फ्रेडरिक फ्रोबेल ने "खेल" की अवधारणा को पूर्वस्कूली बचपन में एक शैक्षिक उपकरण के रूप में पेश किया। उन्होंने बच्चे की प्राकृतिक क्षमताओं, उसकी रचनात्मक क्षमता को विकसित करने के उद्देश्य से एक किंडरगार्टन प्रणाली विकसित की।
उन्होंने व्यक्ति के मानसिक विकास के लिए खेल के गहन महत्व को पहचाना, जो लंबे समय से आधुनिक अनुसंधान द्वारा सिद्ध किया गया है।
21 अप्रैल, 1782। फ्रेडरिक विल्हेम अगस्त फ्रोबेल का जन्म दक्षिणी जर्मनी के थुरिंगिया में ओबेरवेइसबैक गांव में हुआ था। वह पादरी जोहान जैकब फ्रोबेल और उनकी पत्नी जैकबिना एलोनोरा फ्रीडेरिक, नी हॉफमैन के परिवार में छठे बच्चे थे।
7 फरवरी, 1783। जब फ्रेडरिक 9 महीने के थे तब मां की मृत्यु हो गई। फ्रोबेल ने अपने पूरे जीवन में इस शुरुआती नुकसान का अनुभव किया, क्योंकि परिवार में उनके पालन-पोषण में कोई शामिल नहीं था। लड़का बड़ा हो गया, अपने आप को छोड़ दिया।
1792. फ्रेडरिक के चाचा, जोहान क्रिस्टोफ़ हॉफमैन, उसे स्टैडटिलम में अपने परिवार के पास ले जाते हैं, जहाँ फ्रेडरिक शहर के स्कूल में जाना शुरू करता है। फ्रोबेल ने बाद में लिखा कि ये उनके जीवन के सबसे सुखद वर्ष थे। लेकिन स्कूल के संगठन में सब कुछ युवा फ्रेडरिक के अनुकूल नहीं था। “मेरे स्कूल के शिक्षण ने मुझे खुश नहीं किया। यह सूखा और मृत था; जीवन की इस कमी के लिए, मैं स्कूल से नफरत करता था, पहाड़ों पर, जंगल में भाग गया। वहां प्रकृति मेरी पाठशाला थी, पेड़, फूल शिक्षक थे।
1779. पुष्टि के बाद, फ्रेडरिक अपने पिता के पास घर लौट आया, वनपाल के प्रशिक्षु के रूप में काम करना शुरू किया और स्व-शिक्षा (गणित, ज्यामिति, प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन) में लगा रहा।
1799 अपनी मां से विरासत में मिले धन के साथ जेना विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है। अध्ययन गणित, वास्तुकला, स्थलाकृति। दो साल बाद, वह धन से बाहर हो गया और उसे अपने पिता के पास लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
1802. फ्रेडरिक के पिता की मृत्यु हो गई। फ्रोबेल को वनपाल, लाइब्रेरियन, सचिव के रूप में काम करने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन यह सब काम उन्हें संतुष्टि नहीं देता।
1804-1805 फ्रोबेल की जीवनी में टर्निंग इयर्स। अपने चाचा (हॉफमैन) की मृत्यु के बाद विरासत प्राप्त करने से फ्रेडरिक को एक धनी व्यक्ति बनने और अपनी पसंद के हिसाब से नौकरी की तलाश करने की अनुमति मिली। वह वास्तुकला का अध्ययन करना जारी रखता है, जिसमें वह सटीकता, गणना और सुंदरता से आकर्षित होता है। फ्रोबेल के अनुसार, "आर्किटेक्चर में लोगों और समाज की आत्माओं को उन्नत करने की क्षमता है।"
1806 फ्रोबेल फ्रैंकफर्ट एम मेन में बसे। स्थानीय स्कूल के निदेशक गोटलिब ग्रुनर के प्रभाव के लिए धन्यवाद, वह वास्तुकला को शिक्षाशास्त्र में बदल देता है। इस स्कूल में वह प्रसिद्ध स्विस शिक्षक जोहान हेनरिक पेस्टलोजी के विचारों से परिचित हुए। कुछ समय बाद, वे येवर्डन विश्वविद्यालय में व्यक्तिगत रूप से पेस्टलोजी से दो बार मिले। उनके अपने शिक्षण अभ्यास और पेस्टलोज़ी के साथ मुलाकातों ने उनकी शैक्षणिक प्रणाली का आधार बनाया।
1811 गौटिंगेन विश्वविद्यालय, फिर बर्लिन में प्रवेश।
1813. विश्वविद्यालय में अध्ययन बाधित करता है और सेना के लिए स्वयंसेवक। उन्होंने अपनी कार्रवाई को इस प्रकार प्रेरित किया: “नैतिक शिक्षा में, एक उदाहरण को शब्दों को सुदृढ़ करना चाहिए। यदि मैं स्वयं इस कर्तव्य से बचता हूँ तो मैं अपने बच्चों में पितृभूमि की रक्षा करने का कर्तव्य कैसे पैदा कर सकता हूँ।
1816. थुरिंगिया में पहला फ्रोबेल स्कूल खुला, जिसे "यूनिवर्सल जर्मन एजुकेशनल इंस्टीट्यूट" के नाम से जाना जाता था। 1820 तक वहां 60 लड़के पढ़ रहे थे।
1826. फ्रोबेल ने अपना पहला, अधूरा काम, द एजुकेशन ऑफ मैन लिखा। इस कार्य में उन्होंने सर्वप्रथम छोटे बच्चों के लिए शिक्षण सहायक सामग्री की प्रणाली का वर्णन किया। अपने 40 वर्षों के अध्यापन के दौरान, फ्रोबेल ने विभिन्न प्रकार के शैक्षणिक संस्थान बनाए। और उन सभी में छोटे बच्चों के लिए डिब्बे थे।
1836-1837 फ्रोबेल बर्गडॉर्फ में अनाथालय में एक प्राथमिक विद्यालय के लिए एक योजना विकसित करता है। इस संबंध में, शिक्षा की शैक्षणिक प्रणाली को संक्षिप्त रूप में रेखांकित किया गया था।
1838-1839 जर्मनी के शहरों में बच्चों के लिए स्कूल के बारे में अपने सार्वजनिक व्याख्यान के साथ यात्रा करता है।
1838-1840 फ्रोबेल ने "संडे लीफ" अखबार को "हम अपने बच्चों के लिए जीएंगे" आदर्श वाक्य के तहत प्रकाशित किया, जिसमें उनके लेख और उनके कर्मचारियों के लेख प्रकाशित हुए।
1839. उनकी प्रसिद्ध पुस्तक "मातृ और दुलार गीत" प्रकाशित हुई है।
1840. फ्रोबेल ने अपने पूर्वस्कूली के लिए एक नाम खोजा - " KINDERGARTEN"। उन्होंने इस नाम में दोहरा अर्थ डाला: “1) एक बच्चे के लिए प्रकृति के साथ संवाद करने के स्थान के रूप में एक वास्तविक उद्यान संस्था का एक अभिन्न अंग होना चाहिए; 2) पौधों की तरह बच्चों को भी कुशल देखभाल की आवश्यकता होती है। उसी वर्ष, 28 जुलाई को, बैड ब्लैंकेनबर्ग में पहला किंडरगार्टन, जनरल जर्मन किंडरगार्टन खुलता है।
1842. किंडरगार्टन में काम करने वाली महिलाओं के लिए प्रशिक्षण पाठ्यक्रम खोले गए।
1844. उनका दूसरा प्रमुख काम, वन हंड्रेड सोंग्स फॉर बॉल गेम्स प्रकाशित हुआ। पुस्तक को कलाकार Z. Unger और संगीतकार M. Kohal के सहयोग से संकलित किया गया था, Bad Blankenburg में एक बालवाड़ी के अभ्यास में गीतों और खेलों का उपयोग किया गया था। इस काम में, फ्रोबेल अपने शैक्षणिक विचारों की वैचारिक नींव की पुष्टि करता है।
1849-1850 फ्रोबेल ने किंडरगार्टन के विचार के प्रसार पर व्याख्यान के साथ जर्मनी के प्रमुख शहरों की यात्रा की। इसी समय, कई जर्मन शहरों में फ्रोबेल प्रणाली के अनुसार किंडरगार्टन खुल रहे हैं। फ्रोबेल के शैक्षणिक विचारों को किंडरगार्टन से विश्वविद्यालय तक एकल शिक्षा प्रणाली में शामिल किया गया था
22 सितंबर, 1851। एक घातक संयोग से, वैचारिक कारणों से, जर्मनी में सभी किंडरगार्टन बंद कर दिए गए। फ्रोबेल ने इस आघात को दृढ़ता से लिया और कहा: "हम कड़ी मेहनत करेंगे, और काम व्यर्थ नहीं होगा।"
21 जून, 1852 को, फ्रोबेल की लीबेनस्टीन के पास मेरिएन्थल में मृत्यु हो गई। उनका मकबरा एक पिरामिड के रूप में बना है, जिसमें एक घन, एक सिलेंडर और एक गेंद शामिल है, जो दुनिया की एकता और विविधता के फ्रोबेल के विचार का प्रतीक है और साथ ही उन्होंने विकसित किए गए सरल पहले बच्चों के खिलौनों का प्रतिनिधित्व किया।
फ्रोबेल के विचार उसके साथ नहीं मरे। उनके दोस्त, छात्र, सहयोगी दुनिया भर में उनके विचारों का प्रसार करते रहे। 19वीं शताब्दी में किंडरगार्टन स्विट्ज़रलैंड, इंग्लैंड, रूस और अन्य देशों में दिखाई दिए। यूरोपीय देशऔर यूएसए में भी। 1860 में प्रतिबंध हटाए जाने के बाद जर्मनी में किंडरगार्टन को फिर से खोल दिया गया।
सारांश
फ्रेडरिक विल्हेम अगस्त फ्रोबेल(21 अप्रैल, 1782 - 21 जून, 1852) - एक जर्मन शिक्षक, छात्र और पेस्टलोजी के समान विचारधारा वाले व्यक्ति, जिन्होंने शिक्षा प्रक्रिया की नींव रखी, जो वर्तमान क्षण के लिए प्रासंगिक है, प्रत्येक बच्चे को उसके व्यक्तिगत गुणों को देखने के लिए बुला रहा है और अद्वितीय क्षमताएं। यह फ्रेडरिक फ्रोबेल थे जिन्होंने "किंडरगार्टन" की अवधारणा को दुनिया के सामने पेश किया।
प्राथमिक और माध्यमिक के बच्चों में सीखने की उच्च क्षमता की ओर ध्यान आकर्षित करने वाले वे पहले व्यक्ति थे पूर्वस्कूली उम्र.
प्रसिद्ध "फ्रोबेल का उपहार" सभी इंद्रियों और धारणाओं के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए आवश्यक एक खेल सामग्री है। यह फ्रोबेल का शैक्षणिक दृष्टिकोण और उनके उपहार थे जिन्होंने मारिया मॉन्टेसरी और रुडोल्फ स्टेनर जैसे प्रसिद्ध शिक्षकों को प्रेरित किया।.
कहानी
जीवनी
21 अप्रैल, 1782 को श्वार्ज़बर्ग-रुडोल्स्तद की रियासत के एक छोटे से गाँव में ओबेरवेइसबैक में रूढ़िवादी लूथरन चर्च के एक पादरी के परिवार में जन्मे। ऐसा माना जाता है कि बाहरी दुनिया के साथ लड़के के संबंध बनाने पर चर्च का बहुत प्रभाव था। माता-पिता को जल्दी खो दियाफ्रेडरिक फ्रोबेल अपने चाचा के साथ रहते थे और 15 साल की उम्र में, प्रकृति के प्रति उनके महान प्रेम के कारण, वे एक वनपाल के लिए प्रशिक्षु बन गए। बाद में उन्होंने गणित और प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन करने के लिए वानिकी में अपनी पढ़ाई और काम छोड़ दिया, और 1802 से 1805 तक उन्होंने एक सर्वेक्षक के रूप में भी काम किया। दो बार शादी की थी।
शैक्षणिक गतिविधि
फ्रेडरिक फ्रोबेल के अध्यापन जीवन की शुरुआत 1805 मानी जाती है। यह तब था जब वह पेस्टलोजी की शिक्षाओं के विचारों से परिचित हुआ और उससे प्रभावित हुआ।
1806 के बाद से, फ्रेडरिक फ्रोबेल ने एक कुलीन परिवार के तीन लड़कों के लिए एक ट्यूटर के रूप में काम किया, और बाद में, अपने विद्यार्थियों के साथ, वह स्विटज़रलैंड आ गए, जहाँ लड़के पेस्टोलोज़ी के साथ स्कूल गए, और उन्हें खुद एक टीम में नौकरी मिली मनुष्य जिसके कामों का उसने सम्मान किया और व्यवहार में लाया। 1811 में, फ्रेडरिक फ्रोबेल ने एक शिक्षक का डिप्लोमा प्राप्त किया और लड़कों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाया, जो उस समय एक प्रसिद्ध देशभक्ति और शैक्षणिक केंद्र था।
1812-1813 में वह कई नेपोलियन-विरोधी अभियानों में शामिल हो गया और लुट्ज़ो वाहिनी के लिए स्वेच्छा से शामिल हो गया। यहां वह अपने भविष्य के सहयोगियों के साथ शैक्षणिक कार्य - मिडडॉर्फ और लैंडेन्थल में मिलते हैं। 1814 में, वाटरलू की लड़ाई और वियना की कांग्रेस के बाद, फ्रोबेल ने प्रोफेसर वीस के मार्गदर्शन में खनिज संग्रहालय में थोड़े समय के लिए काम किया। 1818 में, फ्रेडरिक फ्रोबेल ने जर्मन जनरल एजुकेशनल इंस्टीट्यूट की स्थापना की ( Allgemeine ड्यूश एरज़ीहंगसनस्टाल्ट), जिसमें बाद में उनके सहयोगियों द्वारा उनके कारण का समर्थन और जारी रखा जाएगामिडडॉर्फ और लैंडेन्थल।
1820 में, फ्रोबेल ने अपने पांच पैम्फलेटों में से पहला, "टू अवर पीपल" प्रकाशित किया ( एक
unser
Deutsches
वोल्क).
शेष 4 पैम्फलेट 1823 तक की अवधि में प्रकाशित हुए थे। 1826 में, उनका मुख्य साहित्यिक कार्य, ऑन द एजुकेशन ऑफ मैन, प्रकाशित हुआ था। साथ ही इसी वर्ष ब्रोशर "परिवार में शिक्षा" का साप्ताहिक प्रकाशन शुरू होता है।
1831 से 1840 तक फ्रोबेल ने खूब लिखा, काम किया और व्याख्यान दिए। 1837 में, अपने सहयोगियों के साथमिडडॉर्फ और लैंडेन्थल वह स्कूल "गेम एक्टिविटी" खोलता है, जिसके आधार पर 1840 में पहला किंडरगार्टन खुलता है।
फ्रेडरिक फ्रोबेल का शैक्षणिक दृष्टिकोण
हम सभी फ्रोबेल के सिद्धांत के मूल विचार को जानते हैं: "बच्चे जीवन के फूल हैं!"
यह फ्रेडरिक फ्रोबेल थे जिन्होंने सबसे पहले एक से तीन वर्ष की आयु के बच्चों में उच्च सीखने की क्षमता की ओर ध्यान आकर्षित किया। वह सब कुछ सिखाने के आधार के रूप में बच्चों के साथ संवाद करने के अभ्यास में खेल का परिचय देता है। वह जोर देकर कहते हैं कि शिक्षक को पहले बच्चे पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, और प्रशिक्षण स्वयं व्यापक होना चाहिए, माता-पिता को बच्चे की शैक्षिक प्रक्रिया में शामिल होना चाहिए, और यदि आवश्यक हो, तो माता-पिता को यह सिखाया जाना चाहिए कि बच्चे का समर्थन कैसे करें। 
फ्रोबेल सीखने की प्रक्रिया में संगीत, खेल और शारीरिक गतिविधि के उपयोग का परिचय देता है। फ्रेडरिक फ्रोबेल शैक्षिक और खेल सामग्री बनाता और विकसित करता है, जिसमें विभिन्न प्रकार शामिल हैं ज्यामितीय आंकड़े, क्यूब्स। इस सामग्री को फ्रोबेल उपहार कहा जाता है, बाद में कई शिक्षकों ने बच्चे की क्षमताओं के व्यापक विकास के लिए अपने तरीके बनाने के लिए ऐसी सामग्री के विचार को अपनाया, लेकिन फ्रोबेल उपहार वह आधार है जो मदद करता है छोटा आदमीअपनी आंतरिक और बाहरी दुनिया को समझें, मुक्त होने के लिए सोचने और बनाने से न डरें। एक महत्वपूर्ण व्यक्ति बनें।
फ्रोबेल के उपहार
"बौद्धिक संबंधों को समझने की कुंजी बाहरी, भौतिक दुनिया की सही धारणा है"
फ्रेडरिक फ्रोबेल
1 उपहार में ऊन की 6 नरम गेंदें होती हैं, जिन्हें 6 प्राथमिक रंगों में रंगा जाता है: लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, बैंगनी। बॉल्स रस्सियों के साथ होनी चाहिए। यह उपहार एक बच्चे के लिए आवश्यक है जब वह लगभग एक वर्ष का हो और इसलिए रस्सियों वाली गेंदें, क्योंकि। बच्चे को इस उपहार में महारत हासिल करने में मदद की जरूरत है। पहला उपहार बच्चे को रंग और आकार के बीच अंतर करना और यह देखना सिखाता है कि विभिन्न रंगों के बावजूद वस्तु एक हो सकती है। फ्रोबेल ने कहा, "गेंद एक सार्वभौमिक खिलौना है, यह एक वयस्क द्वारा ली जाने वाली आखिरी चीज है, लेकिन एक बच्चा पहली चीज को पकड़ता है।"
उपहार 2 में विभिन्न आकृतियों की लकड़ी की वस्तुएँ हैं। ये एक गोला, एक घन और एक बेलन हैं। दूसरा उपहार बच्चे को आकार और व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा वस्तुओं को अलग करना सिखाता है। गेंद गति का प्रतीक है, घन विश्राम का प्रतीक है, जबकि बेलन दोनों वस्तुओं के गुणों को जोड़ता है।
तीसरा उपहार एक लकड़ी का घन है जिसे 8 घनों में विभाजित किया गया है। इस उपहार की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता एक और भागों के रूप में अंतर के विपरीत है। यह उपहार बच्चे को स्थिति को समग्र रूप से देखना सिखाता है और विशेष रूप से, व्यक्तिगत तत्वों के साथ, समरूपता की अवधारणा का परिचय देता है, रचनात्मकता और समन्वय विकसित करने में मदद करता है।
चौथा उपहार 8 प्लेटों में विभाजित एक घन है। यह उपहार स्थानिक सोच विकसित करता है, पूरे के विभिन्न हिस्सों के बीच संबंधों को समझने में मदद करता है और हाथ-आँख समन्वय विकसित करता है।
5 उपहार घन एक लकड़ी का घन है जो 27 छोटे घनों में विभाजित है। इसी समय, उनमें से 9 को छोटे घटकों में विभाजित किया गया है। यह उपहार बच्चे को वर्ग और त्रिभुज से परिचित कराता है। कल्पना और हाथ से आँख समन्वय विकसित करने में मदद करता है।
छठा उपहार एक लकड़ी का घन है जो 27 घनों में विभाजित है, जिनमें से कई अन्य आकृतियों और रूपों में विभाजित हैं। यह उपहार बच्चे को ज्यामितीय आकृतियों से परिचित कराना जारी रखता है, बच्चे की स्थानिक सोच और कल्पना को विकसित करने में मदद करता है।
सातवाँ उपहार रंगीन सपाट ज्यामितीय आकृतियाँ हैं: विभिन्न आकारों के वर्ग और त्रिकोण और लकड़ी से बने। यह उपहार बच्चे को अमूर्तता की अवधारणा से परिचित कराता है और बच्चे को ड्राइंग के लिए तैयार करता है। सातवें उपहार के तत्वों का उपयोग छवि प्रदर्शित करने और कल्पना को विकसित करने के लिए किया जाता है।
8 उपहार - ये रंगीन लाठी हैं अलग लंबाई. इस उपहार का सबसे बुनियादी उद्देश्य बच्चे को सीधी रेखा और लंबाई की अवधारणा से परिचित कराना है। यह उपहार बच्चे के समन्वय, मोटर कौशल को विकसित करता है, और गणितीय मूल्यों के ज्ञान को एक नए स्तर पर भी स्थानांतरित करता है।
9वाँ उपहार विभिन्न आकारों और आकृतियों के छल्ले और मोती हैं। इस उपहार का उपयोग बच्चे द्वारा नि: शुल्क रूप में किया जा सकता है, वयस्कों से कोई नियम और नियंत्रण नहीं है। 9वां उपहार बच्चे का ध्यान गोल आकृतियों की ओर खींचता है, बेलन के घेरे और किनारों और लहरदार रेखा का परिचय देता है।
10वां उपहार एक उपहार है जिसमें विभिन्न शामिल हैं प्राकृतिक सामग्री: शंख, अनाज, कंकड़, पत्तियां, पंखुड़ियां, विभिन्न बीज, मिट्टी के टुकड़े, चिप्स और यह सब आवश्यक है ताकि बच्चा कई से एक तक का रास्ता समझ सके। फ्रोबेल के 10 उपहारों का मुख्य लक्ष्य बच्चे को यह स्पष्ट करना है कि वह क्या है विभिन्न तत्वआप दो पंक्तियाँ बिछा सकते हैं - सीधी और लहरदार। एक सीधी रेखा एक विचार और उसके कार्यान्वयन के बीच की सबसे छोटी दूरी है, जबकि एक लहरदार रेखा किसी भी बिंदु पर अपनी दिशा बदल सकती है, जिसका अर्थ है कि यह एक लंबे और अधिक कष्टप्रद तरीके से समाधान की ओर ले जाती है। यह बच्चे को इस अवधारणा से परिचित कराता है कि कोई भी लक्ष्य इन दो तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है। दसवां उपहार मोटर कौशल, समन्वय विकसित करता है और बच्चे को निर्माण से परिचित कराता है। यह दसवां उपहार है जो बच्चे को संज्ञानात्मक से दृश्य गतिविधि में जाने में मदद करता है।
संक्षिप्त सारांश, फ्रोबेल के उपहारों के बारे में।
पहले 6 उपहार एक और संपूर्ण, विशेष और व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करते हैं। सातवाँ उपहार विमान की ओर ध्यान खींचता है। 8 उपहार - सीधी रेखा को। 9वां उपहार बच्चे का ध्यान गोल आकृतियों की ओर खींचता है, बेलन के घेरे और किनारों और लहरदार रेखा का परिचय देता है। 10 उपहार कहता है कि ब्रह्मांड में ऐसे तत्व हैं जो एकल बनाते हैंपूरा ।
कालक्रम
1792 - अपने माता-पिता को खोने के बाद, वह इल्म में अपने चाचा पादरी हॉफमैन के साथ रहने चले गए
1799 - जेन्सकॉम विश्वविद्यालय में व्याख्यान की एक श्रृंखला को सुना।
1805 - पेस्टलोजी से मिलता है और उनके विचारों के प्रभाव में आ जाता है। वह यह भी समझता है कि संयुक्त विचारों को लागू करने के लिए उसे अभ्यास की आवश्यकता है।
1806 - एक निजी घर में काम करता है, लेकिन बाद में, विद्यार्थियों के साथ, पेस्टलोज़ी स्कूल में जाता है, जहाँ उन्हें शिक्षक की नौकरी मिलती है।
1811 - गौटिंगेन विश्वविद्यालय में प्रवेश।
1812 - बर्लिन विश्वविद्यालय में स्थानांतरित किया गया, जहाँ वे विश्वविद्यालय के एक स्कूल में शिक्षक बने।
1813 - लुट्ज़ो कोर में एक स्वयंसेवक बन गया, जहाँ वह शिक्षाशास्त्र में भावी सहयोगियों से मिला मिडडॉर्फ और लैंडेन्थल।
1818 - अपनी व्यक्तिगत शिक्षा प्रणाली के अनुसार आयोजित पहला शैक्षणिक संस्थान खोला।
1820 - पहला प्रकाशन
1826 - फ्रेडरिक फ्रोबेल की मुख्य साहित्यिक कृति ऑन द एजुकेशन ऑफ मैन प्रकाशित हुई।
1837 - मिडडॉर्फ और लैंडेन्थल के साथ संयुक्त रूप से "गेम गतिविधि" का एक स्कूल खोलता है
1840 - पूर्वस्कूली बच्चों के लिए पहला शैक्षणिक संस्थान खोला और इसे "किंडरगार्टन" नाम दिया।
1850 - फ्रोबेल के विचार व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गए और उन्हें "महान समाज" का समर्थन प्राप्त हुआ।
वर्तमान स्थिति
यह शिक्षक है फ्रोबेल के दृष्टिकोण और उपहारों ने मारिया मॉन्टेसरी और रुडोल्फ स्टेनर जैसे प्रसिद्ध शिक्षकों को प्रेरित किया। शिक्षा की कई आधुनिक विधियाँ फ्रोबेल के विचारों पर आधारित हैं।
रोचक तथ्य
रियासत के एक छोटे से गाँव में ओबेरवेइसबैक मेंश्वार्ज़बर्ग - रुडोल्स्तद 21 अप्रैल 1782 . एक बच्चे के रूप में, उसने अपनी माँ को खो दिया और उसे नौकरों और बड़ों की देखभाल में रखा गया।बहन की और भाई बंधु जिन्हें जल्द ही उनकी सौतेली माँ ने बदल दिया।पिता, अपने कई देहाती कर्तव्यों में व्यस्त होने के कारण, लड़के को उपस्थित होने का कोई अवसर नहीं मिला। उसकी सौतेली माँ, जो उसे नापसंद करती थी, ने भी उस पर थोड़ा ध्यान दिया और लड़का बड़ा हो गया, अपने आप को छोड़ दिया। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा गांव के कन्या विद्यालय में प्राप्त की।
में 1792 उनके चाचा, इल्म में पादरी हॉफमैन, उन्हें अंदर ले गए। शहर के एक स्कूल में भेजा गया, उसने खराब पढ़ाई की और उसे अक्षम माना गया।. उसे दूसरे सब्जेक्ट्स से आसान दिए जाते थेअंक शास्त्र और प्राकृतिक कहानी . लेकिन उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा, पौधों को इकट्ठा किया, उन्हें पहचाना, ज्यामिति का अध्ययन किया।
साथ 1799 उसने सुना जेना विश्वविद्यालय प्राकृतिक पर व्याख्यानविज्ञान और गणित, लेकिन दो साल बाद धन की कमी के कारण छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ाविश्वविद्यालय . विभिन्न वनों में क्लर्क के रूप में कई वर्षों तक सेवा करने के बाद, फ्रोबेल चले गएफ्रैंकफर्ट एम मेन निर्माण का अध्ययन करने के लिएकला .
यहां उनकी मुलाकात एक अनुकरणीय स्कूल के मुख्य शिक्षक ग्रुनर से हुई, जो अक्सर उनके साथ विभिन्न शैक्षणिक मुद्दों के बारे में बात करते थे और उनकी जगह लेते थेशिक्षकों की अपने स्कूल में, खुद को पूरी तरह से शिक्षा के लिए समर्पित कर दिया।
में 1805 वह एक शैक्षिक संस्थान में शैक्षणिक कार्य के संगठन से व्यक्तिगत रूप से परिचित होने के लिए येवरदुन गएPestalozzi .
इस यात्रा ने फ्रोबेल को उस गतिविधि के लिए उसकी पूरी तैयारी के बारे में आश्वस्त किया जिससे वह प्यार करने में कामयाब रहा। होल्ज़हॉसन परिवार में एक गृह शिक्षक के रूप में स्थान प्राप्त करने के बाद, उन्होंने1808 अपने तीन विद्यार्थियों के साथ, वह येवर्डन चले गए और एक स्कूल में शिक्षक बन गएPestalozzi .
एक ही समय में अध्यापन और शिक्षा, वह दो साल तक येवरदुन में रहे। में प्राप्त एक छोटी सी विरासत1811 अपने चाचा के बाद, फ्रोबेल को अध्ययन करने के लिए गौटिंगेन विश्वविद्यालय में प्रवेश करने का अवसर दियादर्शन , प्राकृतिक विज्ञान और भाषाएँ। एक साल बाद, वह एक स्कूल में शिक्षक के कर्तव्यों को लेकर बर्लिन विश्वविद्यालय चले गए। ये कब शुरू हुआयुद्ध 1813 , उन्होंने लुट्ज़ो कॉर्प्स के लिए स्वेच्छा से काम किया। यहां उन्होंने शिक्षाशास्त्र में अपने भावी सहयोगियों, मिडडॉर्फ और लैंडेन्थल से मुलाकात की।
बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा के विषय पर अपने दोस्तों को लगातार व्याख्यान देने वाले फ्रोबेल का उत्साह बाद में प्रसारित हुआ। बढ़ोतरी के बाद,1814 , फ्रोबेल एक सहायक बन गयाप्रोफेसर खनिज पर वीससंग्रहालय वी बर्लिन , लेकिन जल्द ही इस जगह से इनकार कर दिया, स्टॉकहोम विश्वविद्यालय द्वारा प्रस्तावित विभाग को खारिज कर दिया और बर्लिन छोड़ दिया।
13 नवंबर 1816 फ्रोबेल ने अपनी प्रणाली के अनुसार आयोजित ग्रिशम में पहला शैक्षणिक संस्थान खोला। उनके पांच भतीजों ने शुरू में इस स्कूल में प्रवेश किया, फिर लैंगेंथल के एक और भाई। अगले वर्ष, उनके भाई की विधवा ने रुडोलस्टादट के पास केइलगाऊ में एक छोटी सी संपत्ति खरीदी, जहां फ्रोबेल स्कूल को स्थानांतरित कर दिया गया था। उनकी आर्थिक स्थिति बेहद कठिन थी। फ्रोबेल के अलावा, शिक्षक लैंगेंथल, मिडडॉर्फ और बाद के भतीजे, बैरन थे।
में 1818 फ्रोबेल ने शादी कर ली। उनकी पत्नी को उनके विचारों से दूर किया गया और उन्होंने अपना पूरा भाग्य उनके कार्यान्वयन के लिए दान कर दिया। फ्रोबेल के भाई, क्रिश्चियन ने भी ऐसा ही किया: अपने व्यापारिक व्यवसाय को बेचने के बाद, वह कीलगौ चले गए और स्कूल के निदेशक बन गए। धीरे-धीरे फ्रोबेल स्कूल फलने-फूलने लगा।
में - 1825 इसमें लगभग 60 शिष्य थे। इस अवधि में फ्रोबेल के मुख्य साहित्यिक कार्य का संकलन शामिल है: "ऑन द एजुकेशन ऑफ मैन", में प्रकाशित1826 .
फ्रोबेल संस्थान की नास्तिकता और सरकारी दिशा के लिए खतरनाक के बारे में झूठी अफवाहों के कारण, श्वार्ज़बर्ग के राजकुमार ने अनुरोध पर केइलगौ को भेजाप्रशिया , लेखा परीक्षक। हालाँकि बाद वाले ने शैक्षिक संस्थान फ्रोबेल पर अपनी रिपोर्ट में बड़ी प्रशंसा के साथ जवाब दिया, लेकिन समाज का विश्वास कम हो गया, और फ्रोबेल ने अपने अधिक विद्यार्थियों को खो दिया। स्कूल को बैरन में स्थानांतरित करने के बाद, फ्रोबेल चला गयास्विट्ज़रलैंड . वहाँ, ल्यूसर्न के कैंटन में, उन्होंने अपने विचार के अनुसार एक सार्वजनिक शिक्षण संस्थान का आयोजन किया, लेकिन, स्थानीय पादरियों की दुश्मनी के कारण, उन्होंने अपने स्कूल को विलिसौ में स्थानांतरित कर दिया, जहाँ उन्होंने ऐसी सफलता हासिल की कि कैंटोनल सरकारबर्ना उसे बर्गडॉर्फ में एक अनाथालय के निर्माण का काम सौंपा।
यहाँ उन्हें सर्वप्रथम छोटे बच्चों के लिए शिक्षण संस्थानों की आवश्यकता का विचार आया; यहाँ वह पूर्वस्कूली बच्चों के पालन-पोषण के अपने सिद्धांत और उनके "उपहारों" का परीक्षण कर सकता था।
में 1836 फ्रोबेल कीलगाऊ लौट आया, क्योंकि उसकी पत्नी बर्गडॉर्फ में कठोर जलवायु को सहन नहीं कर सकती थी। में1839 वह में पढ़ा ड्रेसडेन सक्सोनी की रानी की उपस्थिति में, छोटे बच्चों के लिए स्कूलों पर एक व्याख्यान; यह व्याख्यान सफल नहीं रहा।
में 1840 वह ब्लैंकेनबर्ग चले गए, जहां उन्होंने पूर्वस्कूली बच्चों के लिए पहला शैक्षिक और शैक्षणिक संस्थान खोला, इसे "KINDERGARTEN ».
इसलिए, 400 वीं वर्षगांठ के दिन उनका पहला किंडरगार्टन खोला गयाटाइपोग्राफी . उसी समय, फ्रोबेल ने रविवार के समाचार पत्र को आदर्श वाक्य के साथ प्रकाशित करना शुरू किया: "चलो अपने बच्चों के लिए जीते हैं!" जल्द ही उनकी पत्नी, सभी उद्यमों में उनकी सहायक, की मृत्यु हो गई, और फ्रोबेल फिर से कीलगौ चले गए, जहाँ उन्होंने अपनी "माँ के गीत" लिखे; उनके लिए संगीत रॉबर्ट केल द्वारा तैयार किया गया था, और चित्र -कलाकार अनगर। उसी समय, उन्होंने पहला "किंडरगार्टनर" तैयार किया।
में 1848 फ्रोबेल गएरुडोल्स्टाड जर्मन शिक्षकों के एक सम्मेलन में, जहाँ उनके शैक्षणिक शिक्षण की इतनी कड़ी आलोचना की गई कि उन्हें अपने प्रस्तावों को वापस लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। अपने एक छात्र से दोबारा शादी करने के बाद, फ्रोबेल चला गयाहैम्बर्ग वहां एक बालवाड़ी स्थापित करने के लिए।
में 1850 फ्रोबेल की शिक्षाओं में रुचि रखने वाले ड्यूक ऑफ मीनिंगन ने अपने महल मैरिएंटल को अपने निपटान में रखा।
में 1852 , गोथा में शिक्षक सम्मेलन में उपस्थित होने के कारण, फ्रोबेल उत्साही तालियों का विषय था; लेकिन उनकी जीवटता पहले ही कम हो गई थी और उनकी मृत्यु हो गई21 जून उसी वर्ष मैरिएंटल में, जहां उन्होंने किंडरगार्टनर्स के लिए एक स्कूल की स्थापना पर काम किया।
शैक्षणिक विचार
बाल विकास का सिद्धांत.
आदर्शवादी जर्मन दर्शन की भावना में पले-बढ़े फ्रोबेल प्रकृति, समाज और मनुष्य पर अपने विचारों में एक आदर्शवादी थे और मानते थे कि शिक्षाशास्त्र आदर्शवादी दर्शन पर आधारित होना चाहिए। फ्रीबेल के अनुसार, बच्चा स्वाभाविक रूप से चार प्रवृत्तियों से संपन्न होता है: गतिविधि, ज्ञान, कलात्मक और धार्मिक।
गतिविधि, या गतिविधि की प्रवृत्ति, एक रचनात्मक दिव्य सिद्धांत के बच्चे में अभिव्यक्ति है; ज्ञान की वृत्ति मनुष्य में निहित सभी चीजों के आंतरिक सार को जानने की इच्छा है, अर्थात, फिर से, ईश्वर। फ्रोबेल ने विचार के लिए एक धार्मिक और रहस्यमय औचित्य दियाPestalozzi बच्चे के विकास में पालन-पोषण और शिक्षा की भूमिका के बारे में स्व-विकास के स्विस लोकतांत्रिक शिक्षक की अवधारणा को बच्चे में परमात्मा को प्रकट करने की प्रक्रिया के रूप में व्याख्या की।
अपने शैक्षणिक विचारों में, वह होने के नियमों की सार्वभौमिकता से आगे बढ़े: “हर चीज में, शाश्वत कानून मौजूद है, संचालित होता है और शासन करता है… दोनों बाहरी दुनिया में, प्रकृति में और आंतरिक दुनिया में, आत्मा में ..." फ्रोबेल के अनुसार, एक व्यक्ति का उद्देश्य, "अपने स्वयं के सार" और "अपने स्वयं के दिव्य सिद्धांत" को विकसित करने के लिए इस कानून "ईश्वरीय आदेश" द्वारा ओवरशैड में शामिल किया जाना है।
शिक्षा की प्रक्रिया में मनुष्य की आंतरिक दुनिया द्वंद्वात्मक रूप से बाहरी दुनिया में बहती है। सभी उम्र के लिए शैक्षणिक संस्थानों की एकल प्रणाली के रूप में परवरिश और शिक्षा को व्यवस्थित करने का प्रस्ताव था।
बालवाड़ी में शिक्षाशास्त्र और शिक्षा के तरीके।
1839 में, एफ. फ्रोबेल ने पूर्वस्कूली बच्चों के साथ वयस्कों के लिए खेल और गतिविधियों के लिए ब्लैकनबर्ग में एक शैक्षिक संस्थान खोला। इससे पहले दुनिया में इस तरह के शिक्षण संस्थान नहीं थे। बड़े बच्चों के लिए स्कूल थे। और बच्चों के लिए अनाथालय थे कम उम्रजिसमें बच्चे के विकास का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया गया था, बल्कि उसकी देखभाल, देखभाल और जीवन को बचाने का कार्य निर्धारित किया गया था।
एक साल बाद, एफ. फ्रोबेल ने शैक्षिक संस्थान को "किंडरगार्टन" कहा, और इसमें काम करने वाले शिक्षकों को तब "माली" कहा जाता था। "किंडरगार्टन" नाम अटका हुआ है और अभी भी मौजूद है।
यह "उद्यान" क्यों है?
एफ। फ्रोबेल ने इसे इस तरह समझाया: “1) बच्चे के प्रकृति के साथ संवाद करने के स्थान के रूप में एक वास्तविक उद्यान संस्था का एक अभिन्न अंग होना चाहिए; 2) पौधों की तरह बच्चों को भी कुशल देखभाल की आवश्यकता होती है।
फ्रोबेल के इस वाक्यांश को बाद में 1902 के ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में "किंडरगार्टन" शब्द की उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए उद्धृत किया गया था: "इस अंतिम नाम का दोहरा अर्थ है: सबसे पहले, फ्रोबेल का मत था कि एक बगीचा जिसमें बच्चे कर सकते हैं खेलना और पौधों के जीवन से परिचित होना, इस तरह के एक स्कूल की आवश्यक संबद्धता का गठन करता है; दूसरे, यह प्रतीकात्मक रूप से पौधों के साथ बच्चों की समानता को इंगित करता है जिन्हें कुशल और सावधानीपूर्वक देखभाल की आवश्यकता होती है।
एफ। फ्रीबेल के प्रत्येक बालवाड़ी में, प्रत्येक बच्चे का अपना छोटा बगीचा बिस्तर था, जिसकी वह देखभाल करता था। एक आम फूलों का बगीचा भी था।
फ्रोबेल किंडरगार्टन परिवार को बदलने के लिए नहीं, बल्कि बच्चों के पालन-पोषण और विकास में माताओं की मदद करने के लिए बनाए गए थे। माताएं आ सकती हैं और देख सकती हैं कि बच्चों के साथ कैसा व्यवहार करना है, शिक्षकों से सीखें।
बालवाड़ी का कार्य एक स्वतंत्र, स्वतंत्र, आत्मविश्वासी व्यक्ति को शिक्षित करना था। फ्रोबेल चाहते थे कि किंडरगार्टन बच्चों के लिए आनंद का स्थान बने। शिक्षकों के काम का मुख्य लक्ष्य बच्चों की प्राकृतिक क्षमताओं का विकास करना था। बच्चों को उनके सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए देखभाल और बढ़ावा देने के लिए फूलों के रूप में देखा जाता था।
किंडरगार्टन के लिए शिक्षकों और नानी को विशेष रूप से प्रशिक्षित किया गया था। जिन लड़कियों को बच्चों के लिए प्यार, खेलों की आकांक्षाओं, चरित्र की पवित्रता से अलग किया गया था, उन्हें शिक्षकों के पाठ्यक्रमों में स्वीकार किया गया था, और उस समय तक महिला स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त कर चुकी थी।
भविष्य के किंडरगार्टन शिक्षकों ने शिक्षा के साधनों, मानव और बाल विकास के नियमों, व्यावहारिक अभ्यासों का अध्ययन किया और बच्चों के खेलों में भाग लिया। उस समय पहले ही यह समझ लिया गया था कि छोटे बच्चों को शिक्षित और विकसित करने के लिए उनके विकास के बारे में विशेष ज्ञान और एक शिक्षक के विशेष पेशेवर कौशल की आवश्यकता होती है।
एफ। फ्रोबेल ने शिक्षा का लक्ष्य बच्चे की प्राकृतिक विशेषताओं का विकास, उसका आत्म-प्रकटीकरण माना। किंडरगार्टन को बच्चों का व्यापक विकास करना चाहिए, जो उनके साथ शुरू होता है शारीरिक विकास. पहले से मौजूद प्रारंभिक अवस्थापेस्टलोजी के बाद, फ्रोबेल ने बच्चे के शरीर की देखभाल को उसके मानस के विकास के साथ जोड़ा।
फ्रोबेल ने खेल को किंडरगार्टन शिक्षाशास्त्र का मूल माना। इसके सार को प्रकट करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि बच्चे के लिए खेल आकर्षण, वृत्ति, उसकी मुख्य गतिविधि है, वह तत्व जिसमें वह रहता है, वह उसका अपना जीवन है।
खेल में, बच्चा बाहरी दुनिया की छवि के माध्यम से अपनी आंतरिक दुनिया को व्यक्त करता है। एक परिवार के जीवन, एक बच्चे के लिए एक माँ की देखभाल आदि का चित्रण करते हुए, बच्चा अपने संबंध में कुछ बाहरी दर्शाता है, लेकिन यह आंतरिक शक्तियों के लिए ही संभव है।
फ्रोबेल के उपहार
बहुत कम उम्र में बच्चे के विकास के लिए फ्रोबेल ने छह "उपहार" प्रस्तावित किए।
पहला उपहार गेंद है। गेंदों को छोटे, मुलायम, ऊन से बुना हुआ, विभिन्न रंगों में रंगा जाना चाहिए - लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, बैंगनी (यानी इंद्रधनुष के रंग) और सफेद। प्रत्येक गेंद-गेंद एक डोरी पर है।
माँ बच्चे को विभिन्न रंगों की गेंदें दिखाती है, जिससे रंगों में अंतर करने की उसकी क्षमता विकसित होती है। गेंद को अलग-अलग दिशाओं में घुमाते हुए और, तदनुसार, "आगे और पीछे", "ऊपर और नीचे", "दाएं और बाएं" कहते हुए, माँ बच्चे का परिचय कराती है स्थानिक अभ्यावेदन. गेंद को अपने हाथ की हथेली में दिखाते हुए और उसे छुपाते हुए, "एक गेंद है - कोई गेंद नहीं है" कहते हुए, वह बच्चे को प्रतिज्ञान और इनकार से परिचित कराती है।
दूसरा उपहार छोटे और लकड़ी के हैं - एक गेंद, एक घन और एक बेलन (गेंद का व्यास, बेलन का आधार और घन की भुजाएँ समान हैं)।
उनकी मदद से बच्चे को पता चल जाता है अलग - अलग रूपसामान। घन, अपने आकार और स्थिरता में, गेंद के विपरीत होता है।
गेंद को फ्रोबेल ने आंदोलन के प्रतीक के रूप में माना था, जबकि घन को आराम का प्रतीक माना जाता था और "विविधता में एकता" का प्रतीक माना जाता था (घन एक है, लेकिन इसकी उपस्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि इसे आंखों के सामने कैसे प्रस्तुत किया जाता है : किनारा, पार्श्व, शिखर)।
बेलन गेंद के गुण और घन के गुण दोनों को जोड़ता है: आधार पर रखे जाने पर यह स्थिर होता है, और रखे जाने पर चलायमान होता है, आदि।
तीसरा उपहार - एक घन को आठ घनों में विभाजित किया गया है (घन को आधे में काटा जाता है, प्रत्येक आधे को चार भागों में विभाजित किया जाता है)।
इस उपहार के माध्यम से, बच्चे, फ्रोबेल का मानना था, पूरे और उसके घटक भागों ("जटिल एकता", "एकता और विविधता") का एक विचार प्राप्त करता है; इसकी मदद से, उनके पास अपनी रचनात्मकता को विकसित करने, क्यूब्स से निर्माण करने, उन्हें विभिन्न तरीकों से संयोजित करने का अवसर है।
चौथा उपहार - एक ही आकार का घन, आठ टाइलों में विभाजित (घन आधे में विभाजित है, और प्रत्येक आधा चार लम्बी टाइलों में विभाजित है, प्रत्येक टाइल की लंबाई घन के किनारे के बराबर है, मोटाई इस पक्ष की एक चौथाई है ).
पांचवां उपहार - एक घन सत्ताईस छोटे घनों में विभाजित है, जिनमें से नौ छोटे भागों में विभाजित हैं।
छठा उपहार - एक घन, जिसे सत्ताईस घनों में भी विभाजित किया गया है, जिनमें से कई को आगे भागों में विभाजित किया गया है: टाइलों में, तिरछे, आदि।
फ्रोबेल ने बच्चों की विभिन्न गतिविधियों और गतिविधियों की पेशकश की: उपहारों के साथ काम - निर्माण सामग्री, बाहरी खेल, ड्राइंग, मॉडलिंग, कागज बुनाई, कागज काटना, कढ़ाई, धातु के छल्ले, छड़ें, मटर, मोती, गॉजिंग, कागज निर्माण, लाठी से , वगैरह।
इस तरह के एक निर्माता - "फ्रोबेल का उपहार" अब भी आपको एक बच्चे को आंदोलनों का समन्वय करने के लिए सिखाने की अनुमति देता है, पूर्वसर्गों और क्रियाविशेषणों से परिचित हो जाता है, ऊपर, ऊपर, नीचे, दाएं, बाएं, लंबाई, चौड़ाई की अवधारणा सीखता है।
उपहार वाले खेलों का फ्रोबेल के लिए दार्शनिक आधार था। उनका मानना था कि उनके माध्यम से बच्चा दुनिया की एकता और विविधता और उसके दैवीय सिद्धांत, ब्रह्मांड के निर्माण के दार्शनिक नियमों को समझता है। और गेंद, घन और सिलेंडर अपने खेल में मौजूद नहीं थे, लेकिन कुछ प्रतीकों के रूप में बच्चे को समझ में आता है।
हाँ, गेंद "एकता में एकता", अनंतता, आंदोलन का प्रतीक था।घनक्षेत्र - शांति का प्रतीक, "विविधता में एकता" (यदि हम इसके शीर्ष, किनारे या किनारे को देखें तो इसे अलग-अलग तरीकों से हमारे सामने प्रस्तुत किया जाता है)। एसिलेंडर एक घन और एक गेंद के गुणों को जोड़ती है - यह एक ऊर्ध्वाधर स्थिति में स्थिर होती है, और चलती है और एक क्षैतिज स्थिति में लुढ़कती है।
आधुनिक पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में, फ्रोबेल के उपहारों को मुख्य रूप से शिक्षण सामग्री के रूप में माना जाता है जो बच्चे की मानसिक क्षमताओं को विकसित करता है।
इन गतिविधियों में से कई, व्यवस्थित रूप से अन्य पद्धतिगत स्थितियों से रूपांतरित, आधुनिक किंडरगार्टन में आवेदन पाते हैं।
विश्व शिक्षाशास्त्र के विकास में योगदान।
फ्रोबेल ने न केवल दुनिया का पहला किंडरगार्टन बनाया, बल्कि उसमें बच्चों को पढ़ाने की बुनियादी बातें भी विकसित कीं। और उन्होंने अपने सिस्टम में खेल और एक विशेष रूप से बनाए गए शैक्षिक (उपदेशात्मक) खेल और खिलौने को अग्रणी स्थान दिया। ये दुनिया के पहले शैक्षिक खेल और बच्चों के लिए खिलौने थे। और हम आज भी इनका इस्तेमाल करते हैं।
किंडरगार्टन ने प्रणाली में एक अग्रणी स्थान ले लिया है पूर्व विद्यालयी शिक्षाकई देशों में।
एफ. फ्रोबेल, पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के इतिहास में पहली बार, व्यावहारिक सहायता से सुसज्जित सार्वजनिक पूर्वस्कूली शिक्षा की एक समग्र, पद्धतिगत रूप से विस्तृत प्रणाली प्रदान की। ज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र में पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के आवंटन में योगदान दिया।
फ्रोबेल प्रणालीरूस सहित दुनिया के कई देशों में मान्यता प्राप्त हुई।
फ्रोबेल पाठ्यक्रम और फ्रोबेल समाज बनाए गए। लेकिन जब किंडरगार्टन में उपयोग किया जाता है, तो फ्रोबेल के उपहार वाले खेल औपचारिक अभ्यास बन जाते हैं, किसी भी तरह से बच्चों के लिए आनंददायक नहीं होते हैं, जिसमें बच्चा केवल वयस्कों के कार्यों का पर्यवेक्षक होता है। और खेल में बच्चों की गतिविधि के मूल विचार का उल्लंघन किया गया।
यह इस बात के लिए था कि फ्रीबेल की भविष्य में बहुत आलोचना की गई थी, उनके खेलों की अत्यधिक शुष्कता, उनमें जीवन की अनुपस्थिति और बच्चों के कार्यों के अत्यधिक नियमन को ध्यान में रखते हुए। और रूस में उनके ट्यूटर्स को "फ्रेशमेन" कहा जाता था।
इसलिए, फ्रोबेल प्रणाली अब पूरी तरह से लागू नहीं होती है। लेकिन फ्रीबेल के कई निष्कर्ष और विचार अभी भी पूर्वस्कूली बच्चों के विकास पर आधुनिक आंकड़ों के अनुसार उपयोग, संशोधित और संशोधित किए जा रहे हैं।
और यह अभी भी बच्चों के साथ खेल के लिए उत्पादित किया जाता है, किंडरगार्टन में फ्रोबेल के उपहार वाले खेलों के लिए सामग्री का एक पूरा सेट।
साहित्य:
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पेडागोगिकल कॉलेज №8
एमडीके 03.01।
विषय पर सार:
"फ्रेडरिक फ्रोबेल - जर्मन शिक्षक, दुनिया में पहले" किंडरगार्टन "के संस्थापक।"
शिक्षक: इसाचेंको एस.आई.
छात्र का काम 223 समूह (व्यक्तिगत मार्ग)
ओट्रिशको मारिया
सेंट पीटर्सबर्ग
फ्रेडरिक फ्रोबेल, एक जर्मन शिक्षक, सिद्धांतकार और, वास्तव में, सार्वजनिक पूर्वस्कूली शिक्षा के संस्थापक, 1782 में थुरिंगिया में पैदा हुए थे। आसान नहीं थी इस शख्स की जिंदगी अपनी माँ की मृत्यु के बाद, चार महीने की उम्र में, वह अपनी सौतेली माँ के साथ रहता है, जिसने पहले उसके साथ प्यार से पेश आया। हालांकि, अपने बच्चे के जन्म के बाद, स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। और जैसे ही फ्रेडरिक बड़ा हुआ, वह रिश्तेदारों के पास गया। फिर उन्होंने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने गणित (गहन ज्यामिति), दर्शन, वास्तुकला, प्राकृतिक विज्ञान, वानिकी और कई अन्य विषयों का अध्ययन करना शुरू किया। वित्तीय कठिनाइयों के कारण, उनके चाचा की मृत्यु के कुछ साल बाद उनकी पढ़ाई बाधित हुई और फिर से शुरू हुई, जिसने उन्हें एक छोटी सी विरासत छोड़ दी।
1805 से 1810 तक, F. Fröbel ने Pestalozzi के लिए काम किया और उनके विचारों से बहुत प्रभावित हुए। 1837 में, थुरिंगिया में, उन्होंने "छोटे बच्चों के लिए खेल और गतिविधियों के लिए संस्थान" (बाद में "किंडरगार्टन" कहा जाता है) खोला, जिसके व्यवहार में उन्होंने पूर्वस्कूली शिक्षा की अपनी प्रणाली विकसित की, जो न केवल जर्मनी में, बल्कि व्यापक हो गई अन्य देशों में।
एफ. फ्रोबेल द्वारा विकसित शिक्षण प्रणाली को बेहतर ढंग से समझने और उसका मूल्यांकन करने के लिए, उस युग की ओर मुड़ना आवश्यक है जिसमें वह एक नागरिक और एक शिक्षक के रूप में रहते और विकसित हुए थे। एफ फ्री-
बेल सामंत-विरोधी, नागरिक-लोकतांत्रिक आंदोलन के प्रवक्ता थे, जिसने नेपोलियन के वर्चस्व के खिलाफ संघर्ष के वर्षों के दौरान आकार लिया और 1848-1849 की लोकतांत्रिक क्रांति के पतन तक अस्तित्व में रहा। यूटोपियन-कम्युनिस्ट विचारों के प्रभाव में इस आंदोलन के समर्थक, सामाजिक मुद्दों पर प्रतिबिंबित, मेहनतकश लोगों के हितों की परवाह करते थे। सर्वहारा वर्ग और पूंजीपति वर्ग के बीच वर्ग संघर्ष तेज हो गया।
एफ. फ्रोबेल ने नागरिक-लोकतांत्रिक व्यवस्था में अपने सामाजिक आदर्श को देखा और नागरिक-लोकतांत्रिक राष्ट्रीय शिक्षा का सपना देखा। सामंती-संपदा शिक्षा, उन्होंने - शब्द और कर्म में - - मानवता की भावना में सामान्य सार्वजनिक शिक्षा का विरोध किया, जिसका उद्देश्य व्यक्ति के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए था। "मैं स्वतंत्र सोच, स्वतंत्र लोगों को उठाना चाहता था," उन्होंने कहा।
17वीं-18वीं शताब्दी में शिक्षण की स्थिति से असंतोष। कई देशों में इस तथ्य की ओर जाता है कि उन्नत शिक्षक (कोमेन्स्की, रूसो, पेस्टलोज़ी) प्रणाली के पुनर्निर्माण की कोशिश कर रहे हैं और शैक्षिक विषयों और शैक्षिक प्रक्रिया के वैज्ञानिक औचित्य में पहला कदम उठा रहे हैं। वे ज्ञान, उनके संबंध और आत्मसात के अनुक्रम के लिए आवश्यकताओं को निर्धारित करने की कोशिश कर रहे हैं; शिक्षण सहायक सामग्री के लिए विभिन्न चरणसीखना; तर्कसंगत शिक्षण विधियों का सार।
Pestalozziशिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत तैयार किया: सीखने को प्राकृतिक पाठ्यक्रम के अनुसार बनाया जाना चाहिए मानसिक विकासबच्चा।इस सिद्धांत को पहले लागू नहीं किया जा सका, क्योंकि शिक्षक अरस्तू, लोके, कांट के दर्शन पर भरोसा करते थे, जिसमें सोच तैयार और अपने सभी कार्यों में अपरिवर्तित होती है और गठन और विकास की संभावना नहीं होती है। और केवल एफ। फ्रोबेल ने अपने शिक्षक पेस्टलोजी के इस सिद्धांत को अपनाया, इसे विकसित किया, कांत के एक छात्र, और प्रकृतिवादी लोरेंजो, स्केलिंग के दर्शन पर भरोसा करते हुए। उत्तरार्द्ध को सोच की द्वंद्वात्मकता के बारे में तर्कों की विशेषता थी - अस्तित्व, जीवन दो विपरीत रूपों में मौजूद है: प्रकृति के रूप में और चेतना के रूप में; दोनों एक संपूर्ण अस्तित्व का विकास और प्रतिनिधित्व करते हैं। संपूर्ण मानव जाति के क्रमिक विकास के विचार को एफ। फ्रोबेल द्वारा शैक्षणिक प्रक्रिया में स्थानांतरित किया गया था, व्यक्तिगत विकास के लिए शैक्षणिक प्रभाव से प्राप्त किया गया था। उनके लिए इस तरह के शैक्षणिक प्रभाव की मुख्य प्रेरक शक्ति व्यक्ति की गतिविधि थी। गतिविधि और शौकिया प्रदर्शन (व्यक्तिगत पहल पर) के बारे में अपने विचारों में, एफ फ्रोबेल ने अपने कई पूर्ववर्तियों को काफी पीछे छोड़ दिया। गतिविधियों के संबंध में भी छोटा बच्चा, उन्होंने जीवन में व्यक्ति की सक्रिय, सचेत भागीदारी के रूप में समझा।साथ ही उनके लिए मुख्य बात थी संज्ञानात्मक पक्षयह प्रो-
प्रक्रिया, बच्चे की संज्ञानात्मक वृद्धि, जो उसकी गतिविधि के कारण होती है।
एफ फ्रोबेल ने तैयार किया ज्ञान का मूल सिद्धांत- कर्म के तरीके से, कर्मों से, व्यक्ति की वास्तविक शिक्षा शुरू होनी चाहिए; यह क्रिया के तरीके से अंकुरित होता है, इससे बढ़ता है और उसी पर आधारित होता है। शिक्षाशास्त्र के इतिहास में पहली बार फ्रोबेल ने किस पर आधारित एक शिक्षा कार्यक्रम बनाया मानसिक विकास का विचारऔर प्रशिक्षण और शिक्षा के साथ मानसिक विकास का संबंध।
1828 में, एफ. फ्रीबेल ने एक एकीकृत नागरिक-लोकतांत्रिक सार्वजनिक शिक्षा की योजना के लिए एक स्कूल परियोजना विकसित की, जिसका पहला चरण पहले नामित किया गया था KINDERGARTEN- तीन से सात साल के बच्चों के विकास और देखभाल के लिए एक संस्था।लगभग 30 के दशक के मध्य से, F. Fröbel ने सार्वजनिक शिक्षा की एकीकृत प्रणाली की नींव के रूप में पूर्वस्कूली शिक्षा की समस्या के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया।
एफ। फ्रोबेल का शब्द "किंडरगार्टन" (किंडरगार्टन) शैक्षणिक शैली, वातावरण, साथ ही शैक्षणिक लक्ष्यों और साधनों के सार को दर्शाता है। एक पूरी तरह से अलग माहौल "बेवरनस्टाल्ट" (बाएं सामान के कार्यालय जैसा कुछ) शब्द द्वारा निर्धारित किया गया है - यहां कुछ बचा है, क्योंकि वे खुद इसकी देखभाल नहीं कर सकते। या एक अन्य शब्द - "शिशु विद्यालय" (शिशुओं के लिए स्कूल), जो पूर्वस्कूली बचपन की अवधि को काफी कम करता है, बच्चों की परवरिश को स्कूली शिक्षा के लक्ष्यों के करीब लाता है। "किंडरगार्टन"- यह एक बगीचा है जिसमें बच्चा एक अंकुर की तरह होता है, एक छोटा पौधा जिसे शिक्षकों से सावधानीपूर्वक देखभाल और खेती की आवश्यकता होती है। साथ ही, एक बगीचा आसपास की दुनिया, प्रकृति का एक हिस्सा है, जिसमें बच्चों में सुरक्षा और कल्याण की भावना पैदा करने के लिए गतिविधियों की आवश्यकता होती है; यह एक खुशी है संयुक्त गतिविधियाँऔर खेल, यह विश्राम और प्रतिबिंब है।
एफ. फ्रोबेल के लक्ष्य संबंधित हैं शैक्षणिक कार्यकिंडरगार्टन में, "बेवरनस्टाल्ट" और "वार्थहंड स्पिल्सचुलेन" (उम्मीद और खेल के स्कूल) में तत्कालीन स्वीकृत अभ्यास से बहुत आगे निकल गए। उनके लिए मुख्य बात न केवल देखभाल और चिंता थी, बल्कि यह भी थी व्यापक, सामंजस्यपूर्ण, आयु-उपयुक्त शिक्षा में बच्चों का समुदाय, स्वतंत्र व्यक्तिगत गठन और एक छोटे बच्चे का एक भावना, अभिनय और जानने वाले के रूप में विकास।उसी समय, उन्होंने खेल को बहुत महत्व दिया, जो बच्चे की आंतरिक शक्तियों और रचनात्मक क्षमता को दर्शाता है और बाद के लिए "जीवन के दर्पण" के रूप में कार्य करता है जो दुनिया को खोलता है। इस संबंध में, उन्होंने खेल के भौतिक साधनों को एक बड़ी भूमिका सौंपी। एफ. फ्रोबेल ने किंडरगार्टन को परिवार के साथ एकता में देखा और उनका मानना था कि किंडरगार्टन को किसी भी तरह से परिवार में शिक्षा का स्थान नहीं लेना चाहिए।
एफ। फ्रोबेल ने अपने समय के लिए एक व्यापक, विस्तृत पूर्वस्कूली शिक्षा की लगभग पूरी प्रणाली विकसित की, जिसका आधार
दूसरा एक अच्छी तरह से शोध किया गया था संगठन के माध्यम से बच्चों के विकास के उद्देश्य से सिद्धांत अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ: खेल, गायन, बुनाई, निर्माण, आदि।
फ्रीबेल की शैक्षणिक प्रणाली में, कोई भी बाहर निकल सकता है तीन मुख्य ब्लॉक।
में प्रथम खणएक बच्चे के मानसिक विकास के तंत्र, एक व्यक्ति की चेतना और सोच के विकास के बारे में विचार दिए गए हैं, जिसमें फ्रोबेल चार घटकों को अलग करता है: 1) भावनाएँ; 2) वस्तुओं के साथ संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियाँ; 3) भाषा; 4) गणित। (फ्रीबेल उनके विवरण से आगे नहीं बढ़े और उनके रिश्ते को नहीं दिखाया।)
में दूसरा ब्लॉकफ्रोबेल बच्चे के मानसिक विकास के चरणों, लक्ष्यों और विधियों की विशेषता बताता है। वह परिभाषित करता है मानसिक विकास के चार चरण:
- पहला (मूल) -जीवन के पहले महीनों से जुड़ा हुआ है
बैंक, जब वह स्वयं वस्तुओं का चयन और निर्धारण नहीं करता है, डे
क्रियाएं और घटनाएं;
- दूसरा (शैशवावस्था) -क्रिया और शब्द मातृ मार्ग
पहली व्यक्तिगत वस्तुओं और घटनाओं को अलग करने के लिए सीखने में योगदान दें
निकटतम परिवेश, और फिर स्वयं;
- तीसरा (बचपन) -बच्चा वस्तुओं के साथ बोलता और खेलता है।
यह इस स्तर पर है कि व्यक्ति को उद्देश्यपूर्ण ढंग से कार्य करना शुरू करना चाहिए और करना चाहिए
नई सीख और सीखना: एक वयस्क बच्चों को नामों से परिचित कराता है
वस्तुओं, घटनाओं, पूर्व के बीच विभिन्न संबंधों को दर्शाता है
रूपक, घटनाएँ और क्रियाएँ, रेखाएँ खींचना और भोर करना सिखाती हैं
पोक, दस के भीतर गिनें और बहुत कुछ;
- चौथा (लड़कपन)- स्कूल में बच्चे का नामांकन और
शैक्षिक विषयों का अध्ययन।
फ्रोबेल का मानना था कि शिक्षा का मुख्य लक्ष्य परिस्थितियों का निर्माण करना है व्यक्ति स्वयं और प्रकृति और आत्मा के संबंध में अपनी जगह के बारे में जागरूक हो गया।उत्तरार्द्ध रहस्यवाद के शिक्षाशास्त्र के औचित्य में प्रवेश के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके नियमों के अनुसार "हर चीज में शाश्वत कानून संचालित होता है, सब कुछ नियंत्रित होता है। यह कानून जीवित, तर्कसंगत एकता - ईश्वर पर आधारित है। "शिक्षा का उद्देश्य किसी व्यक्ति में ईश्वरीय सिद्धांत को जगाना है।" और फ्रीबेल के अनुसार शिक्षा के तरीके भी ईश्वर द्वारा प्रकट किए गए हैं।
एफ। फ्रोबेल ने दो को सीखने के साधनों (मुख्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए) के लिए जिम्मेदार ठहराया: ज्ञान; शिक्षक गतिविधि।
तीसरा ब्लॉकएफ। फ्रोबेल की शैक्षणिक प्रणाली शिक्षाप्रद सामग्री है जिसके साथ बच्चे को काम करना चाहिए ("फ्रोबेल के उपहार")।
विकसित होना उपदेशात्मक सामग्री, फ्रीबेल पूर्वस्कूली बच्चों (गतिशीलता, सहजता, जिज्ञासा, नकल करने की इच्छा) की प्राकृतिक विशेषताओं से आगे बढ़े और माना कि इन जरूरतों को पूरा करने के लिए, बच्चों में साथियों के साथ कक्षाएं आयोजित करना आवश्यक है
बगीचा। उसी समय, बच्चे ने एक विकासशील पौधे के रूप में कार्य किया, जिसकी सही वृद्धि को किंडरगार्टन द्वारा सुगम बनाया जाना चाहिए।
फ्रोबेल ने एक अजीबोगरीब विकसित किया कार्य पद्धतिशिक्षाप्रद सामग्री का उपयोग करते हुए बच्चों के साथ शिक्षक, पर आधारित - खेल और व्यवस्थित अभ्यास के माध्यम से इंद्रियों, आंदोलनों, भाषण का विकास।फ्रोबेल द्वारा पेश किए गए "उपहार" (उनमें से छह हैं) विभिन्न छंदों, गीतों के साथ थे, जिनकी मदद से शिक्षक ने बच्चों को इन "उपहारों" की सामग्री का अर्थ बताया। उदाहरण के लिए, घन से परिचित होने पर, इसके साथ एक क्रिया एक मौखिक विवरण के साथ होती है: "आपने एक विमान देखा, मैं अन्य पांच को अपने हाथ से दबाता हूं" (उसी समय, शिक्षक सभी चेहरे को कवर करता है, को छोड़कर एक के लिए, उसके हाथ से)। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फ्रोबेल की दो स्थितियों के बीच असहमति है: 1) ज्ञान केवल दो समान या भिन्न वस्तुओं की तुलना करके किया जा सकता है और किया जा सकता है; 2) ज्ञान का विकास एक विषय के ज्ञान से शुरू होता है।
पहला उपहार।छह गेंदों (लाल, नीला, पीला, बैंगनी, हरा, नारंगी) वाला बॉक्स, रंगीन डोरियों और रॉकिंग चेयर के साथ।
छह महीने के बच्चे के लिए पहले खिलौने के रूप में एक नरम और हल्की गेंद पेश की जाती है। उसके साथ खेल एक वयस्क द्वारा आयोजित किए जाते हैं। वे बहुत विविध हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, कई बॉल गेम्स को दर्शाने वाली रेखाचित्रों की एक तालिका संलग्न है। इन खेलों का उद्देश्य बच्चे को रंग के साथ गति और गति की दिशा (नीचे, दाएं, आगे, आदि) से परिचित कराना है। फ्रोबेल इन गेंदों को एक-एक करके, फिर दो, तीन आदि देने की सलाह देते हैं। छह तक। यह अनुशंसा की जाती है कि तीन वर्ष से अधिक उम्र के बच्चे छह तक गिनने के आदी हों।
दूसरा उपहार।एक गोले, एक बेलन और समान आकार के दो घनों वाला एक डिब्बा। यह "उपहार" जीवन के दूसरे वर्ष से बच्चों को देने का प्रस्ताव है। लक्ष्य खेल के दौरान तीन मुख्य रूपों से परिचित होना है।
खेल एक प्रयोग के साथ शुरू होता है: इन तीन अलग-अलग आकृतियों के बीच समानता दिखाई गई है: एक कॉर्ड से लटका हुआ घन घूमता है, जिसके परिणामस्वरूप यह एक सिलेंडर प्रतीत होता है, और एक घूमता हुआ सिलेंडर एक गेंद है। एक गेंद को रोल करना, एक गेंद को एक रस्सी और तश्तरी पर घुमाना आदि भी पेश किए जाते हैं। इस तरह के विभिन्न आंदोलनों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप, बच्चे इन ज्यामितीय निकायों से परिचित हो जाते हैं: 1) आंदोलन के साथ; 2) गुरुत्वाकर्षण और जड़ता के साथ; 3) संख्या की अवधारणा के साथ; वे एक रूप के दूसरे रूप में परिवर्तन को नोटिस करते हैं - और जब शरीर घूमते हैं, तो वे आवश्यक स्थिरांक को क्षणिक और परिवर्तनशील से अलग करना शुरू करते हैं। वहीं, दस के भीतर खाते में कवायद की जाती है।
तीसरा उपहार।एक बॉक्स जिसमें लकड़ी का घन है, आठ घनों में विभाजित है। इसे तीसरे पर देने का प्रस्ताव है
जीवन का वर्ष, इस उम्र के बच्चों की इच्छा को पूरा करने की कोशिश करना कि चीजें कैसे बनती हैं, अंदर क्या है।
शिक्षक बच्चों को दिखाता है कि घन को दो, चार, छह आदि भागों में कैसे विभाजित किया जा सकता है। नतीजतन, बच्चा यह समझने लगता है कि एकता या एक इकाई से एक भीड़ बनती है, और इसके विपरीत: पूरे में ऐसे हिस्से होते हैं जो पूरे से छोटे होते हैं, और इसी तरह। इसके अलावा, क्यूब्स इमारतों के लिए काम करते हैं, जिसे शिक्षक पहले बनाने में मदद करता है - वह कागज की एक शीट देता है, इसे आठ क्यूब्स के बराबर वर्गों में पंक्तिबद्ध करता है, और उस पर भवन बनाना सिखाता है।
फ्रोबेल ने प्रस्तावित किया था तीन प्रकारखेल।
क्यूब्स के माध्यम से छवि विभिन्न आइटम(जंगल
tnitsa, घर, मकबरा पार, आदि), टूटना नहीं, बल्कि रूपांतरित होना
एक को दूसरे में डालना।
सुशोभित रूपों की छवि, विभिन्न उज़ो को बाहर करना
खाई (लगभग 80) वर्गों की, टूटती नहीं, बल्कि चलती है
वर्ग, उन्हें अलग-अलग स्थान दे रहे हैं और लेकिन प्राप्त कर रहे हैं
आप पैटर्न।
संज्ञानात्मक या गणितीय: खेलना, बच्चा परिचित है
आकार, मात्रा, उनके विभिन्न पदों और से संबंधित है
वगैरह। (उदाहरण के लिए, दो हिस्सों - एक सामने, दूसरा पीछे, वें
टायर क्वार्टर, आदि)।
चौथा "उपहार"(तीन से सात साल के बच्चों के लिए)। घन बॉक्स आठ घन या ईंटों के साथ। इसके उपयोग में यह तीसरे "उपहार" के समान है और जैसा कि यह था, इसकी प्राकृतिक निरंतरता है।
एक ही खेल की पेशकश की जाती है: जीवन, सुंदर और गणितीय रूपों को चित्रित करना। वही दो नियम: 1) तोड़ो मत, लेकिन रूपांतरित करो; 2) सभी सामग्री का उपयोग करें। इमारतों और पैटर्न की सारणियाँ, अनुमानित विभाजन और 1 से 8 तक और इसके विपरीत गिनती के लिए एक तालिका दी गई है।
अगले दो "उपहार" अधिक विकसित बच्चों के लिए हैं।
पांचवां उपहार।एक घन को 27 घनों में विभाजित किया गया है, जिनमें से तीन (प्रत्येक) को दो और तीन को चार त्रिकोणीय प्रिज्मों में विभाजित किया गया है। यह तीसरे और चौथे "उपहार" की निरंतरता है। एक नया तत्व पेश किया गया है - त्रिकोणीय विमान वाला एक आकार। बच्चों को जीवन, सुंदर और गणितीय रूपों के समान संकलन की पेशकश की जाती है। सामग्री विभिन्न विषयों की अनुकरणीय इमारतों को दर्शाती तालिकाओं के साथ है: एक बाजार, एक सोफा, एक पानी का पाइप, एक गार्डहाउस, ओबिलिस्क इत्यादि। विशेष रूप से तालिकाओं में बहुत जटिल सुंदर रूप हैं।
छठा "उपहार"।एक क्यूब जिसमें 27 टाइलें या ईंटें होती हैं, जिनमें से तीन को लंबाई में आधे में विभाजित किया जाता है, और छह को आधे हिस्से में विभाजित किया जाता है।
वास्तव में, छठा "उपहार" पिछले एक की एक जटिल निरंतरता है: सामग्री के साथ एक ही प्रकार का काम (तीन चित्र बनाना)
प्रकार के रूप: महत्वपूर्ण, सुंदर और गणितीय), समान नियम (जो किया गया है उसे नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि संपूर्ण सामग्री के अनुसार वस्तुओं को बदलने, जांचने, निर्माण करने के लिए)। छठे "उपहार", पिछले वाले की तरह, पैटर्न की तालिकाएँ हैं जिनका बच्चों को पालन करना चाहिए।
इन "उपहारों" के अलावा, एफ. फ्रोबेल ने विभिन्न गतिविधियों-खेलों का परिचय दिया, जो लाठी के सममित बिछाने, रंगीन कागज की पट्टियों से बुनाई, और एक ग्रिड पर विभिन्न पैटर्न बिछाने से संबंधित हैं। फ्रोबेल ने इन अध्ययनों को विशेष महत्व दिया "हाथ और आंख की निष्ठा" के विकास के साथ।ड्राइंग, फ्रीबेल पद्धति के अनुसार, कम उम्र से ही बच्चे की संपत्ति बन जाती है। फ्रोबेल बोर्ड पर एक ग्रिड देता है, जहां रेखाएं खांचे बनाती हैं, आंखों के लिए अगोचर, लेकिन स्पर्श के लिए बोधगम्य; उन पर, बच्चे एक, दो, तीन, आदि में लंबवत और क्षैतिज पट्टियां बनाना सीखते हैं। कोशिकाओं, और उसके बाद उनके आसपास की वस्तुओं को आकर्षित करें। क्ले मॉडलिंग सख्त अनुक्रम प्रदान करता है। प्रारंभिक रूप एक गेंद है, जिसे संशोधित करके आप इसके करीब आकृतियाँ प्राप्त कर सकते हैं: एक सेब, एक नाशपाती, एक शंकु, आदि। सभी प्रकार की कक्षाओं में, गणितीय तत्वों (कोशिकाओं की गिनती, किसी वस्तु के भागों की गिनती) ड्राइंग, बुनाई करते समय कोशिकाओं की गिनती, आदि), जो इन गतिविधियों को "वजन" देते हैं और उन्हें नीरस बनाते हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि फ्रोबेल विशुद्ध रूप से शैक्षिक खेलों (खेल-गतिविधियों) से अलग है, जो बच्चों द्वारा स्वयं के साथ-साथ बाहरी खेलों द्वारा आविष्कार किए गए हैं। उत्तरार्द्ध एक वयस्क द्वारा आयोजित किए गए थे; वे अनिवार्य रूप से काव्यात्मक रूप और संगीत में पाठ के साथ थे। हालाँकि, फ्रोबेल ने मुख्य रूप से शैक्षिक उद्देश्यों के लिए इन खेलों का उपयोग करने का प्रयास किया।
एफ। फ्रीबेल की शैक्षणिक प्रणाली की कुछ गंभीर कमियों के बावजूद (रहस्यमय प्रतीकवाद में डूबे "उपहार" की प्रणाली द्वारा पर्यावरण के साथ बच्चों के प्रत्यक्ष परिचित को बदलने का प्रयास; एक जुनूनी और उबाऊ शिक्षण उपकरण के रूप में खेल का उपयोग, आदि), यह यूरोप, अमेरिका, जापान में व्यापक हो गया है। किंडरगार्टन हर जगह दिखाई देने लगे (कभी-कभी एफ। फ्रीबेल की शैक्षणिक प्रणाली के अध्ययन से पहले), किंडरगार्टन शिक्षकों के प्रशिक्षण के लिए शिक्षण संस्थान, एफ। फ्रीबेल के कार्यों के अध्ययन और उपयोग के लिए विभिन्न समाज और वैज्ञानिक संस्थान।
1871 में, एल्टेनबर्ग शिक्षक एडॉल्फ डोवी का काम, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में गया था, एफ फ्रोबेल सिस्टम पर न्यूयॉर्क में प्रकाशित हुआ था। 1876 में जापानी में इस काम के अनुवाद ने जापान में किंडरगार्टन खोलने के लिए प्रोत्साहन दिया। उसी वर्ष, ए। डॉवी का काम लीपज़िग में "किंडरगार्टन एंड पब्लिक स्कूल एज सोशल डेमोक्रेटिक इंस्टीट्यूशंस" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था। जर्मनी में, उनके चाचा एफ। फ्रोबेल के विचारों को जी। श्रेडर-ब्रेमैन ने उठाया, जिन्होंने सार्वजनिक किंडरगार्टन के निर्माण की वकालत की। उसके कई समर्थक थे, जिनमें मारेनहोयावत्स-बुलो भी शामिल था। वितरण
संयुक्त राज्य अमेरिका में एफ। फ्रोबेल के विचारों को, अन्य लोगों के साथ, इंग्लैंड में एक प्रसिद्ध जर्मन-अमेरिकी पेटी-बुर्जुआ डेमोक्रेट, कार्ल शूर्ज़ की पत्नी द्वारा प्रचारित किया गया था - जर्मन कैथोलिक जोहान्स रोंज और उनकी पत्नी के प्रमुख द्वारा जो इस देश में चले गए। एफ. फ्रोबेल की दूसरी पत्नी लुईस लेविन ने सेंट पीटर्सबर्ग में एक किंडरगार्टन की स्थापना की (और इसे प्रबंधित किया)।
जापान में, 1876 में स्थापित पहला किंडरगार्टन वास्तव में फ्रोबेल के सिद्धांत और व्यवहार को लागू नहीं करता था। 1887 में एक अमेरिकी मिशनरी द्वारा खोला गया केवल किंडरगार्टन, फ्रीबेल के विचारों के अनुरूप था। उन्होंने शिक्षकों के लिए दो साल का प्रशिक्षण भी आयोजित किया, फ्रीबेल की किताबों "ऑन द एजुकेशन ऑफ मैन" और "मदर्स गेम" पर छात्रों को व्याख्यान दिया, और उन्हें खेल और गीतों के पाठ सिखाए। शिक्षकों के साथ मिलकर, उसने इन दोनों पुस्तकों का जापानी में अनुवाद किया, जिसके बाद जापान में सभी किंडरगार्टन ने फ्रीबेल शैक्षणिक प्रणाली का सख्ती से पालन किया। इसमें ब्रिटेन में अध्ययन करने वाले एक बौद्ध पुजारी ने भी मदद की और बच्चों के खेल के बारे में जापानी फ्रोबेल की लोकप्रिय पुस्तक में अनुवाद किया।
ऊपर नामित लोगों की गतिविधियों ने निस्संदेह फ्रोबेल की शैक्षिक प्रणाली और उनके विचारों के प्रसार में एक महान योगदान दिया विभिन्न देशशांति। हालाँकि, जल्द ही फ्रोबेल की प्रणाली की तीखी आलोचना होने लगी, और सबसे बढ़कर संयुक्त राज्य अमेरिका में। डी. डेवी, वी.एक्स. किलपैट्रिक और एस. हॉल जैसे विद्वानों ने फ्रोबेल के खेलों की उनके प्रतीकात्मकता और कठोर व्यवस्थितकरण के लिए आलोचना की। उन्होंने शिक्षा में इन खेलों के उपयोग को त्यागने और बच्चों को मुफ्त उपयोग के लिए देने का प्रस्ताव रखा। इस आलोचना का जापान सहित अन्य देशों पर प्रभाव पड़ा है।
जापान में, फ्रोबेल प्रणाली के मुख्य आलोचक सोत्सो कुराहाजी थे, जो टोक्यो में किंडरगार्टन के निदेशक थे। अपनी खुद की व्यावहारिक गतिविधियों में एक मुक्त बच्चे को पालने के बारे में फ्रोबेल के विचारों के आधार पर, उसने अपने सभी खेलों को बक्सों से "बाहर निकाला" और उन्हें एक डिब्बे में "रख" दिया। ऐसा करने में, उन्होंने व्यावहारिक रूप से व्यवस्था को तोड़ दिया और बच्चों को उनके साथ खेलने के लिए स्वतंत्र छोड़ दिया, जैसा कि उन्होंने फिट देखा। एस। कुराहाज़ी के दृष्टिकोण की जीत हुई। और आज, इस तथ्य के बावजूद कि फ्रोबेल के बाद कई खिलौने तैयार किए गए हैं, कई शिक्षक इससे अनजान हैं। जापान और अन्य देशों में किंडरगार्टन में कोई मूल फ्रीबेल गेम नहीं हैं, हालांकि, एफ। फ्रीबेल के सिद्धांत के मुख्य प्रावधान - प्रारंभिक शिक्षा के विचार और स्वतंत्र और स्वतंत्र होने के रूप में बच्चे के विकास - ने आज के पूर्वस्कूली में अपना महत्व नहीं खोया है। जापान में शिक्षाशास्त्र।
मैं विशेष रूप से कहना चाहूंगा कि रूस में फ्रेडरिक फ्रोबेल की शैक्षणिक प्रणाली व्यापक हो गई है। बड़े शहरों (सेंट पीटर्सबर्ग, कीव, तिफ़्लिस, खार्कोव, आदि) में, तथाकथित फ़्रीबेल समाज सक्रिय रूप से बनाए गए थे, जहाँ प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों ने कार्यों का अध्ययन किया था
फ्रीबेल, किंडरगार्टन आयोजित करने का उनका अभ्यास। रूस में, सशुल्क और निःशुल्क किंडरगार्टन दोनों खोले गए। फिर भी, दो दिशाओं के बीच संघर्ष शुरू हुआ: पहला - "शुद्ध" रूप में फ्रीबेल प्रबोधक प्रणाली की शुरूआत के लिए; दूसरा - फ्रोबेल के विचारों के अपने स्वयं के कार्यान्वयन के लिए, उनका शैक्षणिक सार। किंडरगार्टन शिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए फ्रोबेल पाठ्यक्रम खोले गए।
हालाँकि, रूस में, अन्य देशों की तरह, फ्रोबेल के अनुयायियों ने, बच्चों के साथ अपने काम में खेल-व्यवसायों की अपनी प्रणाली का उपयोग करते हुए, जो अपने आप में प्रकृति में कुछ विद्वान थे, इसे बेतुकेपन की स्थिति में ला दिया। और यह कोई संयोग नहीं है कि केडी उशिन्स्की, एसटी शात्स्की और अन्य लोगों ने इसकी आलोचना की थी। बोरिंग और अत्यधिक उपदेशात्मकता के लिए गीतों और तुकबंदी की आलोचना करते हुए, केडी उशिन्स्की ने उसी समय फ्रोबेल द्वारा आविष्कार किए गए बच्चों के खेल और गतिविधियों की खूबियों पर ध्यान दिया, जो एक अच्छे शिक्षक के हाथों में बहुत सारे लाभ ला सकते हैं। रूस में फ्रीबेल अध्ययन की अमूर्त प्रकृति को दूर करने के लिए, ई. एन. वोडोवोज़ोवा, ए.एस. सिमोनोविच और अन्य जैसे शिक्षकों ने मोबाइल और संगीत का उपयोग करना शुरू किया लोक खेल, लोक खिलौने।
बाद में, जब यह ताकत हासिल करने लगा मुफ्त शिक्षा का सिद्धांतएफ. फ्रोबेल की प्रणाली को हानिकारक घोषित किया गया और भुला दिया जाने लगा, हालांकि तथाकथित " हस्तनिर्मित"- डिजाइनिंग, बुनाई, आदि - काफी सामान्य थे। हालाँकि, 1950 के दशक की शुरुआत में, A.P. Usova के नेतृत्व में शोधकर्ताओं के एक समूह ने फिर से बालवाड़ी में प्रीस्कूलरों को पढ़ाने की समस्या के विकास के संबंध में F. Fröbel की समृद्ध विरासत की ओर रुख किया। एपी उसोवा फ्रीबेल की शैक्षणिक प्रणाली के आलोचक थे, जो उबाऊ और थकाऊ अभ्यासों की बहुतायत के रूप में ऐसी कमियों की निंदा करते थे, शैक्षिक कार्यों के समाधान के लिए खेल की अधीनता, गीतों, कविताओं, खेलों की अत्यधिक नैतिक प्रकृति, और बहुत कुछ, जिसने नष्ट कर दिया शौकिया खेल और सीखने और आत्म-खोज में रुचि। उसी समय, ए.पी. उसोवा ने इस तथ्य के लिए एफ. फ्रोबेल की शैक्षणिक प्रणाली की बहुत सराहना की कि इसमें पहली बार, अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत उपदेशात्मकता के विचार न केवल सामान्य प्रस्तावों में व्यक्त किए जाते हैं; वे शिक्षण की विशिष्ट सामग्री, रूपों और विधियों में कार्यान्वित किए जाते हैं।ए.पी. उसोवा के अनुसार, फ्रीबेल के उपदेशों की एक विशिष्ट विशेषता प्रत्यक्ष शिक्षण है, जो शिक्षक द्वारा बच्चों के पूरे समूह के साथ कक्षाओं के रूप में संचालित किया जाता है। ए. पी. उसोवा ने कहा, "फ्रोबेल की शिक्षाशास्त्र," शैक्षणिक विचार के इतिहास में पहली बार, इस सवाल का जवाब दिया कि यह कैसे सुनिश्चित किया जाए कि बच्चों द्वारा सक्रिय तरीके से ज्ञान प्राप्त किया जाए।
परमोनोवा एल. ए
किंडरगार्टन में प्रीस्कूलरों को पढ़ाने की समस्या को हल करने के लिए अपने स्वयं के दृष्टिकोण का विकास करते हुए, ए.पी. उसोवा ने निस्संदेह एफ. फ्रोबेल के उत्पादक विचारों पर भरोसा किया। विशेष ध्यानइस संबंध में, उसने खुद को एक ज्ञान प्रणाली के विकास, अनिवार्य कक्षाओं की शुरूआत, उपयोग के लिए समर्पित कर दिया उपदेशात्मक खेलऔर विभिन्न प्रकार की बच्चों की गतिविधियाँ (मूर्तिकला, डिजाइनिंग, ड्राइंग, आदि)। उसी समय, ए.पी. उसोवा ने लगातार बच्चों के साथ काम करने के "डिक्टेशन" पद्धति से दूर जाने की आवश्यकता की ओर इशारा किया, ताकि उन्हें समाधान के लिए स्वतंत्र खोज के अवसर प्रदान किए जा सकें, गलती करने के लिए बच्चे के अधिकार को पहचान सकें, और और भी बहुत कुछ, जो बच्चों की स्वतंत्रता और रचनात्मकता की अभिव्यक्तियों से जुड़ा था। हालाँकि, दुर्भाग्य से, ए.पी. उसोवा के इन विचारों का उपयोग उनके अनुयायियों ने दूसरों की तुलना में बहुत कमजोर किया। नतीजतन, शिक्षा और प्रशिक्षण का एक एकीकृत (मानक) कार्यक्रम और स्पष्ट रूप से नियामक प्रकृति के तरीकों की एक श्रृंखला विकसित की गई। और केवल अब प्रीस्कूलरों के लिए शिक्षा का एक विविध रूप और सामग्री बनाना संभव हो गया है। (इसकी कमियां भी हैं, लेकिन इस संदर्भ में उन पर चर्चा संभव नहीं है।)
अंत में, हम ध्यान दें कि 70 के दशक की शुरुआत में, वी. रोज़िन का एक गंभीर लेख प्रीस्कूल एजुकेशन (इसके दो अंकों में) पत्रिका के पन्नों पर प्रकाशित हुआ था, जिसमें वी. वी. डेविडॉव, फ्रेडरिक फ्रोबेल के प्रारंभिक ज्यामिति के पाठ्यक्रम की प्रस्तावना थी। वह ज्यामिति में एक प्रोपेड्यूटिक पाठ्यक्रम के निर्माण के दृष्टिकोण से "फ्रोबेल के उपहार" पर विचार करता है और अपने लेख को ए. पी. उसोवा की स्मृति में इस तथ्य के लिए आभार व्यक्त करता है कि वह एफ के कार्यों पर अपना ध्यान आकर्षित करने वाले पहले व्यक्ति थे। फ्रोबेल।
हम में से प्रत्येक, फ्रोबेल के कार्यों को पढ़ने के बाद, अपने स्वयं के अभ्यास के निर्माण के लिए कुछ दिलचस्प और महत्वपूर्ण पा सकते हैं। और फ्रेडरिक फ्रोबेल को केवल बड़े सम्मान की भावना के साथ माना जा सकता है क्योंकि उन्होंने अनिवार्य रूप से पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र को एक विज्ञान बनाया और बी. आई. खाचपुरिडेज़ के अनुसार, किंडरगार्टन के सिद्धांत और व्यवहार में विभिन्न धाराओं की नींव रखी, जिनमें से एक मोंटेसरी प्रणाली थी।
समीक्षा प्रश्न
1. एफ. फ्रीबेल के कौन से विचार आधुनिक दोष को परिभाषित करना जारी रखते हैं
कोल्नो शिक्षा, और किन लोगों ने काम करना बंद कर दिया? क्या विकास फ्री
Belya को पुनर्जीवित करना समीचीन होगा? क्या यह हमारे में मौजूद हो सकता है
किंडरगार्टन के दिन, पूरी तरह से फ्रोबेल पद्धति की नकल कर रहे हैं?
2. फ्रोबेल के अनुसार विकास के नियमों की खोज किस प्रकार की जानी चाहिए? कितना
पत्नियां फ्रोबेल शिक्षिका बनना चाहती हैं? फ्री के विचारों का आदर्शवाद क्या है
सफ़ेद?
3. किन रूसी शिक्षकों ने फ्रोबे अवधारणा को अपनी मातृभूमि में स्थानांतरित किया
लो और यह कैसे हुआ?
फ्रेडरिक फ्रोबेल
फ्रेडरिक फ्रोबेल(1782-1852) - शैक्षणिक रूमानियत के आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति, जो 1 9वीं शताब्दी के पहले भाग में जर्मनी में विकसित हुआ था। उन्हें बच्चे की आध्यात्मिक शक्ति और शिक्षा में विश्वास की विशेषता थी, जो व्यक्ति के असीम अस्तित्व के साथ संबंध को पुनर्जीवित करना चाहिए। फ्रोबेल किंडरगार्टन में पूर्वस्कूली शिक्षा की आधुनिक शिक्षाओं के संस्थापक हैं। फ्रोबेल ने किंडरगार्टन बनाने की समस्या को न केवल ऊपरी, बल्कि सामान्य शिक्षा की निचली सीमाओं के विस्तार की आवश्यकता के साथ जोड़ा।
अपने शैक्षणिक विचारों में, वह होने के नियमों की सार्वभौमिकता से आगे बढ़े: "हर चीज में, शाश्वत कानून मौजूद है, संचालित होता है और शासन करता है ... दोनों बाहरी दुनिया में, प्रकृति में और आंतरिक दुनिया में, आत्मा। .." फ्रोबेल के अनुसार, एक व्यक्ति की नियुक्ति, इस कानून "ईश्वरीय आदेश" द्वारा "स्वयं का सार" और "स्वयं की दिव्य शुरुआत" विकसित करने के लिए शामिल किया जाना है। शिक्षा की प्रक्रिया में मनुष्य की आंतरिक दुनिया द्वंद्वात्मक रूप से बाहरी दुनिया में बहती है। सभी उम्र के लिए शैक्षणिक संस्थानों की एकल प्रणाली के रूप में परवरिश और शिक्षा को व्यवस्थित करने का प्रस्ताव था।
फ्रोबेल के मुख्य शैक्षणिक कार्य में "मनुष्य की शिक्षा"इस बात पर जोर दिया जाता है कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से एक निर्माता है। शिक्षा को एक व्यक्ति में इसी रचनात्मक झुकाव की पहचान करने और विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। फ्रोबेल ने शिक्षा के कई नियम बनाए: मानव आत्मा में ईश्वरीय सिद्धांत का स्व-प्रकटीकरण, मनुष्य का प्रगतिशील विकास और प्राकृतिक अनुरूपता का नियम। इसके विकास में, फ्रोबेल का मानना था, बच्चा रचनात्मक रूप से मानव चेतना की उत्पत्ति के ऐतिहासिक चरणों को दोहराता है।
फ्रोबेल शैक्षणिक प्रणाली का केंद्र गेम थ्योरी है। फ्रोबेल के अनुसार, बच्चों का खेल "जीवन का दर्पण" और "आंतरिक दुनिया का एक मुक्त अभिव्यक्ति", आंतरिक दुनिया से प्रकृति तक एक पुल है। प्रकृति को एक एकल और विविध क्षेत्र के रूप में प्रस्तुत किया गया था। एक गेंद, घन, सिलेंडर और अन्य वस्तुएँ जो प्रकृति की गोलाकारता को व्यक्त करती हैं, वे साधन हैं जिनके द्वारा बच्चे की आंतरिक दुनिया और बाहरी वातावरण के बीच एक संबंध स्थापित किया जाता है। कम उम्र में एक बच्चे के विकास के लिए, खेल उपदेशात्मक सामग्री की पेशकश की गई थी - तथाकथित फ्रोबेल उपहार।
जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट
जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट(1746-1841) - दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, गणितज्ञ - 19वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण शिक्षकों में से एक। हर्बर्ट का पहला शैक्षणिक कार्य पेस्टलोज़ी के काम के लिए समर्पित है। हर्बार्ट का मुख्य शैक्षणिक कार्य "सामान्य शिक्षाशास्त्र".
हर्बार्ट ने शिक्षाशास्त्र को मुख्य रूप से एक पद्धतिगत टूलकिट के रूप में एक विज्ञान के रूप में देखा। नतीजतन, उन्होंने "थीसिस और फंडामेंटल" और शैक्षिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता के लिए मूलभूत स्थितियों की पहचान करने की मांग की। हर्बर्ट ने अनुभवजन्य और दार्शनिक शिक्षाशास्त्र के चरम को खारिज कर दिया, जिनके प्रतिनिधि तथ्यों या अमूर्त निर्णयों से आगे बढ़े। हर्बार्ट ने अपने किसी भी समकालीन से बेहतर महसूस किया कि शिक्षाशास्त्र केवल वैज्ञानिक रूप में ही बोधगम्य है। उनकी आलंकारिक तुलना के अनुसार, अध्यापन को एक तरफ से बेतरतीब ढंग से फेंकी गई गेंद के रूप में बंद कर देना चाहिए। उन्होंने शैक्षणिक विज्ञान की संप्रभुता पर जोर दिया: "यह बेहतर होगा कि शिक्षाशास्त्र अपनी अवधारणाओं को यथासंभव सटीक रूप से विकसित करे और स्वतंत्र सोच को प्रोत्साहित करे ताकि सोच के एक अलग क्षेत्र का केंद्र बन सके और अन्य विज्ञानों के हाशिये पर न रहे। "
शिक्षाशास्त्र, हर्बर्ट के अनुसार, एक स्वतंत्र विज्ञान होने के नाते, तथाकथित व्यावहारिक दर्शन (नैतिकता और मनोविज्ञान) पर आधारित है। नैतिकता की मदद से, शैक्षणिक लक्ष्यों को मनोविज्ञान की मदद से - उन्हें प्राप्त करने के तरीकों की रूपरेखा तैयार की जाती है।
हर्बार्ट ने शिक्षाशास्त्र में न केवल एक विज्ञान, बल्कि एक कला भी देखी, जिसमें महारत हासिल करना शिक्षक प्रत्येक मामले में इस तथ्य के अनुसार कार्य करता है कि "उसे व्यावहारिक अनुभव प्रदान किया।" एक विज्ञान और कला के रूप में शिक्षाशास्त्र में महारत हासिल करना मौलिक रूप से आवश्यक है, क्योंकि, जैसा कि हर्बर्ट ने कहा, एक संरक्षक हमेशा, "यहां तक कि उसकी इच्छा के विरुद्ध ... अच्छे या बुरे तरीके से प्रभाव डालता है।"
हर्बार्ट के अनुसार शिक्षा के गुरुत्व का केंद्र चरित्र का विकास है। चरित्र को अपनी निहित वस्तुनिष्ठता और व्यक्तिपरकता के साथ एक मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में माना जाता था। चरित्र के वस्तुनिष्ठ पक्ष में स्वभाव, झुकाव, इच्छाएँ, आदतें शामिल थीं। सब्जेक्टिव - पर व्यक्तिगत प्रतिबिंब दुनिया. व्यक्ति की इच्छा को पालन-पोषण की प्रक्रिया में सबसे आगे रखा गया था। इस नैतिक प्रक्रिया को आदर्श रूप से पाँच मुख्य मानदंडों को पूरा करना चाहिए: आंतरिक स्वतंत्रता, पूर्णता, परोपकार, वैधता और न्याय।
केंद्रीय लक्ष्य जिसके बारे में हर्बर्ट बात करता है वह एक नैतिक व्यक्ति का गठन है। यह लक्ष्य सभी क्षमताओं के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए कार्यक्रम का मूल है।
नैतिक शिक्षा के बारे में कांट के विचारों को साझा करते हुए, हर्बर्ट ने, व्यवहार के बिना शर्त नियम के रूप में स्पष्ट अनिवार्यता को खारिज कर दिया, यह विश्वास करते हुए कि व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद सार्वभौमिक व्यवहार का नियम बन सकती है।
हर्बार्ट ने शैक्षिक कार्यों के दो समूहों की पहचान की: संभव और आवश्यक। संभव वयस्क जीवन के परिप्रेक्ष्य द्वारा निर्देशित किया गया था, जब एक व्यवसाय का चयन किया गया था, और स्वतंत्र पसंद का विषय बन जाना चाहिए था। आवश्यक कार्य सभी के लिए अनिवार्य नैतिक गुणों के विकास से संबंधित हैं: परोपकार, न्याय, आंतरिक स्वतंत्रता। हर्बर्ट के अनुसार, शिक्षा को इच्छा की अभिव्यक्ति और बहुपक्षीय हितों के विकास के बीच सामंजस्य स्थापित करना चाहिए। इस तरह के सामंजस्य को प्राप्त करने के तरीके प्रबंधन, प्रशिक्षण और नैतिक शिक्षा हैं। त्रिगुण के भाग के रूप में नैतिक शिक्षा शैक्षणिक प्रक्रियासबसे पहले समाज के भावी सदस्य की इच्छा और चरित्र का निर्माण करना चाहिए था। नैतिक शिक्षा पर सिफारिशों का एक सेट प्रस्तावित किया गया था। हर्बार्ट का मानना था कि संरक्षक को व्यक्ति के व्यक्तित्व को ध्यान में रखना चाहिए, बच्चे की आत्मा में अच्छाई ढूंढनी चाहिए और उस पर भरोसा करना चाहिए। उन्होंने छह व्यावहारिक तरीके सुझाए नैतिक शिक्षा: संयमित करना, मार्गदर्शन करना, मानक, संतुलित-स्पष्ट, नैतिकता, उपदेश देना। हर्बार्ट ने देखा कि प्रबंधन को व्यवस्था बनाए रखने की समस्या का समाधान करना चाहिए। उन्होंने बताया कि प्रबंधन अपने आप में शिक्षित नहीं करता है, बल्कि शिक्षा के लिए केवल पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। प्रबंधन तकनीकों की एक प्रणाली प्रस्तावित की गई थी: धमकी, पर्यवेक्षण, निषेध, आदेश, गतिविधियों में शामिल करना, आदि।
हर्बर्ट के अनुसार, ज्ञान के विषयों की श्रेणी में "प्रकृति और मानवता" शामिल होनी चाहिए। तदनुसार, अकादमिक विषयों को दो समूहों में विभाजित किया गया था: प्रकृतिवादी (प्रकृति का ज्ञान) और ऐतिहासिक-दार्शनिक (मानव जाति का ज्ञान)। उनके बीच की कड़ी को धार्मिक शिक्षा कहा जाता था। हर्बर्टियन डिडक्टिक्स शब्द के संकीर्ण अर्थ और शिक्षा के मुद्दों में शिक्षा की समस्याओं को शामिल करता है: "नैतिक शिक्षा के बिना शिक्षा अंत के बिना एक साधन है, और नैतिक शिक्षा ... बिना शिक्षा के बिना साधन के अंत है।" हर्बार्ट शैक्षिक शिक्षा के विचार के पूंजी विकास के मालिक हैं, जिसका मुख्य कार्य उन्होंने एक व्यापक हित के विकास में देखा। रुचि को बौद्धिक पहल के रूप में परिभाषित किया गया है, जो सीखने के कारण होता है और बच्चों की "अपनी स्वतंत्र मानसिक अवस्थाओं" के उद्भव के लिए अग्रणी होता है।
हरबर्ट ने शिक्षा को शिक्षण और शिक्षण में विभाजित करने का प्रयास किया। वह कुछ "प्राकृतिक क्रम" की तलाश में था शैक्षिक प्रक्रियाऔपचारिक चरणों के रूप में। चार ऐसे चरणों की पहचान की गई: दो सीखने को गहरा करने के लिए, दो सीखने को समझने के लिए। गहनता के तहत नए ज्ञान तक पहुंच, आयोडीन की समझ - मौजूदा लोगों के साथ इस ज्ञान का संयोजन। पहले दो चरणों में, विज़ुअलाइज़ेशन और वार्तालाप जैसी शिक्षण विधियाँ विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। अन्य दो पर - छात्र का स्वतंत्र कार्य और शिक्षक का वचन। हर्बार्ट ने तीन सार्वभौमिक शिक्षण विधियों को परिभाषित किया: वर्णनात्मक, विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक। प्रमुख स्थान विश्लेषणात्मक पद्धति को दिया गया था, जिसमें छात्रों के ज्ञान को व्यवस्थित करना आवश्यक था। तीनों विधियों का एक साथ प्रयोग करना चाहिए।
फ्रेडरिक एडॉल्फ विल्हेम डायस्टरवेग
फ्रेडरिक एडॉल्फ विल्हेम डायस्टरवेग(1790-1866) ने अपने शोध को पब्लिक मास स्कूल के क्षेत्र में केंद्रित किया। उनके शैक्षणिक विचारों की गरिमा न केवल मूल निर्णयों में निहित है, बल्कि रूसो, पेस्टलोजी और जर्मन शास्त्रीय दर्शन के शैक्षणिक विचारों की शानदार व्याख्या और लोकप्रियकरण में भी है।
डायस्टरवेग के मुख्य कार्य में "जर्मन शिक्षकों की शिक्षा के लिए एक गाइड"शिक्षा और पालन-पोषण के दो परस्पर सिद्धांत तैयार किए गए हैं - प्राकृतिक अनुरूपता और सांस्कृतिक अनुरूपता। शिक्षा में डायस्टरवेग ने "विकासशील शैक्षिक और शैक्षिक प्रशिक्षण" को सबसे आगे रखा। परवरिश और शिक्षा में, बच्चे के व्यक्तिगत गुणों ("शिक्षा को मानव स्वभाव और उसके विकास के नियमों के अनुरूप होना चाहिए। यह किसी भी शिक्षा का मुख्य, उच्चतम कानून है") का पालन करने का प्रस्ताव था। सांस्कृतिक अनुरूपता के सिद्धांत का अर्थ है एक निश्चित बाहरी, आंतरिक और सामाजिक संस्कृति को ध्यान में रखते हुए शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन। बाहरी संस्कृति, डायस्टरवेग के अनुसार, नैतिकता, जीवन, उपभोग के मानदंड हैं। आंतरिक संस्कृति मनुष्य का आध्यात्मिक जीवन है। सार्वजनिक संस्कृति - सामाजिक संबंध और राष्ट्रीय संस्कृति।
डायस्टरवेग ने विशेष रूप से विज्ञान शिक्षा के विस्तार पर जोर दिया। शिक्षण में आगमनात्मक विधि (प्रारंभिक विधि) को वरीयता दी जाती थी। उन्होंने उपयुक्त उपदेशात्मक नियम तैयार किए: स्पष्टता, स्पष्टता, निरंतरता, दृश्यता, छात्र की स्वतंत्रता, शिक्षक और छात्र की रुचि आदि। डायस्टरवेग ने शिक्षक को शिक्षा में मुख्य व्यक्ति माना: "शिक्षक, उसके सोचने का तरीका है किसी भी प्रशिक्षण और शिक्षा में सबसे महत्वपूर्ण बात"।
