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अधिकांश आधुनिक माता-पिता मानते हैं कि बच्चों की रूढ़िवादी परवरिश शक्तियों के विकास को प्रभावित नहीं करती है। हालाँकि, वर्तमान पीढ़ी को देखकर कोई भी समझ सकता है कि "अच्छे" और "बुरे" की सीमाएँ धुंधली होने लगी हैं। रूढ़िवादी कानूनों के अनुसार बच्चों का पालन-पोषण करना क्यों महत्वपूर्ण है? बच्चे को किस उम्र में धर्म से परिचित कराना चाहिए?

रूढ़िवादी में शिक्षा

यह समझना महत्वपूर्ण है कि रूढ़िवादी शिक्षा केवल ईश्वर में विश्वास और विश्वास में पूर्ण विसर्जन नहीं है। रूढ़िवादी शिक्षा में ज्ञान और परंपराओं का पालन, माता-पिता का सम्मान और असीम प्यार शामिल है।

आधुनिक माताएँ जब आज के युवाओं की "नैतिकता में गिरावट" देखती हैं तो अपने बच्चों की नैतिक स्थिति के बारे में सोचती हैं। अशिष्टता, पाखंड और आक्रामकता से बचने की आशा में, माता-पिता अपने बच्चों को विश्वास से परिचित कराते हैं। रूढ़िवादी पालन-पोषण पूर्वस्कूली उम्रघुसपैठ नहीं होनी चाहिए, बच्चे के लिए माता-पिता का उदाहरण देखना ही काफी है। चर्च संडे स्कूलों में जाने से बहुत सारा ज्ञान मिलता है, लेकिन माँ और पिताजी के कार्य रूढ़िवादी की सही धारणा में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।

ईसाई परिवार

एक रूढ़िवादी ईसाई परिवार में, वास्तव में, जीवन में पहला स्थान परिवार का होता है। रूढ़िवादी यह स्पष्ट करता है कि परिवार हमेशा सुख और दुख दोनों में साथ रहेगा। कोई भी दोस्त और काम प्रियजनों, बच्चों और माता-पिता की जगह नहीं ले सकता। एक रूढ़िवादी परिवार और अन्य लोगों के बीच मुख्य अंतर लोगों के प्रति प्यार और अच्छाई में विश्वास है। रूढ़िवादी माता-पिता बच्चों को सिखाते हैं कि वे दूसरों से नाराज न हों, बल्कि स्थिति को एक परीक्षा के रूप में स्वीकार करें और उस पर काबू पाएं।

विश्वास करने वाले माता-पिता के बीच संबंध सम्मानजनक होते हैं, तसलीम बच्चों के कानों और आंखों के बिना होता है। पिता की ओर से माता के प्रति अनादर की अभिव्यक्ति युवा पीढ़ी के अधिकार को कमजोर करती है।

एक रूढ़िवादी परिवार में बच्चों की परवरिश का तात्पर्य बच्चों की आज्ञाकारिता, परंपराओं का पालन करना है। हालाँकि, किसी भी उम्र के बच्चों द्वारा उपवास करना वर्जित है। मिठाई से परहेज करना संभव है, केवल बच्चे को यह सचेत रूप से करना चाहिए, न कि माता-पिता के निर्णय से।

बच्चों के लिए रूढ़िवादी

ईसाई परिवार में पले-बढ़े बच्चों के लिए, रूढ़िवादी जीवन का एक हिस्सा है। बच्चों द्वारा शाम और सुबह की प्रार्थनाओं की धारणा भगवान के साथ एक सामान्य बातचीत, उनके कार्यों का आकलन जैसी होनी चाहिए। रूढ़िवादी में बच्चों का पालन-पोषण करते हुए, माता-पिता कम उम्र से ही ईसाई रीति-रिवाजों, कानूनों और व्यवहार के मानदंडों का परिचय देते हैं। यह मत भूलो कि मुख्य शिक्षक माता-पिता का सही उदाहरण है।

एक से तीन साल के बच्चों को चर्च में लाया जाना चाहिए और बताया जाना चाहिए कि वहां क्या हो रहा है (क्रमशः शांत स्वर में), अपने बच्चे को आइकन दिखाएं, उसे सब कुछ देखने दें। समझाएं कि आप चर्च में शोर नहीं कर सकते हैं, और यदि बच्चा थका हुआ है और शांति से खड़ा नहीं हो सकता है, तो बस बाहर जाएं। रूढ़िवादी ईसाई कभी भी चर्च में एक बच्चे को "चुप" नहीं करेंगे, वे केवल उसे विचलित करने या उसे अनदेखा करने में मदद कर सकते हैं।

किंडरगार्टन के बच्चे ईसाई धर्म के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए तैयार हैं। कुछ बगीचों में धर्म और आस्था के विषय पर चर्चा होती है। रूस के बड़े शहरों में रूढ़िवादी उद्यान खुलने लगे, जिनमें बच्चों को बहुत कम उम्र से ही रूढ़िवादी से परिचित कराया जाता है।

रूढ़िवादी की समस्याएं

धर्म के मामले में सबसे बड़ी समस्या आस्था की है. अधिक सटीक रूप से, इसकी अनुपस्थिति का अर्थ केवल भगवान में विश्वास नहीं है, बल्कि लोगों, सरकार और रिश्तेदारों में सामान्य विश्वास है। आधुनिक पीढ़ी नैतिकता को लेकर संशय में है, जिन लोगों को एक से अधिक बार धोखा दिया गया है, उन्होंने भरोसा करना बंद कर दिया है।

एक और समस्या तथाकथित है कठिन किशोर". हर माता-पिता अपने बच्चे को ईमानदारी से भगवान में विश्वास करते हुए, परंपरा और नैतिकता में विश्वास करते हुए देखना चाहेंगे। हालाँकि, में किशोरावस्थाजब हार्मोन दिमाग पर हावी हो जाते हैं तो कुछ बच्चे गलत रास्ता चुन लेते हैं। माता-पिता का कार्य व्यवहार में परिवर्तन का कारण समझना, और भी करीब आना और विश्वास अर्जित करना है। चर्च सेवा में भाग लेने के साथ-साथ कम्युनियन लेने से आपके किशोर को ही लाभ होगा। किसी भी शौक की उपेक्षा न करें, तात्कालिक योजनाओं की जानकारी रखने का प्रयास करें, दोस्तों से मिलें।

याद रखें कि माँ और पिताजी एक ऐसा किला हैं जिसके पीछे बच्चे को सुरक्षित महसूस करना चाहिए।

परिवार में बच्चों के रूढ़िवादी पालन-पोषण की परंपराएँ

बेशक, जानकारी का मुख्य स्रोत परिवार है। यदि घर में कोई भी परंपराओं का पालन नहीं करता तो बेटा या बेटी परंपराओं का पालन नहीं करेंगे।

सार्वजनिक परंपराओं के अलावा, प्रत्येक परिवार की अपनी परंपराएँ होनी चाहिए। यदि किसी बच्चे का पालन-पोषण किसी परिवार में आध्यात्मिक और नैतिक वातावरण में किया जाता है, तो परिपक्व होने पर, वह अच्छाई को बुराई से अलग करने में सक्षम होगा, और अच्छाई चुनने में प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम होगा। बच्चों में अच्छाई पैदा करने के लिए उन्हें सेवाओं में ले जाना, बीमारों की मिलकर मदद करना जरूरी है।

हम उन मुख्य परंपराओं पर प्रकाश डाल सकते हैं जो हर परिवार में निहित हो सकती हैं:

• बपतिस्मा;
• मंदिरों का दौरा करना;
• चर्च की छुट्टियों का सम्मान करना;
• संयुक्त भोजन;
• वयस्कों के प्रति सम्मान
• छोटों और बीमारों की देखभाल;
• पारिवारिक मुद्दों पर चर्चा, संयुक्त समस्या समाधान।

पहले, रूढ़िवादी बपतिस्मा से शुरू होता था, जिसे लगभग अनिवार्य माना जाता था। चर्च में उपस्थिति, पारिवारिक प्रार्थनाओं में भागीदारी, स्वीकारोक्ति, भोज को भी प्रत्येक लड़के और लड़की के जीवन का अभिन्न अंग माना जाता था। यह सब बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का हिस्सा था।

एक आधुनिक व्यक्ति को भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करने और शुरुआत से ही रूढ़िवादी परंपराओं, संस्कृतियों, रीति-रिवाजों को पेश करने की आवश्यकता है। प्रारंभिक अवस्था. आख़िरकार, ज्ञान की हानि का एक मुख्य कारण पीढ़ियों के बीच संचार का पालन न करना है।

आध्यात्मिक शिक्षा का मूल परिवार में निहित है, इसलिए बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा तभी संभव है जब पूरे परिवार की आध्यात्मिक और नैतिक स्थिति सही हो।

परिवार का पालन-पोषण माता-पिता और बच्चों के लिए कठिन परिश्रम है। बच्चों को एक अच्छे, शांत, खुशहाल वातावरण में पोषित होने वाले बीज के रूप में देखा जाना चाहिए। किसी भी चीज़ के लिए बच्चे दोषी नहीं हैं, यह सब अनुचित पालन-पोषण या उसके अभाव का दोष है।

अपने बच्चों से वैसे ही प्यार करें जैसे वे हैं और सही ज्ञान देने का प्रयास करें, अपनी परंपराओं का परिचय दें और चर्च की वार्षिक छुट्टियों का पालन करें।

परिचय

बच्चे प्यार का प्रतीक, माता-पिता की खुशी और जीवन का श्रंगार हैं। जिस समाज में वे रहते हैं उसका भविष्य उनके स्वास्थ्य और सर्वांगीण कल्याण, उन लोगों और संस्कृतियों का भविष्य, जिनसे वे संबंधित हैं, पर निर्भर करता है। आज की सार्वजनिक एवं सामाजिक उथल-पुथल के कारणों की खोज के लिए बीस या तीस वर्ष पूर्व के इतिहास का विश्लेषण करना आवश्यक है। एक वास्तविक प्रगतिशील समाज जो कल की चिंता करता है, उसे विभिन्न गंभीर समस्याओं और चिंताओं को हल करने के अलावा, भावी पीढ़ियों के पालन-पोषण और शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण धन और संसाधनों की तलाश करनी चाहिए। जो एक निश्चित संख्या में वर्षों के बाद सरकार की बागडोर अपने हाथों में लेकर विभिन्न क्षेत्रों और संरचनाओं में इसका आधार बनेंगे। अन्यथा, बच्चों को उचित पालन-पोषण और शिक्षा नहीं मिलेगी, या वे इसे प्राप्त करेंगे, लेकिन अन्य लोगों के हाथों से, जिससे समाज, राज्य की नींव का क्रमिक और अपरिहार्य विनाश होगा, या किसी अन्य सभ्यता द्वारा इसकी वैचारिक गुलामी होगी।

युवा पीढ़ी में मानवता की शिक्षा देना बेहद जरूरी है। अन्यथा, कल समाज "सांस्कृतिक" जंगली जानवरों और जानवरों में बदल जाएगा, जो "रोटी और सर्कस" के एक नए, रंगीन सजाए गए हिस्से की खातिर, "मक्खन के साथ या बिना मक्खन के रोटी का टुकड़ा" प्राप्त करने के लिए एक-दूसरे को खाएंगे और उन पर अत्याचार करेंगे।

निबंध का उद्देश्य ईसाइयों और मुसलमानों के पालन-पोषण की परंपराओं पर विचार करना है।

ईसाई राष्ट्रों की शैक्षिक परंपराएँ

शिक्षाशास्त्र का आदर्श प्रेम है। आस्था और धर्मपरायणता बच्चों की नैतिक शिक्षा का आधार है। रूढ़िवादी की शिक्षा इस मायने में आश्चर्यजनक है कि इसमें कोई शैक्षिक "तरीके" या "व्यंजनों" का समावेश नहीं है। वह इन नुस्ख़ों को, और सबसे पहले, स्वयं शिक्षक पर, दृढ़तापूर्वक लागू करता है। यह पहले गुरु की आत्मा को प्रशिक्षित और "स्थापित" करता है, ताकि बाद में वह अपने शिष्यों के जीवन में प्रेम और विश्वास के साथ प्रवेश कर सके और सभी के लिए सबसे सही, सबसे प्राकृतिक शैक्षणिक समाधान देख सके।

रूढ़िवादी शिक्षाशास्त्र का आदर्श तर्क के साथ शैक्षिक नियमों और एल्गोरिदम की तलाश करना नहीं है, बल्कि परमपिता परमेश्वर का एक अच्छा शिष्य और मसीह का शिष्य बनना है, और इस तरह भगवान द्वारा सौंपी गई हर चीज को पूरी तरह और सही ढंग से करना है।

शिक्षा के पारंपरिक दृष्टिकोण में, शैक्षणिक अनुशासन में अक्सर दमनकारी चरित्र होता है। यह किस तरह का दिखता है? वयस्क, बच्चों के जीवन से अलग अपना जीवन जीते हुए, बच्चों को उन नियमों और मानदंडों से परिचित कराते हैं जिनका उल्लंघन नहीं किया जा सकता है, और फिर, समय-समय पर, उनके व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। यदि फिर भी निषेध का उल्लंघन किया जाता है, तो बच्चे को उसके लिए निर्धारित आदेश की मुख्यधारा में वापस लाने के उद्देश्य से दंड लागू किया जाता है। जब बच्चा हठ करता है, तो सज़ा दोहराई जाती है, तब तक तेज़ की जाती है जब तक कि वह उसकी इच्छाशक्ति को दबा न दे।

इस प्रणाली की अन्य कमियों पर ध्यान न देना असंभव है: सबसे पहले, माता-पिता की इच्छा स्वयं पूरी तरह से परिपूर्ण नहीं हो सकती है। दूसरे, कानूनी निषेध और दमन केवल बाहरी स्वतंत्रता को सीमित करते हैं, जबकि आंतरिक रूप से बच्चा बिल्कुल भी पश्चाताप नहीं कर सकता है, लेकिन फिर भी अपनी राय पर कायम रहता है; तीसरा, निरंतर "अनुशासनात्मक दबाव" व्यक्तित्व को विकृत करता है और उसे सही और स्वाभाविक रूप से विकसित होने का अवसर नहीं देता है। अल्फ्रेड एडलर ने कहा: “यदि कोई बच्चा झूठ बोल रहा है, तो आपको एक कठोर माता-पिता की तलाश करनी होगी। कई बार बच्चे के लिए सच झूठ से भी ज्यादा खतरनाक साबित होता था और वह उसे ही तरजीह देता था।

बाकी सब कुछ जो शैक्षणिक दिमाग समाज को पेश करने में सक्षम है, वह किसी प्रकार का समझौता है, "मध्यम गंभीरता" या "उचित प्रेम" का मध्यवर्ती संस्करण, जो कहता है: दंडित करें, लेकिन केवल थोड़ा सा; प्यार करो, लेकिन इस तरह कि हर कोई इससे दूर न हो जाए। प्रेम का अर्थ खो गया है, जो अपना नहीं, बल्कि दूसरे का लाभ चाहता है, और किसी भी क्षण, यदि आवश्यक हो, बच्चे की आत्मा के लाभ के लिए तैयार है, और आक्रोश और जलन से नहीं, या तो गंभीरता लागू करने के लिए या, इसके विपरीत, एक स्थिति में प्रवेश करने के लिए, अपने समय, कर्मों, इच्छाओं, योजनाओं को पीड़ा और विलाप के बिना बलिदान करने के लिए ...

एक रहस्योद्घाटन की तरह, एक घूंट की तरह ताजी हवास्वर्ग से मन्ना की तरह, सेंट के सरल और आरामदायक शब्द। तिखोन ज़डोंस्की: "प्यार को निर्देश के लिए आवश्यक शब्द मिल जाएंगे।" या सेंट से संबंधित अन्य पंक्तियाँ। जॉन क्राइसोस्टॉम: "इससे शिक्षाप्रद कुछ भी नहीं है: प्यार करना और प्यार पाना।"

हमारे आस-पास की व्यभिचारी और पापी दुनिया में ईसाई माता-पिता द्वारा बच्चों के ईसाई पालन-पोषण की स्थितियाँ आज बेहद कठिन हैं (मरकुस 8:38)। लोगों का जीवन बेहद जटिल हो गया है, और इसके साथ ही बच्चों के पालन-पोषण की स्थितियाँ भी। बचपन से ही बच्चों को विकृत साथियों और वयस्कों के माध्यम से, टेलीविजन, सिनेमा और साहित्य के माध्यम से, बुरे गुरुओं के माध्यम से और बहुत कुछ के माध्यम से पर्यावरण के बुरे प्रभाव का सामना करना पड़ता है।

एक आदर्श बच्चा एक आदर्श विवाह से आता है। "बच्चे के पालन-पोषण के लिए सरकार से अधिक गहन सोच, गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है।" पश्चिमी विचारक की इस बात में काफी हद तक सच्चाई है।

परिवार का उद्देश्य बच्चों का जन्म और पालन-पोषण है; में माता-पिता की कोई सफलता नहीं व्यावसायिक गतिविधिअपने बच्चों का पालन-पोषण करने में पापों का प्रायश्चित नहीं करेंगे। एक आदर्श बच्चा एक आदर्श विवाह से आता है।

लेकिन अब बड़े परिवार दुर्लभ हैं। आमतौर पर एक या दो बच्चे. और यदि अधिक - तो बड़बड़ाना और शिकायतें, बच्चा "अनावश्यक" हो जाता है। जनसांख्यिकी विशेषज्ञ खतरे की घंटी बजा रहे हैं: जनसंख्या वृद्धि लगभग रुक गई है। नैतिकतावादी और भी अधिक चिंतित हैं: समाज के नैतिक पतन के भयानक संकेत हैं।

इन अँधेरे पक्षों का कारण क्या है? पारिवारिक जीवनहमारे लोग? कौन सी चीज़ लोगों को इतनी कड़वाहट और पागलपन की ओर ले जाती है जब वे गर्भ में ही अपने ही बच्चों के हत्यारे बन जाते हैं, और उन्हें ईश्वर का प्रकाश देखने से रोकते हैं? यह नहीं कहा जा सकता कि इसका पूरा कारण गरीबी है, जीवन की भौतिक कठिनाइयाँ हैं। हमारे पूर्वज हमारी तुलना में बहुत अधिक गरीब रहते थे, लेकिन उनका दृढ़ विश्वास था कि भगवान उन्हें अत्यधिक आवश्यकता और गरीबी में मदद के बिना नहीं छोड़ेंगे। "ईश्वर सन्तान देगा, सन्तान भी देगा" यह एक अकाट्य एवं अनुभवजन्य सत्य है। और क्या यह ईश्वर की सज़ा नहीं है जब "एकल-संतान" वाले माता-पिता दोनों कड़ी मेहनत करते हैं और मुश्किल से अपने इकलौते बच्चे का भरण-पोषण कर पाते हैं?

निःसंदेह, जन्म दर में गिरावट निस्संदेह लोगों की सामाजिक, उत्पादन, आर्थिक और रहने की स्थिति के साथ-साथ चरम सीमा तक पहुंची महिलाओं की तथाकथित मुक्ति से प्रभावित है। हालाँकि, यह मुख्य कारण नहीं है. क्योंकि ऐसी घटना आर्थिक रूप से सुरक्षित परिवारों में देखी जाती है।

निःस्वार्थता का एक कदम. इसका मुख्य कारण ईश्वर में अविश्वास, अत्यधिक स्वार्थ, नैतिकता में गिरावट, सांसारिक आडंबर और सुखों के प्रति अत्यधिक लगाव, शांति और आराम की इच्छा है। अधिकांश लोग भूल जाते हैं, और बहुत से लोग यह भी नहीं जानते हैं कि सांसारिक जीवन, लोगों की पापपूर्णता के कारण, काम के अलावा और कुछ नहीं हो सकता है, आत्म-त्याग और विनम्रता की निरंतर उपलब्धि, पवित्रता और पवित्रता प्राप्त करने के लिए दुखों और कठिनाइयों को सहन करना, भगवान के राज्य की खातिर, भविष्य के धन्य जीवन की खातिर। सांसारिक जीवन क्या है, इसकी सही अवधारणा खो गई है, यह निश्चितता कि इसे भुला दिए जाने और अस्वीकार किए जाने के बाद दूसरा, शाश्वत जीवन आएगा; और अब लोग केवल पृथ्वी पर ही सुख और आनंद की तलाश करने लगे।

क्रिसोस्टॉम के अनुसार, जो माता-पिता अपने बच्चों को ईसाई पालन-पोषण देने की परवाह नहीं करते, वे "बच्चों के हत्यारे" हैं। "वे पिता जो अपने बच्चों की शालीनता और शील की परवाह नहीं करते हैं," वे कहते हैं, "वे बच्चों के हत्यारे हैं, और बच्चों के हत्यारों से भी अधिक क्रूर हैं, क्योंकि यहाँ यह मृत्यु और आत्मा की मृत्यु का मामला है।"

अगर हमारी सही परवरिश होती तो किशोरों और युवाओं में इस तरह के अपराध नहीं होते। क्रिसोस्टॉम कहते हैं, "यदि माता-पिता अपने बच्चों का पालन-पोषण सावधानी से (पवित्रता और अच्छे आचरण में) करते हैं, तो कोई कानून, कोई मुकदमा, कोई प्रतिशोध, कोई दंड और सार्वजनिक फांसी की जरूरत नहीं होती... लेकिन चूंकि हमें उनकी परवाह नहीं है, हम उन्हें और भी बड़ी बुराई के लिए उजागर करते हैं, और उन्हें जल्लादों के हाथों में सौंप देते हैं, और लगातार उन्हें रसातल में धकेल देते हैं।"

आस्था के बिना कोई नैतिकता नहीं है. प्रसिद्ध रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की कहते हैं: "गैर-ईसाई शिक्षाशास्त्र एक अकल्पनीय चीज़ है - एक बिना सिर वाली सनक और बिना किसी लक्ष्य की गतिविधि।"

हमें दृढ़ता से याद रखना चाहिए कि आस्था (धर्म) और पवित्रता के बिना कोई स्थिर और अच्छी नैतिकता नहीं हो सकती। विश्वास और धर्मपरायणता के बिना सब कुछ नैतिक पाठमाता-पिता शक्तिहीन और नाजुक होते हैं। जहां उद्धारकर्ता मसीह के प्रति आस्था, धर्मपरायणता और प्रेम नहीं है, वहां नैतिक जीवन की कोई निरंतरता और विकास नहीं हो सकता, जैसे किसी पेड़ से कटी हुई शाखा में; और जहां ऐसा जीवन नहीं, वहां उसका फल नहीं हो सकता (यूहन्ना 15:1-5)।

क्रिसोस्टॉम के अनुसार कर्म और जीवन के माध्यम से शिक्षा देना सर्वोत्तम शिक्षा है। कार्य शब्दों से ज़्यादा ज़ोर से बोलते हैं, और एक अच्छा उदाहरण किसी भी शिक्षण से बेहतर होता है। और इसके विपरीत, यदि कोई बच्चा माता-पिता से कोई बुरा उदाहरण देखता है, तो अच्छे निर्देशों से फल की उम्मीद न करें - उदाहरण सब कुछ बर्बाद कर देगा। एक अनुभवहीन बच्चा अपने देखभाल करने वालों के नक्शेकदम पर चलता है। यह बच्चे की आत्मा की संपत्ति है, जिसमें विचार की गतिविधि अभी तक विकसित नहीं हुई है, और केवल स्मृति और कामुक अवलोकन संचालित होते हैं।

बच्चे अपने माता-पिता का दर्पण होते हैं। इसीलिए माता-पिता को "अपने बच्चों की आंखों के सामने पवित्र होकर चलना चाहिए", अपना ध्यान रखना चाहिए, ताकि आपसी संबंधों और अपने पड़ोसियों के साथ संबंधों में - शब्द या कर्म से - वे अपने बच्चों के लिए एक बुरा उदाहरण स्थापित न करें। और यदि बच्चे अपने माता-पिता में शब्दों में और आपसी संबंधों में अशिष्टता, हठ, हठ, झगड़ालूपन, क्रोध, झूठ, अविवेक देखते हैं, तो नकल करके, वे स्वयं अपने साथियों के साथ व्यवहार में, और फिर, बाद के जीवन में, अपने आस-पास के लोगों के साथ और अपने माता-पिता के साथ वैसा ही हो जाएंगे।

"आपका उदाहरण, पिताओं और माताओं," आर्कबिशप फ़िलारेट (गुमिलेव्स्की) कहते हैं, "आपका व्यवहार शब्दों और निर्देशों से अधिक मजबूत है, यह युवा दिलों को प्रभावित करता है ... किसी बच्चे को झूठ मत बोलो, और उसे झूठ बोलने पर शर्म आएगी।" यदि आप उसकी निंदा की कठोरता और उसके शब्दों की क्रूरता के लिए उसकी निंदा करते हैं, जबकि आपने स्वयं एक मिनट पहले कठोर फटकार लगाई थी, तो आप हवा में उड़ गए। तू अपने पुत्र को परमेश्वर का भय सिखाता है, और आप स्वयं धर्म के परमेश्वर की व्यर्थ और विस्मृति से शपथ खाता है: मुझ पर विश्वास कर, तेरी शिक्षा फल के बिना नष्ट हो जाएगी।

"आप एक बच्चे की परवरिश कर रहे हैं," प्रसिद्ध शिक्षक ए.एस. लिखते हैं। मकारेंको - आपके जीवन के हर पल में, तब भी जब आप घर पर न हों। आप कैसे कपड़े पहनते हैं, आप दूसरे लोगों से और दूसरे लोगों के बारे में कैसे बात करते हैं, आप कैसे खुश और दुखी महसूस करते हैं, आप दोस्तों और दुश्मनों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं - यह सब बच्चे के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

अलीना ग्रिशुक
ईसाई परिवार की परंपराएँ और संस्कृति, में नैतिक शिक्षाबच्चे

ईसाई परिवार की परंपराएँ और संस्कृति, में बच्चों की नैतिक शिक्षा.

"में शिक्षाएक बड़ा रहस्य छिपा है

मानव स्वभाव में सुधार.

जर्मन दार्शनिक ई. कांट

एक व्यक्ति परिपूर्ण पैदा नहीं होता है, लेकिन उसके स्वभाव को इसकी आवश्यकता होती है, और एक व्यक्ति के पूरे जीवन का कार्य कुछ अधिक उत्तम और सुंदर चीज़ के लिए प्रयास करना है।

सही पालना पोसनाबच्चे को नकारात्मक अनुभव जमा करने से रोकता है, अवांछनीय कौशल और व्यवहार की आदतों के विकास को रोकता है, जो उसके गठन पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकते हैं। नैतिक गुण.

नैतिक- यह किसी व्यक्ति की नैतिक मानदंडों, नियमों, सिद्धांतों के अनुसार जीने की क्षमता और इच्छा है। नैतिकगुण विरासत में नहीं मिलते, वे होने ही चाहिए लाना.

में शिक्षाबहुत बड़ी भूमिका निभाता है परिवार. और अधिकांश मामलों में, यह हममें से प्रत्येक के लिए भाग्य का सबसे मूल्यवान उपहार बन जाता है।

परिवार की शुरुआत शादी से होती है. सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के अनुसार, विवाह बन गया है ईसाई"प्यार का रहस्य"जिसमें पति-पत्नी, उनके बच्चे और स्वयं भगवान भाग लेते हैं। प्रेम के इस रहस्यमय मिलन की पूर्ति केवल आत्मा में ही संभव है ईसाई मत, एक दूसरे के लिए स्वैच्छिक और बलिदानीय सेवा के पराक्रम में।

ईसाई में परिवारसमझ, एक घरेलू चर्च है, यह एक एकल जीव है, जिसके सदस्य प्रेम के नियम के आधार पर रहते हैं और अपने रिश्ते बनाते हैं।

क्या अवधारणा है « परिवार» है और नैतिक, और आध्यात्मिक प्रकृति की पुष्टि धार्मिक-दार्शनिक और धार्मिक अध्ययनों से होती है।

विशेष भूमिका परिवार -"होम चर्च"वी ईसाई संस्कृति- मौलिक कार्य के प्रदर्शन में निहित है - आध्यात्मिक रूप से - बच्चों की नैतिक शिक्षा.

बच्चे महसूस कियाकिसी आकस्मिक प्राप्ति के रूप में नहीं, बल्कि ईश्वर की ओर से एक उपहार के रूप में, जिसे माता-पिता को संजोने के लिए कहा जाता है "गुणा करो", बच्चे की सभी शक्तियों और प्रतिभाओं के प्रकटीकरण में योगदान देना, उसे बड़ा करना सदाचारी ईसाई जीवन.

बच्चे का जन्म हर माता-पिता के लिए सच्ची खुशी होती है। विश्वासियों के लिए, एक नए सदस्य का जन्म परिवारनिश्चित रूप से ऐसे से जुड़ा हुआ है चर्च संस्कार, कैसे:

बपतिस्मा;

क्रिस्मेशन;

साम्य;

चर्चिंग।

जन्म लेने के बाद, बच्चा तुरंत धर्म में शामिल हो जाता है और संस्कृति, और इससे उसे अपने आस-पास के लोगों की तुलना में समाज का कोई कम महत्वपूर्ण हिस्सा महसूस करने का अवसर मिलता है। वे पालने से ही ईश्वर के प्रति आस्था और प्रेम पैदा करना शुरू करते हैं, लेकिन सख्त आदेशों के साथ नहीं, बल्कि खेल और कहानी कहने के रूप में। बच्चेएक वर्ष तक परिवार से सुरक्षित नहीं हैं धार्मिक परंपराएँ: इसके विपरीत, माता-पिता बच्चों को ज़ोर से प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, चर्च की छुट्टियों के बारे में बात करते हैं, प्रतीक दिखाते हैं।

बचपन सभी मानवीय शक्तियों के विकास का समय है, मानसिक और शारीरिक दोनों, हमारे आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने का समय, गठन का समय नैतिककौशल और आदतें. पूर्वस्कूली अवधि में सक्रिय संचय होता है नैतिक अनुभव, और आध्यात्मिक जीवन के प्रति आकर्षण भी पूर्वस्कूली उम्र से शुरू होता है नैतिकआत्मनिर्णय और आत्म-चेतना का निर्माण। व्यवस्थित आध्यात्मिक नैतिक शिक्षाजीवन के पहले वर्षों से बच्चा उसे पर्याप्त प्रदान करता है सामाजिक विकासऔर व्यक्तित्व का सामंजस्यपूर्ण गठन।

अध्यात्म का मुख्य साधन नैतिकबच्चे के व्यक्तित्व का विकास रूढ़िवादी आध्यात्मिक और का विकास है नैतिक मूल्य. रूढ़िवादी का परिचय सांस्कृतिक परंपरास्वाभाविक रूप से गुजरता है प्रजननछुट्टियों का वार्षिक चक्र, काम, खेल, विशेष रूप से चयनित का उपयोग लोक कथाएंऔर छोटे लोकगीत रूप (नीतिवचन, कहावतें, नर्सरी कविताएँ, परिचित के माध्यम से)। बच्चेसुसमाचार विषयों पर संगीतमय और चित्रात्मक कार्यों के साथ।

रूढ़िवादी parentingअनेकों में अभ्यास किया गया परिवारजहां विश्वास करने वाले माता-पिता हैं। बच्चे का अच्छे चरित्र का पालन-पोषण करना, उसकी क्षमता का विकास धार्मिकजीवन हमेशा माँ और पिता के जीवन के तरीके से निर्धारित होता है, किस हद तक माता-पिता स्वयं उसके लिए एक अच्छा उदाहरण स्थापित कर सकते हैं। अच्छाई में उदाहरण और मार्गदर्शन के बिना, एक बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बनने की क्षमता खो देता है।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे भगवान को हमारी दुनिया के निर्माता के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार होते हैं जिसमें हम रहते हैं। बच्चे फूलों, पेड़ों, सारी प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा करते हैं, हवा, सूरज, इंद्रधनुष का आनंद लेते हैं। सर्दियों में पैटर्न वाले बर्फ के टुकड़ों पर विचार करें। 5-6 साल की उम्र में, वे स्पष्ट रूप से समझते हैं कि भगवान दुनिया का निर्माता है - हमारा सामान्य घर और भगवान की दुनिया के लिए प्यार महसूस करते हैं। ज्ञान और प्रेम की दोनों प्रक्रियाएं पूरी दुनिया और भगवान के सभी प्राणियों के संगठन की उपयुक्तता के बारे में बच्चों की जागरूकता के निर्माण में योगदान देती हैं। आध्यात्मिक ज्ञान की प्यास व्यक्ति में शुरू से ही अंतर्निहित होती है, और हर साल यह प्यास तेज हो जाती है, इसका एहसास बच्चे को पहले से ही हो जाता है और इस उम्र में उज्ज्वल भावनात्मकता के कारण यह बहुत तीव्र होती है। अनुभूतिऔर जीवन के संघर्षों का अनुभव कर रहे हैं।

किसी पर परिवारस्वस्थ के साथ पारिवारिक रिश्तेमाता-पिता अपने बच्चों को वह सर्वोत्तम देने का प्रयास करते हैं जो उनके लिए उपलब्ध है। यह भौतिक संपदा और आवश्यक चीज़ों के साथ-साथ नैतिक सिद्धांतों और जीवन सिद्धांतों पर भी लागू होता है। माता-पिता के लिए यह महत्वपूर्ण है कि बच्चे को अच्छे और गर्म कपड़े पहनाए जाएं, खिलाया जाए, अच्छी शिक्षा मिले और बाद में एक अच्छी नौकरी मिले और पारिवारिक खुशी मिले। यह वही है जो सामान्य माता-पिता चाहते हैं जो आस्था का कड़ाई से पालन नहीं करते हैं। अभिभावक- ईसाई अपने बच्चों के लिए भी यही चाहते हैं, लेकिन मुख्य रूप से नहीं, बल्कि एक अतिरिक्त के रूप में। उनका मुख्य लक्ष्य शिक्षा हैएक बच्चे की आत्मा के लिए "चित्रित ईसा मसीह» ताकि बच्चा चर्च में अटूट विश्वास हासिल कर सके और उसके सिद्धांतों के अनुसार जी सके।

आधुनिक जीवनइसमें कई प्रलोभन हैं, रीति-रिवाजों से भरा हुआ, असामान्य ईसाई धर्म. अत: माता-पिता ईसाईबच्चे को इन प्रलोभनों से लड़ने में मदद करनी चाहिए और उसे अपने रास्ते, विश्वास के रास्ते पर चलते हुए, उनके समानांतर रहना सिखाना चाहिए।

विश्व में एक भी राष्ट्र ऐसा नहीं है जिसका अपना न हो परंपरा और रीति रिवाजअपने अनुभव, ज्ञान और उपलब्धियों को नई पीढ़ियों तक पहुँचाना।

परिवार परंपराएँ पारिवारिक मानदंड हैं।, व्यवहार, रीति-रिवाज और दृष्टिकोण जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं। वे पारिवारिक जीवन के क्षेत्रों में भूमिकाएँ वितरित करते हैं, अंतर-पारिवारिक संचार के लिए नियम स्थापित करते हैं, जिसमें संघर्षों को हल करने और उत्पन्न होने वाली समस्याओं को दूर करने के तरीके भी शामिल हैं।

नैतिक शिक्षा की परंपराएँ प्रत्येक ईसाई से परिचित हैं. वे सदियों से विकसित हुए और अभी भी आधार बने हुए हैं ईसाई जीवन.

आस्था और धर्मनिष्ठा ही बुनियाद है बच्चों की नैतिक शिक्षा.

नैतिक शिक्षा:

जवाबदेही (करुणा, समानुभूति)

व्यवहार नियम "किसि को भी नुकसान नहीं"

विवेक, जिम्मेदारी (व्यक्ति की आत्म-नियंत्रण की क्षमता, जनता पर आधारित आत्म-सम्मान नैतिक मूल्यांकन).

स्थितियाँ नैतिक शिक्षा:

प्यार का माहौल

ईमानदारी का माहौल

उचित सज़ा

सकारात्मक वयस्क उदाहरण

केवल तभी जब बच्चा माता-पिता के प्यार में विश्वास रखता है, सृजन करता है परिवारईमानदारी का माहौल, उचित सजा से यह संभव है नैतिक आचरण की शिक्षा.

अनेक परंपराओंहमारे देश में और उनमें मनाया गया परिवारजिसमें हर दिन प्रार्थना करने और रविवार को चर्च जाने का रिवाज नहीं है।

लेकिन लोग जा रहे हैं ईस्टर के लिए परिवार, ईस्टर केक पकाएँ, क्रिसमस मनाएँ मसीह काकई लोग ग्रेट लेंट का पालन करते हैं। निःसंदेह जीवन ईसाईयह इन कार्रवाइयों तक सीमित नहीं है और इसमें कुछ का अनुपालन शामिल है परंपराएं हर दिन.

बच्चों को दया और प्रेम का पहला पाठ अपने घर में, एक मंडली में मिलता है परिवार, ऐसे दौरान भोजन के रूप में परंपराएँ. कई में परिवार इस परंपरा को निभाते हैं, Replenishसदस्यों के बीच संवाद की कमी परिवारऔर ये एक तरह से भाई-भतीजावाद का प्रतीक है. बचपन से ही बच्चों को बताया जाता है कि पत्नी अपने पति की आज्ञाकारी होती है, वह निभाती है पारिवारिक शांति, गर्मजोशी और प्यार। पिता मुखिया हैं परिवारस्वर्गीय पिता के आज्ञाकारी. पिता की जिम्मेदारी है भगवान से पहले परिवार. बच्चे अपने माता-पिता की आज्ञा मानकर बड़े होते हैं। सम्मानपूर्वक और ख़ुशी से अपनी इच्छा पूरी करना

में ईसाई परिवार बच्चों को यही सिखाते हैं, क्या समझदार आदमीकिसी बुरे कार्य से स्वर्गीय पिता ईश्वर को दुःखी करने से डरना चाहिए। इसे ईश्वर का भय कहा जाता है। ईसाई अपने बच्चों को पढ़ाते हैंकि, दयालु ईश्वर के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उन्हें अच्छा करना चाहिए, बिना देर किए भिक्षा देना चाहिए, क्षमा करना चाहिए, विनम्र होना चाहिए, सहानुभूति रखनी चाहिए, लोगों से और यहां तक ​​कि अपने दुश्मनों से भी प्यार करना चाहिए, लोगों की सेवा करने का प्रयास करना चाहिए और हर चीज के लिए ईश्वर को धन्यवाद देना चाहिए।

पुराना परंपरापूरे दिन सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं परिवार. परिवार का मुखिया जोर-जोर से पढ़ता है, सभी घरवाले चुपचाप उसके पीछे-पीछे दोहराते हैं। यह परंपराओंआधुनिक समय में इसका पालन करना महत्वपूर्ण है। यदि आप सभी को दिन में दो बार एक साथ नहीं मिल सकते हैं, तो आप इसे एक बार कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, बिस्तर पर जाने से पहले। बड़े हो चुके बच्चों को, अपने माता-पिता के साथ, आवश्यकता पड़ने पर रात्रि सेवाओं में भाग लेने की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, ईस्टर पर, पवित्र सप्ताह पर, क्रिसमस से पहले मसीह का. बच्चे को छोटी उम्र से ही रोजा रखना सिखाना जरूरी है। लेकिन कुछ खाद्य पदार्थों को खाने पर रोक लगाना असंभव नहीं है, यह महत्वपूर्ण है कि बच्चा खुद इसे मना करना सीखे। बच्चों को बचपन से ही आध्यात्मिक साहित्य पढ़ा जाता है। सबसे पहले, ये बाइबिल विषयों पर बच्चों की किताबें हो सकती हैं, जो समझने योग्य भाषा में प्रस्तुत की जाती हैं, शायद चित्रों के साथ। इस प्रकार, मैं बच्चों को दयालुता, जवाबदेही की छवि से अवगत कराता हूँ।

हमारे शहर में ऐसे समर्थन करने के लिए परंपराओं, होली ट्रिनिटी कैथेड्रल में, खुला रविवार की शालासभी के लिए। इस स्कूल में बच्चे ईश्वर के कानून, बुनियादी बातें सीखते हैं ईसाई सिद्धांत, बाइबिल कहानी। इसके अलावा इस स्कूल में, पादरी रूढ़िवादी विश्वास, चर्च के इतिहास और पूजा की सच्चाई को स्पष्ट करने के लिए समर्पित वयस्कों के लिए बातचीत आयोजित करते हैं। इन वार्तालापों में प्राप्त ज्ञान माता-पिता अपने बच्चों को देते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह सब पारिवारिक तौर पर सच्ची ईमानदारी और गर्मजोशी से किया जाता है परंपराओंआकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं नैतिक गुण, सभी किसी व्यक्ति की नैतिक और सौंदर्यवादी संस्कृति. उनका समर्थन और विकास मुख्य रूप से राष्ट्रीय महत्व की घटनाओं और अवकाश गतिविधियों के संगठन में सामूहिक भागीदारी के माध्यम से किया जाता है परिवार, साथ ही इसके बाहर भी।

संक्षेप में, हम सुरक्षित रूप से यह कह सकते हैं ईसाई संस्कृति की परंपराएँमुख्य स्थान रखता है परिवार.

परिवारयह बच्चे के जीवन की राह पर पहला उदाहरण है। वह बच्चों को सौंप देती है सांस्कृतिक और नैतिकवयस्कों के उदाहरण के माध्यम से मूल्य, समाज में जवाबदेही, दयालुता, जिम्मेदारी और व्यवहार के नियमों को स्थापित करना।

में परिवारइसे आध्यात्मिक रूप से संरक्षित और प्रसारित किया जाना चाहिए नैतिक परंपराएँपूर्वजों द्वारा निर्मित और माता-पिता किसके लिए जिम्मेदार हैं parenting.

यदि बच्चे अच्छे-बुरे में अंतर करते हैं, प्रलोभनों, बुराई और हिंसा का विरोध करने में सक्षम होते हैं, अपने बड़ों का सम्मान करते हैं, अपने माता-पिता और प्रियजनों से प्यार करते हैं, तो यह एक सकारात्मक परिणाम है। शिक्षा.

अवलोकन करना परंपराओंऔर इसे अपने को सिखाओ बच्चे अच्छे सेलेकिन सच ईसाईजो बताया गया है उसे आँख मूँद कर न कर लेना चाहिए, बल्कि सार भी समझ लेना चाहिए।

ग्रंथ सूची.

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5. युडिन ए.बी. रूसी पारंपरिक लोक आध्यात्मिकता. - एम., 1994

6. इंटरनेट स्रोत.

ईश्वर के बिना राष्ट्र एक भीड़ है,

बुराई से एकजुट:

या अंधा, या बहरा, या,

इससे भी अधिक डरावना क्या है?

और किसी को सिंहासन पर चढ़ने दो,

बोला जा रहा है

ऊँचे स्वर वाला,

भीड़ तो भीड़ ही रहेगी

जब तक तुम मुड़ न जाओ

हिरोमोंक रोमन

1917-2017 की अवधि के पाठ हमें दिखाते हैं, एक ओर, स्कूल में शैक्षिक प्रक्रिया का महत्व, और दूसरी ओर, ईश्वर की आज्ञाओं, परिवार, समाज के आध्यात्मिक मूल्यों और रूढ़िवादी विश्वदृष्टि में निहित परंपराओं पर भरोसा किए बिना इस कार्य को प्रभावी ढंग से बनाने की असंभवता। ऐतिहासिक रूप से, 1917 तक रूस में पालन-पोषण और शिक्षा धार्मिक थी, जो बाद में लुप्त हो गई और धर्मनिरपेक्ष हो गई। पिछली शताब्दी के इतिहास के पाठ रूढ़िवादी परंपराओं की भावना में शिक्षा और पालन-पोषण की आवश्यकता की पुष्टि करते हैं।

ईसाई युग की तीसरी सहस्राब्दी की दहलीज पर, संचित शैक्षणिक अनुभव की सभी समृद्धि का सर्वेक्षण और उपयोग करने की तत्काल आवश्यकता है: धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष, आधुनिक और अतीत, रूसी और विदेशी। हमें शिक्षाशास्त्र में मौजूद सभी मूल्यवान चीज़ों के जैविक संश्लेषण की तलाश और प्रयास करना चाहिए, सबसे पहले, हठधर्मिता और मानवविज्ञान पर आधारित रूढ़िवादी पदों और दृष्टिकोणों से इस विरासत को समझना चाहिए। भविष्य के पथ की दिशा और स्थलों को रेखांकित करने के लिए यह आवश्यक है।

साथ ही, शिक्षाशास्त्र में केवल पिछला अनुभव स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है; इसे सबसे "गर्म", आधुनिक, स्वयं के, सर्वोत्तम अनुभव के साथ समृद्ध और पूरक करना आवश्यक है। जिस प्रकार पौधों की सफल वृद्धि के लिए मिट्टी की उर्वरता, मछली के लिए पानी की गुणवत्ता और सांस लेने वाली हर चीज के लिए हवा की गुणवत्ता महत्वपूर्ण है, उसी प्रकार बच्चों को भी उनके पालन-पोषण और विकास के लिए अनुकूल वातावरण की आवश्यकता होती है। शिक्षा के जीवंत वातावरण की गुणवत्ता को उसकी शिक्षाशास्त्र के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

शिक्षाशास्त्र एक गतिशील श्रेणी है और उच्च-सकारात्मक डिग्री, मध्यम और निम्न: उपजाऊ, मध्यम और अल्प हो सकती है।

वस्तुतः हमारे आस-पास के जीवन में सब कुछ शैक्षणिक है: लोग - उनके शब्द, कर्म, शिष्टाचार, आदतें; जीवन जीने का तरीका, रहन-सहन, रीति-रिवाज, परंपराएँ, गीत, किताबें, पेंटिंग आदि। इसलिए, यह उदासीन नहीं है कि बच्चे को कौन और क्या घेरता है, युवा आत्मा पर क्या प्रभाव पड़ता है, वह किस भावना से भर जाता है, वह किस पर रहता है। बच्चे की आत्मा के खुलेपन, संवेदनशीलता, प्रभावशालीता और उच्च अनुकरणशीलता के कारण, उपयोगी और हानिकारक के बीच अंतर करने में असमर्थ, एक सच्चा शैक्षणिक आदर्श, इस आदर्श को मूर्त रूप देने वाले जीवंत उदाहरण और जीवन का एक उर्वर शैक्षणिक वातावरण महत्वपूर्ण है।

क्या परिवार में रूढ़िवादी शिक्षा/पालन-पोषण और स्कूल में रूढ़िवादी शिक्षा/पालन-पोषण की अवधारणाओं को अलग करना संभव है? पिछली शताब्दी के ऐतिहासिक अनुभव को ध्यान में रखते हुए, हम समझते हैं कि यह असंभव है।

परिवार और विद्यालय एक साथ मिलकर पर्यावरण हैं! रूढ़िवादी पालन-पोषण और शिक्षा के मामले में परिवार और स्कूल एक-दूसरे के पूरक हो सकते हैं और होना भी चाहिए, क्योंकि पालन-पोषण और शिक्षा के मामले में परिवार और स्कूल का तालमेल ही यह निर्धारित करता है कि एक बच्चा वयस्कता में कैसे प्रवेश करेगा।

एमबीओयू "सौंदर्य चक्र यूआईपी के साथ माध्यमिक विद्यालय संख्या 13" के उदाहरण का उपयोग करके हम साबित करेंगे कि एक आध्यात्मिक और नैतिक व्यक्तित्व के निर्माण (शिक्षित) के लिए एक धर्मनिरपेक्ष (रूढ़िवादी पूर्वाग्रह के साथ नहीं) स्कूल और एक रूढ़िवादी परिवार के बीच फलदायी सहयोग संभव है।

सबसे पहले, पालन-पोषण और शिक्षा का ईसाई आधार होना चाहिए। सेंट के शैक्षणिक कार्य में सुधार करना। थियोफ़न द रेक्लूस ने सच्चे ईसाई सिद्धांतों पर सभी शिक्षा - घर और स्कूल - का पुनर्निर्माण करने का प्रस्ताव रखा। "एक ईसाई को पढ़ाया जाने वाला प्रत्येक विज्ञान ईसाई सिद्धांतों और, इसके अलावा, रूढ़िवादी सिद्धांतों से संतृप्त होना चाहिए।" "शिक्षा, सबसे पहले, ईसाई होनी चाहिए," के.डी. ने लिखा। उशिंस्की। “हमारे लिए, गैर-ईसाई शिक्षाशास्त्र एक अकल्पनीय चीज़ है, एक ऐसा उद्यम जिसके पीछे कोई उद्देश्य नहीं है और जिसके आगे कोई परिणाम नहीं है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति जो कुछ भी कर सकता है और होना चाहिए वह पूरी तरह से ईश्वरीय शिक्षा में व्यक्त होता है, और यह केवल शिक्षा के लिए ही रहता है, सबसे पहले, और ईसाई धर्म के शाश्वत सत्य को हर चीज के आधार पर रखना। यह सभी प्रकाश और सभी सत्य के स्रोत के रूप में कार्य करता है और सभी शिक्षा के उच्चतम लक्ष्य को इंगित करता है। निकोलाई इवानोविच पिरोगोव ने भी इस बारे में बात की: "हम ईसाई हैं, और इसलिए, रहस्योद्घाटन को हमारे पालन-पोषण के आधार के रूप में काम करना चाहिए।"

हमारी संस्था के अनुभव के आधार पर, हमारा मानना ​​​​है कि रूढ़िवादी शिक्षा प्रणाली की उत्पत्ति पर लौटना आवश्यक है ताकि स्कूल में बच्चों का ठहराव 3 मुख्य स्तंभों पर आधारित हो: अनुशासन, परंपराएं, प्यार और सम्मान।

एफ़्रेमोवा टी.एफ. के अनुसार रूसी भाषा के नए शब्दकोश में अनुशासन शब्द का अर्थ। - यह दृढ़ता से स्थापित नियमों का पालन है, जो इस टीम के सभी सदस्यों के लिए अनिवार्य है। ओज़ेगोव एस.आई. के अनुसार अनुशासन शब्द का अर्थ। - यह सामूहिक के सभी सदस्यों के लिए स्थापित आदेश, नियमों का पालन करना अनिवार्य है।

हमारे शैक्षिक संगठन में, ये आंतरिक नियम, स्कूल का चार्टर, शैक्षिक संबंधों में प्रतिभागियों की उपस्थिति के लिए आवश्यकताओं पर विनियम, पाठ अनुसूची, अतिरिक्त शिक्षाऔर पाठ्येतर गतिविधियाँ।

ये और अन्य दस्तावेज़ एमबीओयू "सौंदर्य चक्र यूआईपी के साथ माध्यमिक विद्यालय संख्या 13" के शैक्षिक घटक का गठन करते हैं। प्रदर्शन आधिकारिक कर्तव्य, जिसमें स्कूल की वर्दी पहनना, साफ-सुथरी उपस्थिति, सांस्कृतिक व्यवहार के नियमों और मानदंडों का पालन, बड़ों और बच्चों के लिए सम्मान, हाई स्कूल के छात्रों की परिषद, गवर्निंग काउंसिल, फादर्स काउंसिल, ड्यूटी पर शिक्षकों, ड्यूटी पर कक्षाओं द्वारा नियंत्रण और छापे शामिल हैं। कक्षा शिक्षक, शैक्षिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सेवा, व्यक्तिगत दृष्टिकोणसभी के लिए - यह सब एक छात्र, एक जिम्मेदार, अनुशासित और सुसंस्कृत व्यक्तित्व की शिक्षा में योगदान देता है। कपुस्टिना के अनुसार "पालन-पोषण का स्तर" निदान के परिणाम शिक्षा के मामलों में स्कूल द्वारा चुने गए सही मार्ग को प्रदर्शित करते हैं:

कक्षा 1-4 में छात्रों के पालन-पोषण के स्तर का तुलनात्मक विश्लेषण,

2015-2016 शैक्षणिक वर्ष वर्ष

पालन-पोषण के संकेतकों के गठन का स्तर

कक्षा 5-11 के छात्र

पालन-पोषण के सूचक	विद्यालय द्वारा गठन का स्तर
स्वाध्याय
स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण
देश प्रेम
कला के प्रति दृष्टिकोण
प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण
अनुकूलन क्षमता
स्वायत्तता
सामाजिक गतिविधि
नैतिक
सामाजिक सहिष्णुता
पालना पोसना

एक बच्चे के लिए ऐसी आवश्यकताओं के साथ स्कूल में अनुकूलन अवधि को सफलतापूर्वक पारित करने के लिए, चाहे वह किसी भी कक्षा में प्रवेश किया हो, यह सही होगा कि इसे पहले से ही निर्धारित किया जाए और परिवार में स्वीकार किया जाए। आइए हम रूढ़िवादी परिवार के अनुभव की ओर मुड़ें, जहां अनुशासन आज्ञाकारिता के बराबर है।

मेरे बच्चे इस स्कूल में पढ़ते हैं। हमारे रूढ़िवादी में बड़ा परिवारदैनिक दिनचर्या, स्वच्छता नियमों का अनिवार्य पालन, विशेष ध्यानऔर माता-पिता का नियंत्रण दिखावे, पहनावे, साफ़-सफ़ाई पर दिया जाता है। माता-पिता का सम्मान करना, बड़ों का सम्मान करना हमारे परिवार में रूढ़िवादी पालन-पोषण की कुंजी है। सावधान लोक ज्ञानआज्ञाकारिता उपवास और प्रार्थना से अधिक महत्वपूर्ण है, मैं माता-पिता की आवश्यकताओं के अनुपालन के मुद्दे को बहुत श्रद्धा और गंभीरता से लेता हूं।

निष्कर्ष:एक स्कूल के लिए, जिसमें पारंपरिक रूप से टीम के सभी सदस्यों के मानदंडों और नियमों का स्पष्ट कार्यान्वयन और पालन होता है, रूढ़िवादी परिवार एक अच्छा सहायक है, व्यक्ति की आध्यात्मिकता, नैतिक सिद्धांतों के निर्माण में सहायता करता है।

बदले में, रूढ़िवादी परिवार ऐसे स्कूल में सहज है जहां अनुमति, उदासीनता और उदासीनता के लिए कोई जगह नहीं है, जहां रिश्तों में आदेश, अनुशासन और पदानुक्रम देखा जाता है।

विद्यालय - यही वह राज्य है, यही वह दुनिया है जिसमें हमारे छात्र पूरे ग्यारह साल तक रहते हैं। स्कूल की परंपराएँ वह कड़ी हैं जो शिक्षकों, छात्रों, स्नातकों और अभिभावकों को एकजुट करती हैं। स्थापित परंपराओं की उपस्थिति एक घनिष्ठ, मैत्रीपूर्ण, देखभाल करने वाली टीम का संकेत है। हम छुट्टियों और रोजमर्रा की जिंदगी दोनों में परंपराओं के प्रभाव को महसूस करते हैं। स्कूल जीवन. स्कूल कोई इमारत नहीं है, कक्षा-कक्ष नहीं है। स्कूल एक उदात्त भावना, एक सपना, एक विचार है जो एक साथ तीन लोगों को आकर्षित करता है: एक शिक्षक, एक छात्र, एक अभिभावक" (एल.ए. कासिल)।

परंपराएँ, पारंपरिक... हम कितनी बार इन शब्दों का उच्चारण करते हैं, वास्तव में उनके अर्थ और अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं। वास्तव में "परंपरा" क्या है?

शब्दकोश वी. डाहल कहते हैं: "किसी चीज़ में निहित आदेश ... सामाजिक और सांस्कृतिक विरासत के तत्व, पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित ..."। ओज़ेगोव एस.आई. का व्याख्यात्मक शब्दकोश। कहते हैं: परंपरा वह है जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चली गई है, जो पिछली पीढ़ियों से विरासत में मिली है (उदाहरण के लिए विचार, दृष्टिकोण, स्वाद, कार्य करने के तरीके, रीति-रिवाज)। प्राचीन काल से, जिस समाज में परंपराओं को संरक्षित किया गया वह अधिक मजबूत और स्थिर था।

आज, जब हमारे समाज में वैचारिक नींव धुंधली हो गई है, जब कई परंपराएँ खो गई हैं या भुला दी गई हैं, स्कूल परंपराओं की समस्या प्रासंगिक हो जाती है।

स्कूल समाज का हिस्सा है. परंपराओं के बिना एक स्कूल एक मृत इमारत है जिसमें बच्चे और किशोर अपनी पढ़ाई के कठिन घंटे बिताते हैं। परंपराओं वाला स्कूल एक क्लब और एक परिवार दोनों है, यह एक ऐसा स्थान है जहां बच्चों को न केवल वैज्ञानिक ज्ञान मिलता है, बल्कि अपने बारे में, दुनिया के बारे में, समाज के बारे में, आत्म-साक्षात्कार की संभावनाओं के बारे में भी ज्ञान मिलता है। परंपराएँ आपको छात्रों, छात्रों और शिक्षकों, शिक्षकों और अभिभावकों और यहाँ तक कि शिक्षकों के साथ शिक्षकों के बीच भावनात्मक संपर्क स्थापित करने की अनुमति देती हैं। स्कूल की परंपराओं को रीति-रिवाजों, प्रक्रियाओं, नियमों के रूप में माना जाना चाहिए, जिनके बारे में हमने पहले बात की थी, स्कूल में मजबूती से स्थापित, टीम द्वारा संरक्षित, छात्रों और शिक्षकों की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक प्रसारित। जो चीज़ परंपरा बन जाती है उसे सामूहिक समर्थन प्राप्त होता है, जिसे ऊपर के आदेश से नहीं, बल्कि इच्छानुसार स्वीकार किया जाता है; क्या दोहराया गया है. यह कोई संयोग नहीं है कि महान शिक्षक ए.एस. मकरेंको ने कहा: “परंपराओं को शिक्षित करना, उन्हें संरक्षित करना शैक्षिक कार्य का एक अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य है। परंपराओं के बिना कोई स्कूल अच्छा स्कूल नहीं हो सकता, और सर्वोत्तम विद्यालयमैंने देखा कि वे स्कूल हैं जिन्होंने परंपराएँ संचित की हैं।

कुछ स्कूल परंपराएँ चली जाएँगी, अन्य आएँगी, लेकिन स्कूल की भावना के साथ उनका अनुपालन और युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में मदद अपरिवर्तित रहेगी। स्कूल की परंपराएँ एक विशाल शैक्षिक क्षमता रखती हैं, और जैसा कि के.डी. उशिंस्की: “जो शिक्षा परंपरा से ओत-प्रोत नहीं है वह शिक्षित नहीं कर सकती मजबूत पात्र» .

हमारे स्कूल की परंपराएँ समृद्ध हैं और हर बार माता-पिता और छात्रों के दिलों में उनकी प्रतिक्रिया बढ़ती है। रूढ़िवादी शिक्षा की परंपराओं में उत्सव, खुशी और देशभक्ति के लिए जगह है। ऐसी परंपराएँ हैं जो एक सदी के दौरान शिक्षा प्रणाली में विकसित हुई हैं, और हम उनका पालन करते हैं: ज्ञान दिवस, पहली कक्षा के छात्रों में दीक्षा, एबीसी को विदाई, नया साल, आखिरी कॉल, स्कूल-व्यापी शासक, आदि।

कलाकारों में दीक्षा, क्रिसमस समारोह, रूस और दुनिया के लोगों का त्योहार, "दादाजी पुराने दिनों में खाते थे", विजय दिवस को समर्पित स्मृति की घड़ी, एक मंचित गीत का चयन दौर और विजय दिवस को समर्पित एक संगीत कार्यक्रम, साहसिक महोत्सव, श्रोवटाइड, मातृ दिवस, "पूरे दिल से", "चढ़ाई ओलंपस", "उत्कृष्ट वर्ग", "स्वास्थ्य दिवस", हमारे कार्यबल में आए शिक्षकों का समर्पण, शिक्षक दिवस (बैठक और उत्सव संगीत कार्यक्रम), इतिहास के पाठ और स्मृति, स्कूल का फोटो इतिहास रखना, आदि। ये वे परंपराएँ हैं जो हमारे स्कूल के जीवन में मजबूती से जड़ें जमा चुकी हैं।

रूढ़िवादी शिक्षा की भावना में, स्कूल दान कार्यक्रमों के आयोजन और आयोजन और उनमें बच्चों की भागीदारी पर बहुत ध्यान देता है। ये ऐसे विभिन्न अच्छे कार्य हैं "वयोवृद्ध पास में रहता है", "प्रिय अच्छाई", "देखभाल", "सामाजिक दुकान", "20 अच्छे कर्म", "अपने पड़ोसी की मदद करें!"। यह सब बच्चे के पालन-पोषण और देखभाल करने वाले, दयालु और मानवीय व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है।

हमारी टिप्पणियों के अनुसार, उपरोक्त पारंपरिक आयोजनों में परिवार सक्रिय और उद्यमशील है।

गतिविधि और पहल इस तथ्य के कारण है कि रूढ़िवादी परिवार में परंपराओं का पालन ऐतिहासिक रूप से निर्धारित है। पारिवारिक परंपराओं का अर्थ और महत्व विवादित नहीं है, उन्हें देखा जाता है और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जाता है, क्योंकि पारिवारिक परंपराएँ रूढ़िवादी पालन-पोषण और शिक्षा का आधार हैं। हमारे परिवार में दिन की शुरुआत एक इच्छा से होती है शुभ प्रभातऔर आशीर्वाद, सहभोज।

परिस्थितियों की परवाह किए बिना, एक बड़े परिवार की मेज पर संयुक्त भोजन हर दिन आयोजित किया जाता है। वहीं, किचन में टीवी के लिए कोई जगह नहीं है। पारिवारिक दावत संचार के लिए अनुकूल है, छोटे लोग बड़ों से सीखते हैं कि बातचीत कैसे करनी है, विचारों का आदान-प्रदान होता है, पारिवारिक संचार की संस्कृति बन रही है।

मंदिर का दौरा करना, स्वीकारोक्ति की तैयारी करना और कम्युनियन का संस्कार अक्सर पूरे परिवार द्वारा किया जाता है। घर के सभी सदस्यों का मिलन हमेशा, ऐसा कहा जा सकता है, हमारे बड़े परिवार में एक शांत छुट्टी है। परिवार में तैयारी पर ज्यादा ध्यान दिया जाता है रूढ़िवादी छुट्टियाँ: मास्लेनित्सा, ईस्टर, ट्रिनिटी, क्रिसमस। इन दिनों, अपार्टमेंट को आवश्यक रूप से विषयगत रूप से सजाया गया है, जो खुशी की प्रत्याशा की कांपती भावना पैदा करने में मदद करता है। नया साल, उत्सव के महत्व और चमक के संदर्भ में, धीरे-धीरे ईसा मसीह के जन्म की दावत को पृष्ठभूमि में धकेलने लगा। इसलिए, समय के साथ, हमारे परिवार में एक दूसरा पेड़ दिखाई दिया - एक क्रिसमस ट्री, बेथलहम के सितारे के साथ थीम वाले खिलौनेदेवदूतों, गेंदों के रूप में स्वनिर्मितरूसी लोक शैली में चित्रित। यह क्रिसमस पर है, रूढ़िवादी परंपराओं का सम्मान करते हुए, हम बच्चों के साथ दोस्तों और परिचितों को बधाई देने के लिए तैयार होते हैं, ईसा मसीह के जन्म का महिमामंडन करते हैं।

परिवार के अवशेष और एक फोटो संग्रह परिवार में संरक्षित हैं; बच्चे अपने पूर्वजों के इतिहास के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें जानते हैं। 9 मई को, हम अमर रेजिमेंट अभियान में भाग लेते हैं, और एक कमरे को उपयुक्त शैली में सजाया गया है।

यह हमारा हो गया नई परंपराजो पिछली सदी के एक सबक को याद रखता है, भूलता नहीं।

जब स्कूल में मास्लेनित्सा उत्सव और एक उत्सव मेला आयोजित किया जाता है, तो रूस के लोगों का त्योहार, निश्चित रूप से, हमारा परिवार रूढ़िवादी परंपराओं के संरक्षण के महत्व और महत्व को समझते हुए, ऐसे आयोजनों की तैयारी और आयोजन में सहायता के लिए प्रतिक्रिया देने वाले पहले लोगों में से एक है। मुझे कई स्कूल-व्यापी अभिभावक बैठकों में बोलने के लिए "पारिवारिक रूढ़िवादी परंपराएं" विषय सौंपा गया था।

निष्कर्ष: बच्चों का पालन-पोषण हुआ पारिवारिक परंपराएँ, स्कूल के कार्यक्रमों, चैरिटी कार्यक्रमों में आसानी से शामिल होते हैं और अन्य बच्चों के लिए एक उदाहरण हैं।

ऐसे स्कूल में जो परंपराओं में मजबूत है, बच्चे सीखने, विकसित होने, आगे बढ़ने और खुद को समृद्ध बनाने में बहुत रुचि रखते हैं।

कार्य के माध्यम से शिक्षा बाइबिल शिक्षाशास्त्र का मूल सिद्धांत है। रूसी संघ की सरकार का आदेश दिनांक 29 मई 2015 संख्या 996-आर "शिक्षा के विकास के लिए रणनीति के अनुमोदन पर" रूसी संघ 2025 तक की अवधि के लिए" पर भी बहुत ध्यान दिया गया है।

श्रम, शायद, व्यक्ति के मानस और नैतिक दृष्टिकोण को विकसित करने का एक मुख्य साधन है। यदि बच्चे को श्रम से मुक्त कर दिया जाए तो उसके व्यक्तित्व के सर्वांगीण विकास की बात करना असंभव है। श्रम शिक्षा का एक ठोस आधार है, जिसमें दो प्रकार के श्रम शामिल हैं - शैक्षिक श्रम और सामाजिक रूप से उपयोगी। शैक्षिक कार्य में मानसिक और शारीरिक शामिल होते हैं। मानसिक कार्य के लिए महान इच्छाशक्ति, धैर्य, दृढ़ता, उद्देश्यपूर्णता की आवश्यकता होती है। यदि बच्चा मानसिक कार्य का आदी है, तो यह शारीरिक श्रम के सकारात्मक अनुभव में भी दिखाई देगा।

स्कूली पाठ्यक्रम में शारीरिक श्रम को शैक्षिक कार्यशालाओं में छात्रों के कार्य में प्रस्तुत किया जाता है।

प्रत्येक छात्र और पूरे स्कूल स्टाफ के हित में सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य आयोजित किए जाते हैं। इसमें स्कूल और घर पर स्वयं-सेवा कार्य, घर पर घरेलू कार्य, स्कूल में वृक्षारोपण की देखभाल और स्वयंसेवी कार्य शामिल हैं।

श्रम शिक्षाहमारे स्कूल में एक परंपरा है, इस प्रकार की शिक्षा परिवार के साथ सहमति से की जाती है। हर साल सितंबर में अभिभावक बैठकेंमाता-पिता श्रम गतिविधियों में बच्चों की भागीदारी पर एक समझौते पर हस्ताक्षर करते हैं। श्रम लैंडिंग, स्कूल क्षेत्र की सफाई, कक्षा, कैंटीन और स्कूल में ड्यूटी, पर्यावरण अभियान "एक पेड़ लगाओ", "चलो मिलकर जंगल बचाएं" (5 टन बेकार कागज - 2014, 6 टन 300 किलोग्राम - 2015, 14 टन 500 किलोग्राम - 2016) पारंपरिक हैं।

शैक्षिक संबंधों में प्रतिभागियों की गतिविधि बढ़ रही है। स्कूल प्रोजेक्ट सामाजिक परियोजनाप्रत्येक वर्ग से" एक-दूसरे और दूसरों के प्रति उदासीन रवैया बनता है। एक अभ्यास-उन्मुख कला परियोजना जिसका उद्देश्य बच्चों के साथ काम करना है विकलांगस्वास्थ्य विभाग "फ्रॉम हार्ट टू हार्ट" को प्रतिभाशाली और सक्षम युवाओं के समर्थन के हिस्से के रूप में रूसी संघ के राष्ट्रपति से अनुदान से सम्मानित किया गया।

हमारे परिवार में काम हमेशा एक संयुक्त प्रयास होता है। जैसा कि वे कहते हैं, एक व्यस्त मधुमक्खी के पास आलस्य के लिए समय नहीं होता है, इसलिए घर में प्रत्येक बच्चे की अपनी आज्ञाकारिता होती है: बर्तन धोना, अपार्टमेंट की सफाई करना, भोजन और घरेलू सामान खरीदना, कचरा बाहर निकालना, हर कोई अपनी चीजों को इस्त्री करना, खाना पकाना आदि जानता है। में खाली समयहम सुई का काम करते हैं. एक साथ काम करने के बाद, चाहे वह आलू खोदना हो, घर की मरम्मत करना हो या किसी अपार्टमेंट की सफाई करना हो, एक दिलचस्प पारिवारिक छुट्टी हमेशा प्रदान की जाती है, आदि।

निष्कर्ष: आज, श्रम शिक्षा स्कूल के प्राथमिकता वाले क्षेत्रों में से एक होनी चाहिए, और इसके प्रति दृष्टिकोण उतना ही गंभीर और दिलचस्प होना चाहिए। वह परिवार, जिसमें बचपन से ही काम के प्रति प्यार पैदा किया गया हो, ऐसे आयोजनों में अहम कड़ी होता है।

हमारा परिवार सामाजिक कार्यक्रमों (सबबॉटनिक, बेकार कागज का संग्रह), दान कार्यक्रमों में भाग लेने में प्रसन्न है, क्योंकि हमारे पड़ोसी की मदद करना हमेशा रूसी रूढ़िवादी लोगों की परंपराओं में रहा है। .

सभी शैक्षिक कार्य और शैक्षिक प्रक्रिया प्रेम और सम्मान और ईश्वर की आज्ञाओं पर बनी है: हत्या मत करो, चोरी मत करो, झूठी गवाही मत दो, अपने पिता और माता का सम्मान करो। शिक्षाशास्त्र में वृद्धि और विकास का मुख्य महत्वपूर्ण तत्व प्रेम है, जो सबसे अधिक शैक्षणिक है, क्योंकि यह लंबे समय तक कायम रहता है, दयालु है, ईर्ष्या नहीं करता है, खुद को बड़ा नहीं करता है, गर्व नहीं करता है, अपमानजनक कार्य नहीं करता है, अपनी खुद की तलाश नहीं करता है, अधर्म में आनंद नहीं मनाता है, बल्कि सच्चाई में आनंद लेता है ... प्रेम मानव आत्मा की सबसे दयालु, शैक्षणिक और सबसे उत्कृष्ट संपत्ति है।

मेरी राय में, केवल परिवार, स्कूल और चर्च मिलकर ही और भी अधिक विकसित कर सकते हैं छोटा बच्चामातृभूमि के प्रति प्रेम की प्रारंभिक अवधारणाएँ, अर्थात्। देशभक्ति शिक्षा की नींव रखें।

ऐसे स्कूल और ऐसे परिवार में मादक पेय, धूम्रपान, नशीली दवाओं के उपयोग, अश्लील भाषा, हैलोवीन, वेलेंटाइन डे के उत्सव के लिए कोई जगह नहीं है।

जिस शहर में हम रहते हैं वह हर साल बढ़ रहा है। उनके साथ-साथ, हमारा स्कूल भी बढ़ रहा है, अलग-अलग माइक्रोडिस्ट्रिक्टों से, अलग-अलग स्थिति के परिवारों से हमारे पास आने वाले छात्रों की संख्या में वृद्धि हो रही है। हालाँकि, परंपरा, व्यवस्था, अनुशासन और कार्य उन पर सकारात्मक प्रभाव डालने में मदद करते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, वे अपने चार्टर के साथ किसी विदेशी मठ में नहीं जाते हैं। और लोग, भले ही तुरंत नहीं, हमारी परंपराओं के अभ्यस्त हो जाएं और हमारे बड़े स्कूल परिवार के देशभक्त बन जाएं। और यह न केवल शिक्षण स्टाफ की योग्यता है, बल्कि उन माता-पिता की भी है जो हमेशा हमारे साथ रहते हैं, जो अपने बच्चों के योग्य, आध्यात्मिक और नैतिक पालन-पोषण में रुचि रखते हैं।

2014 में स्कूल को सर्वश्रेष्ठ के राष्ट्रीय रजिस्टर में शामिल किया गया था शिक्षण संस्थानोंरूस, "आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए सर्वश्रेष्ठ शैक्षिक संगठन" नामांकन में अखिल रूसी प्रतियोगिता "रूसी शिक्षा के अभिजात वर्ग" की पहली डिग्री के डिप्लोमा से सम्मानित, पुरस्कार विजेता है अखिल रूसी प्रतियोगितादेशभक्ति की शिक्षा के लिए.

पिछली शताब्दी के इतिहास के पाठों ने हमें दिखाया है कि धर्मनिरपेक्ष स्कूल को रूढ़िवादी सिद्धांतों पर पालन-पोषण और शैक्षिक प्रणाली का निर्माण करना चाहिए, और रूढ़िवादी परिवार के साथ मिलकर एक अनुकूल वातावरण बनाना चाहिए जिसमें हर कोई आरामदायक हो और उदासीनता के लिए कोई जगह न हो!

भगवान मुझे बचा लो! पढ़ने के लिए धन्यवाद!

ग्रंथ सूची:

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रूसी लोगों को हमेशा कई अद्भुत गुणों की विशेषता रही है: चर्च और पितृभूमि के प्रति निस्वार्थ निष्ठा, गरीबों, दुर्भाग्यशाली, पीड़ितों के प्रति उदार दान, परिचितों और अजनबियों, हमवतन और विदेशियों के प्रति उदासीन आतिथ्य, दूसरों के दुःख और खुशी के लिए उनकी हार्दिक सहानुभूति।

हम उनके कई सरल और सौहार्दपूर्ण रीति-रिवाजों की प्रशंसा करते हैं, जो "ईसाई प्रेम से सांस लेते हैं", उनके कई महान कार्य जिन्होंने हमारे इतिहास को सुशोभित किया है। किसने इन संपत्तियों का गठन किया, इन रीति-रिवाजों को पेश किया, रूसी लोगों को महान कार्यों के लिए प्रेरित किया? रूढ़िवादी विश्वास.

रूसी, बचपन से ही धर्मपरायणता में, रूढ़िवादी भावना में पले-बढ़े, इसके अनुसार मापने के आदी हो गए हैं चर्च कैलेंडर. चर्च की छुट्टियाँ हमेशा से रही हैं पारिवारिक उत्सव, और सार्वजनिक। उन्होंने थोड़े समय के लिए ही सही, एक व्यक्ति को रोजमर्रा की जिंदगी के उत्पीड़न से मुक्त कर दिया, दूसरे, बेहतर दुनिया के साथ संपर्क का आध्यात्मिक आनंद लाया।

काम और छुट्टियाँ... में धार्मिक अवकाशरूसी आत्मा आराम करती है और आनन्दित होती है। छह दिन - देखभाल और उनके मामले, और सातवां दिन - प्रभु की आज्ञा के अनुसार - भगवान की सेवा करना, पवित्र और उसे प्रसन्न करना। ऐसी वाचा प्रभु ने मनुष्य के लिए छोड़ी थी: "सातवाँ दिन, विश्रामदिन, तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये" (निर्गमन 20:10)। यदि पुराने नियम में सप्ताह का सातवां दिन - शनिवार (प्राचीन हिब्रू "शांति") - भगवान द्वारा दुनिया की रचना की याद में मनाया जाता था, तो नए नियम में, प्रेरितों के समय से, सप्ताह का पहला दिन - रविवार, ईसा मसीह के पुनरुत्थान की याद में मनाया जाता था।

रविवार को, पूरा ईसाई परिवार चर्च जाता है, दान कार्य करता है, बीमारों से मिलता है, दुखी लोगों को सांत्वना देता है और अन्य अच्छे काम करता है। बच्चों के साथ मिलकर वह कुछ भावपूर्ण पुस्तकें अवश्य पढ़ते हैं। और हमारे समय में ऐसे पुस्तकालय हैं जहां धर्मपरायण माता-पिता अपने और अपने बच्चों के लिए रूढ़िवादी साहित्य ले सकते हैं। वे आम तौर पर मंदिरों या गिरजाघरों में स्थित होते हैं।

एक रूसी रूढ़िवादी व्यक्ति चर्च ऑफ क्राइस्ट में महान घटनाओं की याद के लिए समर्पित छुट्टियों को पसंद नहीं कर सकता है। यदि हमारी सांसारिक दुनिया के सभी उपद्रव, चिंताओं, दुखों, अपमानों और असत्यों के बीच, विश्वासी इन छुट्टियों के बिना रहते तो हमें जीवन कितना अंधकारमय लगता?!

एक आनंदमय अनुभूति के साथ, लोग छुट्टियों का इंतज़ार करते हैं और इसकी ताजगी और उत्साहवर्धक शक्ति का आनंद लेते हैं।

एक बच्चे का बपतिस्मा- रूस में उनके आध्यात्मिक जन्म को शारीरिक जन्म से अधिक महत्वपूर्ण माना जाता था और इसलिए उनकी स्थिति की अनुमति के अनुसार, हर परिवार द्वारा इसे मनाया जाता था। बपतिस्मा का संस्कार चर्च समाज में बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति की स्वीकृति है। बपतिस्मा का संस्कार करते समय, कई संस्कार किए जाते हैं, उनमें से प्रत्येक का एक प्रतीकात्मक आध्यात्मिक अर्थ होता है।

शैतान को त्यागने के लिए बपतिस्मा लेने वालों का पश्चिम (अंधेरे का स्थान) में रूपांतरण, जो आध्यात्मिक अंधकार है।

पानी में विसर्जन से पहले बच्चे का तेल से अभिषेक करना (फ़ॉन्ट) - शैतान के खिलाफ लड़ाई में अजेयता के लिए। पानी में विसर्जन, जिसमें पवित्र आत्मा गुप्त रूप से बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति पर उतरता है और पापों से शुद्ध करता है।

सफेद कपड़े पहनने और छाती पर क्रॉस रखने का मतलब है कि बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति पापों से मुक्त हो गया है और उसे स्वच्छ जीवन जीना चाहिए और क्रॉस को लगातार याद रखना चाहिए - जो मुक्ति का प्रतीक है। फ़ॉन्ट के चारों ओर घूमना

अनंत काल का प्रतीक है. बाल काटना नव बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति का ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण है।

बपतिस्मा के संस्कार के साथ, पुष्टिकरण का संस्कार किया जाता है: पवित्र क्रिस्म (सुगंधित तेल) के साथ, पुजारी अपने सभी भावनाओं, कार्यों और सभी व्यवहार को पवित्र करने के लिए अपने माथे, आंखों, कानों, होंठों, नाक, छाती, बाहों और पैरों पर ब्रश के साथ क्रॉस का चित्रण करता है।

बपतिस्मा के बाद, बपतिस्मा की मेज तुरंत रखी गई और मेहमानों के अलावा, गरीबों को भी खाना खिलाया गया। घर की छुट्टी, रूस में बपतिस्मा के संस्कार के दिन एक उत्सव रात्रिभोज को नामकरण कहा जाता था। आइए हम कवि के छंदों को याद करें: "मंगलवार को मुझे नामकरण के लिए बुलाया गया था।" इस दिन, सबसे करीबी और प्रिय लोग बच्चे और माता-पिता से मिलने आए। केवल नवजात शिशु से मिलने की अनुमति थी शादीशुदा महिलाबच्चे होना। नामकरण के समय, वे मेज़ की तैयारी से जुड़ी अनावश्यक चिंताओं और चिंताओं से अभी तक मजबूत नहीं हुई परिचारिका को मुक्त करने के लिए महंगे उपहार और बहुत सारे उपहार लाए।

गॉडफादर और माँ को उपहार दिए गए, उन्होंने बच्चे को स्मृति चिन्ह के रूप में भी कुछ दिया, उनका हमेशा करीबी रिश्तेदारों के रूप में सम्मान और सम्मान किया गया।

बच्चे का जन्मदिन देवदूत दिवस या नाम दिवस जितना महत्वपूर्ण नहीं था - वे बच्चे के जीवन भर मनाए जाते थे। इस दिन, जन्मदिन के लड़के को मंदिर जाना था और, पहले से तैयारी करके, कबूल करके, पवित्र रहस्यों में भाग लेना था। रूसी रिवाज के अनुसार, यदि, निश्चित रूप से, शर्त की अनुमति होती है, तो जन्मदिन के लोगों ने मेहमानों को जन्मदिन का केक भेजा, लेकिन बाद में, पहले से ही 18 वीं शताब्दी में, मेहमानों को केवल जन्मदिन की मेज पर आमंत्रित किया गया था, जो अवसर के नायक के लिए उपहार लाए थे, पादरी भी मौजूद थे, उन्होंने जन्मदिन के व्यक्ति को प्रतीक चिन्ह देकर आशीर्वाद दिया। आमंत्रित अतिथि कई वर्षों तक गाते रहे, और मेज के बाद वह मेहमानों को उपहार भी दे सकते थे।