क्रिसमस ट्री - इतिहास और उत्पत्ति। क्रिसमस ट्री को सबसे पहले कहाँ, कब, किस देश में सजाया गया था? बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री के दिखने की कहानी

क्रिसमस के पेड़ को सभी पेड़ों से अलग करने और छुट्टी के लिए सजाने का रिवाज जर्मनी के निवासियों के बीच पैदा हुआ था। जर्मनों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि स्प्रूस एक पवित्र वृक्ष है, जिसकी शाखाओं में "जंगलों की आत्मा" रहती है - सत्य का रक्षक। वर्ष के किसी भी समय हरे रंग की ओर मुड़ते हुए, उसने अमरता, शाश्वत यौवन, साहस, निष्ठा, दीर्घायु और गरिमा का परिचय दिया। यहाँ तक कि उसके शंकु भी जीवन की अग्नि और स्वास्थ्य की बहाली के प्रतीक थे। यह जंगल में सबसे बड़े क्रिसमस ट्री पर था कि हर साल दिसंबर के अंत में (जब "धूप" वर्ष शुरू हुआ), लोगों ने आत्माओं के लिए "विभिन्न उपहारों को लटका दिया" ताकि उन्हें एक समृद्ध फसल प्राप्त करने के लिए दयालु बनाया जा सके। प्राचीन यूरोपीय लोगों ने हरे रंग की स्प्रूस शाखाओं से सेब लटकाए - उर्वरता का प्रतीक, अंडे - विकासशील जीवन, सद्भाव और पूर्ण कल्याण का प्रतीक, नट - दिव्य प्रोवेंस की अतुलनीयता। यह माना जाता था कि इस तरह से सजे हुए स्प्रूस शाखाओं ने बुरी आत्माओं और बुरी आत्माओं को दूर भगाया। उन्होंने क्रिसमस ट्री और खिलौनों को सजाया।

और पहले से ही जर्मनी से यह प्रथा अन्य देशों में फैल गई है। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि पहला क्रिसमस ट्री 16वीं शताब्दी में अल्सेस (पहले जर्मनी का हिस्सा, लेकिन अब फ्रांस का हिस्सा) में सजाया गया था।

हमारे देश में क्रिसमस ट्री की किस्मत आसान नहीं थी। और इससे पहले कि हमारे घरों में एक सुंदर नव वर्ष का पेड़ दिखाई देने लगे, पीटर I के आदेश से, आवास को केवल क्रिसमस ट्री की शाखाओं से सजाया गया था। यूरोपीय मॉडल के अनुसार पीटर I "नए साल के जश्न पर" के फरमान के बाद, हमारे पूर्वजों ने पहली बार नए साल के लिए अपने घरों को पाइन, स्प्रूस और जुनिपर की शाखाओं के साथ सजाया, जो नमूनों में प्रदर्शित किए गए थे। रॉयल गोस्टिनी यार्ड। डिक्री विशेष रूप से क्रिसमस ट्री के बारे में नहीं थी, बल्कि सामान्य रूप से पेड़ों के बारे में थी। सबसे पहले, उन्हें नट, मिठाई, फल और यहां तक ​​​​कि सब्जियों से सजाया गया था, और उन्होंने क्रिसमस ट्री को खिलौनों और मालाओं से बहुत बाद में, 19 वीं शताब्दी के मध्य से सजाना शुरू किया। 19 वीं सदी के 30 के दशक में, क्रिसमस के पेड़ केवल सेंट पीटर्सबर्ग जर्मनों के घरों में छुट्टी के लिए लगाए गए थे। सजाया हुआ स्प्रूस पहली बार 1852 में सेंट पीटर्सबर्ग में येकातेरिन्स्की रेलवे स्टेशन के परिसर में रोशनी से जगमगाया

समकालीनों के अनुसार पहला सार्वजनिक क्रिसमस ट्री

पहले क्रिसमस ट्री का एक और संस्करण ऐसा माना जाता है कि सबसे पहला क्रिसमस ट्री रीगा में 1510 में लगाया गया था। इसका सबूत रीगा के आर्काइव में मिले दस्तावेज ही नहीं, दुनिया के सबसे पुराने क्रिसमस डेकोरेशन भी हैं। सच है, इस बारे में अभी भी विवाद हैं कि वास्तव में पहला क्रिसमस ट्री कहाँ दिखाई दिया - कुछ स्रोतों के अनुसार, यह रीगा और तेलिन के बीच कहीं स्थापित किया गया था, दूसरों के अनुसार - यह तेलिन में था। लेकिन 2010 में, लातविया और एस्टोनिया के प्रधानमंत्रियों ने सहमति व्यक्त की कि लिवोनिया में पहले नए साल की वन सुंदरता अभी भी स्थापित है। दुर्भाग्य से, पहले रीगा क्रिसमस ट्री के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह ज्ञात है कि यह ब्लैकहेड्स के प्रसिद्ध घर के सामने स्थापित किया गया था। वह काली टोपी में गुलेल के साथ तैयार थी। लेकिन छुट्टी के बाद पेड़ जल गया।

इस नोट में हम यूरोपीय प्रथा की उत्पत्ति के बारे में बात करेंगे क्रिसमस ट्री को सजाएंऔर कैसे इस परंपरा की विशेषताएं बदलती रहीं विभिन्न चरणकहानियों। यह मुख्य रूप से होगा जर्मनी और फ्रांस की परंपराएंऔर, विशेष रूप से, अलसेटियन और लोरेन क्षेत्रों के बारे में, क्योंकि यह सेंट्रल अलसैस की राजधानी है कि शहर को नए साल के पेड़ की "आधिकारिक मातृभूमि" माना जाता है, और पड़ोसी लोरेन ने दुनिया को एक गिलास के रूप में क्रिसमस की ऐसी लोकप्रिय सजावट दी गेंद।

क्रिसमस या नए साल का पेड़- यह एक ऐसी छवि है जो कई परियों की कहानियों, किंवदंतियों, बचपन की यादों को जोड़ती है और ज्यादातर लोगों के लिए एक खुशी के पल का प्रतीक है जब हर कोई, युवा और बूढ़े, एक आरामदायक वातावरण में क्रिसमस या नए साल का जश्न मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। हमें सबसे कठोर सर्दियों में भी नवीनीकरण और प्रकाश की आशा करने की आवश्यकता है, और इस आवश्यकता की उत्पत्ति समय की धुंध में वापस जाती है।

एक सदाबहार पेड़ के रूप में, क्रिसमस का पेड़ हमेशा पगानों और ईसाइयों दोनों के लिए एक जादुई आकर्षण रहा है, इच्छा की वस्तु होने के नाते, गर्म छुट्टियों का अवतार और रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ बैठकें। क्रिसमस के पेड़ को सजाने की परंपराएं यूरोपीय इतिहास के दौरान बदल गई हैं और आज हमारे अतीत के प्रतिबिंब के रूप में एक तरह के सांस्कृतिक स्मारक के रूप में रुचि रखते हैं।

क्रिसमस परंपराओं की प्राचीन उत्पत्ति

पेड़ों की पूजा और अनुष्ठान के उपयोग की परंपरा प्राचीन काल से ही यूरोपीय लोगों के बीच पाई जाती है। पेड़ को यूरोप के प्राचीन लोगों में जीवन के प्रतीक के रूप में माना जाता था और इसे अक्सर फल, फूल, अनाज से सजाया जाता था। इस प्रकार, सेल्ट्स ने पेड़ों को हटा दिया और माना कि आत्माएं उनमें निवास करती हैं। और, उदाहरण के लिए, रोमन दिन पर शीतकालीन अयनांतभगवान जानूस के सम्मान में अपने घरों को सदाबहार पेड़ों की शाखाओं से सजाया।

कई अन्य बुतपरस्त परंपराओं की तरह, इस रिवाज को बाद में ईसाइयों द्वारा अपनाया गया, जिन्होंने केवल शाखाओं को पूरे ताजे कटे पेड़ों से बदल दिया। इसके अलावा, मध्यकालीन क्रिसमस के रहस्यों ने ईसाइयों के बीच "क्रिसमस ट्री" की लोकप्रियता में योगदान दिया, जिनमें से एक आदम और हव्वा की कहानी को समर्पित था, और, एक नियम के रूप में, लाल सेब से सजाए गए एक स्प्रूस को चित्रित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। स्वर्ग का पेड़।

द लीजेंड ऑफ सेंट बोनिफेस एंड द क्रिसमस ट्री

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, क्रिसमस के लिए सजाए गए क्रिसमस ट्री को लगाने का रिवाज जर्मनी में शुरू हुआ। क्रिसमस ट्री का "आविष्कारक" माना जाता है सेंट बोनिफेस(675-754) - अंग्रेजी बिशप जो जर्मनी में मिशनरी काम में लगे हुए थे, ईसाई धर्म का प्रचार करते थे। किंवदंती के अनुसार, एक बार एक निश्चित बवेरियन गांव में, बोनिफेस ने एक बुतपरस्त जनजाति से मुलाकात की, जो भगवान थोर (एक अन्य संस्करण, ओडिन के अनुसार) के पवित्र ओक की पूजा कर रहा था। पगानों को अपने देवताओं की नपुंसकता साबित करने के लिए, संत ने इस ओक को काट दिया, और जर्मनों के आश्चर्य के लिए, बोनिफेस को उसके काम के लिए दंडित करने के लिए गिरे हुए पेड़ से कोई शक्तिशाली आत्मा नहीं दिखाई दी। उन्होंने जो देखा उससे प्रभावित होकर, कई मूर्तिपूजक ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए।

इस किंवदंती में निम्नलिखित निरंतरता है: चकित पगानों की आंखों के सामने, गिरे हुए ओक के स्थान पर एक युवा क्रिसमस का पेड़ उग आया (वास्तव में, किंवदंती का यह हिस्सा संत के जीवन में पुष्टि नहीं करता है और बाद में माना जाता है बुतपरस्त परंपरा को ईसाई बनाने का प्रयास)। बोनिफेस ने बुतपरस्तों को समझाया कि सदाबहार पेड़ मसीह का प्रतीक है और कैथोलिक विश्वास को मजबूत करता है, जबकि गिरी हुई ओक बुतपरस्ती के अंत का प्रतीक है। अगले वर्ष, क्षेत्र के सभी पगान पहले से ही ईसाई थे और खुशी से बड़े हुए क्रिसमस ट्री को सजाया, क्रिसमस की छुट्टी मनाते हुए, जो पहले उनके लिए अज्ञात था।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, शंकुधारी पेड़ों की मदद से, जिनके मुकुट में त्रिकोणीय आकार होता है, सेंट। बोनिफेस ने ट्रिनिटी के विचार को पगानों तक पहुंचाने की कोशिश की।

16 वीं शताब्दी का क्रिसमस ट्री: ईसाई प्रतीकवाद

के लिए क्रिसमस समारोह 16 वीं शताब्दी में, यूरोपीय लोगों ने शाखाओं के बजाय तेजी से उपयोग करना शुरू किया - सामान्य, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बुतपरस्त परंपरा में - पूरे युवा पेड़। इसके अलावा, इसे तुरंत इस उद्देश्य के लिए सबसे उपयुक्त माना गया। शंकुधारी पेड़, क्योंकि सर्दियों की शुरुआत में भी वे हरे रहते हैं और आशा के अवतार के रूप में काम करते हैं नया जीवन, प्रकृति के नवीकरण पर।

मानवतावादी पुस्तकालय में संरक्षित सबसे पुराने दस्तावेजी साक्ष्य बताते हैं कि क्रिसमस पेड़ों को सजाने के लिए - जिन्हें पुराने जर्मन शब्द से पुकारा जाता था मेयेन- उस समय प्रयोग किया जाता है सेब. ये सुगंधित और कुरकुरे होते हैं। लाल सेबआज तक जर्मनी और अल्सेस में नाम से जाने जाते हैं क्रिस्टकिंडल अपफेल("क्रिसमस सेब")। अलसैस में, उन्हें अक्टूबर में इकट्ठा करने और दिसंबर-फरवरी तक स्टोर करने की प्रथा है।

उस समय क्रिसमस के पेड़ों की सजावट अक्सर एक आधिकारिक प्रकृति की होती थी, क्योंकि ये पेड़ मुख्य रूप से चर्चों के सामने के चौकों के साथ-साथ टाउन हॉल और कार्यशाला भवनों के सामने स्थापित किए गए थे। हरे रंग की सुंदरता के संगठन में दो शामिल थे प्रतीकात्मक तत्व: सबसे पहले सेब, जो आदम और हव्वा के मूल पाप की याद दिलाता है, और दूसरा, मेजबान, या मेजबान (oublie), जो यीशु मसीह के बलिदान के माध्यम से पापों के प्रायश्चित के संकेत के रूप में कार्य करता था। एजेनो (हेगनौ) के अलसैटियन शहर के लिसेयुम चैपल में ( हागुएनौ) 15 वीं शताब्दी के एक फ्रेस्को को संरक्षित किया गया है, जिसमें यह प्रतीकवाद एक पेड़ के रूप में दृष्टिगत रूप से सन्निहित है, जिसका मुकुट स्पष्ट रूप से दो क्षेत्रों में लंबवत रूप से विभाजित है: एक तरफ, पेड़ पर सेब लटकते हैं, और एक तरफ अन्य, वेफर्स।

आम घरों में क्रिसमस के पेड़ दिखाई देने के बाद सबसे पहले पेड़ को अपनाया गया टांगनासीलिंग बीम के लिए, जैसा कि पहले "मूर्तिपूजक" शाखाओं के साथ किया गया था। कुछ समय बाद, स्प्रूस को रेत और बजरी से भरे एक छोटे से टब में रखा जाने लगा।

कौन क्रिस्मस सजावटउस अवधि के दौरान सबसे आम थे, बेशक, उपरोक्त सेब और वेफर्स के अलावा? 16 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, क्रिसमस की सजावट कहा जाता है Zischgold, जो पतली धातु की प्लेटों या सोने की धारियों से बना था, जिसने क्रिसमस के पेड़ की उत्सव की सजावट को और भी चमक दी।

क्रिसमस की सजावट का एक और समान प्रकार है lametta- जिम्प, या "बारिश", जिसे फ़्रांस में आमतौर पर "एंजेल हेयर" कहा जाता है ( चेवेक्स डी'एंज). कुछ रिपोर्टों के अनुसार, 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, ल्यों के कारीगर क्रिसमस की इन शानदार सजावटों को बना रहे थे।

सेलेस्टे - क्रिसमस ट्री का घर?

यद्यपि क्रिसमस ट्री परंपरा, संभवतः 12वीं शताब्दी के आसपास जर्मनी और अल्सेस में अस्तित्व में था, "क्रिसमस ट्री" का पहला लिखित उल्लेख ( मेयेन) इस क्षेत्र में 1521 से पहले की तारीख। यह 21 दिसंबर, 1521 के रिकॉर्ड को संदर्भित करता है, जो में संरक्षित है मानवतावादी पुस्तकालय ( ग्रंथ सूची मानवतावादी) - और के बीच स्थित एक Alsatian शहर। हालाँकि, उन दिनों, सेलेस्टे अभी तक फ्रांस से संबंधित नहीं था और उसे जर्मन तरीके से बुलाया गया था: Schlettstadt.

खाता बही में यह ऐतिहासिक प्रविष्टि पढ़ती है: आइटम IIII शिलिंग डे फ़ॉर्स्टर डाई मेयेन एक पवित्र थॉमस टैग ज़ू हितेन"("4 शिलिंग - सेंट थॉमस के दिन से देवदार के पेड़ों की सुरक्षा के लिए वनपाल को" (21 दिसंबर))। शहर के अभिलेखागार के इस टुकड़े का अध्ययन करने के बाद, इतिहासकारों ने निष्कर्ष निकाला है कि यह अलसैस में था कि कस्टम घरों को सजाने के लिए पैदा हुआ था - सबसे पहले, अमीर नागरिकों के घर - क्रिसमस के पेड़ के साथ क्रिसमस के लिए। जैसा कि आप देख सकते हैं, सेलेस्टे के अधिकारियों को स्थानीय निवासियों द्वारा जंगल की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए धन खर्च करने के लिए मजबूर किया गया था, जिन्होंने प्रतिष्ठित क्रिसमस ट्री प्राप्त करने की मांग की थी।

कई अन्य, बाद में, अभिलेखीय रिकॉर्ड भी संरक्षित किए गए हैं: उदाहरण के लिए, 1546 के एक रिकॉर्ड से पता चलता है कि दो श्रमिकों को जंगल में एक सड़क बनाने का निर्देश दिया गया था ताकि देवदार के पेड़ों के करीब पहुंचना और आवश्यक कटौती करना आसान हो सके। पेड़ों की संख्या। एक अन्य रिकॉर्ड से पता चलता है कि 1555 में शहर के अधिकारियों ने दुर्व्यवहार से बचने की कोशिश करते हुए देवदार के पेड़ों को काटने पर प्रतिबंध लगा दिया था। अंत में, एक विवरण संरक्षित किया गया था, जिसे 1600 में सिटी हॉल के कपबेयर बल्थासर बेक द्वारा संकलित किया गया था ( बल्थाजार बेक) (1580-1641) और क्रिसमस के पेड़ को कैसे सजाया जाना चाहिए और मुख्य हॉल में क्रिसमस के उत्सव से जुड़े उस समय के अन्य रीति-रिवाज क्या थे, इसके लिए समर्पित ( हेरेनस्ट्यूब) सेलेस्टे के टाउन हॉल (तब अभी भी Schlettstadt)।

विशेष रूप से, बेक का उल्लेख है कि क्रिसमस के पेड़ को सजाने के लिए सेब और वेफर्स का इस्तेमाल किया गया था। वह नगर परिषद के सदस्यों, खुद पार्षदों और अन्य लोगों के बच्चों को आमंत्रित करने की प्रथा का भी वर्णन करता है। नगरपालिका कार्यकर्ताजिन्हें क्रिसमस ट्री को "हिलाने" और इसे सजाने वाले सभी व्यंजनों को खाने की अनुमति थी। सेलेस्टे जल्द ही अन्य अल्साटियन शहरों से जुड़ गया। इसलिए, 1539 में स्ट्रासबर्ग के कैथेड्रल में एक क्रिसमस ट्री लगाया गया था।

वास्तव में, कहलाने का अधिकार " क्रिसमस ट्री का घरकई अन्य यूरोपीय शहरों द्वारा चुनाव लड़ा। उदाहरण के लिए, एक संक्षिप्त दस्तावेजी साक्ष्य संरक्षित किया गया है कि 24 दिसंबर, 1510 को क्रिसमस की छुट्टी पर रीगा(लातविया) व्यापारियों ने कृत्रिम गुलाबों से सजे एक पेड़ को जलाने से पहले उसके चारों ओर नृत्य किया (बुतपरस्त परंपराओं की एक स्पष्ट प्रतिध्वनि)। दुर्भावनापूर्ण एस्टोनियाई भी थे जो दावा करते हैं कि पहला क्रिसमस ट्री 1441 में तेलिन में स्थापित किया गया था।

क्रिसमस ट्री पहली बार कहां दिखाई दिया, इस पर बहस आज तक कम नहीं हुई है। उनके संस्करण का पालन करता है, और में चर्च ऑफ सेंट जॉर्जदिसंबर में, समर्पित एक वार्षिक प्रदर्शनी क्रिसमस ट्री की कहानियाँ. इसके अलावा, हर दिसंबर में, सेलेस्टे मानवतावादी पुस्तकालय 1521 के उसी अभिलेखीय दस्तावेज़ को प्रदर्शित करता है, जिसके बारे में यह तर्क दिया जाता है कि यह साबित करता है कि अल्साटियन शहर का जन्म हुआ था। क्रिसमस के लिए घरों को पेड़ों से सजाने का रिवाज.

किसी भी मामले में, जाहिरा तौर पर, यह यहाँ था कि इस रिवाज को इतिहास में पहली बार प्रलेखित किया गया था।

देर से 16वीं - 17वीं शताब्दी: क्रिसमस ट्री को सजाने की प्रोटेस्टेंट परंपरा

16वीं शताब्दी में, क्रिसमस के लिए सजाए गए क्रिसमस ट्री को लगाने की परंपरा जर्मनी, ऑस्ट्रिया, अल्सेस और लोरेन में मजबूती से जम गई थी। इसके अलावा, समर्थक सुधारइस प्रथा का हर संभव तरीके से समर्थन किया गया, अच्छे और बुरे के ज्ञान के स्वर्ग वृक्ष के रूप में स्प्रूस के प्रतीकवाद पर जोर दिया गया।

16वीं शताब्दी के अंत में, प्रोटेस्टेंट हलकों और शहरी पूंजीपति वर्ग के प्रभाव में, वर्ष के अंत के अवसर पर उपहार देने का रिवाज सेंट से चला गया। निकोलस (6 दिसंबर) 24 दिसंबर को। उस समय से, क्रिसमस का पेड़ हमेशा समारोहों के केंद्र में रहा है: यह इसके तहत था कि अब उपहार देना शुरू किया। इसके अलावा, प्रोटेस्टेंटों के हल्के हाथ से, क्रिसमस का मुख्य पात्र सेंट निकोलस नहीं है (जो उन्हें बहुत मूर्तिपूजक चरित्र लगता था), लेकिन बाल जीसस (क्राइस्टकिंडल), जो समय के साथ घूंघट में एक युवा लड़की के रूप में चित्रित करने के लिए प्रथागत हो गया, एक सफेद बागे और स्प्रूस शाखाओं और मोमबत्तियों (सेंट लुसी के अवतारों में से एक) के साथ एक सुनहरा मुकुट पहना। वह उपहार देती है आज्ञाकारी बच्चे, जबकि भयानक बीच (छड़ के साथ दादाजी) ( पेरे फाउटार्ड, और अलसैटियन परंपरा में हंस ट्रैप), बदले में, शरारती लोगों के साथ कीनू और मिठाई के साथ नहीं, बल्कि चाबुक से व्यवहार करता है।

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सुधार के नेताओं ने क्रिसमस के उत्सव के लिए कैथोलिकों द्वारा अपनाए गए जन्म के दृश्यों (क्रिसमस के दृश्य) का उपयोग करने से इनकार कर दिया, क्योंकि प्रोटेस्टेंटों के पास छवियों की पूजा का सिद्धांत नहीं है। इसके अलावा प्रोटेस्टेंटविकसित होने लगा क्रिसमस ट्री सजाने की परंपरा- आखिरकार, क्रिसमस की यह विशेषता, नैटिविटी दृश्यों के विपरीत, सीधे या तो मसीह या अन्य बाइबिल पात्रों को चित्रित नहीं करती है। मार्टिन लूथरईडन गार्डन में क्रिसमस ट्री को ट्री ऑफ लाइफ के प्रतीक के रूप में मानने का प्रस्ताव रखा।

क्रिसमस ट्री की सजावट का प्रतीकवादइस अवधि के दौरान मूल रूप से ईसाई रहता है और लूथरन शिविर में कोई आपत्ति नहीं उठाता है। इसके अलावा, भक्त प्रोटेस्टेंट, पुराने नियम के ग्रंथों के प्रति चौकस रवैये की ओर उन्मुख, क्रिसमस ट्री की उपयुक्त सजावट के उपयोग का पुरजोर बचाव किया। इसलिए, 16 वीं शताब्दी के अंत में पारंपरिक लाल सेब और यजमानों के अलावा, बहुरंगी गुलाब के रूप में पेपर रैपरऔर अन्य रंग।

ये फूल शब्दों के प्रतीक हैं भविष्यवक्ता यशायाह "जेसी की जड़" के बारे में- यिशै का वृक्ष, या ईसा मसीह का वंशावली वृक्ष ( बुध. "और यिशै की जड़ से एक डाली फूट निकलेगी, और उसकी जड़ से एक डाली फूट निकलेगी।" इस प्रकार के गहनों के प्रतीकवाद ने उद्धारकर्ता की उत्पत्ति और जन्म का संकेत दिया। इसके अलावा, पेड़ पर फूल एक पुराने क्रिसमस कैरोल के शब्दों की याद दिला रहे थे। यह रोसेंट्सप्रुंगेन है ("एक गुलाब बड़ा हो गया है"), उस युग में लिखा गया था।

पुराने जर्मन में निम्नलिखित अभिलेखीय रिकॉर्ड 1605 से संबंधित है: " डेन स्टुबेन औफ में ऑफ वेइनाचटेन रिचटेट मैन डैनेनबाउम ज़ू स्ट्रैसबर्ग। मैं रोसेन और विल्फारबिगेम पेपर गेस्चनिटेन, एपफेल, ओब्लाटेन, ज़िस्कगोल्ड और ज़कर के बारे में बताता हूं"("क्रिसमस पर, लिविंग रूम में एक देवदार का पेड़ लगाया जाता है। पेड़ को कागज के गुलाब, सेब, वेफर्स, सोने की पत्तियों और चीनी से सजाया जाता है।")

XVIII-XIX सदी: क्रिसमस - बच्चों की छुट्टी

इस अवधि के दौरान, छुट्टी का धार्मिक प्रतीक पृष्ठभूमि में पीछे हटने लगता है। सेब के बजाय, क्रिसमस ट्री को सजाने के लिए तरह-तरह के गोल आकार के व्यंजनों का उपयोग किया जा रहा है (उदाहरण के लिए, सोने या चांदी के कागज में लिपटे भरवां मेवे)।

मेहमानों के स्थान पर अब जिंजरब्रेड, मिठाई, वफ़ल और पारंपरिक का कब्जा है भ्रांतचित्त (bredel, भी ब्रेडेलाया bredle) - जिंजरब्रेड के आटे से बनी क्रिसमस कुकीज़।

अल्सेस, दक्षिणी जर्मनी और स्विट्ज़रलैंड के कुछ हिस्सों में, एक विशेष प्रकार का भ्रम फैल रहा है - तथाकथित springerleया चंचलता से ( sprengerleया springerle), जो सौंफ जिंजरब्रेड मुद्रित होते हैं, जो आमतौर पर गोल या दिल के आकार के होते हैं। वे क्रिसमस के लिए पके हुए हैं, और यह परंपरा आज तक जीवित है।

खुद कुकीज़ के अलावा, इन मिठाइयों को पकाने के लिए विशेष सांचे भी अल्साटियन शहरों में बेचे जाते हैं। परीक्षण पर एक निश्चित पैटर्न बनाने के लिए सिरेमिक राहत रूपों, या "टिकटों" को स्मारिका के रूप में दुकानों में खरीदा जा सकता है। पहले, ऐसे सांचे मुख्य रूप से लकड़ी के बने होते थे और रोज़मर्रा के जीवन के नक्काशीदार दृश्यों या बाइबिल के दृश्यों पर आधारित रचनाओं से सजाए जाते थे। आप लेख "लोक शिल्प, रीति-रिवाजों और अल्सास की परंपराओं" में पारंपरिक अल्साटियन मिठाइयों, स्मृति चिन्ह और लोक शिल्प के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं। .

क्रिसमस के पेड़ को सजाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली मिठाइयों का विशिष्ट रूप धीरे-धीरे 19वीं शताब्दी में अपना महत्व खो देता है और अधिक से अधिक विविध हो जाता है। उस समय से, क्रिसमस ट्री की सजावट और इसके साथ जुड़ी सभी परंपराओं को मुख्य रूप से किसका विशेषाधिकार माना जाता है बच्चे. एपिफेनी की दावत के तुरंत बाद, जनवरी की शुरुआत में, लड़कों और लड़कियों को अब क्रिसमस ट्री और "फसल" को "शेक" करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जो छोटे मीठे दांत खुशी से करते हैं।

19वीं सदी में, जिंजरब्रेड और भ्रम अतिरिक्त रूप से आइसिंग से सजाए जाने लगे, और कभी-कभी छोटे रंग के स्प्रिंकल से भी। चीनी या चॉकलेट ग्लेज़ के ऊपर, विभिन्न विषयों के साथ सजावटी चित्र चिपके होते हैं (ये क्रोमोलिथोग्राफ थे, जो अक्सर स्वर्गदूतों या सितारों को दर्शाते हैं)। क्रिसमस ट्री के तने के चारों ओर हेज जैसा दिखने वाला एक छोटा लकड़ी का बाड़ा लगाया जाता है। आगे का बगीचाएक पारंपरिक किसान घर के सामने। इस तरह से घिरा हुआ स्थान मनुष्य के पतन के कारण खोए हुए स्वर्ग का प्रतीक है।

इसलिए शब्द पैराडाइजगार्टलिन("गार्डन ऑफ ईडन"), जिसे जर्मनी में इस क्रिसमस गार्डन कहा जाता था। जैसा कि आप देख सकते हैं, ईसाई प्रतीकवाद धीरे-धीरे फिर से अर्थ प्राप्त कर रहा है।

क्रिसमस ट्री फ्रांस और यूके में आता है

सुधार के नेताओं ने "क्रिसमस ट्री परंपरा" को जो समर्थन दिया, वह पूरे क्रिसमस ट्री के तेजी से फैलने की व्याख्या करता है प्रोटेस्टेंट क्षेत्रोंजर्मनी और स्कैंडिनेवियाई देशों सहित उत्तरी यूरोप। यह मत भूलो कि उस समय अल्सेस का हिस्सा था जर्मन दुनिया, साथ ही लोरेन और ऑस्ट्रिया के पड़ोसी डची। इस पूरे समय में, 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान, क्रिसमस पर घरों में क्रिसमस ट्री लगाने की परंपरा का उल्लेख सभी क्षेत्रों में किया गया था।

19वीं सदी के अंत में, 1870 के फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के बाद, नए साल (क्रिसमस) के पेड़ को सजाने की परंपरा आखिरकार फ्रांस में आ गई। इस परंपरा को फैलाने का सम्मान यहां के निवासियों का है अलसैस और लोरेनजो प्रशिया नहीं बनना चाहते थे, अपने क्षेत्रों के जर्मनी में विलय के बाद, उन्होंने "मानव अधिकारों की भूमि" फ्रांस जाने का फैसला किया, जो फिर से एक गणतंत्र बन गया।

इससे पहले भी, 1837 में, फ्रांसीसी सिंहासन के उत्तराधिकारी की जर्मन पत्नी, फर्डिनेंड फिलिप, ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स, मेक्लेनबर्ग-श्वेरिन के लूथरन हेलेना ने ट्यूलरीज गार्डन में क्रिसमस ट्री लगाने का आदेश दिया था, लेकिन तब परंपरा नहीं चली जड़। (एक सदी पहले, 1738 में, फ्रांसीसी अदालत में क्रिसमस ट्री की परंपरा को पेश करने का एक और असफल प्रयास लुई XV की पत्नी मारिया लेशचिंस्काया द्वारा किया गया था)। केवल एल्सेस और लोरेन के अप्रवासियों की आमद ने फ्रांस में क्रिसमस ट्री के बड़े पैमाने पर वितरण को पूर्व निर्धारित किया। (वैसे, उसी अलसैटियन के लिए धन्यवाद, परंपरा जल्दी से संयुक्त राज्य में फैल गई)।

आज एक विशाल क्रिसमस ट्री (सैपिन डी नोएल, अर्ब्रे डी नोएल) हर प्रमुख फ्रांसीसी शहर के केंद्रीय चौराहे पर देखा जा सकता है: पेरिस और रूएन में, नैन्सी में स्टैनिस्लाव स्क्वायर पर और स्ट्रासबर्ग शहर में प्लेस क्लेबर पर, जो "क्रिसमस की राजधानी" का गौरवपूर्ण नाम रखता है। 1930 के दशक के बाद से, क्रिसमस पर एक सजाया हुआ क्रिसमस ट्री लगाने का रिवाज लगभग सभी फ्रांसीसी घरों में स्वीकार किया गया है।

यूके में, क्रिसमस ट्री की परंपरा, जो विशिष्ट है, को भी सर्वव्यापी द्वारा लाया गया था लूथरन, महारानी विक्टोरिया की पत्नी प्रिंस अल्बर्टवह सक्से-कोबर्ग-गोथा के ड्यूक हैं। 1841 में उनकी पहल पर ग्रेट ब्रिटेन(अधिक सटीक रूप से, विंडसर कैसल में) पहला क्रिसमस ट्री स्थापित किया गया था। 1848 में, एक अंग्रेजी अखबार ने एक क्रिसमस ट्री के चारों ओर इकट्ठा होने की एक तस्वीर प्रकाशित की शाही परिवार, जल्द ही कई पोस्टकार्ड के रूप में दोहराया गया। कोर्ट फैशन तेजी से पूंजीपतियों और फिर आम लोगों के बीच फैल गया। में विक्टोरियन युगयह माना जाता था कि क्रिसमस ट्री में शाखाओं के छह स्तर होने चाहिए और एक सफेद कपड़े से ढकी मेज पर स्थापित किया जाना चाहिए। फिर इसे माला, बोनबोनियर और कागज के फूलों से सजाया गया।

यह उत्सुक है कि ब्रिटेन में उपस्थिति से पहले ही, क्रिसमस ट्री की परंपरा ने कनाडा में जड़ें जमा लीं। और केवल 20 वीं शताब्दी में ही यह प्रथा अंततः यूरोप के मुख्य कैथोलिक देशों - इटली और स्पेन में प्रवेश कर गई।

नए युग के क्रिसमस ट्री की सजावट: कांच की गेंद का आविष्कार और अन्य नवाचार

19 वीं शताब्दी के मध्य में, क्रिसमस ट्री को सजाने के लिए इस्तेमाल होने वाले प्राकृतिक उत्पादों को कृत्रिम लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। 1858 में, उत्तरी वोसगेस और मोसेले में भयानक सूखा पड़ा और सेब और अन्य फलों की फसल बेहद खराब हो गई, जिससे स्थानीय लोगों को क्रिसमस के पेड़ों को जीवित फलों से सजाने का अवसर नहीं मिला। और तब कांच बनाने वालागॉट्सनब्रुक के लोरेन गांव से ( गोएत्ज़ेनब्रुक), जो निकट है मीसेन्थल (मीसेन्थल), बनाने का विचार आया कांच के गोलेसेब और अन्य फलों के रूप में। इसके बाद ग्लास क्रिसमस की सजावट Alsace से कहीं अधिक लोकप्रियता हासिल की।

कस्बा मीसेन्थल(मीसेंथल) लोरेन में और आज अपने कौशल के लिए प्रसिद्ध है ग्लेज़ियर. 20 से अधिक वर्षों के लिए (1867 से 1894 तक), नैन्सी स्कूल ऑफ आर्ट के प्रमुख एमिल गाले ने इस ग्लास फैक्ट्री में काम किया: पहले, डिजाइनर ने स्थानीय स्वामी के साथ अध्ययन किया, और फिर, खुद एक परिपक्व कलाकार बनकर, बारीकी से उनके शानदार कार्यों का निर्माण करते समय कारखाने के साथ सहयोग किया। आज मीसेन्थल में आप जा सकते हैं इंटरनेशनल आर्ट ग्लास सेंटर (सेंटर इंटरनेशनल डी'आर्ट वेरियर) और कांच बनाने वालों के काम को बेहतर तरीके से जानें। लेकिन यह केंद्र सिर्फ एक संग्रहालय नहीं है, बल्कि एक रचनात्मक कार्यशाला है जहां वे नियमित रूप से नए प्रयोग करते हैं आधुनिक विचारबेशक, परंपराओं को भूले बिना। निर्मित उत्पादों के मुख्य प्रकारों में से एक हैं कांच के गोले- आज लगभग सबसे लोकप्रिय क्रिसमस ट्री सजावट। गेंदों के अलावा, स्थानीय कारीगर घंटियों, क्रिसमस ट्री, शंकु, नट, पक्षियों और कई अन्य छवियों के रूप में कांच की सजावट करते हैं।

के अलावा कांच के गोले, 19वीं शताब्दी में, क्रिसमस ट्री की सजावट का एक समृद्ध शस्त्रागार कई के साथ फिर से भर दिया गया था एन्जिल्ससोने या चाँदी की पन्नी पहने हुए। साथ ही, क्रिसमस ट्री को सजाने के लिए अक्सर सोने के बने स्प्रूस के पेड़ों का इस्तेमाल किया जाता था। शंकु और सितारेसोने का पानी चढ़ा हुआ पुआल और सफेद ब्रिस्टल बोर्ड (प्रीमियम कागज से बना)। बाद में क्रिसमस ट्री के ऊपर रखने की परंपरा थी तारा- बेथलहम स्टार का प्रतीक, जिसने जादूगरों को मसीह के जन्मस्थान का रास्ता दिखाया। वैकल्पिक रूप से, क्रिसमस ट्री के शीर्ष को कभी-कभी शिखर से सजाया जाता है ( सिमीयर प्राच्य) या लैटिन शिलालेख के साथ एक सुनहरी परी की मूर्ति एक्सेलिस डीओ में ग्लोरिया("ग्लोरिया")।

लेकिन इस युग का मुख्य नवाचार क्रिसमस ट्री को उत्सव की रोशनी से रोशन करने का रिवाज था। प्रारंभ में, इस उद्देश्य के लिए, वे निश्चित रूप से उपयोग करते थे, मोमबत्तियाँ- आग के जोखिम के बावजूद (वैसे, क्रिसमस ट्री को मोमबत्तियों से सजाने का विचार सबसे पहले आया था, जैसा कि माना जाता है, मार्टिन लूथरतारों भरे आकाश की सुंदरता से मुग्ध)। लेकिन चूंकि मोम काफी महंगा था, मोमबत्तियों को अक्सर तेल से भरे अखरोट के गोले से बदल दिया जाता था, जो सतह पर एक छोटी सी तैरती बत्ती होती थी - या लचीली मोमबत्तियाँ जिन्हें देवदार की शाखाओं के चारों ओर लपेटा जा सकता था। रोशनी न केवल सजावटी थी, बल्कि प्रतीकात्मक भी थी, जो मसीह के जन्म को याद करती है, जो है दुनिया का प्रकाश. 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, बिजली की माला दिखाई दी, जो पहले कुछ लोग ही खरीद सकते थे, वे इतने महंगे थे।

20 वीं सदी में भी व्यापक थे कृत्रिम क्रिसमस पेड़, जिनका पहली बार आविष्कार 19वीं शताब्दी में जर्मनी में हुआ था। कृत्रिम स्प्रूस के कई प्रशंसक आज दावा करते हैं कि वे असली पेड़ों की तुलना में सस्ते, सुरक्षित और अधिक सुविधाजनक हैं। पर्यावरणीय पहलू के लिए, इस मुद्दे पर विवाद जारी है: इस पर कोई सहमति नहीं है कि प्रकृति को और अधिक नुकसान पहुंचाता है: प्राकृतिक पेड़ों को काटना (जिसका लाभ यह है कि वे बायोडिग्रेडेबल हैं) या पॉलीविनाइल क्लोराइड से कृत्रिम क्रिसमस पेड़ों का उत्पादन हमेशा सुरक्षित पूरक नहीं।

कैथोलिक देशों में क्रिसमस ट्री

केवल 20 वीं शताब्दी में क्रिसमस ट्री को सजाने का रिवाज यूरोप के मुख्य कैथोलिक देशों - इटली और स्पेन में आया। उदाहरण के लिए, में वेटिकनक्रिसमस ट्री की परंपरा 1982 में ही पहल पर दिखाई दी जॉन पॉल द्वितीय, चार साल पहले चुने गए पोप। सबसे पहले, कैथोलिक चर्च के सभी प्रतिनिधियों ने इस रिवाज को मंजूरी नहीं दी, लेकिन धीरे-धीरे पेड़ वेटिकन में क्रिसमस के उत्सव का एक अभिन्न अंग बन गया, और आज सेंट पीटर स्क्वायर में एक शानदार क्रिसमस पेड़ के बिना एक भी क्रिसमस पूरा नहीं हुआ है। रोम में।

रविवार, दिसम्बर 19, 2004 को प्रभु के दूत की प्रार्थना के दौरान पोप जॉन पॉल द्वितीयविश्वासियों को इस प्रकार समझाया क्रिसमस ट्री का अर्थ और प्रतीकवाद: "[...] एक पारंपरिक क्रिसमस ट्री अक्सर नैटिविटी सीन के बगल में स्थापित किया जाता है - यह भी एक बहुत प्राचीन परंपरा है जो जीवन के मूल्य के महिमामंडन से जुड़ी है। सर्दियों में यह सदाबहार स्प्रूस अमरता का प्रतीक बन जाता है। यह उसकी सूंड पर है कि आमतौर पर उपहार रखे जाते हैं। इस प्रतीक का एक महान ईसाई अर्थ भी है, क्योंकि यह जीवन के वृक्ष और मसीह की छवि की याद दिलाता है - मानव जाति के लिए ईश्वर का सर्वोच्च उपहार। इस प्रकार, क्रिसमस का पेड़ संदेश देता है कि जीवन एक पल के लिए नहीं रुकता है और यह एक उपहार है, भौतिक नहीं, बल्कि अपने आप में मूल्यवान, दोस्ती और प्यार का उपहार, भाईचारे की आपसी सहायता और क्षमा, साझा करने और सहानुभूति देने की क्षमता .».

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आज, क्रिसमस ट्री को कैसे सजाया जाना चाहिए, इसके लिए कोई विशेष नुस्खे नहीं हैं। यह भव्य सजावट या तपस्वी, सरल पोशाक हो सकती है। यह एक आधुनिक डिजाइनर क्रिसमस ट्री हो सकता है जो किसी व्यक्ति को अपनी कल्पना को यथासंभव दिखाने की अनुमति देता है। किसी भी मामले में, यह सदाबहार पेड़ क्रिसमस की छुट्टियों और अविस्मरणीय बचपन की यादों का प्रतीक बना हुआ है।

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प्रयुक्त स्रोत .

आज बर्फ और स्प्रूस के बिना नए साल की छुट्टी की कल्पना करना मुश्किल है। लेकिन कुछ शताब्दियों पहले, एक सदाबहार पेड़ नए साल की विशेषता नहीं था, और सितंबर में ही रूस में छुट्टी मनाई जाती थी।

क्रिसमस ट्री को सजाने की परंपरा सेल्टिक परंपराओं से जानी जाती है। प्राचीन स्लावों ने क्रिसमस के पेड़ के बजाय एक ओक या सन्टी पहना था।

यूरोप में, नए साल को हरे रंग की सुंदरता के साथ मनाने की परंपरा जर्मनी में एक प्राचीन जर्मन किंवदंती के साथ शुरू हुई, जिसमें सर्दियों की ठंड के दौरान शानदार ढंग से खिलने वाले पेड़ थे। जल्द ही क्रिसमस ट्री की सजावट फैशन बन गई और पुरानी दुनिया के कई देशों में फैल गई। बड़े पैमाने पर वनों की कटाई से बचने के लिए, 19वीं शताब्दी में जर्मनी में कृत्रिम स्प्रूस के पेड़ों का उत्पादन शुरू हुआ।

पुराना क्रिसमस कार्ड

सर्गेई कोरोविन। क्रिसमस

नए साल की परंपरा 1700 की पूर्व संध्या पर रूस में आई, पीटर I के शासनकाल के दौरान, जिसे 1 जनवरी, 1700 से एक नए कालक्रम (मसीह के जन्म से) पर स्विच करने और 1 जनवरी को नए साल का जश्न मनाने का आदेश दिया गया था। , और 1 सितंबर नहीं। डिक्री ने कहा: "... बड़ी और चलने योग्य सड़कों पर, महान लोगों के लिए और जानबूझकर आध्यात्मिक और सांसारिक रैंक के घरों में, फाटकों के सामने, पेड़ों और चीड़ और जुनिपर की शाखाओं से कुछ सजावट करें ... और अल्प लोगों के लिए, प्रत्येक पर कम से कम एक पेड़ या टहनी गेट पर या मंदिर [घर] के ऊपर डाल दें ... »

राजा की मृत्यु के बाद, केवल पीने के प्रतिष्ठानों की सजावट के बारे में नुस्खे संरक्षित किए गए थे, जो कि नए साल से पहले क्रिसमस के पेड़ों से सजाए जाते रहे। सराय की पहचान इन्हीं पेड़ों से होती थी। पेड़ अगले साल तक प्रतिष्ठानों के पास खड़े रहे, जिसकी पूर्व संध्या पर पुराने पेड़ों को नए के साथ बदल दिया गया।

हेनरिक मैनाइज़र। क्रिसमस ट्री की नीलामी

एलेक्सी चेर्नशेव। Anichkov पैलेस में क्रिसमस का पेड़

पहला सार्वजनिक क्रिसमस ट्री केवल 1852 में सेंट पीटर्सबर्ग में येकातेरिनिंस्की रेलवे स्टेशन (अब मास्को) की इमारत में स्थापित किया गया था।

अलग-अलग समय पर, क्रिसमस ट्री को अलग-अलग तरीकों से सजाया जाता था: पहले फलों, ताजे और कृत्रिम फूलों से, ताकि फूलों के पेड़ का प्रभाव पैदा किया जा सके। बाद में, सजावट शानदार हो गई: सोने का पानी चढ़ा हुआ शंकु, आश्चर्य बक्से, मिठाई, नट और जलती हुई क्रिसमस मोमबत्तियाँ। जल्द ही हस्तनिर्मित खिलौने जोड़े गए: बच्चों और वयस्कों ने उन्हें मोम, कार्डबोर्ड, रूई और पन्नी से बनाया। और 19वीं सदी के अंत में मोम की मोमबत्तियों की जगह बिजली की मालाओं ने ले ली थी।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सम्राट निकोलस द्वितीय ने क्रिसमस ट्री की परंपरा को "दुश्मन" घोषित किया। अक्टूबर क्रांति के बाद, प्रतिबंध हटा लिया गया था, लेकिन 1926 में श्रमिकों और किसानों की शक्ति ने इसे बुर्जुआ मानते हुए "क्रिसमस ट्री" परंपरा को फिर से समाप्त कर दिया।

क्रिसमस ट्रीहाउस ऑफ यूनियन्स के हॉल ऑफ कॉलम में। 1950 के दशक न्यूज़रील TASS

कांग्रेस के क्रेमलिन पैलेस में क्रिसमस ट्री। फोटो: एन अकीमोव, एल पोर्टर / TASS न्यूज़रील

केवल 1938 में, मास्को में हाउस ऑफ द यूनियन्स के हॉल ऑफ कॉलम में दस हजार सजावट और खिलौनों के साथ 15 मीटर का एक विशाल क्रिसमस ट्री दिखाई दिया। इसे सालाना स्थापित किया जाने लगा और बच्चों के लिए वहां आयोजित किया जाने लगा नए साल की छुट्टियां"क्रिसमस ट्री" कहा जाता है। 1976 से, देश का मुख्य नव वर्ष का पेड़ राजकीय क्रेमलिन पैलेस में स्थापित एक पेड़ बन गया है।क्रिसमस के पेड़ के पास नए साल की टोपी में बच्चे। फोटो: टी। ग्लैडसिख / फोटो बैंक "लोरी"

कई हजारों साल पहले, वर्ष शरद ऋतु या वसंत ऋतु में आया था। उदाहरण के लिए, यदि हम लेते हैं प्राचीन रूस', तब यहां साल की शुरुआत मार्च के महीने में हुई थी, और यह उत्सव वसंत, गर्मी, सूरज और भविष्य की अच्छी फसल के लिए एक श्रद्धांजलि की तरह था।

नए साल के पेड़ के रूप में स्प्रूस का पहला लिखित उल्लेख 1600 के फ्रांसीसी प्रांत अलसैस के क्रॉनिकल में पाया जाता है। हालाँकि, जर्मनी को उसकी मातृभूमि माना जाता है। एक किंवदंती है कि क्रिसमस की पूर्व संध्या पर क्रिसमस ट्री को सजाने की परंपरा की शुरुआत जर्मन सुधारक मार्टिन लूथर ने की थी। यह वह था, जो 1513 में क्रिसमस की बैठक से पहले घर लौट रहा था, सितारों की सुंदरता से मोहित और प्रसन्न था, जिसने स्वर्ग की तिजोरी को इतना घना कर दिया था कि ऐसा लग रहा था जैसे पेड़ों के मुकुट सितारों से जगमगा रहे हों। घर पर, उसने मेज पर एक क्रिसमस ट्री रखा और उसे मोमबत्तियों से सजाया, और बेथलहम के सितारे की याद में उसके ऊपर एक तारा रखा, जिसने उस गुफा का रास्ता दिखाया जहाँ यीशु का जन्म हुआ था।

क्यों के रूप में क्रिसमस ट्रीसजाना चुना? याद रखें कि हमारे पूर्वजों ने पेड़ों को जीवित प्राणी माना था। रूस में सन्टी एक विशेष रूप से सम्मानित, पंथ वृक्ष था। हरे सुगंधित वन सौंदर्य स्प्रूस को प्राचीन जर्मनों द्वारा लंबे समय से दुनिया का पेड़ माना जाता रहा है। उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि अच्छी "जंगल की आत्मा" इसकी शाखाओं में रहती है - न्याय की रक्षक और सभी जीवित चीजें। यह कोई संयोग नहीं है कि लड़ाई से पहले, सैनिक उसकी सुरक्षा पाने की उम्मीद में सलाह के लिए इकट्ठा हुए थे। और इसलिए भी कि इस वृक्ष ने अमरता, निष्ठा, निर्भयता, मर्यादा, न मुरझाने का रहस्य, शाश्वत युवावस्था का परिचय दिया। समय के साथ, अच्छी आत्माओं को फुसलाने के लिए एक रिवाज पैदा हुआ, जो स्प्रूस की सदाबहार शाखाओं में सर्दियों में, अपनी शराबी शाखाओं को उपहारों से सजाते हैं। यह रिवाज जर्मनी में पैदा हुआ था, और बाद में डच और अंग्रेजी ने स्प्रूस को सम्मानित करने के समारोह को उधार लिया। यह भी ज्ञात है कि 16 वीं शताब्दी में मध्य यूरोप में क्रिसमस की रात को मेज के बीच में एक छोटा बीच का पेड़ लगाने की प्रथा थी, जिसे शहद, आलूबुखारा, नाशपाती और हेज़लनट्स में उबाले गए छोटे सेबों से सजाया जाता था।

17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, न केवल पर्णपाती, बल्कि शंकुधारी पेड़ों के साथ क्रिसमस के भोजन की सजावट के पूरक के लिए कस्टम पहले से ही जर्मन और स्विस घरों में व्यापक था। मुख्य बात यह है कि यह एक खिलौने का आकार होना चाहिए। सबसे पहले, छोटे क्रिसमस पेड़ों को मिठाई और सेब के साथ छत से लटका दिया गया था, और केवल बाद में अतिथि कक्ष में एक बड़े क्रिसमस ट्री को सजाने के लिए रिवाज स्थापित किया गया। 18वीं शताब्दी ने स्प्रूस को नए साल की छुट्टी की रानी के रूप में चुना, पहले जर्मनी में और बाद में कई यूरोपीय देशों में।

पीटर द ग्रेट और पहला क्रिसमस ट्री

रूस में, नए साल के पेड़ का रिवाज पेट्रिन युग से शुरू होता है। 20 दिसंबर, 1699 के शाही फरमान के अनुसार, इसके बाद कालक्रम को दुनिया के निर्माण से नहीं, बल्कि ईसा मसीह के जन्म से, और "नए साल" के दिन तक रखने के लिए निर्धारित किया गया था, उस समय तक मनाया जाता था। रस '1 सितंबर को, "सभी ईसाई लोगों के उदाहरण के बाद" 1 जनवरी को मनाते हैं। इस फरमान ने नए साल की छुट्टी के आयोजन पर भी सिफारिशें कीं। इसके स्मरणोत्सव में, नए साल के दिन, रॉकेट लॉन्च करने, हल्की आग लगाने और राजधानी (तब मास्को) को सुइयों से सजाने का आदेश दिया गया था: “मास्को के घरों को स्प्रूस और देवदार की शाखाओं और शंकु से सजाएं, और सभी को इस दिन को एक साथ मनाना चाहिए था सभी रिश्तेदारों और दोस्तों को बधाई के साथ उत्सव, नाचना और शूटिंग करना, रात के आकाश में रॉकेट लॉन्च करना।

और राजा स्वयं, 31 दिसंबर से 1 जनवरी की रात को, अपने हाथों में एक मशाल पकड़े हुए, रेड स्क्वायर पर गया, और घड़ी की झंकार के बाद, पहले रॉकेट को तारों वाले आसमान में लॉन्च किया। और यह नए साल की छुट्टी के सम्मान में पहली सलामी थी। स्प्रूस के लिए, लगभग 300 साल पहले यह माना जाता था कि नए साल के लिए सजाया गया क्रिसमस ट्री नकारात्मक शक्तियों को सकारात्मक में बदल देता है। आज, हर कोई ऐसी ताकतों के बारे में भूल चुका है, लेकिन छुट्टी से पहले एक शंकुधारी पेड़ को सजाने की अद्भुत और प्यारी परंपरा आज तक बनी हुई है।

हालाँकि, पीटर के फरमान का भविष्य के क्रिसमस ट्री से बहुत ही अप्रत्यक्ष संबंध था: सबसे पहले, शहर को न केवल स्प्रूस से सजाया गया था, बल्कि अन्य शंकुधारी पेड़ों से भी सजाया गया था; दूसरे, डिक्री ने पूरे पेड़ों और शाखाओं दोनों के उपयोग की सिफारिश की, और अंत में, तीसरे, सुई की सजावट को घर के अंदर नहीं, बल्कि बाहर - गेट्स, सराय, सड़कों और सड़कों की छतों पर स्थापित करने का आदेश दिया गया। इस प्रकार, क्रिसमस का पेड़ नए साल के सिटीस्केप के विवरण में बदल गया, न कि क्रिसमस इंटीरियर, जो बाद में बन गया।

पीटर की मृत्यु के बाद, उनकी सिफारिशों को पूरी तरह से भुला दिया गया। शाही नुस्खे केवल पीने के प्रतिष्ठानों की सजावट में संरक्षित थे, जो नए साल से पहले क्रिसमस के पेड़ों से सजाए जाते रहे। इन क्रिसमस पेड़ों (एक खूंटे से बंधे, छतों पर स्थापित या गेट पर अटके हुए) से सराय की पहचान की गई। अगले साल तक पेड़ वहीं खड़े रहे, जिसकी पूर्व संध्या पर पुराने पेड़ों को नए के साथ बदल दिया गया। पीटर की डिक्री के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने के बाद, यह प्रथा 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान बनी रही।

XIX सदी की पहली छमाही में क्रिसमस ट्री

रूस में, क्रिसमस ट्री के रूप में क्रिसमस ट्री 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में सेंट पीटर्सबर्ग जर्मनों के घरों में दिखाई दिया। 1818 में, ग्रैंड डचेस एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना की पहल पर, मास्को में एक क्रिसमस ट्री की व्यवस्था की गई थी, और अगले वर्ष - सेंट पीटर्सबर्ग एनिककोव पैलेस में। 1828 के क्रिसमस के दिन, उस समय तक पहले से ही एक साम्राज्ञी, एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना ने ग्रैंड ड्यूक मिखाइल पावलोविच की बेटियों - अपने पांच बच्चों और भतीजों के लिए अपने स्वयं के महल में "चिल्ड्रन ट्री" का पहला उत्सव आयोजित किया। ग्रैंड डाइनिंग पैलेस में क्रिसमस ट्री लगाया गया।

उन्होंने कुछ दरबारियों के बच्चों को भी आमंत्रित किया। क्रिसमस के पेड़ों को मिठाइयों से सजाया गया, सेब और मेवों से सजाया गया और आठ मेजों पर और सम्राट के लिए रखी मेज पर रखा गया। पेड़ों के नीचे उपहार रखे गए थे: खिलौने, कपड़े, चीनी मिट्टी के बरतन, आदि। परिचारिका ने स्वयं उपस्थित सभी बच्चों को उपहार दिए। शाम आठ बजे छुट्टी शुरू हुई और नौ बजे मेहमान पहले ही निकल चुके थे। उस समय से, शाही परिवार के उदाहरण के बाद, उच्चतम सेंट पीटर्सबर्ग के घरों में क्रिसमस का पेड़ स्थापित किया जाने लगा। रूसी घर में क्रिसमस का पेड़ पहली बार कब दिखाई दिया, यह सही समय निर्धारित करना अभी तक संभव नहीं है। रूस में पहला क्रिसमस ट्री 1830 के दशक के अंत में ज़ार निकोलस I द्वारा व्यवस्थित किया गया था, जिसके बाद शाही परिवार के उदाहरण के बाद, उन्होंने इसे सेंट पीटर्सबर्ग के बड़प्पन के घरों में स्थापित करना शुरू किया। कुछ समय के लिए राजधानी की बाकी आबादी ने या तो उसके प्रति उदासीनता बरती, या इस तरह के रिवाज के अस्तित्व के बारे में बिल्कुल नहीं पता था। हालाँकि, थोड़ा-थोड़ा करके क्रिसमस ट्री ने सेंट पीटर्सबर्ग के अन्य सामाजिक स्तरों पर विजय प्राप्त की।

और अचानक, 1840 के दशक के मध्य में, एक विस्फोट हुआ - "जर्मन रिवाज" तेजी से फैलने लगा। अब सेंट पीटर्सबर्ग सचमुच "क्रिसमस ट्री प्रचार" में डूबा हुआ था। रिवाज फैशन में आया, और 1840 के दशक के अंत तक, क्रिसमस का पेड़ राजधानी में क्रिसमस इंटीरियर में एक प्रसिद्ध और परिचित वस्तु बन गया। क्रिसमस ट्री का व्यापार 1840 के अंत में शुरू हुआ। उन्हें गोस्टिनी डावर में बेचा गया, जहां किसान उन्हें आसपास के जंगलों से लाए थे। लेकिन अगर गरीब सबसे छोटा क्रिसमस ट्री भी नहीं खरीद सकते थे, तो अमीर महानगरीय बड़प्पन ने प्रतियोगिताओं का आयोजन करना शुरू किया: जिनके पास बड़ा, मोटा, अधिक सुरुचिपूर्ण, बड़े पैमाने पर सजाया गया क्रिसमस ट्री है। अमीर घरों में अक्सर क्रिसमस ट्री की सजावट के लिए असली गहनों और महंगे कपड़ों का इस्तेमाल किया जाता था। 1840 के दशक के अंत का पहला उल्लेख मिलता है कृत्रिम क्रिसमस ट्री, जिसे एक खास ठाठ माना जाता था।

19वीं शताब्दी के मध्य तक, जर्मन परंपरा रूसी राजधानी के जीवन में मजबूती से प्रवेश कर चुकी थी। पेड़ ही, जो पहले रूस में केवल जर्मन नाम "वेइनाचट्सबाउम" के तहत जाना जाता था, को पहले "क्रिसमस ट्री" (जो जर्मन से ट्रेसिंग पेपर है) कहा जाने लगा, और बाद में "क्रिसमस ट्री" नाम प्राप्त किया, जिसे सौंपा गया था यह हमेशा के लिए। क्रिसमस ट्री को क्रिसमस के अवसर पर आयोजित अवकाश कहा जाने लगा: "क्रिसमस ट्री पर जाएं", "क्रिसमस ट्री की व्यवस्था करें", "क्रिसमस ट्री को आमंत्रित करें"। वी. आई. दाल ने इस अवसर पर टिप्पणी की: "क्रिसमस के लिए बच्चों के लिए सजाए गए, प्रबुद्ध क्रिसमस ट्री को तैयार करने के रिवाज को सेंट पीटर्सबर्ग के माध्यम से जर्मनों से अपनाया गया है, हम कभी-कभी क्रिसमस ट्री के दिन को क्रिसमस ईव कहते हैं।"

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी योलका

रूस में क्रिसमस ट्री का विकास अपनी तेजी से प्रभावित कर रहा है। पहले से ही सदी के मध्य में, कई प्रांतीय और काउंटी शहरों के निवासियों के लिए क्रिसमस का पेड़ काफी आम हो गया है। एक प्रांतीय शहर के जीवन में सेंट पीटर्सबर्ग नवाचार के तेजी से प्रवेश का कारण समझ में आता है: क्रिसमस के समय को मनाने के प्राचीन लोक रिवाज को त्यागने के बाद, शहरवासियों ने एक निश्चित अनुष्ठान निर्वात महसूस किया। यह निर्वात या तो किसी चीज से भरा नहीं था, व्यर्थ की छुट्टी की उम्मीदों के कारण निराशा की भावना पैदा करता है, या नए, विशुद्ध रूप से शहरी मनोरंजन द्वारा मुआवजा दिया जाता है, जिसमें क्रिसमस ट्री की व्यवस्था भी शामिल है। क्रिसमस ट्री ने जमींदार की संपत्ति को बड़ी मुश्किल से जीत लिया। यहाँ, जैसा कि संस्मरणकार गवाही देते हैं, कई वर्षों तक क्रिसमस का समय लोक रीति-रिवाजों के अनुपालन में पुराने ढंग से मनाया जाता रहा।

और फिर भी, थोड़ा-थोड़ा करके, सेंट पीटर्सबर्ग फैशन संपत्ति में घुसना शुरू कर दिया। यदि, 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, ज़मींदार की संपत्ति में क्रिसमस के समय को समर्पित संस्मरणों में, क्रिसमस ट्री की व्यवस्था का उल्लेख नहीं किया गया था, तो दस साल बाद स्थिति बदल गई। 1863 की क्रिसमस की छुट्टियों के बारे में, लियो टॉल्स्टॉय की भाभी टी। ए। कुज़्मिंस्काया, जो लंबे समय तक यास्नाया पोलीना में रहीं और इसे अपना "दूसरा पैतृक घर" माना, याद करती हैं: ट्रिपल। दो साल बाद, 14 दिसंबर, 1865 को सोफिया एंड्रीवाना टॉल्स्टया को लिखे एक पत्र में, वह रिपोर्ट करती है: "यहां हम पहली छुट्टी के लिए एक बड़ा क्रिसमस ट्री तैयार कर रहे हैं और अलग-अलग लालटेन खींच रहे हैं और याद कर रहे हैं कि आप इन चीजों को कैसे कर सकते हैं।" और आगे: “उपहार और आंगन के बच्चों के साथ एक शानदार क्रिसमस ट्री था। चांदनी रात में - एक तिकड़ी की सवारी।

सबसे पहले, घर में क्रिसमस ट्री की उपस्थिति एक शाम तक सीमित थी। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, बच्चों से चुपके से एक स्प्रूस का पेड़ ले जाया गया सबसे अच्छा कमराघर में, हॉल में या लिविंग रूम में, और एक सफेद मेज़पोश से ढकी मेज पर स्थापित। वयस्क, जैसा कि ए। आई। स्वेतेवा याद करते हैं, "हमसे (क्रिसमस का पेड़) उसी जुनून के साथ छिपाया, जिसके साथ हम इसे देखने का सपना देखते थे।" मोमबत्तियाँ पेड़ की शाखाओं से जुड़ी हुई थीं, पेड़ पर सजावट और सजावट लटकाई गई थी, उसके नीचे उपहार रखे गए थे, जो पेड़ की तरह ही सख्त आत्मविश्वास से तैयार किए गए थे। और अंत में, बच्चों को हॉल में प्रवेश करने से ठीक पहले, एक पेड़ पर मोमबत्तियाँ जलाई गईं। विशेष अनुमति तक उस कमरे में प्रवेश करने की सख्त मनाही थी जहां क्रिसमस ट्री लगाया गया था। अक्सर इस दौरान बच्चों को दूसरे कमरे में ले जाया जाता था। इसलिए, वे यह नहीं देख सके कि घर में क्या हो रहा था, लेकिन अनुमान लगाने की कोशिश की कि विभिन्न संकेतों से क्या चल रहा था: उन्होंने सुना, कीहोल या दरवाजे के स्लॉट के माध्यम से देखा।

जब सारी तैयारी पूरी हो गई, तो एक पूर्व निर्धारित संकेत दिया गया ("जादू की घंटी बजी"), या बच्चों के लिए वयस्कों या नौकरों में से एक आया। हॉल के दरवाजे खोल दिए गए। क्रिसमस ट्री की छुट्टी के बारे में कई संस्मरणों, कहानियों और कविताओं में दरवाजे खोलने, खोलने का यह क्षण मौजूद है: यह बच्चों के लिए "क्रिसमस ट्री स्पेस" में प्रवेश करने के लिए एक लंबे समय से प्रतीक्षित और भावुक वांछित क्षण था, जादू के पेड़ के साथ उनका संबंध। पहली प्रतिक्रिया सुन्नता थी, लगभग मूर्च्छा। अपनी सभी महिमा में बच्चों के सामने आने के बाद, क्रिसमस ट्री को "सबसे शानदार तरीके से" सजाया गया, जो हमेशा विस्मय, प्रशंसा और खुशी का कारण बना। पहला झटका बीतने के बाद चीखें, आह, किलकारियां, उछल-कूद, तालियां बजने लगीं। छुट्टी के अंत में, बच्चों को एक अत्यंत उत्साही अवस्था में लाया गया, क्रिसमस ट्री को उनके पूर्ण निपटान में प्राप्त किया: उन्होंने उसमें से मिठाई और खिलौने लूटे, नष्ट किए, तोड़ दिए और पूरी तरह से पेड़ को नष्ट कर दिया (जिसने भावों को जन्म दिया " क्रिसमस ट्री को लूटो", "क्रिसमस ट्री को तोड़ो", "क्रिसमस ट्री को नष्ट करो")। इसलिए छुट्टी का नाम ही: "क्रिसमस ट्री को तोड़ना" की छुट्टी। क्रिसमस के पेड़ के विनाश ने उनके लिए तनाव की एक लंबी अवधि के बाद विश्राम का मनोवैज्ञानिक अर्थ रखा था।

छुट्टी के अंत में, तबाह और टूटे हुए पेड़ को हॉल से बाहर निकाला गया और आंगन में फेंक दिया गया। क्रिसमस की छुट्टियों के लिए क्रिसमस ट्री लगाने का रिवाज अनिवार्य रूप से बदल गया है। उन घरों में जहां धन की अनुमति थी और पर्याप्त जगह थी, पहले से ही 1840 के दशक में, पारंपरिक रूप से छोटे क्रिसमस ट्री के बजाय, उन्होंने एक बड़ा पेड़ लगाना शुरू किया: लंबा, छत तक, क्रिसमस ट्री, चौड़ा और मोटा, मजबूत और ताजा सुइयों, विशेष रूप से मूल्यवान थे। यह काफी स्वाभाविक है कि ऊंचे पेड़ों को टेबल पर नहीं रखा जा सकता था, इसलिए उन्हें क्रॉस ("सर्कल" या "पैर") से जोड़ा जाने लगा और हॉल के केंद्र में या सबसे बड़े कमरे में फर्श पर स्थापित किया गया। घर। टेबल से फर्श पर, कोने से बीच तक जाने के बाद, क्रिसमस ट्री एक उत्सव के उत्सव के केंद्र में बदल गया, जिससे बच्चों को इसके चारों ओर मस्ती करने, नृत्य करने का अवसर मिला। कमरे के केंद्र में खड़े पेड़ ने पिछले वर्षों से परिचित दोनों नए और पुराने खिलौनों की तलाश करने के लिए इसे सभी तरफ से जांचना संभव बना दिया। आप पेड़ के नीचे खेल सकते हैं, उसके पीछे या उसके नीचे छिप सकते हैं। यह संभव है कि यह क्रिसमस ट्री राउंड डांस ट्रिनिटी डे की रस्म से उधार लिया गया था, जिसके प्रतिभागियों ने हाथ पकड़कर रस्मी गीत गाते हुए बर्च के पेड़ के चारों ओर घूमे। जो बदलाव हुए हैं, उन्होंने छुट्टी का सार बदल दिया है: धीरे-धीरे यह दोस्तों और रिश्तेदारों के बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री की छुट्टी में बदलने लगा।

ऐसी छुट्टियों में, जिन्हें बच्चों के पेड़ कहा जाता है, युवा पीढ़ी के अलावा, वयस्क हमेशा मौजूद थे: बच्चों के साथ माता-पिता या बुजुर्ग। उन्होंने शासन, शिक्षकों, नौकरों के बच्चों को भी आमंत्रित किया। समय के साथ, वयस्कों के लिए क्रिसमस ट्री की छुट्टियों की व्यवस्था की जाने लगी, जिसके लिए माता-पिता बच्चों के बिना अकेले रह गए। पहला सार्वजनिक क्रिसमस ट्री 1852 में सेंट पीटर्सबर्ग एकटरिंगोफ़ रेलवे स्टेशन में आयोजित किया गया था, जिसे 1823 में एकटरिंगोफ़ कंट्री गार्डन में खड़ा किया गया था। स्टेशन के हॉल में स्थापित एक विशाल देवदार का पेड़ "एक तरफ दीवार से सटा हुआ था, और दूसरे को बहुरंगी कागज के टुकड़ों से सजाया गया था।" उसके बाद, सार्वजनिक क्रिसमस पेड़ों को रईसों, अधिकारियों और व्यापारियों की बैठकों, क्लबों, थिएटरों और अन्य स्थानों पर व्यवस्थित किया जाने लगा। मॉस्को नेवा की राजधानी से पीछे नहीं रहा: 1850 के दशक की शुरुआत से, नोबल मॉस्को असेंबली के हॉल में क्रिसमस ट्री की छुट्टियां भी वार्षिक हो गईं।

XIX-XX सदियों के मोड़ पर रूस में क्रिसमस का पेड़

19वीं सदी के अंत तक, रूस में क्रिसमस ट्री एक आम दृश्य बनता जा रहा था। क्रिसमस के एक हफ्ते पहले क्रिसमस ट्री की कटाई शुरू हो जाती है। उपनगरीय गांवों के वनवासियों और किसानों के लिए, उनकी बिक्री मौसमी कमाई में से एक बन गई है। सबसे भीड़भाड़ वाली जगहों पर पेड़ बेचे गए: गोस्टिनी यार्ड के पास, चौकों, बाजारों में। क्रिसमस के पेड़ों को हर स्वाद के लिए पेश किया गया था: छोटे, कृत्रिम फूलों से सजाए गए, विशाल क्रिसमस पेड़, जो गर्व से अपनी सभी प्राकृतिक सुंदरता में खड़े थे, और कृत्रिम उखड़ गए पेड़, जिन्होंने कभी जंगल नहीं देखा था, जिनके अस्वाभाविक रूप से चमकीले हरे रंग ने तुरंत आंख पकड़ ली। कई दुकानों में क्रिसमस के पेड़ भी बेचे जाते थे - हरे, डेयरी और यहां तक ​​​​कि मांस, जहां प्रवेश द्वार पर पेड़ लगाए जाते थे, अक्सर पहले से ही क्रॉस लगाए जाते थे।

बच्चों के घर में क्रिसमस ट्री के दिखने में अब कोई रहस्य नहीं था, जिसके पालन को माना जाता था शर्तपहले क्रिसमस ट्री की व्यवस्था करते समय। बच्चों ने क्रिसमस ट्री बाजारों के "जंगलों" में घूमने का आनंद लिया; देखा कि कैसे क्रिसमस ट्री को घर में लाया गया; उन्होंने देखा कि कैसे वह अभी तक पिघली नहीं थी, दालान में लेटी हुई थी ("सतर्कता के बाद ही वे उसे अंदर जाने देंगे") या फर्श पर कमरे में, घर की गर्मी में खुद को गर्म कर रही थी; लगा कि कैसे वह एक शंकुधारी और रालयुक्त गंध विकीर्ण करने लगी।

पूरे शहर से, और कभी-कभी दूसरे शहरों से, रिश्तेदार और दोस्त, चचेरे भाई और भाई क्रिसमस ट्री घर आए। वयस्कों ने उपहार खरीदे और उपहार खरीदे, "क्रिसमस ट्री फन" का आयोजन किया, पियानो बजाया, बच्चों ने नृत्य किया। जीवन से "हॉफमैन और एंडरसन की शैली में" नाटकों की रचना और मंचन करते हुए, बुजुर्गों ने खुद छुट्टियों के लिए तैयार किया क्रिस्मस सजावट. इस समय सबसे व्यापक वितरण धर्मार्थ "गरीबों के लिए क्रिसमस ट्री" का संगठन है लोगों के घर, अनाथालय। वे दोनों विभिन्न समाजों और व्यक्तिगत परोपकारी लोगों द्वारा आयोजित किए गए थे। मुख्य घटक में बदल गया सर्दियों की छुट्टियों, इस प्रकार, क्रिसमस ट्री ने उत्सव के जीवन में इसके आवश्यक घटकों में से एक के रूप में प्रवेश किया। L. N. Gumilyov, कड़वा बोलते हुए कि उनका बचपन वह नहीं था जो होना चाहिए, टिप्पणी की: "मैं कुछ सरल चाहता था: एक पिता के लिए, दुनिया में एक क्रिसमस का पेड़, कोलंबस, शिकार कुत्तों, रुबलेव, लेर्मोंटोव "। क्रिसमस ट्री को सामान्य बचपन के आवश्यक तत्वों में से एक माना जाने लगा।

एक राय है कि सोवियत अधिकारियों ने अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद क्रिसमस ट्री पर प्रतिबंध लगा दिया था। हालाँकि, ऐसा नहीं है। सत्ता की जब्ती के बाद, बोल्शेविकों ने क्रिसमस ट्री का अतिक्रमण नहीं किया। 1918 में, एम। गोर्की और ए.एन. बेनोइस ने पेत्रोग्राद पब्लिशिंग हाउस "सेल" में बच्चों के लिए एक शानदार उपहार पुस्तक "योलका" तैयार की और प्रकाशित की, जिसे अद्भुत कलाकारों द्वारा डिजाइन किया गया था। इसमें एम। गोर्की, केआई चुकोवस्की, वीएफ खोडेसेविच, एएन टॉल्स्टॉय, वी। वाई। ब्रायसोव, एस। पेड़ के शीर्ष पर, बेथलहम का छह-नुकीला तारा चमकता है।

क्रांति के बाद के पहले वर्षों में, क्रिसमस के पेड़ पर प्रतिबंध लगाने के उद्देश्य से कोई विशेष उपाय वास्तव में नहीं किए गए थे, और यदि यह उस समय अत्यंत दुर्लभ हो गया, तो इसका कारण बाहरी परिस्थितियां थीं जो "खटखटाया और भ्रमित" सब कुछ। शहरों में गृह युद्ध के पहले वर्षों में, पहले की तरह, कई क्रिसमस पेड़ अभी भी बेचे गए थे, लेकिन आबादी गरीब थी, और कुछ लोग सबसे छोटे पेड़ को भी खरीद सकते थे। शहर में क्रिसमस के पेड़ लाने वाले उपनगरीय गांवों के किसानों ने क्रिसमस से पहले की अपनी कमाई खो दी। 25 दिसंबर, 1924 को केरोनी चुकोवस्की लिखते हैं: “तीसरे दिन, मैं मुरका के साथ कोल्या गया - सुबह 11 बजे और चकित था: कितने क्रिसमस के पेड़! सबसे सुनसान सड़कों के हर कोने पर सभी प्रकार के क्रिसमस पेड़ों से भरी एक गाड़ी खड़ी होती है, और गाड़ी के पास एक उदास किसान होता है, जो दुर्लभ राहगीरों को निराश करता है। मैंने एक से बात की। वे कहते हैं: "अगर हम केवल नमक के लिए कुछ पैसे कमा सकते हैं, तो हम मिट्टी के तेल का सपना नहीं देखते हैं! किसी के पास एक पैसा नहीं है। उन्होंने उस क्रिसमस के बाद से तेल नहीं देखा ..." एकमात्र खनन उद्योग क्रिसमस के पेड़ हैं। उन्होंने पूरे लेनिनग्राद को क्रिसमस ट्री से ढक दिया, कीमत को 15 कोपेक तक कम कर दिया। और मैंने देखा कि वे मेज पर रखने के लिए मुख्य रूप से छोटे, सर्वहारा क्रिसमस पेड़ खरीदते हैं। लेकिन थोड़ा-थोड़ा करके जीवन बेहतर होता गया और पेड़ फिर से अपना अधिकार जीतता दिख रहा था। हालाँकि, चीजें इतनी सरल नहीं थीं।

अक्टूबर तख्तापलट के तीन हफ्ते बाद 16 नवंबर को पहला वेक-अप कॉल लग गया, जब सोवियत सरकार द्वारा चर्चा के लिए कैलेंडर सुधार का मुद्दा उठाया गया था। अक्टूबर क्रांति तक, रूस अभी भी जूलियन कैलेंडर के अनुसार जीना जारी रखता था, जबकि अधिकांश यूरोपीय देशबहुत पहले 1582 में पोप ग्रेगरी XIII द्वारा अपनाए गए ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच किया गया। कैलेंडर सुधार की आवश्यकता, संक्रमण के लिए एक नई शैली 18वीं सदी से महसूस किया जा रहा है। पहले से ही पीटर I के तहत, अंतरराष्ट्रीय संबंधों में और वैज्ञानिक पत्राचार में, रूस को ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया था, जबकि देश के अंदर जीवन दो शताब्दियों के लिए पुरानी शैली के अनुसार आगे बढ़ा। इस परिस्थिति ने कई असुविधाओं को जन्म दिया। यूरोप के साथ एक सामान्य समय की गणना की आवश्यकता विशेष रूप से राजनयिक और वाणिज्यिक व्यवहार में तीव्र थी। हालांकि, 19वीं शताब्दी में एक कैलेंडर सुधार करने के लिए किए गए प्रयास विफल रहे: सरकार और रूढ़िवादी चर्च दोनों ने इसका विरोध किया, हर बार एक नए कैलेंडर की शुरुआत को "असामयिक" मानते हुए। क्रांति के बाद, सुधार की "असामयिकता" का सवाल अपने आप गायब हो गया, और 24 जनवरी, 1918 को काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स ने रूसी गणराज्य में पश्चिमी यूरोपीय कैलेंडर की शुरुआत पर एक फरमान अपनाया। लेनिन द्वारा हस्ताक्षरित डिक्री अगले दिन प्रकाशित हुई थी।

चूंकि इस समय तक पुरानी और नई शैलियों के बीच का अंतर 13 दिनों का था, सुधार के परिणामस्वरूप, रूसी क्रिसमस 25 दिसंबर से 7 जनवरी तक और नया साल 1 जनवरी से 14 जनवरी तक स्थानांतरित हो गया। और यद्यपि उस समय की सोवियत सरकार के डिक्री या अन्य दस्तावेजों में क्रिसमस की छुट्टी को समाप्त करने के बारे में एक शब्द नहीं कहा गया था, फिर भी, कैलेंडर के उल्लंघन को पारंपरिक रूप से कुछ तिथियों से जुड़े जीवन के टूटने के रूप में माना जाता था। रूढ़िवादी छुट्टियां. कैलेंडर सुधार के जीवन में प्रवेश करने के बाद क्रिसमस और क्रिसमस ट्री का क्या होगा यह अभी भी स्पष्ट नहीं था।

और 1922 में, मसीह के जन्म के अवकाश को "कोम्सोमोल क्रिसमस", या अन्यथा "कोम्सोमोल" में बदलने के लिए एक अभियान चलाया गया था। कोम्सोमोल कोशिकाओं को क्रिसमस के पहले दिन, यानी 25 दिसंबर को "कोम्स्वातोक" के उत्सव का आयोजन करना था, जिसे गैर-कार्य दिवस घोषित किया गया था। कार्यक्रमों की शुरुआत क्रिसमस की छुट्टियों की "आर्थिक जड़ों" को उजागर करने वाले व्याख्यान और भाषणों से हुई। फिर प्रदर्शन और नाटक, राजनीतिक व्यंग्य, "जीवित चित्र" थे। छुट्टी के दूसरे दिन, सड़क के जुलूसों का आयोजन किया गया, तीसरे पर - मुखौटों और एक क्रिसमस ट्री, जिसे "कोम्सोमोल क्रिसमस ट्री" कहा जाता है, को क्लबों में व्यवस्थित किया गया। क्रिसमस ट्री कार्निवल के प्रतिभागियों (मुख्य रूप से कोम्सोमोल प्रचारकों से) ने सबसे अकल्पनीय व्यंग्यात्मक वेशभूषा पहनी थी: एंटेंटे, कोल्चाक, डेनिकिन, मुट्ठी, नेपमैन, बुतपरस्त देवता और यहां तक ​​​​कि क्रिसमस हंस और सुअर। मशालों और "दिव्य छवियों" (प्रतीक) को जलाने के साथ जुलूस निकाले गए। हालाँकि, क्रिसमस ट्री के लिए सोवियत अधिकारियों का ऐसा अनुकूल रवैया लंबे समय तक नहीं चला। 1924 के अंत तक नए बदलाव मूर्त हो गए, जब क्रास्नाया गजेटा ने संतोष के साथ रिपोर्ट दी: “... इस साल यह ध्यान देने योग्य है कि क्रिसमस के पूर्वाग्रह लगभग समाप्त हो गए हैं। बाज़ारों में क्रिसमस के पेड़ लगभग नहीं हैं - कुछ बेहोश लोग हैं। धीरे-धीरे इसका अस्तित्व और "कोम्सोमोल क्रिसमस" की छुट्टी समाप्त हो गई। प्रेस में उनकी आलोचना की गई क्योंकि उन्होंने धर्म-विरोधी प्रचार में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई। और 1925 से, धर्म के साथ और रूढ़िवादी छुट्टियों के साथ एक सुनियोजित संघर्ष शुरू हुआ, जिसका परिणाम 1929 में क्रिसमस का अंतिम रद्दीकरण था। क्रिसमस डे एक सामान्य कामकाजी दिन बन गया है। क्रिसमस के साथ-साथ पहले से ही मजबूती से जुड़े क्रिसमस ट्री को भी रद्द कर दिया गया। क्रिसमस का पेड़, जो कभी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विरोध किया गया था, अब "पुजारी" प्रथा के रूप में जाना जाता है।

क्रिसमस ट्री के भाग्य में इन महत्वपूर्ण वर्षों में, ऐसा लगा कि यह समाप्त हो गया है। नए साल की पूर्व संध्या पर, ड्यूटी पर मौजूद लोग सड़कों पर चले गए और अपार्टमेंट की खिड़कियों में झाँकने लगे: अगर कहीं क्रिसमस ट्री की रोशनी चमक रही थी। स्कूलों में, क्रिसमस और नए साल के पेड़ का मुकाबला करने के लिए, "एंटी-क्रिसमस इवनिंग्स" आयोजित होने लगे, जिसमें उन्होंने पुजारियों और चर्च का उपहास करने वाले नाटकों का मंचन किया, धार्मिक-विरोधी व्यंग्यात्मक दोहे गाए, जैसे: "डिंग-बम डिंग-बम, अब हम चर्च नहीं जाएंगे”। उन्होंने किंडरगार्टन में क्रिसमस ट्री लगाना बंद कर दिया। और फिर भी, प्यारे रिवाज को पूरी तरह से मिटाना संभव नहीं था: क्रिसमस ट्री "भूमिगत हो गया।" जैसा कि लेखक आई। टोकमाकोवा याद करते हैं, पूर्व-क्रांतिकारी परंपराओं के प्रति वफादार परिवारों में, वे इसकी व्यवस्था करते रहे। यह काम वे बड़े ध्यान से करते थे। क्रिसमस का पेड़ आमतौर पर एक चौकीदार द्वारा प्रदान किया जाता था, जो क्रिसमस से पहले, शहर से बाहर एक विशाल बैग के साथ जंगल में चला गया, पेड़ को काट दिया, इसे आधे में काट दिया और इसे बैग में भर दिया। घर पर, उन्होंने किसी न किसी ट्रंक पर लुबोक्स लगाया, और क्रिसमस का पेड़ "फिर से पूरा और पतला हो गया।"

1935 के अंत में, क्रिसमस ट्री को इतना पुनर्जीवित नहीं किया गया था जितना कि इसे बदल दिया गया था नई छुट्टी, जिसे एक सरल और स्पष्ट शब्द प्राप्त हुआ: "नया साल का पेड़ हमारे देश में हर्षित और खुशहाल बचपन का अवकाश है।" संस्थानों और औद्योगिक उद्यमों के कर्मचारियों के बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री की व्यवस्था अनिवार्य होती जा रही है। अब स्प्रूस का पेड़ न केवल सोवियत नव वर्ष की छुट्टी के लिए, बल्कि सामान्य रूप से सोवियत जीवन के लिए भी एक आवश्यक सहायक है। क्रिसमस ट्री आयोग ने छुट्टी का आयोजन किया, जिसमें आमतौर पर ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता शामिल थे: उन्होंने एक कार्यक्रम विकसित किया, एक क्रिसमस ट्री दिया, सांता क्लॉज़ प्रदान किया और उपहार तैयार किए। सबसे मुश्किल काम उपहारों का चुनाव और निर्णय था, "किस लड़के को क्या उपहार देना है ताकि सीमा से परे न जाए और साथ ही हर कोई खुश रहे।" प्रत्येक बच्चे के लिए एक विशेष उपहार तैयार किया गया था, जो बाद में सोवियत क्रिसमस ट्री के चलन से निकला, जिस पर सभी बच्चों की समानता की कल्पना की गई थी।

क्रिसमस के साथ क्रिसमस ट्री का संबंध भुला दिया गया। क्रिसमस ट्री नए साल के राजकीय अवकाश का एक गुण बन गया है, जो तीन मुख्य सोवियत छुट्टियों (अक्टूबर और मई दिवस के साथ) में से एक है। "क्रिसमस ट्री" के शीर्ष पर बेथलहम के आठ-नुकीले तारे को अब पाँच-नुकीले तारे से बदल दिया गया है - क्रेमलिन टावरों के समान। पुनर्जीवित छुट्टी को आदर्श बनाने की इच्छा हर दिन अधिक स्पष्ट होती जा रही है। सुंदर क्रिसमस ट्री पर, हाउस ऑफ यूनियंस में स्थापित स्पॉटलाइट्स की बीम में जगमगाते हुए, श्रमिकों और किसानों के कम्युनिस्ट प्रतीकों के साथ हजारों क्रिसमस ट्री की सजावट लटकी हुई थी।

कुछ और साल बीत गए, और 1 जनवरी, 1947 फिर से "कैलेंडर का लाल दिन" बन गया, यानी गैर-कामकाजी, और हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री ने "देश के मुख्य क्रिसमस ट्री" की आधिकारिक स्थिति हासिल कर ली। . 1954 में, न्यू ईयर ट्री को ग्रैंड क्रेमलिन पैलेस के सेंट जॉर्ज हॉल में "प्रवेश करने का अधिकार" प्राप्त हुआ - इसने एक वर्ष में दो हजार बच्चों की सेवा की। पहली बार क्रेमलिन उन भाग्यशाली लोगों के लिए खोला गया जिन्हें नए साल का निमंत्रण मिला था। युवा उत्पादन नेताओं, महानगरीय विश्वविद्यालयों के छात्रों, सैन्य शिक्षण संस्थानों के छात्रों, दसवीं कक्षा के छात्रों, कोम्सोमोल श्रमिकों के लिए नए साल की बहाना गेंदें उसी सेंट जॉर्ज हॉल में आयोजित की गईं।

कांग्रेस के क्रेमलिन पैलेस के आगमन के साथ "पिघलना" के बाद, प्रमुख बच्चों की छुट्टीदेश वहां चले गए। लेकिन 70 के दशक की शुरुआत तक, कई मस्कोवाइट्स और अन्य शहरों के निवासी "मुख्य क्रिसमस ट्री" के लिए बिल्कुल भी नहीं फटे थे। और अब तक, हमारे लिए सबसे वांछनीय सार्वजनिक नहीं है, बल्कि घर का बना क्रिसमस पेड़ है, जिसे वे अपने परिवारों के साथ इकट्ठा करते हैं। इन घरेलू छुट्टियों में, लोग उस आधिकारिक भूमिका के बारे में भूल जाते हैं जो क्रिसमस ट्री ने निभाई थी और इसे उसी रूप में मनाते हैं पारिवारिक उत्सवपारिवारिक परंपराओं के अनुसार। ऑर्थोडॉक्स चर्च क्रिसमस ट्री के प्रति अपने शत्रुतापूर्ण रवैये के बारे में भूल गया। अब हरे पेड़ न केवल क्रिसमस सेवा के दौरान चर्चों में बल्कि पादरियों के घरों में भी खड़े होते हैं।

1991 में, रूस ने फिर से क्रिसमस मनाना शुरू किया। 7 जनवरी को गैर-कार्य दिवस घोषित किया गया। "और, हमेशा की तरह इस समय," नेवस्को वर्मा अखबार ने दिसंबर 1993 के अंत में लिखा था, "सेंट पीटर्सबर्ग की मुख्य सड़क पर पेड़ जल रहे हैं - न केवल नए साल, पहले से ही क्रिसमस, लाल सितारों के बिना।" तीन शताब्दियों के लिए, क्रिसमस ट्री ने ईमानदारी से इसे सौंपे गए कार्यों को पूरा किया, और यहां तक ​​​​कि हिंसक आदर्शीकरण ने इसे अनौपचारिक घर के माहौल में रहने से नहीं रोका और हर किसी से प्यार किया और क्रिसमस ट्री द्वारा अपेक्षित नए साल से पहले, जोश और लंबे समय तक वांछित था। . इस तरह हम उसे याद करते हैं। यही हमारे बच्चे याद रखेंगे। आइए आशा करते हैं कि पोते-पोतियां सजाए गए, चमकते पेड़ के चारों ओर घूमेंगे और लगभग सौ साल पहले रचित एक साधारण गीत गाएंगे।

आजकल, वे सजाए गए क्रिसमस ट्री को उन हिस्सों में भी पहुंचाने और स्थापित करने का प्रयास करते हैं, जहां इसे विशेष रूप से लाया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, भूमध्य रेखा से परे समुद्र की जुताई करने वाले जहाजों पर। मैम्सी वेबसाइट सबसे सुंदर के साथ एक क्रिया शुरू करती है। आज हमने आपके लिए एक परी कथा से एक वास्तविक आश्चर्य और थोड़ा जादू तैयार किया है। यह क्रिसमस ट्री को अपनी पसंदीदा सजावट से सजाने के लिए बना हुआ है। उत्सव के मूड की गारंटी है! अपने घर में एक आरामदायक और जादुई मूड बनाएं!

यूरोप में, नए साल को हरे रंग की सुंदरता के साथ मनाने की परंपरा जर्मनी में एक प्राचीन जर्मन किंवदंती के साथ शुरू हुई, जिसमें सर्दियों की ठंड के दौरान शानदार ढंग से खिलने वाले पेड़ थे। जल्द ही क्रिसमस ट्री की सजावट फैशन बन गई और पुरानी दुनिया के कई देशों में फैल गई। बड़े पैमाने पर वनों की कटाई से बचने के लिए, 19वीं शताब्दी में जर्मनी में कृत्रिम स्प्रूस के पेड़ों का उत्पादन शुरू हुआ।

नए साल की परंपरा 1700 की पूर्व संध्या पर रूस में आई, पीटर I के शासनकाल के दौरान, जिसे 1 जनवरी, 1700 से एक नए कालक्रम (मसीह के जन्म से) पर स्विच करने और 1 जनवरी को नए साल का जश्न मनाने का आदेश दिया गया था। , और 1 सितंबर नहीं। डिक्री ने कहा: "... बड़ी और गुजरती सड़कों पर, कुलीन लोग और फाटकों के सामने जानबूझकर आध्यात्मिक और सांसारिक रैंक के घरों में पेड़ों और चीड़ और जुनिपर की शाखाओं से कुछ सजावट करनी चाहिए ... और अल्प लोग, यहां तक ​​​​कि अगर कोई पेड़ या शाखा द्वार पर या मंदिर [घर] पर अपना खुद का लगाओ ... "

राजा की मृत्यु के बाद, केवल पीने के प्रतिष्ठानों की सजावट के बारे में नुस्खे संरक्षित किए गए थे, जो कि नए साल से पहले क्रिसमस के पेड़ों से सजाए जाते रहे। सराय की पहचान इन्हीं पेड़ों से होती थी। पेड़ अगले साल तक प्रतिष्ठानों के पास खड़े रहे, जिसकी पूर्व संध्या पर पुराने पेड़ों को नए के साथ बदल दिया गया।

पहला सार्वजनिक क्रिसमस ट्री केवल 1852 में सेंट पीटर्सबर्ग में येकातेरिनिंस्की रेलवे स्टेशन (अब मास्को) की इमारत में स्थापित किया गया था।

अलग-अलग समय पर, क्रिसमस ट्री को अलग-अलग तरीकों से सजाया जाता था: पहले फलों, ताजे और कृत्रिम फूलों से, ताकि फूलों के पेड़ का प्रभाव पैदा किया जा सके। बाद में, सजावट शानदार हो गई: सोने का पानी चढ़ा हुआ शंकु, आश्चर्य बक्से, मिठाई, नट और जलती हुई क्रिसमस मोमबत्तियाँ। जल्द ही हस्तनिर्मित खिलौने जोड़े गए: बच्चों और वयस्कों ने उन्हें मोम, कार्डबोर्ड, रूई और पन्नी से बनाया। और 19वीं सदी के अंत में मोम की मोमबत्तियों की जगह बिजली की मालाओं ने ले ली थी।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सम्राट निकोलस द्वितीय ने क्रिसमस ट्री की परंपरा को "दुश्मन" घोषित किया। अक्टूबर क्रांति के बाद, प्रतिबंध हटा लिया गया था, लेकिन 1926 में श्रमिकों और किसानों की शक्ति ने इसे बुर्जुआ मानते हुए "क्रिसमस ट्री" परंपरा को फिर से समाप्त कर दिया।

केवल 1938 में, मास्को में हाउस ऑफ द यूनियन्स के हॉल ऑफ कॉलम में दस हजार सजावट और खिलौनों के साथ 15 मीटर का एक विशाल क्रिसमस ट्री दिखाई दिया। इसे सालाना स्थापित किया जाने लगा और बच्चों के नए साल की छुट्टियों के लिए वहां आयोजित किया गया, जिसे "क्रिसमस ट्री" कहा जाता है। 1976 से, देश का मुख्य नववर्ष वृक्ष राजकीय क्रेमलिन पैलेस में स्थापित वृक्ष बन गया है।

1960 के दशक तक, क्रिसमस ट्री हर परिवार से परिचित और प्रिय हो गया था। और इसकी सजावट - कांच की गेंदों, खिलौनों और कागज की मालाओं के साथ - मुख्य पारिवारिक समारोहों में से एक।

क्रिसमस ट्री की छुट्टी मूल रूप से बच्चों के लिए थी और दया और दया के दिन के रूप में बच्चे की याद में हमेशा बनी रहेगी। उत्सव का पेड़ वयस्कों द्वारा बच्चों से गुप्त रूप से अनिवार्य रूप से तैयार किया गया था। आज तक, क्रिसमस के पेड़ के नीचे चमत्कारी रूप से दिखाई देने वाले नए साल का संस्कार और उपहार बचपन का मुख्य जादू है।