.

Izvajam tudi igre kot sredstvo za osvajanje pravil odnosov.

Vodim igre dramatizacije: "Šola dobrih čarovnikov", "Šola čarovnic", "Telefon", "Trije tovariši".

Etude uporabljam za izražanje različnih čustvenih stanj: »Prepirala sva se, pobotala«, »Lisička se boji«, »Moje razpoloženje« itd.

Ilustracije uporabljam v otroških knjigah, fikcija, glasbena dela, naredil. igre, razvojne igre in vaje za lajšanje nelagodja.

Življenje otrok v vrtcu je treba organizirati tako, da si naberejo pozitivne izkušnje dobrih občutkov, dejanj in odnosov. Prizadevajte si ustvariti situacije, v katerih pridobijo izkušnjo prijazne komunikacije, pozornosti do vrstnikov.

V. Durova "Zelo pomemben pogovor" in drugi.

Pogovarjam se na temo: koga imenujemo prijazen, pošten, vljuden; Kaj pomeni imeti rad svoje starše?

Pri delu s starši jih skušajmo prepričati, da njihovo sodelovanje ni pomembno zato, ker si to želimo, ampak zato, ker je pomembno za socialni in moralni razvoj otroka. Otrok se nauči, kar vidi doma. Ni zaman rečeno, da ne glede na to, kako verbalno rečemo "kako in kako ne", bo naredil, kot se spomni, reproduciral bo model "starševskega" vedenja.

Zato je treba vse naše delo, ki ga izvajamo v vrtcu za vzgojo socialno-moralne kulture komunikacije, vedenja kot celote, nadaljevati v družini.

Starši se morajo spomniti, da so njihov odnos, medsebojna komunikacija, spoštovanje in skrb drug za drugega potrebni za otroka kot zgled, zaradi katerega se razvijejo vse najboljše družbene in moralne lastnosti.

Razvoj družbenih in moralnih norm komunikacije in vedenja zahteva resna pedagoška prizadevanja odraslega - učitelja - otroka. To je zelo mukotrpno delo, a tudi zanimivo, rezultati niso vedno opazni. Toda ko opazujem učence ob koncu šolskega leta, opažam, da otroci postajajo prijaznejši, manj agresivni, se ne smejijo neuspehom svojih vrstnikov in zelo samokritično ocenjujejo svoja dejanja in dejanja.

Tako je mogoče narediti naslednji zaključek: socialno-moralni razvoj je namenski proces uvajanja otroka v moralne vrednote človeštva in določene družbe, kot proces, v katerem otrok spoznava vrednote, tradicije, kulturo družbe, v kateri bo živel.

Značilnosti socialnega in osebnega razvoja predšolskih otrok.

Socialni in osebni razvoj je razvoj otrokovega pozitivnega odnosa do sebe, drugih ljudi, sveta okoli njega, komunikacijske in socialne kompetence otrok. Trenutno je najpomembnejša osnova za polnopravni socialni in osebnostni razvoj otroka njegov pozitiven občutek samega sebe: zaupanje v svoje sposobnosti, v to, da je dober, da je ljubljen.

V starejši predšolski dobi se veliko pozornosti posveča oblikovanju celostne samopodobe: vzgojitelj spodbuja otroke, da prisluhnejo lastnim občutkom, govorijo o svojih občutkih in izkušnjah. Organizirano Skupinsko delo učitelj in otroci je usmerjena v to, da otrok najde svoje mesto v družbi vrstnikov, izpostavi svoj jaz, se postavi proti drugim, zavzame aktivno vlogo v različnih družbenih odnosih, kjer je njegov jaz enakovreden drugim. To otroku omogoča razvoj nove ravni njegovega samozavedanja, rešuje probleme socialnega in moralnega razvoja ter vzgoje predšolskih otrok. Otrok se nauči razumeti, da je njegovo sprejemanje s strani drugih odvisno od njegovega sprejemanja s strani drugih. Samospoznavanje, ustrezen odnos do sebe povzročajo potrebo po vrednotnem odnosu do ljudi okoli sebe. V predšolski dobi je zelo pomembna vloga čustvenih izkušenj, ki jih otrok dobi kot rezultat življenja moralne situacije in moralne izbire. Učitelj ustvarja pogoje za oblikovanje izkušenj moralne dejavnosti pri starejšem predšolskem otroku.

Glavne lastnosti, ki določajo uspešen družbeni in osebnostni razvoj predšolskega otroka, so:

Pozitiven odnos otroka do sebe (ustrezna samopodoba, oblikovano samozavedanje, samozavest);

Pozitiven odnos do drugih ljudi (ustrezni medosebni odnosi z odraslimi in vrstniki, zgrajeni na osnovi sodelovanja, medsebojne odgovornosti);

Vrednostne usmeritve; komunikacijske sposobnosti (ustrezna komunikacija z odraslimi in vrstniki);

Socialne veščine (primerno vedenje v različnih situacijah).

Samospoštovanje, ki določa odnos do samega sebe, je pomembna povezava v konceptu otroka, ki se oblikuje le, če otrok ni le objekt, ampak tudi subjekt ocenjevalne dejavnosti. Z vidika I.I. Chesnakova (1977) na oblikovanje človekovega odnosa do sebe v procesu katere koli dejavnosti najbolj vplivajo njegovi lastni dosežki in samospoštovanje. Poleg tega se v procesu samoocenjevanja posameznika njegova lastna ocena povezuje z oceno javnosti in oceno tistih članov tima, katerih mnenje je zaradi določenih razlogov za posameznika pomembno. Kar zadeva koncept otroka, je v predšolski dobi še vedno slabo strukturiran in ima veliko plastičnost. Od 4. leta starosti ima otrok prve ideje o tem, kaj lahko postane. Postane nenavadno energičen in vztrajen kognitivna dejavnost otroka, katerega glavno gibalo je radovednost. Otrok se že lahko prosto giblje in dovolj govori, da postavlja vprašanja in razume prejete odgovore. Zelo pomembno je, da starši ne zatirajo kognitivne dejavnosti otroka. E. Eriksoe meni, da je glavna nevarnost tega obdobja možnost, da se otrok počuti krivega za svojo radovednost in aktivnost, ki lahko zatre smisel za iniciativo. Koncept kot psihološka neoplazma postane očiten v primeru: - ko se otrokovo samospoštovanje oblikuje kot rezultat prepoznavanja lastnosti drugačnosti od drugih ljudi, ne pa z vzpostavitvijo nekaterih lastnih edinstvenih lastnosti; - ko otrok razvije sposobnost refleksije in se začne zavedati, kako ga dojemajo drugi ljudje. Za »kristalizacijo« Pojma je najpomembnejši trenutek, ko otrok začne razmeroma tekoče govoriti jezik. Kazalec naraščajočega občutka lastne individualnosti je otrokova uporaba zaimka "jaz". Pomen lastnega imena v pojmovanju otroka. Še preden otrok začne govoriti, že pozna svoje ime in se nanj odziva. Kasneje je ime vključil v "Podobo" in se uporablja kot sredstvo za samoaktualizacijo.

Samoaktualizacija - želja posameznika v njegovem razvoju, da v svojih dejavnostih čim bolj izrazi in uporabi svoje talente, sposobnosti, priložnosti itd. Samoaktualizacija (v konceptih humanistično usmerjenih psihologov) zavzema eno od primarnih mest med temeljnimi potrebami v strukturi potreb posameznika. Odnos do sebe se oblikuje v igri, komunikaciji in drugih dejavnostih otroka. Igra je zaplet in igranje vlog utelešenje "perspektivne" podobe otroka, zato lahko rečemo, da igra izraža njegovo samospoštovanje. Igra obenem nakazuje otrokovo pripravljenost na samoregulacijo, tj. razvija se regulatorna funkcija samospoštovanja. Na splošno se oblikovanje pozitivne samopodobe pojavi v dejavnostih, ki so za otroka pomembne, tj. takšne dejavnosti, ki so povezane z jasno osredotočenostjo na rezultat in kjer se ta rezultat pojavi v obliki, ki je dostopna otrokovi neodvisni oceni (V. A. Gorbačova, R. B. Sterkina). Podoba o sebi se oblikuje pri otroku in pogojih interakcije njegovih individualnih izkušenj in komunikacije z drugimi ljudmi. Oblikovanje podobe pri otroku se začne že dolgo pred predšolsko dobo, saj ima veliko otrok do tretjega leta že dokaj jasne in natančne predstave o svojih zmožnostih. Predstave, ki nastanejo pri otroku le na podlagi njegovih individualnih izkušenj, so označene z nestabilnostjo in nejasnostjo in jih otrok morda ne upošteva pod vplivom ocenjevalnih vplivov odraslega. Ko se otroci razvijajo, postajajo te predstave vedno bolj trdne, stabilne in v starosti od pet do sedem let ocene drugih otrok sprejema le do določene mere, ki se lomijo skozi prizmo tistih rezultatov in sklepov, ki jih ga je spodbudila njegova osebna izkušnja. Najpomembnejša funkcija otrokove individualne izkušnje je, da kognitivnemu delu samopodobe posreduje dejansko znanje o sebi, svojih sposobnostih in zmožnostih. Ocenjevalni vplivi odraslih na otroka vsebujejo tako čustvene kot kognitivne elemente, zato njegove pozornosti ne usmerjajo le na dobre in slabe strani lastnega vedenja, ampak postanejo tudi model za gradnjo predstav o sebi. V tem pogledu je narava ocenjevalnih vplivov odraslega odločilnega pomena v procesu oblikovanja predstav predšolskega otroka o njegovih sposobnostih. Podcenjevanje odraslih najbolj negativno vpliva na točnost otrokovega določanja rezultatov njihovih dejanj. Pri otrocih povzroča nezaupanje, spore, nesoglasja in celo zavračanje dejavnosti. Precenjevanje odraslih ima dvojen učinek na vedenje predšolskega otroka: lahko izkrivlja otrokove ideje v smeri pretiravanja rezultatov njegovih dejanj; ali, nasprotno, mobilizira njegove moči, spodbuja optimizem in zaupanje otroka v doseganje dobrih rezultatov. Podatki o njegovih sposobnostih, ki jih predšolski otrok nabira v individualnih izkušnjah, postanejo konstruktivno gradivo za oblikovanje podobe, če se potrdijo v izkušnjah njegove komunikacije z drugimi. Zato je vloga natančnih ocenjevalnih vplivov odraslega pri oblikovanju otrokovih objektivnih predstav o sebi tako velika. Izkušnja komuniciranja z odraslimi je za otroka glavni vir ocenjevalnih vplivov, pod vplivom katerih oblikuje svoj odnos do resničnega sveta, sebe in drugih ljudi. Odvisnost vedenja predšolskega otroka od ocenjevalnih vplivov odraslega je obratno sorazmerna s starostjo otrok: mlajši otrok , manj kritično dojema mnenja odraslih in manj njegove predstave o njegovih zmožnostih temeljijo na posebnih rezultatih dejavnosti. V starejši predšolski dobi ostaja odrasel za otroka enaka avtoriteta kot za dojenčka, vendar se ocene predšolskega otroka bolj lomijo skozi prizmo rezultatov in sklepov, ki napeljujejo na otrokovo individualno izkušnjo.Mlajši kot je predšolski otrok, manj pomembne so zanj vrstniške ocene. V procesu oblikovanja otrokovih predstav o njegovih sposobnostih je izkušnja komuniciranja z vrstniki predvsem kontekst za primerjavo s »sam sebi podobnimi« in služi kot osnova za pridobivanje osnovnih veščin kolektivnega življenja. Poleg tega je komunikacija z vrstniki hkrati sredstvo medsebojne izmenjave ocenjevalnih mnenj, zaradi česar ima otrok priložnost videti sebe skozi oči svojih vrstnikov. Oblikovanje natančnih otrokovih predstav o sebi vključuje harmonično kombinacijo njegovih individualnih izkušenj in tistih ocen in znanja o sebi, ki jih otrok nabira v komunikaciji z drugimi ljudmi. Če je ta harmonija motena zaradi pomanjkanja individualnih izkušenj ali zaradi ugodnih pogojev za otrokovo komunikacijo z drugimi, se začnejo njegove predstave o sebi postopoma izkrivljati v smeri precenjevanja ali podcenjevanja.Razvijajo se odnos do drugih, komunikacijske in socialne veščine. v procesu interakcije z ljudmi okoli otroka . V zgodnjem otroštvu in zgodnji predšolski dobi otrok produktivno komunicira predvsem z odraslimi. Od 3-4 let začne postopoma naraščati delež in pomen otrokovih stikov z drugimi otroki, do konca predšolske starosti pa začnejo ti stiki igrati vodilno vlogo pri organiziranju otrokovega vedenja. Pri 2-3 letih se otroci večino časa igrajo sami, ukvarjajo se s posameznimi ciljnimi dejavnostmi. Hkrati lahko na glas komentirajo svoja dejanja, si dajejo navodila, torej uporabljajo egocentrični govor. Otroci ob tem opazujejo dogajanje v skupini in se še posebej zanimajo za odnos med učiteljem in drugim otrokom. Tako število situacij otrokove individualne dejavnosti približno dvakrat presega število situacij njegove komunikacije z nekom, 2-3-letni otroci komunicirajo predvsem z odraslim. Ta otrokova komunikacija poteka v obliki pozivov odraslim v primeru kakršnih koli težav ali za namen igre (na primer, iztegnejo igračo in jo nato skrijejo za hrbet). Za triletne otroke so te pritožbe povezane tudi z zahtevo po oceni rezultatov njihovih dejavnosti. Otrokovi pozivi vrstnikom so zelo redki in kratkotrajni. Otroci se aktivno upirajo vmešavanju drugih otrok v njihovo igro. Stiki med njimi so praviloma konfliktni in predvsem zaradi igrač. Otroci se praktično ne obračajo drug proti drugemu za spremstvo, hkrati pa je že v tej starosti mogoče opaziti elemente sodelovanja v značaju in vedenju otroka. Tako lahko otroci opazujejo objektivno aktivnost drugega otroka in poskušajo »pomagati« – dajo mu primerno igračo, detajl. Če to bistveno ne moti otrokove igre, potem takšno "skupno" dejanje poteka gladko, brez konfliktov (Kharin S.S., 1988). Po štirih letih se je število stikov z vrstniki in skupne igre hitro narašča, z razvojem jezika otrok razvija sposobnost postavljanja ciljev, pa tudi sposobnost ocenjevanja osebnih lastnosti drugih ljudi in občutljivost zanje. Osebne lastnosti otroka začnejo delovati kot bistven dejavnik, ki uravnava odnose med otroki, dejanje posameznika pa postane eden najpomembnejših predmetov vrednotenja. Starost 3-7 let je "začetno obdobje oblikovanja osebnosti", v katerem se "prvič ustvari niz osnovnih lastnosti, ki določajo status otroka v skupini" (Rybalko E.F., 1990). Od te starosti postane pomembna ocena otrokovih osebnih lastnosti, pozitivne osebne lastnosti pa postanejo eden od motivov, da se otroci medsebojno izbirajo za skupne dejavnosti in komunikacijo. Otroci ustvarjajo svoj svet, svojo subkulturo, v kateri seveda reproducirajo tipične vloge in odnose med odraslimi. Toda hkrati obstajajo posebna področja, ki jih odrasli ne opazijo in so skrbno zaščitena pred njihovim vdorom, ki sestavljajo otroški "skrivni svet" (Osorina M.V., 1999). V procesu socialne interakcije otrok razvije sistem vrednot in vrednotnih usmeritev. Otrok se nauči urejati svoje socialno vedenje in odnose z ljudmi v skladu s sistemom vrednot, sprejetim v družbi. V zvezi s tem oseba postavlja ustrezne zahteve do sebe, poteka samoocenjevanje in v primeru nedoslednosti se sam sebi naloži sankcije. Tako se pojavi socialno usmerjena samoregulacija: negativno samospoštovanje ob kršitvi družbenih norm igra vlogo notranjih sankcij, negativna ocena drugega pa je ena od oblik zunanjih sankcij. Glavni psihološki dejavnik moralna samoregulacija je samozavedanje, motiv, ki človeka spodbuja k upoštevanju družbenih norm, pa je želja po ohranitvi prvotne pozitivne podobe o sebi. Tako vsebina pozitivne podobe vključuje tako lastnost, kot je spoštovanje moralnih norm in načel. Ob koncu predšolske starosti se pri otroku manifestira slikovno posredovana samoregulacija moralnega vedenja, torej pride do razslojevanja podobe na Realno in Jaz - potencial. Že petletni otroci imajo sposobnost nadzora nad svojim vedenjem v zvezi s situacijami moralne izbire. Po petih letih se otroci močno zanimajo za norme in pravila človeških odnosov, njihovo vedenje in povsem zavestno sledijo normam in situacijam moralne izbire, kar se odraža v študijah S.N. Karpova in L.G. Lysyuk (1986), kot tudi E.V. Subbotsky (1977). Otrokove predstave o socialnem svetu se oblikujejo na podlagi znanja, ki ga prejme. Znanje lahko opravlja različne funkcije v socialni izkušnji, ki se oblikuje pri otrocih. Ena od funkcij je informativna, to pomeni, da znanje nosi informacije o različnih vidikih družbene realnosti. Otrok začne krmariti po svetu okoli sebe. »Otroška misel v tem obdobju,« piše D.B. Elkonin - je usmerjen v razlikovanje in posploševanje pojavov realnosti. Na tej podlagi se porajajo prve splošne predstave o naravnih in družbenih pojavih. Informacije o družbeni realnosti, o dejstvih, dogodkih, pojavih praviloma vzbudijo v otroku neko razmerje, vplivajo ne le na njegov um, ampak tudi na njegovo dušo. Otrok doživlja dogodke, se jih veseli ali razburja, jim daje moralno oceno "dobro ali slabo". Za predšolske otroke je značilen pojav »predvidevalnega odnosa«, ko znanje še ni natančno, nepopolno in se odnos do pojava, dejstva že oblikuje. Za razliko od drugega znanja, ki ga otrok prejme, mora biti znanje o družbenem svetu, o ljudeh, njihovih odnosih in dejavnostih nujno čustveno, generirati čustva. Biti morajo obarvana z občutkom, nositi potencial, ki generira čustva, saj je glavni namen tovrstnega znanja vplivati na nastajajoči pogled na svet, odnos in aktiven odnos do okolja. Vpliv čustvene funkcije na otroka se kaže v zanimanju za predmet, ki se preučuje, v živahnih izraznih reakcijah (smeh, jok), v zahtevah po večkratnem ponavljanju (branje pravljice itd.). Predšolski otrok tako rekoč uživa v vtisih in čustvih, ki ga preplavijo. To stanje je izjemno pomembno za vzgojo socialnih čustev, njihov razvoj. Nekateri socialni občutki so otroku popolnoma nedostopni (občutek dolžnosti, nacionalni ponos, domoljubje itd.). Otroci ne morejo vedno razumeti razloga za žalost ali veselje odraslih, to pomeni, da otrok nima celotne palete človeških občutkov. Predšolski otroci čustveno, z velikim zanimanjem zaznavajo znanje o junaštvu odraslih med vojnami (regulativna funkcija - zdi se, da projicira znanje na določena dejanja in dejavnosti). Regulativna, spodbujevalna funkcija se kaže v obogatitvi nastajajočega ideala otroka. Ko se jih predšolski otrok zaveda, se spreminjajo od oddaljenih do bližnjih, od nejasnih do jasnih (N.N. Podyakov), ki so na voljo za izvajanje v dejanjih in dejavnostih. Ta funkcija se kaže v želji otrok, da jih odražajo v igrah, vizualnih, govornih dejavnostih. To stališče je bilo dokazano v številnih študijah (R.I. Zhukovskaya, D.V. Mendzheritskaya, L.V. Kompantseva, T.A. Markova, N.V. Melnikova itd.). Dejavnost je pomemben pogoj za uvajanje predšolskega otroka v družbeno stvarnost in razvoj osebnosti. Aktivnosti, predvsem skupne, so neke vrste šola transmisije socialna izkušnja. Ne z besedami, ampak z dejanji otrok vidi in razume, kako odrasli komunicirajo drug z drugim, katera pravila in norme naredijo interakcijo prijetno. Otrok ima priložnost v procesu skupnih dejavnosti z odraslimi in vrstniki, da jih opazuje v naravnih razmerah. Otrok v dejavnosti ni le predmet vzgoje, ampak tudi subjekt tega procesa. Predšolski otrok se uči empatije, izkušenj, obvlada sposobnost pokazati svoj odnos in ga odražati v različnih oblikah in produktih dejavnosti, dostopnih starosti. Igra daje otroku dostopne načine modeliranja življenja okoli sebe, ki mu omogočajo obvladovanje resničnosti, ki mu je težko dostopna (A. N. Leontiev). Najpomembnejši dogodki se odražajo v otrokovih igrah, iz njih je mogoče izslediti, kaj skrbi družbo, kakšni ideali se oblikujejo pri otrocih. Če v igri odseva dogodke okoliškega sveta, predšolski otrok tako rekoč postane njihov udeleženec, se seznani s svetom in deluje aktivno. Iskreno doživlja vse, kar si zamisli v igri.(12) Vizualna dejavnost prispeva k ustvarjalni predelavi vtisov, ki jih otrok prejme iz okoliškega življenja. Otroški raziskovalci likovna umetnost(E.A. Flerina, N.P. Sakulina, E.I. Ignatiev, T.S. Komarova, T.G. Kazakova in drugi) ugotavljajo odločilno razmerje med družbeno realnostjo, v kateri otrok živi, in njegovo željo, da to realnost odraža v risbi, modeliranju, aplikaciji. Otroci ne kopirajo zaznanih pojavov, ampak z vizualnimi sredstvi pokažejo svoj odnos do upodobljenega, svoje razumevanje življenja. Seveda, raven spretnosti vizualna dejavnost ne omogoča predšolskim otrokom, da ustrezno odražajo opazovano. Vendar pa otroci svojo nezmožnost kompenzirajo s čustveno zgodbo o vsebini svojih risb, dejanj. Predšolski otrok tako rekoč povezuje risanje z igro, risbo, sebe vidi kot udeleženca v tem, kar upodablja. Z manipulacijo s predmeti otrok spoznava njihove lastnosti, lastnosti, nato namen in funkcije, obvlada operacijske sisteme (predmetna dejavnost). Ta dejavnost pomaga pri krmarjenju po svetu, ustvarja občutek zaupanja, da je svet pod nadzorom in podrejen. Otrokova socialna izkušnja bogati učenje delovna dejavnost. Predšolski otrok zgodaj začne biti pozoren na delovne dejavnosti odraslega. Privlači način, kako mati pomiva posodo, kako oče popravlja stol itd. Prispeva k razvoju otrokovih voljnih lastnosti, razvoju ustvarjalnosti, oblikovanju sposobnosti, da si prizadeva za dosego cilja in pridobi tudi občutek samozavesti za predšolskega otroka. Posebno mesto v otrokovem spoznavanju družbenega sveta zavzema opazovanje. Predšolski otrok pogosto opazuje nezavedno. Proces opazovanja je vedno aktiven, tudi če je navzven ta aktivnost šibko izražena. Iz opazovanja predšolski otrok črpa gradivo za nastajajoči pogled na svet, (opazovanje) spodbuja razvoj kognitivnih interesov, poraja in utrjuje socialna čustva ter pripravlja teren za dejanja. Komunikacija združuje otroka in odraslega, pomaga odraslemu prenesti socialno izkušnjo na predšolskega otroka in otroku, da to izkušnjo sprejme. Komunikacija je sposobna zadovoljiti različne potrebe otroka: v bližini z odraslim, v njegovi podpori in spoštovanju, v spoznavanju itd. Izobraževalna dejavnost se rodi v predšolski dobi. V procesu učenja v razredu ima otrok možnost pridobiti znanje pod vodstvom odrasle osebe, ki organizira posredovanje znanja in nadzoruje njihov razvoj otrok ter izvaja potrebne popravke. Usova A.P. izpostavil značilnosti učenja: poučevanje z besedo; beseda mora temeljiti na otrokovem neposrednem zaznavanju stvarnosti, njegovem čutnem doživljanju; učenje mora vplivati na otrokova čustva, vzbuditi čustveni odnos, spodbujati aktivnost otrok pri asimilaciji znanja; usposabljanje organizira polnoletna oseba in poteka pod njenim neposrednim nadzorom.

Otrok torej v zgodnjem otroštvu nadaljuje s spoznavanjem samega sebe vzporedno s spoznavanjem sveta okoli sebe. V tem procesu ima samozavest osrednjo in regulativno funkcijo. Otrok se zaveda želja in dejanj, ki jih urejajo njegove osebne norme (v skladu z njegovim razumevanjem moralnih zahtev in pravil vedenja, ki mu jih prenašajo odrasli). Otrok je sposoben oceniti samega sebe in do neke mere spoznati skladnost lastnih lastnosti in dejanj z določenimi pričakovanji ali zahtevami drugih. Otrokova samopodoba se še naprej oblikuje skozi njegovo interakcijo z drugimi. Ko otrok postaja socialno dojemljiv, postaja njegova samopodoba bolj diferencirana in kompleksnejša. V veliki meri je vsebina podobe - Jaz otroka produkt procesa socializacije. V razvoju I - koncepta predšolskega otroka postane otrokovo primarno zavedanje samega sebe zapleten in relativno stabilen sistem njegovega samozaznavanja: otrok se zaveda značilnosti svojega telesa, svojih telesnih zmožnosti, se identificira z določenega spola, sebe dojema kot člana družbene skupine. Razvite osebnostne neoplazme otroka v predšolskem obdobju so zgodnje manifestacije empatije in samokontrole, ki v veliki meri določajo moralno usmerjenost in vedenje otroka na tej stopnji njegovega starostnega razvoja. V predšolski dobi se pojavijo prvi etični primeri: oblikujejo se moralna zavest in moralne ocene, oblikuje se moralna regulacija vedenja, intenzivno se razvijajo socialni in moralni občutki. Vsaka vrsta dejavnosti torej prispeva k procesu socializacije posameznika v skladu s svojo specifičnostjo in je zato pomembna tako sama po sebi kot v povezavi z drugimi vrstami.

Diapozitiv #1

Problem razvoja socialne pedagogike se danes zdi zelo aktualen. Socialna pomoč ima globoke zgodovinske korenine. Že od antičnih časov so znani številni primeri dobrodelnosti in skrbništva.

Predšolsko obdobje je izjemno pomembno za otrokov vstop v svet družbenih odnosov, za proces njegove socializacije, ki se po L. S. Vygotsky obravnava kot "raščanje v človeško kulturo".

Diapozitiv #2

Socialni razvoj (socializacija) je proces asimilacije in nadaljnjega razvoja posameznika sociokulturnih izkušenj, potrebnih za njegovo vključitev v sistem družbenih odnosov, ki ga sestavljajo:

delovne spretnosti; (diapozitiv številka 3)
znanje; (diapozitiv številka 4)
norme, vrednote, tradicije, pravila; (diapozitiv številka 5)
socialne lastnosti človeka, ki človeku omogočajo udobno in učinkovito bivanje v družbi drugih ljudi, razvoj strpnosti v zavesti staršev, učiteljev in otrok (strpnost do življenjskega sloga, mnenja, vedenja, vrednot drugega, sposobnost sprejeti stališče sogovornika, ki se razlikuje od svojega). (diapozitiv številka 6)

Razvoj socialne kompetence je pomembna in nujna faza v socializaciji otroka v splošnem procesu asimilacije izkušenj družbenega življenja in družbenih odnosov. Človek je po naravi družbeno bitje. Vsa dejstva, ki opisujejo primere prisilne izolacije majhnih otrok, tako imenovanih "mavglijev", kažejo, da takšni otroci nikoli ne postanejo polnopravni ljudje: ne obvladajo človeškega govora, elementarnih oblik komunikacije, vedenja in zgodaj umrejo.

Socialno-pedagoška dejavnost v pogoji predšolske vzgoje- to je delo, ki vključuje pedagoške in psihološke dejavnosti, namenjene pomoči otroku, učitelju in staršu pri razvoju lastne individualnosti, organiziranosti sebe, njihovega psihološkega stanja; pomoč pri reševanju nastajajočih problemov in njihovem premagovanju v komunikaciji; kot tudi pomoč pri postajanju majhnega človeka v družbi.

Sama beseda "društvo" izhaja iz latinskega "societas", kar pomeni "tovariš", "prijatelj", "prijatelj". Otrok je že od prvih dni življenja socialno bitje, saj nobene njegove potrebe ni mogoče zadovoljiti brez pomoči in sodelovanja druge osebe.

Socialne izkušnje si otrok pridobi v komunikaciji in je odvisen od raznolikosti socialnih odnosov, ki mu jih zagotavlja njegovo neposredno okolje. Razvijajoče se okolje brez aktivnega položaja odraslega, ki je usmerjen v oddajanje kulturnih oblik odnosov v človeški družbi, ne nosi družbene izkušnje. Otrokova asimilacija univerzalnih človeških izkušenj, ki so jih nabrale prejšnje generacije, se zgodi le v skupnih dejavnostih in komunikaciji z drugimi ljudmi. Tako otrok pridobiva govor, nova znanja in veščine; njegova lastna prepričanja, duhovne vrednote in potrebe se oblikujejo, njegov značaj je položen.

Vse odrasle, ki komunicirajo z otrokom in vplivajo na njegov socialni razvoj, lahko razdelimo na štiri stopnje bližine, za katere so značilne različne kombinacije treh dejavnikov:

pogostost stika z otrokom;
čustvena bogatost stikov;
informativno.

Na prvi stopnji obstajajo starši - vsi trije kazalniki imajo največjo vrednost.

Drugo raven zavzemajo vzgojitelji predšolskih otrok - največja vrednost informacijske vsebine, čustveno bogastvo.

Tretja raven so odrasli, ki imajo situacijske stike z otrokom, ali tisti, ki jih otroci lahko opazujejo na ulici, v ambulanti, v prometu itd.

Četrta raven so ljudje, za katere otrok morda ve, a jih nikoli ne bo srečal: prebivalci drugih mest, držav itd.

Otrokovo neposredno okolje – prva in druga stopnja bližine – zaradi čustvene bogatosti stikov z otrokom ne le vplivata na njegov razvoj, temveč se pod vplivom teh odnosov spreminjata tudi sama. Za uspeh družbeni razvoj Za otroka je potrebno, da je njegova komunikacija z najbližjim odraslim okoljem dialoška in brez ukazov. Vendar je tudi neposredna komunikacija med ljudmi pravzaprav kompleksen in večplasten proces. V njem se izvaja komunikacijska interakcija, izmenjujejo se informacije. Glavna sredstva človeške komunikacije so govor, kretnje, obrazna mimika, pantomima. Še preden spregovori, se otrok natančno odziva na nasmeh, ton in intonacijo glasu. Komunikacija vključuje medsebojno razumevanje ljudi. Toda majhni otroci so egocentrični. Verjamejo, da drugi razmišljajo, čutijo, vidijo situacijo na enak način kot oni, zato jim je težko vstopiti v položaj druge osebe, se postaviti na njeno mesto. Prav nerazumevanje med ljudmi je najpogosteje vzrok za konflikte. To pojasnjuje tako pogoste prepire, spore in celo pretepe med otroki. Socialna kompetenca se doseže s produktivno komunikacijo otroka z odraslimi in vrstniki. Za večino otrok je to stopnjo razvoja komunikacije mogoče doseči le v izobraževalnem procesu.

Osnovna načela organizacije procesa socialne vzgoje (diapozitiv številka 8)

individualna pomoč pri odpravljanju konfliktnih in kritičnih
situacije v socialni interakciji posameznika, oblikovanje vrednosti njenih življenjskih odnosov;
vzgoja človekovih sposobnosti in potreb po odkrivanju in ustvarjanju v glavnih oblikah človeške dejavnosti;
razvoj sposobnosti spoznavanja samega sebe v enotnosti s svetom, v dialogu z njim;
razvoj sposobnosti samoodločanja, samoaktualizacije na podlagi reprodukcije, razvoja, prisvajanja kulturne izkušnje samorazvoja človeštva;
oblikovanje potrebe in sposobnosti komuniciranja s svetom na podlagi humanističnih vrednot in idealov, pravic svobodne osebe.

Moderne tendence Razvoj izobraževalnega sistema v Rusiji je povezan z uresničevanjem zahteve po optimalni prenovi njegove vsebine in metod v skladu z napredkom družbe, znanosti in kulture. Javni red za razvoj izobraževalni sistemi je vnaprej določen s svojim glavnim ciljem - pripraviti mlajšo generacijo za aktivno ustvarjalno življenje v svetovni skupnosti, sposobno rešiti globalne probleme človeštva.

Trenutno stanje znanosti in prakse predšolska vzgoja kaže na prisotnost velikega potenciala pri razvoju in izvajanju programov in tehnologij za socialni razvoj predšolskih otrok. Ta usmeritev se odraža v zahtevah državnega izobraževalnega standarda, vključenih v vsebino zveznih in regionalnih celovitih in delnih programov (»Otroštvo«, »Jaz sem oseba«, »Vrtec je hiša veselja«, »Izvori«). »Mavrica«, »Jaz, ti, mi«, »Seznanjanje otrok z izvori ruske ljudske kulture«, »Večne vrednote male domovine«, »Razvoj otroških predstav o zgodovini in kulturi«, »Skupnost«, itd.).

Analiza razpoložljivih programov omogoča presojo možnosti izvajanja določenih področij socialnega razvoja predšolskih otrok.

(Slide številka 9)

Socialni razvoj je proces, v katerem otrok spoznava vrednote, tradicijo svojega naroda, kulturo družbe, v kateri bo živel. Ta izkušnja je v strukturi osebnosti predstavljena z edinstveno kombinacijo štirih komponent, ki so med seboj tesno odvisne:

kulturne veščine - so skupek specifičnih veščin, ki jih družba vsiljuje človeku v različnih situacijah kot obvezne. Na primer: veščina vrstnega štetja do deset pred vstopom v šolo.

Specifično znanje -

vedenje igranja vlog

socialna kompetenca.

on je sin

Majhen otrok

možne posledice

socialne lastnosti,

Vse komponente družbenega razvoja so med seboj tesno povezane. Zato spremembe ene izmed njih neizogibno potegnejo za seboj spremembe ostalih treh komponent.

Na primer: otrok je dosegel sprejem v igre vrstnikov, ki so ga prej zavračali. Njegove socialne lastnosti so se takoj spremenile - postal je manj agresiven, bolj pozoren in odprt za komunikacijo. Njegova obzorja so se razširila z novimi idejami o medčloveških odnosih in o njem samem: tudi jaz sem dober, izkazalo se je, da me imajo otroci radi, tudi otroci niso zlobni, z njimi je zabavno preživljati čas itd. Njegove kulturne sposobnosti se bodo neizogibno obogatile po medtem ko z novimi metodami komuniciranja s predmeti sveta okoli sebe, saj bo te trike lahko opazoval in preizkušal s tovariši. Prej je bilo to nemogoče, izkušnje drugih so bile zavrnjene, ker so bili otroci sami zavrnjeni, odnos do njih je bil nekonstruktiven.

Vsa odstopanja v socialnem razvoju predšolskega otroka so posledica napačnega vedenja okoliških odraslih. Preprosto ne razumejo, da njihovo vedenje ustvarja situacije v otrokovem življenju, ki jim ni kos, zato njegovo vedenje začne dobivati asocialni značaj.

Proces družbenega razvoja je kompleksen pojav, v katerem si otrok prisvaja objektivno postavljene norme človeške družbe in se nenehno odkriva, uveljavlja kot družbeni subjekt.

Kako prispevati k socialnemu razvoju predšolskega otroka? Da bi oblikovali družbeno sprejemljive oblike vedenja in usvojili moralne norme družbe, lahko ponudimo naslednje taktike interakcije med vzgojiteljem in otroki:

Pogosteje se pogovarjajte o posledicah dejanj otroka ali odrasle osebe na čustva druge osebe;
izpostavite podobnosti med različni ljudje;
otrokom ponuditi igre in situacije, v katerih sta potrebna sodelovanje in medsebojna pomoč;
vključite otroke v razpravo o medosebnih konfliktih, ki nastanejo na moralnih temeljih;
dosledno ignorirajte primere negativnega vedenja, bodite pozorni na otroka, ki se lepo obnaša;
ne ponavljajte v nedogled istih zahtev, prepovedi in kazni;
jasno povedati pravila obnašanja. Pojasnite, zakaj bi morali narediti to in ne drugače.

Glede na vsebino predšolske vzgoje z vidika družbenega razvoja lahko govorimo o naslednjih področjih kulture in njihovih organizacijskih področjih. pedagoškega procesa: kultura komuniciranja vključena v vsebino moralne vzgoje; psihoseksualna kultura, katere vsebina se odraža v poglavju o spolni vzgoji; nacionalna kultura implementirana v procesu domoljubna vzgoja in verska vzgoja; etnična kultura vključena v vsebino mednarodnega izobraževanja; pravna kultura, katere vsebina je predstavljena v poglavju o temeljih pravne zavesti. Ta pristop morda nekoliko omejuje vsebino družbenega razvoja, izključuje dele ekološke, duševne, delovne, valeološke, estetske, telesne in ekonomske vzgoje.

Diapozitiv številka 10.

Vendar pa proces socialnega razvoja vključuje izvajanje celostnega pristopa, legitimnost pogojne dodelitve teh delov iz celostnega pedagoškega procesa potrjuje ena od bistvenih razlogov, povezanih s socialno identifikacijo otroka v predšolski dobi: vrsta (otrok - oseba), generično (otrok - družinski član), spolno (otrok je nosilec spolnega bistva), nacionalno (otrok je nosilec narodnih značilnosti), etnično (otrok je predstavnik ljudstva), pravni (otrok je predstavnik pravne države).

Socialni razvoj posameznika se izvaja v dejavnosti. V njem odraščajoči človek prehaja od samorazlikovanja, samozaznavanja preko samopotrjevanja do samoodločanja, družbeno odgovornega ravnanja in samouresničevanja.

Zaradi posebnosti razvoja duševnih procesov in funkcij je identifikacija predšolskega otroka možna na ravni empatičnega doživljanja, ki nastane pri identifikaciji sebe z drugimi ljudmi.

Učinkovitost družbenega razvoja kot posledica socializacije-individualizacije je posledica delovanja različnih dejavnikov. Z vidika pedagoškega raziskovanja je najpomembnejše med njimi izobraževanje, katerega namen je seznanjanje s kulturo, njeno poustvarjanje, prisvajanje in ustvarjanje. Sodobne študije otrokovega osebnostnega razvoja (zlasti skupina avtorjev za razvoj osnovnega programa "Izvori") omogočajo dopolnitev, konkretizacijo navedenega seznama in razvrstitev številnih osnovnih osebnostnih značilnosti med univerzalne človeške sposobnosti, katerih oblikovanje je možno v procesu družbenega razvoja: kompetence, ustvarjalnost, iniciativnost, samovoljnost, neodvisnost, odgovornost, varnost, svoboda vedenja, samozavedanje posameznika, sposobnost samospoštovanja.

Socialne izkušnje, ki se jim otrok pridruži od prvih let svojega življenja, se kopičijo in manifestirajo v socialni kulturi. Asimilacija kulturnih vrednot, njihovo preoblikovanje, prispevanje k družbenemu procesu je ena temeljnih nalog izobraževanja.

vsebino socialnega razvoja predšolskih otrok določajo različne osnove socialne identifikacije, ki prevladujejo v posamezni starosti: mlajša predšolska starost - vrstna in generična identifikacija; srednje - vrstna, generična, identifikacija spola; starejši - specifična, generična, spolna, nacionalna, etnična, pravna identifikacija;

Velik pomen v procesu asimilacije kulture in oblikovanju univerzalnih družbenih sposobnosti ima mehanizem posnemanja kot enega od načinov prodiranja v semantične strukture človeške dejavnosti. Otrok sprva posnema ljudi okoli sebe, obvlada splošno sprejete načine vedenja, ne glede na značilnosti komunikacijske situacije. Interakcija z drugimi ljudmi se ne razlikuje po vrstah, generičnih, spolnih, nacionalnih značilnostih.

Z aktualizacijo intelektualne dejavnosti, obogatitvijo pomenskega socialnega spektra interakcije, se zaveda vrednosti vsakega pravila, norme; njihova uporaba postane povezana s specifično situacijo. Dejanja, ki so bila predhodno obvladana na ravni mehaničnega posnemanja, dobijo nov, družbeno napolnjen pomen. Zavedanje vrednosti socialno usmerjenih dejanj pomeni nastanek novega mehanizma družbenega razvoja - normativne ureditve, katere vpliv v predšolski dobi je neprecenljiv.

Izvajanje nalog socialnega razvoja predšolskih otrok je najučinkovitejše ob prisotnosti celovitega pedagoškega sistema, zgrajenega v skladu z glavnimi pristopi splošne znanstvene ravni pedagoške metodologije.

(Slide številka 11)

Akseološki pristop nam omogoča, da določimo nabor prednostnih vrednot v izobraževanju, vzgoji in samorazvoju osebe. V zvezi s socialnim razvojem predšolskih otrok lahko kot take delujejo vrednote komunikativne, psihoseksualne, nacionalne, etnične, pravne kulture.
Kulturološki pristop omogoča upoštevanje vseh pogojev kraja in časa, v katerem se je človek rodil in živi, posebnosti njegovega neposrednega okolja in zgodovinske preteklosti svoje države, mesta, glavnih vrednotnih usmeritev predstavnikov njegovega naroda, etnična skupina. Dialog kultur, ki je ena od prevladujočih paradigem sodobnega izobraževalnega sistema, je nemogoč brez seznanjanja z vrednotami lastne kulture.
Humanistični pristop vključuje prepoznavanje osebnosti v otroku, usmerjenost k njegovim subjektivnim potrebam in interesom, priznavanje njegovih pravic in svoboščin, notranjo vrednost otroštva kot osnove duševnega razvoja, kulturno funkcijo otroštva kot enega najbolj pomembni vidiki socialnega razvoja, psihično udobje in dobro otroka kot prednostna merila pri presoji delovanja socialnih institucij.
Antropološki pristop omogoča dvig statusa psihološke in pedagoške diagnostike pri določanju dinamike socialnega razvoja predšolskih otrok, upoštevanje različnih (starostnih, spolnih, nacionalnih) značilnosti osebnostnega razvoja v procesu moralnega, spolnega, domoljubna, mednarodna, pravna vzgoja.
Sinergijski pristop nam omogoča, da vsakega subjekta pedagoškega procesa (otroke, vzgojitelje, starše) obravnavamo kot samorazvojne podsisteme, ki prehajajo iz razvoja v samorazvoj. Z vidika socialnega razvoja otrok ta pristop zagotavlja na primer postopno spremembo splošnih usmeritev učitelja pri oblikovanju glavnih aktivnosti(od zaznave - do reprodukcije po modelu - do samostojne reprodukcije - do ustvarjalnosti).
Polipredmetni pristop pomeni nujnost upoštevanja vpliva vseh dejavnikov družbenega razvoja (mikrofaktorjev: družina, vrstniki, vrtec, šola itd.; mezofaktorjev: etnokulturne razmere, podnebje; makrofaktorjev: družba, država, planet, prostor). ).
Sistemsko-strukturni pristop vključuje organizacijo dela na socialnem razvoju predšolskih otrok v skladu s celostnim pedagoškim sistemom medsebojno povezanih in soodvisnih ciljev, ciljev, vsebine, sredstev, metod, oblik organizacije, pogojev in rezultatov interakcije med učitelji in otroki. .
Celostni pristop vključuje medsebojno povezovanje vseh strukturnih komponent pedagoškega sistema v odnosu do vseh členov in udeležencev pedagoškega procesa. Vsebina socialnega razvoja vključuje usmerjenost otroka v pojave družbenega in osebnega življenja, vase.

Dejavnostni pristop omogoča določitev prevladujočega odnosa otroka z zunanjim svetom, aktualizacijo uresničevanja potreb pri razumevanju sebe kot subjekta dejavnosti. Socialni razvoj se izvaja v procesu pomembnih, motiviranih dejavnosti, med katerimi igra posebno mesto zavzema kot intrinzično dragocena dejavnost, ki daje občutek svobode, podrejenosti stvari, dejanj, odnosov, ki vam omogoča, da v celoti spoznate sebe »tukaj in zdaj«, doseči stanje čustvenega ugodja, vključiti se v otroško družbo, ki temelji na svobodni komunikaciji enakovrednih.
Okoljski pristop nam omogoča, da rešimo problem organizacije izobraževalnega prostora kot sredstva socialnega razvoja posameznika. Okolje je niz niš in elementov, med katerimi in v interakciji s katerimi poteka življenje otrok (Yu.S. Manuilov). Niša je poseben prostor priložnosti, ki otrokom omogoča zadovoljevanje njihovih potreb. Konvencionalno jih lahko razdelimo na naravne, družbene, kulturne. V zvezi z nalogami družbenega razvoja organizacija izobraževalnega prostora zahteva ustvarjanje predmetno-razvojnega okolja, ki zagotavlja najučinkovitejše seznanjanje otrok s standardi kulture (univerzalne, tradicionalne, regionalne). Element je neomejena sila, ki deluje v naravnem in družbenem okolju v obliki različnih družbenih gibanj, ki se kažejo v razpoloženjih, potrebah, odnosih. Glede na načrt družbenega razvoja bomo elemente našli v interakciji otrok in odraslih, v prevladujočih vrednotnih usmeritvah, hierarhiji ciljev glede na rangiranje vzgojnih nalog.

(Slide številka 12)

Kratek pregled glavnih konceptualnih določb problema družbenega razvoja nam omogoča, da naredimo naslednje zaključke:

družbeni razvoj je dosleden, večplasten proces in rezultat socializacije-individualizacije, med katerim se človek uvaja v »univerzalno družbeno« in se nenehno odkriva, uveljavlja kot subjekt družbene kulture;
predšolska doba je občutljivo obdobje v socialnem razvoju človeka;
Socialni razvoj predšolskih otrok se izvaja v dejanski večsmerni dejavnosti za razvoj objektivnega sveta in sveta odnosov med ljudmi.

Seznam uporabljene literature

Alyabyeva E.A. Moralno-etični pogovori in igre s predšolskimi otroki. M., 2003
Arnautova E.P. Učiteljska družina M., 2002
Blinova L.F. Socialni in osebni razvoj otrok starejše predšolske starosti. Kazan., 2007
Galaguzova M.A. Socialna pedagogika M., 2001
Danilina T.A., Stepina N.M. Socialno partnerstvo učiteljev, otrok in staršev. M., 2004.
Kolomijčenko L.V. Koncept in program socialnega razvoja predšolskih otrok. Perm, 2002.
Komratova N.G., Gribova L.F. Socialno-moralna vzgoja otrok. M., 2005
Ryleeva E.N. Več zabave skupaj! M., 2004

Socialna in pedagoška dejavnost v predšolski vzgojni ustanovi je delo, ki vključuje pedagoške in psihološke dejavnosti, namenjene pomoči otroku, učitelju in staršu pri razvoju lastne individualnosti, organiziranju sebe, njihovem psihološkem stanju; pomoč pri reševanju nastajajočih problemov in njihovem premagovanju v komunikaciji; kot tudi pomoč pri postajanju majhnega človeka v družbi.

Vse odrasle, ki komunicirajo z otrokom in vplivajo na njegov socialni razvoj, lahko razdelimo na štiri stopnje bližine, za katere so značilne različne kombinacije treh dejavnikov:

pogostost stika z otrokom;

čustvena bogatost stikov;

informativno.

Na prvi stopnji obstajajo starši - vsi trije kazalniki imajo največjo vrednost.

Druga stopnja ki jih zasedajo vzgojitelji predšolskih izobraževalnih ustanov - največja vrednost informacijske vsebine, čustveno bogastvo.

Tretja stopnja- odrasli, ki imajo situacijske stike z otrokom, ali tisti, ki jih otroci lahko opazujejo na ulici, v ambulanti, v prevozu itd.

Četrta stopnja- ljudje, za katere otrok morda ve, a jih nikoli ne bo srečal: prebivalci drugih mest, držav itd.

Otrokovo neposredno okolje – prva in druga stopnja bližine – zaradi čustvene bogatosti stikov z otrokom ne le vplivata na njegov razvoj, temveč se pod vplivom teh odnosov spreminjata tudi sama. Za uspešen socialni razvoj otroka je potrebno, da je njegova komunikacija z najbližjim odraslim okoljem dialoška in brez direktiv. Vendar je tudi neposredna komunikacija med ljudmi pravzaprav kompleksen in večplasten proces. V njem se izvaja komunikacijska interakcija, izmenjujejo se informacije. Glavna sredstva človeške komunikacije so govor, kretnje, obrazna mimika, pantomima. Še preden spregovori, se otrok natančno odziva na nasmeh, ton in intonacijo glasu. Komunikacija vključuje medsebojno razumevanje ljudi. Toda majhni otroci so egocentrični. Verjamejo, da drugi razmišljajo, čutijo, vidijo situacijo na enak način kot oni, zato jim je težko vstopiti v položaj druge osebe, se postaviti na njeno mesto. Prav nerazumevanje med ljudmi je najpogosteje vzrok za konflikte. To pojasnjuje tako pogoste prepire, spore in celo pretepe med otroki. Socialna kompetenca se doseže s produktivno komunikacijo otroka z odraslimi in vrstniki. Za večino otrok je to stopnjo razvoja komunikacije mogoče doseči le v izobraževalnem procesu.

Osnovna načela organizacije procesa socialne vzgoje

individualna pomoč pri odpravljanju konfliktnih in kritičnih situacij v socialni interakciji posameznika, vrednotenju njenih življenjskih odnosov;

vzgoja človekovih sposobnosti in potreb po odkrivanju in ustvarjanju v glavnih oblikah človeške dejavnosti;

razvoj sposobnosti spoznavanja samega sebe v enotnosti s svetom, v dialogu z njim;

razvoj sposobnosti samoodločanja, samoaktualizacije na podlagi reprodukcije, razvoja, prisvajanja kulturne izkušnje samorazvoja človeštva;

oblikovanje potrebe in sposobnosti komuniciranja s svetom na podlagi humanističnih vrednot in idealov, pravic svobodne osebe.

Trenutni trendi v razvoju izobraževalnega sistema v Rusiji so povezani z uresničevanjem zahteve po optimalni posodobitvi njegove vsebine in metod v skladu z napredkom družbe, znanosti in kulture. Javni red za razvoj izobraževalnega sistema je vnaprej določen z njegovim glavnim ciljem - pripraviti mlajšo generacijo za aktivno ustvarjalno življenje v svetovni skupnosti, sposobno rešiti globalne probleme človeštva.

Trenutno stanje znanosti in prakse predšolske vzgoje kaže na prisotnost velikega potenciala pri razvoju in izvajanju programov in tehnologij za socialni razvoj predšolskih otrok. Ta usmeritev se odraža v zahtevah državnega izobraževalnega standarda, vključenih v vsebino zveznih in regionalnih celovitih in delnih programov (»Otroštvo«, »Jaz sem oseba«, »Vrtec je hiša veselja«, »Izvori«). »Mavrica«, »Jaz, ti, mi«, »Seznanjanje otrok z izvori ruske ljudske kulture«, »Večne vrednote male domovine«, »Razvoj otroških predstav o zgodovini in kulturi«, »Skupnost«, itd.).

Analiza razpoložljivih programov omogoča presojo možnosti izvajanja določenih področij socialnega razvoja predšolskih otrok.

kulturne veščine - so skupek specifičnih veščin, ki jih družba vsiljuje človeku v različnih situacijah kot obvezne. Na primer: veščina vrstnega štetja do deset pred vstopom v šolo.

Specifično znanje - predstave, ki jih oseba prejme v individualni izkušnji obvladovanja okoliškega sveta in nosijo odtise njegove interakcije z realnostjo v obliki individualnih preferenc, interesov, vrednostnih sistemov. Njihova značilnost je tesen pomenski in čustveni odnos med njimi. Njihova kombinacija tvori individualno sliko sveta.

vedenje igranja vlog obnašanje v specifični situaciji, zaradi naravnega in sociokulturnega okolja. Odraža človekovo seznanjenost z normami, običaji, pravili, ureja njegovo vedenje v določenih situacijah, določa njegovo socialna kompetenca.Že v predšolskem otroštvu ima otrok že veliko vlog: je sin ali hči, učenec v vrtcu, prijatelj nekoga. Ni zaman, da se majhen otrok doma obnaša drugače kot v vrtcu in drugače komunicira s prijatelji kot z nepoznanimi odraslimi. Vsaka družbena vloga ima svoja pravila, ki se lahko spreminjajo in so drugačna za vsako subkulturo, sistem vrednot, norm in tradicij, sprejetih v tej družbi. Če pa odrasel svobodno in zavestno sprejme to ali ono vlogo, razume možne posledice svojih dejanj in se zaveda odgovornosti za rezultate svojega vedenja, potem se mora otrok tega le naučiti.

socialne lastnosti, ki jih lahko združimo v pet kompleksnih značilnosti: sodelovanje in skrb za druge, tekmovalnost in iniciativnost, avtonomnost in neodvisnost, socialna prilagodljivost, odprtost in socialna fleksibilnost.

Vse komponente družbenega razvoja so med seboj tesno povezane. Zato spremembe ene izmed njih neizogibno potegnejo za seboj spremembe ostalih treh komponent.

Proces družbenega razvoja je kompleksen pojav, v katerem si otrok prisvaja objektivno postavljene norme človeške družbe in se nenehno odkriva, uveljavlja kot družbeni subjekt.

Pogosteje se pogovarjajte o posledicah dejanj otroka ali odrasle osebe na čustva druge osebe;

poudariti podobnosti med različnimi ljudmi;

otrokom ponuditi igre in situacije, v katerih sta potrebna sodelovanje in medsebojna pomoč;

vključite otroke v razpravo o medosebnih konfliktih, ki nastanejo na moralnih temeljih;

dosledno ignorirajte primere negativnega vedenja, bodite pozorni na otroka, ki se lepo obnaša;

ne ponavljajte v nedogled istih zahtev, prepovedi in kazni;

jasno povedati pravila obnašanja. Pojasnite, zakaj bi morali narediti to in ne drugače.

Kar zadeva vsebino predšolske vzgoje z vidika družbenega razvoja, lahko govorimo o naslednjih delih kulture in smeri organizacije pedagoškega procesa, ki jim ustrezajo: kultura komunikacije, vključena v vsebino moralne vzgoje; psihoseksualna kultura, katere vsebina se odraža v poglavju o spolni vzgoji; narodna kultura, ki se izvaja v procesu domoljubne vzgoje in verske vzgoje; etnična kultura vključena v vsebino mednarodnega izobraževanja; pravna kultura, katere vsebina je predstavljena v poglavju o temeljih pravne zavesti. Ta pristop morda nekoliko omejuje vsebino družbenega razvoja, izključuje dele ekološke, duševne, delovne, valeološke, estetske, telesne in ekonomske vzgoje.

Zaradi posebnosti razvoja duševnih procesov in funkcij je identifikacija predšolskega otroka možna na ravni empatičnega doživljanja, ki nastane pri identifikaciji sebe z drugimi ljudmi.

Akseološki pristop nam omogoča, da določimo nabor prednostnih vrednot v izobraževanju, vzgoji in samorazvoju osebe. V zvezi s socialnim razvojem predšolskih otrok lahko kot take delujejo vrednote komunikativne, psihoseksualne, nacionalne, etnične, pravne kulture.

Kulturološki pristop omogoča upoštevanje vseh pogojev kraja in časa, v katerem se je človek rodil in živi, posebnosti njegovega neposrednega okolja in zgodovinske preteklosti svoje države, mesta, glavnih vrednotnih usmeritev predstavnikov njegovega naroda, etnična skupina. Dialog kultur, ki je ena od prevladujočih paradigem sodobnega izobraževalnega sistema, je nemogoč brez seznanjanja z vrednotami lastne kulture.

Humanistični pristop vključuje prepoznavanje osebnosti v otroku, usmerjenost k njegovim subjektivnim potrebam in interesom, priznavanje njegovih pravic in svoboščin, notranjo vrednost otroštva kot osnove duševnega razvoja, kulturno funkcijo otroštva kot enega najbolj pomembni vidiki socialnega razvoja, psihično udobje in dobro otroka kot prednostna merila pri presoji delovanja socialnih institucij.

Antropološki pristop omogoča dvig statusa psihološke in pedagoške diagnostike pri določanju dinamike socialnega razvoja predšolskih otrok, upoštevanje različnih (starostnih, spolnih, nacionalnih) značilnosti osebnostnega razvoja v procesu moralnega, spolnega, domoljubna, mednarodna, pravna vzgoja.

Sinergijski pristop nam omogoča, da vsakega subjekta pedagoškega procesa (otroke, vzgojitelje, starše) obravnavamo kot samorazvojne podsisteme, ki prehajajo iz razvoja v samorazvoj. Z vidika socialnega razvoja otrok ta pristop zagotavlja na primer postopno spremembo splošnih usmeritev učitelja pri oblikovanju glavnih vrst dejavnosti (od zaznavanja - do reprodukcije po modelu - do samostojne reprodukcije). - do ustvarjalnosti).

Polipredmetni pristop pomeni nujnost upoštevanja vpliva vseh dejavnikov družbenega razvoja (mikrofaktorjev: družina, vrstniki, vrtec, šola itd.; mezofaktorjev: etnokulturne razmere, podnebje; makrofaktorjev: družba, država, planet, prostor). ).

Sistemsko-strukturni pristop vključuje organizacijo dela na socialnem razvoju predšolskih otrok v skladu s celostnim pedagoškim sistemom medsebojno povezanih in soodvisnih ciljev, ciljev, vsebine, sredstev, metod, oblik organizacije, pogojev in rezultatov interakcije med učitelji in otroki. .

Celostni pristop vključuje medsebojno povezovanje vseh strukturnih komponent pedagoškega sistema v odnosu do vseh členov in udeležencev pedagoškega procesa. Vsebina socialnega razvoja vključuje usmerjenost otroka v pojave družbenega in osebnega življenja, vase.

Dejavnostni pristop omogoča določitev prevladujočega odnosa otroka z zunanjim svetom, aktualizacijo uresničevanja potreb pri razumevanju sebe kot subjekta dejavnosti. Socialni razvoj se izvaja v procesu pomembnih, motiviranih dejavnosti, med katerimi igra posebno mesto zavzema kot intrinzično dragocena dejavnost, ki daje občutek svobode, podrejenosti stvari, dejanj, odnosov, ki vam omogoča, da v celoti spoznate sebe »tukaj in zdaj«, doseči stanje čustvenega ugodja, vključiti se v otroško družbo, ki temelji na svobodni komunikaciji enakovrednih.

Okoljski pristop nam omogoča, da rešimo problem organizacije izobraževalnega prostora kot sredstva socialnega razvoja posameznika. Okolje je niz niš in elementov, med katerimi in v interakciji s katerimi poteka življenje otrok (Yu.S. Manuilov). Niša je poseben prostor priložnosti, ki otrokom omogoča zadovoljevanje njihovih potreb. Konvencionalno jih lahko razdelimo na naravne, družbene, kulturne. V zvezi z nalogami družbenega razvoja organizacija izobraževalnega prostora zahteva ustvarjanje predmetno-razvojnega okolja, ki zagotavlja najučinkovitejše seznanjanje otrok s standardi kulture (univerzalne, tradicionalne, regionalne). Element je neomejena sila, ki deluje v naravnem in družbenem okolju v obliki različnih družbenih gibanj, ki se kažejo v razpoloženjih, potrebah, odnosih. Glede na načrt družbenega razvoja bomo elemente našli v interakciji otrok in odraslih, v prevladujočih vrednotnih usmeritvah, hierarhiji ciljev glede na rangiranje vzgojnih nalog.

Opis materiala: Ponujam vam članek o pedagoških temah v rubriki "Sodobni trendi v razvoju predšolske vzgoje" (od Osebna izkušnja) na temo "Socialni razvoj predšolskih otrok". To gradivo je uporabno pri delu vzgojiteljev, metodologov in vsebuje informacije, ki jih je mogoče uporabiti roditeljski sestanki, učiteljski zbori itd.

Predšolska doba je čas aktivne socializacije otroka, razvoja komunikacije z odraslimi in vrstniki, prebujanja moralnih in estetskih čustev. Vrtec je zasnovan tako, da otroku omogoča harmonično interakcijo s svetom, pravo usmeritev njegovega čustvenega razvoja in zbuja dobre občutke.

Otrok gleda na svet okoli sebe s široko odprtimi očmi. Želi ga spoznati, čutiti, narediti ga svojega. In učitelji pomagamo Mali človek postati človek. V tesni interakciji "otrok-odrasel" poteka socialni razvoj otrokove osebnosti. In bolj zavestno kot odrasel organizira ta proces - vzgojitelj, starš, bolj učinkovit bo.

Socialni razvoj je ena od smeri sodobne predšolske vzgoje. Za uspešno uresničevanje svojih ciljev učitelji potrebujejo visoko stopnjo strokovne usposobljenosti. V našem vrtcu so programi »Jaz sem človek« (S.I. Kozlova in drugi), »Osnove Zdrav način življenjaživljenje« (N.P. Smirnova in drugi). Ti programi usmerjajo učitelje k: cilji:

Ustvariti pogoje za popoln socialni razvoj otrok;

Razmislite o vrstah in oblikah pedagoške dejavnosti, vključno s posebnimi razredi, ki oblikujejo samozavest, samozavest, Pozitiven odnos do sveta, razumevanje čustvenega stanja ljudi okoli, potreba po empatiji itd.

Določite stopnjo razvoja vsakega otroka na podlagi posebnih kazalnikov (zanimanje zase, zanimanje za vrstnike, za skupino v vrtcu itd.).

V programu »Jaz sem človek« socialni razvoj interpretiramo kot problem razumevanja družbenega sveta, avtorje programa »Osnove zdravega življenjskega sloga« pa zanimajo problemi socialnega prilagajanja otrok ob upoštevanju realnosti sodobnega sveta.

Namen mojega dela v tej smeri- razkrijte otroku svet, oblikovati v njem ideje o sebi kot predstavniku človeške rase; o ljudeh, o njihovih občutkih, dejanjih, pravicah in obveznostih; o različnih človekovih dejavnostih; o prostoru; končno o tem, kaj je bilo nekoč, na kaj smo ponosni itd. in tako naprej. Z drugimi besedami, oblikovati svetovni nazor, lastno »sliko sveta«.

Seveda predšolski otrok še ni sposoben namensko izobraževati samega sebe, ampak pozornost do sebe, razumevanje svojega bistva, razumevanje, da on je človek Postopno zavedanje svojih zmožnosti bo pomagalo otroku, da se nauči biti pozoren na svoje fizično in duševno zdravje, se nauči videti druge ljudi skozi sebe, razumeti njihove občutke, izkušnje, dejanja, misli.

Glavna naloga je postopno uvajanje otroka v razumevanje bistva družbenega sveta. Seveda sta hitrost asimilacije gradiva in globina njegovega znanja zelo individualni. Veliko je odvisno od spola otroka, od narave socialnih izkušenj, ki jih je nabral, od značilnosti razvoja njegove čustvene in kognitivne sfere itd. Naloga vzgojitelja je, da se osredotoči ne le na starost otroka. predšolskega otroka, temveč tudi na dejansko osvajanje snovi. Z uporabo iger, dejavnosti, vaj z različnimi stopnjami zahtevnosti, da bi izbrali tisto, kar najbolj ustreza stopnji razvoja določenega otroka, tako da obvlada snov individualno.

Vsebina iger, vaj, razredov, nalog za opazovanje, eksperimentov je odvisna od ustvarjalnosti in strokovnosti učitelja. Na primer, v igri »Kakšen je« otroke učimo poslušati intonacijo govorca in z intonacijo določiti njegovo duševno stanje. In v vaji »Zanimiva minuta« vabimo otroke, da se spomnijo in povedo, kaj izjemnega so opazili čez dan (dobro dejanje prijatelja, pomoč odraslemu itd.) In komentirajo ta dogodek.

V skladu z vsebino gradiva, njegovimi značilnostmi se določi glavna dejavnost otroka, ki najbolj ustreza nalogi, ki se izvaja. V enem primeru je to lahko igra, v drugem - delo, v tretjem - razredi, kognitivne dejavnosti. Oblike dela - kolektivne, podskupinske, individualne.

Posebna pozornost je namenjena organizaciji in slogu vzgojno-izobraževalnega dela, saj je prav ta proces osnova in pokazatelj uspešnosti reševanja problemov socialnega razvoja predšolskih otrok. Usmerjenost vzgojno-izobraževalnega dela: Otrok naj se počuti samozavestnega, zaščitenega, srečnega, prepričanega, da je ljubljen, da so njegove razumne potrebe zadovoljene v predšolski vzgojni ustanovi. Vrtec je njegov dom, zato dobro pozna prostore, svobodno in samostojno se orientira v tem prostoru. Skupaj z otroki opremljamo našo skupino, pomagajo recimo pri izdelavi priročnikov, igrač, sprejemajo in pospremljajo goste itd. Če se otrok v čem zmoti, predlagamo, vendar tako, da ponovno vzbudimo zanimanje.

V naši skupini so mesta dodeljena ne samo za samoto - risati sami, gledati knjigo, razmišljati, sanjati, ampak tudi za kolektivne igre, dejavnosti, poskuse, delo. Na splošno naj v skupini vlada vzdušje zaposlitve, smiselne komunikacije, raziskovanja, ustvarjalnosti in veselja.

Otrok ne pozna le svojih dolžnosti, ampak tudi svoje pravice. V okolju, kjer se učitelj posveti vsakemu učencu, ta kljub temu ni izoliran od drugih otrok – združujejo jih zanimive skupne dejavnosti. Odnosi z odraslimi so zaupljivi, prijateljski, vendar ne enakovredni. Otrok razume: še vedno ne ve veliko, ne ve, kako. Odrasel je izobražen, izkušen, zato morate poslušati njegove nasvete, besede. Vendar pa hkrati otrok ve, da niso vsi odrasli izobraženi, da vedenje mnogih sploh ne ustreza moralnim načelom (in to mu ni skrito). Otrok se nauči razlikovati pozitivna dejanja od slabih.

Naš cilj je dati začetne ideje, vzbuditi zanimanje za spoznavanje samega sebe, željo in sposobnost analize svojih dejanj, dejanj, občutkov, misli. Ob tem pa ne smemo niti za trenutek pozabiti: poslušalec je predšolski otrok, čustveno, spontano bitje. Učiteljeva zgodba (pogovor) je preprosta, nastaja naravno (na sprehodu, zvečer, pred jedjo, med umivanjem itd.). V otroku poskušamo vzbuditi zanimanje, željo, da ne samo odgovori na nas, ampak tudi sam postavlja vprašanja. Z odgovori na njegova vprašanja se nam ne mudi. Skupno iskanje skozi opazovanja, poskuse, branje knjig bo posredno pripeljalo do pravilnega odgovora. V predšolskem otroku podpiramo zaupanje, da bo sam zagotovo našel pravilen odgovor, razmišljal o njem, sam rešil težko nalogo.

Delo na socialnem razvoju se lahko začne že z mlajšo skupino in postopoma zapleta njegovo vsebino. Za mlajše predšolske otroke zanimivo je vključiti se v okoliško realnost skozi igralne akcije. Skladno s tem upoštevanje svojega "jaza" kot dela "odrasle" resničnosti omogoča, da si ustvari predstavo o sebi, svojih zmožnostih, goji pobudo in neodvisnost, razvije aktivnost in samozavest. Že v mlajša skupina otroci so aktivno vključeni v igre – posnemanja. Otroci posnemajo dejanja različnih živali in prenašajo tudi podobe živali in njihovih mladičev. Po moji predstavi ter samostojno v gibih in mimiki reproducirajo različna razpoloženja živali (prijazno - hudobno, veselo - žalostno) in njihove podobe. Na primer: majhna hitra miška in velik neroden medved.

Naš stalni pomočnik pri socialnem razvoju otrok je družina. Le v sodelovanju z bližnjimi odraslimi je mogoče doseči visoke izobraževalne rezultate. Starše naših učencev skušamo na primer zanimati z željo, da bi otrokom privzgojili ljubezen do svojih prednikov. Trudimo se obuditi dragoceno tradicijo - biti ponosni na svoj rodovnik, nadaljevati njegove najboljše tradicije. V zvezi s tem so koristni individualni pogovori, katerih namen je pritegniti pozornost otroka na lastno družino, jo naučiti ljubiti, biti ponosen nanjo.

Interakcija z družino je učinkovita le takrat, ko si s starši zaupamo, razumemo in sprejemamo skupne cilje, metode in sredstva družbenega razvoja. Izkazovanje staršev njihovega iskrenega zanimanja, prijaznega odnosa do otroka, želje po spodbujanju njegovega uspešnega razvoja nam omogoča, da postanemo osnova naših skupnih prizadevanj z družino in pomagamo otroku vzpostaviti stike s socialnim svetom.

Osnova za kopičenje pozitivnih izkušenj je čustveno ugodna klima v skupini in smiselna, osebno usmerjena interakcija med vzgojiteljem in otroki.

Živ zgled učitelja, njegovo iskreno sodelovanje pri zadevah in težavah otrok, sposobnost podpiranja njihove pobude in spodbujanja k izkazovanju dobrih čustev so najpomembnejši pogoji za uspešen socialni razvoj predšolskih otrok. Torej se socialni razvoj predšolskih otrok kaže v humanistični usmerjenosti njihove dejavnosti, v želji po izražanju svojega odnosa do sveta v skladu s kulturnimi tradicijami, sprejetimi v družbi.