Lokalni povijesni muzej Syktyvkara, o kojem sam obećao reći, uglavnom predstavlja odjeću s kraja 19. - početka 20. stoljeća.
Nošnja Komi je po svom obliku i izgledu bliska odjeći sjevernih Velikorusa.

Odjeća se šivala od domaće pretkane tkanine zvane šarenilo, korišteno je zdravo i krivotkano tkanje. Odjeća se izrađivala od lana, vune i krzna. Bilo je tu i tvorničkog chintza, kumacha i uvoznog brokata.
Evo različitih uzoraka.
Ovo su štikle, o njima ću govoriti u nastavku:

Potpetica i vez

Svila

Šareno - domaće sukno

Glavni dio muške narodne nošnje bila je košulja "dorom" (ovdje "o" s dvije točke na vrhu, kao u "e"). Početkom 19.st Šivana je od bijelog platna, šarena, a početkom 20.st. od chintza. Stare košulje bile su bez gumba, s vezama na ovratniku. Rub, rukavi i ovratnici bili su ukrašeni prugama uzorkovanog tkanja ili veza. Vezena komi šavom.
Hlače (gach) šivane su blago sužene prema dnu. nosile su se uz vunene čarape, ili ugurane u čizme. Donje hlače bile su šivane od grubog platna, a gornje od jeftinog sukna ili šarenog (plavog s bijelim prugama).

Gornja odjeća za muškarce zvala se "šabur". Bila je to košulja do koljena sašivena od grubog plavog ili strogog platna.
Odjeća je bila opasana posebnim pojasom. Pojasi su se izrađivali od kože, tkani, pleteni i kukičani. Na pojasu na željeznoj kopči bila je pričvršćena sjekira, obješena je crna kožna torba s kremenom i ognjem.
Košulje su se opasivale uskim pojasevima – prslucima, s resama na krajevima.



I žene su nosile duge košulje "doromo", ali one su bile različito izvezene i sastojale su se iz dva dijela. Gornji vidljivi dio bio je sašiven od ljepše i skuplje tkanine, a donji dio, koji je bio ispod sarafana, od grublje i jeftinije. Preko košulje žene oblače sarafan "sarapan". Sundress je šivan uglavnom od tiskane tkanine. Tkanina se bojala indigom, a potom se na nju nanosila šara uz pomoć posebnih tiskanih ploča uljanim bojama. Uglavnom su to bili jednostavni cvjetni ornamenti. Ispod poruba je ušivena podstava da bolje leži. Za raskoš su se nosile jedna ili dvije podsuknje.
Odjećažene su po kroju i tkanini bile slične muškima.


Žene su nosile šešire i marame. Djevojke su nosile obruče s perlama i plele jednu pletenicu. Udate žene nosile su dvije pletenice i rusko pokrivalo tipa kička, a nosile su i „zbirku“ pokrivala za glavu stožastog oblika. Šivala se od brokata, svile, a sirotinja od satena. Ispod njega, ili povrh njega, nosila se svilena marama s resama.


Žene su nosile i vunene čarape, ali s drugačijim ukrasom i bojom konca.
Ornamenti na odjeći i pojasevima također su imali simboličko značenje i služili su kao amuleti.
To su posebni obredni pojasevi tkani od obojenih niti.

Nastavit će se

Tradicionalna odjeća Komi u osnovi je slična odjeći sjevernoruskog stanovništva. Sjeverni Komi naširoko je koristio odjeću posuđenu od Neneta: malich (gluha gornja odjeća s krznom iznutra), sovik (gluha gornja odjeća od kože sobova s ​​krznom izvana), pima (krznene čizme), itd. Narodna odjeća Komi prilično je raznolika i ima broj lokalnih varijanti.ili kompleksa. U isto vrijeme, ako je kompleks tradicionalne muške nošnje ujednačen na cijelom teritoriju, s izuzetkom zimske odjeće naroda Komi-Izhma, onda ženska nošnja ima značajne razlike koje se odnose na tehniku ​​krojenja, korištene tkanine, i ornamentika. Na temelju ovih razlika razlikuje se nekoliko lokalnih kompleksa tradicionalne odjeće Komi: Izhma, Pechorsky, Udorsky, Vychegodsky, Sysolsky i Priluzsky. Tradicionalna odjeća (pasköm) i obuća (komkot) izrađivali su se od platna (döra), sukna (noi), vune (vurun), krzna (ku) i kože (kuchik).

Ženska odjeća odlikovala se značajnom raznolikošću. Žene Komi imale su sarafanski odjevni kompleks. Sastojao se od košulje (döröm) i kosog odn ravni sarafan(sarapan) koji se nosi preko njega. Gornji dio košulje (sos) izrađen je od šarene, crvene tkanine, obojene tkanine, donji dio (myg) je od bijelog platna. Košulja je bila ukrašena umetcima od tkanine druge boje ili vezenim uzorkom (pelpona koroma) na ramenima, rubom u boji oko ovratnika i volanima na rukavima. Pregača (vodzdöra) uvijek se nosila preko sarafana. Sarafan je bio opasan tkanim i tkanim šarenim pojasom (wön). Gornja odjeća za žene bila je dubnik ili šabur (domaća odjeća od platna), a zimi - kožuh. U Praznici odjeća je bila odjevena od najboljih tkanina (tanko platno i sukno, kupovne svilene tkanine), posvuda se nosila odjeća od grubljeg domaćeg platna i šarenila tamnih boja. Kupovne tkanine počinju se širiti od druge polovice 19. stoljeća. Ženska pokrivala za glavu su raznolika. Djevojke su nosile trake za glavu (vrpce), obruče s vrpcama (golovedets), šalove, šalove, udane žene - meke haljine (ruski, četrdeset) i tvrde kolekcije (zbirka), kokošnike (yurtir, treyuk, cipela). Vjenčano pokrivalo služilo je kao jurna (traka za glavu bez dna na čvrstoj podlozi, prekrivena crvenim platnom). Nakon vjenčanja žene su nosile kokošnik, svraku, kolekciju, au starosti su povezivale glavu tamnim šalom.

Mušku odjeću činila je lanena bluza-košulja, opasana pojasom, platnene hlače uvučene u čizme ili šarene čarape (sumporne čuvke). Gornja odjeća bila je kaftan, zipun (sukman, dukoš). Platneni kombinezon (dubnik, shabur) služio je kao gornja radna odjeća, zimi - kaputi od ovčje kože (pas, kuzpas), kratke krznene kapute (dzhenyd pas). Komi-Izhemtsy posudili su Nenets odjevni kompleks. Komi lovci koristili su ogrtač za ramena (luzan, laz) tijekom ribolova. Pokrivala za glavu za muškarce - kape, šeširi i kape.

Muški i ženske cipele malo se razlikovao: mačke su se nosile gotovo posvuda ( niske cipele sirova koža), navlake za cipele ili čizme. Mačke (koti, oledi) stavljale su se na platnene krpe ili vunene čarape. Zimi su nosili filcane čizme ili cipele u obliku filcanih glava s vrhovima od tkanine (tyuni, upaki). Na sjeveru su krzno pima (pimi) i tobok (tobok), posuđeni od Neneta, postali rašireni. Lovci i ribolovci imali su posebnu obuću.

Opasane pletenim ili pletenim pojasevima. Odjeća (osobito pletenina) bila je ukrašena tradicionalnim geometrijskim uzorcima.

Moderna odjeća Komi paneuropskog uzorka. Narodna nošnja prestao koristiti u gotovo svim skupinama, samo su Komi-Izhma ljudi zadržali tradicionalna odjeća od jelenjih koža.

Za korištenje pregleda prezentacija kreirajte Google račun (račun) i prijavite se: https://accounts.google.com


Naslovi slajdova:

Nacionalna odjeća i život Komi Izhemtsyja Prezentaciju je pripremila učiteljica Anufrieva Lyudmila Panteleymonova. G. Pechora madou " Dječji vrtić br. 17"

Komi-Izhemtsy žive na sjeveru naše regije i pasu jelene. Zimi se preko obične odjeće oblači bunda od jelenjih koža s krznom iznutra, malica. Malica nema izrez i kopče, već samo rupu za glavu s ušivenom kapuljačom, rukavice od krzna također su ušivene na rukave. Na nogama su se nosile pime - visoke čizme od jelenjeg krzna. U takvoj odjeći ni najljući mraz nije strašan, stoga ljudi iz Izhme još uvijek šivaju i nose malicu i pimu.

Pastiri - stočari sobova žive u malim prijenosnim nastambama - šatorima. Pod kuge je sastavljen od dasaka. Spavaju na jelenjskim kožama. Zidovi kuge ukrašeni su tkaninama najsvjetlijih boja. Zašto misliš? Da ugodi oku! U tundri bijelo je bijelo, oči se umore od toga. I u kugi počivaju.

Izhma seljanke na praznicima izgledale su poput princeza iz bajki. Šivale su košulje i sarafane od sjajne svile i brokatnih tkanina koje su trgovci donosili izdaleka. Sarafan i pregača bili su obrubljeni trakama crne čipke.

Komi-Izhemtsy su također bili poznati kao dobri lovci. Glavna sezona lova je jesen, zima, proljeće. Ali mnogi Komi lovci provodili su ljeta u lovu. Čitave grupe lovaca (arteli) odlazile su u šumu na nekoliko dana, živjele u šumskim kolibama, hvatale lješnjake, tetrijebe, zečeve, vjeverice, lisice, hermeline. Čak su lovili i medvjede.

Ako su se muškarci bavili uzgojem sobova, lovom i ribolovom, žene su skupljale gljive i bobice. Bobice su se jele s mlijekom, borovnice su se sušile, brusnice su se zamrzavale, a brusnice su se namakale u drvenim kacama. Bobice nisu bile samo poslastica, koristile su se kao lijek i vitamini. Gljive su se sušile, solile i kuhale, s njima su se pekle pite.

Jeli su komi divljač, ribu, povrće, bobičasto voće i gljive. U uobičajeni dani na stolu su se posluživala dva ili tri jela, a na blagdane - više od 25! Najomiljenija poslastica bila je riba. Kuhalo se, sušilo, pržilo. DO svečani stol pripremao više vrsta ribljih kolača (pita s ribom): sa štukom, s smuđem, s lososom. Najprije je poslužen ribič s najmanje vrijednom ribom, a ona najukusnija, s lososom, ostavljena je za kraj.

Odjeća Komi obrtnica bila je ukrašena posebnim uzorkom - Komi ornamentom. Po prirodi ukrasa moglo se pogoditi odakle je osoba. Svaka ikona ukrasa nešto je značila: muškarac, žena, riba, jelen, sunce.

Slažem se, Komi jezik zvuči vrlo neobično za nas. Evo, na primjer, kako se Komi pozdravljaju.


O temi: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke

Upoznavanje djece pripremne skupine za školu s nacionalnom kulturom i umjetnošću Komi kroz likovnu umjetnost.

Radni plan i program...

Svrha: upoznati djecu s elementima, karakterističnim značajkama nacionalne odjeće naroda Komi. Zadaci: 1. Upoznati djecu s nacionalnom odjećom naroda Komi; 2 ....

Pedagoško obrazovni projekt "Narodna odjeća naroda Komi"

Kultura naroda Komi zauzima dostojno mjesto među ostalim kulturama, što uključuje razne vrste narodne umjetnosti: pjesme, plesove, narodne nošnje, kućanske posuđe; oralno...

Sažetak lekcije s djecom pripremne skupine "Upoznavanje s odjećom naroda Komi-Izhma"

Svrha: Upoznavanje predškolaca s kulturom naroda Komi Obrazovni ciljevi: dati ideju o narodna odjeća Izhma Komi, značajke ženske nošnje Razvojni zadaci: - razviti estetski ...

(Starija skupina)

Cilj: upoznati predškolce s poviješću nacionalne kulture naroda Komi.

  • Upoznati se s poviješću narodne nošnje Komi, sa značajkama njezina izgleda;
  • Naučiti djecu uspoređivati, opisivati, donositi zaključke;
  • Promicati razvoj govora;
  • Probuditi interes i poštovanje za Komi književnost.

Materijali za lekciju:

  • Predstavljanje ilustracija i ilustracija koje prikazuju narodne nošnje Komi.
  • Odjeća, obuća naroda Komi.
  • Audio zapis komi pjesme.

Pripremni radovi: Razmatranje ilustracija s narodnim nošnjama Komi, čitanje narodnih priča Komi.

Metodičke metode: verbalne metode (priča učitelja, pitanja djeci, objašnjenje); vizualne metode (demonstracija ilustracija, odjeće, obuće, video materijala), praktična metoda.

Napredak lekcije

Organiziranje vremena.

Bok dečki.

Zvuči pjesma "Marya Mol", djeca odlaze u Komi Kerku (Komi koliba).

Želite li putovati danas? (Odgovori djece.)

Ali prije nego što saznate kamo idemo, odgovorite na moja pitanja, ovo će biti trag:

Na kojoj zemlji živiš? (Odgovori djece. Zemlja Komi, Republika Komi.)

A koji autohtoni narodi žive na ovoj zemlji (u republici)? (Odgovori djece su Komi narod.)

Bravo, dečki, a sada ćemo iskoristiti vremeplov i zajedno s vama pogledati u prošlost naroda Komi. Zatvaramo oči (Palming), brojimo do 10), otvaramo oči (u ovom trenutku učitelj se presvlači u odjeću naroda Komi, u sredini kolibe nalazi se škrinja s odjećom).

Ljudi, evo nas u prošlosti. Glavna odjeća žena bila je duga košulja (myt). Preko košulje se oblačio sarafan (šušun), a na sarafan pregača (vodzdora).

Od pokrivala za glavu nosile su: djevojke - vrpcu, udate žene - kokošnik, svraku, au starosti - šal.

Ženski šeširi bili su različiti za djevojke i udate žene. Djevojke su mogle nositi raspuštenu kosu ili je plesti u pletenicu. Žene su morale sakriti kosu.

Sada predlažem da jedna djevojka izađe i stavi ukras za glavu. Što misliš koje pokrivalo za glavu trebam nositi? Zašto? (Kokošnik ili svraka, vi ste udata žena.)

Recimo još jednom od kojih dijelova se sastoji žensko odijelo?

glavni dijelovi muška odjeća bile su košulja (dor), hlače (gach), pletene šarene čarape od vune (sumporne čuvke), cipele od kože.

Što su muškarci nosili na glavi?

Muško pokrivalo za glavu tog vremena bila je šešir zyryanka, bila je to kapa od filca ili šešir od ovčje kože. Muške i ženske cipele malo su se razlikovale: mačke (niske cipele od sirove kože), navlake za cipele ili čizme.

Recimo još jednom, od kojih se dijelova sastoji muško odijelo?

U hladnoj zimskoj sezoni i žene i muškarci oblače zipun ili sukman.

Muške i ženske cipele malo su se razlikovale: kete (kožne cipele), čizme, filcane čizme (melodije), krznene patike.

Vježba igre: "Rasporedi uzastopno"

Dečki su podijeljeni u 2 tima. Potrebno je sekvencijalno rasporediti odjeću za muškarce i žene.

Sastavni dio odjeće naroda Komi bio je ornament - uzorak ponavljanja identičnih figura (rombovi, križevi, cvjetovi, krugovi itd.) Bio je "stavljen" na ovratnik, rukave i porub. Vjerovalo se da ukras - "amajlija" štiti, štiti od zlih sila.

- Dečki, svaki lik označio svoj simbol:

  • valovite linije značile- simbol vode;
  • crveni krugovi- simbol sunca;
  • križ- ovo je također simbol sunca;
  • romb - simbol zemlje, plodnosti;
  • cvijeće- simbol bogatstva.

- Čak boje imale svoje značenje :

  • Crvena- blagostanje;
  • žuta boja- toplina i ljubav;
  • plava- radost;
  • crno- bogatstvo.

Zadatak: "Napravite amajliju."

Dečki, pokušajmo stvoriti vlastiti amulet na odjeći. Kako to učiniti? (Odgovori djece.)

Uzmite vrstu odjeće koja vam se sviđa, na koju ćete morati primijeniti ukras. Na koji dio odjeće ćemo aplicirati ukras? (Rub, rubovi rukava, ovratnik; za rad se nudi izbor: plastelin, olovke u boji, bojice, trake papira u boji.)

Dok dečki rade posao, zvuči pjesma "Marya Mol".

Bravo dečki, da vidimo koje uzorke imate.

Recite mi, je li bilo teško raditi? Koje ste poteškoće imali? Nije ni čudo što ljudi kažu:

Nije tako skupo što je zlatom šiveno,

A skup je taj dobar majstor.

Danas ste bili tako dobri majstori.

Odraz.

Tu je naše putovanje završilo.

Ljudi, što vam se danas svidjelo na poslu?

Što ste novo naučili o narodu Komi?

Dakle, pogledali smo u prošlost uz pomoć vremeplova, vratimo se kući. Zatvorimo oči dlanovanje), okrenuti se. Otvorimo oči, evo nas opet u vrtu.

Moguće su prijave za rad.

Kostim je važan dio kulture svake nacije. Sve se ogleda u njemu. Uvjeti u kojima su ljudi živjeli, vjerovanja, čak i povijesni događaji ostavljaju trag na stilovima i elementima odijevanja. Očuvanje tradicije narodne nošnje je očuvanje sjećanja na samu nacionalnost

Malo povijesti

Komi je skupina ugro-finskih naroda koji od davnina žive na sjeveroistoku europskog dijela Rusije. Njihova se povijest može pratiti unatrag do 1. tisućljeća prije Krista Veliki Perm, kneževina Komi, prvi put se spominje u Priči minulih godina i od tada je stalno prisutna u ruskim izvorima. 800 Komi ratnika došlo je u pomoć Dmitriju Donskom na Kulikovskom polju, kasnije je ovo područje aktivno uključeno u trgovinu krznom s drugim kneževinama. U 16. stoljeću, tijekom osvajanja kneževine od strane Ivana Groznog, pronađena je nafta, a 300 godina kasnije, tridesetih godina prošlog stoljeća, ovdje su istražene bogate rezerve ugljena. Godine 1993. formirana je Republika Komi. Danas su većina stanovništva ovih zemalja etnički Komi-Zirijanci. Ovaj narod čuva svoju kulturnu baštinu: jezik, običaje, folklor i, naravno, nošnju.

Opis odjeće

Tradicionalne nošnje ovog naroda su raznolike i vrlo šarene. Svečano ruho šivalo se od tankog platna, sukna najbolja kvaliteta, i u više kasnijim vremenima tvorničke tkanine. Najbogatiji ljudi mogli su nositi čak i svilu, brokat, saten i kašmir.

Komi muško odijelo

Muškarci naroda Komi bili su nepretenciozni u odjeći. Svakodnevna nošnja seljaka sastojala se od platna, hlača i košulje, koji su bili sašiveni od najgrubljih i najjeftinijih materijala.

Lovci, ribari i drvosječe, uz hlače i košulju, nosili su posebne cipele sa zakrivljenim vrhovima i čvrstim potplatom (kym), a na vrh se nabacivala jakna bez rukava (luzan) ili kaftan ako se radilo zimi. Gornja odjeća šivana je od domaćeg sukna, bijelog ili siva boja, zatim obložen kožom, remen je prišiven izravno na remen, a ramena su ojačana komadima tkanine trokutastog oblika. Ponekad je takva jakna bez rukava imala kapuljaču.

Svečana odjeća razlikovala se od svakodnevne šarenim i skupim tkaninama. Muškarci su nosili košulju od svijetle svile ili satena, opasanu kožnim ili tkanim remenom, hlače od dobre meke tkanine bile su uvučene u visoke čizme. A na vrh je bila bačena jakna ili kaftan, ovisno o dobu godine.

Komi ženska nošnja

Ženska svakodnevna nošnja sastojala se od duge košulje i sarafana.

Košulja je obično sezala gotovo do poda i bila je sašivena od dvije vrste tkanine. Gornji dio, svima vidljiv, sašiven je od visokokvalitetne tanke tkanine, a donji je bio grublji, ali otporan na habanje. Preko takve košulje nosila se sarafanska haljina. U davna vremena krojio se klinovima, kasnije su sarafani postali ravni, dodavali su im steznik ili korsaž, a držali su ga naramenicama. Za razliku od bijele i sive tkanine košulja, pokušali su sašiti ovaj predmet ormara od svijetle tkanine. Čak je i svakodnevna odjeća Komi žene morala naglašavati njezinu ljepotu i vještine domaćice.

Vanjska odjeća bila je prilično raznolika. Zimi su žene nosile kožuhe. U najjačim mrazevima mogao bi se dodati i zipun odozgo. Najimućniji su imali baršunaste kapute s krznom lisice ili vjeverice.

Svečana odjeća po kroju se podudarala sa svakodnevnom odjećom, ali je bila mnogo bogatije ukrašena vezom i šivana od boljih i skupljih tkanina. Bogati Komi je preko sarafana nosio jakne bez rukava od brokata.

Suknje, haljine i košulje pojavile su se u Komi ormaru tek sredinom 20. stoljeća. Ali čak iu njima, žene su se pridržavale uobičajenih boja i stilova.

Šeširi su bili poseban dio nošnje. Upravo su oni ukazali na društveni položaj žene. Mlade djevojke nosile su obruče, brokatne vrpce ili krute trake. Kosa nije bila pokrivena do vjenčanja. Ako su ostali tako sami, onda su tako hodali do starosti. Zajedno s udajom mijenjalo se i pokrivalo za glavu. Na svadbi je djevojka obukla baba-jur, sličan ruskom kokošniku, i do starosti ga nije imala pravo skinuti. Pokazati kosu, izgubivši baba-yura, smatralo se velikom sramotom. U starosti su počele pokrivati ​​glave jednostavnim šalovima.