आपराधिक समूह। आपराधिक बच्चों और युवा समुदायों, समूहों और उनके नकारात्मक प्रभाव असामाजिक समूहों और असामाजिक समूहों के बीच क्या अंतर है

- 2. सबसे प्रसिद्ध उपसंस्कृति: फैशन

कपड़े और व्यवहार में शैली से अलग उपसंस्कृति:

दृश्य केई (दृश्य शैली) - एक उपसंस्कृति जो जापानी रॉक और ग्लैम के आधार पर उत्पन्न हुई। विज़ुअल की का सार न केवल संगीत के माध्यम से, बल्कि उपस्थिति के माध्यम से आत्मा और किसी की प्रतिभा का एक हिस्सा व्यक्त करना है: लोगों को चौंका देना और इस तरह श्रोताओं को आकर्षित करना। विजुअल केई अक्सर जापानी संस्कृति के हिस्से के रूप में जापानी एनीमेशन (एनीमे), दृश्य कला (मंगा), और वीडियो गेम से इमेजरी उधार लेता है। संगीतकार असाधारण वेशभूषा, विशिष्ट श्रृंगार, आकर्षक केशविन्यास का उपयोग करते हैं, जो अक्सर रंगे और असामान्य होते हैं। दृश्य केई संगीतकारों की वेशभूषा पारंपरिक महिलाओं के फैशन के तत्वों का सक्रिय रूप से उपयोग करती है।
दृश्य शैली में लगभग 15-20 श्रेणियां होती हैं जो न केवल बाहरी रूप से, बल्कि अंदर भी एक दूसरे से भिन्न होती हैं संगीत की दृष्टि से.

साइबर गोथ्स - युवा उपसंस्कृति 90 के दशक में गठित, जिसने खुद को एक संगीत के रूप में आकार दिया। साइबर के बीच आने वाले अंधकारमय भविष्य के बारे में व्यापक राय है, जिसमें प्रौद्योगिकी मानव जीवन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगी। रेव संस्कृति ने बहुत बड़ा योगदान दिया है। अलमारी का हिस्सा वहां से लिया गया था: लेटेक्स, एसिड रंगों के छोटे बाल कटाने, मंच के जूते, कपड़ों में चमकीले रंग आदि। साइबर अक्सर क्लबों में देखे जा सकते हैं जहाँ वे नृत्य करते हैं: ट्रान्स, डीएनबी, टेक्नो, आदि। लेकिन सभी - वही, साइबर-गॉथ के विचारों को आकार देने में सबसे महत्वपूर्ण घटक औद्योगिक, या उत्तर-औद्योगिक दृश्य है। यह वह जगह है जो साइबरों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गई है। वे डिस्को, संगीत कार्यक्रम और अंधेरे औद्योगिक दृश्य से जुड़े अन्य संगीत कार्यक्रमों में भाग लेते हैं। साइबर गॉथिक उपसंस्कृति से प्राप्त होते हैं: अंधेरे के लिए एक जुनून। जाहिलों की तरह, साइबर प्यार करते हैं: बुत, गॉथिक सामान (क्रॉस, आंख, चरम श्रृंगार, आदि)। संगीत की दृष्टि से डार्कवेव साइबर्स के साथ लोकप्रिय है। कुछ साइबर-गॉथ खुद को एक अलग आंदोलन मानते हुए, गॉथ दृश्य में अपनी उपसंस्कृति की भागीदारी से इनकार करते हैं।

दोस्तों - 1940 के दशक के उत्तरार्ध में सोवियत युवा उपसंस्कृति - 1960 के दशक की शुरुआत में, जिसमें एक मानक के रूप में पश्चिमी (मुख्य रूप से अमेरिकी) जीवन शैली थी। दोस्तों को जानबूझकर उदासीनता, उनके निर्णयों में एक निश्चित निंदक और सोवियत नैतिकता के कुछ मानदंडों के प्रति नकारात्मक (या उदासीन) रवैये से प्रतिष्ठित किया गया था। हिप्स्टर भीड़ से चमकीले, अक्सर हास्यास्पद, कपड़े, बोलने के एक निश्चित तरीके (विशेष कठबोली) से प्रतिष्ठित थे। पाश्चात्य संगीत और नृत्य में उनकी रुचि बढ़ी। ड्यूड उपसंस्कृति व्यवहार के थोपे गए रूढ़िवादों के साथ-साथ कपड़ों, संगीत और जीवन शैली में एकरूपता के खिलाफ एक प्रकार का सहज विरोध था।

सैन्य - कपड़ों में एक शैलीगत दिशा, हर रोज पहनने के लिए कपड़ों में सैन्य उपकरणों और कपड़ों के तत्वों के उपयोग की विशेषता: सैन्य जूते, छलावरण कपड़े, कुत्ते के टैग, गोलियों के रूप में चाबी के छल्ले, आदि।

शैतान - लोगों के सामाजिक समूह जो बहुत उज्ज्वल और कभी-कभी उद्दंड दिखने की कोशिश करते हैं (ड्रेसिंग, हेयर स्टाइल, टैटू, पियर्सिंग का असामान्य तरीका), उपस्थिति के आम तौर पर स्वीकृत कानूनों की पूरी तरह से अनदेखी करते हैं। वे न केवल अपनी उपस्थिति से, बल्कि अपने अजीबोगरीब विचारों से भी आम जनता से अलग हैं दुनिया, थोड़ा अनुचित व्यवहार। अक्सर ये रचनात्मक लोग होते हैं - कलाकार, कवि, गायक, अभिनेता, डीजे। सोचने का तरीका (विश्वदृष्टि) शैतानों की विशेषता सामाजिक रूढ़ियों से एक निश्चित स्वतंत्रता की विशेषता है।

समाजशास्त्रियों ने मॉस्को, लेनिनग्राद, सोची, कुस्तानई, टूमेन और निज़नी टैगिल में युवा "मिलन-मिलन" में 1,100 प्रतिभागियों का साक्षात्कार लिया। उत्तरदाताओं में से 80% नाबालिग थे। इनमें से 39% स्कूली बच्चे हैं, 20% व्यावसायिक स्कूल के छात्र हैं, 6% तकनीकी स्कूल में पढ़ते हैं, 3% विश्वविद्यालय में और 16% काम करते हैं। यह पता चला कि 58% उत्तरदाता खर्च करते हैं खाली समयपार्टी में हर दिन।

हर तीसरा नव युवकजो "पार्टी" में आया, उसका कोई पिता नहीं है या वह अपने परिवार के साथ नहीं रहता है, और दस में से एक की माँ नहीं है। तीन में से एक किशोर मामलों के निरीक्षणालय में पंजीकृत है या था। किशोर मामलों पर आयोग द्वारा हर पांचवें व्यक्ति की व्यक्तिगत फाइल की जांच की गई। सर्वेक्षण में शामिल केवल 40% लोगों ने दावा किया कि उन्होंने कोई अपराध नहीं किया है।

अध्ययन से पता चला है कि "हैंगआउट" प्रतिभागियों में से 60% शराब पीने के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार हैं, 8% - ड्रग्स का उपयोग करने के लिए, 5% - विषाक्त पदार्थों का उपयोग करने के लिए। केवल 36% उत्तरदाताओं के पास स्वतंत्र कमाई है।

इसके अलावा, "पार्टी" उपसंस्कृति आपराधिक अनुभव का खजाना है, नाबालिगों और युवाओं की आपराधिक गतिविधि का एक प्रकार का नियामक, एक को मंजूरी देना और दूसरे प्रकार के व्यवहार को दबा देना। इस दृष्टिकोण से आपराधिक उपसंस्कृति की ख़ासियत यह है कि यह आपराधिक वातावरण के मानदंडों और मूल्यों को लगातार अद्यतन और सुधारती है।

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असामाजिक और आपराधिक युवा समूह। पावलोवा एनेलिया वासिलिवना इतिहास के शिक्षक, माध्यमिक विद्यालय नंबर 12

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नाबालिग एक ही समय में संबंधों के कई क्षेत्रों में है। वह एक कम उम्र के स्कूल या व्यावसायिक स्कूल में जाने के लिए बाध्य है, और ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया में है; सहकर्मी वातावरण परिवार के लिए और उसके लिए काम करना; उत्पादन, वह निरीक्षण करने के लिए बाध्य है, अनौपचारिक श्रम, औद्योगिक और वयस्क तकनीकी अनुशासन के साथ संबंध; काफी बार, एक व्यावसायिक स्कूल या स्कूल में एक छात्र को सकारात्मक रूप से चित्रित किया जाता है, लेकिन साथियों के बीच उसकी समाजमितीय स्थिति कम होती है।

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एक किशोर और एक युवा व्यक्ति के व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों के मूल्यांकन के लिए औपचारिक (आधिकारिक) संरचना, नियंत्रणीयता के दृष्टिकोण से दी गई है, आज्ञाकारिता की डिग्री, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो यह शिक्षकों के लिए "सुविधा" है।

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अनौपचारिक (अनौपचारिक) संरचना YOMs (अनौपचारिक युवा संघों) को कभी भी "ऊपर से" कुछ भी नहीं दिया जाता है; वे बिल्कुल स्वायत्त हैं और उच्च क्रम की संरचनाओं में फिट नहीं होते हैं।

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उप लैटिन में "अंडर" है, दूसरे शब्दों में, इसमें अर्थ में सबमिशन का अर्थ होता है। युवा उपसंस्कृतियों की टाइपोलॉजी: इनग्रुप्स - समूह जिनके साथ एक युवा व्यक्ति खुद को पहचानता है। बाहरी समूह ऐसे समूह होते हैं जिनसे एक युवा व्यक्ति स्वयं को अलग कर लेता है, अपने अंतर को महसूस करता है। समूह के सदस्यों के व्यवहार की बारीकियों के अनुसार, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: अभियोग; असामाजिक; असामाजिक। सामाजिक - समूह जो समाज के लिए खतरा पैदा नहीं करते हैं, सकारात्मक और मदद लाते हैं। असामाजिक - समाज की किसी भी नींव की आलोचना करता है, लेकिन यह टकराव चरम नहीं है। असामाजिक - न केवल सामाजिक व्यवस्था और नींव की आलोचना करते हैं, बल्कि उन्हें कुचलने की भी कोशिश करते हैं।

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टॉल्स्टिक ए.वी. युवा उपसंस्कृतियों के निम्नलिखित प्रकार प्रस्तावित किए: - राजनीतिक उपसंस्कृति - राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं और एक स्पष्ट वैचारिक संबद्धता रखते हैं; - पारिस्थितिक और नैतिक उपसंस्कृति - दार्शनिक अवधारणाओं के निर्माण में लगे हुए हैं और पर्यावरण के लिए लड़ रहे हैं; - गैर-पारंपरिक धार्मिक उपसंस्कृति - मुख्य रूप से पूर्वी धर्मों (बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म) के लिए एक जुनून; - कट्टरपंथी युवा उपसंस्कृति - वे संगठन द्वारा प्रतिष्ठित हैं, पुराने नेताओं की उपस्थिति, बढ़ी हुई आक्रामकता (आपराधिक युवा समूह, स्किनहेड्स); - जीवन शैली उपसंस्कृति - युवा लोगों के समूह जो अपनी जीवन शैली (हिप्पी, पंक) बनाते हैं; - रुचियों द्वारा उपसंस्कृति - सामान्य हितों से एकजुट युवा - संगीत, खेल, आदि; - "गोल्डन यूथ" का उपसंस्कृति - राजधानी शहरों के लिए विशिष्ट है - यह ख़ाली समय बिताने पर केंद्रित है (सबसे बंद उपसंस्कृतियों में से एक)।

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एनओएम का वर्गीकरण: शौकिया संघ जिनके पास एक कार्यक्रम है और उपयोगी कार्य करता है; संस्थागत समुदायों (एक संरचना, सदस्यता शुल्क, निर्वाचित नेतृत्व है); वास्तव में अनौपचारिक (मुख्य रूप से अवकाश के क्षेत्र को संबोधित)। अवकाश, राजनीतिक और असामाजिक (या असामाजिक); वी। लिसोव्स्की (एलएसयू), उदाहरण के लिए, समाज-समर्थक, असामाजिक और असामाजिक एनओएम; इन उप-प्रणालियों के प्रतिनिधि राजनीति, पारिस्थितिकी, प्रौद्योगिकी आदि के क्षेत्र में अवकाश ("अवकाश उपभोक्ता") के क्षेत्र में काम कर सकते हैं।

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असामाजिक (या असामाजिक) प्रकार के संघों के लक्षण: नैतिक मानदंडों की अस्पष्टता, आपराधिक मूल्य और दृष्टिकोण; इस तरह के संघों में बदमाश, हिप्पी, धातुकर्मी, गुंडे "गोपनिक", नशा करने वाले, फासीवादी समर्थक समुदाय आदि शामिल हो सकते हैं। कभी-कभी गैर-आपराधिक समूह (रॉकर्स, मेटलहेड्स, पंखे आदि) आपराधिक समूहों में विकसित हो जाते हैं।

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असामाजिक मानदंडों की विशेषता है: नैतिकता के सिद्धांतों, नैतिक अवधारणाओं की विकृत समझ का गठन:  साहस को विकृत रूप से जोखिम और बहादुरी के रूप में समझा जाता है,  सटीकता - वशीकरण, मित्रता और सौहार्द के रूप में - छुपाने और गैर-सूचना के रूप में,  करुणा - कमजोरी की निशानी के रूप में, एक असली आदमी के अयोग्य।  मनुष्य उच्चतम मूल्य नहीं रह जाता, एक साधन बन जाता है।

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आंकड़ों के अनुसार, 14 से 30 वर्ष की आयु के प्रत्येक पांचवें युवा ने कम से कम एक बार अपराध या अपराध किया है

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आपराधिक उपसंस्कृति को प्रचार पसंद नहीं है। असामाजिक और आपराधिक समूहों से संबंधित व्यक्तियों का जीवन शिक्षकों और वयस्कों की नज़रों से काफी हद तक छिपा हुआ है। इस उपसंस्कृति के मानदंड, मूल्य और आवश्यकताएं तभी प्रदर्शित होती हैं जब उनका कोई विरोध न हो। असामाजिक उपसंस्कृति व्यवहार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं जो सामाजिक मानदंडों के विपरीत हैं

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असामाजिक समूह जिनमें अपराध अभी तक नहीं किए गए हैं, लेकिन जैसा कि वे परिपक्व थे, उन्हें क्रिमिनोजेनिक समूह कहा जाता है। एक प्रकार के असामाजिक उपसंस्कृति के कामकाज के स्थान हैं, जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, स्कूल के शौचालय, घरों के प्रवेश द्वार (अक्सर इस प्रकार के उपसंस्कृति को "टॉयलेट-स्कूल" कहा जाता है), बेसमेंट, एटिक्स, रिमोट पार्क, वर्ग, "पार्टियों" रखता है। क्रिमिनोजेनिक समूहों के सदस्य, अपराधियों के विपरीत, अपराध करने पर स्पष्ट ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन अक्सर उन्हें समस्याग्रस्त, संघर्ष स्थितियों या इसके लिए अनुकूल परिस्थितियों में प्रतिबद्ध करते हैं।

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"हिप-हॉप" ("हिप हॉप"), सड़क कला या महानगर की कला की एक सांस्कृतिक घटना के रूप में (भूमिगत, कम से कम इसके इतिहास की शुरुआत में) तीन शामिल हैं अलग-अलग दिशाएँ: 1. पेंटिंग / डिजाइन - "भित्तिचित्र" ("भित्तिचित्र" - "खरोंच") दीवार पेंटिंग और चित्र; 2. नृत्य शैली - "ब्रेक डांस" ("ब्रेक डांस"), अपनी प्लास्टिसिटी और लयबद्ध नृत्य में अद्वितीय, जिसने संपूर्ण हिप-हॉप संस्कृति के लिए फैशन की नींव रखी - खेलों; 3. संगीत शैली - डीजे द्वारा निर्धारित स्पष्ट रूप से चिह्नित तुकबंदी और संगीतमय ताल के साथ "रैप" लयबद्ध गायन। रैप के तीन वर्गीकरण हैं: "फास्ट रैप" (एक रैपर दूसरे से बात कर रहा है); "लाइफ" रैप (अक्सर इसमें अश्लीलता होती है); "वाणिज्यिक रैप" (हिप-हॉप, आर`एन`बी और डांस रैप)।

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वर्तनी सही है) हिप-हॉप उपसंस्कृति की तीन धाराओं में से एक है। शब्द "रैप" और "हिप-हॉप" अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं, जो पाठक को गलतफहमी और भ्रमित करता है। पहला संगीत शैली को संदर्भित करता है, और दूसरा उपसंस्कृति को समग्र रूप से संदर्भित करता है।

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रैपर ( संक्षिप्त वर्णन) कपड़ा बड़े आकारस्वागत। यह फैशन का हिस्सा क्यों है, इसके दो संस्करण हैं: 1. संयुक्त राज्य अमेरिका में कैदियों के कपड़े अलग-अलग बिल्ड के कैदियों के अनुरूप बड़े सिले जाते थे; 2. वयस्क भाई या पिता अपने पहने हुए कपड़े, जो आकार में बड़े थे, छोटे लोगों को सौंप देते थे। अक्सर रैपर्स पर शर्ट घुटनों तक लटक जाती है, और फिसलने वाली जींस फर्श को छूती है। हालांकि, कपड़े साफ होने चाहिए, यह केवल लापरवाह बैगी द्वारा प्रतिष्ठित है। टोपी, "बेसबॉल कैप" वापस मुड़ गए, कमर तक बैकपैक, चेन, स्पोर्ट्स जैकेट, टी-शर्ट - ये सभी युवा रैपर के अनिवार्य "गैजेट" हैं।

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गोथ उपसंस्कृति गोटा गोथिक उपसंस्कृति के प्रतिनिधि हैं, जो गॉथिक उपन्यास के सौंदर्यशास्त्र, मृत्यु के सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक संगीत और गॉथिक दृश्य का जिक्र करते हुए प्रेरित हैं। 1979 में पोस्ट-पंक की लहर पर आंदोलन के प्रतिनिधि दिखाई दिए।

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गॉथिक उपसंस्कृति - काला (या गहरा, इसके बाद बस काला) या अन्य रंगों के तत्वों के साथ काला (ज्यादातर लाल) कपड़े; - काला लंबे बाल. चेहरा अस्वाभाविक रूप से पीला है (पाउडर की मदद से); - हाई लेस्ड बूट्स, बूट्स या अन्य अनौपचारिक जूते (न्यू रॉक, स्वियर); - ब्लैक कोर्सेट, टाइट-फिटिंग ब्लैक स्लीव्स और एक ब्लैक मैक्सी स्कर्ट (लड़कियों के लिए), एंटीक कपड़े, फ्लेयर्ड स्लीव्स, चमड़े के कपड़े(उपसंस्कृति की एक या दूसरी शाखा से संबंधित निर्भर करता है); - हाथों (कलाई) पर काली पट्टियाँ; - नुकीला कॉलर; कॉन्टेक्ट लेंस, जानवरों की आंखों के रूप में या रंगहीन परितारिका की नकल के साथ शैलीबद्ध।

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मोपे और पर्की गोथ मोपे गोथ स्थायी रूप से उदास हैं, ज्यादातर अलग-थलग रहने वाले व्यक्ति हैं जिनके बारे में कहा जाता है कि वे "जीवन को बहुत गंभीरता से लेते हैं"; Perky Goths (अक्सर वर्तनी PerkyGoff) वे हैं जो जाहिलों के बारे में अधिक "आराम" करते हैं, वे क्लबों (स्वाभाविक रूप से गॉथिक) में घूमना पसंद करते हैं और जिस तरह से वे पसंद करते हैं, समय बिताते हैं, अवसाद उनके लिए नहीं है।

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पुरातनता गोथ, पुनर्जागरण गोथ, रोमांटिक गोथ, विक्टोरियन गोथ एंड्रोगिन गोथ

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साइबरगॉथ, डार्कवेव साइबर-गॉथ 90 के दशक में गठित एक युवा उपसंस्कृति है, जिसने अपने पीछे एक निश्चित विचारधारा नहीं बनाई है और केवल बाहरी रूप से ही प्रकट होती है, और विभिन्न क्लब इलेक्ट्रॉनिक संगीत की ओर भी बढ़ती है

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"इमो" संस्कृति इमो-फैशन स्ट्रीट फैशन की एक अजीब दिशा है, जो संगीत शैली द्वारा उत्पन्न होती है, जैसा कि अक्सर होता है; ट्रू ईमो हेयरस्टाइल: सीधे, ज्यादातर काले बाल, तिरछी बैंग्स, स्टाइलिंग उत्पादों से चमकदार और माथे के आधे हिस्से को ढंकना, जबकि सिर का पिछला हिस्सा आमतौर पर उठा हुआ और अव्यवस्थित होता है। बाल काले नहीं हो सकते हैं, लेकिन कुछ किस्में गुलाबी या काले रंगे हैं। मेक-अप ट्रू ईमो: एक गोरा चेहरा, पीले होंठ जो लगभग त्वचा की टोन से मेल खाते हैं और बहुत उज्ज्वल आईलाइनर। कभी-कभी "ईमोस" उनके चेहरे पर काली रेखाओं को चित्रित करते हैं, माना जाता है कि सौंदर्य प्रसाधन आंसुओं से धुंधला हो जाते हैं, और एक काली पेंसिल के साथ आँसू खींचते हैं। नाखूनों पर काली पॉलिश। लड़के भी करते हैं। ट्रू इमो पियर्सिंग: पियर्सिंग एक वास्तविक "ईमो" की छवि का एक अभिन्न अंग है। सुरंग, होठों में छेदन और आम तौर पर चेहरे पर कहीं भी। सच्चे "इमो" जूते: वे अपने पसंदीदा ब्रांड से चिपके रहते हैं: वे कन्वर्स और वैन पहनते हैं। झोंके स्नीकर्स, अधिमानतः काले या काले और सफेद चेक किए गए। शायद गुलाबी लेस के साथ। ट्रू ईमो कपड़े: स्किनी जींस गहरे रंग, टी-शर्ट और टी-शर्ट, कार्टून पात्रों या रॉक बैंड नामों के अजीब प्रिंट के साथ शायद 2 आकार छोटे पोलो।

"युवा उपसंस्कृति का प्रतिनिधि" - संगीत। जाहिल। आउटलुक तैयार है। चेतना। लोगों का एक समूह। उदासी। समाज की संस्कृति का हिस्सा। ठाठ बाट। इमो। हिप हॉप। आकर्षण। उपसंस्कृति। हिप्पी। ब्रिटिश युवकों को रॉकर्स कहा जाता था। बदमाशों। रैपर्स।

"आधुनिक युवा उपसंस्कृतियों की विशेषताएं" - गुंडा आंदोलन। शांति का प्रतीक। रास्ते के संकेत। गेमर्स की उम्र युवा उपसंस्कृति। प्राथमिक रंग। गुंडा उपसंस्कृति के गुण। आपराधिक व्यवसाय। Iroquois। भूमिका निभाने वाले खेल. हिप्पी। इमो गुण। व्यक्तिगत प्रकार के एमएस के बीच अंतर। गेमर्स। मुफ्त सामग्री। पुराने हिप्पी। एक असली आदमी।

"उपसंस्कृतियों की युवा दिशाएँ" - स्केट पार्क। संगीत की प्राथमिकताएँ। पार्कौरिस्ट। लंबी छलांग। छतें। शैली। तरह-तरह की छलांग। युवा उपसंस्कृतियों के बारे में फोटो निबंध। इमो बच्चे। नव युवक। इमो। एक खेल के रूप में पार्कौर। पार्कौर प्रेमी।

"किशोर उपसंस्कृति" - आत्म-विनाशकारी व्यवहार। उपसंस्कृति की विशेषताएं। प्रतिसंस्कृति। मान्यता की आवश्यकता। किशोर उपसंस्कृति और व्यक्तित्व पर इसका प्रभाव। घटक जो उपसंस्कृति का निर्धारण करते हैं। उपसंस्कृति प्रचार। एक उपसंस्कृति क्या है। मुख्य प्रकार के उपसंस्कृति। प्रवासी। नकारात्मक परिणाम। युवा उपसंस्कृतियों का उदय।

"उपसंस्कृतियों का विवरण" - इमो की विचारधारा। लोगों के सामाजिक समूह। युवा दर्शन। त्यौहार। विचारधारा। कहानी। युवा उपसंस्कृतियों का वर्गीकरण। संगीत शैली। बदमाशों। ठेठ कपड़े। गॉथिक। उपसंस्कृति। शब्द का इतिहास। बाइकर्स। इमो। मोटरसाइकिल के दीवाने और शौकीन। गंजा सिर। पारंपरिक स्किनहेड्स।

"रूस के युवा उपसंस्कृति" - मोटरसाइकिलें। उपसंस्कृति। जाहिल। गुण। गोपनिक। उपसंस्कृति प्रशंसक। उपसंस्कृतियों के संबंध। आजादी। जड़ाऊ बेल्ट। पंक। भारी बूट। अवधि। उपसंस्कृतियां उम्र में भिन्न हो सकती हैं। रूसी "ओकोलोफुटबोल"। बदमाशों को उनकी रंगीन अपमानजनक छवि से अलग किया जाता है। स्किनहेड्स। कपड़े गुलाबी और काले रंग में।

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युवाओं का आपराधिक उपसंस्कृति

आपराधिक उपसंस्कृति युवा

हाल ही में, किशोर अपराध की समस्या अधिक से अधिक विकट हो गई है। में आधुनिक समाजसमाज के नैतिक और सामाजिक मानदंडों को विकृत करने की प्रवृत्ति है, युवाओं में असामाजिक दृष्टिकोण और रूढ़िवादिता की खेती, युवा समाज के एक विशेष विचलन और आपराधिक उपसंस्कृति का गठन।

एक उपसंस्कृति एक निश्चित विश्वदृष्टि द्वारा संचित लोगों के समूह के मूल्यों और आदेशों का एक समूह है, जो विशिष्ट हितों से एकजुट होते हैं जो उनके विश्वदृष्टि को निर्धारित करते हैं। उपसंस्कृति एक संप्रभु समग्र इकाई है, जो सार्वजनिक संस्कृति का एक हिस्सा है। सांस्कृतिक अध्ययन के दृष्टिकोण से, एक उपसंस्कृति लोगों का ऐसा संघ है जो पारंपरिक संस्कृति के मूल्यों का खंडन नहीं करता है, बल्कि इसका पूरक है।

युवाओं का आपराधिक उपसंस्कृति नाबालिगों और युवा लोगों के जीवन का एक तरीका है जो आपराधिक समूहों में एकजुट हो गए हैं। यह युवा पर्यावरण के अपराधीकरण के लिए मुख्य तंत्र है और सामान्य किशोर और युवा उपसंस्कृति से इसकी असामाजिक और आपराधिक सामग्री में भिन्न है; लोगों के व्यवहार को प्रभावित करने के स्पष्ट अधिनायकवादी तरीके; शिक्षकों और वयस्कों से निकटता; सख्त आपराधिक नैतिकता और प्रतिबंधों की उपस्थिति; अपने प्रतिभागियों की स्थिति-भूमिका व्यवहार का क्रम और व्यवस्थितकरण।

कामकाज के स्थान (घरों के प्रवेश द्वार, बेसमेंट, एटिक्स, दूरस्थ वर्ग, अलग-अलग भवन और स्थान) को युवाओं के शब्दजाल में "हैंग आउट" कहा जाता है। tusovka- यह एक शगल है, जो दोस्तों के साथ संचार, सूचनाओं का आदान-प्रदान, संयुक्त शराब पीना, असामाजिक व्यवहार है।

एक आपराधिक उपसंस्कृति का उद्भव और विकास बहु-स्तरीय कारणों और स्थितियों के एक जटिल पर आधारित है:

पारस्परिक और अंतरसमूह संबंधों में अमानवीकरण, लोकतंत्र के सिद्धांतों का उल्लंघन, सामाजिक न्याय, युवा लोगों के सामाजिक आदर्शों का पतन;

आर्थिक उथल-पुथल और छाया अर्थव्यवस्था के अस्तित्व के कारण नए प्रकार के अपराधों का उदय;

समाज में एक स्पष्ट और आम तौर पर स्वीकृत विचारधारा की अनुपस्थिति, आपराधिक दर्शन और रूढ़िवादिता का प्रभुत्व, मीडिया और अनौपचारिक युवा संघों में दोहराया गया, नैतिक मूल्यों के बारे में युवाओं का भटकाव;

जनसंख्या के मद्यपान में वृद्धि, मादक दावतों की अपनी विशेषताओं के साथ परंपराओं का प्रसार;

पर्याप्त अवसरों, क्षमताओं की कमी, और कुछ मामलों में सैन्य इकाइयों की कमान सहित आधिकारिक अधिकारियों की इच्छा, युवा लोगों पर असामाजिक तत्वों के नकारात्मक प्रभाव का विरोध करने के लिए, शैक्षिक कार्यों में औपचारिकता, अधिकारियों की कानूनी, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अक्षमता ;

नियामक "अंतराल" और अधिकारियों की सुस्ती के उपयोग में आपराधिक समुदायों की असाधारण उच्च गतिशीलता, अपराध से निपटने के उपायों के आवेदन में अधिकारी;

कई अनौपचारिक युवा संघों की उपस्थिति, नैतिक मानदंडों के धुंधलेपन, कानूनी शून्यवाद की विशेषता है।

एक आपराधिक उपसंस्कृति का गठन दो तंत्रों से प्रभावित होता है:

एक व्यक्ति के लिए एक नए वातावरण में मनोवैज्ञानिक और शारीरिक सुरक्षा की खोज करने के लिए एक तंत्र, जिसमें शत्रुतापूर्ण युवा समूहों से सुरक्षा और एक बंद संस्था का प्रशासन (बड़े पैमाने पर - कानून प्रवर्तन एजेंसियों से) शामिल है;

समुदाय के सदस्यों की आपसी आक्रामकता का तंत्र, अपनी संतुष्टि और उत्थान के लिए कमजोरों का आपसी दंड और उत्पीड़न।

इन संगठनों में किशोरों और युवाओं के बीच एक आपराधिक उपसंस्कृति की उपस्थिति के अनुभवजन्य संकेतों में शामिल हैं:

युद्धरत गुटों की उपस्थिति;

कठोर समूह स्तरीकरण;

चिह्नित तालिकाओं, व्यंजन, कपड़े और अन्य वस्तुओं की उपस्थिति;

"शीर्ष" के लिए "मामूली" अपवादों की एक अनौपचारिक प्रणाली की उपस्थिति;

"आउटकास्ट" का मनोवैज्ञानिक अलगाव;

समूह के सदस्यों के उपनामों की उपस्थिति;

समूहों में जुए की व्यापकता, आपराधिक शब्दजाल;

धन, भोजन, व्यक्तिगत सामान की जबरन वसूली के तथ्य;

- नवागंतुकों का "पंजीकरण", जेल की शपथ का प्रचलन;

एक निश्चित प्रकार के आर्थिक कार्य से इनकार, चोरी,

संपत्ति और सार्वजनिक संगठनों आदि के काम में भागीदारी।

सामान्य तौर पर मानव संस्कृति की तरह, युवाओं के आपराधिक उपसंस्कृति की अपनी संरचना होती है। इसमें न केवल आपराधिक समुदायों और उनके सदस्यों की गतिविधियों के वस्तुनिष्ठ परिणाम शामिल हैं, बल्कि आपराधिक गतिविधि (ज्ञान और कौशल, पेशेवर आपराधिक कौशल और आदतों, स्तर) की प्रक्रिया में लागू व्यक्तिपरक मानवीय ताकत और क्षमताएं भी शामिल हैं। बौद्धिक विकासअपराधी, सौंदर्य संबंधी ज़रूरतें, संचार के प्रकार, आपराधिक समुदायों के प्रबंधन के तरीके आदि)।

असामाजिक चेतना और युवा लोगों के व्यवहार के गठन के लिए मुख्य स्थिति, प्रतिबद्ध कार्यों और आत्म-औचित्य के लिए जिम्मेदारी से इनकार करने के तंत्र को लॉन्च करने की स्थिति एक आपराधिक विचारधारा की उपस्थिति है। आपराधिक विचारधारा अवधारणाओं और विचारों की एक प्रणाली है जिसमें नाबालिगों और युवा अपराधियों की समूह चेतना में विकसित, कि उनका "दर्शन" जो जीवन के एक आपराधिक तरीके और अपराधों के कमीशन को सही ठहराता है और प्रोत्साहित करता है, उन मनोवैज्ञानिक और नैतिक बाधाओं को दूर करता है जो एक व्यक्ति को अपराध करने के लिए दूर करना चाहिए।

आपराधिक उपसंस्कृति के तत्वों को निम्नानुसार वर्गीकृत किया गया है।

1. व्यवहार गुण - "कानून", "अन्य जीवन" के नियम और परंपराएं, शपथ और अभिशाप। वे किशोरों और युवा लोगों के व्यवहार के नियामक के रूप में कार्य करते हैं। मानदंड और नियम विभाजित हैं: विनियमन की विधि के अनुसार - निषेधात्मक और बाध्यकारी में; सामान्यता की डिग्री के अनुसार - सभी को वितरित, विशिष्ट पदानुक्रमित समूहों को; अभिविन्यास द्वारा - अधिकारियों के प्रतिनिधियों के साथ संबंधों को विनियमित करने के लिए, अजनबियों के साथ, अंतरसमूह और समूह संबंधों के भीतर; कार्य द्वारा - समूह की सुरक्षा और अखंडता सुनिश्चित करने के लिए, आपराधिक गतिविधियों की सफलता, अवकाश गतिविधियों, "सामान्य निधि" का अधिग्रहण, समूह, स्वच्छता के नियमों का अनुपालन आदि।

2. संचारी विशेषताएँ - टैटू, संकेत, उपनाम, आपराधिक शब्दजाल, संचार के साधन के रूप में कार्य करना, पारस्परिक और अंतर-समूह संपर्क।

3. आर्थिक विशेषताएँ - एक "आम बर्तन" और भौतिक पारस्परिक सहायता के सिद्धांत, जो आपराधिक समूहों, उनकी रैली और अपराधीकरण का भौतिक आधार हैं।

4. यौन और कामुक मूल्य - विपरीत लिंग के व्यक्तियों के प्रति एक विशेष रवैया, यौन विकृति, वेश्यावृत्ति, अश्लील साहित्य, प्रेमकाव्य, समलैंगिकता।

5. किसी के स्वास्थ्य के लिए एक विशेष रवैया - बीमारी का नाटक करने से, खेल खेलने, मांसपेशियों को पंप करने, जीवन शैली और पोषण का सख्त पालन करने के कुछ लाभों को प्राप्त करने के तरीके के रूप में खुद को नुकसान पहुँचाने से।

6. स्तरीकरण-कलंकित तत्व जो "शीर्ष" को समुदाय के सदस्यों को उनकी स्थिति के अनुसार पदानुक्रमित समूहों में विभाजित करने की अनुमति देते हैं, उनमें से प्रत्येक को "चिह्नित" करें। इन तत्वों में नाबालिगों और युवाओं के स्तरीकरण के तरीके के रूप में "प्रोपिस्का" शामिल है, उपनाम, टैटू, कुछ व्यक्तियों के लिए विशेषाधिकार।

युवाओं के आपराधिक समुदाय के सदस्यों के स्तरीकरण की पारंपरिक योजना में शामिल हैं: "शीर्ष" (आधिकारिक किशोर और युवा पुरुष जो एक निश्चित क्षेत्र में "सत्ता रखते हैं" और "गॉडफादर" या उनके करीबी सहयोगियों के साथ सीधा संबंध रखते हैं) वयस्कों के बीच और उनके निर्देशों का पालन करें); "मध्य परत" ("सामान्य रूप से जीवित", "लड़के"); "निम्न वर्ग" (अपमानित और शोषित किशोर: "अजनबी" जो गलती से समूह द्वारा नियंत्रित क्षेत्र पर समाप्त हो गए, या "स्वयं" - अशुद्ध रूप से पारित पंजीकरण)।

युवा स्तरीकरण में निम्नलिखित गुण हैं:

"हम" और "उन्हें" में कठोर विभाजन, स्थितियों और भूमिकाओं, अधिकारों और दायित्वों की स्पष्ट परिभाषा;

सामाजिक लांछन, "मास्टर", "निर्देशक", "मास्टर", "प्राधिकरण" जैसे सुरीले शब्दों का उपयोग उच्च पदानुक्रमित समूहों और आपत्तिजनक शब्दों ("मोंगरेल्स", "चूहा", "स्निच", आदि) से संबंधित है। ) किसी व्यक्ति के निचले समूहों से संबंधित होने का संकेत देने के लिए;

प्रत्येक जाति के अस्तित्व की स्वायत्तता, "निम्न वर्गों" के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क की स्थिति में कमी;

नीचे की गतिशीलता की एक साथ आसानी के साथ ऊपर की ओर गतिशीलता की कठिनाई;

"टॉप्स" और "बॉटम्स" के पारस्परिक संबंधों में सख्त अधीनता, "टॉप्स" द्वारा "बॉटम्स" का निर्दयी शोषण और उत्पीड़न;

कुछ विशेषाधिकारों, वर्जनाओं, पारंपरिक संकेतों, मूल्यों के "शीर्ष" की उपस्थिति।

आपराधिक संरचना में किशोर और युवा व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करने वाले कारक हैं: आयु; आपराधिक गतिविधि का अनुभव; "अनुभव", अर्थात्। जीवन और आपराधिक अनुभव; प्रभावशाली संरक्षकों की उपस्थिति; कानून प्रवर्तन एजेंसियों में नजरबंदी के दौरान व्यवहार; राष्ट्रीयता; आधिकारिक कार्यकर्ताओं के प्रति रवैया; व्यक्तिगत गुणों के एक व्यक्ति में उपस्थिति जो विशेष रूप से इस आपराधिक समूह (संगठनात्मक क्षमता, क्रूरता, संसाधनशीलता, निंदक, शारीरिक शक्ति, आदि) में मूल्यवान हैं।

आपराधिक उपसंस्कृति की रोकथाम के लिए मुख्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपाय:

प्रत्येक किशोर और युवा व्यक्ति के लिए विश्वसनीय मनोवैज्ञानिक सुरक्षा का निर्माण, सामाजिक रूप से स्वीकृत गतिविधियों में उसे शामिल करना, उसकी कानूनी और मनोवैज्ञानिक क्षमता बढ़ाना;

सभी शैक्षिक और शैक्षिक संस्थानों में सामाजिक रूप से मूल्यवान परंपराओं का गठन, कमान और अधीनस्थों, प्रशासन और किशोर और युवा दल के बीच पारस्परिक संबंधों का मानवीकरण;

दिखाना नकारात्मक परिणामएक अपराधी समूह में एक युवा व्यक्ति की भागीदारी, आपराधिक अधिकारियों का विमोचन, परंपराओं के मुक्त हस्तांतरण के लिए बाधाओं का निर्माण और आपराधिक दुनिया के मानदंड किशोर और युवा वातावरण में, आदि।

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1. नाम विशिष्ट सुविधाएंछोटा समूह। इसकी प्रमुख विशेषता क्या मानी जाती है?
2. एक प्रणाली के रूप में एक छोटे समूह के तीन लक्षण निर्दिष्ट करें।
3. छोटे प्राकृतिक समूह क्या हैं?
4. एक छोटे समूह में संबंधों के प्रकारों का वर्णन कीजिए। 5) एक छोटे समूह के अध्ययन की समाजमितीय पद्धति क्या है?

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  1. पारस्परिक अनुकूलता क्या है?
  2. मुश्किल हालात क्यों संयुक्त गतिविधियाँपारस्परिक संगतता पर उच्च मांगें करें?
  3. एक समूह में लोगों की अनुकूलता को क्या प्रभावित करता है?
  4. अनुरूपता क्या है? अनुरूपता के फायदे और नुकसान क्या हैं?
  5. "अनुरूपता" और "गैर-अनुरूपता" की अवधारणाओं को क्या एकजुट करता है?

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  असामाजिक और आपराधिक युवा समूह

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  योजना

  उद्देश्य: असामाजिक समूहों की विशेषताओं से परिचित होना।

  • असामाजिक उपसंस्कृति
  • आपराधिक समूह

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  अनौपचारिक युवा समूह

  स्कूल के बाहर उत्पन्न होने वाले अनौपचारिक समूह छात्र समूहों से आत्म-अलगाव की प्रवृत्ति, वयस्कों से अत्यधिक अलगाव, मुख्य रूप से माता-पिता और शिक्षकों से भिन्न होते हैं।

  सामाजिक अभिविन्यास की प्रकृति के अनुसार, तीन प्रकार के अनौपचारिक युवा समूह प्रतिष्ठित हैं:

  1. पेशेवर, या सामाजिक रूप से सकारात्मक;
  2. असामाजिक, मुख्यधारा से अलग खड़ा है सामाजिक समस्याएंसंकीर्ण समूह मूल्यों की प्रणाली में बंद;
  3. असामाजिक, या सामाजिक रूप से नकारात्मक, आपराधिक समूह।

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  असामाजिक समूहों में अपराधीकरण

  • असामाजिक समूह जिनमें अपराध अभी तक नहीं किए गए हैं, लेकिन जैसा कि वे परिपक्व थे, उन्हें क्रिमिनोजेनिक समूह कहा जाता है।
  • क्रिमिनोजेनिक समूहों के सदस्य, अपराधियों के विपरीत, अपराध करने पर स्पष्ट ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन अक्सर उन्हें समस्याग्रस्त, संघर्ष स्थितियों या इसके लिए अनुकूल परिस्थितियों में प्रतिबद्ध करते हैं।

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  असामाजिक उपसंस्कृति

  • ये व्यवहार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं जो सामाजिक मानदंडों के विपरीत हैं।
  • ये जीवन के एक आपराधिक तरीके की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।
  • इनमें एक छिपी हुई, गुप्त प्रकृति शामिल है; समाज में विद्यमान मानदंडों का विरोध; गतिविधि के सामाजिक रूप से उपयोगी लक्ष्यों की अस्वीकृति; अनैतिक, अवैध समूह मानदंडों और प्रतिबंधों की उपस्थिति। असामाजिक उपसंस्कृति खुद को भाषा (शब्दजाल), टैटू, चेहरे के भाव, इशारों, उपनामों, शपथों के साथ-साथ एक स्पष्ट स्थिति-भूमिका भेदभाव में प्रकट करती है।

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  आपराधिक समूह

  • आपराधिक समूह अन्य सामाजिक समूहों से उनके लक्ष्यों, समूह प्रक्रियाओं की बारीकियों और विशेष सामाजिक खतरे में भिन्न होते हैं। उन्हें आपराधिक व्यवहार पर स्पष्ट ध्यान देने की विशेषता है। वे अवैध मानदंडों और तैयार, संगठित अपराधों से प्रतिष्ठित हैं। इसलिए ऐसे समूहों को अपराधी समूह भी कहा जाता है।
  • एक कानूनी तथ्य के रूप में एक अपराध एक ऐसी कार्रवाई है जिसमें एक अपराध के तत्व शामिल होते हैं और न्यायिक कार्यवाही में इसे इस रूप में मान्यता दी जाती है।

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  गृहकार्य

  • आइटम 36 पढ़ें
  • सवालों के जवाब दें (पेज 399)
  • स्रोत पढ़ें, इसके बारे में सवालों के जवाब दें (पृष्ठ 400)

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  असामाजिक मानदंड

  उनका उद्देश्य नेताओं और उनकी श्रेष्ठता को उजागर करना है, साथ ही नैतिकता के सिद्धांतों, नैतिक अवधारणाओं की विकृत समझ का निर्माण करना है। साहस को विकृत रूप से जोखिम और बहादुरी के रूप में समझा जाता है, सटीकता को नाइटपिकिंग के रूप में, मित्रता और ऊटपटांग को छिपाना और गैर-सूचना के रूप में, करुणा को कमजोरी के संकेत के रूप में, एक वास्तविक व्यक्ति के अयोग्य के रूप में समझा जाता है। मनुष्य उच्चतम मूल्य नहीं रह जाता, एक साधन बन जाता है।

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  आपसी जिम्मेदारी

  असामाजिक उपसंस्कृति की एक विशेष घटना आपसी जिम्मेदारी है, जिसका अर्थ है आपसी छिपाव, अनुचित कार्यों में लाभ। सबसे बड़ा "अपराध" माना जाता है ईमानदार मान्यता और अदालत में या किशोर मामलों पर आयोग में सहयोगियों का प्रत्यर्पण, सभी दोष लेने और नेता को ढाल देने की अनिच्छा। जो लोग ऐसा "दुर्व्यवहार" करते हैं वे अपमान के अधीन होते हैं और अक्सर हिंसा की वस्तु बन जाते हैं। पारस्परिक जिम्मेदारी के प्रभाव में, किशोर अपराधी और युवा अक्सर अदालत में "अनम्यता" प्रदर्शित करते हैं, जिसका उपयोग जिम्मेदारी से बचने के लिए अधिक अनुभवी अपराधियों द्वारा किया जाता है।

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  यातना

  • असामाजिक उपसंस्कृति में, नए लोगों को हमेशा "अजनबी" माना जाता है। परिवीक्षाधीन अवधि के बाद वे "अपने" हो जाते हैं। असामाजिक उपसंस्कृति में नवागंतुकों के प्रति दृष्टिकोण की प्रणाली को धुंध कहा जाता है।
  • हेजिंग को एक नए समुदाय में प्रवेश करने, स्थिति, अधिकारों और दायित्वों का निर्धारण करने, सुपर-कर्तव्यों से सुपर-अधिकारों की ओर बढ़ने के लिए अनौपचारिक नियमों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है। इन मानदंडों के विधायक पुराने समय के हैं, या "दादाजी" हैं। इसलिए इस घटना का नाम।

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नाबालिग एक ही समय में संबंधों के कई क्षेत्रों में है। वह ज्ञान प्राप्त करने के लिए स्कूल या व्यावसायिक स्कूल में जाने के लिए बाध्य है; उत्पादन में काम करते हुए, उसे श्रम, उत्पादन और तकनीकी अनुशासन का पालन करना चाहिए; नाबालिग साथियों और परिवार के बीच है; वह वयस्कों के साथ अनौपचारिक संबंधों से जुड़ा हुआ है अक्सर, व्यावसायिक विद्यालयों में, स्कूल में, एक छात्र को सकारात्मक रूप से चित्रित किया जाता है, और साथियों के बीच कम सामाजिक स्थिति होती है।

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एक किशोर और एक युवा व्यक्ति के व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों के मूल्यांकन के लिए औपचारिक (आधिकारिक) संरचना, नियंत्रणीयता के दृष्टिकोण से दी गई है, आज्ञाकारिता की डिग्री, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो यह शिक्षकों के लिए "सुविधा" है।

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अनौपचारिक (अनौपचारिक) संरचना एनओएम (अनौपचारिक युवा संघों) को कभी भी ऊपर से कुछ भी नहीं दिया जाता है; वे बिल्कुल स्वायत्त हैं और उच्च क्रम की संरचनाओं में फिट नहीं होते हैं।

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उप लैटिन में "अंडर" है, दूसरे शब्दों में, इसमें अर्थ में सबमिशन का अर्थ होता है। युवा उपसंस्कृतियों की टाइपोलॉजी: इनग्रुप्स - समूह जिनके साथ एक युवा व्यक्ति खुद को पहचानता है। बाहरी समूह ऐसे समूह होते हैं जिनसे एक युवा व्यक्ति स्वयं को अलग कर लेता है, अपने अंतर को महसूस करता है। समूह के सदस्यों के व्यवहार की बारीकियों के अनुसार, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: अभियोग; असामाजिक; असामाजिक। सामाजिक - समूह जो समाज के लिए खतरा पैदा नहीं करते हैं, सकारात्मक और मदद लाते हैं। असामाजिक - समाज की किसी भी नींव की आलोचना करता है, लेकिन यह टकराव चरम नहीं है। असामाजिक - न केवल सामाजिक व्यवस्था और नींव की आलोचना करते हैं, बल्कि उन्हें कुचलने की भी कोशिश करते हैं।

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टॉल्स्टिक ए.वी. युवा उपसंस्कृतियों के निम्नलिखित प्रकार प्रस्तावित किए: - राजनीतिक उपसंस्कृति - राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं और एक स्पष्ट वैचारिक संबद्धता रखते हैं; - पारिस्थितिक और नैतिक उपसंस्कृति - दार्शनिक अवधारणाओं के निर्माण में लगे हुए हैं और पर्यावरण के लिए लड़ रहे हैं; - गैर-पारंपरिक धार्मिक उपसंस्कृति - मुख्य रूप से पूर्वी धर्मों (बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म) के लिए एक जुनून; - कट्टरपंथी युवा उपसंस्कृति - वे संगठन द्वारा प्रतिष्ठित हैं, पुराने नेताओं की उपस्थिति, बढ़ी हुई आक्रामकता (आपराधिक युवा समूह, स्किनहेड्स); - जीवन शैली उपसंस्कृति - युवा लोगों के समूह जो अपनी जीवन शैली (हिप्पी, पंक) बनाते हैं; - रुचियों द्वारा उपसंस्कृति - सामान्य हितों से एकजुट युवा - संगीत, खेल, आदि; - "गोल्डन यूथ" का उपसंस्कृति - राजधानी शहरों के लिए विशिष्ट है - यह ख़ाली समय बिताने पर केंद्रित है (सबसे बंद उपसंस्कृतियों में से एक)।

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एनओएम का वर्गीकरण: एक कार्यक्रम और अग्रणी के साथ शौकिया संघ उपयोगी कार्य; संस्थागत समुदायों (एक संरचना, सदस्यता शुल्क, निर्वाचित नेतृत्व है); वास्तव में अनौपचारिक (मुख्य रूप से अवकाश के क्षेत्र को संबोधित)। अवकाश, राजनीतिक और असामाजिक (या असामाजिक); वी। लिसोव्स्की (एलएसयू), उदाहरण के लिए, समाज-समर्थक, असामाजिक और असामाजिक एनओएम; इन उप-प्रणालियों के प्रतिनिधि राजनीति, पारिस्थितिकी, प्रौद्योगिकी आदि के क्षेत्र में अवकाश ("अवकाश उपभोक्ता") के क्षेत्र में काम कर सकते हैं।

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असामाजिक (या असामाजिक) प्रकार के संघों के लक्षण: नैतिक मानदंडों की अस्पष्टता, आपराधिक मूल्य और दृष्टिकोण; इस तरह के संघों में बदमाश, हिप्पी, धातुकर्मी, गुंडे "गोपनिक", नशा करने वाले, फासीवादी समर्थक समुदाय आदि शामिल हो सकते हैं। कभी-कभी गैर-आपराधिक समूह (रॉकर्स, मेटलहेड्स, पंखे आदि) आपराधिक समूहों में विकसित हो जाते हैं।

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असामाजिक मानदंडों की विशेषता है: नैतिकता के सिद्धांतों की एक विकृत समझ का गठन, नैतिक अवधारणाएं: साहस को विकृत रूप से जोखिम और बहादुरी के रूप में समझा जाता है, सटीकता - वशीकरण, दोस्ती और सौहार्द के रूप में - छुपाने और गैर-सूचना, करुणा के रूप में - एक के रूप में कमजोरी का संकेत, एक असली आदमी के अयोग्य। मनुष्य उच्चतम मूल्य नहीं रह जाता, एक साधन बन जाता है।

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आपराधिक उपसंस्कृति नाबालिगों और युवाओं के आपराधिक समूहों में एकजुट होने का एक तरीका है। आंकड़ों के अनुसार, 14 से 30 वर्ष की आयु के प्रत्येक पांचवें युवा ने कम से कम एक अपराध या अपराध किया है

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आपराधिक उपसंस्कृति को प्रचार पसंद नहीं है। असामाजिक और आपराधिक समूहों से संबंधित व्यक्तियों का जीवन शिक्षकों और वयस्कों की नज़रों से काफी हद तक छिपा हुआ है। इस उपसंस्कृति के मानदंड, मूल्य और आवश्यकताएं तभी प्रदर्शित होती हैं जब उनका कोई विरोध न हो। असामाजिक उपसंस्कृति व्यवहार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं जो सामाजिक मानदंडों के विपरीत हैं

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एक प्रकार के असामाजिक उपसंस्कृति के कामकाज के स्थान हैं, जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, स्कूल के शौचालय, घरों के प्रवेश द्वार (अक्सर इस प्रकार के उपसंस्कृति को "टॉयलेट-स्कूल" कहा जाता है), बेसमेंट, एटिक्स, रिमोट पार्क, वर्ग, "पार्टियों" रखता है। असामाजिक समूह जिनमें अपराध अभी तक नहीं किए गए हैं, लेकिन जैसा कि वे परिपक्व थे, उन्हें क्रिमिनोजेनिक समूह कहा जाता है। क्रिमिनोजेनिक समूहों के सदस्य, अपराधियों के विपरीत, अपराध करने पर स्पष्ट ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन अक्सर उन्हें समस्याग्रस्त, संघर्ष स्थितियों या इसके लिए अनुकूल परिस्थितियों में प्रतिबद्ध करते हैं।

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"हिप-हॉप" ("हिप हॉप"), सड़क कला या महानगर की कला की एक सांस्कृतिक घटना के रूप में (भूमिगत, कम से कम इसके इतिहास की शुरुआत में) में तीन अलग-अलग दिशाएँ शामिल हैं: 1. पेंटिंग / डिज़ाइन - "भित्तिचित्र " ("भित्तिचित्र" - "खरोंच") दीवार पेंटिंग और चित्र; 2. नृत्य शैली - "ब्रेक-डांस" ("ब्रेक डांस") अपनी प्लास्टिसिटी और लयबद्ध नृत्य में अद्वितीय है, जिसने हिप-हॉप - स्पोर्ट्सवियर की संपूर्ण संस्कृति के लिए फैशन रखा है; 3. संगीत शैली - डीजे द्वारा निर्धारित स्पष्ट रूप से चिह्नित तुकबंदी और संगीतमय ताल के साथ "रैप" लयबद्ध गायन। रैप के तीन वर्गीकरण हैं: "फास्ट रैप" (एक रैपर दूसरे से बात कर रहा है); "लाइफ" रैप (अक्सर इसमें अश्लीलता होती है); "वाणिज्यिक रैप" (हिप-हॉप, आर`एन`बी और डांस रैप)।

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रैप या रेप (दोनों वर्तनी सही हैं) हिप हॉप उपसंस्कृति की तीन धाराओं में से एक है। शब्द "रैप" और "हिप-हॉप" अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं, जो पाठक को गलतफहमी और भ्रमित करता है। पहला संगीत शैली को संदर्भित करता है, और दूसरा उपसंस्कृति को समग्र रूप से संदर्भित करता है।

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रैपर (संक्षिप्त विवरण) बड़े आकार के कपड़ों को प्रोत्साहित किया जाता है। यह फैशन का हिस्सा क्यों है, इसके दो संस्करण हैं: 1. संयुक्त राज्य अमेरिका में कैदियों के कपड़े अलग-अलग बिल्ड के कैदियों के अनुरूप बड़े सिले जाते थे; 2. वयस्क भाई या पिता अपने पहने हुए कपड़े, जो आकार में बड़े थे, छोटे लोगों को सौंप देते थे। अक्सर रैपर्स पर शर्ट घुटनों तक लटक जाती है, और फिसलने वाली जींस फर्श को छूती है। हालांकि, कपड़े साफ होने चाहिए, यह केवल लापरवाह बैगी द्वारा प्रतिष्ठित है। टोपी, "बेसबॉल कैप" वापस मुड़ गए, कमर तक बैकपैक, चेन, स्पोर्ट्स जैकेट, टी-शर्ट - ये सभी युवा रैपर के अनिवार्य "गैजेट" हैं।

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जाहिल उपसंस्कृति जाहिल उपसंस्कृति के सदस्य हैं, जो गॉथिक उपन्यास के सौंदर्यशास्त्र, मृत्यु के सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक संगीत और गॉथिक दृश्य के साथ खुद की पहचान से प्रेरित हैं। 1979 में पोस्ट-पंक की लहर पर आंदोलन के प्रतिनिधि दिखाई दिए।

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गॉथिक उपसंस्कृति - काला (या गहरा, इसके बाद बस काला) या अन्य रंगों के तत्वों के साथ काला (ज्यादातर लाल) कपड़े; -काले लंबे बाल। चेहरा अस्वाभाविक रूप से पीला है (पाउडर की मदद से); - हाई लेस्ड बूट्स, बूट्स या अन्य अनौपचारिक जूते (न्यू रॉक, स्वियर); - एक काला कोर्सेट, टाइट-फिटिंग ब्लैक आर्मलेट और एक ब्लैक मैक्सी स्कर्ट (लड़कियों के लिए), एंटीक कपड़े, फ्लेयर्ड स्लीव्स, चमड़े के कपड़े (उपसंस्कृति की एक या दूसरी शाखा से संबंधित के आधार पर); - हाथों (कलाई) पर काली पट्टियाँ; - नुकीला कॉलर; कॉन्टेक्ट लेंस को जानवरों की आंखों के रूप में या केवल रंगहीन आईरिस की नकल के साथ शैलीबद्ध किया गया है।

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मोपे और पर्की गोथ मोपे गोथ स्थायी रूप से उदास हैं, ज्यादातर अलग-थलग रहने वाले व्यक्ति हैं जिनके बारे में कहा जाता है कि वे "जीवन को बहुत गंभीरता से लेते हैं"; Perky Goths (अक्सर वर्तनी PerkyGoff) वे हैं जो जाहिलों के बारे में अधिक "आराम" करते हैं, वे क्लबों (स्वाभाविक रूप से गॉथिक) में घूमना पसंद करते हैं और जिस तरह से वे पसंद करते हैं, समय बिताते हैं, अवसाद उनके लिए नहीं है।

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पुरातनता गोथ, पुनर्जागरण गोथ, रोमांटिक गोथ, विक्टोरियन गोथ एंड्रोगिन गोथ (लिंग रहित)

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साइबरगॉथ, डार्कवेव साइबर-गॉथ 90 के दशक में गठित एक युवा उपसंस्कृति है, जिसने अपने पीछे एक निश्चित विचारधारा नहीं बनाई है और केवल बाहरी रूप से ही प्रकट होती है, और विभिन्न क्लब इलेक्ट्रॉनिक संगीत की ओर भी बढ़ती है

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"इमो" संस्कृति इमो-फैशन स्ट्रीट फैशन की एक अजीब दिशा है, जो संगीत शैली द्वारा उत्पन्न होती है, जैसा कि अक्सर होता है; ट्रू ईमो हेयरस्टाइल: सीधे, ज्यादातर काले बाल, तिरछी बैंग्स, स्टाइलिंग उत्पादों से चमकदार और माथे के आधे हिस्से को ढंकना, जबकि सिर का पिछला हिस्सा आमतौर पर उठा हुआ और अव्यवस्थित होता है। बाल काले नहीं हो सकते हैं, लेकिन कुछ किस्में गुलाबी या काले रंगे हैं। मेक-अप ट्रू ईमो: एक गोरा चेहरा, पीले होंठ जो लगभग त्वचा की टोन से मेल खाते हैं और बहुत उज्ज्वल आईलाइनर। कभी-कभी "ईमोस" उनके चेहरे पर काली रेखाओं को चित्रित करते हैं, माना जाता है कि सौंदर्य प्रसाधन आंसुओं से धुंधला हो जाते हैं, और एक काली पेंसिल के साथ आँसू खींचते हैं। नाखूनों पर काली पॉलिश। लड़के भी करते हैं। ट्रू इमो पियर्सिंग: पियर्सिंग एक वास्तविक "ईमो" की छवि का एक अभिन्न अंग है। सुरंग, होठों में छेदन और आम तौर पर चेहरे पर कहीं भी। सच्चे "इमो" जूते: वे अपने पसंदीदा ब्रांड से चिपके रहते हैं: वे कन्वर्स और वैन पहनते हैं। झोंके स्नीकर्स, अधिमानतः काले या काले और सफेद चेक किए गए। शायद गुलाबी लेस के साथ। सच्चे ईमो कपड़े: गहरे रंग की स्किनी जींस, टी-शर्ट और टी-शर्ट, संभवतः कार्टून चरित्रों या रॉक बैंड नामों के अजीब प्रिंट के साथ 2 आकार बहुत छोटे पोलो।

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1985 की गर्मी तथाकथित "क्रांतिकारी गर्मी" बन गई। तब वाशिंगटन की पंक संस्कृति को बैंड की एक नई लहर द्वारा कवर किया गया था, एक विविध ध्वनि के साथ, मधुर स्वरों के साथ भारी पंक संगीत पर ध्यान केंद्रित किया गया था और निश्चित क्षणों में एक पीड़ादायक आवाज सम्मिलित की गई थी।

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दृश्य केई (दृश्य शैली) एक उपसंस्कृति है जो जापानी रॉक और ग्लैम से उत्पन्न हुई है। विज़ुअल की का सार न केवल संगीत के माध्यम से, बल्कि उपस्थिति के माध्यम से आत्मा और किसी की प्रतिभा का एक हिस्सा व्यक्त करना है: लोगों को चौंका देना और इस तरह श्रोताओं को आकर्षित करना। विजुअल केई अक्सर जापानी संस्कृति के हिस्से के रूप में जापानी एनीमेशन (एनीमे), दृश्य कला (मंगा), और वीडियो गेम से इमेजरी उधार लेता है।

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प्रशंसक फुटबॉल प्रशंसकअपराधी के करीब एक उपसंस्कृति माना जाता है। यह इस तथ्य से बढ़ गया है कि प्रशंसक रूस में सबसे सक्रिय किशोर समूहों में से एक हैं। स्पार्टक प्रशंसकों का एक समूह "ग्लेडियेटर्स" झगड़े से बचता है, लेकिन "युवा" (नए लोगों) की रक्षा करता है। वे "स्वच्छ जीवन शैली" को बढ़ावा देते हैं। ऐसे समूहों में से एक है जैसे "कोल्डियर बॉय-फ्रंट" ("कोल्डियर" स्लैंग में - "शराबी"), ये शराबी प्रशंसक हैं। उनकी आयु वर्ग 17-18 वर्ष है, लेकिन अधिक उम्र के हैं।