groupes criminels. Communautés et groupes criminels d'enfants et de jeunes et leur impact négatif Quelle est la différence entre les groupes asociaux et les groupes antisociaux

- 2. Les sous-cultures les plus connues : la mode

Sous-cultures distinguées par le style vestimentaire et comportemental :

Visual kei (style visuel) - une sous-culture née sur la base du rock et du glam japonais. L'essence de Visual Key est de transmettre une partie de l'âme et de son talent non seulement par la musique, mais aussi par l'apparence : choquer les gens et ainsi attirer les auditeurs. Le visual kei emprunte souvent des images à l'animation japonaise (anime), aux arts visuels (manga) et aux jeux vidéo dans le cadre de la culture japonaise. Les musiciens utilisent des costumes extraordinaires, des maquillages spécifiques, des coiffures séduisantes, le plus souvent teintées et insolites. Les costumes des musiciens de visual kei utilisent activement des éléments de la mode féminine traditionnelle.
Le style visuel compte environ 15 à 20 catégories qui diffèrent les unes des autres non seulement extérieurement, mais aussi dans musicalement.

Cyber Goths - sous-culture des jeunes formé dans les années 90, qui s'est façonné comme une comédie musicale. Parmi les cybers, il y a une opinion répandue sur l'avenir sombre à venir, dans lequel la technologie jouera un rôle très important dans la vie humaine. La culture rave a apporté une grande contribution. Une partie de la garde-robe en a été tirée : latex, coupes courtes de couleurs acidulées, bottes compensées, couleurs vives dans les vêtements, etc. On voit souvent les cybers dans les clubs où ils dansent : trance, dnb, techno, etc. Mais tous - de même, l'élément le plus important dans la formation des opinions des cyber-goths est la scène industrielle, ou plutôt la scène post-industrielle. C'est cette niche qui est devenue très populaire parmi les cybers. Ils assistent à des discothèques, des concerts et d'autres événements musicaux associés à la scène industrielle sombre. Les cybers héritent de la sous-culture gothique : une passion pour le noir. Tout comme les goths, les cybers adorent : le fétichisme, les accessoires gothiques (croix, ankh, maquillage extrême, etc.). Musicalement, darkwave est populaire auprès des Cybers. Certains cyber-goths nient l'implication de leur sous-culture dans la scène gothique, se considérant comme un mouvement à part.

mecs - Sous-culture soviétique de la jeunesse de la seconde moitié des années 1940 - début des années 1960, qui avait pour norme un mode de vie occidental (principalement américain). Les mecs se distinguaient par une apathie délibérée, un certain cynisme dans leurs jugements et une attitude négative (ou indifférente) envers certaines normes de la morale soviétique. Les hipsters se distinguaient de la foule par des vêtements clairs, souvent ridicules, une certaine manière de parler (argot spécial). Ils avaient un intérêt accru pour la musique et la danse occidentales. La sous-culture du mec était une sorte de protestation spontanée contre les stéréotypes de comportement imposés, ainsi que contre l'uniformité dans les vêtements, la musique et le style de vie.

Militaire - une direction stylistique dans l'habillement, caractérisée par l'utilisation d'éléments d'équipements et de vêtements militaires dans des vêtements de tous les jours : bottes militaires, vêtements de camouflage, plaques d'identité, porte-clés en forme de balles, etc.

Monstres - groupes sociaux de personnes qui essaient d'avoir l'air très brillants et parfois provocants (façon inhabituelle de s'habiller, coiffures, tatouages, piercings), ignorant complètement les lois d'apparence généralement acceptées. Ils se distinguent de la masse générale non seulement par leur apparence, mais aussi par leurs vues particulières sur le monde, comportement légèrement inapproprié. Ce sont souvent des gens créatifs - artistes, poètes, chanteurs, acteurs, DJ. La façon de penser (vision du monde) caractéristique des monstres se caractérise par une certaine liberté par rapport aux stéréotypes sociaux.

Les sociologues ont interrogé 1 100 participants à des "rencontres" de jeunes à Moscou, Leningrad, Sotchi, Kustanai, Tyumen et Nizhny Tagil. 80% des répondants étaient mineurs. Parmi ceux-ci, 39% sont des écoliers, 20% sont des étudiants en école professionnelle, 6% étudient dans une école technique, 3% dans une université et 16% travaillent. Il s'est avéré que 58% des répondants passent temps libreà la fête tous les jours.

Chaque tiers un jeune homme qui est venu à la "fête", il n'y a pas de père ou il ne vit pas avec sa famille, et un sur dix n'a pas de mère. Un sur trois est ou a été enregistré auprès de l'Inspection des affaires juvéniles. Le dossier personnel d'une personne sur cinq est examiné par la commission des affaires juvéniles. Seuls 40 % des personnes interrogées affirment n'avoir commis aucune infraction.

L'étude a montré que 60% des participants au "hangout" sont psychologiquement prêts à boire de l'alcool, 8% - à consommer de la drogue, 5% - à consommer des substances toxiques. Seuls 36 % des répondants ont des revenus indépendants.

De plus, la sous-culture "fête" est un trésor d'expérience criminelle, une sorte de régulateur de l'activité criminelle des mineurs et des jeunes, sanctionnant l'un et supprimant un autre type de comportement. La particularité de la sous-culture criminelle de ce point de vue est qu'elle met à jour et améliore constamment les normes et les valeurs de l'environnement criminel.

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Groupes de jeunes antisociaux et criminels. Pavlova Anelya Vasilievna professeur d'histoire, école secondaire n ° 12

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Le mineur est dans plusieurs sphères de relations à la fois. Il est obligé de fréquenter une école pour mineurs ou une école professionnelle et est en train d'acquérir des connaissances ; milieu de pairs Travail pour et dans la famille; production, il est obligé d'observer, travail informel, relations avec la discipline technologique industrielle et adulte ; Assez souvent, un élève d'une école professionnelle ou d'une école est caractérisé positivement, mais parmi ses pairs, il a un statut sociométrique bas.

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La structure formelle (officielle) d'évaluation du comportement et des traits de personnalité d'un adolescent et d'un jeune est donnée sous l'angle de la contrôlabilité, du degré d'obéissance, si je puis dire, de sa « convenance » pour les enseignants.

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structure informelle (informelle) les YOM (associations informelles de jeunesse) ne reçoivent jamais rien "d'en haut; elles sont absolument autonomes et ne s'intègrent pas dans des structures d'ordre supérieur.

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Sub en latin est "sous", en d'autres termes, il contient une connotation de soumission dans le sens. Typologie des sous-cultures de jeunes : Ingroups - groupes avec lesquels un jeune s'identifie. Les exogroupes sont des groupes dont un jeune se sépare, ressent sa différence. Selon les spécificités du comportement des membres du groupe, on distingue: prosocial; asocial; antisocial. Prosocial - groupes qui ne constituent pas une menace pour la société, apportent du positif et de l'aide. Asocial - porter la critique de tous les fondements de la société, mais cette confrontation n'est pas extrême. Antisocial - non seulement critiquer l'ordre social et les fondations, mais aussi chercher à les écraser.

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Tolstykh A.V. a proposé la typologie suivante des sous-cultures des jeunes : - sous-cultures politisées - participent activement à la vie politique et ont une affiliation idéologique claire ; - les sous-cultures écologiques et éthiques - sont engagées dans la construction de concepts philosophiques et se battent pour l'environnement ; - sous-cultures religieuses non traditionnelles - principalement une passion pour les religions orientales (bouddhisme, hindouisme) ; - sous-cultures de jeunes radicaux - ils se distinguent par l'organisation, la présence de dirigeants plus âgés, une agressivité accrue (groupes de jeunes criminels, skinheads); - sous-cultures de style de vie - groupes de jeunes qui forment leur style de vie (hippies, punks); - sous-cultures par intérêts - jeunes unis par des intérêts communs - musique, sports, etc. ; - la sous-culture de la "jeunesse dorée" - est typique des capitales - elle est axée sur les loisirs (l'une des sous-cultures les plus fermées).

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Classification des ONM : associations d'amateurs qui ont un programme et mènent un travail utile ; communautés institutionnalisées (il y a une structure, des cotisations, des dirigeants élus) ; en fait informels (adressés principalement à la sphère des loisirs). loisir, politisé et asocial (ou antisocial); V. Lisovsky (LSU) distingue, par exemple, les NOM prosociales, antisociales et antisociales ; Les représentants de ces sous-systèmes peuvent opérer dans le domaine des loisirs (« consommateur de loisirs »), dans les domaines de la politique, de l'écologie, de la technologie, etc.

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Caractéristiques des associations de type asocial (ou antisocial): imprécision des normes morales, valeurs et attitudes criminelles; Ces associations peuvent inclure des punks, des hippies, des métallurgistes, des "gopniks" hooligans, des toxicomanes, des communautés pro-fascistes, etc. Parfois, des groupes non criminels (rockers, métalleux, fans, etc.) se transforment en groupes criminels.

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Les normes antisociales se caractérisent par : la formation d'une compréhension pervertie des principes de la moralité, des concepts moraux :  Le courage est compris de manière déformée comme risque et bravade,  exigence - comme captivité, amitié et camaraderie - comme dissimulation et non-information,  compassion - comme un signe de faiblesse, indigne d'un vrai homme.  L'homme cesse d'être la valeur la plus élevée, devient un moyen.

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selon les statistiques, un jeune sur cinq âgé de 14 à 30 ans a commis au moins une infraction ou un crime

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La sous-culture criminelle n'aime pas la publicité. La vie des personnes appartenant à des groupes asociaux et criminels est largement cachée aux yeux des enseignants et des adultes. Les normes, les valeurs et les exigences de cette sous-culture ne sont démontrées que s'il n'y a pas d'opposition à elles. La sous-culture asociale correspond aux caractéristiques socio-psychologiques d'un comportement contraire aux normes sociales

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Les groupes asociaux dans lesquels les crimes ne sont pas encore commis, mais, pour ainsi dire, mûrissent, sont appelés groupes criminogènes. Les lieux de fonctionnement de l'un des types de sous-culture asociale sont, comme nous l'avons déjà noté, les toilettes des écoles, les entrées des maisons (souvent ce type de sous-culture est appelé "toilette-école"), les sous-sols, les greniers, les parcs éloignés, les places, place des "fêtes". Les membres de groupes criminogènes, contrairement aux groupes criminels, ne se concentrent pas clairement sur la commission de crimes, mais les commettent souvent dans des situations problématiques, conflictuelles ou dans des conditions favorables à cela.

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Le "hip-hop" ("hip hop"), en tant que phénomène culturel du street art ou de l'art de la métropole (underground, du moins au début de son histoire) comprend trois différentes directions: 1. Peinture / design - "Graffiti" ("Graffity" - "gratté") peintures murales et dessins ; 2. Style de danse - "Break dance" ("break dance"), unique par sa plasticité et sa danse rythmique, qui a mis à la mode toute la culture hip-hop - tenue de sport; 3. Style musical - récitatif rythmique "rap" avec des rimes clairement marquées et un rythme musical défini par le DJ. Le rap a trois classifications : « rap rapide » (un rappeur parle à un autre) ; rap "life" (contient souvent des obscénités); "rap commercial" (hip-hop, r`n`b et dance rap).

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les orthographes sont correctes) est l'un des trois courants de la sous-culture hip-hop. Les termes "rap" et "hip-hop" sont souvent utilisés de manière interchangeable, ce qui conduit à des malentendus et déroute le lecteur. Le premier fait référence au style musical, et le second fait référence à la sous-culture dans son ensemble.

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rappeur ( brève description) Chiffon grandes tailles accueillir. Il existe deux versions de la raison pour laquelle cela fait partie de la mode : 1. Les vêtements des prisonniers aux États-Unis étaient autrefois cousus larges pour convenir aux prisonniers de différentes corpulences ; 2. Les frères ou pères adultes ont remis leurs vêtements usés, qui étaient de grande taille, aux plus jeunes. Souvent, les chemises des rappeurs pendent jusqu'aux genoux et les jeans qui glissent touchent le sol. Cependant, les vêtements doivent être propres, ils ne se distinguent que par des baggys négligents. Chapeaux, "casquettes de baseball" retournées, sacs à dos à la taille, chaînes, vestes de sport, t-shirts - tout cela sont les "gadgets" obligatoires du jeune rappeur.

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Sous-culture gothique Les Goota sont des représentants de la sous-culture gothique, inspirés par l'esthétique du roman gothique, l'esthétique de la mort, la musique gothique et faisant référence à la scène gothique. Des représentants du mouvement apparaissent en 1979 sur la vague post-punk.

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Sous-culture gothique - vêtements noirs (ou sombres, ci-après simplement noirs) ou noirs avec des éléments d'autres couleurs (principalement rouges); - noir cheveux longs. Le visage est anormalement pâle (à l'aide de poudres); - bottes hautes à lacets, bottes ou autres chaussures informelles (New Rock, Swear); - corset noir, manches noires moulantes et une jupe longue noire (pour les filles), vêtements anciens, manches évasées, vêtements en cuir(dépend de l'appartenance à l'une ou l'autre branche de la sous-culture); - bandages noirs sur les mains (poignets) ; - col à pointes ; Lentilles de contact, stylisés comme des yeux d'animaux ou simplement avec une imitation d'un iris incolore.

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Mopey et Perky Goth Les Mopey Goths sont des individus déprimés en permanence, pour la plupart renfermés, dont on dit qu'ils "prennent la vie trop au sérieux"; Les Perky Goths (souvent orthographiés PerkyGoff) sont ceux qui sont plus "détendus" à propos du gothique, ils aiment traîner dans les clubs (naturellement gothiques) et passer du temps comme ils le souhaitent, la dépression n'est pas pour eux.

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Goth de l'Antiquité, Goth de la Renaissance, Goth romantique, Goth victorien Androgyn Goth

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CyberGoth, Darkwave Cyber-goths sont une sous-culture de jeunes formée dans les années 90, qui n'a pas formé une certaine idéologie derrière elle-même et ne se manifeste qu'à l'extérieur, et gravite également vers diverses musiques électroniques de club

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La culture « emo » L'emo-fashion est une étrange direction de la mode de rue, générée, comme il arrive souvent, par un genre musical ; Véritable coiffure emo : cheveux raides, le plus souvent noirs, frange oblique, brillants grâce aux produits coiffants et couvrant la moitié du front, tandis que l'arrière de la tête est généralement relevé et ébouriffé. Les cheveux ne sont peut-être pas noirs, mais certaines mèches sont teintes en rose ou en noir. Make-up True emo : Un visage blanchi, des lèvres pâles presque assorties à la carnation et un eye-liner très lumineux. Parfois, les "emos" dépeignent des lignes noires sur leur visage, soi-disant à partir de cosmétiques brouillés de larmes, et dessinent des larmes avec un crayon noir. Vernis noir sur les ongles. Les garçons aussi. Véritable piercing emo : Le piercing fait partie intégrante de l'image d'un vrai "emo". Tunnels, piercings dans les lèvres et généralement n'importe où sur le visage. Véritables chaussures « emo » : elles s'en tiennent à leurs marques préférées : elles portent des Converse et des Vans. Baskets bouffantes, de préférence noires ou à carreaux noirs et blancs. Peut-être avec des lacets roses. Les vrais vêtements emo : les jeans skinny couleurs sombres, T-shirts et T-shirts, peut-être un polo de 2 tailles plus petites avec des imprimés amusants de personnages de dessins animés ou de noms de groupes de rock.

"Représentant de la sous-culture des jeunes" - Musique. Goths. Les perspectives sont prêtes. Conscience. Un groupe de personnes. Tristesse. partie de la culture de la société. Charme. Émo. Hip hop. Charme. Sous-culture. Hippie. Les jeunes britanniques étaient appelés rockers. Les punks. Rappeurs.

"Caractéristiques des sous-cultures modernes de la jeunesse" - Le mouvement punk. Un symbole de paix. Signes Rasta. Âge des joueurs Sous-culture des jeunes. Couleurs primaires. Attributs de la sous-culture punk. Affaires criminelles. Iroquois. Jeux de rôle. Hippie. Attributs émo. Différences entre les différents types de SEP. Les joueurs. Matériaux gratuits. Vieux hippies. Un vrai homme.

"Directions jeunesse des sous-cultures" - Skate Park. Préférences musicales. Parkouristes. Long saut. Toits. Style. Divers sauts. Essai photographique sur les sous-cultures des jeunes. Enfants émo. Un jeune homme. Émo. Parkour comme sport. Amateurs de parkour.

"Sous-cultures adolescentes" - Comportement autodestructeur. Caractéristiques de la sous-culture. Contre-culture. Besoin de reconnaissance. La sous-culture adolescente et son influence sur la personnalité. Composants qui déterminent la sous-culture. Propédeutique de la sous-culture. Qu'est-ce qu'une sous-culture. Les principaux types de sous-cultures. Diasporas. Conséquences négatives. L'émergence de sous-cultures de jeunes.

"Description des sous-cultures" - Idéologie de l'emo. groupes sociaux de personnes. Philosophie de la jeunesse. Festivals. Idéologie. Histoire. Classification des sous-cultures des jeunes. Style de musique. Les punks. Vêtements typiques. Gothique. Sous-cultures. L'histoire du terme. Motards. Émo. Amateurs et passionnés de moto. Tête rasée. Les skinheads traditionnels.

"Sous-cultures des jeunes de la Russie" - Motos. Sous-culture. Goths. les attributs. Gopniks. fans de la sous-culture. Relations des sous-cultures. Indépendance. Ceinture cloutée. Punk. Bottes lourdes. Terme. Les sous-cultures peuvent varier en âge. "okolofutbol" russe. Les punks se distinguent par leur image scandaleuse colorée. Skinheads. Vêtements en rose et noir.

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SOUS-CULTURE CRIMINELLE DES JEUNES

jeunesse de la sous-culture criminelle

Récemment, le problème de la délinquance juvénile est devenu de plus en plus aigu. DANS la société moderne il y a une tendance à déformer les normes morales et sociales de la société, la culture d'attitudes et de stéréotypes asociaux chez les jeunes, la formation d'une sous-culture spéciale déviante et criminelle de la société des jeunes.

Une sous-culture est un ensemble de valeurs et d'ordres d'un groupe de personnes accumulées par une certaine vision du monde, unies par des intérêts spécifiques qui déterminent leur vision du monde. La sous-culture est une entité holistique souveraine, une partie de la culture publique. Du point de vue des études culturelles, une sous-culture est constituée de telles associations de personnes qui ne contredisent pas les valeurs de la culture traditionnelle, mais la complètent.

La sous-culture criminelle des jeunes est un mode de vie des mineurs et des jeunes qui se sont unis dans des groupes criminels. C'est le principal mécanisme de criminalisation de l'environnement des jeunes et diffère de la sous-culture habituelle des adolescents et des jeunes par son contenu asocial et criminel; manières totalitaires prononcées d'influencer le comportement des gens; proximité des enseignants et des adultes; la présence d'une morale et de sanctions pénales strictes; l'ordre et la systématisation du comportement statutaire de ses participants.

Les lieux de fonctionnement (entrées de maisons, sous-sols, greniers, places éloignées, bâtiments et lieux séparés) sont appelés « traîner » dans le jargon de la jeunesse. tusovka-- c'est un passe-temps, qui est la communication avec des amis, l'échange d'informations, la consommation d'alcool en commun, un comportement antisocial.

L'émergence et le développement d'une sous-culture criminelle reposent sur un ensemble complexe de causes et de conditions à plusieurs niveaux :

Déshumanisation des relations interpersonnelles et intergroupes, violation des principes de démocratie, de justice sociale, effondrement des idéaux sociaux des jeunes ;

L'émergence de nouveaux types de crimes en raison des turbulences économiques et de l'existence d'une économie souterraine ;

L'absence d'une idéologie claire et généralement acceptée dans la société, la prédominance des philosophies et des stéréotypes criminels, reproduits dans les médias et les associations informelles de jeunesse, la désorientation des jeunes vis-à-vis des valeurs morales ;

L'augmentation de l'alcoolisation de la population, la diffusion des traditions de fêtes alcoolisées avec leurs propres attributs;

Le manque d'opportunités, de capacités et, dans certains cas, la volonté des autorités officielles, y compris le commandement des unités militaires, de résister à l'influence négative des éléments antisociaux sur les jeunes, le formalisme dans le travail éducatif, l'incompétence juridique, psychologique et pédagogique des fonctionnaires ;

Une mobilité exceptionnellement élevée des communautés criminelles dans l'utilisation des "lacunes" réglementaires et la lenteur des autorités, des fonctionnaires dans l'application des mesures de lutte contre la criminalité ;

La présence de nombreuses associations de jeunesse informelles, caractérisées par le brouillage des normes morales, le nihilisme juridique.

La formation d'une sous-culture criminelle est influencée par deux mécanismes :

Un mécanisme permettant à une personne de rechercher une protection psychologique et physique dans un nouvel environnement, y compris la protection contre les groupes de jeunes hostiles et l'administration d'une institution fermée (au sens large - des forces de l'ordre) ;

Le mécanisme d'agression mutuelle des membres de la communauté, de punition mutuelle et d'oppression des faibles pour leur propre satisfaction et exaltation.

Les signes empiriques de la présence d'une sous-culture criminelle chez les adolescents et les jeunes de ces organisations comprennent :

La présence de factions belligérantes ;

Stratification de groupe rigide ;

L'apparition de tables, plats, vêtements et autres articles marqués;

La présence d'un système informel d'exceptions « mineures » pour le « top » ;

Isolement psychologique du "paria" ;

La présence de surnoms pour les membres du groupe ;

Prévalence du jeu en groupe, jargon criminel ;

Faits d'extorsion d'argent, de nourriture, d'effets personnels ;

- "l'enregistrement" des nouveaux arrivants, la prévalence des serments de prison ;

Refus, évasion d'un certain type de travail économique,

Participation aux travaux d'un atout et d'organismes publics, etc.

Comme la culture humaine en général, la sous-culture criminelle des jeunes a sa propre structure. Il comprend non seulement les résultats objectifs des activités des communautés criminelles et de leurs membres, mais aussi les forces et capacités humaines subjectives mises en œuvre dans le processus d'activité criminelle (connaissances et compétences, compétences et habitudes criminelles professionnelles, niveau Développement intellectuel délinquants, besoins esthétiques, formes de communication, modes de gestion des communautés criminelles, etc.).

La condition principale pour la formation de la conscience et du comportement antisociaux des jeunes, la condition pour lancer les mécanismes de déni de responsabilité pour les actes commis et l'autojustification est la présence d'une idéologie criminelle.L'idéologie criminelle est le système de concepts et d'idées qui a développé dans la conscience de groupe des mineurs et des jeunes criminels, que leur « philosophie » qui justifie et encourage un mode de vie criminel et la commission de crimes, supprime les barrières psychologiques et morales qu'une personne doit surmonter pour commettre un crime.

Les éléments de la sous-culture criminelle sont classés comme suit.

1. Attributs comportementaux - "lois", règles et traditions de "l'autre vie", serments et malédictions. Ils agissent comme des régulateurs du comportement des adolescents et des jeunes. Les normes et règles sont divisées: selon le mode de réglementation - en prohibitif et contraignant; selon le degré de généralité - distribué à tous, à des groupes hiérarchiques spécifiques ; par orientation - réglementer les relations avec les représentants des autorités, avec les étrangers, les relations intergroupes et au sein du groupe; par fonction - pour assurer la sécurité et l'intégrité du groupe, le succès de l'activité criminelle, les activités de loisirs, l'acquisition du "fonds commun", le groupe, le respect des règles d'assainissement, etc.

2. Attributs communicatifs - tatouages, signes, surnoms, jargon criminel, agissant comme moyen de communication, interaction interpersonnelle et intergroupe.

3. Attributs économiques - un "pot commun" et les principes d'entraide matérielle, qui sont la base matérielle des groupes criminels, leur rassemblement et leur criminalisation.

4. Valeurs sexuelles et érotiques - une attitude particulière envers les personnes du sexe opposé, la perversion sexuelle, la prostitution, la pornographie, l'érotisme, l'homosexualité.

5. Une attitude particulière envers sa santé - de la simulation de la maladie à l'automutilation comme moyen d'obtenir certains avantages pour la pratique de sports, le pompage des muscles, le strict respect d'un mode de vie et de la nutrition.

6. Les éléments de stratification-stigmatisation qui permettent au « top » de diviser les membres de la communauté en groupes hiérarchiques en fonction de leur position, « marquent » chacun d'eux. Ces éléments incluent la "propiska" comme moyen de stratification des mineurs et des jeunes, des surnoms, des tatouages, des privilèges pour certains individus.

Le schéma traditionnel de stratification des membres de la communauté criminelle des jeunes comprend : "le haut" (adolescents et jeunes hommes faisant autorité qui "détiennent le pouvoir" sur un certain territoire et ont un lien direct avec les "parrains" ou avec leurs proches associés de entre adultes et suivez leurs instructions) ; "couche intermédiaire" ("vivant normalement", "garçons"); «classes inférieures» (adolescents humiliés et exploités: «étrangers» qui se sont retrouvés accidentellement sur le territoire contrôlé par le groupe, ou «le leur» - enregistrement mal passé).

La stratification des jeunes a les propriétés suivantes :

Division rigide entre « nous » et « eux », définition sans ambiguïté des statuts et des rôles, des droits et des obligations ;

La stigmatisation sociale, l'utilisation de termes euphoniques tels que « maître », « directeur », « maître », « autorité » pour indiquer l'appartenance à des groupes hiérarchiques supérieurs et de termes offensants (« bâtards », « rat », « vif d'or », etc. ) pour indiquer l'appartenance d'une personne à des groupes inférieurs ;

L'autonomie de l'existence de chaque caste, la dévalorisation pour les contacts avec les représentants des « classes inférieures » ;

Difficulté de mobilité ascendante avec facilité simultanée de mobilité descendante ;

Subordination stricte dans les relations interpersonnelles des «hauts» et des «bas», exploitation et oppression sans merci des «bas» par les «hauts»;

La présence des "sommets" de certains privilèges, tabous, signes conventionnels, valeurs.

Les facteurs qui déterminent le statut d'un adolescent et d'un jeune dans la structure pénale sont : l'âge ; expérience d'activité criminelle; "l'expérience", c'est-à-dire expérience de vie et criminelle; la présence de mécènes influents ; comportement pendant la détention dans les forces de l'ordre; nationalité; attitude envers les militants officiels ; la présence chez une personne de qualités personnelles particulièrement appréciées dans ce groupe criminel (capacité d'organisation, cruauté, ingéniosité, cynisme, force physique, etc.).

Les principales mesures socio-psychologiques pour la prévention de la sous-culture criminelle:

Création d'une protection psychologique fiable pour chaque adolescent et jeune, l'incluant dans des activités socialement approuvées, augmentant sa compétence juridique et psychologique ;

Formation de traditions socialement valables dans tous les établissements d'enseignement et d'enseignement, humanisation des relations interpersonnelles entre commandement et subordonnés, administration et contingent d'adolescents et de jeunes;

Montrer conséquences négatives la participation d'un jeune à un groupe criminogène, la démystification des autorités criminelles, la création de barrières pour le libre transfert des traditions et des normes du monde criminel dans l'environnement des adolescents et des jeunes, etc.

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3. groupes criminels antisociaux ou socialement négatifs.
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Criminalisation dans les groupes asociaux
- Les groupes asociaux dans lesquels les crimes ne sont pas encore commis, mais, pour ainsi dire, mûrissent, sont appelés groupes criminogènes.
- Les membres de groupes criminogènes, contrairement aux groupes criminels, ne se concentrent pas clairement sur la commission de crimes, mais les commettent souvent dans des situations problématiques, conflictuelles ou dans des conditions favorables à cela.
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Sous-culture antisociale
- Ce sont les caractéristiques socio-psychologiques d'un comportement contraire aux normes sociales.
- Ce sont diverses manifestations d'un mode de vie criminel.
- Ceux-ci incluent une nature cachée et secrète; opposition aux normes existant dans la société; rejet des objectifs d'activité socialement utiles; la présence de normes et de sanctions de groupe immorales et illégales. La sous-culture antisociale se manifeste dans la langue (jargon), les tatouages, les expressions faciales, les gestes, les surnoms, les serments, ainsi que dans une nette différenciation statut-rôle.
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Groupes criminels
- Les groupes criminels diffèrent des autres groupes sociaux par leurs objectifs, les spécificités des processus de groupe et le danger social particulier. Ils se caractérisent par une focalisation claire sur le comportement criminel. Ils se distinguent par des normes illégales et des crimes préparés et organisés. Par conséquent, ces groupes sont également appelés groupes criminels.
- Un crime en tant que fait juridique est un acte qui contient les éléments d'un crime et qui est reconnu comme tel dans une procédure judiciaire.
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Devoirs
- Lire l'article 36
- Répondre aux questions (page 399)
- Lisez la source, répondez aux questions à ce sujet (p. 400)
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normes antisociales

Ils visent à mettre en évidence les dirigeants et leur supériorité, ainsi qu'à la formation d'une compréhension pervertie des principes de la moralité, des concepts moraux. Le courage est compris de manière déformée comme risque et bravade, l'exigence comme pinaillerie, l'amitié et la camaraderie comme dissimulation et non-information, la compassion comme signe de faiblesse, indigne d'un vrai homme. L'homme cesse d'être la plus haute valeur, devient un moyen.

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Responsabilité mutuelle

Un phénomène particulier de la sous-culture antisociale est la responsabilité mutuelle, qui implique une dissimulation mutuelle, un gain dans des actes inconvenants. Le plus grand "délit" est considéré comme la reconnaissance honnête et l'extradition des complices devant le tribunal ou dans la commission des affaires juvéniles, le refus de prendre tout le blâme et de protéger le chef. Ceux qui commettent une telle « inconduite » sont soumis à des humiliations et deviennent souvent l'objet de violences. Sous l'influence de la responsabilité mutuelle, les délinquants juvéniles et les jeunes font souvent preuve d'"inflexibilité" devant les tribunaux, qui est utilisée par des criminels plus expérimentés, évitant la responsabilité.
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bizutage
- Dans une sous-culture antisociale, les nouveaux arrivants sont toujours perçus comme des "étrangers". Ils deviennent « les leurs » après une période d'essai. Le système d'attitudes envers les nouveaux arrivants dans la sous-culture antisociale est appelé bizutage.
- Le bizutage est compris comme un système de règles informelles pour entrer dans une nouvelle communauté, déterminer un statut, des droits et des obligations, passer de super-devoirs à des super-droits. Les législateurs de ces normes sont des anciens ou des "grands-pères". D'où le nom de ce phénomène.

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Le mineur est dans plusieurs sphères de relations à la fois. Il est obligé de fréquenter l'école ou l'école professionnelle, d'acquérir des connaissances ; Travaillant dans la production, il doit observer la discipline du travail, de la production et de la technologie; Le mineur est dans l'environnement des pairs et dans la famille ; Il est associé à des relations informelles avec des adultes.Très souvent, dans les écoles professionnelles, l'école, un élève est caractérisé positivement et, parmi ses pairs, a un statut sociométrique bas.

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structure informelle (informelle) les NOM (associations informelles de jeunesse) ne reçoivent jamais rien "d'en haut; elles sont absolument autonomes et ne s'intègrent pas dans des structures d'ordre supérieur.

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Classification des ONM : associations amateurs avec un programme et menant travail utile; communautés institutionnalisées (il y a une structure, des cotisations, des dirigeants élus) ; en fait informels (adressés principalement à la sphère des loisirs). loisir, politisé et asocial (ou antisocial); V. Lisovsky (LSU) distingue, par exemple, les NOM prosociales, antisociales et antisociales ; Les représentants de ces sous-systèmes peuvent opérer dans le domaine des loisirs (« consommateur de loisirs »), dans les domaines de la politique, de l'écologie, de la technologie, etc.

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Les normes antisociales se caractérisent par : la formation d'une compréhension pervertie des principes de la moralité, des concepts moraux : le courage est compris de manière déformée comme risque et bravade, l'exigence - comme captivité, amitié et camaraderie - comme dissimulation et non-information, la compassion - comme un signe de faiblesse, indigne d'un vrai homme. L'homme cesse d'être la plus haute valeur, devient un moyen.

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La sous-culture criminelle est un mode de vie des mineurs et des jeunes, unis dans des groupes criminels. selon les statistiques, un jeune sur cinq âgé de 14 à 30 ans a commis au moins une infraction ou un crime

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Les lieux de fonctionnement de l'un des types de sous-culture asociale sont, comme nous l'avons déjà noté, les toilettes des écoles, les entrées des maisons (souvent ce type de sous-culture est appelé "toilette-école"), les sous-sols, les greniers, les parcs éloignés, les places, place des "fêtes". Les groupes asociaux dans lesquels les crimes ne sont pas encore commis, mais, pour ainsi dire, mûrissent, sont appelés groupes criminogènes. Les membres de groupes criminogènes, contrairement aux groupes criminels, ne se concentrent pas clairement sur la commission de crimes, mais les commettent souvent dans des situations problématiques, conflictuelles ou dans des conditions favorables à cela.

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"Hip-hop" ("hip hop"), en tant que phénomène culturel du street art ou de l'art de la métropole (underground, du moins au début de son histoire) comprend trois directions différentes : 1. Peinture / design - "Graffiti " ("Graffity" - "gratté") peintures murales et dessins ; 2. Style de danse - "Break-dance" ("break dance") unique par sa plasticité et sa danse rythmique, qui a façonné toute la culture du hip-hop - sportswear; 3. Style musical - récitatif rythmique "rap" avec des rimes clairement marquées et un rythme musical défini par le DJ. Le rap a trois classifications : « rap rapide » (un rappeur parle à un autre) ; rap "life" (contient souvent des obscénités); "rap commercial" (hip-hop, r`n`b et dance rap).

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Rap ou Rep (les deux orthographes sont correctes) est l'un des trois courants de la sous-culture Hip Hop. Les termes "rap" et "hip-hop" sont souvent utilisés de manière interchangeable, ce qui conduit à des malentendus et déroute le lecteur. Le premier fait référence au style musical, et le second fait référence à la sous-culture dans son ensemble.

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Rappeur (courte description) Les vêtements grande taille sont encouragés. Il existe deux versions de la raison pour laquelle cela fait partie de la mode : 1. Les vêtements des prisonniers aux États-Unis étaient autrefois cousus larges pour convenir aux prisonniers de différentes corpulences ; 2. Les frères ou pères adultes ont remis leurs vêtements usés, qui étaient de grande taille, aux plus jeunes. Souvent, les chemises des rappeurs pendent jusqu'aux genoux et les jeans qui glissent touchent le sol. Cependant, les vêtements doivent être propres, ils ne se distinguent que par des baggys négligents. Chapeaux, "casquettes de baseball" retournées, sacs à dos à la taille, chaînes, vestes de sport, t-shirts - tout cela sont les "gadgets" obligatoires du jeune rappeur.

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Sous-culture gothique Les Goths sont membres de la sous-culture gothique, inspirés par l'esthétique du roman gothique, l'esthétique de la mort, la musique gothique et s'identifiant à la scène gothique. Des représentants du mouvement apparaissent en 1979 sur la vague post-punk.

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Sous-culture gothique - vêtements noirs (ou sombres, ci-après simplement noirs) ou noirs avec des éléments d'autres couleurs (principalement rouges); - cheveux longs noirs. Le visage est anormalement pâle (à l'aide de poudres); - bottes hautes à lacets, bottes ou autres chaussures informelles (New Rock, Swear); - un corset noir, des brassards noirs moulants et une jupe longue noire (pour les filles), des vêtements anciens, des manches évasées, des vêtements en cuir (selon l'appartenance à l'une ou l'autre branche de la sous-culture); - bandages noirs sur les mains (poignets) ; - col à pointes ; Lentilles de contact stylisées comme des yeux d'animaux ou simplement avec une imitation d'un iris incolore.

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Goth de l'Antiquité, Goth de la Renaissance, Goth romantique, Goth victorien Androgyn Goth (sans genre)

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La culture « emo » L'emo-fashion est une étrange direction de la mode de rue, générée, comme il arrive souvent, par un genre musical ; Véritable coiffure emo : cheveux raides, le plus souvent noirs, frange oblique, brillants grâce aux produits coiffants et couvrant la moitié du front, tandis que l'arrière de la tête est généralement relevé et ébouriffé. Les cheveux ne sont peut-être pas noirs, mais certaines mèches sont teintes en rose ou en noir. Make-up True emo : Un visage blanchi, des lèvres pâles presque assorties à la carnation et un eye-liner très lumineux. Parfois, les "emos" dépeignent des lignes noires sur leur visage, soi-disant à partir de cosmétiques brouillés de larmes, et dessinent des larmes avec un crayon noir. Vernis noir sur les ongles. Les garçons aussi. Véritable piercing emo : Le piercing fait partie intégrante de l'image d'un vrai "emo". Tunnels, piercings dans les lèvres et généralement n'importe où sur le visage. Véritables chaussures « emo » : elles s'en tiennent à leurs marques préférées : elles portent des Converse et des Vans. Baskets bouffantes, de préférence noires ou à carreaux noirs et blancs. Peut-être avec des lacets roses. Vrais vêtements emo : jeans skinny aux couleurs sombres, t-shirts et t-shirts, éventuellement 2 tailles de polo trop petites avec des imprimés amusants de personnages de dessins animés ou de noms de groupes de rock.

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L'été 1985 est devenu le soi-disant "été révolutionnaire". Ensuite, la culture punk de Washington a été recouverte par une nouvelle vague de groupes, au son diversifié, axés sur une musique punk lourde avec des voix mélodiques et des inserts d'une voix angoissée à certains moments.

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Le visual kei (style visuel) est une sous-culture issue du rock et du glam japonais. L'essence de Visual Key est de transmettre une partie de l'âme et de son talent non seulement par la musique, mais aussi par l'apparence : choquer les gens et ainsi attirer les auditeurs. Le visual kei emprunte souvent des images à l'animation japonaise (anime), aux arts visuels (manga) et aux jeux vidéo dans le cadre de la culture japonaise.

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Ventilateurs Fans de football considérée comme une sous-culture proche du criminel. Ceci est aggravé par le fait que les fans sont l'un des groupes d'adolescents les plus actifs en Russie. un groupe de fans du Spartak "Gladiators" évite les combats, mais protège les "plus jeunes" (débutants). Ils promeuvent un "mode de vie propre". parmi ces groupes, il y en a un comme "Koldyr Boy-Front" ("Koldyr" en argot - "ivrogne"), ce sont des fans alcooliques. Leur tranche d'âge est de 17-18 ans, mais il y en a des plus âgés.