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La plupart des parents modernes croient que l'éducation orthodoxe des enfants n'affecte pas le développement de qualités fortes. Cependant, en regardant la génération actuelle, on peut comprendre que les frontières entre le « bon » et le « mauvais » commencent à s’estomper. Pourquoi est-il important d’élever ses enfants selon les lois orthodoxes ? A quel âge un enfant doit-il être initié à la religion ?

Éducation en orthodoxie

Il est important de comprendre que l’éducation orthodoxe ne concerne pas seulement la foi en Dieu et l’immersion totale dans la foi. L’éducation orthodoxe comprend la connaissance et le respect des traditions, le respect des parents et un amour sans limites.

Les mères modernes réfléchissent à l’état moral de leurs enfants lorsqu’elles constatent le « déclin moral » de la jeunesse d’aujourd’hui. Dans l’espoir d’éviter l’impolitesse, l’hypocrisie et l’agressivité, les parents initient leurs enfants à la foi. Parentalité orthodoxe âge préscolaire Cela ne doit pas être intrusif ; il suffit que l'enfant voie l'exemple parental. Assister aux écoles du dimanche à l'église donne beaucoup de connaissances, mais les actions de maman et papa jouent un rôle énorme dans la perception correcte de l'orthodoxie.

Famille chrétienne

Dans une famille chrétienne orthodoxe, la première place dans la vie est occupée par la famille elle-même. L’orthodoxie montre clairement que la famille sera toujours là, dans le bonheur comme dans le chagrin. Aucun ami ni aucun travail ne peuvent remplacer les proches, les enfants et les parents. La principale différence entre une famille orthodoxe et les autres est l'amour des gens et la foi en la bonté. Les parents orthodoxes apprennent à leurs enfants à ne pas être offensés par les autres, mais à accepter la situation comme une épreuve et à la surmonter.

Les relations entre parents croyants sont respectueuses ; la confrontation se déroule sans les oreilles et les yeux des enfants. Le manque de respect d'un père envers sa mère mine l'autorité de la jeune génération.

Élever des enfants dans une famille orthodoxe implique l'obéissance aux enfants et le respect des traditions. Cependant, le jeûne des enfants de tout âge est interdit. Il est possible de s'abstenir de sucreries, mais le bébé doit le faire consciemment et non par décision des parents.

Orthodoxie pour les enfants

Pour les enfants élevés dans une famille chrétienne, l’Orthodoxie fait partie de la vie. La perception des enfants des prières du soir et du matin devrait être comme une conversation ordinaire avec Dieu, une évaluation de leurs actions. Élevant leurs enfants dans l'orthodoxie, les parents introduisent dès leur plus jeune âge les coutumes, les lois et les normes de comportement chrétiennes. N'oubliez pas que l'enseignant principal est le bon exemple pour les parents.

Les enfants de un à trois ans doivent être amenés à l'église et informés de ce qui s'y passe (sur un ton calme et approprié), montrez les icônes à votre enfant, laissez-le tout regarder. Expliquez qu'il est interdit de faire du bruit dans l'église et que si l'enfant est fatigué et ne peut pas rester immobile, sortez simplement. Les chrétiens orthodoxes ne « feront jamais taire » un petit à l’église ; ils ne peuvent que l’aider à le distraire, sinon ils l’ignoreront.

Les enfants de la maternelle sont prêts à accepter des informations sur le christianisme. Certains jardins accueillent des débats sur la religion et la foi. Dans les grandes villes de Russie, des jardins orthodoxes ont commencé à s'ouvrir, où les enfants sont initiés à l'orthodoxie dès leur plus jeune âge.

Problèmes d'orthodoxie

Le problème le plus important en matière de religion est la foi. Plus précisément, son absence, ce qui signifie non seulement la foi en Dieu, mais en général la foi dans les gens, le gouvernement et les proches. La génération moderne est sceptique quant à la moralité ; les gens qui ont été trompés à plusieurs reprises ont cessé de faire confiance.

Un autre problème est ce qu’on appelle « adolescents difficiles" Chaque parent aimerait voir son enfant croire sincèrement en Dieu, vénéré par la tradition et moral. Cependant, dans adolescence, lorsque les hormones prennent le dessus sur l’esprit, certains enfants choisissent la mauvaise voie. La tâche des parents est de comprendre la raison des changements de comportement, de se rapprocher encore plus et de gagner la confiance. Assister aux services religieux et recevoir la communion ne profitera qu'à votre adolescent. N'ignorez aucun passe-temps, essayez de vous tenir au courant de vos projets immédiats, rencontrez vos amis.

N'oubliez pas que maman et papa sont une forteresse derrière laquelle le bébé doit se sentir protégé.

Traditions de l'éducation orthodoxe des enfants dans la famille

Bien entendu, la principale source d’information est la famille. Un fils ou une fille ne suivra pas les traditions si personne ne les suit à la maison.

Chaque famille devrait avoir ses propres traditions, en plus des traditions publiques. Si un enfant est élevé dans une famille dans un environnement spirituel et moral, alors en grandissant, il sera capable de distinguer le bien du mal et, en choisissant le bien, il pourra résister aux tentations. Pour inculquer le bien aux enfants, il faut les emmener aux offices et aider ensemble les malades.

Nous pouvons souligner les principales traditions qui peuvent être enracinées dans chaque famille :

• Baptême;
• visiter des temples;
• respecter les jours fériés religieux ;
• partager un repas;
• respect des adultes;
• prendre soin des enfants et des malades;
• discussion de problèmes familiaux, résolution commune de problèmes.

Auparavant, l’orthodoxie commençait par le baptême, considéré comme presque obligatoire. Aller à l'église, participer aux prières familiales, à la confession et à la communion étaient également considérés comme faisant partie intégrante de la vie de chaque garçon et de chaque fille. Tout cela faisait partie de l'éducation spirituelle et morale des enfants.

L'homme moderne doit faire revivre les traditions oubliées et introduire dès le début les traditions, les cultures et les coutumes orthodoxes. jeune âge. Après tout, l’une des principales raisons de la perte de connaissances est l’incapacité à maintenir les liens entre les générations.

Le noyau de l'éducation spirituelle est posé dans la famille, donc l'éducation spirituelle et morale des enfants est possible à condition que l'état spirituel et moral de la famille dans son ensemble soit correct.

Élever une famille est un travail difficile pour les parents et les enfants. Les enfants doivent être considérés comme une graine qui doit être nourrie dans un environnement agréable, calme et heureux. Les enfants ne sont responsables de rien, tout cela est dû à une mauvaise éducation ou à son absence.

Aimez vos enfants tels qu'ils sont et essayez de leur transmettre les bonnes connaissances, présentez vos traditions et suivez les fêtes annuelles de l'église.

Introduction

Les enfants sont l'incarnation de l'amour, la joie des parents et la décoration de la vie. De leur santé et de leur bien-être général dépend l’avenir de la société dans laquelle ils vivent, de même que l’avenir des peuples et des cultures auxquels ils appartiennent. Pour trouver les causes des bouleversements publics et sociaux d'aujourd'hui, il est nécessaire d'analyser l'histoire d'il y a vingt ou trente ans. Une société véritablement progressiste et soucieuse de l'avenir, en plus de résoudre divers problèmes et préoccupations urgents, doit rechercher des fonds et des ressources importants pour l'éducation et l'éducation des générations futures. Ceux qui, après un certain nombre d’années, en constitueront la base dans divers domaines et structures, prenant en main les rênes du gouvernement. Sinon, les enfants ne recevront pas une éducation et une éducation appropriées, ou ils la recevront, mais des mains d'autres personnes, ce qui conduira à la destruction progressive et inévitable des fondements de la société, de l'État, ou à son asservissement idéologique par une autre civilisation. .

Il est extrêmement important d’éduquer l’humanité auprès de la jeune génération. Autrement, la société de demain se transformera en sauvages et en animaux « cultivés », se dévorant et s’opprimant les uns les autres pour obtenir le prochain « morceau de pain avec ou sans beurre », pour une nouvelle portion de « pain et de beurre » décorée de couleurs vives. cirques. »

Le but de l'essai est de considérer les traditions d'éducation des chrétiens et des musulmans.

Traditions éducatives des peuples chrétiens

L'idéal de la pédagogie est l'amour. La foi et la piété sont la base de l'éducation morale des enfants. L'enseignement de l'Orthodoxie est frappant en ce qu'il ne contient aucune « méthode » ou « recette » pédagogique. Il s'applique résolument à ces recettes, et avant tout à l'enseignant lui-même. Il exerce et « entraîne » d'abord l'âme du mentor, pour qu'il puisse ensuite pénétrer avec amour et foi dans la vie de ses élèves et voir pour chacun les solutions pédagogiques les plus correctes, les plus naturelles.

L'idéal de la pédagogie de l'Orthodoxie : ne cherchez pas avec raison des règles et des algorithmes pédagogiques, mais devenez vous-même un bon élève de Dieu le Père et un disciple du Christ, et accomplissez ainsi plus pleinement et correctement tout ce que Dieu vous a confié.

Dans l'approche traditionnelle de l'éducation, la discipline pédagogique a le plus souvent un caractère répressif. À quoi cela ressemble-t-il? Les adultes, vivant leur propre vie, séparés de celle des enfants, introduisent ces derniers à des règles et des normes qui ne peuvent être violées, puis, de temps en temps, contrôlent leur comportement. Si l'interdiction est néanmoins violée, une sanction est appliquée, dans le but de ramener l'enfant dans le courant dominant de l'ordre prescrit. Lorsque l’enfant persiste, la punition est répétée et intensifiée jusqu’à ce que sa volonté propre soit supprimée.

Il est impossible de ne pas remarquer d'autres défauts de ce système : premièrement, la volonté parentale elle-même n'est peut-être pas tout à fait parfaite. Deuxièmement, les interdictions légales et les répressions ne font que limiter la liberté extérieure, tandis qu'intérieurement l'enfant peut ne pas se repentir du tout, mais persister dans son opinion ; troisièmement, la « pression disciplinaire » constante déforme la personnalité et ne lui donne pas la possibilité de se développer correctement et naturellement. Alfred Adler a noté : « Si un enfant ment, vous devez chercher un parent sévère. Souvent, la vérité s’est avérée plus dangereuse pour un enfant qu’un mensonge, et il lui a donné la préférence.

Tout le reste que les esprits pédagogiques sont capables d'offrir à la société n'est qu'une sorte de compromis, des variantes intermédiaires de « sévérité modérée » ou d'« amour approprié », qui disent : punir, mais seulement un peu ; l’amour, mais de telle manière que tu ne laisses pas tout s’en sortir. Le sens même de l'amour a été perdu, qui ne cherche pas le sien, mais le bénéfice d'autrui, et est prêt à tout moment, si nécessaire, pour le bien de l'âme de l'enfant, et non par ressentiment et irritation, à appliquer soit la sévérité, soit, au contraire, entrer dans une situation, sans effort ni plainte, en sacrifiant son temps, ses actes, ses désirs, ses projets...

Comme une révélation, comme une gorgée air frais Les paroles simples et réconfortantes de Saint sonnent comme la manne tombée du ciel. Tikhon de Zadonsk : « L’amour trouvera les mots nécessaires à l’instruction. » Ou d'autres lignes appartenant à St. Jean Chrysostome : « Rien n’est plus instructif que ceci : aimer et être aimé. »

Les conditions pour l'éducation chrétienne des enfants par des parents chrétiens sont aujourd'hui extrêmement difficiles dans le monde qui nous entoure, dans un monde adultère et pécheur (Marc 8 : 38). La vie des gens est devenue extrêmement compliquée, tout comme les conditions pour élever des enfants. Les enfants du très petite enfance sont exposés à la mauvaise influence de l’environnement à travers des pairs et des adultes corrompus, à travers la télévision, le cinéma et la littérature, à travers de mauvais mentors et bien plus encore.

Un enfant parfait est issu d'un mariage parfait. "Élever un enfant nécessite une réflexion plus pénétrante et une sagesse plus profonde que gouverner un État." Il y a une grande part de vérité dans cette parole d’un penseur occidental.

Le but de la famille est d'avoir et d'élever des enfants ; aucun succès des parents dans activité professionnelle n'expieront pas les péchés qu'ils ont commis en élevant leurs propres enfants. Un enfant parfait ne vient que d'un mariage parfait.

Mais désormais, les familles nombreuses sont rares. Généralement un ou deux enfants. Et s'il y en a plus, alors il y a des grognements et des plaintes, l'enfant s'avère « superflu ». Les démographes tirent la sonnette d’alarme : la croissance démographique s’est quasiment arrêtée. Les moralistes sont encore plus inquiets : il existe des signes inquiétants du déclin moral de la société.

Quelle est la raison de ces côtés sombres dans la vie de famille notre peuple? Qu’est-ce qui pousse les gens à une telle amertume et à une telle folie lorsqu’ils deviennent même les meurtriers de leurs propres enfants dans le ventre de leur mère, ne leur permettant pas de voir la lumière de Dieu ? On ne peut pas dire que la seule raison soit la pauvreté, les difficultés matérielles de la vie. Nos ancêtres vivaient beaucoup plus pauvres que les nôtres, mais ils croyaient fermement que Dieu ne les laisserait pas sans aide dans le besoin et la pauvreté les plus extrêmes. « Si Dieu donne des enfants, il donnera aussi pour les enfants » est une vérité irréfutable confirmée par l'expérience. Et n’est-ce pas là la punition de Dieu lorsque les parents « à enfant unique » travaillent tous deux dur et peuvent à peine nourrir leur unique enfant ?

Bien entendu, la baisse du taux de natalité est sans aucun doute influencée par les conditions sociales, de production, économiques et de vie des personnes, ainsi que par la soi-disant émancipation des femmes poussée à l'extrême. Mais ce n’est pas la raison principale. Car ce phénomène s’observe également dans les familles financièrement aisées.

Un exploit d’altruisme. La raison principale est le manque de foi en Dieu, l'égoïsme extrême, le déclin de la moralité, l'attachement excessif à la vanité et aux plaisirs du monde, le désir de paix et de confort. La plupart des gens oublient, et beaucoup ne savent pas du tout, que la vie terrestre, en raison du péché des gens, ne peut être autre chose que du travail, un exploit constant d'abnégation et d'humilité, l'endurance des chagrins et des épreuves dans le but d'atteindre pureté et sainteté, pour le Royaume de Dieu, pour une vie future bienheureuse. La conception correcte de ce qu'est la vie terrestre est perdue, la confiance qu'une autre vie éternelle viendra après elle est oubliée et rejetée ; et ainsi les gens ont commencé à rechercher le bonheur et la joie uniquement sur terre.

Selon Chrysostome, les parents qui ne se soucient pas de donner une éducation chrétienne à leurs enfants sont des « tueurs d’enfants ». "Ces pères qui ne se soucient pas de la décence et de la modestie de leurs enfants", dit-il, "sont des tueurs d'enfants, et plus cruels que les tueurs d'enfants, puisqu'il s'agit ici de la destruction et de la mort de l'âme".

Si nous avions une éducation adéquate, il n’y aurait pas une telle criminalité parmi les adolescents et les jeunes. « Si les parents, dit Chrysostome, avaient élevé soigneusement leurs propres enfants (dans la piété et les bonnes mœurs), alors il n'y aurait eu aucun besoin de lois, de tribunaux, de vengeance, de châtiments ou d'exécutions publiques... Mais puisque nous ne le faisons pas Si nous ne nous en occupons pas, nous les exposons à un mal encore plus grand, nous les livrons aux bourreaux et les poussons constamment dans l'abîme.

Sans foi, il n'y a pas de moralité. Célèbre professeur de russe K.D. Ouchinski dit : « La pédagogie non chrétienne est une chose impensable – un monstre sans tête et une activité sans but. »

Nous devons nous rappeler fermement que sans foi (religion) et sans piété, il ne peut y avoir de moralité stable et bonne. Sans foi et sans piété, tout leçons de morale les parents sont impuissants et fragiles. Là où il n’y a pas de foi, de piété et d’amour pour le Christ Sauveur, il ne peut y avoir de continuation et de développement de la vie morale, comme dans une branche coupée d’un arbre ; et là où une telle vie n’existe pas, ses fruits ne peuvent pas être (Jean 15 : 1-5).

Selon Chrysostome, enseigner par l’action et par la vie est le meilleur des enseignements. Les actions sont plus éloquentes que les mots, et un bon exemple vaut mieux que n’importe quel enseignement. Et à l'inverse, si un enfant voit un mauvais exemple de la part de ses parents, n'attendez pas de fruits de bonnes instructions - l'exemple gâchera tout. Un enfant inexpérimenté suit les traces de ses professeurs. C'est la propriété de l'âme d'un enfant, dans laquelle l'activité de pensée ne s'est pas encore développée, mais seules la mémoire et l'observation sensorielle opèrent.

Les enfants sont le miroir de leurs parents. C'est pourquoi les parents doivent « marcher saintement devant les yeux de leurs enfants », se garder de manière à ce que, de quelque manière que ce soit, dans leurs relations mutuelles et avec leurs voisins - en paroles ou en actes - ils ne donnent pas le mauvais exemple à leurs enfants. Et si les enfants voient chez leurs parents de l'impolitesse dans les paroles et dans les relations mutuelles, de l'entêtement, de l'intransigeance, de la grogne, de la colère, des mensonges, de l'impudeur, alors, par imitation, ils deviendront eux-mêmes les mêmes dans leurs relations avec leurs pairs, et puis, plus tard dans la vie , et avec les gens autour de vous et avec vos parents.

« Votre exemple, pères et mères », dit l'archevêque Filaret (Gumilevsky), « votre comportement a un effet plus fort sur les jeunes cœurs que les mots et les instructions... Ne mentez pas à un enfant, et il aura honte du mensonge. . Si vous lui reprochez la dureté de ses reproches et la cruauté de ses propos, et une minute avant de lui faire vous-même une grossière réprimande, alors vous battez l'air. Vous enseignez à votre fils la crainte de Dieu, mais vous-même jurez inutilement et avec oubli devant le Dieu de justice : croyez-moi, votre instruction sera vaine et sans fruit.

« Vous élevez un enfant », écrit le célèbre professeur A.S. Makarenko, - à chaque instant de votre vie, même lorsque vous n'êtes pas chez vous. Comment vous vous habillez, comment vous parlez aux autres et des autres, comment vous êtes heureux et triste, comment vous traitez vos amis et vos ennemis - tout cela est d'une grande importance pour un enfant.

Alena Grischuk
Traditions et culture de la famille chrétienne, en éducation morale enfants

TRADITIONS ET CULTURE DE LA FAMILLE CHRÉTIENNE, DANS ÉDUCATION MORALE DES ENFANTS.

"DANS éducation il y a un grand secret

amélioration de la nature humaine.

Philosophe allemand E. Kant

Une personne ne naît pas parfaite, mais sa nature l’exige, et la tâche de toute sa vie est de lutter pour quelque chose de plus parfait et de plus beau.

Correct éducation empêche l'enfant d'accumuler des expériences négatives, empêche le développement de compétences et d'habitudes de comportement indésirables, qui peuvent nuire à la formation de son qualités morales.

Morale- il s'agit de la capacité et du désir d'une personne de vivre selon des normes, des règles et des principes moraux. Morale les qualités ne s'héritent pas, elles doivent être faire monter.

DANS éducation joue un rôle énorme famille. Et dans la plupart des cas, cela devient le cadeau du destin le plus précieux pour chacun de nous.

La famille commence par le mariage. Selon les paroles de saint Jean Chrysostome, le mariage devenait pour Christian"le mystère de l'amour", à laquelle participent les époux, leurs enfants et le Seigneur lui-même. L'accomplissement de cette mystérieuse union d'amour n'est possible que dans l'esprit la foi chrétienne, dans l’exploit du service volontaire et sacrificiel les uns envers les autres.

Famille en chrétien Dans notre compréhension, il existe une Église de maison, c'est un organisme unique dont les membres vivent et construisent leurs relations sur la base de la loi de l'amour.

Quel est le concept « famille» a et morale, et la nature spirituelle est confirmée par la recherche religieuse, philosophique et théologique.

Rôle spécial des familles -"Église à la maison" V culture chrétienne- consiste à remplir la fonction primordiale - spirituellement éducation morale des enfants.

Enfants perçu non pas comme une acquisition accidentelle, mais comme un don de Dieu, que les parents sont appelés à chérir et à "multiplier", contribuant à révéler toutes les forces et tous les talents de l'enfant, l'amenant à vie chrétienne vertueuse.

La naissance d'un enfant est un vrai bonheur pour chaque parent. Pour les croyants, la naissance d'un nouveau membre des familles est certainement associé à un tel rituels de l'église, Comment:

Baptême;

Confirmation;

Communion;

Église.

Une fois né, le bébé entre immédiatement dans la religion et culture, et cela lui donne l'opportunité de se sentir comme un élément non moins important de la société que son entourage. Ils commencent à inculquer la foi et l'amour pour Dieu dès le berceau, mais pas avec des ordres stricts, mais sous forme de jeux et de récits. Enfants pendant jusqu'à un an, ils ne sont pas isolés de leur famille traditions religieuses: au contraire, les parents lisent des prières à haute voix aux enfants, parlent des fêtes religieuses et montrent des icônes.

L'enfance est le temps du développement de toutes les capacités humaines, tant mentales que physiques, le temps de l'acquisition de la connaissance du monde qui nous entoure, le temps de la formation. morale compétences et habitudes. Dans la période préscolaire, il y a une accumulation active expérience morale, et le recours à la vie spirituelle commence également à l'âge préscolaire avec morale l'autodétermination et la formation de la conscience de soi. Spirituel systématique éducation morale dès les premières années de la vie, offre à l'enfant des développement social et une formation harmonieuse de la personnalité.

Le principal moyen de spiritualité morale Le développement de la personnalité d'un enfant est sa maîtrise de la spiritualité orthodoxe. valeurs morales. Son introduction dans l'Église orthodoxe tradition culturelle passe naturellement par relecture cycle annuel de vacances, travail, jeux, utilisation de services spécialement sélectionnés contes populaires et les petites formes folkloriques (proverbes, dictons, comptines, par la connaissance enfants avec des œuvres musicales et picturales sur des sujets gospel.

Orthodoxe parentalité pratiqué dans de nombreux des familles où il y a des parents croyants. Élever le bon caractère d'un enfant, le développement de sa capacité à vertueux la vie a toujours été déterminée par le mode de vie de la mère et du père, par la mesure dans laquelle les parents eux-mêmes pouvaient lui montrer le bon exemple. Sans exemple et sans guidance dans la bonté, un enfant perd la capacité de se développer en tant que personne.

À l’âge préscolaire, les enfants sont prêts à accepter Dieu comme le Créateur du monde dans lequel nous vivons. Les enfants admirent la beauté des fleurs, des arbres, de toute la nature, profitent de la brise, du soleil et de l'arc-en-ciel. En regardant les flocons de neige à motifs en hiver. À l’âge de 5 ou 6 ans, ils comprennent qu’il est évident que Dieu est le Créateur du monde – notre maison commune – et ressentent de l’Amour pour le monde de Dieu. Les deux processus de connaissance et d'amour contribuent à la formation de la conscience chez les enfants de l'opportunité de la structure du monde entier et de toutes les créatures de Dieu. La soif de connaissance spirituelle est inhérente à une personne dès le début, et chaque année cette soif s'intensifie, elle est déjà reconnue par l'enfant et est très aiguë en raison de l'éclat de la vie émotionnelle à cet âge. perception et expérimenter les contradictions de la vie.

À n'importe famille Grâce à des relations familiales saines, les parents s’efforcent de donner à leurs enfants le meilleur qui soit. Cela s'applique à la richesse matérielle et aux choses nécessaires, ainsi qu'aux valeurs morales et aux principes de vie. Il est important pour les parents que l'enfant soit bien et chaudement habillé, nourri, reçoive une bonne éducation, puis un travail décent, et trouve le bonheur familial. C’est ce que veulent les parents ordinaires qui n’adhèrent pas strictement à la foi. Parents- Les chrétiens veulent la même chose pour leurs enfants., mais pas principalement, mais en complément. Leur objectif principal l'éducation est pour qu'il y ait un enfant dans l'âme "représenté Christ» afin que l'enfant acquière une foi inébranlable dans l'Église et vive selon ses canons.

Vie moderne a de nombreuses tentations, est plein de coutumes inhabituelles Christianisme. Donc le parent Christian doit aider l'enfant à combattre ces tentations et lui apprendre à vivre en parallèle avec elles, en suivant son propre chemin, le chemin de la foi.

Il n’y a pas une seule nation au monde qui ne possède son propre traditions et coutumes transmettre leur expérience, leurs connaissances et leurs réalisations aux nouvelles générations.

Famille les traditions sont des normes acceptées dans la famille, des manières de se comporter, des coutumes et des attitudes qui se transmettent de génération en génération. Ils répartissent les rôles dans les domaines de la vie familiale, établissent des règles de communication intrafamiliale, y compris des moyens de résoudre les conflits et de surmonter les problèmes émergents.

Les traditions d'éducation morale sont familières à tout chrétien. Ils ont évolué au fil des siècles et constituent toujours la base La vie chrétienne.

La foi et la piété sont le fondement éducation morale des enfants.

Éducation morale:

Réactivité (compassion, empathie)

Règles de comportement "Ne fais de mal à personne"

Conscience, responsabilité (capacité d'une personne à se maîtriser, estime de soi basée sur les évaluations morales).

Conditions éducation morale:

Ambiance d'amour

Ambiance de sincérité

Punition raisonnable

Exemple positif pour les adultes

Ce n'est que lorsque l'enfant a confiance dans l'amour parental, la création dans famille atmosphère de sincérité, avec une punition raisonnable, c'est possible éducation au comportement moral.

Beaucoup traditions observé dans notre pays et dans ceux des familles, dans lequel il n'est pas d'usage de prier tous les jours et d'aller à l'église le dimanche.

Mais les gens vont famille pour Pâques, préparer des gâteaux de Pâques, célébrer Noël celui du Christ, beaucoup se conforment Prêté. Bien sûr la vie Christian ne se limite pas à ces actions et nécessite le respect de certaines traditions tous les jours.

Les enfants reçoivent leurs premières leçons de bienveillance et d'amour chez eux, en cercle des familles, au cours d'une telle les traditions comme les repas. Dans de nombreux les familles observent cette tradition, remplir manque de communication entre les membres des familles et c'est une sorte de symbole du népotisme. Dès l'enfance, on dit aux enfants qu'une femme est obéissante à son mari, affirme-t-elle paix à la famille, chaleur et amour. Le père est le chef des familles, obéissant au Père céleste. Le père est aux commandes famille devant Dieu. Et les enfants grandissent dans l'obéissance à leurs parents. Accomplir leur volonté avec respect et joie

DANS Les familles chrétiennes enseignent aux enfants que, Quoi homme de sens doit avoir peur de contrarier Dieu, le Père céleste, avec une mauvaise action. C'est ce qu'on appelle la crainte de Dieu. Les chrétiens enseignent à leurs enfants qu'à l'exemple du Dieu miséricordieux, ils doivent faire le bien, faire l'aumône sans délai, pardonner, être modestes, sympathiser, aimer les gens et même leurs ennemis, essayer de servir les gens et remercier Dieu pour tout.

Vieux tradition est la lecture des prières du matin et du soir tout au long famille. Le chef de famille lit à haute voix et tous les membres de la famille répètent après lui à voix basse. Ce traditions Il est important d’y adhérer à l’époque moderne. Si vous ne pouvez pas réunir tout le monde deux fois par jour, vous pouvez le faire une fois, par exemple avant de vous coucher. Les enfants adultes, ainsi que leurs parents, doivent assister aux offices de nuit lorsqu'ils sont censés le faire. Par exemple, à Pâques, le semaine Sainte, avant Noël celui du Christ. Il faut apprendre à un enfant à jeûner dès son plus jeune âge. Mais il est impossible de ne pas autoriser la consommation de certains aliments par des interdits ; il est important que l'enfant lui-même apprenne à les refuser. Dès le plus jeune âge, la littérature spirituelle est lue avec les enfants. Au début, il pourrait s'agir de livres pour enfants sur des sujets bibliques, présentés dans un langage compréhensible, éventuellement avec des images. Ainsi, je transmets aux enfants l'image de la bienveillance et de la réactivité.

Dans notre ville pour soutenir de tels traditions, à la Cathédrale Holy Trinity, ouvert L'école du dimanche Pour tout le monde. Dans cette école, les enfants étudient la Loi de Dieu, les bases Doctrine chrétienne, Histoire biblique. Dans cette école également, le clergé organise des conversations pour adultes consacrées à expliquer les vérités de la foi orthodoxe, l'histoire de l'Église et le culte. Les parents transmettent les connaissances acquises lors de ces conversations à leurs enfants.

Le plus important est que tout cela soit fait avec une véritable sincérité et chaleur, car la famille traditions jouer rôle important dans la formation qualités morales, tous culture morale et esthétique de l'homme. Leur soutien et leur développement s'effectuent principalement à travers la participation collective à des événements d'importance nationale et l'organisation d'activités de loisirs, tant famille, et à l'extérieur.

En résumé, nous pouvons affirmer avec certitude que dans traditions de la culture chrétienne prend la place principale famille.

Famille- C'est la première autorité sur le chemin de la vie d'un enfant. Elle le transmet aux enfants culturel et moral des valeurs à travers l'exemple des adultes, inculquant la réactivité, la bienveillance, la responsabilité et les règles de comportement dans la société.

DANS famille doit être préservé et transmis spirituellement traditions morales créé par les ancêtres, et de quoi exactement les parents sont responsables parentalité.

Si les enfants distinguent le bien du mal, sont capables de résister aux tentations, au mal et à la violence, respectent les aînés, aiment leurs parents et leurs proches, alors c'est résultat positif éducation.

Observer traditions et apprends-le au tien les enfants sont bons, mais vrai Christian il ne faut pas seulement faire aveuglément ce qui est prescrit, mais il faut aussi en comprendre l'essence.

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6. Sources Internet.

Sans Dieu, une nation est une foule,

unis par le vice :

Ou aveugle, ou sourd, ou,

ce qui est encore pire -

Et que quiconque monte sur le trône,

verbal

Dans une syllabe haute, -

La foule restera une foule

jusqu'à ce qu'il se retourne

Hiéromoine romain

Les enseignements de la période 1917-2017 nous montrent, d'une part, l'importance processus éducatifà l'école, et d'autre part, l'impossibilité de construire efficacement cette œuvre sans s'appuyer sur les commandements de Dieu, les valeurs spirituelles de la famille, de la société et des traditions inhérentes à la vision orthodoxe du monde. Historiquement, en Russie, jusqu'en 1917, l'éducation et l'éducation étaient religieuses, puis perdues et devenues laïques. Les leçons de l’histoire du siècle dernier confirment la nécessité de construire l’éducation et l’éducation dans l’esprit des traditions orthodoxes.

Au seuil du troisième millénaire de l’ère chrétienne, il est urgent de revoir et d’utiliser toute la richesse de l’expérience pédagogique accumulée : religieuse et laïque, moderne et passée, russe et étrangère. Nous devons rechercher et réaliser une synthèse organique de tout ce qui a de la valeur dans la pédagogie, en comprenant cet héritage à partir de positions et d'approches orthodoxes fondées avant tout sur la dogmatique et l'anthropologie. Cela est nécessaire pour définir l’orientation et les lignes directrices de la voie future.

Dans le même temps, l'expérience passée dans l'enseignement à elle seule ne suffit clairement pas ; il est nécessaire de l'enrichir et de la compléter par l'expérience la plus « chaude », la plus moderne, la nôtre, la meilleure. Tout comme la fertilité des sols est importante pour la croissance réussie des plantes, la qualité de l’eau est importante pour les poissons et la qualité de l’air est importante pour tout ce qui respire. Les enfants ont donc besoin d’un environnement favorable, propice à leur éducation et à leur développement. La qualité du cadre de vie éducatif peut être définie comme sa qualité pédagogique.

La pédagogie est une catégorie dynamique et peut être d'un degré élevé-positif, moyen et faible : fertile, modéré et maigre.

Littéralement, tout dans la vie qui nous entoure est pédagogique : les gens - leurs paroles, leurs actes, leurs manières, leurs habitudes ; vie, mode de vie, coutumes, traditions, chansons, livres, peintures, etc. Par conséquent, il n'est pas indifférent à qui et à ce qui entoure l'enfant, aux impressions que reçoit la jeune âme, de quel esprit elle est imprégnée, avec quoi elle vit. En raison de l'ouverture, de la sensibilité, de l'impressionnabilité et de la grande imitabilité de l'âme de l'enfant, incapable de distinguer ce qui est utile de ce qui est nuisible, un véritable idéal pédagogique, des exemples vivants qui incarnent cet idéal et un environnement pédagogique fertile dans la vie sont importants.

Est-il possible de séparer les concepts d’éducation/éducation orthodoxe dans la famille et d’éducation/éducation orthodoxe à l’école ? Compte tenu de l’expérience historique du siècle dernier, nous comprenons que cela est impossible.

La famille et l'école sont un environnement, un tandem ! La famille et l'école en matière d'éducation et d'éducation orthodoxes peuvent et doivent se compléter, car c'est le tandem famille et école en matière d'éducation et d'éducation qui détermine la manière dont un enfant entrera dans l'âge adulte.

À l'aide de l'exemple du MBOU « Lycée n°13 avec UIP du Cycle Esthétique », nous prouverons qu'une coopération fructueuse entre une école laïque (non à tendance orthodoxe) et une famille orthodoxe est possible afin de former (éduquer) une personnalité spirituelle et morale.

Tout d’abord, l’éducation et l’éducation doivent avoir une base chrétienne. Améliorer le travail pédagogique de St. Théophane le Reclus proposa de reconstruire toute l'éducation - à la maison et à l'école - sur de véritables principes chrétiens. « Toute science enseignée à un chrétien doit être imprégnée de principes chrétiens, et surtout orthodoxes. » « L’éducation doit avant tout être chrétienne », écrit K.D. Ouchinski. « Pour nous, la pédagogie non chrétienne est une chose impensable, une entreprise sans motivation derrière et sans résultats à venir. Tout ce qu'une personne en tant que personne peut et doit être, est pleinement exprimé dans l'enseignement divin, et tout ce qui reste pour l'éducation est, avant tout, et à la base de tout, de mettre les vérités éternelles du christianisme. Il sert de source de toute lumière et de toute vérité et indique le but le plus élevé de toute éducation. Nikolaï Ivanovitch Pirogov en a également parlé : « nous sommes chrétiens et, par conséquent, la Révélation devrait servir de base à notre éducation ».

De l’expérience de notre institution, nous pensons qu’il est nécessaire de revenir aux racines du système éducatif orthodoxe pour que le séjour scolaire des enfants repose sur 3 piliers principaux : la discipline, la tradition, l’amour et le respect.

La signification du mot discipline dans le Nouveau Dictionnaire de la langue russe selon Efremova T.F. - c'est la soumission à des règles solidement établies, obligatoires pour tous les membres d'une équipe donnée. La signification du mot Discipline selon Ozhegov S.I. - il est obligatoire pour tous les membres de toute équipe d'obéir à l'ordre et aux règles établis.

Dans notre organisation éducative, il s'agit du règlement intérieur, de la charte de l'école, du Règlement sur les conditions de comparution des participants aux relations éducatives, du calendrier des cours, l'éducation supplémentaire et activités extrascolaires.

Ces documents et d’autres constituent le volet pédagogique du MBOU « Lycée N°13 avec UIP du Cycle Esthétique ». Performance responsabilités professionnelles, y compris le port de l'uniforme scolaire, une apparence soignée, le respect des règles et normes de comportement culturel, une attitude respectueuse envers les aînés et les enfants, le contrôle et les perquisitions du Conseil des lycéens, du Conseil d'administration, du Conseil des pères, des enseignants de devoir, cours de service, professeurs de classe, services éducatifs et socio-psychologiques, approche individuelleà tous - tout cela contribue à l'éducation d'un étudiant, d'une personne responsable, disciplinée et culturelle. Les résultats du diagnostic Kapustina « Niveau d'éducation » démontrent la bonne voie choisie par l'école en matière d'éducation :

Analyse comparative du niveau d'éducation des élèves de la 1re à la 4e année,

Année académique 2015-2016 année

Niveau de développement des indicateurs d’éducation

élèves de la 5e à la 11e année

Indicateurs de bonnes manières	Niveau de développement par école
Auto-éducation
Attitude envers la santé
Patriotisme
Attitude envers l'art
Attitude envers la nature
Adaptabilité
Autonomie
Activité sociale
Morale
Tolérance sociale
Bonnes manières

Pour qu'un enfant puisse passer avec succès la période d'adaptation dans une école avec de telles exigences, quelle que soit la classe dans laquelle il est entré, il serait exact que cela soit déjà prévu et accepté dans la famille. Tournons-nous vers l'expérience d'une famille orthodoxe, où la discipline équivaut à l'obéissance.

Mes enfants étudient dans cette école. Dans notre orthodoxe famille nombreuse Il est obligatoire de respecter la routine quotidienne, les règles d'hygiène, Attention particulière et le contrôle parental porte sur l'apparence, l'habillement et la propreté. Honorer les parents et respecter les aînés est la clé de l'éducation orthodoxe dans notre famille. Conscient la sagesse populaire que l'obéissance est plus importante que le jeûne et la prière, je prends très soigneusement et au sérieux la question du respect des exigences d'un parent.

Conclusion: Pour une école qui a une tradition de mise en œuvre et de respect strict des normes et règles de tous les membres de l'équipe, la famille orthodoxe est une bonne assistante, une aide dans la formation de la spiritualité et des principes moraux de l'individu.

À son tour, une famille orthodoxe est à l'aise dans une école où il n'y a pas de place pour la permissivité, l'indifférence et l'indifférence, où l'ordre, la discipline et la hiérarchie sont observés dans les relations.

École - c'est un État, c'est un monde dans lequel nos étudiants vivent onze années entières. Les traditions scolaires sont le lien qui unit les enseignants, les élèves, les diplômés et les parents. La présence de traditions établies est le signe d’une équipe soudée, amicale et bienveillante. Nous ressentons l'influence des traditions aussi bien pendant les vacances que dans la vie de tous les jours. vie scolaire. Une école n'est pas un bâtiment, pas des salles de classe. L’école est un esprit sublime, un rêve, une idée qui captive trois personnes à la fois : professeur, élève, parent » (L.A. Kassil).

Traditions, traditionnel... Combien de fois prononçons-nous ces mots sans vraiment réfléchir à leur sens et à leur signification. En effet, qu’est-ce que la « tradition » ?

Le dictionnaire de V. Dahl dit : « Un ordre enraciné dans quelque chose... des éléments du patrimoine social et culturel transmis de génération en génération... ». Dictionnaire explicatif d'Ozhegov S.I. dit : la tradition est ce qui a été transmis d'une génération à l'autre, ce qui est hérité des générations précédentes (par exemple, les idées, les points de vue, les goûts, les manières d'agir, les coutumes). Depuis des temps immémoriaux, une société dans laquelle les traditions étaient préservées était plus forte et plus stable.

Aujourd'hui, alors que les fondements idéologiques de notre société s'estompent, que de nombreuses traditions sont perdues ou oubliées, le problème des traditions scolaires devient pertinent.

L'école fait partie de la société. Une école sans traditions est un bâtiment mort dans lequel les enfants et les adolescents effectuent de fastidieuses heures d'étude. Une école de traditions est à la fois un club et une famille ; c'est un lieu où les enfants reçoivent non seulement des connaissances scientifiques, mais aussi des connaissances sur eux-mêmes, sur le monde, sur la société, sur les possibilités de réalisation de soi. Les traditions permettent d'établir un contact émotionnel entre élèves, élèves et enseignants, enseignants et parents, voire enseignants avec enseignants. Les traditions scolaires doivent être considérées comme des coutumes, des ordres, des règles, comme nous l'avons évoqué plus tôt, solidement ancrées dans l'école, protégées par l'équipe, transmises d'une génération d'élèves et d'enseignants aux autres générations. Ce qui devient tradition, c'est ce qui a reçu le soutien de l'équipe, ce qui est accepté non par ordre d'en haut, mais par désir ; quelque chose qui se répète. Ce n'est pas un hasard si le grand professeur A.S. Makarenko a déclaré : « Éduquer les traditions et les préserver est une tâche extrêmement importante du travail éducatif. Une école sans tradition ne peut pas être une bonne école, et meilleures écoles Celles que j'ai observées sont des écoles qui ont accumulé des traditions."

Certaines traditions scolaires disparaîtront, d'autres viendront, mais leur conformité à l'esprit de l'école et leur aide à l'éducation de la jeune génération resteront inchangées. Les traditions scolaires comportent un énorme potentiel éducatif et, comme le disait K.D. Ouchinski : « Une éducation non imprégnée de tradition ne peut pas éduquer personnages forts» .

Les traditions de notre école sont riches et chaque fois elles trouvent un plus grand écho dans le cœur des parents et des élèves. Dans les traditions de l’éducation orthodoxe, il y a une place pour la fête, la joie et le patriotisme. Il y a des traditions qui se sont développées dans le système éducatif au cours d'un siècle, et nous les observons : Journée du savoir, Initiation aux élèves de première année, Adieu à l'ABC, Nouvelle année, Dernier appel, dirigeants de l’école, etc.

Initiation artistique, rassemblements de Noël, Fête des peuples de Russie et du monde, « Autrefois, les grands-pères mangeaient », Veille mémoire dédiée au Jour de la Victoire, Épreuve qualificative d'une chanson mise en scène et concert dédié au Jour de la Victoire, Festival de l'Aventure , Maslenitsa, Fête des Mères, « De toutes les âmes », « Montée vers l'Olympe », « Excellente classe », « Journée de la santé », Dévouement des enseignants venus dans notre équipe de travail, Journée des enseignants (réunion et concert festif), Histoire et mémoire cours, tenue d'une chronique photo de l'école, etc. - ce sont des traditions solidement ancrées dans la vie de notre école.

Dans l’esprit de l’éducation orthodoxe, l’école accorde une grande attention à l’organisation et à la conduite d’événements caritatifs ainsi qu’à la participation des enfants. Il s'agit de bonnes actions telles que « Un vétéran vit à proximité », « Chère bonté », « Soins », « Boutique sociale », « 20 bonnes actions », « Aidez votre voisin ! Tout cela contribue à l'éducation et à la formation d'une personnalité bienveillante, compatissante et humaine de l'enfant.

Selon nos observations, la famille est active et proactive dans les événements traditionnels ci-dessus.

L'activité et l'initiative sont dues au fait que le respect des traditions dans la famille orthodoxe est historiquement établi. Le sens et l'importance des traditions familiales ne sont pas contestés ; elles sont respectées et transmises de génération en génération, car les traditions familiales sont la base de l'éducation et de l'éducation orthodoxes. Dans notre famille, la journée commence par un souhait. bonjour et bénédictions, un repas partagé.

Des repas communs autour d'une grande table familiale ont lieu tous les jours, quelles que soient les circonstances. En même temps, il n'y a pas de place pour une télévision dans la cuisine. Une fête familiale encourage la communication, les plus jeunes apprennent des plus âgés comment mener une conversation, les opinions sont échangées et une culture de communication familiale se forme.

La visite du Temple, la préparation à la confession et au sacrement de communion sont le plus souvent réalisées par toute la famille. La communion de tous les membres de la famille est toujours, pour ainsi dire, une fête tranquille dans notre grande famille. Une grande attention dans la famille est accordée à la préparation Fêtes orthodoxes: Maslenitsa, Pâques, Trinité, Noël. De nos jours, l’appartement doit être décoré de manière thématique, ce qui contribue à créer un sentiment tremblant d’anticipation de joie. Le Nouvel An, en termes de signification et d'éclat de la célébration, a progressivement commencé à éclipser la fête de la Nativité du Christ. C'est pourquoi, au fil du temps, un deuxième arbre est apparu dans notre famille - un arbre de Noël, avec l'étoile de Bethléem, avec jouets à thème en forme d'anges, de boules fait soi-même, peint dans le style folklorique russe. C'est à Noël, honorant les traditions orthodoxes, que mes enfants et moi allons en maman féliciter amis et connaissances, glorifiant la Nativité du Christ.

La famille conserve soigneusement les objets de famille et les archives photographiques ; les enfants connaissent beaucoup de choses intéressantes sur l'histoire de leurs ancêtres. Le 9 mai, nous participons à l'événement « Immortal Regiment », et l'une des salles est décorée dans le style approprié.

C'est devenu le nôtre nouvelle tradition, ce qui nous fait rappeler et ne pas oublier une des leçons du siècle dernier.

Lorsque l'école accueille les festivités de Maslenitsa et la foire des fêtes, la Fête des peuples de Russie, notre famille est bien sûr l'une des premières à répondre à l'aide pour préparer et organiser de tels événements, comprenant l'importance et la signification de la préservation des traditions orthodoxes. On m'a confié le thème « Traditions familiales orthodoxes » pour intervenir lors d'un certain nombre de réunions de parents à l'échelle de l'école.

Conclusion: les enfants élevés dans traditions familiales, s'impliquent facilement dans des événements scolaires, des événements caritatifs et sont un exemple pour les autres enfants.

Dans une école forte de traditions, les enfants sont très intéressés à apprendre, à se développer, à grandir et à s’enrichir.

L’éducation par le travail est le principe de base de la pédagogie biblique. Par arrêté du gouvernement de la Fédération de Russie du 29 mai 2015 n° 996-r « Sur l'approbation de la Stratégie pour le développement de l'éducation en Fédération Russe pour la période allant jusqu'en 2025" fait également l'objet d'une grande attention.

Le travail est peut-être l'un des principaux moyens de développer le psychisme et les attitudes morales d'un individu. Il est impossible de parler de développement global de l’individu si l’enfant est libéré du travail. L'éducation ouvrière a une base substantielle, qui comprend deux types de travail : le travail éducatif et le travail socialement utile. Le travail académique implique un travail mental et physique. Le travail mental demande beaucoup de volonté, de patience, de persévérance et de détermination. Si un enfant est habitué au travail mental, cela se reflétera également dans l'expérience positive du travail physique.

Le travail physique dans le programme scolaire est représenté dans le travail des élèves dans les ateliers pédagogiques.

Un travail socialement utile est organisé dans l'intérêt de chaque élève et de l'ensemble du personnel de l'école. Cela comprend les soins personnels à l’école et à la maison, les travaux domestiques à la maison, l’entretien des jardins scolaires et le travail bénévole.

Éducation ouvrière C'est une tradition dans notre école ; ce type d'enseignement se fait en accord avec la famille. Chaque année en septembre réunions de parents les parents signent leur consentement pour impliquer leurs enfants dans des activités professionnelles. Les traditionnels sont les débarquements de main-d'œuvre, le nettoyage des terrains de l'école, le service en classe, à la cantine et à l'école, les campagnes environnementales « Plantez un arbre », « Sauvons la forêt ensemble » (5 tonnes de vieux papiers - 2014, 6 tonnes 300 kilogrammes - 2015, 14 tonnes 500 kilogrammes -2016) .

L'activité des participants aux relations éducatives se développe. Projet scolaire " Projet social de chaque classe" forme une attitude bienveillante les uns envers les autres et envers les autres. Un projet artistique axé sur la pratique visant à travailler avec des enfants atteints handicapées santé « De cœur à cœur » a reçu une subvention du Président de la Fédération de Russie dans le cadre du soutien à des jeunes talentueux et capables.

Le travail dans notre famille est toujours un effort commun. Comme on dit, une abeille occupée n'a pas de temps pour le farniente, alors chaque enfant a ses propres corvées à faire : faire la vaisselle, nettoyer l'appartement, faire les courses et les articles ménagers, sortir les poubelles, chacun sait repasser ses affaires, cuisiner. , etc. DANS temps libre nous faisons de l'artisanat. Après un travail en commun, qu'il s'agisse de creuser des pommes de terre, de rénover une maison ou de nettoyer un appartement, il y a toujours un travail intéressant vacances en famille etc.

Conclusion: L'éducation ouvrière devrait être l'un des domaines prioritaires de l'école aujourd'hui, et son approche doit être à la fois sérieuse et intéressante. Une famille à laquelle l'amour du travail est inculqué depuis l'enfance est un maillon clé dans l'organisation de tels événements.

Notre famille participe volontiers à des événements publics (subbotniks, collecte de vieux papiers), à des événements caritatifs, car aider son prochain a toujours été dans les traditions du peuple orthodoxe russe. .

Tout travail éducatif et processus éducatif est construit sur l'amour et le respect et sur les commandements de Dieu : ne tuez pas, ne volez pas, ne portez pas de faux témoignage, honorez votre père et votre mère. Le principal élément vital de la croissance et du développement en pédagogie est l'amour, qui est le plus pédagogique, car il dure longtemps, est miséricordieux, n'envie pas, ne s'exalte pas, n'est pas fier, n'agit pas de manière outrageuse, ne cherche pas le sien, ne se réjouit pas du mensonge, mais se réjouit de la vérité... L'amour est la qualité la plus bénéfique, la plus pédagogique et la plus excellente de l'âme humaine.

À mon avis, ce n'est qu'ensemble que la famille, l'école et l'Église peuvent inculquer encore plus petit enfant concepts initiaux de l'amour pour la patrie, c'est-à-dire jeter les bases de l'éducation patriotique.

Dans une telle école et dans une telle famille, il n'y a pas de place pour boire de l'alcool, fumer, consommer de la drogue, utiliser un langage obscène, ou célébrer Halloween ou la Saint-Valentin.

La ville dans laquelle nous vivons s’agrandit chaque année. Avec lui, notre école grandit, augmentant le nombre d'élèves qui viennent de différents quartiers, de familles de statuts différents. Néanmoins, les traditions, l'ordre, la discipline et le travail contribuent à avoir une influence positive sur eux. Comme on dit, on ne va pas dans le monastère de quelqu’un d’autre avec ses propres règles. Et les enfants, bien que pas immédiatement, s'habituent à nos traditions et deviennent des patriotes de notre grande famille scolaire. Et c'est le mérite non seulement du personnel enseignant, mais aussi des parents qui sont toujours avec nous, qui s'intéressent à l'éducation digne, spirituelle et morale de leurs enfants.

L'école a été inscrite au registre national des meilleurs en 2014 les établissements d'enseignement La Russie, lauréate du diplôme de premier degré du concours panrusse « Élite de l'éducation russe » dans la nomination « Meilleure organisation éducative pour l'éducation spirituelle et morale ». Compétition panrusse sur l'éducation patriotique.

Les leçons de l'histoire du siècle dernier nous ont montré qu'une école laïque doit construire des systèmes éducatifs et éducatifs sur les principes orthodoxes et, avec la famille orthodoxe, collaborer en tandem pour créer un environnement favorable dans lequel chacun se sent à l'aise et où il n'y a pas de place. pour l'indifférence !

Sauve-moi dieu! Merci d'avoir lu!

Bibliographie:

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12 . Ouchinski K.D. - Citation D'après le livre : Pirogov N.I. Essais pédagogiques sélectionnés. - M. : Maison d'édition. APN RSFSR, 1952. - p. 59.

13. Ouchinski K.D. Œuvres complètes : En 11 volumes / Ed. SUIS. Egoline. - T.4. : Le monde des enfants et Lecteur. - M.-L. : Maison d'édition. APN RSFSR, 1948. - pp.16,17.

14. Théophane, évêque Le chemin du salut. - M., 1899. - p. 44, 45 .

Le peuple russe a toujours eu de nombreuses qualités merveilleuses : une loyauté désintéressée envers l'Église et la patrie, une charité généreuse envers les pauvres, les malheureux et les souffrants, une hospitalité désintéressée envers les amis et les étrangers, envers les compatriotes et les étrangers, leur sincère sympathie pour le chagrin et la joie. de leurs voisins.

Nous admirons nombre de ses coutumes, simples et sincères, qui « respirent l’amour chrétien », et nombre de ses grandes actions qui ont orné notre histoire. Qui a créé ces propriétés, introduit ces coutumes, inspiré le peuple russe à de grands exploits ? Foi orthodoxe.

Les Russes, élevés dès l'enfance dans la piété, dans l'esprit de l'Orthodoxie, ont pris l'habitude de mesurer toute leur vie selon calendrier de l'église. Les fêtes religieuses ont toujours été fêtes de famille, et à l’échelle nationale. Ils ont libéré une personne, bien que pour une courte période, de l'oppression de la vie quotidienne et ont apporté la joie spirituelle du contact avec un monde autre et meilleur.

Travaux et vacances... Dans fête religieuse L'âme russe se repose et se réjouit. Six jours - pour les soucis et vos propres affaires, et le septième jour - selon le commandement du Seigneur - au service de Dieu, des actions saintes et agréables. Une telle alliance a été laissée par le Seigneur à l'homme : « Le septième jour est le sabbat de l'Éternel, votre Dieu » (Ex. 20 : 10). Si dans l'Ancien Testament le septième jour de la semaine était célébré - le samedi (héb. "repos") - en mémoire de la création du monde par Dieu, alors dans le Nouveau Testament, depuis l'époque des apôtres, le premier jour du semaine - dimanche, a commencé à être célébré en mémoire de la Résurrection du Christ.

Le dimanche, toute la famille chrétienne va à l’église, fait la charité, rend visite aux malades, réconforte les tristes et accomplit d’autres bonnes actions. Il lit toujours des livres qui aident l'âme avec ses enfants. Et à notre époque, il existe des bibliothèques où les parents pieux peuvent choisir de la littérature orthodoxe pour eux-mêmes et pour leurs enfants. Ils sont généralement situés dans les églises ou les cathédrales.

Une personne orthodoxe russe ne peut s'empêcher d'aimer les vacances dédiées au souvenir des grands événements de l'Église du Christ. Comme la vie nous semblerait sans joie si les croyants vivaient sans ces vacances, au milieu de toute la vanité, des soucis, du chagrin, des insultes et des contrevérités de notre monde terrestre ?!

Les gens attendent les vacances avec un sentiment de joie et apprécient son pouvoir rafraîchissant et édifiant.

Baptême d'enfant- sa naissance spirituelle en Rus' était considérée comme plus significative que sa naissance physique et était donc célébrée par chaque famille dans la mesure où son état le permettait. Le sacrement du baptême est l'acceptation du baptisé dans la communauté ecclésiale. Lors de l'accomplissement du sacrement du baptême, plusieurs rituels sont accomplis, chacun d'eux ayant une signification spirituelle symbolique.

Le baptisé se tourne vers l’ouest (le lieu des ténèbres) pour renoncer à Satan, qui est ténèbres spirituelles.

Oindre un bébé avec de l'huile avant de l'immerger dans l'eau (police) - pour l'invincibilité dans la lutte contre Satan. Immersion dans l'eau, dans laquelle le Saint-Esprit descend secrètement sur la personne baptisée et la purifie de ses péchés.

S'habiller de vêtements blancs et placer une croix sur la poitrine signifie que la personne baptisée a été purifiée de ses péchés et doit mener une vie pure et se souvenir constamment de la croix - un symbole de salut. Se promener autour de la police

- un symbole d'éternité. Se couper les cheveux est l'abandon du nouveau baptisé à la volonté de Dieu.

Avec le sacrement du baptême, le sacrement de confirmation est célébré : avec la myrrhe sacrée (huile parfumée), le prêtre utilise un pinceau pour peindre des croix sur le front, les yeux, les oreilles, les lèvres, les narines, la poitrine, les bras et les jambes - pour sanctifier tous ses sentiments, ses actes et tout son comportement.

Après le baptême, la table de baptême était immédiatement dressée et, outre les invités, les mendiants étaient également nourris. Vacances à la maison, le dîner de fête du jour du sacrement du baptême en Russie s'appelait baptême. Rappelons-nous les vers du poète : « Mardi, j'ai été appelé au baptême. » Ce jour-là, les personnes les plus proches et les plus chères sont venues rendre visite au bébé et à ses parents. La visite au nouveau-né n'était autorisée que femme mariée avoir des enfants. Des cadeaux coûteux et beaucoup de nourriture ont été apportés au baptême afin de libérer l'hôtesse encore fragile des soucis et soucis inutiles liés à la préparation de la table.

Le parrain et la mère ont reçu des cadeaux, ils ont également offert quelque chose en souvenir à l'enfant, ils ont toujours été respectés et honorés en tant que parents proches.

L'anniversaire d'un enfant n'était pas aussi important que le jour de l'ange ou le jour du prénom - ils étaient célébrés tout au long de la vie de l'enfant. Ce jour-là, l'homme fêté devait se rendre à l'église et, s'étant préparé à l'avance, se confesser, communier aux Saints Mystères. Selon la coutume russe, si, bien sûr, l'État le permettait, les fêtards envoyaient des gâteaux d'anniversaire aux invités, mais plus tard, déjà au XVIIIe siècle, les invités étaient simplement invités à la table d'anniversaire, qui apportaient des cadeaux au héros du à cette occasion, le clergé était également présent et a béni le garçon d'anniversaire avec des icônes. Les invités ont chanté pendant de nombreuses années et, après la table, il pouvait également offrir des cadeaux aux invités.