Počas celej svojej histórie ľudstvo niečo hľadalo a častejšie sa to nenašlo. Najobľúbenejšie položky vyhľadávania boli pravda, láska a viera. Rovnako ako peklo, nebo, bohatstvo, poznanie, zmysel života, perpetum mobile, Atlantída a mimozemšťania. Ale kameň mudrcov možno bezpečne nazvať vodcom v tomto zozname večného hľadania! S takou maniakálnou vytrvalosťou sa nesnažili nájsť nič iné. V záujme jeho hľadania dokonca vznikla samostatná veda - alchýmia a generácie alchymistov zasvätili celý svoj život jedinému cieľu - snahe nájsť kameň mudrcov. Celé roky sedeli v laboratóriách, skláňali sa nad bankami a retortami a dúfali, že jedného dňa uvidia na dne nádoby malý krvavočervený kamienok. Prečo ich tak pokúšal? O! Dôvodov bolo veľa...

Tento príbeh sa začal už dávno, ako sa hovorí v rozprávkach. A kameň mudrcov je rozprávka. Krásne a kruté. Rozprávka, ktorá zničila viac životov ako iné vojny. Ale prvé veci.

Všeobecne sa uznáva, že človek, ktorý ako prvý povedal svetu o kameni mudrcov, bol Egypťan Hermes Trismegistus (Hermes Trismegistus) – „Hermes trikrát najväčší“. Žiaľ, nevieme, či taký človek skutočne žil. S najväčšou pravdepodobnosťou je Hermes Trismegistus legendárnou postavou, v legendách bol nazývaný synom egyptských bohov Osiris a Isis a dokonca sa stotožňoval so staroegyptským bohom čarodejníkov Thothom.

O Hermesovi Trismegistovi sa hovorí aj ako o prvom alchymistovi, ktorý dostal kameň mudrcov. Recept na výrobu kameňa mudrcov bol zaznamenaný v jeho knihách, ako aj na tzv. "Smaragdová doska Hermes" - tabuľka z jeho hrobky, na ktorej bolo vytesaných trinásť pokynov pre potomkov. Väčšina kníh Hermesa Trismegista zahynula pri požiari v Alexandrijskej knižnici a niekoľko zostávajúcich, podľa legendy, bolo pochovaných na tajnom mieste v púšti. Dostali sa k nám len značne skreslené preklady.

Recept na kameň mudrcov je teda stratený na veky. Nový záujem o alchýmiu a kameň mudrcov sa objavuje už v polovici 10. storočia v stredovekej Európe a potom sa vytráca, potom opäť mizne, sa tiahne až do súčasnosti.

Teraz pár slov k predmetu hľadania. Kameň mudrcov - začiatok všetkých začiatkov, mýtická látka, ktorá môže dať svojmu majiteľovi nesmrteľnosť, večnú mladosť, múdrosť a poznanie. Ale neboli to tieto vlastnosti, ktoré priťahovali alchymistov na prvom mieste, nie. Hlavná vec, ktorá urobila tento kameň tak žiadaným, bola jeho legendárna schopnosť premeniť akýkoľvek kov na zlato!

Moderná chémia neodmieta možnosť premeny jedného chemický prvok v inom, ale stále verí, že stredovekí alchymisti nemohli získať zlato z medi. Napriek tomu si história pamätá nejednu legendu, ktorá o takejto premene hovorí. Niektoré z nich, samozrejme, nemajú žiadny základ, ale sú tie, pred ktorými racionálna veda ustupuje.

Napríklad Raymond Lullius (Raimondus Lullius) zo Španielska dostal príkaz od anglického kráľa Edwarda (14. storočie) vytaviť 60 000 libier zlata. Prečo dostal ortuť, cín a olovo. A musím povedať, že Lully dostala zlato! Mal vysokú úroveň a bolo z neho razené veľké množstvo šľachticov. Samozrejme, je jednoduchšie pripísať túto skutočnosť mýtom, ako v ňu veriť, ale šľachtici tejto špeciálnej razby sú stále uchovávaní v anglických múzeách. A podľa historických dokumentov sa tieto mince dlho používali pri veľkých transakciách, čo naznačovalo ich veľký počet. Ale! V tom čase Anglicko v zásade nemalo odkiaľ získať toľko zlata a takej vynikajúcej kvality! A hlavné výpočty, napríklad s Hansou, boli vykonané s cínom. Zostáva predpokladať, že do dokumentov sa vkradla chyba a množstvo zlata bolo oveľa menšie.

Ďalší fakt: cisár Rudolf II. (1552-1612) zanechal po svojej smrti veľké množstvo zlatých a strieborných prútov, približne 8,5 a 6 ton. Historici nikdy nedokázali pochopiť, kde mohol cisár vziať toľko vzácnych kovov, keby bola celá národná zásoba menšia. Následne sa dokázalo, že toto zlato sa líšilo od zlata používaného na razenie mincí v tej dobe – ukázalo sa, že má vyššiu úroveň a neobsahuje takmer žiadne nečistoty, čo sa vzhľadom na vtedajšie technické možnosti zdá takmer neuveriteľné.

Ale takéto príbehy sú v menšine. Väčšina stredovekých alchymistov boli šarlatáni. V skutočnosti, aby sa povedalo, že sa stal zázrak, kameň mudrcov nie je potrebný - stačí získať zliatinu požadovanej farby!

Aké triky sa neuchýlili k podvodníkom. Napríklad si vezmite kus železa. Pred užasnutým publikom ju roztápali, pričom rukami a mávnutím čarovného prútika robili nezrozumiteľné prihrávky. A, ó zázrak! - keď kov stuhol, časť sa zmenila na zlato! A odpoveďou bol len čarovný prútik! Áno! Svojím spôsobom bola naozaj čarovná. Zvyčajne bol vyrobený z dreva a bol štvrťdutý. Vo vnútri boli umiestnené kúsky zlata a pokryté voskom. Keď ho alchymista priniesol do roztaveného kovu, roztopil sa aj vosk a zlato vypadlo. Tu všetko záležalo len na trikoch a skôr, ako sa niekto mohol na prútik bližšie pozrieť, jeho spodná časť bola spálená a nezostali po ňom žiadne dôkazy. Zliatiny medi a cínu mali charakteristickú farbu a lesk a neskúsení si ich ľahko pomýlili so zlatom.

Praví alchymisti sa nesnažili získať zlato, bolo to len nástroj, nie cieľ (napriek tomu Dante vo svojej Božskej komédii určil miesto alchymistov, ale aj falšovateľov, v pekle, presnejšie v ôsmom kruhu, tzv. desiata priekopa). Ich cieľom bol samotný Kameň mudrcov! A duchovné oslobodenie, povýšenie, udelené tomu, kto ho vlastní – absolútna sloboda. Tu je jeden z receptov, podľa ktorých sa stredovekí alchymisti pokúšali vyrobiť kameň mudrcov (treba poznamenať, že kameň vo všeobecnosti nie je kameňom, častejšie sa prezentuje ako prášok alebo práškový roztok - samotný elixír života):

„Na výrobu elixíru mudrcov, nazývaného kameň mudrcov, vezmi, syn môj, filozofickú ortuť a žiar, kým sa nezmení na zeleného leva. Potom ho upečte silnejšie a zmení sa na červeného leva.

Zahrejte tohto červeného leva v pieskovom kúpeli s kyslým hroznovým alkoholom, odparte výslednú hmotu a ortuť sa zmení na gumovitú hmotu, ktorú je možné krájať nožom. Vložte ju do ílovej retorty a pomaly destilujte. Zbierajte oddelene tekutiny rôzneho zloženia, ktoré sa objavia.

Cimmerianske tiene zahalia odvetu svojim tmavým závojom a vy v nej nájdete pravého draka, pretože požiera svoj vlastný chvost. Vezmite tohto čierneho draka, rozdrvte ho na kameň a dotknite sa ho horúcim uhlím. Rozsvieti sa a okamžite získa nádhernú citrónovú farbu a opäť reprodukuje zeleného leva. Nechajte to zjesť váš chvost a znova to destilujte.

Nakoniec, syn môj, dôkladne ho očisti a uvidíš vzhľad horiacej vody a ľudskej krvi.

Je to ľahké, však? A hlavne veľmi poetické. Vo všeobecnosti Hermes sám vynašiel, aby zaznamenal proces výroby kameňa podobným spôsobom. A ak je v tomto texte stále možné pochopiť, aký druh drakov a levov sa myslí, potom v skorších textoch je dosť problematické niečo pochopiť. Takže každý alchymista interpretoval recepty po svojom, a preto existuje veľa rôznych verzií prípravy tejto látky.

Zaujímavosťou je, že v polovici 20. storočia sa holandský vedec rozhodol zreprodukovať proces výroby kameňa mudrcov pomocou podobného receptu a látok, ktoré mali k dispozícii stredovekí hľadači. A skutočne, na konci všetkých manipulácií som dostal veľmi krásne kryštály jasne rubínovej farby. Ako sa ukázalo, bol to najčistejší chloraurát striebra AgAuCl4! Možno to boli jeho alchymisti, ktorí uvažovali o kameni mudrcov, pretože vďaka vysokému percentu zlata (44%) mohli kryštály pri roztavení dodať akémukoľvek povrchu zlatistú farbu.

Kameň mudrcov je istá látka, látka, ktorá má schopnosť premieňať kovy na zlato a slúži aj ako hlavná zložka elixíru života. Toto je jeden z kľúčových konceptov stredovekej alchýmie, ktorý sa skutočne stal synonymom.

Kameň mudrcov možno nazvať kameňom skôr podmienečne, pretože vo väčšine receptov sa objavuje ako prášok. Okrem toho je potrebné poznamenať, že pokročilí alchymisti považovali funkciu premeny kovov na zlato za vedľajšiu funkciu, zatiaľ čo konečným cieľom vytvorenia kameňa mudrcov bolo pripraviť elixír života, ktorý poskytuje zdravie, dlhovekosť a ďalšie životné výhody.

História konceptu a recepty na tvorbu

Prvá zmienka o kameni mudrcov sa stráca v hmle času, preto je zbytočné hľadať pôvod tohto pojmu. Za povšimnutie však stojí jeden z najznámejších alchymistov histórie – Nicolas Flamel. Dlhé roky sa venoval tvorbe kameňa mudrcov a po Paríži kolovali fámy, že sa mu to podarilo. Fámy boli do značnej miery podporené Flamelovým nezvyčajne dlhým životom na stredovek – zomrel vo veľmi úctyhodnom veku – 88 rokov. Fáma však jeho smrť nepoznala a dokonca v 18. storočí sa v Paríži našiel nezbedník, ktorý sa vydával za Flamela a sľuboval, že za skromnú sumu 300 000 frankov odhalí všetky alchymistické tajomstvá. v 21. storočí bol obraz Flamela spopularizovaný v knihe „Harry Potter a kameň mudrcov“ a ešte skôr sa obraz tejto legendárnej postavy premietol do viac ako 10 umeleckých diel.

Takáto mimoriadna pozornosť voči osobe tohto alchymistu naznačuje záujem o fenomén kameňa mudrcov, záujem taký veľký, že špekulácie na túto tému stále existujú.

Pokusy o zhotovenie kameňa mudrcov sa zredukovali v podstate na vymenovanie všetkých možných kombinácií rôznych ingrediencií, takže nie je možné vyčleniť žiadnu konkrétnu. Nedá sa však povedať, že všetky tieto pokusy boli bezvýsledné. Samozrejme, nikto nedostal kameň mudrcov, ale počas experimentov vzniklo mnoho chemických chemických zlúčenín, ktoré sú stále relevantné, vrátane napríklad pušného prachu. Alchymistické experimenty na vytvorení kameňa mudrcov dali do služieb vedy obrovskú experimentálnu základňu, ktorá sa, samozrejme, stala spoľahlivým základom pre rozvoj vedy a chémie.

Moderný výklad

Medzitým je možné získať zlato z iných kovov teoreticky aj prakticky, len nie v alchymistickej retorte, ale v jadrovom reaktore, ako produkt reakcie absorpcie neutrónov ortuťovými jadrami. Stojí však za to,

Legendy ... V celom tomto folklóre sa najčastejšie skrýva hlboký význam, ktorý nám naši predkovia chceli sprostredkovať. Niekedy je ťažké vidieť duchovný význam v akomkoľvek príbehu z minulosti. Príbehy o kameni mudrcov sú také nepravdepodobné, rozporuplné a nevedecké, že je ťažké v nich vidieť čo i len zrnko pravdy. Existujú však faktické informácie o ľuďoch, vedcoch a filozofoch, ktorí ich brali vážne.

Zdroj duchovnej múdrosti

Podľa stredovekých alchymistov bol notoricky známy kameň mudrcov vytvorený z ohňa a vody, prvkov tak nezlučiteľných, že ich spojenie nemožno vysvetliť inak ako božské. Pozostával z minerálu, ktorý obsahoval živý princíp a vlastnil duchovný. Verilo sa, že kameň mudrcov má schopnosť premeniť akýkoľvek kov na zlato. Večný sen ľudstva! Prirodzene, všetko, čo súviselo s procesom výroby kameňa, bolo tajomstvom, zahaleným tmou.

Ešte lákavejšia bola možná duchovná zmena až po tú dokonalú, ktorú dostal jej majiteľ. Verilo sa, že prvotné pokusy o získanie tohto mystického predmetu sa týkali ľudského vedomia, schopnosti očistiť ľudskú dušu, prijímania a nesmrteľnosti ako kvintesencie celého procesu.

Hľadajte kameň mudrcov. História prieskumu

Pojem kameňa mudrcov zaviedol Hermes Trismegistus, rodák z Egypta. Bol to mimoriadny človek a podľa legendy bol synom najvýznamnejších bohov Egypta Osirisa a Isis. Niekedy bol považovaný za inkarnáciu staroegyptského boha Thovta. Väčšina diel Hermesa Trismegista bola zničená pri požiari Alexandrijskej knižnice. Tých, ktorých sa podarilo zachrániť, pochovali na tajnom mieste a informácie o tom sa stratili. Dodnes sa zachovali skreslené preklady, podľa ktorých možno s istou mierou pravdepodobnosti usudzovať na Hermesove aktivity. Súdiac podľa nich, zaoberal sa vytvorením kameňa mudrcov, štúdiom látok, ktoré môžu človeku poskytnúť nekonečné poznanie, mladosť a večný život. Bol nájdený a preložený dokument obsahujúci recept na jeho výrobu. Veľmi poetické a obrazné, a čo je najdôležitejšie - nezrozumiteľné. Každý alchymista to teda urobil po svojom.

Existuje legenda o frýgskom kráľovi Midasovi. Ako dieťa dostal Midas znamenie budúceho bohatstva. Raz viedol boh Dionýzos svoju armádu do Indie. Midas primiešal do vody prameňa víno, z ktorého pil učiteľ Dionýza Siléna. Nemohol pokračovať v ceste a skončil s Midasom v paláci. O desať dní sa učiteľ Midas vrátil k Dionýzovi, za odmenu mohol všetko, čoho sa dotkol, premeniť na zlato. Ale naozaj všetko sa zmenilo na zlato, aj voda, aj jedlo. Potom sa na popud Dionýza Midas okúpal v rieke, ktorá sa stala zlatonosnou, no on sám o dar prišiel. V skutočnosti je z historických zdrojov známe rozprávkové bohatstvo kráľa Midasa, ale je nepravdepodobné, že je to kvôli kameňu, je to len to, že Midas mal v majetku všetky zlaté ložiská Frýgie.

Alchymisti obkľúčili hľadanie kameňa mudrcov a všetky s tým súvisiace činnosti tajomstvom a mystikou. Zúčastniť sa ho mohli len zasvätení. Všetky vedomosti sa odovzdávali ústne a boli vybavené špeciálnym rituálom. Pokračovanie v experimentoch bolo prísne dodržané. Niektoré veci boli ešte zaznamenané. Ale tie z rukopisov alchymistov, ktoré sa k nám dostali, často vyzerajú ako abrakadabra a je ťažké ich rozlúštiť. Tie, ktoré sa podarilo rozlúštiť, sú celkom pochopiteľné chemické pokusy. Napríklad popis výroby oxidu olovnatého. A mnoho ďalších užitočných vecí objavili experimentátori v snahe získať kameň mudrcov. Dostali do nich jednak nové látky (strelný prach, ľadok, dôležité soli a kyseliny), jednak opísali ich vlastnosti a procesy. Je pravda, že to urobili vo veľmi nejasnej forme. Dá sa povedať, že stredovekí alchymisti pri hľadaní kameňa mudrcov položili základy chémie, ktorá poskytuje prostriedky na liečenie chorôb, ovplyvňovanie produktivity a predlžovanie života, hoci nie na neurčito.

Podľa názoru alchymistov nebol medzi živou a neživou prírodou žiadny významný rozdiel. Zlato nebolo výnimkou. Bol výsledkom rastu a dozrievania kovu v hĺbkach. Zároveň sa železo považovalo za nezrelý kov, meď bola výsledkom toho, že sa do jeho zloženia dostala skazená síra atď. Žiaľ, procesy v prírode boli veľmi pomalé a alchymisti si mysleli, že kameň mudrcov pomôže urýchliť procesy „dozrievania“ a „hojenia“ kovov.

Existovalo ďalšie presvedčenie: zmenou obsahu dvoch hlavných zložiek akéhokoľvek kovu - ortuti a síry - je možné premeniť jeden kov na druhý. Pri svojom fantastickom hľadaní dosiahli alchymisti absolútne reálne výsledky. Prvé prístroje boli vynájdené na destiláciu kvapalín, rekryštalizáciu solí a sublimáciu pevných látok.

V stredoveku sa hľadanie kameňa mudrcov zredukovalo na jeho schopnosť premeniť všetko na zlato. Chudoba bola zrejme hlavnou metlou tej doby. Avšak prítomnosť obrovského množstva zlata Vysoká kvalita niektoré historické postavy, napríklad kráľ Eduard, cisár Rudolf, nepochopiteľne č historické fakty. Možno sa predsa len niekomu podarilo nájsť iné metódy ako ťažbu?

Fikcia alebo pravda?

Odpovede bude treba opäť hľadať v histórii. Kráľ Edward objednal 60 000 libier zlata od Španiela Raymonda Lulla na razenie mincí. Dal mu ortuť, cín a olovo. A čo Lull? Získal zlato. Jeho množstvo aj kvalita boli pôsobivé, pretože títo šľachtici sa používali pri veľkých transakciách a stále sa uchovávajú v múzeách. Zdá sa to neuveriteľné! Možno však došlo k preklepu v dokumentoch a bolo tam oveľa menej núl?

Prečo je kameň "filozofický"?

Ako je to teda s filozofiou? A tu je tá vec. Zlato pre každého sebaúctivého alchymistu sa z cieľa okamžite stalo prostriedkom. Cieľom celej ich zlatokopskej horúčky bol „len“ všeobecný blahobyt, zlepšenie celého Kozmu. Skutočný cieľ alchymistov sa dal jednoducho zneuctiť – snažili sa vylepšiť, „vyliečiť“ nedokonalé kovy a potom svetový poriadok. Niet divu, že alchymisti boli často nazývaní doktormi.

Mimochodom, filozofická a lekárska stránka alchýmie je prítomná v legendách nielen Západu, ale aj Východu. Takže napríklad čínski alchymisti poznali tajomstvo „zlatej pilulky nesmrteľnosti“. A hoci to bol istým spôsobom obdoba kameňa mudrcov, tento všeliek bol roztopený priamo v ľudskom tele. A účelom zavedenia „cudzieho organizmu“ bolo nasledujúce úplné zduchovnenie človeka (teologický aspekt) a získanie nesmrteľnosti (filozofická otázka).

Literatúra rôzne éry odráža vzrušujúce hľadanie kameňa mudrcov. Faustov otec teda podľa slov veľkého Goetheho pripravil liek na mor:

„Alchýmia tých dní je zabudnutý stĺp,

Zamkol sa s veriacimi v skrini

A s nimi tam destiloval z baniek

Zmesi najrôznejších odpadkov.[...]

Ľudia boli liečení týmto amalgámom,

Nekontroloval, či bol vyliečený,

Kto sa obrátil na náš balzam.“

„Sotva niekto prežil,“ spomína Faust s trpkým úsmevom. Alchymisti „chemizujú“ najmä elixíry a nie vždy boli ich pokusy na ľuďoch úspešné. osobitnú pozornosť si zaslúži príbeh polyhistorického spisovateľa Jorgeho Luisa Borgesa. Rozpráva o poučnom rozhovore medzi alchymistom Paracelsom a istým mladíkom, ktorý ho prišiel požiadať, aby bol jeho žiakom. Paracelsus povedal, že ak sa mladý muž utešuje nádejou na vytvorenie zlata, potom nie sú na ceste. Ale mladík odpovedal, že to nie je zlato, čo ho priťahuje, ale Veda. Cestu ku Kameňu chcel prejsť spolu s učiteľkou. A toto mu Paracelsus odpovedal: „Cesta je kameň. Miesto, odkiaľ pochádzate, je Kameň. Ak nerozumiete týmto slovám, potom nerozumiete ešte ničomu."

Zdá sa, že mnohí z nás sa po prečítaní týchto slov presvedčia, že kameň mudrcov im do rúk nikdy nedajú. Hľadanie kameňa mudrcov prebúdza vedecké myslenie, nie nadarmo alchymisti opakovali: "Premeň sa z mŕtvych kameňov na živé kamene mudrcov!"

Len kameň nie je ľahké získať. Sám Mefistofeles zanechal varovanie:

„Nechápu, aké malé sú deti

Že šťastie neletí do úst.

Dal by som im kameň mudrcov -

https://website/wp-content/uploads/2015/04/s_st_m-150x150.jpg

Rozprávky, mýty, legendy... V celom tomto folklóre sa najčastejšie skrýva hlboký zmysel, ktorý nám chceli sprostredkovať naši predkovia. Niekedy je ťažké vidieť duchovný význam v akomkoľvek príbehu z minulosti. Príbehy o kameni mudrcov sú také nepravdepodobné, rozporuplné a nevedecké, že je ťažké v nich vidieť čo i len zrnko pravdy. Existujú však faktické informácie o ľuďoch, vedcoch a filozofoch, ...

Kameň mudrcov a princípy alchýmie
Aký bol teoretický základ alchymistických experimentov? Celý alchymistický systém bol založený na dvoch teóriách: teórii štruktúry kovov a teórii tvorby kovov. Kovy podľa alchymistov pozostávali z rôznych látok a každá z nich nevyhnutne obsahovala síru a ortuť. Kombináciou v rôznych pomeroch tieto látky vytvorili zlato, striebro, meď atď. Predpokladalo sa, že v zlate je veľký podiel ortuti a malý podiel síry; napríklad v medi boli obe tieto zložky obsiahnuté v približne rovnakých množstvách. Cín bol nedokonalou zmesou malého množstva „kontaminovanej“ ortuti a značného množstva síry atď.
Všetky tieto závery vyslovil v VIII storočí arabský alchymista Geber. Uviedol tiež, že podľa starých adeptov je možné určitými operáciami zmeniť zloženie kovov a tým premeniť jeden kov na druhý. Táto teória vzniku kovov bola celkom jasne formulovaná v stredovekých alchymistických pojednaniach. Proces prebiehajúci v alchymistickej nádobe bol prirovnaný k procesu vytvárania zvierat a rastlín. Takže na výrobu tohto alebo toho kovu bolo potrebné získať jeho zárodok.

Pre adepta alchýmie neexistovalo nič také ako anorganická látka: z jeho pohľadu bola každá látka živá. Život látok bol pod tajným vplyvom hviezd – tichých majstrov, pomaly privádzajúcich kovy k dokonalosti. Nedokonalá látka sa postupne premieňa a nakoniec sa stáva zlatom. Jednotliví hermetici, ktorým sa podarilo pochopiť symbol hada, ktorý si zahryzol do vlastného chvosta, tvrdili, že príroda funguje bez prerušenia a že ideálna látka prechádza novými premenami a vracia sa do stavu základného kovu. Cyklus zmien sa opakuje donekonečna.

Všetko to však boli len hypotézy a na ich potvrdenie bolo potrebné uskutočniť úspešnú transmutáciu. Počnúc 12. storočím začali alchymisti tvrdiť, že na transmutáciu je potrebný nejaký druh reaktívneho činidla. Tento prostriedok sa nazýval rôzne: kameň mudrcov, prášok mudrcov, veľký elixír, kvintesencia atď. Pri kontakte s tekutými kovmi ich mal kameň mudrcov zmeniť na zlato. Opisy tejto zázračnej látky sa u rôznych autorov líšia. Paracelsus ju charakterizuje ako tvrdú a tmavočervenú; Berigarde z Pisy hovorí, že je to farbený mak; Raymond Lull prirovnáva jeho farbu k farbe karbunky; Helvetius tvrdí, že ho držal v rukách a že bol žiarivo žltý. Všetky tieto rozpory dáva do súladu arabský alchymista Khalid (alebo skôr autor, ktorý písal pod takýmto pseudonymom): "Tento kameň v sebe spája všetky farby. Je biela, červená, žltá, nebesky modrá a zelená." Tak došlo k dohode medzi všetkými filozofmi.

Názov tohto francúzsky ezoterický alchymista, ktorý sa venoval hľadaniu tajomstva nesmrteľnosti a spôsobu získavania zlata z obyčajných kovov, je zahalený hustým závojom legiend a mystických tajomstiev. A nie je prekvapujúce, že mnohí historici pochybujú dokonca o samotnej skutočnosti jej existencie.

Iní výskumníci dokazujú, že takáto osoba skutočne existovala, vytvoril kameň mudrcov a zostal žiť navždy - Flamelov hrob, na ktorom boli napísané zvláštne písmená, sa ukázal byť prázdny. A o nevýslovnom bohatstve tohto slávneho Francúza sa hovorilo takmer viac ako o jeho mystickom vystúpení v Parížskej opere spolu s manželkou a synom 300 rokov po jeho smrti v roku 1417.

Po tisíce rokov kameň mudrcov znepokojoval mysle vedcov – vyhliadka na vyriešenie všetkých životných problémov jedným ťahom bola príliš lákavá. Pred Flamelom sa mnohí niekoľko storočí snažili vyriešiť tento problém, no za odmenu dostali len sklamanie a zúfalstvo.

A v XIV storočí. Nicolas(alebo Mikuláša v latinskom štýle) Flamel vyhlásil, že svoj cieľ dosiahol. Nielenže pri pokusoch s premenou základných kovov na zlato neskrachoval, ale naopak, jeho skromný majetok sa takmer okamžite znásobil a premenil na skutočné bohatstvo.

Parížsky prepisovač kníh (podľa iných zdrojov - notár, zberateľ kníh) Nicolas Flamel sa narodil možno v roku 1330 a zomrel v roku 1417 alebo 1418. Pomerne dlho pracoval celé dni, no aj tak ledva zarábal. stretnúť sa.

Medzi knihami, ktoré prešli jeho rukami, bolo pravdepodobne veľa alchymistických traktátov, no žiadna z nich Flamela neupútala. Jedného dňa mu polozúbožený starec predal traktát s pozlátením bez väzby priamo na ulici.

Vzácna, veľmi stará a objemná kniha nebola vyrobená z papiera alebo pergamenu, ale z chutných plátov kôry odobratých z mladých stromčekov. Inštinkt zberateľa povedal Nicholasovi, že to stojí za veľkú sumu, ktorú si žobrák vypýtal - dva zlaté.

Flamel sa dlhé roky snažil nájsť kľúč k textu, ktorý v zašifrovanej podobe vysvetľoval, ako premeniť obyčajné kovy na zlato, no znaky a symboly mu zostali nezrozumiteľné. Alchymista sa začal radiť so znalými ľuďmi z celej Európy a obozretne im neukazoval rukopis, ale iba niektoré frázy a znaky z knihy.

Tieto vytrvalé, no neúspešné pátrania pokračovali 20 rokov, kým Nicola neodišiel do Španielska, do Santiaga de Compostela, ale ani tam nenašiel odpoveď. Na ceste späť do Leonu však stretol istého majstra Kanchesa, odborníka na starovekú židovskú symboliku a mystiku, adepta na rovnakú mágiu, akú vlastnili biblickí mágovia. Len čo sa učený rabín dopočul o knihe, opustil domov a všetky svoje záležitosti a spolu s Francúzom sa vydali na dlhú cestu.

„Naša cesta,“ napísal neskôr sám Flamel, „bola prosperujúca a šťastná. Odhalil mi zašifrovaný opis Veľkého Diela, skutočný význam väčšiny symbolov a znakov, v ktorých dokonca bodky a čiarky mali ten najväčší tajný význam...“

Pred príchodom do Paríža však Canchez ochorel v Orleanse a čoskoro zomrel, pretože nikdy nevidel veľké pojednanie, pre ktoré odišiel do Francúzska.

A predsa sa parížskemu alchymistovi s pomocou tejto knihy a vďaka radám židovského lekára podarilo vlastným priznaním odhaliť tajomstvo kameňa mudrcov - tajomstvo premeny obyčajných kovov na zlato a tajomstvo nesmrteľnosť.

Flamel vo svojich poznámkach uviedol, že 17. januára 1382 dostal zázračnú tekutinu, ktorá premieňa ortuť na striebro, a že bol „blízko k vyriešeniu veľkej úlohy získať zlato...“ O tri mesiace neskôr alchymista odhalil tajomstvo transmutácie zlata.

Mikuláš opisuje pamätnú udalosť takto: „Stalo sa to v pondelok 17. januára okolo poludnia v mojom dome, za prítomnosti mojej manželky Pernell samotnej, v roku znovuzrodenia ľudstva 1382. Potom som presne podľa slov knihy premietol tento červený kameň na rovnaké množstvo ortuti ... “

Je symbolické, že Mikuláš v gréčtine znamená „kamenný dobyvateľ“ a priezvisko Flamel pochádza z latinského Flamma, teda „plameň“, „oheň“.

Flamel teda rozprávkovo zbohatol, čo dokumentujú mnohí francúzski historici, nadobudol kolosálny majetok a potom so svojou manželkou jednoducho zmizol. Chýr o Nicolasovi Flamelovi ako najúspešnejšom alchymistovi v Paríži sa rozšíril ďaleko za hranice Francúzska.

Stalo sa tak aj vďaka jeho štyrom veľmi zaujímavým a nezvyčajným knihám, z ktorých jedna sa volala „Hieroglyfické postavy“. V prvej časti Flamel opísal svoj život a nájdenie alchymistickej „Knihy Žida Abraháma“, ktorej štúdiom spolu s manželkou pochopili tajomstvo kameňa mudrcov – Veľkého diela.

V druhej časti autor podal interpretáciu vlastných basreliéfov alebo rytín (nazval ich hieroglyfy), vyhotovených na oblúku cintorína Neviniatok v Paríži začiatkom 15. storočia. (t. j. 200 rokov pred vydaním traktátu) v alchymistických a teologických aspektoch.

Slávny Parížan odmietol citovať text Knihy Žida Abraháma „...pretože Boh by ma potrestal, keby som spáchal veľké zlo, a tak by celé ľudské pokolenie malo jednu hlavu, ktorú by bolo možné zdemolovať jednou ranou. " Hieroglyfické postavy boli prvýkrát publikované v roku 1612.

Historici medzitým tvrdia, že zo štyroch známych textov pripisovaných Flamelovi dva – román „Hieroglyfické postavy“ a „Závet“ – zjavne nenapísal on, ale niekto iný. Spochybnená bola aj pravosť jeho autorstva knihy The Laundry Woman's Book and Summary of Philosophy.

Okrem toho je alchymistická interpretácia teologických postáv umiestnených na štvrtom oblúku cintorína neviniatok založená na analýze diel takých alchymistov ako Hermes, Khalid, Pytagoras, Rhazes, Orfeus, Morien a iní, a nie na mýtická „Kniha Žida Abraháma“.

Nech je to akokoľvek, ale po náhlej smrti svojej manželky sa Flamel obrátil na charitu a minul veľa peňazí na výstavbu chrámov, nemocníc a prístreškov pre chudobných v Paríži a ďalších mestách Francúzska. V každom z kostolov nariadil „vyvesiť znamenia z Knihy Žida Abraháma“.

V roku 1417, keď Nicolas Flamel zomrel, sa povrávalo, že podviedol smrť pomocou kameňa mudrcov, predstieral vlastnú smrť a pohreb a odišiel do Strednej Ázie, možno do Tibetu, do tajomnej krajiny Šambaly.

Náhrobný kameň z Flamelovho hrobu

Náhrobný kameň francúzskeho alchymistu a jeho manželky Pernell existoval v parížskom kostole Neviniatok už v 16. storočí. Keď bol alchymistov hrob otvorený, ukázalo sa, že je prázdny. Koniec koncov, nesmieme zabudnúť na to, čo povedali: okrem tajomstva získavania zlata z obyčajných kovov objavili Nikola a jeho manželka aj elixír mladosti, keď sa naučili predlžovať život.

Podľa výskumníkov existuje množstvo dôkazov, že parížsky alchymista nezomrel. Napríklad v XVIII storočí. Abbé Vilaine napísal, že Flamel navštívil francúzskeho veľvyslanca v Turecku Desallusa – takmer štyri storočia po jeho údajnej smrti!

V roku 1700 sa francúzsky lekár Paul Lucas (Lucas?), ktorý cestoval po Východe, stretol v tureckom kláštore v Brousse s dervišom, ktorý mal podľa všetkého 30 rokov, no v skutočnosti mal vyše sto. Tento pútnik povedal Francúzovi, že prišiel zo vzdialeného príbytku mudrcov a zostal mladý vďaka kameňu mudrcov, ktorý mu daroval Nicolas Flamel, ktorý sa s ním stretol vo východnej Indii.

Dervish tvrdil, že francúzsky alchymista je stále nažive – ani on, ani jeho manželka sa ešte nestretli so smrťou. Gróf Saint-Germain spomína aj Flamela, sebavedomo tvrdí, že nezomrel v 15. storočí, lebo. sám gróf sa s ním stretol v 18. storočí.

Niektorí vedci sa domnievajú, že tento indický derviš, gróf Saint-Germain a Jean Julien Fulcanelli nikdy neexistovali, no existovala jedna osoba – Nicola Flamel, muž, ktorý našiel cestu k večnému životu.

A možno je Flamel len jedným z pseudonymov záhadnej osoby, ktorá žije vo svete už nespočetné množstvo rokov. Po objavení tajomstiev alchýmie získal Francúz nesmrteľnosť a dodnes pokračuje v praktizovaní alchymistických experimentov.

Flamelovo meno spomína Victor Hugo v katedrále Notre Dame a Joanna Rowlingová v Harry Potter a Kameň mudrcov.

Zaujímavý je osud „Knihy Žida Abraháma“. Po smrti parížskeho alchymistu ju dedičia nenašli. Ale o dve storočia neskôr Pierre Borelli pri zostavovaní svojho Katalógu tajných filozofických kníh zistil, že kardinál Richelieu po smrti Flamela okamžite nariadil prehľadať nielen svoj dom, ale aj kostoly, ktoré postavil. Hľadanie bolo s najväčšou pravdepodobnosťou úspešné, pretože. neskôr bol kardinál videný, ako študuje Knihu Žida Abraháma s Flamelovými poznámkami na okraji.

A tu historici zdôrazňujú zvláštne zhody okolností: tí, ktorí sa venovali alchýmii, po čase rozprávkovo zbohatli. Napríklad George Ripley, anglický alchymista 15. storočia, daroval Rádu sv. Jána Jeruzalemského dňa o. Rhodos 100 tisíc libier. Pri dnešnom výmennom kurze je to približne jedna miliarda amerických dolárov.

Cisár Rudolf II. (1552-1612) tiež vášnivo túžil získať kameň mudrcov, pre ktorý vytvoril celú osadu alchymistov v Prahe (dnes "Zlatá ulica"). S obsahom skonfiškovaných škodlivých kníh sa potajomky rozhodol zoznámiť pápež Ján XXII. A o nejaký čas neskôr, vo svojom tajnom laboratóriu, sám prenasledovateľ alchymistov začal premieňať kovy.

Neskôr dostal 200 zlatých prútov po 100 kg. V roku 1648 cisár „Svätej rímskej ríše nemeckého národa“, rakúsky arcivojvoda Ferdinand III., s pomocou prášku získaného od alchymistu Richthausena údajne osobne získal zlato z ortuti. „Zlatá horúčka“ nakazila aj slávneho dánskeho astronóma Tycha Braheho: vedľa svojho observatória postavil alchymistické laboratórium.

Na začiatku XVII storočia. slávny škótsky adept (t.j. zasvätený do tajov akejkoľvek doktríny) Alexander Seton sa tajomstvu premeny zlata naučil od istého Holanďana Jamesa Haussena, ktorého po stroskotaní lode ukryl vo svojom dome.

Škót za prítomnosti profesora univerzity vo Freiburgu Wolfganga Dienheima a profesora medicíny z Bazilejskej univerzity, autora Dejín nemeckej medicíny Zwingera, roztavil v tégliku olovo a síru a potom do nej vhodil trochu žltého prášku. Potom zmes 15 minút miešal železnými tyčami, potom oheň uhasil a v nádobe sa našlo čisté zlato.

V roku 1602 bol Alexander zadržaný na príkaz saského kurfirsta Christiana II. a mučený, ale Škót jeho tajomstvo nikdy neprezradil. Nakoniec sa mu podarilo ujsť s pomocou ďalšieho adepta, poľského šľachtica Sendivogia. Po slobode Seton čoskoro zomrel a pred smrťou odovzdal zvyšky kameňa mudrcov svojmu osloboditeľovi.

Po vykonaní mnohých transmutácií sa poľský alchymista stal známym ako jeho zosnulý učiteľ.

Poslal po neho cisár Rudolf II. V Prahe bol Sendivogius prijatý veľmi milo a s veľkými poctami a adept považoval za dobré odovzdať cisárovi istý zlomok kameňa mudrcov.

Rudolf II. pomocou niekoľkých zrniek tohto žltého prášku úspešne vydoloval zlato z obyčajného kovu a Poliak získal titul poradcu Jeho Veličenstva a medailu s portrétom cisára.

V roku 1604 pozval poľského alchymistu do svojho stuttgartského zámku Friedrich, vojvoda z Württemberska. Sendivogius tam vykonal niekoľko veľkolepých transmutácií, čo značne znepokojilo dvorného alchymistu grófa Müllenfelsa, ktorý prikázal svojim služobníkom olúpiť Poliaka. Tí pod rúškom noci mu vzali všetky hodnoty a kameň mudrcov.

Manželka obete podala sťažnosť u cisára a Rudolf II. poslal do Stuttgartu kuriéra, ktorý žiadal, aby bol gróf Müllenfels doručený cisárskemu dvoru. Vojvoda, ktorý si uvedomil, že veci môžu zájsť príliš ďaleko, nariadil grófa obesiť. Kameň mudrcov sa však navždy stratil a Sendivogius prežil zvyšok života v chudobe.

V roku 1705 údajne vykonal alchymista Peikül za prítomnosti vedca-chemika Girna a mnohých svedkov aj niekoľko premien základných kovov na zlato. Na pamiatku Veľkého diela bola z prijatého zlata vyrazená medaila.

V roku 1901 anglický fyzik Rutherford a jeho kolega Frederick Soddy objavili transmutáciu prvkov (premenu tória na rádium), kým Soddy, ktorý mal rád históriu alchýmie, takmer omdlel. Povrávalo sa, že Rutherford požiadal priateľa, aby v popise tohto zážitku nespomínal alchýmiu, inak by ich vedci definitívne zosmiešnili.

Sinológ John Blofeld vo svojej knihe Secrets of the Mystery and Magic of Taoism píše, že prvá kniha o alchýmii sa objavila okolo roku 2600 pred Kristom, teda takmer pred päťtisíc rokmi.

Ak bol známy recept na elixír večnej mladosti, možno si predstaviť, akú silu a vedomosti majú predstavitelia staroveká civilizácia ktorí našli cestu k večnej existencii a prežili dodnes. Je možné, že aj teraz niekde žije človek, ktorý má niekoľko desiatok storočí.