1 - उस छोटी बस के बारे में जो अँधेरे से डरती थी
डोनाल्ड बिसेट 
एक परियों की कहानी कि कैसे एक माँ-बस ने अपनी छोटी बस को अंधेरे से डरना नहीं सिखाया ... एक छोटी सी बस के बारे में जो पढ़ने के लिए अंधेरे से डरती थी एक बार दुनिया में एक छोटी सी बस थी। वह चमकदार लाल था और गैरेज में अपनी माँ और पिता के साथ रहता था। रोज सुबह …
2 - तीन बिल्ली के बच्चे
सुतिव वी.जी. 
तीन बेचैन बिल्ली के बच्चे और उनके मज़ेदार कारनामों के बारे में छोटों के लिए एक छोटी सी परी कथा। छोटे बच्चे प्यार करते हैं लघु कथाएँचित्रों के साथ, इसलिए, सुतिव की परीकथाएँ इतनी लोकप्रिय और प्रिय हैं! तीन बिल्ली के बच्चे पढ़ते हैं तीन बिल्ली के बच्चे - काले, ग्रे और ...
3 - कोहरे में हाथी
कोज़लोव एस.जी. 
हेजहोग के बारे में एक परी कथा, कैसे वह रात में चला गया और कोहरे में खो गया। वह नदी में गिर गया, लेकिन कोई उसे किनारे तक ले गया। यह एक जादुई रात थी! कोहरे में हेजहोग ने पढ़ा कि तीस मच्छर समाशोधन में भाग गए और खेलना शुरू कर दिया ...
4- सेब
सुतिव वी.जी. 
एक हाथी, एक खरगोश और एक कौवे के बारे में एक परी कथा जो आपस में आखिरी सेब साझा नहीं कर सके। हर कोई इसका मालिक बनना चाहता था। लेकिन निष्पक्ष भालू ने उनके विवाद का न्याय किया, और प्रत्येक को उपहार का एक टुकड़ा मिला ... सेब को पढ़ने में देर हो गई ...
5 - किताब से छोटे चूहे के बारे में
ज्ञानी रोडारी 
एक चूहे के बारे में एक छोटी सी कहानी जो एक किताब में रहता था और उसमें से कूदने का फैसला किया बड़ा संसार. केवल वह नहीं जानता था कि चूहों की भाषा कैसे बोलनी है, लेकिन केवल एक अजीब किताबी भाषा जानता था ... एक छोटी सी किताब से एक चूहे के बारे में पढ़ना ...
6 - ब्लैक पूल
कोज़लोव एस.जी. 
एक कायर खरगोश के बारे में एक परी कथा जो जंगल में हर किसी से डरती थी। और वह अपने डर से इतना थक गया था कि वह ब्लैक पूल में आ गया। लेकिन उसने हरे को जीना सिखाया और डरना नहीं! ब्लैक पूल पढ़ा एक बार की बात है इसमें एक खरगोश था ...
7 - हेजहोग और खरगोश के बारे में सर्दियों का एक टुकड़ा
स्टुअर्ट पी. और रिडेल के.
कहानी इस बारे में है कि हेजहोग, हाइबरनेशन से पहले, खरगोश से उसे वसंत तक सर्दियों का एक टुकड़ा रखने के लिए कहता है। खरगोश ने बर्फ की एक बड़ी गेंद को लुढ़का दिया, उसे पत्तों में लपेट कर अपने बिल में छिपा दिया। हाथी और खरगोश के टुकड़े के बारे में...
8 - हिप्पो के बारे में जो टीकों से डरता था
सुतिव वी.जी. 
एक कायर दरियाई घोड़े के बारे में एक परी कथा जो क्लिनिक से भाग गया क्योंकि वह टीकाकरण से डरता था। और उन्हें पीलिया हो गया। सौभाग्य से, उन्हें अस्पताल ले जाया गया और ठीक हो गया। और हिप्पो अपने व्यवहार पर बहुत शर्मिंदा हुआ... बेगेमोत के बारे में, जो डर गया था...
1. बच्चों की लोककथाओं की शैलियाँ। उदाहरण।
बच्चों का लोकगीतलोक संस्कृति का क्षेत्र, बच्चे के समाजीकरण के लिए एक प्रकार का उपकरण। लोक संस्कृति के क्षेत्र के रूप में, यह अपेक्षाकृत स्वतंत्र है। इसकी अपनी शैली प्रणाली और सौंदर्य विशिष्टता है। बच्चों का लोकगीत मौखिक लोक कला की दिशाओं में से एक है। बच्चों के लोककथाओं और वयस्क लोककथाओं के बीच स्पष्ट अंतर के बावजूद, उनके बीच की सीमा व्यक्तिगत शैलियों के ऐतिहासिक और कार्यात्मक अध्ययन के दौरान स्थापित की जाती है। उदाहरण के लिए, कुछ शोधकर्ताओं द्वारा लोरी बच्चों के लोककथाओं से संबंधित हैं, जबकि अन्य उन्हें वयस्क लोककथा मानते हैं, जो बच्चों के वातावरण में उपयोग के लिए अनुकूलित हैं। साथ ही, शैलियों का अस्तित्व जारी रहता है जिन्हें वयस्कों और बच्चों के लोककथाओं दोनों के लिए समान रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: पहेलियों, गाने, परी कथाएं।
को लाला लल्ला लोरी - लोककथाओं की सबसे पुरानी विधाओं में से एक। आमतौर पर यह एक राग या गीत है जिसे लोग शांत करने और सो जाने के लिए गाते हैं। एक लोरी एक गीत है जिसका उपयोग बच्चे को सुलाने के लिए किया जाता है। चूँकि गीत के साथ बालक का तालबद्ध स्वर था, अत: इसमें लय का बहुत महत्व है।
हश, लिटिल बेबी, एक शब्द मत कहो,
किनारे पर न लेटें
एक ग्रे भेड़िया आएगा
और बैरल ले लो
और उसे घसीट कर जंगल में ले जाओ
विलो झाड़ी के नीचे
वहां पक्षी गा रहे हैं
आपको सोने नहीं दिया जाएगा।
अन्य लोरी के नायक जादूगर हैं। जैसे "स्लीप", "ड्रीम", "उगोमन"।
अय, लू-ली, आह, लू-ली,
आप नीचे ले
आप नीचे ले
सो जाओ हमारे बच्चे।
नींद खिड़कियों के पास चलती है,
सैंडमैन घर के पास घूमता है,
और देखें कि क्या सब सो रहे हैं।
पी वाक्यांश - कीड़ों, पक्षियों, जानवरों से अपील करता है।
मधुमक्खी, मधुमक्खी, हमें शहद दो
ताकि डेक भर जाए!
हम शहद खाएंगे, कहो:
"ओह, हमारे पास कितनी मेहनती मधुमक्खी है!"
* * *
चींटी घास,
हरा, गंधयुक्त - आपसे बेहतर कोई नहीं है!
घास के मैदान में और जंगल में
मेरी चोटी मत कुंद करो
सर्दियों के लिए घास का स्टॉक
और मैं गाय लाऊंगा!
* * *
पक्षी-पक्षी - कोकिला,
जल्द ही हमसे मिलने आओ!
तिरली-तिरली-तिरली-ले,
हमारा जीवन और मजेदार हो जाएगा!
जेड पहेली - एक रूपक अभिव्यक्ति जिसमें एक वस्तु को दूसरे के माध्यम से दर्शाया गया है, जिसमें कुछ, कम से कम एक दूर, समानता है; उपरोक्त के आधार पर, एक व्यक्ति को अभीष्ट वस्तु का अनुमान लगाना चाहिए।
एक दर्जी नहीं, लेकिन जीवन भर सुइयों के साथ चलता है। (हेजहोग)
मैं पानी में तैरा, लेकिन सूखा रहा। (हंस)
सात भाई हैं, अलग-अलग नामों से वर्षों के लिए समान हैं। (सप्ताह के दिन)
पी कहावत - लोक कविता का एक छोटा रूप, एक संक्षिप्त, लयबद्ध कहावत पहने हुए, एक सामान्यीकृत विचार, निष्कर्ष, रूपक के साथ उपदेशात्मक पूर्वाग्रह।
"जीवन अच्छे कर्मों के लिए दिया जाता है।"
"लाल कहावत का भाषण है।"
"भगवान पर भरोसा रखो, लेकिन खुद गलती मत करो।"
"एक कायर बन्नी और एक स्टंप एक भेड़िया है।"
पी आरक्षण - वाक्यांश, भाषण की बारी, जीवन की किसी भी घटना को दर्शाती है, लोककथाओं की छोटी शैलियों में से एक। अक्सर विनोदी।
“भूख बुआ नहीं एक पाई नहीं खिलायेगी”
"अपनी दादी को अंडे चूसना सिखाओ"
"काम बिगाड़ना"
साथ पाठकों - देखना बच्चों की रचनात्मकता. एक नियम के रूप में, ये एक चंचल रूप में एक स्पष्ट लयबद्ध संरचना के साथ छोटे काव्य ग्रंथ हैं, जो एक भीड़ से एक प्रतिभागी के यादृच्छिक चयन (आमतौर पर एक) के लिए अभिप्रेत है।
कोहरे से एक महीना निकला
उसने अपनी जेब से चाकू निकाला,
मैं काटूंगा, मैं मारूंगा,
आपको अभी भी ड्राइव करना है।
***
Eniki, beniks ने पकौड़ी खाई,
Eniki, beniks ने पकौड़ी खाई,
एनिकी, बेनिकी, हॉप!
हरा शरबत निकला।
***
एनी, बेनी, रिकी, किया,
तुर्बा, उरबा, सिंटिब्रीकी,
यूस, बीअस, क्रास्नोबियस,
टकराना!
पी शोफ मौखिक लोक कला की एक शैली है। कविता बच्चे का मनोरंजन करती है और उसका विकास करती है।
हम जागे, हम जागे।
मीठा, मीठा फैला हुआ।
माँ और पिताजी मुस्कुराए।
***
आह, कोकल्या-मोकल्या,
आंखें नम हो गईं।
बच्चे को कौन चोट पहुँचाएगा
वह बकरी गोर करेगी।
डी डिवीजनों उनके आसपास की दुनिया के बच्चों की धारणा में नकारात्मक पहलुओं को दर्शाता है। वे एक ही समय में मजाकिया और आक्रामक दोनों हैं।
बाजार में उत्सुक
उन्होंने अपनी नाक एक टोकरी में दबा ली।
जिज्ञासु इन दिनों में से एक
दूसरे दिन मेरी नाक पर चुटकी ली।
जिज्ञासु बारबरा
बाजार में नाक कट गई।
***
चाचा पिग्गी - पुनरावर्तक,
और इंडियाना नाम दिया।
सारी प्लेटें चाट लीं
लेकिन उसने धन्यवाद नहीं कहा!
पी ripovki आसपास की प्रकृति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े बच्चों के जीवन के चित्रों के प्रतिबिंब के रूप में सेवा करें। उदाहरण के लिए, लोग तैरने के लिए नदी में गए, पानी के पास एक घोंघा पाया और उसे मनाने लगे:
घोंघा, घोंघा, सींग बाहर निकालो!
मैं तुम्हें पाई का अंत और पनीर का एक जग दूंगा,
यदि तुम सींग नहीं निकालोगे तो बकरी तुम्हें नोच लेगी।
डांसिंग फिश विद कैंसर
और अजमोद - अजवायन के फूल के साथ,
अजवाइन - लहसुन के साथ,
मुर्गे के साथ टर्की।
लेकिन गाजर नहीं चाहता था
क्योंकि वह नहीं कर सकती थी।
***
ओह लू-लू, तारा-रा
पहाड़ पर पहाड़ है
और उस पहाड़ पर एक घास का मैदान है,
और उस घास के मैदान में एक ओक का पेड़ है,
और उस ओक पर बैठता है
लाल जूते में रेवेन
हरी बालियों के साथ।
ओक पर काला रेवेन
वह तुरही बजाता है
मुड़ा हुआ पाइप,
मुलम्मे से
भोर को वह नरसिंगा फूंकता है,
रात को किस्से सुनाता है।
जानवर दौड़े चले आते हैं
कौवा सुनो,
खाने के लिए जिंजरब्रेड।
साथ बोलने में कठिन शब्द मूल रूप से बच्चों के मनोरंजन के लिए डिजाइन किए गए थे। हालाँकि, अन्य लाभकारी गुणयह मजाक मजाक।
चूल्हे में - तीन चोक, तीन गीज़, तीन बत्तख।
***
बीवर बीवर के लिए अच्छा है।
***
डोबरा के ऊदबिलाव जंगलों में चले जाते हैं।
***
कठफोड़वा ने ओक को खोखला कर दिया, लेकिन उसे खत्म नहीं किया।
***
ग्रीक नदी के पार चला गया,
वह एक यूनानी देखता है - नदी में कैंसर है,
उसने यूनानियों का हाथ नदी में डाला,
ग्रीक त्साप के हाथ के लिए कैंसर।
एच कल्पित कहानी - मौखिक लोक कला की एक शैली, एक नियम के रूप में, हास्य सामग्री की एक छोटी मात्रा का एक गद्य या काव्य कथा, जिसका कथानक जानबूझकर विकृत वास्तविकता की छवि पर आधारित है।
गांव से गुजर रहा था एक किसान,
अचानक एक गेट कुत्ते के नीचे से भौंकता है।
दादी के हाथ में एक छड़ी उछली
और चलो घोड़े को आदमी पर मारो।
छतें घबरा गईं, वे कौवे पर बैठ गईं,
घोड़ा आदमी को चाबुक से चलाता है।
तीन बुद्धिमान पुरुष
एक कटोरी में तीन बुद्धिमान पुरुष
वे एक आंधी में समुद्र के पार चले गए।
हिम्मत रखें
पुराना बेसिन,
लंबे समय तक
यह मेरी कहानी होगी।
एच asushka - लोकगीत शैली, एक छोटा रूसी लोक गीत (क्वाट्रेन), हास्य सामग्री, तेज गति से प्रदर्शन किया।
मैं चूल्हे पर बैठा था
संरक्षित कलाची।
और चूल्हे के पीछे चूहे हैं
डोनट्स ने पहरा दिया।
***
सुबह वोवा में आलसी
के माध्यम से कंघी,
एक गाय उसके पास आ गई
मैंने अपनी जीभ पर कंघी की!
***
छोटे बच्चे प्यार करते हैं
सभी प्रकार की मिठाइयाँ।
कौन चबाता है और कौन निगलता है
गाल के लिए कौन सवारी करता है।
जेड उपनाम - प्राकृतिक घटनाओं (सूरज, हवा, बारिश, बर्फ, इंद्रधनुष, पेड़ों) से अपील करता है।
बारिश, बारिश, और मज़ा
ड्रिप, ड्रिप, सॉरी मत बनो!
बस हमें गीला मत करो!
खिड़की पर दस्तक मत दो।
***
इंद्रधनुष चाप,
बारिश न होने दें
आओ धूप
लाल बाल्टी।
***
गड़गड़ाहट गड़गड़ाहट,
बादलों को चीरो
मुझे बारिश दो
स्वर्ग से।
पी भाभी - यह मौखिक लोक कला की एक और शैली है, जिसे सबसे छोटे बच्चों के लिए डिज़ाइन किया गया है। चितकबरा - छोटी तुकबंदीया एक गीत जो बच्चे के लिए समझने योग्य और दिलचस्प हो।
बड़ा पैर
हम सड़क पर चले:
ऊपर, ऊपर, ऊपर
ऊपर, ऊपर, ऊपर!
छोटे कदम
पथ के साथ भागो:
ऊपर, ऊपर, ऊपर, ऊपर
ऊपर, ऊपर, ऊपर, ऊपर!
***
पेन-हैंडल - खींचता है
और ताली बजाते हुए।
पैर-पैर - टोपोटुषकी,
रनवे, जंपर्स।
साथ शुभ प्रभात, कलम,
हथेलियाँ और पैर,
फूल गाल - छमोक !
नगरपालिका बजटीय पूर्वस्कूली शैक्षिक संस्थाबालवाड़ी №2
बच्चों के लोककथाओं, इसकी शैलियों और वर्गीकरण की विशिष्टता
स्व-शिक्षा के विषय पर रिपोर्ट
तैयार:
बेलीकोवा ओल्गा इवानोव्ना
संगीत निर्देशक
"बच्चों के लोककथाओं, इसकी शैलियों और वर्गीकरण की विशिष्टता"
उद्देश्य: बच्चों के लोककथाओं की अवधारणा देना, बच्चों के लोकगीतों की शैलियों और उनकी विशेषताओं का परिचय देना।
कार्य: 1 शैक्षिक: बच्चों के लोककथाओं की अवधारणा देने के लिए, छात्रों को बच्चों के लोककथाओं की मुख्य शैलियों, उनकी विशेषताओं, कजाख और रूसी बच्चों के लोककथाओं के नमूने से परिचित कराने के लिए।
2. शैक्षिक:भाषण की संस्कृति बनाने के लिए, भाषा की समृद्धि, UNT के प्रति सावधान और संवेदनशील रवैया लाने के लिए।
3. विकसित होना:छात्रों के भाषण, सोच, क्षितिज विकसित करें।
बच्चों के लोककथाओं की अवधारणा। बच्चों के लोकगीत के प्रकार।
पोषण कविता (माँ कविता)
कैलेंडर बच्चों के लोकगीत।
खेल लोकगीत।
उपदेशात्मक लोकगीत।
"बच्चों के लोकगीत प्रतिनिधित्व करते हैं
लोक कला का विशिष्ट क्षेत्र,
बच्चों की दुनिया और वयस्कों की दुनिया को एकजुट करना,
काव्य की एक पूरी प्रणाली सहित
और लोककथाओं की संगीतमय और काव्यात्मक शैलियाँ"
1. बच्चों के लोककथाओं की अवधारणा। बच्चों के लोकगीत के प्रकार।
बच्चों का लोकगीत. यह अवधारणा पूरी तरह से उन कार्यों पर लागू होती है जो वयस्कों द्वारा बच्चों के लिए बनाई गई हैं। इसके अलावा, इसमें स्वयं बच्चों द्वारा रचित कार्य शामिल हैं, साथ ही वयस्कों की मौखिक रचनात्मकता से बच्चों को पारित किया गया है।
बच्चों की लोककथाओं का अध्ययन करके, एक विशेष उम्र के बच्चों के मनोविज्ञान में बहुत कुछ समझ सकते हैं, साथ ही साथ उनकी कलात्मक प्राथमिकताओं और रचनात्मक क्षमताओं के स्तर को भी प्रकट कर सकते हैं। कई विधाएँ खेल से जुड़ी हैं, जिसमें बड़ों के जीवन और कार्यों को पुन: पेश किया जाता है, इसलिए, लोगों के नैतिक दृष्टिकोण, उनके राष्ट्रीय लक्षण और आर्थिक गतिविधि की ख़ासियतें यहाँ परिलक्षित होती हैं।
बच्चों के लोकगीत के प्रकार।
बच्चों के लोककथाओं को कई समूहों में बांटा गया है:
"पोषण की कविता" ("माँ की कविता") - लोरी, मूसल, नर्सरी गाया जाता है, चुटकुले
पंचांग - आह्वान और वाक्य
गेमिंग - खेल के खंडन और वाक्य, बहुत से मिलीभगत, तुकबंदी, टीज़र, अंडरवियर, शिफ्टर्स की गिनती।
उपदेशात्मक -
2. पालन पोषण की कविता (माँ की कविता)
बच्चों के लोकगीतों की शैलियों की प्रणाली में, "पोषक कविता", या "माँ की कविता" एक विशेष स्थान रखती है। इनमें लोरी, मूसल, नर्सरी राइम, चुटकुले, परियों की कहानियां और छोटों के लिए बनाए गए गाने शामिल हैं।
"पोषण की कविता" छोटे बच्चों की परवरिश, उनकी देखभाल और देखभाल से जुड़ी है।
लोरियां ("किस्से" शब्द से - "चारा, बात, कानाफूसी, बोल") -मौखिक लोक कला के कार्य, गाने जो रॉक करने में मदद करते हैं, एक बच्चे को सुस्त करते हैं।
सभी "मातृ कविता" के केंद्र में बच्चा है। उसकी प्रशंसा की जाती है, उसकी देखभाल की जाती है और उसकी देखभाल की जाती है, उसे सजाया जाता है और खुश किया जाता है .. बच्चा एक उज्ज्वल, लगभग आदर्श दुनिया से घिरा हुआ है जिसमें प्यार, अच्छाई और सार्वभौमिक सहमति राज करती है और जीतती है।
बच्चे के जागने से लेकर सोने तक के संक्रमण के लिए कोमल, नीरस गीत आवश्यक हैं। इस अनुभव से पैदा हुआ था लाला लल्ला लोरी.. बच्चे के लिए अपने गीतों में, माँ में वह शामिल है जो उसके लिए स्पष्ट और सुखद है। यह एक "ग्रे बिल्ली", "लाल शर्ट", "केक का एक टुकड़ा और एक गिलास दूध", "क्रेन" है। ये शब्द देशी भाषण का पहला कौशल भी देते हैं।
गाने की लय और माधुर्य स्पष्ट रूप से पालने के झूलने की लय से पैदा हुआ था। यहाँ माँ पालने पर गाती है:
बैउसकी अलविदा!
आपको बचाना
और तुम पर दया करो
आपकी परी -
आपका रखवाला।
हर आँख से
मैं हर चीज से रोता हूं
सभी दुखों से
सभी दुर्भाग्य से:
इस गाने में कितना प्यार और अपने बच्चे की रक्षा करने की प्रबल इच्छा है! सरल और काव्यात्मक शब्द, लय, स्वर-शैली - सब कुछ लगभग जादुई मंत्र की ओर निर्देशित है।
एक लोरी में एक लगातार चरित्र एक बिल्ली है। उनका उल्लेख शानदार पात्रों - ड्रीम और सैंडमैन के साथ किया गया है। .
लोरी में शामिल लोक शिक्षाशास्त्र में न केवल अच्छे सहायक, बल्कि दुष्ट, डरावने, कभी-कभी समझने योग्य भी नहीं होते हैं (उदाहरण के लिए, भयावह बुकू)। उन सभी को खुश करने, मंत्रमुग्ध करने, "दूर ले जाने" की आवश्यकता थी ताकि वे छोटे को नुकसान न पहुँचाएँ, और शायद उसकी मदद भी करें।
गाने गाकर, बच्चे के कान को शब्दों की रागिनी, देशी भाषण की आंतरिक संरचना और बढ़ते हुए बच्चे को अलग करना सिखाया जाता है, जो पहले से ही कुछ शब्दों के अर्थ को समझना सीख चुका है, इन गीतों की सामग्री के कुछ तत्वों में भी महारत हासिल करता है। .
बाय-बाय-बाय-बाय
सो जाओ, मेरे प्रिय, सो जाओ।
पेस्टुस्की ( "पोषण" - "नर्स, पालना, किसी का पालन करना, अपनी बाहों में ले जाना, शिक्षित करना") - छोटे काव्यात्मक वाक्य जो जीवन के पहले महीनों में शिशु की गतिविधियों के साथ होते हैं। पेस्टुस्की("पोषण" शब्द से - शिक्षित करें) बाल विकास की शुरुआती अवधि से जुड़े हैं। माँ, उसे कपड़े उतारते हुए या उसे कपड़े से मुक्त करते हुए, छोटे शरीर को सहलाती है, हाथ और पैर खोलती है, उदाहरण के लिए:
पुल-पुल,
पार-fatties,
और पैरों में - चलने वाले,
और हाथों में - ग्रिपर,
और मुंह में - बात करने वाला,
और सिर में - मन।
इस प्रकार, मूसल बच्चे के लिए आवश्यक शारीरिक प्रक्रियाओं के साथ होते हैं। उनकी सामग्री कुछ शारीरिक क्रियाओं से जुड़ी होती है। मूसल में काव्य साधनों का समुच्चय भी उनकी कार्यक्षमता से निर्धारित होता है। पेस्टुस्की संक्षिप्त हैं। "उल्लू उड़ रहा है, उल्लू उड़ रहा है," वे कहते हैं, उदाहरण के लिए, जब वे बच्चे के हाथों को लहराते हैं। "पक्षी उड़ गए, उनके सिर पर बैठ गए," बच्चे की बाहें उनके सिर तक उड़ गईं। और इसी तरह। मूसल में हमेशा तुकबंदी नहीं होती है, और अगर होती है, तो अक्सर स्टीम रूम होता है। एक काव्य कृति के रूप में मूसल के पाठ का संगठन भी एक ही शब्द के बार-बार दोहराए जाने से प्राप्त होता है: “गीज़ उड़ गए, हंस उड़ गए। गीज़ उड़ गए, हंस उड़ गए ... "
पानी, पानी, मेरा चेहरा धो लो,
मुँह से हँसने के लिए,
दाँत काटना।
नर्सरी गाया जाता है - गाने जो बच्चे के खेल के साथ उंगलियों, बाहों, पैरों के साथ होते हैं।
सफेद मुंह वाली मैगपाई ने पकाया दलिया, बच्चों को खिलाया...
बाल कविताएं- मूसल की तुलना में अधिक विकसित खेल रूप। तुकबंदी बच्चे का मनोरंजन करती है, उसमें एक हंसमुख मिजाज पैदा करती है। मूसल की तरह, उन्हें ताल की विशेषता है:
त्रा-ता-ता, त्रा-ता-ता,
एक बिल्ली ने एक बिल्ली से शादी कर ली!
क्र-का-का, क्र-का-का,
उसने दूध माँगा!
दला-ला-ला, दला-ला-ला
बिल्ली ने नहीं किया!
कभी-कभी नर्सरी कविताएं केवल मनोरंजन करती हैं (ऊपर वाले की तरह), और कभी-कभी वे निर्देश देती हैं, दुनिया के बारे में सबसे सरल ज्ञान दें। जब तक बच्चा अर्थ समझ सकता है, और न केवल ताल और संगीत विधा, वे उसे वस्तुओं की बहुलता के बारे में, खाते के बारे में पहली जानकारी लाएंगे। तो उसके दिमाग में विचार प्रक्रिया शुरू हो जाती है।
मैगपाई, मैगपाई,
सफेद-सफेद-पक्षीय,
पका हुआ दलिया,
उसने मेहमानों को आमंत्रित किया।
मेज पर दलिया
और यार्ड में मेहमान।
पहला - दलिया,
दूसरा - मैश,
तीसरा - बियर,
चौथा - शराब,
और पांचवें को कुछ नहीं मिला।
शू, शू! वह उड़ गई, सिरहाने बैठ गई।
इस तरह की तुकबंदी के माध्यम से शुरुआती स्कोर को देखते हुए, बच्चा भी हैरान है कि पांचवें को कुछ क्यों नहीं मिला। शायद इसलिए कि वह दूध नहीं पीता? ऐसा इसलिए है क्योंकि बकरी बट्स इसके लिए - एक और नर्सरी कविता में:
पैसिफायर को कौन नहीं चूसता
दूध कौन नहीं पीता है
टोगो - बू! - देखभाल!
मैं इसे सींगों पर रखूँगा!
नर्सरी कविता का शिक्षाप्रद अर्थ आमतौर पर स्वर, इशारों द्वारा जोर दिया जाता है। इसके लिए धन्यवाद, नर्सरी राइम्स की शैक्षिक और संज्ञानात्मक क्षमता बहुत महत्वपूर्ण है।
चुटकुले - गीत जो पद्य में छोटी परियों की कहानियों से मिलते जुलते हैं।
दिली-दिली-डोंग, बिल्ली के घर में आग लग गई।
बिल्ली कूद गई, उसकी आँखें फटी की फटी रह गईं,
मुर्गी बाल्टी लेकर दौड़ती है, बिल्ली के घर में पानी भर देती है।
पेट्या-पेट्या-कॉकरेल, सुनहरी कंघी,
तेल सिर, रेशम दाढ़ी,
क्यों जल्दी उठ जाते हो, बच्चों को सोने नहीं देते?
चुटकुलावे एक छोटे से मज़ेदार काम, एक बयान या सिर्फ एक अलग अभिव्यक्ति कहते हैं, जो अक्सर तुकबंदी होती है। मनोरंजक तुकबंदी और चुटकुले खेल के बाहर मौजूद हैं (नर्सरी राइम्स के विपरीत)। चुटकुला हमेशा गतिशील होता है, पात्रों के ऊर्जावान कार्यों से भरा होता है। हम कह सकते हैं कि मजाक में, आलंकारिक प्रणाली का आधार ठीक आंदोलन है: "सड़क पर दस्तक देता है, फोमा एक चिकन की सवारी करता है, टिमोस्का एक बिल्ली की सवारी करता है - वहां रास्ते में।"
3. बच्चों के लोकगीतों का कैलेंडर।
बच्चों के लोककथाओं के कैलेंडर में इस तरह की विधाएं शामिल हैं
मंत्रऔर वाक्य(ये शब्द एक प्रसिद्ध भाषाविद् द्वारा प्रस्तुत किए गए थे)।
कॉल्स(" पुकारें» - "कॉल करना, पूछना, आमंत्रित करना, संबोधित करना") - सूरज, इंद्रधनुष, बारिश की अपील करता है, जिसके शब्द चिल्लाए जाते हैं सहगानएक गायन आवाज में।
इन्द्रधनुष चाप, बरसने न दे
आओ नन्हे सूरज।
वाक्य - प्रत्येक बच्चे द्वारा उच्चारित जीवित प्राणियों (एक चूहे, घोंघे, कीड़े) से अपील करता है एक के बाद एक।
लेडीबग, दूर आकाश में उड़ो,
वहां आपके बच्चे मिठाई खाते हैं।
कॉल मूल रूप से लोक कैलेंडर और बुतपरस्त छुट्टियों से जुड़े हैं।
उन खेलों में जो आज तक जीवित हैं और जिनमें आह्वान, वाक्य, प्राचीन जादू के निशान शामिल हैं, स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। ये सूर्य (कोल्याडा, यारिला) और प्रकृति की अन्य शक्तियों के सम्मान में आयोजित खेल हैं। इन खेलों के साथ होने वाले मंत्रोच्चारण और कोरस में शब्द की शक्ति में लोगों का विश्वास बना रहा।
4. चंचल बच्चों का लोकगीत।
चंचल बच्चों के लोकगीतों का प्रतिनिधित्व इस तरह की शैलियों द्वारा किया जाता है
खेल कोरस और वाक्य,
लॉटरी वार्ता,
तुकबंदी गिनती,
टीज़र,
अंडरशर्ट,
शिफ्टर्स।
गेम रिफ्रेन्स, वाक्य - तुकांत तुकबंदी जिसमें खेल की स्थितियाँ हों, खेल शुरू करना या खेल क्रिया के कुछ हिस्सों को जोड़ना।
गेम रिफ्रेन्स, वाक्यों का अर्थ- चीजों के मौजूदा क्रम के लिए प्यार और सम्मान पैदा करें, व्यवहार के नियम सिखाएं।
भालू के जंगल में मशरूम हैं, मैं जामुन लेता हूं,
और भालू सोता नहीं है और हमें देखता है।
"हाँ" और "नहीं" मत कहो,
काला और सफेद न पहनें
"र" अक्षर का उच्चारण न करें।
टीमों में विभाजित करने के उद्देश्य से एक लॉटरी समझौता "गर्भ" के लिए एक तुकांत अपील है।
एक डालने वाला सेब या एक सुनहरा तश्तरी?
एक कविता एक अंत्यानुप्रासवाला कविता है, जिसमें आविष्कार किए गए शब्द शामिल हैं जो लय के लिए सख्ती से पालन करते हैं।
लय को अजीब और लयबद्ध तुकबंदी कहा जाता है, जिसके तहत वे एक नेता चुनते हैं, खेल शुरू करते हैं या इसके कुछ चरण। अंत्यानुप्रासवाला तुकबंदी खेल में पैदा हुए थे और इसके साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।
तारिया-मैरी जंगल में गई,
उसने शंकु खाया, उसने हमें बताया,
हम कोन नहीं खाते
हम तारे-घोड़ी देंगे।
एक टीज़र एक नाम के अलावा एक तुकबंदी है।
आर्किप एक पुराना मशरूम है।
एंड्री एक गौरैया है, कबूतरों का पीछा मत करो,
लाठी के नीचे से टिक्स का पीछा करना।
भालू-फली, कान के पास - एक टक्कर।
पोद्द्योव्का शब्दों पर एक नाटक के आधार पर हास्य सामग्री की एक छोटी लोकगीत शैली है।
दो सौ बोलो।
दो सौ।
परीक्षण में सिर!
- मुर्गा कहो।
-मुर्गा.
- तुम सड़े हुए हो!
ये सभी बच्चों की लोककथाओं के लिए जैविक, छोटी शैलियों के कार्य हैं। वे भाषण, बुद्धि, ध्यान के विकास की सेवा करते हैं। उच्च सौंदर्य स्तर के काव्यात्मक रूप के लिए धन्यवाद, वे बच्चों द्वारा आसानी से याद किए जाते हैं।
दंतकथाएं, शिफ्टर्स, बेतुकी बातें . ये मज़ाक शैली की किस्में हैं। "शिफ्टर्स" के लिए धन्यवाद, बच्चे एक सौंदर्य श्रेणी के रूप में हास्य की भावना विकसित करते हैं।
” उनके विकास के एक निश्चित चरण में लगभग हर बच्चे में निहित है। उनमें रुचि, एक नियम के रूप में, वयस्कों में भी नहीं मिटती - तो ऐसा नहीं है
संज्ञानात्मक, और "मूर्खतापूर्ण गैरबराबरी" का हास्य प्रभाव।
समुद्र के बीच में एक खलिहान जलता है।
जहाज खुले मैदान में चलता है।
सड़क पर पुरुषों ने दांव मारा,
वे दांव मारते हैं - वे मछली पकड़ते हैं।
एक भालू आसमान से उड़ता है
लहराती हुई लंबी पोनीटेल!
गांव चला दिया
आदमी को पार करो
अचानक कुत्ते के नीचे से
द्वार भौंक रहे हैं।
गाड़ी खींच ली
वह चाबुक के नीचे से है
और चलो लात मारो
उसका द्वार।
छतें डर गईं
एक रेवेन पर बैठो
घोड़ा पीछा कर रहा है
चाबुक वाला आदमी।
5. उपदेशात्मक लोकगीत।
बच्चों के लोकगीतों का उद्देश्य बच्चों का पालन-पोषण और विकास है, संचित अनुभव का हस्तांतरण और वयस्कता के लिए आवश्यक ज्ञान का प्रसार।
उपदेशात्मक लोककथाओं की शैलियों में शामिल हैं जीभ जुड़वाँ, पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें।
एक टंग ट्विस्टर शब्दों और वाक्यांशों का तेजी से दोहराव है जिनका उच्चारण करना मुश्किल है।
जुबान का मतलब- एक स्पष्ट डिक्शन सेट करना।
खुरों की खड़खड़ाहट से पूरे मैदान में धूल उड़ती है।
कौवे ने कौवे की बाँग दी।
वे मनोरंजक, मनोरंजक की शैली से संबंधित हैं। .
टोपी सिल दी जाती है
हाँ, कोलपकोवस्की तरीके से नहीं।
वह टोपी कौन होगा
क्या आपने फिर से तैयार किया?
एक पहेली लोककथाओं की एक शैली है, जो विशिष्ट विशेषताओं और गुणों को इंगित करती है जो केवल अनुमानित वस्तु के लिए अंतर्निहित हैं। आमतौर पर अनुमान लगाने वाले प्रश्न के रूप में अभिप्रेत है।
पहेलियों का अर्थ- मन का विकास करें, विषय को सटीक रूप से निर्धारित करना संभव बनाएं।
: लंबा, एक सड़क की तरह
छोटा, एक पिस्सू की तरह. (ज़िंदगी)
मैं, रेत के दाने की तरहछोटा और पृथ्वी को ढकता है,
मैं जल से हूँ, और मैं ही उसे उत्पन्न करता हूँ।
फुज्जी की तरहमैं खेतों में लेटा हूं
और, सितारों की तरहधूप में चमकना। (बर्फ)
एक कहावत एक सुविचारित लोक कहावत है, जिसमें आमतौर पर दो भाग होते हैं, दूसरा भाग पहले की व्याख्या करता है।
भेड़ियों से डरना - जंगल में मत जाना।
यदि आप सवारी करना चाहते हैं, तो स्लेज ले जाना पसंद करें।
एक कहावत एक सुविचारित कहावत है, जो शिक्षाप्रद अर्थ से रहित है।
गुरु का काम डरता है।
अपने चूजों को सेने से पहले उनकी गिनती न करें।
एक जिगित को उसके कर्मों से आंका जाता है।
लोककथाओं की ये सभी विधाएँ, संगीत के लिए निर्धारित, बच्चों की संगीत लोककथाएँ हैं।
संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि लोकगीत बच्चों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लोकगीत न केवल बच्चे के भाषण को विकसित करते हैं, बल्कि आपको उसे नैतिक मानकों को सिखाने की अनुमति भी देते हैं। लोकगीत कई पीढ़ियों से संचित ज्ञान को प्रसारित करने का एक अनूठा साधन है।
साहित्य:
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6. वायगोत्स्की और उसकी भूमिका मानसिक विकासबच्चा। एम।:
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7. लोककथाओं में सामूहिकता के बारे में। व्यक्तिगत और सामूहिक रचनात्मकता की द्वंद्वात्मकता। लोकगीत शैलियों की विशिष्टता। एल.: नौका, 1967।
8. बच्चों का जीवन और लोकगीत। संग्रह / एड। . - एल।: राज्य का प्रकाशन गृह। रस। ज्योग्राफिक सोसायटी, 1930।
अनास्तासिया मशनोवा
लेख "लोक बच्चों के लोकगीत"
लोक बच्चों के लोकगीत
मौखिक रूप से बच्चे का पहला प्रदर्शन लोकप्रियरचनात्मकता से शुरू होता है लोकगीत काम करता है. जीवन में सबसे पहले छोटा आदमीलोरी और फिर अन्य रूप शामिल हैं लोक-साहित्य. एक नियम के रूप में, जीवन की शुरुआत में बच्चा छोटी शैलियों से परिचित हो जाता है। लोक-साहित्यउसकी धारणा के लिए उपलब्ध है। परियों की कहानियां, गाने, कहावतें, तुकबंदी, नर्सरी राइम्स, टंग ट्विस्टर्स हमेशा अनुभव के साथ अटूट रूप से जुड़े रहे हैं लोक शिक्षाशास्त्र.
कला के कार्यों के साथ एक व्यक्ति का परिचित, मौखिक के सर्वोत्तम उदाहरणों के साथ लोकप्रियरचनात्मकता उसके जीवन के पहले वर्षों से शुरू होनी चाहिए, शुरुआती और पूर्वस्कूली की अवधि से बचपन- मानव व्यक्तित्व के विकास में एक परिभाषित चरण। पांच साल तक की उम्र बच्चे की जल्दी और उत्सुकता से सीखने की क्षमता में सबसे समृद्ध होती है दुनिया, भारी मात्रा में छापों को सोखें। यह इस अवधि के दौरान है कि अद्भुत गति और गतिविधि वाले बच्चे दूसरों के व्यवहार के मानदंडों को अपनाना शुरू करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मानव संचार - भाषण के साधनों में महारत हासिल करने के लिए।
लोक-साहित्यनैतिक भावनाओं और आकलन के गठन को प्रभावित करता है, व्यवहार के मानदंड, सौंदर्य बोध और सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा, भाषण के विकास को बढ़ावा देता है, रूसी साहित्यिक भाषा के नमूने देता है, शब्दावली को नए शब्दों, आलंकारिक अभिव्यक्तियों के साथ समृद्ध करता है, बच्चे को व्यक्त करने में मदद करता है तैयार भाषा रूपों का उपयोग करके उन्होंने जो कुछ सुना उसके प्रति उनका दृष्टिकोण।
इस प्रकार, लोक-साहित्य- यह बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने और भाषण के विकास का एक महत्वपूर्ण साधन है, सौंदर्य का साधन और नैतिक शिक्षाबच्चे।
मौखिक कार्यों में प्रीस्कूलर के सामने रूसी भाषा की समृद्धि खुलती है लोक कला. इसके नमूने - कहावतें, पहेलियां, परियों की कहानियां और अन्य - बच्चा न केवल सुनता है, बल्कि दोहराता है और आत्मसात करता है। शैलियाँ सुलभ सामग्री में बच्चों की भाषा में प्रवेश करती हैं। बोली जाने वाली भाषा और बोली जाने वाली रचनाएँ लोकप्रियरचनात्मकता - बच्चे के भाषण को प्रभावित करने में बारीकी से जुड़े हुए हैं।
मौखिक कार्य लोकप्रियरचनात्मकता का हिस्सा है बच्चों के लोकगीत.
बच्चों का लोकगीतपारंपरिक कार्य हैं वयस्क लोकगीत, इसे हस्तांतरित किया गया बच्चों के प्रदर्शनों की सूची; वयस्कों द्वारा विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाए गए कार्य और परंपरा द्वारा आत्मसात। सामान्य सामान्य विशेषता बच्चों के लोकगीत- खेल के साथ साहित्यिक पाठ का सहसंबंध।
लोक-साहित्यबच्चों को समृद्ध रचनात्मक विरासत से परिचित होने का अवसर देता है पीपुल्स. प्रत्येक लोकगीत रूप, चाहे वह एक पहेली हो, एक कहावत हो, एक चुटकुला हो, एक गिनती का छंद हो, एक मंत्र हो, एक परी कथा हो या एक कल्पित कहानी हो - रचनात्मकता का एक अद्भुत उदाहरण, बच्चों के भाषण में नकल, याद रखने और प्रजनन के लिए उपजाऊ सामग्री। ये नमूने आलंकारिक विकसित होते हैं बच्चों का भाषणबच्चों के क्षितिज का विस्तार करें।
कई रूपों की पैतृक जड़ें बच्चों के लोकगीतइतिहास की गहराई में जाओ। उनमें आह्वान और वाक्य शायद सबसे प्राचीन हैं। वे प्रकृति की शक्तियों में विश्वास से पैदा हुए हैं और प्राकृतिक तत्वों के लाभकारी प्रभाव को जगाने या उनकी विनाशकारी शक्ति को रोकने के लिए शब्द के जादू का उपयोग करने के लिए कहा जाता है।
कॉल छोटे गाने होते हैं जिन्हें बच्चों के समूह द्वारा गाए जाने के लिए डिज़ाइन किया जाता है। उनमें से कई खेल क्रियाओं के साथ हैं।
आह्वान केवल प्राकृतिक तत्वों के लिए एक अपील नहीं है, बल्कि शब्द, लय, स्वर-अनुभव - अनुभव, प्रशंसा, कोमलता, प्रसन्नता में व्यक्त की गई भावनाएँ हैं।
ओह तुम इंद्रधनुष-चाप।
तुम लम्बे और चुस्त हो!
बारिश की तरह, बारिश
हम लंबे समय से आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं।
वाक्य - एक पर एक प्रकृति के साथ संचार। वाक्यों को घरेलू जीवन, दैनिक गतिविधियों को संबोधित किया जाता है। वास्तव में, बच्चे को घेरने वाली सभी जीवित चीजों की उपेक्षा नहीं की जाती है।
लेडीबग, दूर आकाश में उड़ो!
वहां आपके बच्चे मीटबॉल खाते हैं!
एक अनुरोध-इच्छा के सिद्धांत पर बनाया गया एक वाक्य बच्चे को जंगल, मैदान, बगीचे में हर पौधे के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण के लिए तैयार करता है।
खेलों के दौरान वाक्य प्रकृति की जटिलता में, दयालु मदद के लिए एक प्रकार का अनुरोध है। वे हवा, पानी, धारा का सामना करते हैं। उनमें सभी खिलाड़ियों के लिए आवश्यक खेल के नियम होते हैं, जो अक्सर दुर्घटना को रोकते हैं। उदाहरण के लिए, गोता लगाते समय चोक न करें, आपके कानों में पानी न जाए। वे बच्चों को अपने कार्यों के प्रति चौकस रहना, नियमों द्वारा कार्यों की जाँच करना, उनका कड़ाई से पालन करना सिखाते हैं।
शैलियों की प्रणाली में बच्चों के लोकगीतविशेष स्थान रखता है "पढ़ाई की कविता", या "माँ की कविता". इसमें लोरी, नर्सरी राइम्स, तुकबंदी, चुटकुले, परियों की कहानियां और छोटों के लिए बनाए गए गाने शामिल हैं।
लोरियां: वयस्कों ने देखा कि बच्चे किन शब्दों और धुनों के तहत बेहतर सो जाते हैं, उन्हें दोहराया, याद किया, उन्हें अगली पीढ़ियों तक पहुँचाया। शब्द आमतौर पर कोमल, मधुर होते थे। इस तरह के गीतों में, अक्सर कूइंग घोउल्स, होमली किलर व्हेल, एक दहाड़ती बिल्ली होती है, वे मौन और शांति की बात करते हैं। प्राचीन लोरी में कुछ जीवित प्राणियों का उल्लेख है, उनमें से प्रत्येक का अपना कर्तव्य है।
उनके स्नेही, मधुर शब्दों की आवाज़ से, बच्चा आसानी से जाग जाएगा, अपने आप को नहलाने या खिलाने दो:
पानी पानी,
मेरा चेहरा धो दिजिए
आँखों में चमक लाने के लिए
गालों को लाल करने के लिए
मुँह से हँसने के लिए,
दाँत काटना।
पेस्टुस्की (शब्द से "पालन"- शिक्षित) बाल विकास के शुरुआती दौर से जुड़े हैं।
मूसल में प्रेम, दया सुनाई देती है। ये फोल्डेबल और खूबसूरत हैं। और वे बच्चे को भी पढ़ाते हैं, वह सुनता है और देखता है कि उसका पैर कहाँ है, उसका मुँह कहाँ है।
फिर सबसे पहला खेल शुरू होता है, बाल कविताएं: एक सींग वाली बकरी है, मैगपाई-कौवा दलिया, लड्डू। यहां सुख के साथ-साथ संतान को लाभ भी प्राप्त होता है।
को लोकप्रियरचनात्मकता में जीभ जुड़वाँ भी शामिल हैं, लेकिन वे मूल रूप से वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के पसंदीदा खेल थे और रहेंगे।
टंग ट्विस्टर्स शब्दों का तेजी से दोहराव है जिनका उच्चारण करना मुश्किल होता है। उच्चारण में गलतियां बच्चों को हंसाती हैं। खेलते समय, बच्चे एक साथ अभिव्यक्ति के अंगों का विकास करते हैं। एक जटिल और समृद्ध ध्वनि डिजाइन के साथ जीभ जुड़वाँ विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। जीभ जुड़वाँ, या जीभ जुड़वाँ, ध्वनियों का उच्चारण करना सिखाते हैं, भाषण अंगों, स्मृति का विकास करते हैं।
चार कछुओं के चार बच्चे कछुए होते हैं।
रोजमर्रा की जिंदगी में, बच्चे के साथ संचार अक्सर मजाक के साथ होता है। ये छोटे-छोटे मज़ेदार काम या कथन हैं, जो अक्सर काव्यात्मक रूप में होते हैं। कई अन्य छोटे की तरह लोक-साहित्यखेल के साथ मजाक शैली। अक्सर चुटकुलों का एक संवादात्मक रूप होता है, जो लाइव बोलचाल भाषण के साथ उनकी निकटता पर भी जोर देता है। एक नियम के रूप में, वे कार्रवाई से भरी एक छोटी अजीब स्थिति का वर्णन करते हैं। सामान्य तौर पर, चुटकुले एक बच्चे की रचनात्मक कल्पना को विकसित करते हैं और, उसे घटनाओं के त्वरित परिवर्तन के साथ एक शब्द के खेल में शामिल करके, उसे जल्दी और आलंकारिक रूप से सोचना सिखाते हैं।
पेट्या-पेट्या-कॉकरेल,
पेट्या - लाल कंघी,
वह रास्ते से नीचे चला गया
और मुझे एक पैसा मिला
मेरे जूते खरीदे
और चिकन - झुमके!
बढ़ता हुआ बच्चा न केवल सभी प्रकार के खेलों का उद्देश्य बन जाता है, बल्कि उनका सक्रिय भागीदार भी बन जाता है। इस समय, वह दूसरे से मिलता है लोकगीत शैली - तुकबंदी की गिनती. खेल को खोलना और अपने सभी प्रतिभागियों को कुछ भूमिकाएँ वितरित करना, कविता खेल की प्रक्रिया को स्वयं आयोजित करती है और बच्चों को एक निश्चित स्थिति में एक दूसरे के साथ संवाद करना सिखाती है, स्थापित नियमों का पालन करती है। इसके अलावा, तुकबंदी की गिनती लय की भावना विकसित करती है।
मधुमक्खियां मैदान में उड़ गईं
बज गया, बज गया,
मधुमक्खियां फूलों पर बैठ गईं
हम खेलते हैं - आप ड्राइव करते हैं!
पहेलियां दुनिया में महारत हासिल करने का एक नया तरीका बन रही हैं - वस्तुओं या घटनाओं का संक्षिप्त अलंकारिक विवरण। पहेली एक ऐसा प्रश्न है जिसका उत्तर बच्चे को देना होता है, और शायद ही कोई चीज किसी छोटे से व्यक्ति की मानसिक गतिविधि को उतना उत्तेजित करती है जितना मौखिक कला का यह छोटा सा काम। पहेली के केंद्र में सबसे अभिव्यंजक कलात्मक तकनीकों में से एक है - एक रूपक।
खिड़की पर शीशे का घर
साफ पानी से
नीचे पत्थरों और रेत के साथ,
और एक सुनहरी मछली के साथ।
(मछलीघर)
पहेली को हल करते हुए, बच्चा परिचित वस्तुओं के नए गुणों की खोज करता है, वस्तुओं और घटनाओं की एक दूसरे से तुलना करना सीखता है, उनके बीच समानताएं और अंतर ढूंढता है। इस प्रकार, वह दुनिया के बारे में अपने ज्ञान को व्यवस्थित करता है।
छोटे रूपों की सहायता से लोक-साहित्यमुख्य विधियों और तकनीकों के साथ, भाषण के विकास के लिए कार्यप्रणाली के लगभग सभी कार्यों को हल करना संभव है भाषण विकासप्रीस्कूलर मौखिक रचनात्मकता की इस समृद्ध सामग्री का उपयोग कर सकते हैं और करना चाहिए लोग.
इस प्रकार, धन्यवाद लोकप्रियरचनात्मकता, बच्चा अपने आसपास की दुनिया में अधिक आसानी से प्रवेश करता है, अधिक पूरी तरह से अपने मूल स्वभाव के आकर्षण को महसूस करता है, विचारों को आत्मसात करता है सुंदरता के बारे में लोग, नैतिकता, उसके रीति-रिवाजों और संस्कारों से परिचित हो जाता है लोग. अद्भुत शैक्षणिक प्रतिभा के साथ लोगसाधारण नाटक नर्सरी राइम्स, पहेलियों, कहावतों आदि से एक बच्चा परियों की कहानियों की जटिल काव्य छवियों तक; मनोरंजक, सुखदायक पंक्तियों से लेकर ऐसी स्थितियों तक जिसमें एक छोटे से श्रोता से सभी मानसिक शक्ति के तनाव की आवश्यकता होती है।
रोडियोनोवा वेरा अनातोलिवना
बच्चों का लोकगीत। छोटे लोकगीत रूप
लोककथाओं की छोटी विधाएँ- आकार में छोटे होते हैं लोकगीत काम करता है.
बच्चों का परिचय लोक-साहित्यशैलियाँ कम उम्र से होती हैं। ये माँ की लोरी हैं लोकगीत काम करता है. कुछ प्रकार के असामान्य रूप से समृद्ध और विविध रूसी लोक-साहित्यबच्चों को लगातार पेशकश की गई और उनमें चौकस श्रोता मिले। और सक्रिय कलाकार, रूसी मौखिक लोक कला के इस भाग को आमतौर पर कहा जाता है बच्चों के लोकगीत.
खेल छोटे बच्चों के साथ मजेदार होते हैं। ("मैगपाई", "लडकी", "बकरी" और अन्य)पहेलियों, पहेलियों, परियों की कहानी। लोक-साहित्यबच्चों के लिए उज्ज्वल, सुलभ, समझने योग्य के लिए दिलचस्प प्रपत्र. बच्चे रुचि, प्रशंसा के साथ एक वयस्क की नकल करने की कोशिश करते हैं, उसकी कार्रवाई को दोहराते हैं। एक वयस्क के साथ मिलकर कविताओं, नर्सरी राइम्स और जुबान को दोहराने से बच्चों में कल्पना, भाषण और भावनाओं का विकास होता है। आर्टिक्यूलेशन के अंगों का प्रयोग किया जाता है। शब्द की कला के साथ बच्चे का पहला परिचय शुरू होता है लोकगीत काम करता है. एक छोटे से व्यक्ति के जीवन में सबसे पहले लोरी आती है, और फिर अन्य फार्ममौखिक लोक कला। एक नियम के रूप में, जीवन की शुरुआत में बच्चा परिचित हो जाता है लोककथाओं की छोटी शैलियाँउसकी धारणा के लिए उपलब्ध है। परीकथाएं, गीत, कहावतें, तुकबंदी, नर्सरी राइम्स, टंग ट्विस्टर्स वगैरह, हमेशा लोक शिक्षाशास्त्र के अनुभव के साथ अटूट रूप से जुड़े रहे हैं।
शब्दों के साथ कपड़े पहनना, नहाना जैसी जीवन प्रक्रियाएं बहुत सहायक होती हैं। बच्चा. इन क्षणों में, वह याद करता है और प्रतिक्रिया करता है, क्रियाओं के साथ शब्दों का साथ देता है - पैटी खेलता है, अपने पैरों पर मुहर लगाता है, नृत्य करता है, बीट पर जाता है।
यह न केवल मनोरंजन करता है, बल्कि बच्चे को भी प्रसन्न करता है। सुनते समय छोटे लोकगीत रूपबच्चे कम आक्रामक होते हैं। नर्सरी गाया जाता है, चुटकुले, प्यार से बुलाते हैं, देखभाल, कोमलता, विश्वास, भलाई व्यक्त करते हैं।
मलाया लोककथाओं का रूपआप हरा सकते हैं विभिन्न तरीके. आप थिएटर का इस्तेमाल कर सकते हैं (उंगली, मास्क, आदि). भी इस्तेमाल किया जा सकता है विभिन्न खिलौने. थिएटर और खिलौने खेलते हुए, बच्चे जल्दी से परियों की कहानियों, नर्सरी राइम्स आदि की कल्पना करते हैं और याद करते हैं। एक पोशाक पहनकर, बच्चा खुद को एक या दूसरे चरित्र के रूप में कल्पना करता है।
लोरियां गाने - गानेएक बच्चे को नहलाते समय एक माँ या एक नानी द्वारा किया जाता है। उनका उद्देश्य बच्चे को एक मापा ताल और नीरस मकसद के साथ-साथ पालने की गति को नियंत्रित करना है।
लोरी सबसे पुरानी विधाओं में से एक है लोक-साहित्य, जो इस तथ्य से संकेत मिलता है कि साजिश-ताबीज के तत्वों को इसमें संरक्षित किया गया है। लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि एक व्यक्ति रहस्यमय शत्रुतापूर्ण ताकतों से घिरा हुआ है, और अगर कोई बच्चा सपने में कुछ बुरा, भयानक देखता है, तो वास्तव में ऐसा दोबारा नहीं होगा। इसलिए लोरी में ढूंढा जा सकता है "ग्रे वूल्फ़"और अन्य डरावने पात्र। बाद में लोरी ने अपने जादुई तत्वों को खो दिया, अर्थ प्राप्त किया मंगलकलशभविष्य के लिए। तो, एक लोरी एक गाना है जिसके साथ एक बच्चे को सोने के लिए लोरी दी जाती है। चूँकि गीत के साथ बालक का तालबद्ध स्वर था, अत: इसमें लय का बहुत महत्व है।
प्रचलित विषय सुस्त हैं, सहायकों को सुस्त करने के लिए आमंत्रित करना, सुस्त बच्चे के भविष्य के बारे में विचार, अक्सर घटनाएं और आसपास की वास्तविकता की वस्तुएं जो बच्चे को रुचि और मनोरंजन कर सकती हैं, अगर केवल वह गीत के शब्दों को समझती है। यह, जैसा कि बच्चे के हितों के लिए एक अनुकूलन था; यह शैलीकरण बचपना, वैसे, भाषा में बहुत स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है (कम, स्नेही शब्द, बच्चों का शब्द निर्माण).
हश, लिटिल बेबी, एक शब्द मत कहो
हश, लिटिल बेबी, एक शब्द मत कहो,
किनारे पर न लेटें।
एक ग्रे भेड़िया आएगा
वह बैरल हड़प लेगा
और उसे घसीट कर जंगल में ले जाओ
विलो झाड़ी के नीचे।
हमारे लिए, शीर्ष, मत जाओ,
हमारे साशा को मत जगाओ।
यहां लोग सोते हैं
और जानवर सो रहे हैं
पक्षी शाखाओं पर सोते हैं
पहाड़ियों पर लोमड़ी
घास पर सोते हैं
एक चींटी पर बत्तख।
बच्चे सब अपने पालने में हैं।
सोई - सोई, सारी दुनिया को सोने को कहा है।
और बिल्लियाँ ग्रे हैं,
और पूंछ सफेद होती है
वे सड़कों से भागे
वे सड़कों से भागे
सपना और नींद एकत्र
आप बिल्लियाँ हैं, बिल्लियाँ हैं, बिल्लियाँ हैं,
आपके पास पीली पूंछ है।
आप बिल्लियाँ हैं, बिल्लियाँ हैं, बिल्लियाँ हैं,
झपकी लाओ।
तुम, किटी बिल्ली,
घुंघराले जघन,
आओ, किटी, रात बिताओ,
हमारे लिडा को डाउनलोड करें।
क्या मैं तुम्हारे लिए कुछ हूँ, बिल्ली।
मैं काम के लिए भुगतान करूँगा
मुझे एक जग दूध दो
हाँ, केक का एक टुकड़ा
सफेद डैडी
दोनों पंजों में।
हश, लिटिल बेबी, एक शब्द मत कहो
मेरे प्यारे प्यार
मैं अपनी नानी के पास ले गया
हवा, सूरज और चील।
चील घर उड़ गई
सूरज पहाड़ के नीचे छिप गया
तीन रात की हवा के बाद
वह अपनी मां के पास लौट आया।
वेत्रा ने अपनी मां से पूछा
आप कहाँ गायब होना चाहते थे?
समुद्र पर लहरों का पीछा किया
क्या आपने सोने के सितारे गिने हैं?
मैंने समुद्र में लहरें नहीं चलाईं,
सोने के तारे नहीं गिने
उसने छोटे बच्चों को टोका!
ओह-लिउली-लोग-लिउली
सारस आ गए हैं
सारस
कोई रास्ता नहीं मिला
वे गेट पर बैठ गए
और गेट क्रेक-क्रेक
मेरे लाडा को मत जगाओ
वह सो रही है।
पेस्टुष्का - रूसी शब्द से आया है "पालन", वह है, नर्स, दूल्हे, संजोना। यह एक काव्य में नन्नियों और माताओं की एक बहुत ही छोटी धुन है प्रपत्रवे बच्चे के कार्यों में कैसे साथ देते हैं, जो वह जीवन की शुरुआत में करता है।
बड़ा पैर
सड़क के साथ चला गया:
ऊपर, ऊपर, ऊपर,
ऊपर, ऊपर, ऊपर।
छोटे कदम
रास्ते के साथ भागो:
ऊपर, ऊपर, ऊपर,
ऊपर, ऊपर, ऊपर।
खरपतवार चींटी
वह नींद से उठ गई।
पक्षी - टाइटमाउस
मैंने अनाज उठाया
बन्नी - गोभी के लिए,
चूहे - पपड़ी के लिए,
दूध के लिए बच्चे।
ऊपर खींचो, ऊपर खींचो
गीज़ कम उड़ गए
ऊपर खींचो, ऊपर खींचो,
तकिए में पंख मुलायम होते हैं
ये फजी पंख
उन्होंने दुसेनका को कलहंस दे दिए।
बहता हुआ पानी,
पहाड़ के नीचे स्नान गरम किया जाता है
बिल्ली जल्दी में धो रही है।
बिल्ली के 19 बच्चे हैं
हर कोई गर्म स्नान में धोना चाहता है!
रास्ते से हट जाओ बिल्ली
हमारा तनेचका आ रहा है।
टॉप टॉप, टॉप टॉप
हमारा तनेचका आ रहा है
यह किसी चीज के लिए नहीं गिरेगा।
टॉप टॉप, टॉप टॉप
तनेचका यही है।
हर किसी का अपना:
चूल्हा एक लॉग है,
गाय - घास,
घास - बछड़ा,
मेमने के लिए पानी
और तुम, बेटा,
चीनी का एक टुकड़ा।
कॉकरेल कॉकरेल,
मेरी कंघी करो।
अच्छा कृपया कृपया
मैं अपने कर्ल कंघी करूँगा।
किटी सिप्स पर
एक छोटे से बच्चे के लिए।
एक नर्सरी कविता शिक्षाशास्त्र का एक तत्व है, एक वाक्य गीत जो आवश्यक रूप से बच्चे की उंगलियों, हाथों और पैरों के साथ खेल में शामिल होता है। नर्सरी राइम्स, जैसे मूसल, एक बच्चे को विकसित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। ऐसी विधाएं लोक-साहित्यउनके खेल के कमरे में सेवा की प्रपत्र: वे बच्चे को कार्रवाई के लिए जगाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। एक ओर, यह एक मालिश है, दूसरी ओर - शारीरिक व्यायाम। इस शैली में बच्चों के लोकगीतउंगलियों, हथेलियों, हाथों और चेहरे के भावों की मदद से कथानक को चलाने के लिए प्रोत्साहन हैं। नर्सरी राइम्स बच्चे को स्वच्छता, आदेश, विकास के कौशल को विकसित करने में मदद करती हैं फ़ाइन मोटर स्किल्सहाथ और भावनात्मक क्षेत्र। उनमें से सबसे प्रसिद्ध: ठीक है, मैगपाई।
ठीक है, ठीक है, तुम कहाँ थे? दादी द्वारा!
उन्होनें क्या खाया? दलिया!
और उन्होंने क्या पिया? ब्रजका!
मक्खन का कटोरा!
स्वीटी ब्रैट!
(दादी दयालु हैं)
हमने पिया, हमने खाया, श-यू-यू-यू।
शुउ! (घर)आओ उड़ें!
सिर पर बैठ गया! ("लडकी" गाया)
चालीस, चालीस!
कहां था?
चूल्हा जल गया था
पका हुआ दलिया,
दहलीज पर कूद गया -
मेहमानों को बुलाया।
मेहमान आ चुके हैं
वे पोर्च पर बैठ गए।
मैंने यह दिया
मैंने यह दिया
मैंने यह दिया
मैंने यह दिया
नहीं दिया:
वह पानी पर नहीं चलता था
लकड़ी नहीं काटी
पेचाका नहीं डूबा
दलिया नहीं बनाया...
एक सींग वाला बकरा होता है
एक बटुआ बकरी है:
पैर - टॉप-टॉप!
आंखें - ताली-ताली!
दलिया कौन नहीं खाता
दूध कौन नहीं पीता है
टोगो गोर, गोर।
काटने के लिए बड़ी लकड़ी (अँगूठा).
और आप पानी ले जाते हैं (सूचकांक,
और आपको चूल्हे को गर्म करने की जरूरत है (नामहीन,
ए बच्चे गाने गाओ(छोटी उंगली)
गाने और नाचने के लिए गाने
भाइयों को खुश करने के लिए।
गाने और नाचने के लिए गाने
भाइयों को खुश करने के लिए।
मंगलाचरण मंगलाचरण गीतों के प्रकारों में से एक है। ऐसे गीत बुतपरस्त मूल के हैं। वे जीवन के किसान तरीके को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, सभी गीतों के माध्यम से एक समृद्ध फसल मंत्र चलता है। अपने लिए बच्चों और बड़ों ने स्वास्थ्य, सुख और धन मांगा। यह इंद्रधनुष, सूर्य और वर्षा, और अन्य प्राकृतिक घटनाओं के लिए भी एक आकर्षण है। अक्सर जानवरों और पक्षियों को संदर्भित किया जाता है। पक्षियों को वसंत का अग्रदूत माना जाता था। प्रकृति की शक्तियों को जीवित माना जाता था। आमतौर पर, लोग अनुरोध के साथ वसंत की ओर मुड़ते हैं, इसके शीघ्र आगमन, गर्मी और सूरज की कामना करते हैं, वे शिकायत करते हैं और सर्दियों के बारे में शिकायत करते हैं।
लार्क्स, लार्क्स!
हमारे पास उड़ो
हमें गर्म गर्मी लाओ
कड़ाके की सर्दी हमसे दूर करो।
हम जाड़ों का मौसमऊबा हुआ
हाथ, पैर पाले हुए।
इंद्रधनुष चाप,
बारिश तोड़ो -
रात में फिर से
अपनी पूरी ताकत से बरसता है;
गड़गड़ाहट तोड़ो
घर में नहीं घुसेंगे।
वोदका वोडिचका,
मेरा चेहरा धो दिजिए!
आँखों में चमक लाने के लिए
गालों को लाल करने के लिए
मुँह से हँसने के लिए,
अपने दांत काटने के लिए!
बारिश, बारिश, और बरसो!
इसे और मज़ेदार बनाने के लिए!
बरसा, बरसे, बरसा, बरसा!
मेरे और लोगों के लिए!
धूप, अपने आप को दिखाओ!
लाल, कमर कस लो!
साल दर साल
हमें मौसम दिया:
गर्म उड़ता,
सन्टी छाल में मशरूम,
एक टोकरी में जामुन
हरे मटर।
तूफान - बाबा यगा,
समुद्र से घास के मैदान में जाओ!
इसमें प्याज, लहसुन,
किसल पॉट,
तेल दलिया,
चम्मच रंगा हुआ।
तुम खाओ, बैठो
समुद्र में मत जाओ!
जुगनू प्रकाश,
अपनी मुट्ठी पर चमकें।
थोड़ा चमको
मैं तुम्हें मटर दूँगा
पनीर का जग
और पाई का एक टुकड़ा।
क्रैनबेरी,
अपने आप को बड़ा दिखाओ
हाँ बर्फीली,
हाँ, यह महत्वपूर्ण है।
हम आपको ढूंढ रहे थे
वे धक्कों पर कूद गए।
मतगणना बचपनकिसी भी खेल की शुरुआत से पहले, हमने आपके साथ समझौता किया। इसमें काउंटरों ने हमारी मदद की। गिनती एक है फॉर्म ड्रा करें, एक छोटी तुकबंदी जिसके साथ नेता निर्धारित होता है। काउंटिंग टेबल एक बहुत ही महत्वपूर्ण तत्व है जो बच्चों को झगड़ों से बचने और स्वीकृत नियमों के लिए सहमति और सम्मान स्थापित करने में मदद करता है। तुकांतों की गिनती के संगठन में लय का बहुत महत्व है।
एक दो तीन चार।
चलो पनीर में छेद गिनते हैं।
अगर पनीर में कई छेद हैं,
इसलिए पनीर स्वादिष्ट होता है।
अगर इसमें एक छेद है
तो यह कल स्वादिष्ट था।
कनखजूरे के पैर में चोट लगी:
दस कराहना और हम
पांच लंगड़ा रहे हैं और चोटिल हैं।
मैं एक छोटी लड़की हूँ
मैं स्कूल नहीं जाता।
मुझे सैंडल खरीदें -
मेरी शादी हो रही है!
सोने के बरामदे पर बैठ गया:
राजा, राजकुमार, राजा, राजकुमार,
मोची, दर्जी -
आप कौन होंगे?
जर्मन कोहरे से बाहर आया
उसने अपनी जेब से चाकू निकाला
मैं काटूंगा, मैं हराऊंगा -
आप किससे दोस्ती करेंगे?
कोहरे से एक महीना निकला
उसने अपनी जेब से एक चाकू निकाला।
मैं काटूंगा, मैं हराऊंगा -
आपको अभी भी ड्राइव करना है!
अती-बत्ती, सैनिक चल रहे थे,
एटी-बाटी, बाजार के लिए।
अती-बत्ती, तुमने क्या खरीदा?
अती-बाती, समोवर।
एट्टी-बेटी, इसकी कीमत कितनी है?
एटी-बैटी, तीन रूबल
अती-बत्ती, वह कैसा है?
एटी-बैटी, गोल्डन।
अती-बत्ती, सैनिक चल रहे थे,
एटी-बाटी, बाजार के लिए।
अती-बत्ती, तुमने क्या खरीदा?
अती-बाती, समोवर।
एट्टी-बेटी, इसकी कीमत कितनी है?
एटी-बैटी, तीन रूबल।
एटी-बैटी, कौन बाहर आ रहा है?
एटी-बैटी, यह मैं हूं!
नदी के किनारे पहाड़ के नीचे
पुराने बौने रहते हैं।
उनके पास घंटी है
गिल्डेड कॉल:
डिजी डिजी डिजी डोंग
जल्दी निकल जाओ!
ध्वनियों के संयोजन पर निर्मित एक मुहावरा जिससे शब्दों का उच्चारण करना कठिन हो जाता है। टंग ट्विस्टर्स को टंग ट्विस्टर्स भी कहा जाता है। बहुत बार उनका उपयोग डिक्शन और भाषण विकसित करने के लिए किया जाता है। टंग ट्विस्टर्स तुकांतबद्ध होते हैं तुकांत नहीं।
मुझे खरीदारी के बारे में बताओ
खरीद के बारे में क्या?
खरीदारी के बारे में, खरीदारी के बारे में
मेरी खरीदारी के बारे में।
ऊदबिलाव ने ऊदबिलाव से बाल्टी में छलांग लगा दी।
एक ऊदबिलाव पानी की बाल्टी में डूब गया।
भयभीत भालू शावक
हेजहोग और हेजहोग के साथ हेजहोग,
बाल कटवाने और बाल कटवाने के साथ स्विफ्ट।
चार कछुओं के चार बच्चे कछुए होते हैं।
चार काले, मैले छोटे आईपीएस
काली स्याही से चित्र बनाया गया है।
झोपड़ी के किनारे
पुराने चैटरबॉक्स रहते हैं।
हर बूढ़ी औरत के पास एक टोकरी होती है,
हर टोकरी में एक बिल्ली होती है,
टोकरियों में बिल्लियाँ बूढ़ी महिलाओं के लिए जूते सिलती हैं।
साशा ने साशा को एक टोपी सिल दी,
साशा ने अपनी टोपी से टक्कर मारी।
साशा हाइवे पर चली गई और सूख गई।
झोंपड़ी में रेशम से सरसराहट
अल्जीरिया से पीली दरवेश
और करतब दिखाने वाले चाकू
टुकड़ा अंजीर द्वारा खाया जाता है।
कोयल कोयल ने हुड खरीदा।
कोयल का हुड लगाओ।
वह हुड में कितना मज़ेदार है!
पतला कमजोर कोसची
सब्जियों का डिब्बा ले जाता है।
पहेलियों की भूमिका को कम आंकना मुश्किल है। पहेलियां बच्चों को सोचने पर मजबूर करती हैं, संघों की तलाश करें। आम तौर पर, एक पहेली में, सुविधाओं की समानता के आधार पर एक वस्तु को दूसरे के माध्यम से वर्णित किया जाता है:
"एक नाशपाती लटक रही है - आप इसे नहीं खा सकते".
पहेली किसी वस्तु का सरल विवरण भी हो सकती है, उदाहरण के लिए,
"दो छोर, दो अंगूठियां, और कार्नेशन्स के बीच में".
पहेली सुविधाओं को जोड़ती है और लोक मज़ा, और सरलता, और सरलता की परीक्षा।
अद्भुत बालक!
अभी डायपर से बाहर निकला
तैर सकता है और गोता लगा सकता है
अपनी ही माँ की तरह।
लाल धोखा,
चालाक और निपुण
शेड में आ गया
कर्ट गिना।
किसी और की पीठ पर सवार
अपना माल ढोता है।
"कलहंस और हंसों का पूरा गोरेका"
"दो समुद्र, दो दुख खड़े हैं
पहाड़ एक चाप पर लटके हुए हैं"
"घोड़ा दौड़ रहा है - पृथ्वी कांप रही है"
मजबूत, बज रहा हाँ सम्मान।
वह जिसे चूमता है, वह अपने पैरों से उतर जाता है।
टीज़र छोटे, मज़ाकिया तुकबंदी होते हैं जो एक विशेष गुण का मज़ाक उड़ाते हैं, और कभी-कभी सिर्फ एक नाम से बंधे होते हैं।
टीज़र एक वयस्क वातावरण से बच्चों के पास गए और उपनाम और उपनाम से विकसित हुए। बाद में, उपनामों में अंत्यानुप्रासवाला पंक्तियाँ जोड़ी गईं, और टीज़र बन गए. अब एक टीजर को सिर्फ एक नाम के साथ नहीं जोड़ा जा सकता, बल्कि किसी भी नकारात्मक चरित्र लक्षण का उपहास करने के लिए भी: कायरता, आलस्य, लालच, अहंकार। हालाँकि, अनुचित चिढ़ाने वाले भी थे।
वंका-वस्तंका करापुज़,
बड़ी टोपी लगाओ।
पाव रोटी खाओ
आकाश तक बढ़ो!
वोलोडा-वोलोडी -
पटाखों की पूरी टोपी।
पटाखे गर्म,
तीन पैसे बदलते हैं।
लश्का-केक,
टोकरी के साथ सिर,
पेग टोपी,
लॉग पैर।
डोनट ट्री,
एक कैंडी बार खाया
घेंटा और बैल
एक पिंट दूध पिया
एक और टोकरा रोटी खा गया,
पाई के तीन टोकरियाँ।
हमारा पाशा पतला है,
जंगली तिनके की तरह।
और वह जूते पहनता है -
बुलबुला कैसे फुलाता है।
निकोलस बसुराई,
खलिहान पर चढ़ो
वहां वे एक मच्छर से लड़ते हैं,
वे तुम्हें एक पंजा देंगे।
कोल्या, कोल्या, निकोले,
घर पर रहो, खेलो मत।
आलू को साफ कर लीजिए
थोड़ा खाओ।
दुन्या डोनट
बाहर गली में चला गया
मैं एक धक्के पर बैठ गया,
मच्छर खा गया।
रोल कॉल किसी प्राकृतिक घटना या जानवर की नकल करने के लिए डिज़ाइन की गई कविताएँ हैं।
आपको श्रद्धांजलि भेजी गई है।
कौन सा माशा?
हमारा सुअर!
क्या आपने पाई खाई?
नहीं, मुझे नहीं!
और क्या यह स्वादिष्ट था?
टाइटस, और टाइटस?
जाओ पीस लो।
पेट दुखता है।
जाओ दलिया खाओ।
मेरा बड़ा चम्मच कहाँ है?
थॉमस, तुम कहाँ जा रहे हो,
तुम कहाँ गाड़ी चला रहे हो?
घास काटना।
आप किस लिए घास चाहते हैं?
गायों को चारा खिलाएं।
आप गायों को किस लिए चाहते हैं?
दूध का दूध।
आप किस लिए दूध चाहते हैं?
बच्चे पीते हैं।
कहना: दो सौ।
अंदर सिर, आटा!
-बेहतर क्या है: चेरी या बेर?
बटन बेमानी है।
मैं बताऊँगा और तुम बोलो: "और मुझे भी।"
हम जंगल गए।
और मुझे भी।
उन्होंने गर्त को काट दिया,
और मुझे भी।
ढलान डाला।
और मुझे भी।
सूअर हो गए हैं।
और मुझे भी।
क्या तुम सुअर हो?
"किसकी नाक?" –
"मोकीव". –
"आप कहां जा रहे हैं?" –
"कीव के लिए". –
"तुम क्या ले जा रहे हो?" –
"राई". –
"क्या लेंगे?" –
"पेनी". –
"आप क्या खरीदना चाहते है?" – "कलाच". –
"तुम किसके साथ खाओगे?"- "एक (ए)». –
"अकेले मत खाओ! अकेले मत खाओ!"
दंतकथाएँ लघु गीत या कविताएँ हैं जिनमें घटनाओं और वस्तुओं के बीच के वास्तविक संबंधों का जानबूझकर उल्लंघन किया जाता है, विस्थापित किया जाता है। कल्पित का ध्यान कुछ असंभव स्थिति है, जिसके पीछे, हालांकि, एक बुद्धिमान व्यक्ति चीजों की सही स्थिति का अनुमान लगाता है।
बर्फ गिर रही है! इतनी गर्मी! पक्षी दक्षिण से आ रहे हैं! चारों ओर सब कुछ सफेद-सफेद है - लाल गर्मी आ गई है!
एक घोड़ा सींगों के साथ सवार हुआ, एक बकरी फुटपाथ के साथ तैरती हुई, छलांग और सीमा के साथ एक कीड़ा दाढ़ी के साथ चला गया!
जंगल की वजह से, पहाड़ों की वजह से दादाजी ईगोर सवारी कर रहे हैं।
वह एक ग्रे बग्घी पर है, एक अजीब घोड़े पर,
कुल्हाड़ी से बांधा हुआ
बेल्ट को कमर में बांधा गया है
खुले जूते, नंगे पैरों पर जिपुन!
हाथी ने अपने पंख फड़फड़ाए और तितली की तरह फड़फड़ाया।
बाड़ पर बैठा एक खरगोश, जोर से हंस रहा है!
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच
घेंटा अफवाह उड़ाया
और गलती से पूँछ
आकाश से चिपटना!
लोमड़ी जंगल से भाग गई
लोमड़ी ने अपनी पूंछ खो दी है। वान्या जंगल में गई, लोमड़ी की पूंछ पाई। लोमड़ी जल्दी आई, वान्या के लिए जामुन लाई,
वान्या ने पूंछ देने को कहा।
तुम सुनो, दोस्तों, मेरी परी कथा समृद्ध नहीं है।
कुबड़े घोड़े और नाचते भालू से: जैसे एक मोटली सुअर ने एक ओक के पेड़ पर घोंसला बनाया,
उसने एक घोंसला बनाया, बच्चों को बाहर निकाला। साठ सुअर के बच्चे गांठ बांध कर बैठे हैं। सूअर चिल्लाते हैं, वे उड़ना चाहते हैं, वे उड़ गए, वे उड़ गए! कैसे एक भालू आसमान में उड़ता है,
भालू उड़ता है, अपना सिर घुमाता है! और वह एक गाय को पालता है, काली-मोटली, सफेद पूंछ वाली! और गाय उड़ती है और अपनी पूंछ घुमाती है, पता है कि भालू रेंग रहा है: - चलो दाईं ओर चलते हैं! बाईं ओर आओ! और अब सीधे आगे!
को सामान्य सुविधाएंकथनों में संक्षिप्तता, संक्षिप्तता, स्थिरता और व्यापक उपयोग शामिल हैं। कथनों को काव्यात्मक, अस्पष्ट, भाषण में व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले, स्थिर लघु भावों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिनके कहने का आलंकारिक अर्थ है।
"ओक के नीचे सुअर"
"बहादुर दस का नहीं"
"न तो मोरनी और न ही रेवेन"
"अपनी मुट्ठी में सीटी"
"कहीं नहीं के बीच में नरक में मिला"
"एक शब्द के लिए जेब में नहीं चढ़ता"
"वह अपने सिर पर बर्फ की तरह गिर गया".
"बाल्टी मारो"
"नानी में कुत्ता"
"जब पहाड़ पर कैंसर सीटी बजाता है"
"गुरुवार को बारिश के बाद"
"सात मील स्वर्ग और सारे जंगल"
कहावत - एक तार्किक रूप से पूर्ण मुहावरा या लाक्षणिक कामोत्तेजक कहावत है।
"झोपड़ी कोनों से लाल नहीं है - यह पाई के साथ लाल है"
"क्या अमीर हैं - तो खुश"
"परिचारिका क्या है - ऐसी तालिका है"
"बहादुर ढूंढेगा जहां डरपोक हार जाएगा।"
"जमीन पर झुके बिना, आप एक कवक नहीं बढ़ाएंगे"
"श्रम के बिना, आप तालाब से मछली भी नहीं पकड़ सकते"
"एक बड़ी ठंढ में अपनी नाक का ख्याल रखें"
"मजबूत पैरों के नीचे [सड़क] पत्थर नरम होते हैं"
