1 - A propos du petit bus qui avait peur du noir

    Donald Bisset

    Un conte de fées sur la façon dont une mère-bus a appris à son petit bus à ne pas avoir peur du noir ... A propos d'un petit bus qui avait peur du noir à lire Il était une fois un petit bus dans le monde. Il était rouge vif et vivait avec sa mère et son père dans un garage. Tous les matins …

    2 - Trois chatons

    Suteev V.G.

    Un petit conte de fées pour les plus petits sur trois chatons agités et leurs aventures amusantes. Les petits enfants adorent histoires courtes avec des images, les contes de fées de Suteev sont donc si populaires et aimés! Trois chatons lire Trois chatons - noir, gris et ...

    3 - Hérisson dans le brouillard

    Kozlov S.G.

    Un conte de fées sur le hérisson, comment il marchait la nuit et se perdait dans le brouillard. Il est tombé dans la rivière, mais quelqu'un l'a porté jusqu'au rivage. C'était une nuit magique! Hérisson dans le brouillard a lu Trente moustiques se sont précipités dans la clairière et ont commencé à jouer ...

    4 - Pomme

    Suteev V.G.

    Un conte de fées sur un hérisson, un lièvre et un corbeau qui ne pouvaient pas partager la dernière pomme entre eux. Tout le monde voulait le posséder. Mais l'ours blond a jugé leur dispute, et chacun a reçu un morceau de friandises... Pomme à lire Il était tard...

    5 - A propos de la petite souris du livre

    Gianni Rodari

    Une petite histoire à propos d'une souris qui vivait dans un livre et a décidé d'en sortir pour Grand monde. Seulement, il ne savait pas parler le langage des souris, mais ne connaissait qu'un étrange langage livresque ... Lire sur une souris dans un petit livre ...

    6 - Piscine noire

    Kozlov S.G.

    Un conte de fées sur un lièvre lâche qui avait peur de tout le monde dans la forêt. Et il était si fatigué de sa peur qu'il est venu au Black Pool. Mais il a appris au lièvre à vivre et à ne pas avoir peur ! Piscine noire lire Il était une fois un lièvre dans ...

    7 - A propos du Hérisson et du Lapin Un bout d'hiver

    Stuart P. et Riddell K.

    L'histoire raconte comment le Hérisson, avant l'hibernation, demande au Lapin de lui garder un morceau d'hiver jusqu'au printemps. Le lapin enroula une grosse boule de neige, l'enveloppa de feuilles et la cacha dans son trou. À propos du hérisson et du morceau de lapin ...

    8 - A propos de l'hippopotame qui avait peur des vaccins

    Suteev V.G.

    Un conte de fées sur un hippopotame lâche qui s'est enfui de la clinique parce qu'il avait peur des vaccins. Et il a eu la jaunisse. Heureusement, il a été transporté à l'hôpital et guéri. Et l'Hippo avait très honte de son comportement... A propos du Behemoth, qui avait peur...

1. Genres du folklore pour enfants. Exemples.

Folklore pour enfantsdomaine de la culture populaire, une sorte d'outil de socialisation de l'enfant. En tant que sphère de la culture populaire, elle est relativement indépendante. Il a son propre système de genre et ses spécificités esthétiques. Le folklore des enfants est l'une des directions de l'art populaire oral. Malgré les différences visibles entre le folklore des enfants et le folklore des adultes, la frontière entre eux est établie au cours de l'étude historique et fonctionnelle des genres individuels. Par exemple, les berceuses appartiennent au folklore des enfants selon certains chercheurs, tandis que d'autres les considèrent comme du folklore pour adultes, adapté pour être utilisé dans un environnement pour enfants. Dans le même temps, des genres continuent d'exister et peuvent être attribués à la fois au folklore des adultes et des enfants: énigmes, chansons, contes de fées.

POUR berceuse - l'un des plus anciens genres du folklore. Il s'agit généralement d'une mélodie ou d'une chanson chantée par les gens pour apaiser et s'endormir. Une berceuse est une chanson utilisée pour endormir un enfant. Comme la chanson était accompagnée du balancement rythmique de l'enfant, le rythme y est très important.

Chut, petit bébé, ne dis pas un mot,

Ne vous allongez pas sur le bord

Un loup gris viendra

Et attrape le tonneau

Et traîne-le dans les bois

Sous le buisson de saule

Là les oiseaux chantent

vous ne serez pas autorisé à dormir.

Les héros des autres berceuses sont des sorciers. Tels que "Sleep", "Dream", "Ugomon".

Ay, lu-li, ah, lu-li,

Te faire descendre
Te faire descendre

Dors bien notre bébé.

Le sommeil marche près des fenêtres,

Sandman erre près de la maison,
Et regarde si tout le monde dort.

P phrases - attire les insectes, les oiseaux, les animaux.

Abeille, abeille, donne-nous du miel

Pour que le deck soit plein !

Nous allons manger du miel, dites :

"Oh, quelle abeille travailleuse nous avons!"

* * *

Herbe à fourmis,

Vert, odorant - il n'y a pas de meilleur toi !

Dans le pré et dans la forêt

N'émousse pas ma tresse

Stock de foin pour l'hiver

Et j'apporterai la vache !

* * *

Oiseau-oiseau - rossignol,

Venez vite nous rendre visite !

Tirli-tirli-tirli-ley,

Notre vie deviendra plus amusante!

Z cribler - une expression métaphorique dans laquelle un objet est représenté au moyen d'un autre, qui a une certaine similitude, au moins lointaine, avec lui ; sur la base de ce qui précède, une personne doit deviner l'objet visé.

Pas un tailleur, mais marche avec des aiguilles toute sa vie. (Hérisson)

J'ai nagé dans l'eau, mais je suis resté au sec. (Oie)

Il y a sept frères, égaux pendant des années avec des noms différents (jours de la semaine).

P proverbe - une petite forme de poésie populaire, habillée d'un dire court, rythmé, portant une pensée généralisée, conclusion, allégorie avec un parti pris didactique.

"La vie est donnée pour les bonnes actions."

"Le rouge est le discours du proverbe."

"Ayez confiance en Dieu, mais ne vous trompez pas vous-même."

"Un lapin lâche et une souche sont un loup."

P réservation - une phrase, une tournure de parole, reflétant n'importe quel phénomène de la vie, un des petits genres du folklore. Souvent humoristique.

"La faim n'est pas une tante, elle ne vous nourrira pas de tarte"

"Apprends à ta grand-mère à sucer des œufs"

"Une mouche dans la soupe"

AVEC lecteurs - voir la créativité des enfants. En règle générale, ce sont de petits textes poétiques avec une structure rythmique claire sous une forme ludique, destinés à la sélection aléatoire (généralement un) d'un participant parmi une multitude.

Un mois est sorti du brouillard

Il a sorti un couteau de sa poche,

Je vais couper, je vais battre,

Encore faut-il conduire.

***

Eniki, les beniks ont mangé des boulettes,

Eniki, les beniks ont mangé des boulettes,

Eniki, Beniki, hop !

Le sirop vert est sorti.

***

Eni, beni, ricky, a fait,

Turba, urba, sintibryaki,

Eus, beus, krasnobeus,

Claquer!

P œdème est un genre d'art folklorique oral. Rhyme divertit et développe le bébé.

On s'est réveillé, on s'est réveillé.

Doux, doux étiré.

Maman et papa ont souri.

***

Ah, koklya-moklya,

Les yeux se sont mouillés.

Qui blessera le bébé

Cette chèvre va gore.

D divisions reflètent les aspects négatifs de la perception qu'ont les enfants du monde qui les entoure. Ils sont à la fois drôles et offensants.

Curieux du marché

Ils se sont pincé le nez dans un panier.

Curieux un de ces jours

Je me suis pincé le nez l'autre jour.

Curieuse Barbara

Le nez a été coupé au marché.

***

Oncle Piggy - répétiteur,

Et nommé Indiana.

J'ai léché toutes les assiettes

Mais il n'a pas dit merci !

P ripovki servir de reflet d'images de la vie des enfants, étroitement liées à la nature environnante. Par exemple, les gars sont allés à la rivière pour nager, ont trouvé un escargot près de l'eau et ont commencé à la persuader :

Escargot, escargot, lâche les cornes !

Je te donne le bout de tarte et un pichet de fromage blanc,

Si vous ne lâchez pas les cornes, la chèvre vous encornera.

Poisson dansant avec le cancer

Et le persil - avec des panais,

Céleri - à l'ail,

Une dinde avec un coq.

Mais la carotte ne voulait pas

Parce qu'elle ne pouvait pas.

***

Oh lu-lu, tara-ra

Il y a une montagne sur la montagne

Et sur cette montagne il y a un pré,

Et sur cette prairie il y a un chêne,

Et sur ce chêne est assis

Corbeau en bottes rouges

Avec des boucles d'oreilles vertes.

Corbeau noir sur chêne

Il joue de la trompette

Tuyau tourné,

Doré

Le matin, il sonne de la trompette,

Raconte des histoires la nuit.

Les animaux accourent

corbeau écoute,

Pain d'épice à manger.

AVEC virelangues ont été initialement conçus pour divertir les enfants. Cependant, d'autres caractéristiques bénéfiques amusant cette blague.

Dans le poêle - trois cales, trois oies, trois canards.

***

Castor Bon pour les castors.

***

Les castors de Dobra vont dans les forêts.

***

Le pic a creusé le chêne, mais ne l'a pas fini.

***

Le grec a traversé la rivière,

Il voit un Grec - il y a un cancer dans la rivière,

Il a mis la main du Grec dans le fleuve,

Cancer pour la main du tsap grec.

H fable - un genre d'art populaire oral, une prose ou un récit poétique d'un petit volume, en règle générale, de contenu comique, dont l'intrigue est basée sur l'image d'une réalité délibérément déformée.

Le village passait par un paysan,

Soudain, une porte aboie sous le chien.

Un bâton a sauté avec une grand-mère dans sa main

Et battons le cheval sur l'homme.

Les toits ont eu peur, ils se sont assis sur le corbeau,

Le cheval conduit l'homme avec un fouet.

trois hommes sages

Trois sages dans un bol

Ils ont traversé la mer dans un orage.

Être plus fort

ancien bassin,

Plus long

Ce serait mon histoire.

H asouchka - genre folklorique, une courte chanson folklorique russe (quatrain), contenu humoristique, interprétée à un rythme rapide.

J'étais assis sur le poêle

Kalachi gardé.

Et derrière le poêle il y a des souris

Les beignets gardés.

***

Paresseux le matin Vova

passer au peigne fin,

Une vache s'est approchée de lui

J'ai peigné ma langue !

***

Les petits enfants adorent

Toutes sortes de bonbons.

Qui mâche et qui avale

Qui roule pour la joue.

Z surnoms - fait appel aux phénomènes naturels (au soleil, au vent, à la pluie, à la neige, à l'arc-en-ciel, aux arbres).

Pluie, pluie, plus de plaisir

Goutte à goutte, ne sois pas désolée !

Ne nous mouillez pas !

Ne frappez pas à la fenêtre.

***

arc arc-en-ciel,

Ne le laisse pas pleuvoir

Allez soleil

Seau rouge.

***

tonnerre tonnerre,

Casse les nuages

Donne moi de la pluie

Du ciel.

P belle-sœur - C'est un autre genre d'art populaire oral, destiné aux plus jeunes. Pied - petite rime ou une chanson compréhensible et intéressante pour un enfant.

Grands pieds

Nous avons marché le long de la route :

Haut, haut, haut

Haut, haut, haut !

petits pieds

Courez le long du chemin:

Haut, haut, haut, haut

Haut, haut, haut, haut !

***

Stylos-manches - tirettes

Et applaudissant dans les mains.

Jambes-jambes - topotushki,

Fugues, sauteurs.

AVEC Bonjour, des stylos,

paumes et jambes,

Joues fleuries - Chmok !

École maternelle budgétaire municipale établissement d'enseignement Maternelle №2

Les spécificités du folklore enfantin, ses genres et sa classification

Rapport sur le thème de l'auto-éducation

préparé:

BELYAKOVA OLGA IVANOVNA

Directeur de musique

"Les spécificités du folklore enfantin, ses genres et sa classification"

Objectif: Donner le concept de folklore pour enfants, présenter les genres du folklore pour enfants et leurs caractéristiques.

Tâches : 1 .Éducatif: donner le concept de folklore pour enfants, familiariser les étudiants avec les principaux genres du folklore pour enfants, leurs caractéristiques, des échantillons de folklore pour enfants kazakh et russe.

2. Éducatif: pour élever une attitude prudente et sensible à l'UNT, la richesse de la langue, pour former une culture de la parole.

3. Développement: développer la parole, la pensée, les horizons des élèves.

Le concept de folklore pour enfants. Types de folklore pour enfants.

Nourrir la poésie (poésie mère)

Calendrier folklorique pour enfants.

Folklore du jeu.

folklore didactique.

"Le folklore des enfants représente

domaine spécifique de l'art populaire,

unir le monde des enfants et le monde des adultes,

y compris tout un système de poésie

et les genres musicaux et poétiques du folklore"

1. Le concept de folklore pour enfants. Types de folklore pour enfants.

Folklore pour enfants. Ce concept s'applique pleinement aux œuvres créées par des adultes pour des enfants. En outre, cela inclut des œuvres composées par les enfants eux-mêmes, ainsi que transmises aux enfants par la créativité orale des adultes.

En étudiant le folklore des enfants, on peut comprendre beaucoup de choses sur la psychologie des enfants d'un âge particulier, ainsi que révéler leurs préférences artistiques et leur niveau de capacités créatives. De nombreux genres sont associés au jeu, dans lequel la vie et le travail des anciens sont reproduits, par conséquent, les attitudes morales du peuple, leurs traits nationaux et les particularités de l'activité économique se reflètent ici.

Types de folklore pour enfants.

Le folklore des enfants est divisé en plusieurs groupes :

"Poésie de nourrir" ("poésie de la mère") - berceuses, pilons, comptines, blagues

Calendrier - invocations et phrases

Jeux - refrains et phrases de jeu, collusions de lots, comptines, accroches, sous-vêtements, manettes.

didactique -

2. Poésie nourricière (poésie de la mère)

Dans le système des genres du folklore pour enfants, une place particulière est occupée par la "poésie nourricière" ou la "poésie de la mère". Ceux-ci incluent des berceuses, des pilons, des comptines, des blagues, des contes de fées et des chansons créées pour les plus petits.

La "poésie de l'éducation" est associée à l'éducation des petits enfants, à leur soin et à leur soin.

Berceuses (du mot "contes" - "appâter, parler, chuchoter, parler") - des œuvres d'art populaire oral, des chansons qui aident à bercer, bercer un enfant.

Au centre de toute "poésie maternelle" se trouve l'enfant. Il est admiré, il est soigné et chéri, décoré et amusé.. Le bébé est entouré d'un monde lumineux, presque idéal, dans lequel l'amour, la bonté et le consentement universel règnent et conquièrent.

Des chansons douces et monotones sont nécessaires pour la transition de l'enfant de l'éveil au sommeil. De cette expérience est née Berceuse.. Dans ses chansons pour le bébé, la mère inclut ce qui lui est clair et agréable. Il s'agit d'un "chat gris", "chemise rouge", "un morceau de gâteau et un verre de lait", "grue". Ces mots donnent également les premières compétences de la langue maternelle.

Le rythme et la mélodie de la chanson sont évidemment nés du rythme du balancement du berceau. Ici la mère chante au-dessus du berceau :

Baiushki au revoir !

vous sauve

Et aie pitié de toi

ton ange -

Votre gardien.

De chaque œil

je pleure de tout

De tous les chagrins

De tous les malheurs :

Que d'amour et de désir ardent de protéger votre enfant dans cette chanson ! Mots simples et poétiques, rythme, intonation - tout est dirigé vers un sort presque magique.

Un personnage fréquent dans une berceuse est un chat. Il est mentionné avec des personnages fantastiques - Dream et Sandman. .

La pédagogie populaire incluait dans la berceuse non seulement de bons assistants, mais aussi des méchants, effrayants, pas très parfois même compréhensibles (par exemple, le sinistre Buku). Tous avaient besoin d'être apaisés, conjurés, «emportés» pour ne pas nuire au petit, et peut-être même l'aider.

En chantant des chansons, l'oreille du bébé apprend à distinguer la tonalité des mots, la structure intonative du discours natif, et l'enfant en pleine croissance, qui a déjà appris à comprendre le sens de certains mots, maîtrise également certains éléments du contenu de ces chansons. .

Au revoir au revoir

Dors, ma chérie, dors.

Pestushki ( "nourrir" - "soigner, élever, suivre quelqu'un, porter dans ses bras, éduquer") - courtes phrases poétiques qui accompagnent les mouvements du bébé dans les premiers mois de sa vie. Pestushki(du mot "nourrir" - éduquer) sont associés à la première période de développement de l'enfant. La mère, le déshabillant ou le libérant de ses vêtements, caresse le petit corps, déplie les bras et les jambes en disant par exemple :

Tirer-tirer,

À travers les graisses,

Et dans les jambes - marcheurs,

Et dans les mains - pinces,

Et dans la bouche - un bavard,

Et dans la tête - l'esprit.

Ainsi, les pilons accompagnent les démarches physiques nécessaires à l'enfant. Leur contenu est associé à certaines actions physiques. L'ensemble des moyens poétiques des pilons est également déterminé par leur fonctionnalité. Les pestouchki sont concis. "Le hibou vole, le hibou vole", disent-ils, par exemple, lorsqu'ils agitent les mains de l'enfant. "Les oiseaux ont volé, se sont assis sur la tête", les bras de l'enfant volent jusqu'à leur tête. Et ainsi de suite. Pas toujours dans les pilons, il y a une rime, et s'il y en a, alors le plus souvent un hammam. L'organisation du texte des pilons en une œuvre poétique est également réalisée par la répétition répétée du même mot : « Des oies ont volé, des cygnes ont volé. Les oies ont volé, les cygnes ont volé ... "

De l'eau, de l'eau, lave mon visage,

Rire la bouche,

Mordre une dent.

Comptines - chansons qui accompagnent les jeux de l'enfant avec les doigts, les bras, les jambes.

La pie à flancs blancs cuisinait de la bouillie, nourrissait les enfants ...

comptines- une forme de jeu plus développée que les pilons. Les rimes divertissent le bébé, créent une ambiance joyeuse pour lui. Comme les pilons, ils se caractérisent par le rythme :

Tra-ta-ta, tra-ta-ta,

Un chat a épousé un chat !

Kra-ka-ka, Kra-ka-ka,

Il a demandé du lait !

Dla-la-la, dla-la-la

Le chat non !

Parfois, les comptines ne font que divertir (comme celle ci-dessus), et parfois elles instruisent, donnent les connaissances les plus simples sur le monde. Au moment où l'enfant pourra percevoir le sens, et pas seulement le rythme et le mode musical, ils lui apporteront les premières informations sur la pluralité des objets, sur le récit. Ainsi, les processus de pensée commencent dans son esprit.

pie, pie,

Blanc à flancs blancs,

bouillie cuite,

Elle a invité des invités.

Bouillie sur la table

Et les invités dans la cour.

Première - bouillie,

La seconde - purée,

Troisième - bière,

Le quatrième - vin,

Et le cinquième n'a rien eu.

Shu, chut ! Elle s'est envolée, s'est assise sur la tête.

Percevant le score initial à travers une telle rime, l'enfant est également perplexe quant à la raison pour laquelle le cinquième n'a rien obtenu. Peut-être parce qu'il ne boit pas de lait ? C'est parce que la chèvre s'en prend - dans une autre comptine :

Qui ne suce pas une tétine

Qui ne boit pas de lait

Togo - bouh ! - se soucier!

Je vais le mettre sur les cornes !

Le sens instructif de la comptine est généralement souligné par l'intonation, les gestes. Grâce à cela, le potentiel éducatif et cognitif des comptines est très important.

Blagues - chansons qui ressemblent à de petits contes de fées en vers.

Dili-dili-dili-dong, la maison du chat a pris feu.

Le chat a sauté, ses yeux exorbités,

Un poulet court avec un seau, inonde la maison du chat.

Petya-Petya-Coq, peigne d'or,

Tête d'huile, barbe de soie,

Pourquoi vous levez-vous tôt, ne laissez-vous pas les enfants dormir ?

blague ils appellent une petite œuvre amusante, une déclaration ou simplement une expression séparée, le plus souvent rimée. Les comptines et les blagues divertissantes existent en dehors du jeu (contrairement aux comptines). La blague est toujours dynamique, remplie d'actions énergiques des personnages. On peut dire que dans la blague, la base du système figuratif est précisément le mouvement: "Cogne, gratte le long de la rue, Foma chevauche un poulet, Timoshka chevauche un chat - là le long du chemin."

3. Calendrier folklorique pour enfants.

Le folklore des enfants du calendrier comprend des genres tels que

incantations Et phrases(ces termes ont été introduits par un célèbre linguiste).

Appels(" faire appel à» - "appeler, demander, inviter, s'adresser") - fait appel au soleil, à l'arc-en-ciel, à la pluie, dont les mots sont criés Refrain d'une voix chantante.

Arc arc-en-ciel, ne le laisse pas pleuvoir

Allez, petit soleil.

Phrases - appels aux êtres vivants (à une souris, un escargot, des insectes) prononcés par chaque enfant un par un.

Coccinelle, envole-toi vers le ciel,

Là, vos enfants mangent des bonbons.

Les cris d'origine sont associés au calendrier folklorique et aux fêtes païennes.

Dans les jeux qui ont survécu à ce jour et qui comportent des invocations, des phrases, des traces de magie ancienne sont clairement visibles. Ce sont des jeux organisés en l'honneur du Soleil (Kolyada, Yarila) et d'autres forces de la nature. Dans les chants et les chœurs accompagnant ces jeux, la foi du peuple dans le pouvoir de la parole était préservée.

4. Folklore ludique pour enfants.

Le folklore ludique des enfants est représenté par des genres tels que

refrains et phrases de jeu,

discussions de loterie,

comptines,

teasers,

maillots de corps,

manettes.

Refrains de jeu, phrases - rimes contenant les conditions du jeu, commençant le jeu ou reliant des parties de l'action du jeu.

Le sens des refrains de jeu, des phrases- inculquer l'amour et le respect de l'ordre des choses existant, enseigner les règles de conduite.

L'ours a des champignons dans la forêt, je prends des baies,

Et l'ours ne dort pas et nous regarde.

"Oui" et "non" ne se disent pas,

Ne portez pas de noir et blanc

Ne prononcez pas la lettre "R".

Un accord de loterie est un appel rimé aux « utérus », dans le but de se diviser en équipes.

Une pomme qui coule ou une soucoupe dorée ?

Une rime est une rime rimée, composée de mots inventés avec une adhésion rigoureusement stricte au rythme.

Les rythmes sont appelés rimes drôles et rythmées, sous lesquelles un leader est choisi, le jeu ou une étape de celui-ci commence. Les rimes rimées sont nées dans le jeu et y sont inextricablement liées.

Taria-Mary est allée dans la forêt,

Elle mangeait des cornets, nous a-t-elle dit,

Nous ne mangeons pas de cônes

Nous donnerons Tare-Mare.

Un teaser est un ajout de rimes à un nom.

Arkhip est un vieux champignon.

Andrey est un moineau, ne chassez pas les pigeons,

Chasser les tiques sous les bâtons.

Bear-pod, Près de l'oreille - une bosse.

Poddyovka est un petit genre folklorique de contenu humoristique basé sur un jeu de mots.

Dites deux cents.

Deux cent.

Tête dans le test !

- Dites coq.

-Coq.

- T'es pourri !

Ce sont toutes des œuvres de petits genres, organiques pour le folklore des enfants. Ils servent au développement de la parole, de l'intelligence, de l'attention. Grâce à la forme poétique d'un haut niveau esthétique, ils sont facilement mémorisés par les enfants.

Fables, shifters, absurdités . Ce sont des variétés du genre blague. Grâce aux « shifters », les enfants développent le sens du comique précisément en tant que catégorie esthétique.

» est inhérent à presque chaque enfant à un certain stade de son développement. L'intérêt pour eux, en règle générale, ne s'estompe pas non plus chez les adultes - alors ce n'est pas

cognitif, et l'effet comique des "absurdités stupides".

Une grange brûle au milieu de la mer.

Le navire traverse le champ ouvert.

Les hommes de la rue ont battu les enjeux,

Ils ont battu les enjeux - ils attrapent du poisson.

Un ours vole dans le ciel

Queue de cheval longue ondulée !

A conduit le village

Passé l'homme

Soudain sous le chien

Les portes aboient.

J'ai sorti le chariot

Il est sous le fouet

Et donnons un coup de pied

Sa porte.

Les toits avaient peur

Asseyez-vous sur un corbeau

Le cheval court

Un homme avec un fouet.

5. Folklore didactique.

Le but du folklore didactique pour enfants est l'éducation et le développement des enfants, le transfert de l'expérience accumulée à eux et l'armement des connaissances nécessaires à l'âge adulte.

Les genres du folklore didactique comprennent virelangues, énigmes, proverbes et dictons.

Un virelangue est la répétition rapide de mots et de phrases difficiles à prononcer.

Signification des virelangues- établir une diction claire.

Du claquement des sabots, la poussière vole à travers le champ.

Le corbeau corbeau chanta.

Ils appartiennent au genre amusant, divertissant. .

Le bonnet est cousu

Oui, pas de manière kolpakovski.

Qui serait ce plafond

Avez-vous redigé?

Une énigme est un genre de folklore, qui indique les caractéristiques et propriétés distinctives inhérentes uniquement à l'objet à deviner. Habituellement conçu comme une question de devinette.

Le sens des énigmes- développer l'esprit, permettre de déterminer avec précision le sujet.

: long, comme une route

court, comme une puce. (vie)

JE, comme un grain de sable petit et couvrir la terre,

Je suis de l'eau, et je la fais naître moi-même.

Comme des peluches je me couche dans les champs

ET, comme un diamant briller au soleil. (neige)

Un proverbe est un dicton populaire bien ciblé, généralement composé de deux parties, la deuxième partie explique la première.

Avoir peur des loups - n'allez pas dans la forêt.

Si vous voulez faire du vélo, aimez porter des traîneaux.

Un proverbe est un dicton bien intentionné, dépourvu de sens instructif.

Le travail du maître fait peur.

Ne comptez pas vos poulets avant leur éclosion.

Un jigit est jugé par ses actes.

Tous ces genres folkloriques, mis en musique, sont du folklore musical pour enfants.

En résumé, on peut dire que le folklore joue un rôle important dans le développement des enfants. Le folklore développe non seulement le discours du bébé, mais vous permet de lui enseigner les normes morales. Les œuvres folkloriques sont un moyen unique de transmettre la sagesse, accumulée par de nombreuses générations.

Littérature:

1. Problèmes actuels de l'éducation artistique de l'éducation préscolaire et âge scolaire: Collection. - M., 1983.

2. olklor dans le contexte de la culture moderne. – M.,

Compositeur soviétique, 1988.

3. Développement de l'enfant Vetlugina. - M. : Education 1968 - 415 p.

4. Vinogradov calendrier folklorique. - Antiquité vivante sibérienne, Irkoutsk, 1924 tome 2, 1. 55-86.

5. Éducation et formation en Jardin d'enfants. - M., 1976.

6. Vygotsky et son rôle dans développement mental enfant. M. :

Gosizdat RSFSR, 1930.

7. À propos de la collectivité dans le folklore. Dialectique de la créativité personnelle et de masse. La spécificité des genres folkloriques. L. : Nauka, 1967.

8. Vie enfantine et folklore. Collection / Éd. . - L. : Maison d'édition de l'État. Rus. Géographique Société, 1930.

Anastasia Machnova
Article "Folklore folklorique des enfants"

Folklore folklorique pour enfants

La première exposition d'un enfant à la bouche populaire la créativité commence par œuvres folkloriques. Premier dans la vie petit homme comprend des berceuses, puis d'autres formes folklore. En règle générale, au début de la vie, l'enfant se familiarise avec les petits genres. folklore accessible à sa perception. Les contes de fées, les chansons, les proverbes, les comptines, les comptines, les virelangues ont toujours été inextricablement liés à l'expérience pédagogie populaire.

Connaissance d'une personne avec des œuvres d'art, avec les meilleurs exemples d'expression orale populaire la créativité devrait commencer dès les premières années de sa vie, depuis la période de la petite enfance et du préscolaire enfance- une étape déterminante dans le développement de la personnalité humaine. L'âge de moins de cinq ans est le plus riche en capacité d'un enfant à apprendre rapidement et avec enthousiasme le monde, absorber une énorme quantité d'impressions. C'est au cours de cette période que les enfants avec une vitesse et une activité étonnantes commencent à adopter les normes de comportement des autres et, surtout, à maîtriser les moyens de communication humaine - la parole.

Folklore influence la formation des sentiments moraux et des évaluations, les normes de comportement, l'éducation de la perception esthétique et des sentiments esthétiques, favorise le développement de la parole, donne des échantillons de la langue littéraire russe, enrichit le vocabulaire avec de nouveaux mots, des expressions figuratives, aide l'enfant à s'exprimer son attitude vis-à-vis de ce qu'il a entendu en utilisant des formes de langage toutes faites .

Ainsi, folklore- c'est un moyen important de façonner la personnalité de l'enfant et le développement de la parole, un moyen d'esthétique et éducation morale enfants.

La richesse de la langue russe s'ouvre devant un enfant d'âge préscolaire dans les travaux d'oral art folklorique. Ses échantillons - proverbes, énigmes, contes de fées et autres - l'enfant non seulement entend, mais répète et assimile. Les genres entrent dans le langage des enfants dans les contenus accessibles. Langue parlée vivante et œuvres parlées populaire créativité - sont étroitement liés pour influencer le discours de l'enfant.

Oeuvres d'oral populaire la créativité fait partie folklore pour enfants.

Folklore pour enfants sont des œuvres traditionnelles folklore adulte, transféré à répertoire pour enfants; des œuvres créées par des adultes spécialement pour les enfants et assimilées par la tradition. trait générique commun folklore pour enfants- corrélation du texte littéraire avec le jeu.

Folklore donne aux enfants la possibilité de se familiariser avec le riche patrimoine créatif peuples. Chaque forme folklorique, qu'il s'agisse d'une énigme, d'un proverbe, d'une blague, d'une comptine, d'une incantation, d'un conte de fées ou d'une fable - un exemple étonnant de créativité, matière fertile pour l'imitation, la mémorisation et la reproduction dans le discours des enfants. Ces échantillons développent figuratif discours d'enfantsélargir les horizons des enfants.

Racines ancestrales de plusieurs formes folklore pour enfants plonger dans l'histoire. Parmi elles, les invocations et les phrases sont peut-être les plus anciennes. Ils sont nés de la foi dans les forces de la nature et sont appelés à utiliser la magie du mot pour évoquer l'influence bénéfique des éléments naturels ou empêcher leur pouvoir destructeur.

Les appels sont de petites chansons conçues pour être chantées par un groupe d'enfants. Beaucoup d'entre eux sont accompagnés d'actions de jeu.

L'invocation n'est pas seulement un appel aux éléments naturels, mais des sentiments exprimés dans la parole, le rythme, l'intonation - expérience, admiration, tendresse, ravissement.

Oh vous arc-en-ciel.

Vous êtes grand et serré !

Comme la pluie, la pluie

Nous vous attendons depuis longtemps.

Phrases - communication avec la nature en tête-à-tête. Les phrases s'adressent à la vie de famille, aux activités quotidiennes. En fait, tous les êtres vivants qui entourent l'enfant ne sont pas ignorés.

Coccinelle, envole-toi vers le ciel !

Là vos enfants mangent des boulettes de viande !

Une phrase construite sur le principe d'une demande-souhait incite l'enfant à une attitude respectueuse envers chaque plante de la forêt, du champ, du jardin.

Les phrases pendant les jeux sont une sorte de demande à la nature en complicité, en aide bienveillante. Ils font face au vent, à l'eau, au ruisseau. Ils contiennent les règles du jeu nécessaires à tous les joueurs, évitant souvent un accident. Par exemple, ne vous étouffez pas en plongeant, ne vous mettez pas d'eau dans les oreilles. Ils apprennent aux enfants à être attentifs à leurs actions, à vérifier les actions par les règles, à les observer strictement.

Dans le système des genres folklore pour enfants occupe une place particulière "poésie de nourrir", ou "poésie de maman". Cela comprend des berceuses, des comptines, des comptines, des blagues, des contes de fées et des chansons créées pour les plus petits.

Berceuses: les adultes remarquaient sous quels mots et sur quels airs les enfants s'endormaient mieux, les répétaient, les mémorisaient, les transmettaient aux générations suivantes. Les paroles étaient généralement douces, mélodieuses. Dans de telles chansons, il y a le plus souvent des goules roucoulantes, des épaulards simples, un chat ronronnant, ils parlent de silence et de paix. Certains êtres vivants sont mentionnés dans des berceuses anciennes, chacun d'eux a ses propres devoirs.

Aux sons de leurs mots affectueux et mélodieux, le bébé se réveillera plus facilement, laissez-vous laver ou nourrir:

L'eau l'eau,

Laver mon visage

Pour faire pétiller les yeux

Faire rougir les joues

Rire la bouche,

Mordre une dent.

Pestushki (du mot "nourrir"- éduquer) sont associés aux premières périodes de développement de l'enfant.

L'amour, la gentillesse se font entendre dans les pilons. Ils sont pliables et beaux. Et ils enseignent aussi au bébé, il écoute et regarde où il a une jambe, où est sa bouche.

Puis les tout premiers jeux commencent, comptines: Il y a une chèvre à cornes, porridge cuit Magpie-corbeau, Ladushki. Ici, avec plaisir, l'enfant reçoit des avantages.

POUR populaire La créativité comprend également les virelangues, mais ils étaient et restent essentiellement un jeu préféré des enfants d'âge préscolaire.

Les virelangues sont la répétition rapide de mots difficiles à prononcer. Les erreurs de prononciation font rire les enfants. En jouant, les enfants développent simultanément les organes d'articulation. Les virelangues avec une conception sonore complexe et riche sont particulièrement populaires. Les virelangues, ou virelangues, apprennent à prononcer les sons, à développer les organes de la parole, la mémoire.

Quatre tortues ont quatre bébés tortues.

Dans la vie de tous les jours, la communication avec un enfant s'accompagne souvent de blagues. Ce sont de petites œuvres ou déclarations drôles, souvent sous forme poétique. Comme beaucoup d'autres petits folklore les genres de blagues accompagnent les jeux. Souvent, les blagues ont une forme dialogique, ce qui souligne également leur proximité avec le discours familier en direct. En règle générale, ils décrivent une courte situation amusante pleine d'action. En général, les blagues développent l'imagination créatrice de l'enfant et, en l'impliquant dans un jeu de mots avec un changement rapide d'événements, lui apprennent à penser rapidement et au sens figuré.

Petya-Petya-Coq,

Petya - peigne rouge,

Il descendit le chemin

Et j'ai trouvé un sou

J'ai acheté mes bottes

Et le poulet - boucles d'oreilles !

L'enfant qui grandit devient non seulement l'objet de toutes sortes de jeux, mais aussi leur participant actif. A ce moment, il rencontre un autre genre folklorique - comptines. Ouvrant le jeu et distribuant certains rôles à tous ses participants, la comptine organise le déroulement du jeu lui-même et apprend aux enfants à communiquer entre eux dans une situation donnée, à obéir aux règles établies. De plus, les comptines développent le sens du rythme.

Les abeilles ont volé dans le champ

Bourdonné, bourdonné,

Les abeilles se sont assises sur les fleurs

Nous jouons - vous conduisez !

Les énigmes deviennent une nouvelle façon de maîtriser le monde - de brèves descriptions allégoriques d'objets ou de phénomènes. L'énigme est une question à laquelle l'enfant doit répondre, et presque rien ne stimule autant l'activité mentale d'une petite personne que ce petit travail d'art verbal. Au cœur de l'énigme se trouve l'une des techniques artistiques les plus expressives - une métaphore.

Maison de verre sur la fenêtre

Avec de l'eau claire

Avec des pierres et du sable au fond,

Et avec un poisson rouge.

(Aquarium)

En résolvant l'énigme, l'enfant découvre de nouvelles propriétés d'objets familiers, apprend à comparer des objets et des phénomènes entre eux, à trouver des similitudes et des différences entre eux. Ainsi, il organise sa connaissance du monde.

A l'aide de petits formulaires folklore il est possible de résoudre presque toutes les tâches de la méthodologie pour le développement de la parole et, avec les principales méthodes et techniques développement de la parole les enfants d'âge préscolaire peuvent et doivent utiliser ce riche matériel de créativité verbale personnes.

Ainsi, grâce à populaire créativité, l'enfant entre plus facilement dans le monde qui l'entoure, ressent plus pleinement le charme de sa nature natale, assimile les idées les gens sur la beauté, la morale, se familiarise avec les us et coutumes de son personnes. Avec des talents pédagogiques incroyables personnes un enfant de simples comptines, énigmes, dictons, etc. à des images poétiques complexes de contes de fées; des lignes amusantes et apaisantes aux situations qui nécessitent la tension de toute la force mentale d'un petit auditeur.

Rodionova Vera Anatolievna
Folklore pour enfants. Petites formes folkloriques

Petits genres de folklore- sont de petite taille œuvres folkloriques.

Faire découvrir aux enfants folklore genres se produit dès le plus jeune âge. Ce sont les berceuses de maman œuvres folkloriques. Certains types de russes exceptionnellement riches et diversifiés folkloreétaient constamment proposés aux enfants et trouvaient en eux des auditeurs attentifs. Et les interprètes actifs, cette partie de l'art populaire oral russe est généralement appelée folklore pour enfants.

Les jeux sont amusants avec de jeunes enfants. ("Magpie", "Ladushki", "Chèvre" et autres)Énigmes, énigmes, contes de fées. Folklore intéressant pour son clair, accessible, compréhensible pour les enfants former. Les enfants avec intérêt, admiration essaient d'imiter un adulte, de répéter son action. En répétant des poèmes, des comptines et des virelangues avec un adulte, les enfants développent leur imagination, la parole et les émotions s'enrichissent. Les organes d'articulation sont exercés. La première connaissance d'un enfant avec l'art du mot commence par œuvres folkloriques. Les berceuses sont les premières à entrer dans la vie d'une petite personne, puis d'autres formes art populaire oral. En règle générale, au début de la vie, l'enfant se familiarise avec petits genres du folklore accessible à sa perception. Les contes de fées, les chansons, les proverbes, les comptines, les virelangues, etc., ont toujours été inextricablement liés à l'expérience de la pédagogie populaire.

Les processus de la vie tels que s'habiller, se baigner, accompagnés de mots sont très utiles. bébé. À ces moments-là, il se souvient et répond, accompagne les mots d'actions - joue du pâté, tape du pied, danse, bouge au rythme.

Cela amuse non seulement, mais plaît également à l'enfant. A l'écoute petites formes folkloriques les enfants sont moins agressifs. Comptines, blagues, appels sonnent affectueusement, exprimant l'attention, la tendresse, la foi, le bien-être.

Malaisie forme de folklore tu peux battre différentes façons. Vous pouvez utiliser le théâtre (doigt, masques, etc.). Peut également être utilisé différents jouets. En jouant au théâtre et aux jouets, les enfants imaginent et mémorisent rapidement des contes de fées, des comptines, etc. En enfilant un costume, l'enfant s'imagine être l'un ou l'autre personnage.

Berceuses chansons - chansons effectué par une mère ou une nounou tout en berçant un enfant. Leur but est d'apaiser et d'endormir l'enfant avec un rythme mesuré et un motif monotone, ainsi que de réguler le mouvement du berceau.

La berceuse est l'un des genres les plus anciens folklore, ce qui est indiqué par le fait que des éléments d'une amulette de complot y ont été conservés. Les gens croyaient qu'une personne était entourée de mystérieuses forces hostiles, et si un enfant voyait quelque chose de mauvais, de terrible dans un rêve, alors en réalité cela ne se reproduirait plus. C'est pourquoi dans une berceuse on peut trouver "Loup gris" et d'autres personnages effrayants. Plus tard, les berceuses ont perdu leurs éléments magiques, ont pris un sens meilleurs voeux pour le futur. Ainsi, une berceuse est une chanson avec laquelle un enfant s'endort. Comme la chanson était accompagnée du balancement rythmique de l'enfant, le rythme y est très important.

Les thèmes dominants sont bercer, inviter des assistants à s'endormir, des réflexions sur l'avenir de l'enfant bercé, souvent des phénomènes et des objets de la réalité environnante qui pourraient intéresser et amuser l'enfant, si seulement il comprenait les paroles de la chanson. C'est en quelque sorte une adaptation aux intérêts de l'enfant ; cette stylisation enfantillage, soit dit en passant, se reflète très clairement dans la langue (diminutifs, mots affectueux, formation de mots pour enfants).

Chut, petit bébé, ne dis pas un mot

Chut, petit bébé, ne dis pas un mot,

Ne vous allongez pas sur le bord.

Un loup gris viendra

Il saisira le tonneau

Et traîne-le dans les bois

Sous le buisson de saule.

A nous, top, ne pars pas,

Ne réveillez pas notre Sasha.

Ici les gens dorment

Et les animaux dorment

Les oiseaux dorment sur les branches

Renards sur les collines

Les lièvres dorment sur l'herbe

Canards sur une fourmi.

Les enfants sont tous dans leur berceau.

Dors - dors, on dit au monde entier de dormir.

Et les chats sont gris,

Et les queues sont blanches

Ils ont couru dans les rues

Ils ont couru dans les rues

Rêve et sommeil collectés

Vous êtes des chats, des chats, des chats,

Vous avez des queues jaunes.

Vous êtes des chats, des chats, des chats,

Apportez des siestes.

Toi, petit chat,

pubis bouclé,

Viens, minou, passe la nuit,

Téléchargez notre Lida.

Suis-je quelque chose pour toi, chat.

je paierai les travaux

Donnez-moi un pot de lait

Oui, un morceau de gâteau

papa blanc

Dans les deux pattes.

Chut, petit bébé, ne dis pas un mot

Mon doux amour

j'ai emmené ma nounou

Vent, soleil et aigle.

L'aigle est rentré chez lui

Le soleil s'est caché sous la montagne

Après le vent de trois nuits

Il est retourné chez sa mère.

Vetra a demandé à sa mère

Où vouliez-vous disparaître ?

A chassé les vagues sur la mer

Avez-vous compté les étoiles d'or ?

Je n'ai pas poussé les vagues sur la mer,

N'a pas compté les étoiles d'or

Il huait les petits enfants!

Oh-lyuli-peuple-lyuli

Les grues sont arrivées

Grues

Je n'ai pas trouvé de moyen

Ils se sont assis sur la porte

Et la porte grince-grince

Ne réveille pas ma Lada

Elle dort.

Pestushka - vient du mot russe "nourrir", c'est-à-dire soigner, toiletter, chérir. C'est un très court air de nounous et de mères dans une poétique former comment ils accompagnent les actions de l'enfant, qu'il accomplit au tout début de sa vie.

Grands pieds

J'ai marché le long de la route:

Haut, haut, haut,

Haut, haut, haut.

petits pieds

Courir le long du chemin:

Haut, haut, haut,

Haut, haut, haut.

fourmi

Elle s'est levée du sommeil.

Oiseau - mésange

j'ai pris le grain

Lapins - pour le chou,

Souris - pour la croûte,

Enfants pour le lait.

Tirez vers le haut, tirez vers le haut

Les oies volaient bas

Tirez, tirez,

Les plumes sont douces dans l'oreiller

Ces plumes floues

Ils ont donné les oies à Dusenka.

eau qui coule,

Sous le bain de montagne est chauffé

Le chat se lave, pressé.

Il y a 19 chatons

Tout le monde veut se laver dans un bain chaud !

Éloignez-vous du chat

Notre Tanechka arrive.

Top top, top top

Notre Tanechka arrive

Il ne tombera pour rien.

Top top, top top

C'est ce qu'est Tanechka.

À chacun ses goûts:

Le poêle est une bûche,

Vache - foin,

Herbe - veau,

De l'eau pour l'agneau

Et toi, fils,

Un morceau de sucre.

coq coq,

Peignez mon peigne.

Eh bien s'il vous plaît, s'il vous plaît

Je vais peigner mes boucles.

Sur les gorgées de minou

Pour un petit bébé.

Une comptine est un élément de pédagogie, une chanson à phrase qui accompagne nécessairement le jeu avec les doigts, les bras et les jambes d'un enfant. Les comptines, comme les pilons, sont conçues pour développer un enfant. De tels genres folklore servi dans leur salle de jeux former: ils sont conçus pour éveiller l'enfant à l'action. D'une part, il s'agit d'un massage, d'autre part - d'exercices physiques. Dans ce genre folklore pour enfants il y a des incitations à jouer l'intrigue à l'aide des doigts, des paumes, des mains et des expressions faciales. Les comptines aident l'enfant à inculquer les compétences d'hygiène, d'ordre, de développement dextérité mains et sphère émotionnelle. Le plus célèbre d'entre eux: D'accord, Pie.

D'accord, d'accord, où étais-tu ? Par grand-mère !

Qu'ont-ils mangé? Bouillie!

Et qu'ont-ils bu ? Brazhka !

Bol de beurre !

Chérie morveux !

(grand-mère est gentille)

Nous avons bu, nous avons mangé, sh-u-u-u.

Shuuu ! (Maison) Volons!

Assis sur la tête ! ("Ladushki" a chanté)

Quarante, quarante !

Où était?

Le poêle était allumé

bouillie cuite,

Sauté sur le seuil -

Invités appelés.

Les invités sont arrivés

Ils s'assirent sur le porche.

j'ai donné ça

j'ai donné ça

j'ai donné ça

j'ai donné ça

Je ne l'ai pas donné:

Il n'a pas marché sur l'eau

N'a pas coupé de bois

Pechaka ne s'est pas noyé

Je n'ai pas fait cuire le porridge...

Il y a une chèvre à cornes

Il y a une chèvre butée:

Jambes - top top !

Yeux - clap-clap !

Qui ne mange pas de bouillie

Qui ne boit pas de lait

Togo gore, gore.

Gros bois à couper (pouce).

Et tu portes de l'eau (indice,

Et vous devez chauffer le poêle (sans nom,

UN bébé chante des chansons(petit doigt)

Chansons à chanter et à danser

Pour amuser les frères.

Chansons à chanter et à danser

Pour amuser les frères.

Les invocations sont l'un des types de chants d'invocation. Ces chants sont d'origine païenne. Ils reflètent le mode de vie paysan. Par exemple, un sort de récolte riche parcourt toutes les chansons. Pour eux-mêmes, enfants et adultes demandaient santé, bonheur et richesse. C'est aussi un appel à l'arc-en-ciel, au soleil et à la pluie, et à d'autres phénomènes naturels. Souvent référé aux animaux et aux oiseaux. Les oiseaux étaient considérés comme annonciateurs du printemps. Les forces de la nature étaient vénérées comme vivantes. Habituellement, les gens se tournent vers le printemps avec des demandes, souhaitant son arrivée rapide, la chaleur et le soleil, ils se plaignent et se plaignent de l'hiver.

Alouettes, alouettes !

Envolez-vous vers nous

Apportez-nous un été chaud

Éloignez-nous du froid hivernal.

Nous Hiver froid ennuyé

Mains, pieds gelés.

arc arc-en-ciel,

Briser la pluie -

Encore dans la nuit

Verse de toutes ses forces ;

Briser le tonnerre

N'entrerait pas dans la maison.

vodka voditchka,

Laver mon visage!

Pour faire briller les yeux

Faire rougir les joues

Rire la bouche,

A mordre les dents !

Pluie, pluie, plus de pluie !

Pour le rendre plus amusant !

Pluie, pluie, verse, verse !

Pour moi et les gens !

Soleil, montre-toi !

Rouge, préparez-vous !

D'année en année

nous a donné la météo:

dépliant chaleureux,

Champignons en écorce de bouleau,

Baies dans un panier

Pois verts.

Tempête - Baba Yaga,

Passez de la mer aux prés !

Il y a des oignons, de l'ail,

Pot Kissel,

bouillie d'huile,

Cuillère peinte.

Vous mangez, asseyez-vous

N'allez pas à la mer !

lumière luciole,

Brillez sur votre poing.

Briller un peu

je te donnerai des pois

Pichet de fromage cottage

Et une part du gâteau.

Canneberge,

Montrez-vous grand

oui enneigé,

Oui, c'est important.

Nous te cherchions

Ils ont sauté par-dessus les bosses.

Comptage enfance avant le début de toute partie, nous avons réglé avec vous. En cela, nous avons été aidés par des compteurs. Compter est l'un des dessiner des formulaires, une petite rime avec laquelle le chef est déterminé. La table de comptage est un élément très important qui aide les enfants à éviter les querelles et à établir un accord et le respect des règles acceptées. Le rythme est très important dans l'organisation des comptines.

Un deux trois quatre.

Comptons les trous dans le fromage.

S'il y a beaucoup de trous dans le fromage,

Donc le fromage est délicieux.

S'il a un trou

C'était donc délicieux hier.

Les jambes du mille-pattes font mal:

Dix gémissements et bourdonnements

Cinq boitent et souffrent.

je suis une petite fille

Je ne vais pas à l'école.

Achète-moi des sandales -

Je me marie!

Assis sur le porche doré:

Roi, prince, roi, prince,

Cordonnier, tailleur -

Qui serez-vous ?

L'Allemand est sorti du brouillard

Il a sorti un couteau de sa poche

Je vais couper, je vais battre -

Avec qui serez-vous ami ?

Un mois est sorti du brouillard

Il sortit un couteau de sa poche.

Je vais couper, je vais battre -

Encore faut-il conduire !

Aty-baty, les soldats marchaient,

Aty-baty, au marché.

Aty-baty, qu'as-tu acheté ?

Aty-baty, samovar.

Aty-baty, combien ça coûte ?

Aty-baty, trois roubles

Aty-baty, comment est-il ?

Aty-baty, doré.

Aty-baty, les soldats marchaient,

Aty-baty, au marché.

Aty-baty, qu'as-tu acheté ?

Aty-baty, samovar.

Aty-baty, combien ça coûte ?

Aty-baty, trois roubles.

Aty-baty, qui sort ?

Aty-baty, c'est moi !

Sous la montagne au bord de la rivière

Les vieux gnomes vivent.

Ils ont une cloche

Appels dorés:

Digi Digi Digi Dong

Sortez bientôt!

Une phrase construite sur une combinaison de sons qui rend difficile la prononciation des mots. Les virelangues sont aussi appelés virelangues. Très souvent, ils sont utilisés pour développer la diction et la parole. Les virelangues sont rimés et non rimés.

Parlez-moi de vos achats

Qu'en est-il des achats ?

A propos du shopping, à propos du shopping

A propos de mes achats.

La loutre a plongé dans le seau de la loutre.

Une loutre s'est noyée dans un seau d'eau.

Ourson effrayé

Hérisson avec un hérisson et un hérisson,

Swift avec une coupe de cheveux et une coupe de cheveux.

Quatre tortues ont quatre bébés tortues.

Quatre petits diablotins noirs et sales

Dessiné à l'encre noire.

Au bord de la cabane

Les vieux bavards vivent.

Chaque vieille femme a un panier,

Dans chaque panier il y a un chat,

Des chats dans des paniers cousent des bottes pour les vieilles femmes.

Sasha a cousu un chapeau à Sasha,

Sasha a frappé une bosse avec son chapeau.

Sasha a marché le long de l'autoroute et a aspiré.

Bruissement de soies dans une hutte

Derviche jaune d'Algérie

Et jongler avec des couteaux

Le morceau est mangé par les figues.

Coucou coucou a acheté une hotte.

Mettez une cagoule coucou.

Qu'est-ce qu'il est drôle dans le capot !

Maigre faible Koschei

Porte une boîte de légumes.

Le rôle des énigmes est difficile à surestimer. Les énigmes font réfléchir les enfants, cherchez des associations. Généralement, dans une énigme, un objet est décrit à travers un autre en fonction de la similitude des caractéristiques:

"Une poire est suspendue - vous ne pouvez pas la manger".

Une énigme peut aussi être une simple description d'un objet, par exemple,

"Deux bouts, deux anneaux, et au milieu des œillets".

L'énigme combine des fonctionnalités et amusement folklorique, et un test d'ingéniosité, et d'ingéniosité.

Incroyable enfant !

Je viens de sortir des couches

sait nager et plonger

comme sa propre mère.

tricheur rouge,

Astucieux et adroit

Entré dans la grange

Kurt comptait.

Monte sur le dos de quelqu'un d'autre

transporte sa cargaison.

"Greka pleine d'oies et de cygnes"

"Deux mers, deux peines sur les pentes raides

les montagnes pendent sur un arc"

"Le cheval court - la terre tremble"

Fort, sonnant oui aiguisé.

Qu'il embrasse, il s'en va avec ses pieds.

Les teasers sont des rimes courtes et moqueuses qui se moquent d'une qualité particulière, et parfois simplement liées à un nom.

Les teasers sont passés aux enfants d'un environnement adulte et sont nés de surnoms et de surnoms. Plus tard, des lignes de rimes ont été ajoutées aux surnoms, et teasers formés. Désormais, un teaser peut non seulement être associé à un nom, mais aussi pour ridiculiser tout trait de caractère négatif: lâcheté, paresse, cupidité, arrogance. Cependant, il y avait aussi des taquineries déraisonnables.

Vanka-vstanka karapuz,

Mettez un gros bonnet.

Pain manger du pain

Grandissez vers le ciel !

Volodia-Volodey -

Bouchon plein de craquelins.

craquelins chauds,

Changement de trois sous.

gâteau Leshka,

tête avec panier,

chapeau de cheville,

Pieds rondins.

arbre à beignets,

A mangé une barre chocolatée

Porcelet et taureau

Boire une pinte de lait

Une autre caisse a mangé du pain,

Trois paniers de tartes.

Notre pacha est maigre,

Comme une paille sauvage.

Et il met des chaussures -

Comment la bulle se gonfle.

Nicolas Basuraï,

Monte dans la grange

Là, ils combattent un moustique,

Ils te donneront une patte.

Kolya, Kolya, Nikolay,

Restez chez vous, ne jouez pas.

Nettoyer les pommes de terre

Mange un peu.

Beignet Dunya

Je suis sorti dans la rue

Je me suis assis sur une bosse,

Le moustique a mangé.

Les appels nominaux sont des poèmes conçus pour imiter un phénomène naturel ou un animal.

Un hommage vous a été envoyé.

Quelle Macha ?

Notre cochon !

Avez-vous mangé la tarte?

Non pas moi!

Et était-ce délicieux ?

Tite et Tite ?

Allez moudre.

Mal de ventre.

Allez manger du porridge.

Où est ma grosse cuillère ?

Où, Thomas, vas-tu,

Où conduisez-vous?

Foin à faucher.

Pourquoi veux-tu du foin ?

Nourrissez les vaches.

Pourquoi veux-tu des vaches ?

Lait lait.

Pourquoi veux-tu du lait ?

Les enfants à boire.

Dire: deux cent.

Tête, pâte!

-Ce qui est mieux: cerise ou prune ?

Le bouton est redondant.

je dirai et tu parles: "Et moi aussi."

Nous sommes allés dans la forêt.

Et moi aussi.

Ils ont coupé l'auge,

Et moi aussi.

Pâte coulée.

Et moi aussi.

Les cochons sont devenus.

Et moi aussi.

Êtes-vous un cochon?

« A qui le nez ?

"Mokeev". –

"Où vas-tu?"

"À Kyiv". –

"Qu'est-ce que tu portes ?"

"Seigle". –

« Qu'allez-vous prendre ?

"Penny". –

"Que vas-tu acheter?""Kalach". –

« Avec qui mangerez-vous ? »- "Un (UN)». –

« Ne mangez pas seul ! Ne mangez pas seul !"

Les fables sont de courtes chansons ou des poèmes dans lesquels les liens réels entre les phénomènes et les objets sont délibérément violés, déplacés. La fable se concentre sur une situation impossible, derrière laquelle, cependant, une personne à l'esprit vif devine l'état correct des choses.

Il neige! Une telle chaleur ! Les oiseaux arrivent du sud ! Tout autour est blanc-blanc - L'été rouge est arrivé !

Un cheval monté avec des cornes, Une chèvre flottait le long du trottoir, Avec des bonds et des bonds un ver marchait avec une barbe !

À cause de la forêt, à cause des montagnes, grand-père Egor chevauche.

Il est sur un chariot gris, sur un cheval grinçant,

Ceinturé d'une hache

La ceinture est rentrée à la taille

Bottes grandes ouvertes, Zipun pieds nus !

Le hérisson battait des ailes Et flottait comme un papillon.

Un lièvre assis sur une clôture, Riant bruyamment !

Entre ciel et terre

Porcinet fouillé

Et accidentellement la queue

Accrochez-vous au ciel !

Le renard a couru à travers la forêt

Le renard a perdu sa queue. Vanya est allée dans la forêt, a trouvé la queue du renard. Le renard est venu tôt, a apporté des baies à Vanya,

Vanya a demandé de donner la queue.

Vous écoutez, les gars, Mon conte de fées n'est pas riche.

Du cheval bossu et de l'ours dansant: Comme un cochon hétéroclite fait son nid sur un chêne,

Elle a construit un nid, fait sortir les enfants. Soixante porcelets sont assis sur des nœuds. Les cochons crient, ils veulent voler, ils ont volé, ils ont volé ! Comment un ours vole dans le ciel,

L'ours vole, tourne la tête ! Et il porte une vache, Noir-hétéro, à queue blanche ! Et la vache vole et fait tournoyer sa queue, sais que l'ours meugle: - Allons à droite ! Allez à gauche ! Et maintenant tout droit !

POUR caractéristiques communes Les énonciations incluent la brièveté, la concision, la stabilité et l'utilisation généralisée. Les dictons peuvent être définis comme poétiques, ambigus, largement utilisés dans le discours, des expressions courtes stables qui ont des significations figuratives du dicton.

"Cochon sous le chêne"

"Pas des Brave Ten"

"Ni paonne ni corbeau"

"Siffler dans ton poing"

"Je suis allé en enfer au milieu de nulle part"

"Ne monte pas dans la poche pour un mot"

"Il est tombé comme neige sur la tête".

"battre les seaux"

"Chien dans la mangeoire"

"Quand le cancer sur la montagne siffle"

"Après la pluie de jeudi"

"Sept milles vers le paradis et toute la forêt"

PROVERBE - est une phrase logiquement complète ou un dicton aphoristique figuratif.

"La cabane n'est pas rouge avec des coins - elle est rouge avec des tartes"

"Quels sont riches - si heureux"

"Qu'est-ce que l'hôtesse - telle est la table"

"Les braves trouveront où les timides perdront."

« Sans vous incliner devant le sol, vous ne soulèverez pas de champignon »

"Sans travail, vous ne pouvez même pas attraper un poisson dans un étang"

"Prends soin de ton nez dans un gros gel"

"Sous des pieds forts [route] les pierres sont douces"