शायद, वास्तव में, विश्वासघात सबसे बुरी चीज है जो हो सकती है। दोस्तों, रिश्तेदारों से विश्वासघात, जिन पर हम शक नहीं करते, जिन पर हम बिना किसी हिचकिचाहट के भरोसा करते हैं। यह हमारे पैरों के नीचे पृथ्वी और हमारे सिर के ऊपर आकाश को खो देने जैसा है, क्योंकि जिन पर हम भरोसा करते हैं, आखिर वे हमारी धरती और हमारा आकाश हैं।
क्या यह एक अच्छे पुराने पेड़ को उखाड़ने के लिए मूर्खता नहीं है, ताकि उसके स्थान पर एक संदिग्ध बाजार अंकुर को चिपकाया जा सके। क्या यह बेवकूफी नहीं है कि भोली-भाली आशाओं की खातिर, अच्छे पुराने लोगों को, चाहे वह पत्नियाँ हों या नेता हों।
समझ, सहानुभूति, दया, प्रेम ही आदर्श हैं। और जब हम उनके साथ विश्वासघात करते हैं, तो हम वह बन जाते हैं जिससे हम घृणा करते हैं। और हम अपनी मानवता खो देते हैं, और फिर दुनिया में हमारे बाद केवल हिंसा और तबाही होती है।
प्यार में वफादारी पूरी तरह से फिजियोलॉजी की बात है, यह हमारी इच्छा पर बिल्कुल भी निर्भर नहीं करती है। युवा लोग वफादार होना चाहते हैं - और वे नहीं, बूढ़े लोग बदलना चाहेंगे, लेकिन वे कहाँ हो सकते हैं।
एक आदमी का विश्वासघात देशद्रोह नहीं है। विश्वासघात यह नहीं है कि वह दूसरे के लिए निकल गया। विश्वासघात - जब यह तथ्य कि आप गर्भवती हैं ... वह आपको गर्भपात कराने के लिए कहेगा।
उन लोगों का धन्यवाद जिन्होंने मुझे अंदर छोड़ा कठिन समय. आपने मुझे और मजबूत बनाया है। इतना मजबूत कि हमारे लिए रास्ता पार न करना ही बेहतर है।
विश्वसनीयता एक कलंक है, जिसकी प्राप्ति के लिए कुछ गंदी चाल करना आवश्यक है।
परिवर्तन को कभी क्षमा न करें। कोई भी विश्वासघात एक तुलना है, जो आपके पास है उससे बेहतर की तलाश है। जो सबसे अच्छा चाहता है वह कभी उसकी सराहना नहीं करेगा जो उसके पास है...
हमें यह याद रखना चाहिए कि जो चीजें आपके लिए बहुत सारा पैसा लाती हैं, वे जल्द या बाद में आपको धोखा देंगी।
जिसने अपनी वतन बेच दी वो खुद को भी बेच देता है।
विश्वासघात करने वाले के लिए इससे अधिक अपमानजनक बात और क्या हो सकती है कि वे उसके विश्वासघात का ठीक से उपयोग करने में सक्षम नहीं थे।
राजा अपने मंत्रियों के मामलों के बारे में उतना नहीं जानता जितना व्यभिचारी अपनी पत्नियों के मामलों के बारे में जानते हैं।
डॉन जुआन वह है जो एक महिला को धोखा देता है, लेकिन महिलाओं को नहीं।
यह शर्म की बात है जब आप यहूदा हैं, और वे आपको मसीह की तरह बेचते हैं।
विश्वासघात, आशा और विश्वास को नष्ट कर देता है, प्रेम को मार डालता है।
वह शारीरिक विश्वासघात केवल आध्यात्मिक विश्वासघात का परिणाम है। जिन लोगों ने एक-दूसरे को प्यार दिया है, उन्हें झूठ बोलने का कोई अधिकार नहीं है।
दुनिया में किसी भी चीज से दुश्मन, देशद्रोही या गद्दार की लाश से इतनी अच्छी खुशबू नहीं आती है।
प्रेम नैतिकता का विषय नहीं है। लेकिन महसूस करना कोई विश्वासघात नहीं जानता। यह बढ़ता है, गायब हो जाता है, बदल जाता है - विश्वासघात कहाँ है? यह कोई अनुबंध नहीं है।
जिसके लिए पवित्रता एक बोझ है, उसे इसकी सलाह नहीं देनी चाहिए, ऐसा न हो कि यह नरक का रास्ता बन जाए, आत्मा की गंदगी और वासना में बदल जाए।
जो भी जीवित है वह अहंकारी भीड़ की प्रशंसा के लिए व्यर्थ प्रतीक्षा करता है। मित्रों की भक्ति ही स्वामियों का खज़ाना है, दुनिया की सारी दौलत से ज्यादा खूबसूरत है।
अपने विरोधियों में सबसे क्रूर, सबसे दुष्ट और असहिष्णु देशद्रोही और पाखण्डी होते हैं।
वह किसी भी धोखे में सक्षम है जो काले को सफेद और सफेद को काला बनाने का आदी है।
हे यहोवा, मुझे उन लोगों से बचा रख जिन पर मैं भरोसा करता हूँ। जिन पर मैं विश्वास नहीं करता-उनसे मैं स्वयं सावधान रहूँगा।
विश्वासघात, कानून की तरह, कोई पूर्वव्यापी प्रभाव नहीं है।
जब आपका सिर मुड़ जाता है, तो उस क्षण को नोटिस करना मुश्किल होता है जब आपकी गर्दन पहले ही मुड़ी हुई हो।
जिस राज्य में सरकार खुद गद्दारों से बनी हो, वहां छोटे गद्दारों को मारना व्यर्थ है।
प्यार और दोस्ती - यही आपको विश्वासघात और विश्वासघात सहना है।
पहला विश्वासघात अपूरणीय है। यह आगे के विश्वासघात की एक श्रृंखला प्रतिक्रिया को सेट करता है, जिनमें से प्रत्येक हमें अपने मूल विश्वासघात के बिंदु से आगे और आगे ले जाता है।
विश्वासघात को क्षमा करना स्वयं विश्वासघात से थोड़ा अलग है।
वह आपको पहले ही एक बार छोड़ चुका है और फिर आपको छोड़ देगा। आप उन लोगों पर निर्भर नहीं रह सकते जो आपको नीचा दिखाते हैं।
एक गद्दार की प्रतिज्ञा पर विश्वास करना शैतान की पवित्रता पर विश्वास करने जैसा है।
बाजार में सबसे बड़ी प्रतियोगिता बिक्री योग्य खाल के लिए है।
हर बैकस्टैब का अपना चेहरा होता है।
अनेकों की रक्षा के लिए आप एक को धोखा नहीं दे सकते।
शरीर के सबसे करीब एक बिकने वाली त्वचा है।
क्या कोई एक भी ऐसा व्यक्ति है जिसने कभी विश्वासघात नहीं किया? वफादारी - विशेष रूप से कुत्ते की गुणवत्ता!
अपने सबसे करीबी लोगों का विश्वासघात हमें धीरे-धीरे मारता है, बहुत धीरे-धीरे ... ऐसा लगता है कि आपके पूरे अस्तित्व से त्वचा को चीर दिया गया है ... आप बिना आत्मा के रह सकते हैं, आप बिना हाथ के रह सकते हैं ... लेकिन बिना त्वचा के ? जब आपका शरीर एक निरंतर घाव है?
वह एक व्यक्तित्व था, उसने धोखा दिया - वह एक परिधि बन गया।
आइए समझने की कोशिश करें कि यह क्या है। नैतिकता वे नियम हैं जिन्हें लोग और समाज समग्र रूप से स्थापित करते हैं। इन मानदंडों के कार्यान्वयन के अनुसार, समाज व्यक्ति का मूल्यांकन करता है। नैतिकता आंतरिक सिद्धांत हैं जो एक व्यक्ति अपने लिए स्थापित करता है। ये दोनों प्रकार के नियम प्राय: मेल नहीं खाते।
तो इंसान की ऐसी कौन सी हरकत होती है जो उसके ऊपर दिखाए गए भरोसे को कमजोर कर देता है। विश्वासघात का उद्देश्य दूसरे को अपनी व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के साधन के रूप में उपयोग करना है। सबसे अधिक बार, इस अनैतिक और अनैतिक कार्य के बारे में बोलते हुए, वे यहूदा के विश्वासघात को याद करते हैं, जिसने यीशु मसीह के दुखद भाग्य को जन्म दिया। उत्तरार्द्ध का नाम एक घरेलू नाम बन गया है, और उसका चुंबन और 30 सिक्कों का भुगतान धोखे और देशद्रोह का प्रतीक है।
शायद, हम में से बहुत से लोग अच्छी तरह जानते हैं कि विश्वासघात क्या है। कुछ लोगों ने खुद कभी किसी के साथ विश्वासघात नहीं किया है, शायद दुर्घटनावश, तुच्छता के कारण, परिस्थितियों के दुर्भाग्यपूर्ण संयोजन या गलती के परिणामस्वरूप। दूसरों को करीबी लोगों के ऐसे निष्पक्ष कार्य के परिणामस्वरूप अनुभव किए गए दर्द के बारे में अच्छी तरह से पता है, जिस पर भरोसा अंतहीन था, जैसा कि खुद में था, और जिन पर बहुत कुछ निर्भर था।
आइए जानने की कोशिश करते हैं कि विश्वासघात क्या है। एक व्यक्ति को उसकी नैतिकता के खिलाफ जाने के लिए क्या मजबूर करता है? यदि यह एक नाटकीय, खतरनाक स्थिति में शत्रुता की स्थिति में किया जाता है, तो विश्वासघात ही जीवित रहने और खुद को शारीरिक यातना से बचाने का एकमात्र तरीका है, जो आपको नैतिक पीड़ा की ओर ले जाता है। अधिक बार, आधार अधिक सांसारिक और अशिष्ट कारण बन जाता है - अपने लिए अनावश्यक परेशानी पैदा न करना। ठीक है, और अक्सर जिन कारणों का सामना करना पड़ता है वे कैरियर, पैसा, सामाजिक स्थिति, और इसी तरह हैं।
क्या वह व्यक्ति जो जानता है कि विश्वासघात क्या है, यहूदा को क्षमा कर सकता है? क्या भुलाया जा सकता है और क्या नहीं? कई सवाल हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि मैं क्षमा करता हूँ, तो क्या मुझे क्षमा किया जाएगा? यदि हां, तो वास्तव में क्या ? कोई भी इन सवालों का जवाब नहीं दे सकता है और न्याय की गारंटी नहीं दे सकता है।
मानवीय दृष्टिकोण के आधार पर, एक अक्षम्य विश्वासघात और कार्य है, जिसके लिए नैतिक दृष्टिकोण से, यह असंभव है। लेकिन ये क्रियाएं क्या हैं यह स्थान, समय, और इसी तरह की बहुत सी परिस्थितियों पर निर्भर करता है।
परन्तु यदि हम इन मुद्दों पर सुसमाचारीय दृष्टिकोण से विचार करें, तो कोई भी विश्वासघात, यहाँ तक कि सबसे गंभीर भी, क्षमा किया जा सकता है। और गद्दार को अपने पाप की क्षमा पर भरोसा नहीं करना चाहिए, लेकिन वह आशा कर सकता है। चूँकि यीशु ने अपने दुखद भाग्य से, पहले से ही हमारे सभी अधर्म कर्मों का प्रायश्चित कर लिया है, हमारा कार्य केवल पश्चाताप करना है, अर्थात आंतरिक रूप से बदलना और अब उन्हें करना नहीं है। बाइबल की शिक्षा इन्हीं सच्चाइयों पर आधारित है।
यहूदा के लिए, उसके कृत्य के परिणाम उसके द्वारा धोखा दिए गए व्यक्ति की पीड़ा से कम दर्दनाक नहीं हैं। यदि खलनायक ने पश्चाताप किया है और शर्म से घुट रहा है (विशेषकर जब परिणाम गंभीर और अपरिवर्तनीय हैं), तो क्या उसके लिए कोई सांत्वना है? ईसाई धर्म कहता है कि नास्तिक चेतना वाले व्यक्ति के लिए सांत्वना पाना कठिन और लगभग असंभव है। ऐसा गद्दार आमतौर पर खुद को उस आंतरिक दर्द से बचाता है जो उसे निंदक, आक्रामकता या अवसाद में गिरा देता है। ये लोग अक्सर सीधे आत्महत्या या धीरे-धीरे करते हैं: वे ड्रग्स या शराब का इस्तेमाल करना शुरू कर देते हैं। देशद्रोही और उसका शिकार दोनों ही अपनी मानसिक पीड़ा के इलाज का एक ही रास्ता चुन सकते हैं। इसके अलावा, यह राष्ट्रीय परंपरा के कारण है।
एक धार्मिक व्यक्ति को इस बोध से राहत मिल सकती है कि सांत्वना संभव है। और यदि वह किसी व्यक्ति की मृत्यु का कारण बनता है, तो ईसाई धर्म सिखाता है कि पीड़ित की आत्मा जीवित है। इसलिए, एक गद्दार इस आत्मा के उद्धार के लिए भीख माँग सकता है, जिससे उसकी खुद की देखभाल हो सके। इसके अलावा, पश्चाताप करने वाला यहूदा किसी भी तरह से मृतक के परिवार की मदद कर सकता है।
शायद सबसे कठिन और भयानक चीज जो किसी व्यक्ति के भगवान के साथ और लोगों के एक दूसरे के साथ संबंध में हो सकती है वह विश्वासघात है। जब यह हुआ, तो कुछ बदलने के लिए बहुत देर हो चुकी है। सही समय पर हमारे साथ विश्वासघात करने वाले को क्षमा करने की शक्ति खोजने के लिए कैसे जीना और कार्य करना है? कैसे, इसे देखे बिना, खुद देशद्रोही न बनें? मठाधीश Nektary (Morozov) इस पर विचार करता है।
कमजोरी या इरादा?
हर बार जब हम अनुभव करते हैं कि हम विश्वासघात के रूप में क्या अनुभव करते हैं, तो यह बहुत दर्द देता है। हम न केवल निराश हैं खास व्यक्तिबल्कि ऐसे लोगों में भी। यह हमें लगने लगता है कि लोगों के बीच संबंध कुछ बेहद अस्थिर और गलत हैं, और हम खुद को लोगों से दूर करने के लिए, खुद का बचाव करने के लिए, उनसे सावधान रहने लगते हैं। बेशक, यह हमारे जीवन को बहुत प्रभावित करता है और, मेरी राय में, इसे मौलिक रूप से पूरी तरह से अलग बनाता है। बेशक, इस तथ्य पर प्रतिक्रिया न करना भी असंभव है कि आपके साथ विश्वासघात किया जा रहा है, लेकिन मुझे यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि विश्वासघात क्या है और आप इसे ईसाई तरीके से कैसे मान सकते हैं।
सबसे पहले, सबसे गंभीर सवाल उठता है: विश्वासघात क्या है और क्या नहीं है? अक्सर ऐसा होता है कि किसी विशेष स्थिति में हितों का टकराव होता है - हमारे और दूसरे व्यक्ति के। और जिस व्यक्ति के साथ हम दोस्त हैं, जिसके साथ, शायद, हम भी करीबी लोग हैं, वह हमारे हितों के आधार पर नहीं, बल्कि अपने दम पर काम करता है। हम इसके बारे में चिंता कर सकते हैं, परेशान हो सकते हैं और विचार कर सकते हैं कि यह वास्तविक नीचता है, लेकिन साथ ही हम इस प्रश्न का एक वस्तुनिष्ठ उत्तर नहीं दे पाएंगे: इस व्यक्ति को हमारे हितों को प्राथमिकता क्यों देनी चाहिए, न कि अपने हितों को? हां, शायद, अगर वह हमारी पसंद करते हैं, तो हम उनके आभारी होंगे, लेकिन यह तथ्य कि उन्होंने खुद को पसंद किया, हमें चोट नहीं पहुंचानी चाहिए। जीवन में, सब कुछ कभी-कभी बहुत अधिक जटिल होता है, इतना रैखिक नहीं होता है, लेकिन सिद्धांत समान रहता है: हम दूसरों से यह उम्मीद नहीं कर सकते हैं कि वे सबसे पहले हमारे लिए कुछ आवश्यक करेंगे, न कि स्वयं के लिए। अन्यथा, कई मामलों में हम एक गद्दार को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में मान सकते हैं जिसका हमारे साथ विश्वासघात करने का बिल्कुल इरादा नहीं था। इस मामले में, किसी व्यक्ति को दोष देना अस्वीकार्य है, भविष्य के लिए उससे कुछ मांगना अस्वीकार्य है। आपको केवल यह निष्कर्ष निकालने की आवश्यकता है: यह व्यक्ति केवल उतना ही कर सकता है जितना वह कर सकता है। अगर वह खुद से ज्यादा हमसे प्यार करता है, तो वह अलग तरह से काम करेगा, लेकिन सिद्धांत रूप में हमें उससे प्यार करने की उम्मीद करने का कोई अधिकार नहीं है। और शायद, नाराजगी भी हमारे दिलों में नहीं रहनी चाहिए - हमें बस लोगों के साथ अपने संबंधों पर पुनर्विचार करने की जरूरत है और इस हद तक भरोसा नहीं करना चाहिए कि सब कुछ निश्चित रूप से हमारे पक्ष में होगा।
"यहूदा का विश्वासघात या पीटर का इनकार?"
यदि हम उन कार्यों के बारे में बात करते हैं जिनमें एक व्यक्ति न केवल कहता है, खुद को लाभ पहुंचाता है, बल्कि उसके साथ हमारे रिश्ते से भी पीछे हट जाता है, किसी तरह हमें निराश करता है, यहाँ हमें निश्चित रूप से दो सुसमाचार स्थितियों को याद रखना चाहिए - यहूदा का विश्वासघात और इनकार प्रेरित पीटर। प्रेरित पतरस के मामले में, यह कमजोरी है जिसने उसे एक भारी सदमे के परिणामस्वरूप अपने कब्जे में ले लिया। उनकी आंखों के सामने, प्रभु ने बीमार लोगों को चंगा किया, राक्षसों को बाहर निकाला, पानी पर चले, और अचानक पहरेदारों ने उन्हें पकड़ लिया और घसीट लिया, और पीटर को एहसास हुआ कि यह सब एक अधर्मी निर्णय और हत्या में समाप्त होगा। हम जानते हैं कि प्रेरित पतरस कायर और कायर व्यक्ति नहीं था: वह न केवल मसीह से प्यार करता था - वह उसके लिए मरने के लिए तैयार था, उसने पहरेदारों पर हमला किया, वह समझ गया कि उसे वहीं मारा जा सकता है। और केवल जब वह अब और कुछ नहीं कर सकता था, तो उद्धारकर्ता के कहने पर, उसकी तलवार म्यान में डाल दी, कमजोरी और निराशा उसके ऊपर छा गई। और प्रभु ने इस त्याग को विश्वासघात के रूप में नहीं लिया, केवल पीटर ने खुद को अपने जीवन के अंत तक इसके लिए दोषी ठहराया।
लेकिन यहूदा के साथ सब कुछ पूरी तरह से अलग है: उसे सीधे तौर पर देशद्रोही कहा जाता है, और हम देखते हैं कि इसकी पृष्ठभूमि क्या थी, उसका जीवन कैसा था: प्रेरित जॉन थियोलॉजियन का कहना है कि यहूदा अपने साथ पैसे का एक बक्सा ले गया था, यानी , एक प्रकार का खजाना जो आम दैनिक जरूरतों के लिए मौजूद था, और एक चोर था। शायद उसने विश्वासघात किया क्योंकि वह मसीह में निराश था - वह उसका अनुसरण करना चाहता था, महिमा, शक्ति, शक्ति का स्वाद लेना चाहता था, लेकिन उसने महसूस किया कि इसमें से कुछ भी नहीं होगा। शायद, अन्य सभी शिष्यों से पहले, उसने प्रभु के शब्दों के अर्थ को महसूस किया कि यरूशलेम में उसके साथ क्या होगा, और इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, खुद को खतरे से बचाने का फैसला किया। या शायद यह बहुत अलग, परस्पर विरोधी भावनाओं और विचारों का एक पूरा परिसर था, लेकिन फिर भी, एक बात स्पष्ट है: उनके निर्णय का आधार गणना थी। उसने वही किया जो उसने जानबूझकर और होशपूर्वक किया - कमजोरी से नहीं, दबाव में नहीं, इसलिए नहीं कि पीछे मुड़ना नहीं था: वह किसी भी समय यह सब छोड़ सकता था और चरम मामलों में भाग सकता था। और इसीलिए इन सबका परिणाम इतना भयानक था।
हम कई पिताओं से पढ़ते हैं कि यदि उसने पश्चाताप किया होता तो प्रभु ने यहूदा को क्षमा कर दिया होता, लेकिन एक व्यक्ति जिसने जानबूझकर विश्वासघात किया, जानबूझकर, एक नियम के रूप में, पश्चाताप नहीं कर सकता। और बात उसके द्वारा किए गए पाप के तथ्य में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि सचेत, ठंडे खून वाला विश्वासघात प्रचलित आंतरिक विवाद का परिणाम है, और यह बार-बार प्रकट होगा। अंतिम निर्णय से पहले एक भी व्यक्ति का न्याय नहीं किया जा सकता है, और किसी भी सबसे गंभीर पापी में बिल्कुल आश्चर्यजनक परिवर्तन हो सकते हैं। लेकिन ऐसे आध्यात्मिक नियम हैं जिनके बारे में हमें पता होना चाहिए और जिनसे हमें आंखें नहीं मूंदनी चाहिए। और उनमें से एक यह है कि गद्दार एक निश्चित रेखा को पार करता है, जिसके आगे बस धीमा करना संभव नहीं है - ठीक उसी तरह जैसे सड़क पर चलती कार एक निश्चित गति सीमा से गुजरती है, जिसके आगे बस ब्रेक मारना संभव नहीं है जिससे यह रुक गया है। जब कोई व्यक्ति अपने सिर में एक विश्वासघाती योजना बनाता है, तो वह केवल उस त्वरण को लेता है जो उसे बाद में खुद पर वापस जाने की अनुमति नहीं देता है। इसलिए, उस व्यक्ति के साथ जिसने हमें धोखा दिया है, आपको या तो उसे क्षमा करने की आवश्यकता है, निकट संचार बंद करें, या, यदि हम संचार जारी रखने का निर्णय लेते हैं, तो इस तथ्य के लिए तैयार रहें कि सब कुछ फिर से होगा, और अब इस झटके का अनुभव न करें और प्रयास करें ताकि नुकसान को पहले ही कम किया जा सके। और इसके आधार पर क्या है - कमजोरी या इरादा - यह भी, निश्चित रूप से, ध्यान में रखा जाना चाहिए।
भगवान से मत छुपाओ
मुझे विश्वास है कि किसी व्यक्ति को यह डरने की ज़रूरत नहीं है कि कोई जानबूझकर उसे धोखा देगा या कमजोरी के कारण उसे नीचा दिखाएगा - आपको बस अपने दिमाग में कहीं न कहीं यह विचार रखने की ज़रूरत है कि यह किसी भी समय हो सकता है। कोई भी हमारे प्रति वफादार होने के लिए बाध्य नहीं है, इसके अलावा, एक व्यक्ति बहुत परिवर्तनशील है और आसानी से परिस्थितियों और जुनून से प्रभावित होता है। मुझे लगता है कि जीवन में बहुत कम लोगों ने कभी किसी के साथ विश्वासघात किया है, एक कठिन क्षण में पीछे नहीं हटे हैं, जिसका अर्थ है कि हम इससे बचे हैं और फिर से जीवित रहेंगे। खुद गद्दार की जगह न होने की चिंता करना कहीं ज्यादा जरूरी है। और भले ही हम में से अधिकांश यहूदा के विश्वासघात के समान कार्य नहीं करते हैं, लेकिन प्रेरित पतरस के साथ जो कुछ हुआ उसके समान कुछ हमारे साथ पूरी तरह से हो सकता है। और यहां सबसे महत्वपूर्ण बात छिपाना नहीं है, भगवान से छिपाना नहीं है - यह एक व्यक्ति की ताकत और उसका विश्वास है।
यह देखा जा सकता है कि ईश्वर से धर्मत्याग के दौरान प्रेरित पतरस का व्यवहार और आदम का व्यवहार कितना भिन्न था: एक, उसकी नग्नता को देखकर और शर्मिंदा होकर, झाड़ियों में छिप गया, और दूसरा, उसकी आत्मा की नग्नता और अस्तित्व को देखकर इससे लज्जित, फिर भी भगवान की ओर चला गया। इससे उसे दुख हुआ, यह उसके लिए कठिन था, लेकिन उसके लिए कोई दूसरा रास्ता नहीं था: वह समझ गया कि कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने खुद को कैसे दोषी ठहराया, उसके पास कोई और नहीं बल्कि मसीह था। और यह, त्याग से बहुत पहले, अद्भुत शब्दों में सन्निहित था, जो मुझे लगता है, हर आस्तिक को लगातार याद रखने की आवश्यकता है: भगवान! हम किसके पास जाएं? आपके पास अनन्त जीवन के वचन हैं (यूहन्ना 6:68)। सामान्य तौर पर, वह क्षमा प्राप्त करता है - इससे पहले कि उसके पास इसके लिए पूछने का समय हो - क्योंकि, मसीह के निकट होने के लिए अयोग्य महसूस करते हुए, वह फिर भी अपने आप में शक्ति और दृढ़ संकल्प पाता है कि वह उठ खड़ा हो और उसका प्रेरित हो। और प्रभु इस आंतरिक आंदोलन का जवाब देते हैं, अपना हाथ उसकी ओर बढ़ाते हैं।
जियो या बचो?
विश्वासघात के सबसे आम उद्देश्यों में से एक जो मैंने जीवन में लोगों के साथ बातचीत में सामना किया है: "मैं और कैसे जीवित रह सकता था?"। इस बारे में क्या कहा जा सकता है? मैं एक बार अपने लिए समझ गया: ऐसे लोग हैं जो किसी भी परिस्थिति में जीते हैं, और ऐसे लोग हैं जो किसी भी परिस्थिति में जीवित रहते हैं। और अस्तित्व का यह मनोविज्ञान एक निश्चित विश्वदृष्टि बनाता है, जो किसी व्यक्ति के जीवन में शाब्दिक रूप से हर चीज में परिलक्षित होता है। उत्तरजीविता एक प्रकार की मूर्ति बन जाती है जिसके लिए आप अंतरात्मा की सीमा को लांघ सकते हैं। और न केवल विवेक - प्राथमिक बोधगम्यता: कभी-कभी आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं, जो आलंकारिक रूप से बोलते हैं, भूख से मरने वाले व्यक्ति की तरह व्यवहार करते हैं, जंगल में खो जाते हैं और खाने के लिए मजबूर होते हैं जो सामान्य लोग नहीं खाते हैं: चूहे, पेड़ की छाल, अज्ञात मशरूम .. बेशक, यह बहुत ही दुखद स्थिति है। और उस तक नहीं पहुंचने के लिए, आपके भीतर एक बहुत मजबूत नींव और आपके पैरों के नीचे जमीन होनी चाहिए। मैं कहूंगा कि यह विश्वास है और यह सामान्य ज्ञान है, साथ ही एक व्यक्ति की किस्मत क्या है, इसकी समझ भी है।
अगर हम अपने किसी साथी आदमी में इस "जीवित रहने की ड्राइव" का पता लगाते हैं तो हमें क्या करना चाहिए? इस संबंध में, मुझे ऐथोनाइट एल्डर जोसफ हेसिचस्ट का उदाहरण याद आता है। एथोस पर उस समय रहने वाले कुछ अन्य पिताओं से उन्हें बहुत बदनामी और आरोप का सामना करना पड़ा, और जब उनका एक छात्र इस स्थिति के बारे में क्रोधित था, तो उन्होंने हमेशा कहा: "उन्हें छोड़ दो, वे इसे ऐसे ही देखते हैं।" लेकिन साथ ही, वह इन लोगों के साथ नहीं रहता था, वह उनके साथ एकजुट नहीं होता था, वह समझता था कि वे चीजों को अलग तरह से देखते थे, और यह बेहतर था कि इन अलग-अलग दृष्टियों को संयोजित न किया जाए। शायद, हम इस अनुभव से कुछ सीख सकते हैं, उन स्थितियों को छोड़कर जब हमारे प्रियजनों की बात आती है, जिनसे हम बच नहीं सकते। ऐसी स्थितियों में, केवल एक चीज बची है: प्यार से ढंकना। कान के लिए अभिव्यक्ति बल्कि अद्भुत है, लेकिन, इसके अलावा, बहुत सच है: आप वास्तव में सब कुछ प्यार से कवर कर सकते हैं, अगर यह पर्याप्त है। और अगर यह पर्याप्त नहीं है, तो हम कुछ कवर करेंगे, लेकिन यह एक कंबल की तरह होगा जिसके नीचे आप जम सकते हैं, क्योंकि यह बहुत छोटा है।
"लेकिन मैं एक बदमाश नहीं बनूंगा!"
कभी-कभी ऐसा होता है कि एक गद्दार अचानक एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सामने आता है जो इतनी शालीनता से, इतने शालीनता से रहता है कि उसके आस-पास हर कोई बहुत लंबे समय तक विश्वास नहीं कर पाता है कि वह वास्तव में इस तरह की बुराई करने में सक्षम है। यह कैसे संभव है? और शायद ऐसा तब होता है जब एक व्यक्ति, इस विचार से ललचाया जाता है कि उसका जीवन गुणी और समृद्ध है, लाभ के लिए खुद को एक छोटा, बमुश्किल ध्यान देने योग्य क्षुद्रता की अनुमति देता है। और बस इतना ही - जब वह रसातल में उड़ता है तो वह पहले ही जाग सकता है।
इस संबंध में, मुझे अपनी पसंदीदा पुस्तकों में से एक, जॉन स्टीनबेक की द विंटर ऑफ आवर एंग्जाइटी की याद आ रही है। सोवियत काल में, यह माना जाता था कि यह एक पूंजीवादी समाज में सामाजिक अन्याय के बारे में बात कर रहा था, लेकिन वास्तव में यह एक ऐसे व्यक्ति की बहुत ही व्यक्तिगत और दुखद कहानी बताता है जो एक छोटे से अमेरिकी शहर में रहता था और एक बार अमीर से आया था, और बाद में गरीब हो गया। परिवार। उनका सम्मान किया जाता था, उन्हें प्यार किया जाता था, वह एक युद्ध नायक थे, उनका एक अद्भुत परिवार था - एक पत्नी और दो बच्चे, उनकी एक दुकान में नौकरी थी और उसके मालिक के साथ अच्छे संबंध थे। लेकिन केवल एक विचार: "आप इस शहर में बहुत कम स्थिति में हैं, आप पूरी तरह से अलग हैं," ने उनका पूरा जीवन बदल दिया। और यह सब एक रोज़मर्रा की बात के साथ शुरू हुआ: वह अपने शराबी दोस्त के लिए व्हिस्की का एक डिब्बा लाया ताकि वह जमीन के एक टुकड़े के लिए उपहार के एक दस्तावेज पर हस्ताक्षर कर सके जिसकी उसे खुद कोई आवश्यकता नहीं थी। एक दोस्त ने सब कुछ पर हस्ताक्षर किए, पी लिया, बिना खुद को रोके, व्हिस्की का यह पूरा डिब्बा और मर गया। और कुछ समय बाद, एक इतालवी को गिरफ्तार कर लिया गया - स्टोर का मालिक और नायक का मुखिया, क्योंकि वह अवैध रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में रहता था, और क्योंकि किसी ने इसकी सूचना प्रवासन सेवा को दी थी ... परिणामस्वरूप, नायक ( और यह वह था जिसने सूचित किया था!) स्टोर मिल गया, लेकिन यह पूरी तरह से अप्रत्याशित तरीके से मिला: जब इतालवी को देश से बाहर निकाल दिया गया, तो उसने अपने पूर्व कर्मचारी के लिए बहुत सम्मान किया, उसे अपना व्यवसाय दिया। इसी तरह की कई परिस्थितियां थीं, और मुझे याद है कि कैसे मुख्य पात्र ने हर समय खुद से कहा: "मैं युद्ध में था और मारा गया, लेकिन मैं हत्यारा नहीं बना। और अब मैं नीचता कर रहा हूं, लेकिन मैं बदमाश नहीं बनूंगा! और वह अपने आप से यह दोहराता है, और फिर वह जाता है और खुद डूब जाता है, क्योंकि वह इन सबके साथ नहीं रह सकता। और आखिरी तिनका यह है कि वह अपने बेटे में उसी क्षुद्रता को देखता है जिसे वह खुद में पहचानता है। और यदि आप इस कथानक पर ध्यान से विचार करते हैं, तो आप देख सकते हैं कि थोड़े समय में नायक एक पुण्य जीवन से नरक की गहराई तक नहीं गया - वह एक छाया की तरह उसके माध्यम से चमक गया। यह संभव हुआ क्योंकि एक निश्चित समय पर उसने खुद को धोखा दिया।
जैसे ही कोई व्यक्ति अपने आप से विदा होता है, वह पूरी तरह से अपने पैरों के नीचे की जमीन खो देता है - न केवल ईसाई जीवन के लिए, बल्कि जीवन के लिए भी। भगवान ने हम में से प्रत्येक में कुछ अद्भुत और अद्वितीय रखा है, और हम में से प्रत्येक, बड़े पैमाने पर, कहीं न कहीं हमारी आत्मा की गहराई में जानता है कि उसमें सबसे अच्छा क्या है - उसमें क्या है जो भगवान विशेष रूप से उससे प्यार करता है। और जब कोई व्यक्ति किसी चीज के लिए अपने आप में इसे मना कर देता है, तो यह खुद के साथ विश्वासघात होता है। और यहाँ सवाल यह नहीं है कि इसके लिए कौन हमारी निंदा करेगा, कौन हमें माफ़ करेगा या नहीं - बस पूरी तरह से सब कुछ खोने का जोखिम है: हमारे अद्वितीय मानव व्यक्तित्व को खोना, उन लोगों को खोना जो हमें घेरते हैं, और ईश्वर के साथ संपर्क खो देना। भगवान और लोग दोनों करीब रहते हैं, लेकिन हम अब खुद नहीं, बल्कि कोई और बन जाते हैं, और इसलिए संचार बंद हो जाता है। और केवल एक चीज जो हमें बचा सकती है, वह है ईश्वर की अतुलनीय दया, जब प्रभु किसी अज्ञात तरीके से स्पर्श करते हैं जो अभी भी हमारे लिए अच्छा है, और यह अच्छाई कभी-कभी उठती है, प्रतिक्रिया देती है, और कभी-कभी नहीं। यह हमारे हृदय का रहस्य है, जिसमें सब कुछ समाया हुआ है।
अंतिम निबंध ग्रेड 11 द्वारा पूरा किया गया: एर्मकोव निकिता
दिशा: "वफादारी और देशद्रोह"
विषय: "सबसे खराब विश्वासघात क्या है?"।
वफादारी और विश्वासघात एक व्यक्ति के नैतिक चरित्र के दो विपरीत छोर हैं। ओज़ेगोव के शब्दकोश के अनुसार, निष्ठा एक नैतिक और नैतिक अवधारणा है, किसी के कर्तव्यों और कर्तव्य के प्रदर्शन में भावनाओं, रिश्तों में दृढ़ता और अपरिवर्तनीयता है। धोखा किसी के प्रति या किसी चीज के प्रति वफादारी का उल्लंघन है। विश्वासघात क्या है? विश्वासघात किसी के प्रति वफादारी का उल्लंघन है या किसी के प्रति कर्तव्य को पूरा करने में विफलता है। जाहिर है, देशद्रोह और विश्वासघात विलोम शब्द हैं। आइए जानने की कोशिश करते हैं कि किस तरह का विश्वासघात सबसे बुरा है? मेरा मानना \u200b\u200bहै कि मातृभूमि के साथ विश्वासघात और विश्वासघात किसी प्रियजन को धोखा देने के समान है। और मातृभूमि भी करीबी और प्रिय लोग हैं।
आइए कामों को याद करें उपन्यासजो मेरे विचार की पुष्टि करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उपन्यास में ए.एस. पुष्किन "कप्तान की बेटी" मुख्य पात्र एक युवा और बहुत ही सभ्य व्यक्ति पीटर ग्रिनेव है। वह एक ऐसे परिवार में पले-बढ़े, जिसमें विवेक, सम्मान और शालीनता की अवधारणा एक खोखला मुहावरा नहीं है। मुश्किल में जीवन की स्थितियाँग्रिनेव पकड़ा गया: उसे पुगाचेव ने पकड़ लिया, विश्वासघात और राजद्रोह के आरोपों से बच गया, लेकिन नायक सम्मान और सम्मान के साथ उनसे बाहर आ गया, क्योंकि वह अपनी मातृभूमि का देशभक्त था और उसने अपने नैतिक सिद्धांतों को नहीं बदला। पुगाचेव के विद्रोहियों के पक्ष में जाने के प्रस्ताव पर, वह निर्णायक इनकार के साथ प्रतिक्रिया करता है। कोई आश्चर्य नहीं कि पुश्किन ने इस काम के लिए एपिग्राफ लिया लोक ज्ञान: "पोशाक का फिर से ख्याल रखें, और छोटी उम्र से सम्मान करें।" यह इन शब्दों के साथ है कि आंद्रेई के पिता ने उन्हें पितृभूमि की वफादार सेवा के लिए भेजा। ये बहुत महत्वपूर्ण शब्द हैं: एक व्यक्ति को अपनी मातृभूमि, अपने सिद्धांतों और अपने परिवार के प्रति वफादार होना चाहिए। उपन्यास के परिणामस्वरूप - एक सुखद अंत: एक बेदाग सम्मान, पारिवारिक जीवनप्यारी माशा मिरोनोवा के साथ। पीटर ग्रिनेव और माशा मिरोनोवा के रिश्ते और प्यार विशेष प्रशंसा के पात्र हैं। बेलगॉरस्क किले में पहुंचकर, उसे तुरंत कैप्टन मिरोनोव की इकलौती और प्यारी बेटी से प्यार हो गया। डरपोक और शर्मीली, एक आज्ञाकारी और शांत चरित्र के साथ, उसने तुरंत एक युवा अधिकारी का ध्यान आकर्षित किया। वे एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए और भविष्य में शादी करने का सपना देखा। जब अलेक्सी श्वेराबिन ने उसे बंद रखा, तो ग्रिनेव को उसकी खतरनाक स्थिति का ख्याल आया। वह उसके पास गया और उसे अपने प्यार को साबित करते हुए श्वेराबिन से बचाया। क्या ग्रिनेव उसे धोखा देने में सक्षम था? मुझे नहीं लगता। उनके लिए माशा के लिए प्यार मातृभूमि के लिए प्यार के बराबर था।
उपन्यास में एक अन्य चरित्र, श्वाब्रिन ने साम्राज्ञी को दी गई शपथ को आसानी से बदल दिया, नैतिक कानूनों और नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन किया। वह एक विद्रोही की सेवा में गया, बलपूर्वक और धोखे से माशा मिरोनोवा से शादी करना चाहता था और ग्रिनेव को बदनाम कर दिया। ऐसा व्यक्ति कड़ी निंदा का पात्र है ! यह विश्वासघात का सबसे बुरा प्रकार है!
इस प्रकार, उपन्यास का विश्लेषण करने के बाद, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: मातृभूमि के साथ विश्वासघात और किसी प्रियजन के साथ विश्वासघात एक दूसरे के बराबर हैं, प्रिय हमारी मातृभूमि है। किसी प्रियजन को धोखा देना उतना ही डरावना है जितना कि अपनी मातृभूमि को धोखा देना। कोई आश्चर्य नहीं कि ऑस्ट्रियाई लेखक मारिया वॉन एबनेर-एसचेंबैक ने कहा: "वफादार होना एक गुण है, वफादारी जानना एक सम्मान है।».
