Viktorijanska djevojka. Viktorijanska Engleska

Život tipične viktorijanske Engleskinje mnogima se čini previše ograničenim. Naravno, pravila bontona 19. stoljeća bila su puno stroža od modernih, ali ne griješite - klišeji na koje smo navikli, inspirirani književnošću i filmom, ne odražavaju stvarnost viktorijanskog razdoblja. engleska povijest. Ispod je pet glavnih zabluda o životima britanskih žena 19. stoljeća.

Nisu umrli mladi

Srednja dob koju su ljudi živjeli tijekom viktorijanskog doba bila je 40 godina. Kao i svi prosjeci, uzima u obzir visoku smrtnost djece i dojenčadi, zbog čega je brojka tako niska. Međutim, to ne odražava stvarnost - ako djevojka nije umrla u djetinjstvu i adolescenciji, tada su njezine šanse da doživi duboku starost bile vrlo velike. Engleske su dame živjele do 60-70, pa čak i 80 godina. Vjerojatnost dočekivanja ekstremne starosti porasla je s poboljšanjem sanitarnih uvjeta i medicine.

Nisu se vjenčali kad su bili mladi

Do kraja 18.st prosječna dob Prvi brak bio je 28 godina za muškarce i 26 godina za žene. U 19. stoljeću žene su ranije odlazile u oltar, ali prosječna dob nije padala ispod 22 godine. Naravno, to je ovisilo o društvenim i novčano stanježene. Žene iz radničke klase udavale su se mnogo kasnije od aristokratkinja, ali čak i u višim slojevima društva djevojke se u mladosti u pravilu nisu udavale.

Nisu se udavali za rodbinu

Povijest Engleske svjedoči o čestim brakovima između članova iste obitelji, posebno ako se misli na vladajuću dinastiju. Početkom 19. stoljeća sklapaju se brakovi između rođaci a sestre su bile norma, budući da je endogamija nudila niz prednosti. Posjed je ostao u rukama bliže rodbine, a djevojkama je bilo najlakše pronaći prosce u krugu obitelji. Kasnije je endogamija postala mnogo rjeđa. Na to je utjecao razvoj željeznice i drugih oblika prijevoza, što je omogućilo značajno proširenje mogućnosti za poznanstva. Također u 19. stoljeću, brakovi među rođacima su prvi put viđeni kao uzrok inbreedinga i urođenih mana. Međutim, među predstavnicima aristokracije tradicija endogamije trajala je neko vrijeme. Čak je i veliki utemeljitelj teorije evolucije Charles Darwin bio oženjen svojom sestričnom. Kraljica Viktorija udala se za princa Alberta, svog rođaka.

Nisu nosile uske steznike

Popularni imidž viktorijanske djevojke uvijek prati vrlo uski korzet, koji je često izazivao nesvjesticu. Ova slika nije sasvim točna. Da idealno. ženska ljepota temeljio se na osijem struku, koji se mogao postići samo uz pomoć steznika, ali svakodnevna odjeća engleske dame nije zahtijevala najzategnutije uzice. Mnogi su korzet smatrali više ortopedskim sredstvom za ispravljanje držanja ukrasni element WC.

Sada postoji mišljenje da je za uži struk viktorijansko doba dalo početak zahvatu kirurško uklanjanje bokovima. U stvarnosti takva operacija nije postojala u 19. stoljeću.

Nisu bili odjeveni u sve ružičasto

Kada bi Britanci viktorijanskog doba vidjeli današnje preferencije boja za djecu različitog spola, sigurno bi bili vrlo iznenađeni. U 19. stoljeću djeca mlađa od 6 godina oblačila su se u bijelu odjeću. Ova preferencija nije bila toliko zbog "nevinosti" boje koliko praktičnog pristupa pranju dječje odjeće. bijelo platno bilo ga je lako prokuhati i izbijeliti. Kako su djeca rasla, odijevana su u prigušenije boje, koje su nosili i odrasli. Crvena se smatrala snažnom muževnom bojom, dok se plava smatrala nježnijom i ženstvenijom, pa je in ružičasta boja dječaci su bili odjeveni, dok je plava bila poželjna za djevojčice. Revolucija boja u dječjoj odjeći dogodila se tek sredinom 20. stoljeća.

Puno slika i fotografija vintage viktorijanskih i modernih haljina.

Citati iz knjige Tatjane Dittrich „Svakodnevni život Viktorijanska Engleska"

Viktorijanski svijet bio je podijeljen na samo dvije boje: bijelu i crnu! Ili čestit do apsurda, ili pokvaren! Štoviše, u posljednju bi se kategoriju moglo svrstati samo zbog pogrešne boje cipela, zbog očijukanja pred svima s gospodinom tijekom plesa, ali nikad se ne zna zbog čega su mlade djevojke dobile stigmu od starih sluškinja , koje su napućivši usne u tanku nit gledale mladež na balovima.

Djevojke i mlade žene također su bile pod stalnim nadzorom slugu. Sluškinje su ih budile, oblačile, čekale za stolom, mlade dame su dolazile u jutarnje posjete u pratnji lakaja i mladoženje, bile su na balovima ili u kazalištu s majkama i provodadžijama, a navečer, kad bi se vratile kući. , pospane sluškinje su ih razodijevale. Jadnice gotovo nikada nisu bile ostavljene same. Ako je gospođica (neudata dama) samo na sat vremena izmakla služavki, provodadžiji, sestri i znancima, tada su se već stvarale prljave pretpostavke da se nešto moglo dogoditi. Od tog trenutka natjecatelji za ruku i srce kao da su nestali.

Djevojke iz dobre obitelji nikada ne smiju biti nasamo s muškarcem, čak ni na nekoliko minuta u dnevnoj sobi vlastite kuće. U društvu su bili uvjereni da će muškarac, ako je nasamo s djevojkom, odmah napastovati. To su bile konvencije tog vremena. Muškarci su bili u potrazi za lovom i plijenom, a djevojke su bile zaštićene od onih koji su htjeli ubrati cvijet nevinosti.

Udvaranje je trebalo biti javno, sastojati se od ritualnih razgovora, simboličnih gesta i znakova. Najčešći znak lokacije, dizajniran posebno za znatiželjne oči, bilo je dopuštenje Mladić nosite molitvenik koji pripada djevojci po povratku s nedjeljnog bogoslužja..

Međutim, sve konvencije završavale su tamo gdje je vladalo siromaštvo. Djevojke rođene u siromašnim obiteljima radile su do iznemoglosti i nisu mogle odoljeti kada bi ih, primjerice, vlasnik trgovine u kojoj su služile nagovarao na zajednički život. Zamislite kad bi u isto vrijeme morala hraniti svoje starije roditelje i male sestre! Nije joj preostalo ništa drugo nego da se žrtvuje za njih! Za mnoge siromašne djevojke to bi mogao biti izlaz iz siromaštva, ako ne i za djecu rođenu izvan braka, što je promijenilo sve u njihovoj situaciji. Na najmanju naznaku trudnoće, ljubavnik ih je ostavljao, ponekad bez ikakvih sredstava za život.

Na gozbi se pridržavao običaja takozvane segregacije spolova: na kraju objeda žene su ustale i otišle, muškarci su ostali pušiti cigaru, preskočiti čašu porta i razgovarati o apstraktnim problemima i uzvišene stvari..

Statistika je bila neumoljiva. Za svaku bivšu prodavačicu koja je ponosno dojila skupe odjeće u stanu koji je za nju unajmio njezin ljubavnik bilo je stotine čiji su životi uništeni iz istog razloga. Čovjek bi mogao lagati o svom statusu, ili zastrašiti, ili podmititi, ili uzeti silom, nikad se ne zna na koji način se otpor može slomiti. No, postigavši ​​svoj cilj, najčešće je ostajao ravnodušan prema onome što će se dogoditi s jadnom djevojkom, koja će mu sigurno dosaditi.

Otvorene manifestacije simpatije i ljubavi između muškarca i žene, čak iu bezazlenom obliku, bez intimnosti, bile su strogo zabranjene. Riječ "ljubav" je potpuni tabu. Granica iskrenosti u objašnjenjima bila je lozinka "Mogu li se nadati?" i odgovor "Moram razmisliti".
.

S početkom sezone u svijetu je zavladao preporod, a ako djevojka prošle godine nije našla muža za sebe, uzbuđena majka mogla je promijeniti provodadžiju i ponovno krenuti u lov na prosce. U isto vrijeme, dob provodadžije nije bila važna. Ponekad je bila još mlađa i razigranija od blaga koje je nudila i ujedno brižno čuvala. Povući se u zimski vrt dozvoljeno samo u svrhu bračne ponude ..

Ako je djevojka nestala na 10 minuta tijekom plesa, tada je u očima društva već primjetno gubila na vrijednosti, pa je provodadžija tijekom bala nemilosrdno okretala glavu na sve strane tako da je njezina štićenica ostala na vidiku. Za vrijeme plesa djevojke su sjedile na dobro osvijetljenoj sofi ili u nizu stolaca, a mladi su im prilazili da se upišu u plesnu knjigu za određenu plesnu točku.

Dva plesa zaredom s istim gospodinom privukla su pažnju svih, a provodadžije su počele šuškati o zarukama. Samo su princu Albertu i kraljici Viktoriji dopuštena tri zaredom.

I svakako je bilo potpuno neprihvatljivo da dame posjećuju gospodina osim u vrlo važnim stvarima. Tu i tamo u engleskoj književnosti tog vremena navode se primjeri: “Nervozno je pokucala i odmah požalila te pogledala oko sebe, bojeći se vidjeti sumnjičavost ili podsmijeh u prolaznim uglednim matronama. Imala je sumnje, jer usamljena djevojka ne bi trebala posjećivati ​​usamljenog muškarca. Pribrala se, uspravila i ponovno pokucala sigurnije. Gospodin je bio njezin menadžer i stvarno je morala hitno razgovarati s njim.”

Mjeseci, ako ne i godine, prolazili su u viktorijansko doba između pojave simpatije jednih prema drugima, koja je započinjala trzanjem trepavica, bojažljivim pogledima koji su se malo duže zadržavali na predmetu zanimanja, uzdasima, blagim crvenilom, ubrzanim otkucajima srca, uzbuđenjem u prsima, i odlučno objašnjenje. Od tog trenutka sve je ovisilo o tome hoće li se djevojčinim roditeljima svidjeti podnositelj zahtjeva za ruku i srce. Ako nije, onda se tražio drugi kandidat koji je zadovoljavao glavne kriterije tog vremena: titulu, ugled (ili javno mnijenje) i novac. Zainteresirani za kćerinog budućeg odabranika, koji bi mogao biti nekoliko puta stariji od nje i izazvati gađenje, roditelji su je uvjeravali da će izdržati i zaljubiti se. U takvoj situaciji bila je privlačna prilika da se brzo postane udovica, pogotovo ako je supružnik ostavio oporuku u njezinu korist.

Mjeseci, ako ne i godine, prolazili su u viktorijansko doba između pojave simpatije jednih prema drugima, koja je počinjala trzanjem trepavica, bojažljivim pogledima koji su se malo duže zadržavali na predmetu zanimanja, uzdasima, blagim crvenilom, ubrzanim otkucajima srca, uzbuđenjem u prsima, i odlučno objašnjenje. Od tog trenutka sve je ovisilo o tome hoće li se djevojčinim roditeljima svidjeti podnositelj zahtjeva za ruku i srce. Ako nije, onda se tražio drugi kandidat koji je zadovoljavao glavne kriterije tog vremena: titulu, ugled (ili javno mnijenje) i novac. Zainteresirani za kćerinog budućeg odabranika, koji bi mogao biti nekoliko puta stariji od nje i izazvati gađenje, roditelji su je uvjeravali da će izdržati i zaljubiti se. U takvoj situaciji bila je privlačna prilika da se brzo postane udovica, pogotovo ako je supružnik ostavio oporuku u njezinu korist.

Ako se djevojka nije udala i živjela je s roditeljima, tada je najčešće bila zarobljenica vlastita kuća, gdje je nastavila biti tretirana kao maloljetnica koja nema svoje mišljenje i želje. Nakon smrti oca i majke, nasljedstvo je najčešće ostajalo starijem bratu, a ona je, bez sredstava za život, prelazila živjeti u njegovu obitelj, gdje je uvijek bila na zadnjem mjestu. Sluge su je nosile oko stola, zapovijedala joj je bratova žena i opet se našla u potpunoj ovisnosti. Ako nije bilo braće, tada je djevojka, nakon što su joj roditelji otišli s ovoga svijeta, prelazila u sestrinu obitelj, jer se vjerovalo da neudata djevojka, čak i punoljetna, nije u stanju brinuti se o sebi. Tamo je bilo još gore, jer je u ovom slučaju o njenoj sudbini odlučivao šogor, odnosno stranac. Kada se žena udala, prestala je biti gospodarica vlastitog novca, koji joj je dat kao miraz. .

9.

10.

11.

12.

13.

14.

Vremena su se promijenila. Tražiti značajke viktorijanizma u životu moderne Britanije je kao tražiti od Engleza da proučava život moderna Rusija prema romanima Turgenjeva i Dostojevskog. Ali ostao je znak da na svadbi treba biti nešto staro, novo, posuđeno i plavo ("nešto staro i nešto novo, nešto posuđeno i nešto plavo").

Ovaj znak nastao je u viktorijansko doba i od tada se mnoge mladenke pokušavaju odijevati u skladu s tradicijom. Nešto staro simbolizira povezanost s mladenkinom obitelji, mir i mudrost u braku. Mnoge mladenke nose neku vrstu starog obiteljskog dragulja. Nešto novo simbolizira sreću i uspjeh u novom životu mladenke. Nešto posuđeno podsjeća mladenku da će njezini prijatelji i obitelj uvijek biti tu ako je njihova pomoć potrebna, ova stvar se može posuditi od udane žene, sretno udane s blagoslovom dobrog obiteljskog života. Nešto plavo je (i za pogane i za kršćane) znači ljubav, skromnost, vjernost. Obično je to podvezica.

U viktorijanskoj Engleskoj, žena koja je nosila šminku smatrana je prostitutkom. I premda su blijeda put i žarko crvene usne bili popularni i prije dolaska kraljice Viktorije na vlast, vladarica je takvu šminku nazivala "vulgarnom". To je potaknulo većinu Engleskinja da ga napuste i pokušaju nešto prirodnije.

Kao rezultat toga, u 1800-ima pojavio se ogroman broj izuma, osmišljenih da istaknu prirodnu ljepotu žena, ali mnogi od njih su unakazili tijela nježnijeg spola ili ih polako ubijali pesticidima.

1. Izbjeljivanje lica

U 1800-ima žene su nastojale imati izrazito blijed ten. Predstavnici više klase htjeli su pokazati da su dovoljno bogati da ne rade pod užarenim suncem. Trudili su se da im koža bude toliko blijeda i "prozirna" da im drugi jasno vide vene na licu. U viktorijansko doba ljudi su bili opsjednuti smrću, pa se smatralo privlačnim kada je žena izgledala nezdravo.

U jednoj viktorijanskoj knjizi ženama je savjetovano da noću na kožu nanesu malu količinu opijuma iz zelene salate, a ujutro operu lice amonijakom kako bi uvijek izgledale svježe i blijedo. Za uklanjanje pjega i staračke pjege, kao i tragovi opeklina od sunca, savjetovali su da koriste arsen, koji je, prema predstavnicima viktorijanskog doba, pomogao izgledati mlađe i privlačnije. Znali su da je arsen otrovan i da izaziva ovisnost, ali su ga namjerno koristili kako bi postigli svoj ideal ljepote.

2. Spaljivanje kose

U 1800-ima moda je bila kovrčava kosa. Prve kovrče bile su štipaljke koje je trebalo zagrijavati na vatri. Ako je žena žurila nanijeti vruće uvijače na kosu, morala se oprostiti od njih: odmah su izgorjeli.

Kao rezultat toga, ćelavost je postala čest problem među ženama tijekom viktorijanskog doba. Ali čak i ako su vješto koristili kovrče, stalno nošenje kovrča negativno je utjecalo na vlasište.

Kako bi riješile probleme s kosom, žene su isprobale razne lijekove, uključujući čajeve i lijekove. Neki od njih prali su kosu u vodi s amonijakom kako bi potaknuli rast kose. Poznato je da amonijak može spaliti dišne ​​putove i kožu. On također "izjeda" oči.

Za borbu protiv ćelavosti ženama se savjetovalo da koriste mješavinu jednakih dijelova kinin sulfata i mirisne tinkture. Kako bi spriječili sve te probleme, savjetovali su im da izbjegavaju izravan kontakt figara s kosom, što su mnogi prekasno shvatili.

3. Čišćenje krvi

U viktorijansko doba mnogi su ljudi umirali od konzumacije (tuberkuloza pluća), a društvo je bilo užasno fascinirano smrću. Ten ljudi koji su se tek razboljeli od konzumacije smatrao se najugodnijim i najljepšim. Žene koje su bolovale od plućne tuberkuloze stalno su povraćale krv, ali to se smatralo normalnim. Predstavnici viktorijanskog doba tvrdili su da je na taj način tijelo očišćeno od prljavštine, zbog čega je koža postala čista i blijeda.

Tijekom bolesti ženama se savjetovalo da jedu što manje: šaku jagoda za doručak, pola naranče za ručak i trešnju za večeru. Ako su smatrali da im to nije dovoljno za održavanje snage, mogli su popiti malo tople juhe.

Stručnjaci za ljepotu u viktorijansko doba savjetovali su ženama da na kožu nanose amonijev karbonat i ugljen u prahu kako bi sačuvale ljepotu. Osim toga, savjetovano im je da svaka tri mjeseca piju razne lijekove za "pročišćavanje" krvi, a zapravo su bili bolesni jer su željeli izgledati bolesno blijedo.

4. Uređaji za korekciju oblika nosa

Tijekom viktorijanskog doba mnogi muškarci i žene bili su nezadovoljni svojom tjelesnom tjelesnošću, kao i svojom tjelesnom tjelesnošću moderni ljudi. Mnogo godina prije pojave plastične kirurgije postojale su mnoge različite tvrtke koje su proizvodile uređaje za ispravljanje oblika nosa. Ove metalne naprave bile su vezane za lice osobe kako bi mekana hrskavica nosa bila manja ili ravnija nego što je bila.

Uređaji za korekciju oblika nosa nisu izgubili svoju popularnost ni nakon mnogo godina. Heather Bigg izumila je napravu s oprugom s remenom koja drži metalnu "masku" na licu osobe dok spava ili obavlja svoje dnevne aktivnosti. Uz pomoć njega nos je s vremenom poprimio privlačniji oblik.

Dr. Seed, pariški viktorijanski kirurg, rekao je svojim engleskim kolegama da je napravio metalnu napravu s oprugom koja popravlja veliki nos njegov petnaestogodišnji pacijent.

5. Jedenje trakavica

U viktorijansko doba bili su vrlo popularni korzeti, dizajnirani kako bi ženski struk bio što tanji. Da bi izgubili težinu, neke pripadnice lijepog spola namjerno su progutale jajašca trakavice (trakavice). Ta skliska mala bića izlegla su se u želucu i proždirala sve što je žena jela. Nakon što je postigla cilj smršavjeti, popila je tablete kako bi uklonila trakavicu. U viktorijansko doba vjerovalo se da će crv sam ispuzati ako sjednete s otvorena usta ispred posude s mlijekom. Međutim, kao što znate, duljina trakavice može doseći 9 metara, stoga, čak i ako se ova metoda pokazala učinkovitom, osoba bi se mogla ugušiti u procesu.

Dr. Meyers iz Sheffielda (grad u Engleskoj) izumio je uređaj za vađenje trakavica iz želuca pacijenta. Bio je to metalni cilindar napunjen hranom. Guran je u grlo zaraženoj osobi kojoj je nekoliko dana zabranjeno jesti. To je bilo potrebno kako bi se trakavica namamila u cilindar, koji je potom izvađen iz pacijentova želuca s njim unutra. Nažalost, mnogi od onih koji su tražili pomoć od Meyersa umrli su od gušenja tijekom ovog čudnog postupka.

6 smrtonosnih Belladonna kapi za oči

Osim blijede puti, žene s plućnom tuberkulozom imale su i proširene zjenice i suzne oči. U viktorijansko doba Engleskinje s velikim zjenicama smatrale su se vrlo lijepima. Da bi postigli ovaj učinak, koristili su kapi za oči beladone.

Belladonna je jedna od najotrovnijih biljaka na svijetu. Ako osoba pojede nekoliko bobica ili list beladone, može umrijeti. U malim dozama, otrov biljke može izazvati nadraženost crijeva, osip, otekline, pa čak i sljepoću. Žene viktorijanskog doba su to znale, ali su ipak nastavile koristiti proizvode koji su sadržavali otrovnu belladonnu.

Kraljica Viktorija koristila je kapi za oči s beladonom za liječenje katarakte. Proširili su zjenice, pa se kraljici učinilo da joj se vid popravlja. Zbog toga ih je nastavila koristiti i odbila operaciju.

7. Opasni proizvodi za oralnu higijenu

Viktorijanski stručnjaci za ljepotu preporučuju uzimanje čajne žličice amonijaka otopljenog u vodi za osvježenje daha i sprječavanje karijesa (osobito za one koji pate od refluksa kiseline). pasta za zube ljudi koji su živjeli u to vrijeme, zamijenili su prah iz starog kruha ili ugljena.

Za ublažavanje zubobolje ljudi su uzimali tablete na bazi kokaina koje su se prodavale u svakoj ljekarni. Također se vjerovalo da su učinkoviti u liječenju kašlja i prehlade.

8. Kemijski način uklanjanja dlačica s tijela

U viktorijansko doba neželjene dlake s tijela uklanjale su se raznim metodama - pincetom, brijanjem, trljanjem kože kašom od drvenog pepela i sl.

Međutim, nisu sve metode bile sigurne. U jednoj knjizi ženama je savjetovano da koriste izbjeljivač za uklanjanje dlačica s tijela (kao i za izbjeljivanje ramena). Savjetovano je da se to radi na otvorenom prozoru i s velikom pažnjom, budući da izbjeljivač može nagrizati kožu ako se na njoj ostavi dulje vrijeme.

9. Sjene sa živom i olovom

Žene viktorijanskog doba pokušavale su ne slikati oči, kako ne bi izgledale kao pale žene i izgledale prirodno. Najveću pozornost posvetili su tenu i obrvama. No, kako bi im se oči istaknule, na kapke su nanosile domaće kreme za područje oko očiju, poput coldcrema i mrvljene košenile (insekti).

Sjene koje su se u to vrijeme prodavale u trgovinama zvale su se "boje za oči". Uglavnom su ih nosile prostitutke ili odvažne viktorijanske dame na posebne dane. Te su sjene obično sadržavale opasne kemikalije, uključujući olovo, živin sulfid, antimon, cinobar i cinober. Trovale su tijelo, a živa je ponekad izazivala ludilo.

10. Kupke s arsenom

Kada su osmogodišnji dječaci iz aristokratskih obitelji odlazili živjeti u škole, što su u to vrijeme radile njihove sestre?
Brojati i pisati učili su prvo s dadiljama, a zatim s guvernantama. Po nekoliko sati dnevno, zijevajući i dosađujući se, čeznutljivo gledajući kroz prozor, provodili su u prostoriji rezerviranoj za nastavu, razmišljajući o divnom vremenu za jahanje. U sobu se stavljao stol ili pisaći stol za učenika i guvernantu, ormar s knjigama, ponekad i crna ploča. Ulaz u radnu sobu često je bio izravno iz dječje sobe.

“Moja guvernanta, zvala se gospođica Blackburn, bila je vrlo lijepa, ali užasno stroga! Izuzetno strog! Bojao sam je se kao vatre! Ljeti mi je nastava počinjala u šest ujutro, a zimi u sedam, a ako sam kasnio, plaćao sam peni za svakih pet minuta kašnjenja. Doručak je bio u osam ujutro, uvijek isti, zdjelica mlijeka i kruha i ništa više dok nisam bila tinejdžerica. Još ne podnosim ni jedno ni drugo, Nismo učili samo pola dana u nedjelju i cijeli dan za imendan. U učionici je bio ormar u kojem su se držale knjige za nastavu. Gospođica Blackburn stavila je komad kruha na svoj tanjur za ručak. Svaki put kad se nečega nisam mogao sjetiti, ili nisam poslušao, ili nešto prigovorio, ona me zaključavala u ovaj ormar, gdje sam sjedio u mraku i drhtao od straha. Posebno sam se bojao da miš ne dotrči tamo da pojede kruh gospođice Blackburn. U svom zatočeništvu ostao sam sve dok, susprežući jecaje, nisam mogao mirno reći da sam sada dobro. Gospođica Blackburn me tjerala da učim napamet stranice povijesti ili duge pjesme, a ako sam pogriješio čak i riječ, tjerala me da naučim duplo više!”

Ako su se dadilje uvijek obožavale, onda su jadne guvernante rijetko tko volio. Možda zato što su dadilje dobrovoljno odabrale svoju sudbinu i ostale s obitelji do kraja života, a guvernante su uvijek postajale voljom okolnosti. U ovom zanimanju najčešće su bile prisiljene raditi obrazovane djevojke iz srednje klase, kćeri siromašnih profesora i činovnika kako bi pomogle razorenoj obitelji i zaradile miraz. Ponekad su kćeri aristokrata koji su izgubili svoje bogatstvo bile prisiljene postati guvernante. Takvim je djevojkama poniženje njihovog položaja predstavljalo prepreku da u svom poslu dobiju barem malo zadovoljstva. Bili su jako usamljeni, a sluge su se svim silama trudile izraziti svoj prezir prema njima. Što je obitelj siromašne guvernante bila plemenitija, to su se prema njoj lošije ponašali.

Sluga je vjerovao da ako je žena prisiljena raditi, onda je ona u svom položaju izjednačena s njima, i nije se htio brinuti za nju, marljivo pokazujući svoj prezir. Ako se jadnica naselila u obitelji u kojoj nije bilo aristokratskih korijena, tada je vlasnici, sumnjajući da ih ona gleda s visoka i prezire zbog nedostatka dobrih manira, nisu voljeli i izdržali su samo kako bi njihove kćeri naučile ponašati se u društvu.

Osim što su svoje kćeri podučavali jezicima, sviranju klavira i slikanju akvarelima, roditelji su malo marili za duboko znanje. Djevojke su puno čitale, ali nisu birale moralne knjige, već ljubavne priče, koje su polako vukle iz svoje kućne biblioteke. U zajedničku blagovaonicu silazili su samo na ručak, gdje su sjedili za posebnim stolom sa svojom guvernantom. Čaj i pecivo nosili su na kat u radnu sobu u pet sati. Nakon toga djeca nisu dobivala hranu do sljedećeg jutra.

“Na kruh smo smjeli mazati maslac ili džem, ali nikako oboje, te jesti samo jednu porciju sirnica ili kolača koje smo zalivali s puno svježeg mlijeka. Kad smo imali petnaest ili šesnaest godina, nismo više imali dovoljno ove količine hrane i stalno smo išli u krevet gladni. Nakon što smo čuli da je guvernanta otišla u svoju sobu, noseći pladanj s velikom porcijom večere, polako smo se bosi spustili niz stražnje stepenice u kuhinju, znajući da u tom trenutku tamo nema nikoga, jer glasan razgovor i smijeh mogu čuje se iz sobe, gdje je sluga jela. Kradomice smo skupljali što smo mogli i zadovoljni se vraćali u spavaće sobe.

Često su Francuskinje i Njemice bile pozivane kao guvernante da svoje kćeri podučavaju francuski i njemački. “Jednom smo s Mademoiselle šetali ulicom i sreli mamine prijateljice. Istog dana napisali su joj pismo u kojem su rekli da su moji izgledi za brak ugroženi jer neuka guvernanta nosi smeđe cipele umjesto crnih. "Draga", napisali su, "kokote hodaju okolo u smeđim cipelama. Što mogu misliti o dragoj Betty ako je takav mentor pazi!"

Lady Hartwrich (Betty) bila je mlađa sestra Lady Twendolen, koja se udala za Jacka Churchilla. Kad je postala punoljetna,
bio pozvan u lov prilično daleko od kuće. Da bi došla do mjesta, morala je koristiti željeznicu. Rano ujutro dopratio ju je konjušar na kolodvor, koji ju je tu istu večer trebao dočekati. Dalje, s prtljagom koja je činila svu opremu za lov, vozila se u štandu s konjem. Smatralo se sasvim normalnim i prihvatljivim da mlada djevojka putuje sjedeći na slami sa svojim konjem, jer se vjerovalo da će je on zaštititi i izudarati nogom svakoga tko uđe u vagon. No, da je bez pratnje u osobnom automobilu s cijelom publikom, među kojom bi moglo biti i muškaraca, društvo bi takvu djevojku osudilo.

U kočijama koje su vukli mali poniji, djevojke su mogle putovati same izvan imanja, posjećujući svoje djevojke. Ponekad je put vodio kroz šumu i polja. Apsolutna sloboda koju su mlade dame uživale na imanjima nestala je istog trenutka čim su došle u grad. Ovdje su ih na svakom koraku čekale konvencije. “Smjela sam sama jahati po mraku kroz šumu i polje, ali kad bih ujutro htjela prošetati parkom u središtu Londona punim ljudi koji šetaju kako bih srela svoju prijateljicu, odmah bi mi stavili sluškinju mi."

Tri mjeseca, dok su se roditelji i starije kćeri kretali u društvu, mlađi su na svom gornjem katu, zajedno s guvernantom, ponavljali nastavu.

Jedna od poznatih i vrlo skupih guvernanata, Miss Wolf, otvorila je 1900. godine razrede za djevojčice koji su radili sve do Drugog svjetskog rata. “I sama sam ih pohađala sa 16 godina i stoga na osobnom primjeru znam koje je bilo najbolje obrazovanje za djevojke u to vrijeme. Gospođica Wolfe prethodno je predavala najboljim aristokratskim obiteljima i na kraju je naslijedila dovoljno novca da kupi veliku kuću u Mather's Adley Street South. U jednom dijelu organizirala je nastavu za odabrane djevojke. Poučavala je najbolje dame našeg visokog društva, a slobodno mogu reći da sam i sama imala veliku korist od ove lijepo organizirane zbrke u njenom obrazovnom procesu. U tri sata ujutro mi cure i cure različite dobi, sastali za dugačkim stolom u našoj udobnoj radnoj sobi, nekadašnjoj dnevnoj sobi u ovoj elegantnoj vili iz 18. stoljeća. Gospođica Wolfe, mala, slabašna žena s golemim naočalama zbog kojih je izgledala kao vilin konjic, objasnila nam je predmet koji smo trebali učiti tog dana, zatim je otišla do polica s knjigama i izvadila knjige za svakoga od nas. Na kraju nastave bila je rasprava, ponekad smo pisali sastavke na teme iz povijesti, književnosti, geografije. Jedna od naših djevojaka htjela je učiti španjolski i gospođica Wolf ju je odmah počela podučavati gramatici. Činilo se da nema predmeta koji ona ne zna! Ali njezin najvažniji talent bio je taj što je znala u mladim glavama rasplamsati žeđ za znanjem i znatiželju za predmete koji su se proučavali. Naučila nas je pronaći zanimljive strane u svemu, imala je puno poznatih muškaraca koji su ponekad dolazili u našu školu, a mi smo stekli gledište na temu suprotnog spola.

Osim ovih lekcija, djevojke su učile i ples, glazbu, ručni rad i sposobnost da ostanu u društvu. U mnogim školama, kao test prije prijamnog, zadatak je bio prišiti gumb ili prekriti rupicu. Međutim, ovaj obrazac je uočen samo u Engleskoj. Ruske i njemačke djevojke bile su mnogo obrazovanije (prema Lady Hartvrich) i savršeno su znale tri ili četiri jezika, au Francuskoj su djevojke bile profinjenijeg ponašanja.

Kako je sada našoj slobodnomislećoj generaciji, praktički nepodložnoj javnom mnijenju, teško shvatiti da je prije nešto više od stotinu godina upravo to mišljenje određivalo sudbinu osobe, posebno djevojaka. Također je nemoguće za generaciju koja je odrastala izvan staleških i klasnih granica zamisliti svijet u kojem su se nepremostiva ograničenja i prepreke pojavljivale na svakom koraku.Djevojke iz dobrih obitelji nikad nisu smjele biti same s muškarcem, čak ni na nekoliko minuta u dnevni boravak vlastite kuće. U društvu su bili uvjereni da će muškarac, ako je nasamo s djevojkom, odmah napastovati. To su bile konvencije tog vremena. Muškarci su bili u potrazi za lovom i plijenom, a djevojke su bile zaštićene od onih koji su htjeli ubrati cvijet nevinosti.

Sve viktorijanske majke bile su jako zabrinute zbog potonje okolnosti, a kako bi spriječile glasine o svojim kćerima, koje su se često raspuštale kako bi eliminirale sretniju suparnicu, nisu ih puštale i kontrolirale su svaki njihov korak. Djevojke i mlade žene također su bile pod stalnim nadzorom slugu. Sluškinje su ih budile, oblačile, čekale za stolom, mlade dame su dolazile u jutarnje posjete u pratnji lakaja i mladoženje, bile su na balovima ili u kazalištu s majkama i provodadžijama, a navečer, kad bi se vratile kući. , pospane sluškinje su ih razodijevale. Jadnice gotovo nikada nisu bile ostavljene same. Ako je gospođica (neudata dama) samo na sat vremena izmakla služavki, provodadžiji, sestri i znancima, tada su se već stvarale prljave pretpostavke da se nešto moglo dogoditi. Od tog trenutka natjecatelji za ruku i srce kao da su nestali.

Beatrix Potter, omiljena engleska dječja spisateljica, prisjetila se u svojim memoarima kako su jednog dana ona i njena obitelj otišli u kazalište. Tada je imala 18 godina i cijeli je život živjela u Londonu. Međutim, u blizini Buckinghamske palače, Parlamenta, Stranda i Monumenta - poznatih mjesta u središtu grada, kraj kojih je bilo nemoguće ne proći, nikada nije bila. “Nevjerojatno je reći da mi je to bilo prvi put u životu! napisala je u svojim memoarima. “Uostalom, da mogu, rado bih ovamo prošetao sam, ne čekajući nekoga da me otprati!”

A u isto vrijeme, Bella Wilfer, iz Dickensove knjige “Our Mutual Friend”, proputovala je sama kroz cijeli grad od Oxford Streeta do Hollowen zatvora (više od tri milje), prema autoru, “kao zračne linije” , i nitko za koga nisam mislio da je čudan. Jedne je večeri otišla potražiti oca u središte grada i primijećena je samo zato što je u to vrijeme na ulici u financijskoj četvrti bilo tek nekoliko žena. Čudno, dvije djevojčice istih godina, a tako različito, tretirale su isto pitanje: mogu li izaći same na ulicu? Naravno, Bella Wilfer je izmišljen lik, a Beatrix Potter je stvarno živjela, ali poanta je da su za različite klase postojala različita pravila. Jadne djevojke bile su puno slobodnije u kretanju jer nije bilo nikoga tko bi ih pratio i pratio kamo god bi išle. A ako su radili kao sluge ili u tvornici, onda su se sami kretali naprijed i natrag i nitko nije smatrao da je to nepristojno. Što je žena bila viši status, to je više pravila i pristojnosti bila upletena.

Neudata Amerikanka koja je došla u Englesku sa svojom tetkom u posjet svojoj rodbini morala se vratiti kući zbog pitanja nasljedstva. Teta, u strahu od novog dugog putovanja, nije pošla s njom.Kad se šest mjeseci kasnije djevojčica ponovno pojavila u britanskom društvu, primljena je vrlo hladno od svih važnih dama o kojima je ovisilo javno mnijenje. Nakon što je djevojka sama prešla tako dug put, nisu je smatrali dovoljno kreposnom za svoj krug, sugerirajući da bi, ostavljena bez nadzora, mogla učiniti nešto protuzakonito. Brak za mladu Amerikanku bio je u opasnosti. Na sreću, fleksibilnog uma, nije predbacivala damama zbog njihovih zastarjelih pogleda i dokazivala im da nisu u pravu, već je nekoliko mjeseci pokazala uzorno ponašanje i, nakon što se u društvu postavila na pravu stranu, imajući, štoviše, ugodan izgledom, vrlo uspješno se udala.

Kao grofica brzo je ušutkala sve tračere koji su još imali želju raspravljati o njezinoj "mračnoj prošlosti".

Žena se morala u svemu pokoravati i pokoravati mužu, kao i djeca. Muškarac pak treba biti jak, odlučan, poslovan i pošten, jer je odgovoran za cijelu obitelj. Evo primjera savršena žena: “Bilo je nešto neobjašnjivo nježno u njezinoj slici. Nikada si neću dopustiti da povisim ton ili jednostavno da joj se obratim glasno i brzo, iz straha da je ne prestrašim i ne povrijedim! Tako nježan cvijet treba hraniti samo ljubavlju!”

Nježnost, šutljivost, nepoznavanje života bile su tipične osobine idealne mladenke. Kad bi djevojka puno čitala i, ne daj Bože, ne knjige o bontonu, ne vjersku ili klasičnu literaturu, ne biografije poznatih umjetnika i glazbenika ili druge pristojne publikacije, da je u rukama vidjela Darwinov O podrijetlu vrsta ili slična znanstvena djela. , tada je to u očima društva izgledalo jednako loše kao da je viđena kako čita francuski roman. Uostalom, pametna žena, pročitavši takve "gadosti", počela bi iznositi svoje ideje svom mužu, a on ne samo da bi se osjećao gluplje od nje, nego je ne bi mogao držati pod kontrolom. Evo kako o tome piše Molly Hages, neudata djevojka iz siromašne obitelji, koja je i sama morala zarađivati ​​za život. Budući da je modirala šešire i izgubila posao, otišla je u Cornwall svojoj rođakinji, koja ju se bojala, smatrajući je modernom. “Nakon nekog vremena rođak mi je dao kompliment: “Rekli su nam da si pametan. A ti uopće nisi!”

Na jeziku XIX stoljeća to je značilo da si, ispostavilo se, ti vrijedna djevojka s kojom ću se rado sprijateljiti. Štoviše, iskazala ga je djevojka iz zaleđa djevojci koja je došla iz prijestolnice - legla poroka. Ove riječi njezine sestrične natjerale su Molly na razmišljanje o tome kako bi se trebala ponašati: “Moram skrivati ​​činjenicu da sam se sama školovala i radila, a još više skrivati ​​svoje zanimanje za knjige, slike i politiku. Ubrzo sam se svim srcem prepustio ogovaranju ljubavni romani a "dokle neke djevojke mogu stići" omiljena je tema lokalne zajednice. U isto vrijeme, bilo mi je zgodno da se činim pomalo čudnim. Nije se smatralo nedostatkom ili nedostatkom. Znanje je ono što sam morao skrivati ​​od svih!”

Već spomenuta djevojka iz Amerike, Sarah Duncan, gorko je primijetila: “U Engleskoj neudata djevojka mojih godina ne bi smjela puno pričati... Bilo mi je dosta teško to prihvatiti, ali kasnije sam shvatila u čemu je stvar. Morate zadržati svoje mišljenje za sebe Počeo sam govoriti rijetko, malo i to sam shvatio najbolja tema koji svima odgovara je zoološki vrt. Nitko me neće osuđivati ​​ako govorim o životinjama."

Također odlična tema za razgovor je opera. Opera Gilbert i Sillivan smatrala se vrlo popularnom u to vrijeme. U Gissingovom djelu pod naslovom "Žene u razdoru" junak je posjetio prijateljicu emancipirane žene:

“Što, je li ova nova opera Schlberg i Sillivan stvarno tako dobra? upitao ju je.
- Vrlo! Stvarno ga još niste vidjeli?
- Ne! Stvarno me je sram priznati!
- Idi večeras. Osim, naravno, ako ne dobijete slobodno mjesto. Koji dio kazališta preferirate?
“Ja sam siromašan čovjek, kao što znate. Moram se zadovoljiti jeftinim mjestom."
Još nekoliko pitanja i odgovora - tipična mješavina banalnosti i silne drskosti, a junak, zavirujući u lice sugovornika, nije mogao suspregnuti osmijeh. “Nije li istina, naš bi razgovor bio odobren uz tradicionalni čaj u pet sati. Potpuno isti dijalog koji sam čuo jučer u dnevnoj sobi!”

Takva komunikacija uz razgovore ni o čemu nekoga je dovela u očaj, no većina je bila prilično sretna.

Do 17-18 godina djevojke su se smatrale nevidljivima. Bili su prisutni na zabavama, ali nisu imali pravo reći ni riječ dok im se netko ne obrati. Da, i tada bi njihovi odgovori trebali biti vrlo kratki. Činilo se da imaju razumijevanja da se djevojka primijeti samo iz pristojnosti. Roditelji su svoje kćeri nastavili oblačiti u slične jednostavne haljine kako ne bi privukle pozornost udvarača namijenjenih njihovim starijim sestrama. Nitko se nije usudio preskočiti svoj red, kao što se dogodilo mlađoj sestri Elize Bennet u Ponosu i predrasudama Jane Austen. Kad je konačno došao njihov čas, sva se pozornost odjednom usmjerila na rascvjetani cvijet, roditelji su djevojku odjenuli u sve najbolje kako bi zauzela svoje pravo mjesto među prvim nevjestama u zemlji i mogla privući pozornost isplativih prosaca .

Svaka djevojka, ulazeći u svijet, doživjela je strašno uzbuđenje! Uostalom, od tog trenutka postala je zapažena. Nje više nije bilo
dijete koje je poglađeno po glavi ispraćeno iz dvorane u kojoj su bili odrasli. Teoretski je bila spremna na to, ali praktično nije imala ni najmanjeg iskustva kako se ponašati u takvoj situaciji. Uostalom, u to vrijeme uopće nije postojala ideja o večerima za mlade, kao ni o zabavi za djecu. Balovi i prijemi priređivani su za plemstvo, za plemstvo, za goste njihovih roditelja, a mladima je bilo dopušteno prisustvovati samo tim događajima.

Mnoge su djevojke težile udaji samo zato što su vlastitu majku smatrale najvećim zlom, govoreći da je ružno sjediti skrštenih ruku. Oni doista nisu imali pojma o životu i to su smatrali svojom velikom prednošću. Na iskustvo se gledalo kao loše ponašanje i gotovo je došao na loš glas. Nijedan muškarac ne bi želio oženiti djevojku s hrabrim, kako se vjerovalo, odvažnim pogledom na život. Nevinost i skromnost bile su osobine koje su viktorijanci visoko cijenili kod mladih djevojaka. Čak su i boje njihovih haljina, kada su išle na bal, bile iznenađujuće ujednačene - različite nijanse bijele (simbol nevinosti). Prije braka nisu nosile nakit i nisu mogle nositi svijetle haljine.

Kakav kontrast sa spektakularnim damama odjevenim u najbolju odjeću, koje putuju u najboljim kočijama, veselo i nesputano primaju goste u bogato namještenim kućama. Kad su majke izašle s kćerima na ulicu, onda, kako bi izbjegle objašnjenje tko su te lijepe dame natjerao djevojke da skrenu pogled. Mlada dama nije smjela ništa znati o toj "tajnoj" strani života. Za nju je bio veliki udarac kada je nakon udaje otkrila da joj je suprug nezanimljiv i da više voli provoditi vrijeme u društvu takvih kokota. Evo kako ih opisuje novinar Dalea i Telegrapha:

“Zurio sam u silfe dok su letjeli ili plivali u svojim divnim putničkim kostimima i opojno lijepim šeširima, neki u lovu na dabra s lepršavim velovima, drugi u koketnim kavalirima sa zelenim perjem. I dok je ova veličanstvena kavalkada prolazila, nestašni vjetar lagano im je zadizao suknje, otkrivajući male, uske čizmice s vojničkom petom ili uske jahaće hlače.

Koliko uzbuđenja pri pogledu na obučene noge, puno više nego sada pri pogledu na neodjevene!

Ne samo da je cijeli sustav života bio izgrađen tako da se poštuje moral, nego je odjeća bila neizbježna brana poroku, jer je djevojka na sebi imala i do petnaest slojeva potkošulja, suknji, steznika i steznika, koje nije mogla nabaviti. riješiti bez pomoći sluškinje. Čak i pod pretpostavkom da je njezin dečko vješt u donjem rublju i da bi joj mogao pomoći, većina spoja bi otišla na to da se riješi odjeće i zatim je ponovno obuče. Pritom bi iskusno oko služavke odmah uočilo probleme u podsuknjama i košuljama, a tajna bi ipak bila otkrivena.

Mjeseci, ako ne i godine, prolazili su u viktorijansko doba između pojave simpatije jednih prema drugima, koja je počinjala trzanjem trepavica, bojažljivim pogledima koji su se malo duže zadržavali na predmetu zanimanja, uzdasima, blagim crvenilom, ubrzanim otkucajima srca, uzbuđenjem u prsima, i odlučno objašnjenje. Od tog trenutka sve je ovisilo o tome hoće li se djevojčinim roditeljima svidjeti podnositelj zahtjeva za ruku i srce. Ako nije, onda se tražio drugi kandidat koji je zadovoljavao glavne kriterije tog vremena: titulu, ugled (ili javno mnijenje) i novac. Zainteresirani za kćerinog budućeg odabranika, koji bi mogao biti nekoliko puta stariji od nje i izazvati gađenje, roditelji su je uvjeravali da će izdržati i zaljubiti se. U takvoj situaciji bila je privlačna prilika da se brzo postane udovica, pogotovo ako je supružnik ostavio oporuku u njezinu korist.

Ako se djevojka nije udala i živjela je s roditeljima, tada je najčešće bila zatočenica u vlastitoj kući, gdje je i dalje tretirana kao maloljetna osoba koja nema svoje mišljenje i želje. Nakon smrti oca i majke, nasljedstvo je najčešće ostajalo starijem bratu, a ona je, bez sredstava za život, prelazila živjeti u njegovu obitelj, gdje je uvijek bila na zadnjem mjestu. Sluge su je nosile oko stola, zapovijedala joj je bratova žena i opet se našla u potpunoj ovisnosti. Ako nije bilo braće, tada je djevojka, nakon što su joj roditelji otišli s ovoga svijeta, prelazila u sestrinu obitelj, jer se vjerovalo da neudata djevojka, čak i punoljetna, nije u stanju brinuti se o sebi. Tamo je bilo još gore, jer je u ovom slučaju o njenoj sudbini odlučivao šogor, odnosno stranac. Kada se žena udala, prestala je biti gospodarica vlastitog novca, koji joj je dat kao miraz. Muž ih je mogao popiti, prošetati, izgubiti ili pokloniti ljubavnici, a žena mu nije smjela ni zamjeriti jer bi to naišlo na osudu u društvu. Naravno, mogla je imati sreće i njezin voljeni suprug biti uspješan u poslu i računati s njezinim mišljenjem, tada je život zaista prošao u sreći i miru. Ali ako se pokazalo da je tiranin i sitni tiranin, onda je preostalo samo čekati njegovu smrt i istovremeno se bojati da će ostati bez novca i krova nad glavom.

Da bi dobili pravog mladoženju, nisu se ustručavali koristiti nikakva sredstva. Evo scene iz popularne drame koju je sam Lord Ernest napisao i često izvodio u kućnom kazalištu:

“Bogata kuća na imanju, gdje Hilda, sjedeći u vlastitoj spavaćoj sobi ispred ogledala, češlja kosu nakon događaja koji se dogodio tijekom igre skrivača. Ulazi njezina majka Lady Dragon.
Lady Dragoy. Pa i ti si učinio isto, draga!
Hilda. Što ima, mama?
Lady Dragon (podrugljivo). Koji posao! Sjediti cijelu noć s muškarcem u ormaru i ne natjerati ga da je zaprosi!
Hilda, uopće ne cijelu noć, samo kratko vrijeme prije večere.
Lady Dragon. To je isto!
Hilda. Pa, što sam mogao učiniti, mama?
Lady Dragon. Ne pravi se glup! Tisuću stvari koje možete učiniti! Je li te poljubio?
Hilda. Da mama!
Lady Dragon. I samo si sjedio kao idiot i dopustio da te ljube sat vremena?
Hilda (jecajući). Pa, sami ste rekli da se ne bih trebao suprotstavljati Lordu Patiju. A ako me želi poljubiti, onda mu moram dopustiti.
Lady Dragon. Ti si stvarno prava budala! Zašto nisi vrištala kad je princ pronašao vas dvoje u svojoj garderobi?
Hilda. Zašto sam morala vrištati?
Lady Dragon. Ti uopće nemaš mozga! Zar ne znate da ste, čim ste čuli zvuk koraka, trebali viknuti: "Upomoć! Upomoć! Mičite ruke s mene, gospodine!" Ili nešto slično. Onda bi bio prisiljen oženiti te!
Hilda. Mama, ali nikad mi nisi rekla za to!
Lady Dragon. Bog! Pa to je tako prirodno! Trebali ste pogoditi! Kao što ću sada objasniti svom ocu... Pa dobro. Džaba ti pričati s kokošju bez mozga!
Služavka ulazi s ceduljicom na pladnju.
kućna pomoćnica. Moja gospo, pismo za gospođicu Hildu!
Hilda (čitajući poruku). Majka! To je Lord Pati! Pita me da se udam za njega!
Lady Dragoy (ljubeći svoju kćer). Draga moja, draga djevojko! Nemate pojma koliko sam sretan! Uvijek sam govorio da si ti moja pametna!

Gornji odlomak pokazuje još jednu kontradikciju svog vremena. Lady Dragon nije vidjela ništa zamjerljivo u činjenici da je njezina kći, protivno svim Normama ponašanja, bila sama s muškarcem sat vremena! Da, čak iu ormaru! A sve to zato što su igrale vrlo uobičajenu domaću igru ​​"skrivača", gdje su pravila ne samo dopuštala, nego i propisivala razbježavanje, razbijanje u parove, jer su djevojke mogle uplašiti mračne sobe osvijetljene samo uljanim svjetiljkama i svijeće. Pritom se bilo dopušteno sakriti bilo gdje, pa čak iu ormaru vlasnika, kao što je i bio slučaj.

S početkom sezone u svijetu je zavladao preporod, a ako djevojka prošle godine nije našla muža za sebe, uzbuđena majka mogla je promijeniti provodadžiju i ponovno krenuti u lov na prosce. U isto vrijeme, dob provodadžije nije bila važna. Ponekad je bila još mlađa i razigranija od blaga koje je nudila i ujedno brižno čuvala. Bilo je dopušteno povući se u zimski vrt samo u svrhu ponude ruke i srca.

Ako je djevojka nestala na 10 minuta tijekom plesa, tada je u očima društva već primjetno gubila na vrijednosti, pa je provodadžija tijekom bala nemilosrdno okretala glavu na sve strane tako da je njezina štićenica ostala na vidiku. Za vrijeme plesa djevojke su sjedile na dobro osvijetljenoj sofi ili u nizu stolica, a mladi su im prilazili da se upišu u balsku knjigu za određenu plesnu točku.

Dva plesa zaredom s istim gospodinom privukla su pažnju svih, a provodadžije su počele šuškati o zarukama. Samo su princu Albertu i kraljici Viktoriji dopuštena tri zaredom.

I svakako je bilo potpuno neprihvatljivo da dame posjećuju gospodina osim u vrlo važnim stvarima. Tu i tamo u engleskoj književnosti tog vremena navode se primjeri: “Nervozno je pokucala i odmah požalila te pogledala oko sebe, bojeći se vidjeti sumnjičavost ili podsmijeh u prolaznim uglednim matronama. Imala je sumnje, jer usamljena djevojka ne bi trebala posjećivati ​​usamljenog muškarca. Pribrala se, uspravila i ponovno pokucala sigurnije. Gospodin je bio njezin menadžer i stvarno je morala hitno razgovarati s njim.”

Međutim, sve konvencije završavale su tamo gdje je vladalo siromaštvo. Kakav bi to nadzor mogao biti nad djevojkama koje su bile prisiljene zarađivati ​​za život. Je li itko pomislio da one same hodaju mračnim ulicama, tražeći pijanog oca, a u posluzi također nikoga nije bilo briga što je sobarica ostala sama u sobi s gazdom. Moralni standardi za nižu klasu bili su potpuno drugačiji, iako je ovdje glavna stvar bila da se djevojka brine o sebi i nije prešla posljednju liniju.

Rođeni u siromašnim obiteljima, radili su do iznemoglosti i nisu mogli odoljeti kada bi ih, primjerice, vlasnik trgovine u kojoj su radili nagovarao na zajednički život. Nisu mogli odbiti, čak ni znajući kakva je sudbina zadesila mnoge druge koji su prije radili na istom mjestu. Ovisnost je bila strašna. Odbivši, djevojka je izgubila svoje mjesto i bila je osuđena provesti duge tjedne, ili čak mjesece, u potrazi za novim. A ako je posljednji novac uplaćen za stanovanje, znači da nije imala što jesti, mogla se svaki čas onesvijestiti, ali joj se žurilo pronaći posao, inače bi mogla izgubiti krov nad glavom.

Zamislite kad bi u isto vrijeme morala hraniti svoje starije roditelje i male sestre! Nije joj preostalo ništa drugo nego da se žrtvuje za njih! Za mnoge siromašne djevojke to bi mogao biti izlaz iz siromaštva, ako ne i za djecu rođenu izvan braka, što je promijenilo sve u njihovoj situaciji. Na najmanju naznaku trudnoće, ljubavnik ih je ostavljao, ponekad bez ikakvih sredstava za život. Čak i ako je neko vrijeme pomogao, novca je vrlo brzo nestalo, a roditelji, koji su prije poticali svoju kćer da tako zarađenim sredstvima prehrani cijelu obitelj, sada su je, ne dobivši više novca, svakodnevno obeščašćavali i obasuo psovkama. Svi darovi koje je prije dobila od bogatog ljubavnika bili su pojedeni. Sramota i poniženje čekali su je na svakom koraku. Trudnoj ženi bilo je nemoguće zaposliti se - znači smjestila se s viškom usta na vratu ionako siromašne obitelji, a nakon rođenja djeteta stalne su brige tko će ga čuvati dok ona bio na poslu.

I svejedno, čak i znajući sve okolnosti, prije iskušenja da se barem nakratko sakrijete od ugnjetavačkog siromaštva, otvorite zavjesu potpuno drugačijeg radosnog, elegantnog svijeta, prošetate ulicom u zadivljujuće lijepim i skupim odjećama i pogledate dolje ljudima od kojih je godinama ovisio toliki rad, a samim time i život, bilo je gotovo nemoguće odoljeti! Donekle im je to bila šansa za kojom bi u svakom slučaju požalili, prihvatili je ili odbili.

Statistika je bila neumoljiva. Na svaku bivšu prodavačicu koja se ponosno šepurila u skupoj odjeći u stanu koji je njezin ljubavnik unajmio za nju, bilo je stotine čiji su životi uništeni iz istog razloga. Čovjek bi mogao lagati o svom statusu, ili zastrašiti, ili podmititi, ili uzeti silom, nikad se ne zna na koji način se otpor može slomiti. No, postigavši ​​svoj cilj, najčešće je ostajao ravnodušan prema onome što će se dogoditi s jadnom djevojkom, koja će mu sigurno dosaditi. Hoće li jadnica upravljati svojim životom? Kako će se oporaviti od sramote koja ju je zadesila? Hoće li umrijeti od tuge i poniženja ili će uspjeti preživjeti? Što će biti s njima zajedničko dijete? Bivši ljubavnik, krivac njezine sramote, sada se klonio nesretne žene i, kao da se boji da se ne isprlja, okrenuo se, jasno dajući do znanja da između njega i ove prljave djevojke ne može biti ništa zajedničko. Mogla bi biti i lopov! Vozaču, makni se!"

Još je gora bila situacija jadnog izvanbračnog djeteta. Čak i ako je otac osigurao financijska pomoć do punoljetnosti tada je i tada svaku minutu života osjećao da ne žele da se rodi i da nije kao drugi. Još uvijek ne shvaćajući riječ nezakonito, već je znao da ona ima sramotno značenje i cijeli se život nije mogao oprati od prljavštine.

G. William Whiteley živio je zajedno sa svim svojim prodavačicama i napustio ih je kad su ostale trudne. Kad je jedan od njegovih vanbračnih sinova odrastao, tada je, osjećajući goruću mržnju prema ocu, jednog dana otišao u trgovinu i ustrijelio ga. Lord Querlingford je 1886. napisao u svom dnevniku nakon što je nakon večere prošao jednom od glavnih ulica Mayfaira: "Čudno je proći kroz redove žena koje u tišini nude svoja tijela muškarcima u prolazu." Takav je bio rezultat gotovo svih jadnih djevojaka koje su, da se izrazimo 19. stoljeća, “sami strmoglavili u ponor razvrata”. Okrutno vrijeme nije oprostilo onima koji su zanemarili javno mišljenje. Viktorijanski svijet bio je podijeljen na samo dvije boje: bijelu i crnu! Ili čestit do apsurda, ili pokvaren! Štoviše, kao što smo vidjeli gore, u posljednju bi se kategoriju moglo svrstati samo zbog pogrešne boje cipela, zbog očijukanja pred svima s gospodinom tijekom plesa, a nikad se ne zna zbog čega su mlade djevojke nagrađena markom od starih djeva koje su, skupivši usne u tanku nit, gledale mladež na balovima.

Tekst Tatjane Dittrich (iz Dnevni život u viktorijanskoj Engleskoj).

reprodukcije slike Jamesa Tissota.

Novi avatari "Engleske dame" (veličina 150*150 px, savršeno za LiRu),

primjer :

Moderno. Najbolja djela

Dragi prijatelji! Kao znak da nismo mrtvi, od danas ćemo vas častiti ogromnim dozama tekstova o našoj prekrasnoj Staroj Novoj Engleskoj, u koju svi idemo živjeti.

GM ima ideju da je neurotično viktorijansko društvo (doba koje je završilo njezino veličanstvo Viktorija 1901.) u našoj 1909. godini još uvijek živo u umovima i dušama Britanaca, ali taj surov mentalitet postupno zamjenjuje njegova lakša verzija - edvardijanizam , profinjeniji, profinjeniji, neozbiljan, sklon luksuzu i avanturama. Mijenjanje prekretnica je sporo, ali ipak se svijet (a s njim i svijest ljudi) mijenja.

Danas pogledajmo gdje smo sve živjeli prije 1901. i okrenimo se povijesti i viktorijanskom moralu. To će nam biti temelj, dno s kojeg ćemo se odgurnuti (a nekima platforma na kojoj će čvrsto i samouvjereno stajati).

Evo vam za početak mlade kraljice Viktorije koja je iznad svega cijenila moral, moral i obiteljske vrijednosti.
Živa osoba se vrlo loše uklapala u viktorijanski sustav vrijednosti, gdje je svaki subjekt trebao imati određeni skup potrebnih kvaliteta. Stoga se licemjerje smatralo ne samo dopuštenim, nego i obaveznim. Govoriti ono što ne mislite, smiješiti se kad vam se plače, rasipati ljupkosti prema ljudima koji vas potresu - to je ono što se traži dobro odgojena osoba. Ljudima bi trebalo biti ugodno i udobno u vašem društvu, a ono što sami osjećate je vaša stvar. Pospremite sve, zaključajte i po mogućnosti progutajte ključ. Samo kod najbližih si ponekad možeš priuštiti da za milimetar pomakneš željeznu masku koja skriva pravo lice. Zauzvrat, društvo spremno obećava da neće pokušati pogledati unutar vas.

Ono što viktorijanci nisu tolerirali je golotinja u bilo kojem obliku – psihičkom i fizičkom. I to se odnosilo ne samo na ljude, već i na sve pojave općenito. Ako imate čačkalicu, onda bi trebala postojati kutija za nju. Kutiju s čačkalicom treba spremiti u kutiju s bravom. Kutija bi trebala biti skrivena u komodi zaključanoj na ključ. Kako se komoda ne bi činila previše golom, svaki slobodni centimetar trebate prekriti izrezbarenim kovrčama i pokriti ga izvezenim prekrivačem, koji bi, kako bi se izbjegla pretjerana otvorenost, trebao biti napravljen od figurica, voštanog cvijeća i drugih besmislica. , što je poželjno prekriti staklenim kapicama. Zidovi su bili obloženi ukrasnim pločama, gravurama i slikama od vrha do dna. Na onim mjestima gdje su tapete ipak uspjele neskromno ispuzati na svjetlost božju, jasno se vidjelo da su decentno prošarane buketićima, pticama ili grbovima. Na podovima su tepisi, na tepisima manji tepisi, namještaj je prekriven prekrivačima i prošaran izvezenim jastucima.

Ali golotinju osobe, naravno, trebalo je posebno marljivo sakriti, osobito žensku. Viktorijanci su žene smatrali nekom vrstom kentaura, koji imaju gornju polovicu tijela (nesumnjivo Božju kreaciju), ali bilo je dvojbi oko donje polovice. Tabu se proširio na sve što je bilo povezano s nogama. Sama riječ bila je zabranjena: trebali su se zvati "udovi", "članovi", pa čak i "postolje". Većina riječi za hlače bile su tabu u dobrom društvu. Slučaj je završio činjenicom da su ih u trgovinama počeli službeno nazivati ​​"neimenovanim" i "neizrecivim".

Muške hlače šivane su tako da što više skrivaju anatomske viškove jačeg spola od očiju: korišteni su jastučići od guste tkanine duž prednje strane hlača i vrlo usko donje rublje.

Što se tiče ženskog pijedestala, to je općenito bilo krajnje zabranjeno područje, čiji su obrisi trebali biti uništeni. Ispod suknji stavljali su se golemi obruči - krinoline, pa je na žensku suknju lako odlazilo 10-11 metara materije. Zatim su se pojavile gužve - bujni jastučići na stražnjici, dizajnirani da potpuno sakriju prisutnost ovog dijela žensko tijelo, tako da su skromne viktorijanske dame bile prisiljene šetati vukući za sobom platnene svećenike s mašnama, stršećima pola metra unatrag.

Viktorijanska obitelj
“Na čelu prosječne viktorijanske obitelji je patrijarh koji se kasno oženio djevičanskom nevjestom. Ima rijetke i diskretne seksualne odnose sa svojom suprugom, koja, iscrpljena stalnim rađanjem i nedaćama braka s tako teškim muškarcem, većinu vremena provodi ležeći na kauču. Prije doručka organizira duge obiteljske molitve, šiba svoje sinove kako bi ojačao disciplinu, svoje kćeri drži što je moguće neupućenijim i neupućenijim, izbacuje trudne služavke bez plaće i savjeta, potajno drži svoju ljubavnicu u nekom tihom objektu i vjerojatno posjećuje malodobnu djecu. prostitutke . Žena je, s druge strane, zaokupljena brigom za kućanstvo i djecu, a kada muž od nje očekuje da ispuni bračne dužnosti, “leže na leđa, zatvara oči i razmišlja o Engleskoj” – uostalom, ništa više zahtijeva se od nje, jer se "dame ne miču".

Seksualni odnosi
Najmanje uspjeha viktorijanstvo je postiglo u etici odnosa među spolovima i obiteljski život, uslijed čega je oko 40% engleskih žena iz takozvane "srednje klase" ovog doba ostalo neudato cijeli život. Razlog za to bio je kruti sustav moralnih konvencija, što je dovelo do slijepe ulice za mnoge koji su htjeli urediti osobni život.

Koncept mizalijanse u viktorijanskoj Engleskoj doveden je do pravog apsurda. Na primjer, na prvi pogled ništa nas ne sprječava da brakom spojimo potomke dviju jednakih plemićkih obitelji. Međutim, sukob koji je nastao između predaka ovih obitelji u 15. stoljeću podigao je zid otuđenja: nedžentlmenski čin Gilbertova pra-pradjeda učinio je sve kasnije, nedužne Gilbertove nedžentlmenima u očima društva.

Otvorene manifestacije simpatije između muškarca i žene, čak iu bezazlenom obliku, bez intimnosti, bile su strogo zabranjene. Riječ "ljubav" bila je potpuni tabu. Granica iskrenosti u objašnjenjima bila je lozinka "Mogu li se nadati?" i odgovor "Moram razmisliti". Udvaranje je trebalo biti javno, sastojati se od ritualnih razgovora, simboličnih gesta i znakova. Najčešći znak naklonosti, osmišljen posebno za radoznale oči, bilo je dopuštenje mladiću da ponese djevojčin molitvenik po povratku s nedjeljnog bogoslužja. Djevojku, čak i na minutu ostavljenu samu u sobi s muškarcem koji prema njoj nije imao službene namjere, smatrali su kompromitiranom. Stariji udovac i njegova odrasla neudata kći nisu mogli živjeti pod istim krovom - morali su ili otići ili unajmiti družicu za kuću, jer je visoko moralno društvo uvijek bilo spremno osumnjičiti oca i kćer za neprirodne veze.

Predvođeni burger kraljicom, Britanci su bili ispunjeni onim što su sovjetski udžbenici voljeli nazivati ​​"buržoaskim moralom". Sjaj, raskoš, raskoš sada su se smatrali stvarima koje nisu posve pristojne, prepune izopačenosti. Kraljevski dvor, koji je toliko godina bio središte slobode morala, prekrasnih toaleta i sjajnih dragulja, pretvorio se u prebivalište osobe u crnoj haljini i udovičkoj kapi. Osjećaj za stil usporio je i aristokraciju po tom pitanju, a još uvijek je uvriježeno mišljenje da se nitko ne odijeva tako loše kao najviše englesko plemstvo. Gospodarstvo je uzdignuto na rang vrline. Čak se ni u gospodskim kućama od sada, na primjer, nikad nisu bacali svijećnjaci; morali su se skupljati, a zatim prodavati trgovinama svjećama za transfuziju.

Skromnost, marljivost i besprijekoran moral bili su propisani apsolutno svim klasama. Međutim, bilo je sasvim dovoljno činiti se vlasnikom ovih kvaliteta: ovdje nisu pokušavali promijeniti prirodu osobe. Možete osjećati što god želite, ali izdati svoje osjećaje ili činiti neprikladne radnje vrlo je obeshrabreno, osim ako, naravno, ne cijenite svoje mjesto u društvu. A društvo je bilo uređeno na takav način da gotovo svaki stanovnik Albiona nije ni pokušao skočiti stepenicu više. Daj Bože da imaš snage držati se za ovu koju sad zauzimaš.

Nedosljednost vlastitom stavu Viktorijanci su nemilosrdno kažnjavali. Ako se djevojka zove Abigail, neće biti angažirana kao sluškinja u pristojnoj kući, budući da služavka mora imati jednostavno ime poput Ann ili Mary. Lakaj mora biti visok i sposoban se vješto kretati. Batler nerazumljivog izgovora ili previše izravnog pogleda završit će dane u jarku. Djevojka koja ovako sjedi nikad se neće udati.

Ne naborajte čelo, ne raširite laktove, ne njišite se u hodu, inače će svi misliti da ste ciglanski radnik ili mornar: upravo tako treba i hodati. Ako pijete hranu punim ustima, više nećete biti pozvani na večeru. Kada razgovarate sa starijom damom, trebate lagano pognuti glavu. Osoba koja se tako nespretno potpisuje na posjetnicama ne može biti prihvaćena u dobrom društvu.

Sve je bilo podvrgnuto najstrožim propisima: pokreti, geste, boja glasa, rukavice, teme za razgovor. Svaki detalj vašeg izgleda i ponašanja morao je rječito vrištati o onome što jeste, odnosno pokušavate predstavljati. Službenik koji izgleda kao trgovac je smiješan; guvernanta, odjevena poput vojvotkinje, je nečuvena; konjanički pukovnik trebao bi se ponašati drugačije od seoskog svećenika, a muškarčeva kapa o njemu govori više nego što bi on sam o sebi mogao reći.

Općenito, malo je društava u svijetu u kojima bi odnos među spolovima ugodio stranom oku razumnim skladom. Ali viktorijanska spolna segregacija na mnogo je načina bez premca. Riječ "licemjerje" ovdje počinje igrati novim svijetlim bojama. Stvari su bile lakše za niže klase, ali počevši od građana Srednja klasa pravila igre postajala su sve kompliciranija. Oba spola su to dobila u potpunosti.

Dama

Prema zakonu, žena se nije smatrala odvojeno od muža, sva njena imovina smatrala se njegovim vlasništvom od trenutka vjenčanja. Nerijetko žena također nije mogla biti nasljednica svoga muža ako je njegova imovina velika.
Žene iz srednje klase i više mogle su raditi samo kao guvernante ili pratilje; druga zanimanja za njih jednostavno nisu postojala. Žena također nije mogla donositi financijske odluke bez pristanka svog muža. Razvod je u isto vrijeme bio izuzetno rijedak i obično je dovodio do protjerivanja iz pristojnog društva žene, a često i muža. Od rođenja, djevojku su uvijek i u svemu učili da se pokorava muškarcima, pokorava im se i oprašta sve ludorije: pijanstvo, ljubavnike, propast obitelji - što god.

Idealna viktorijanska supruga svom mužu nijednom riječju nije zamjerila. Njezina je zadaća bila zadovoljiti svog muža, hvaliti njegove vrline i potpuno se osloniti na njega u bilo kojoj stvari. Kćeri su, međutim, viktorijanci davali znatnu slobodu u odabiru supružnika. Za razliku od, primjerice, francuskih ili ruskih plemića, gdje su o vjenčanju djece uglavnom odlučivali roditelji, mlada je viktorijanka svoj izbor morala donositi sama i razrogačenih očiju: roditelji je nisu mogli na silu udati ni za koga. Istina, mogli su je spriječiti da se uda za neželjenog mladoženju do 24. godine, ali ako je mladi par pobjegao u Škotsku, gdje se dopušteno vjenčati bez odobrenja roditelja, tada mama i tata nisu mogli ništa.

Ali obično su mlade dame bile dovoljno uvježbane da obuzdaju svoje želje i slušaju starije. Učili su ih da izgledaju slabe, nježne i naivne - vjerovalo se da samo tako krhki cvijet može pobuditi želju da se brine o njemu. Prije odlaska na balove i večere, mlade dame su hranjene za klanje, kako djevojka ne bi imala želju pokazati dobar apetit pred strancima: neudata djevojka trebalo je kljucati hranu poput ptice, pokazujući svoju nezemaljsku prozračnost.

Žena nije smjela biti previše obrazovana (barem da to ne pokazuje), da ima svoje stavove i, općenito, da pokazuje pretjeranu svijest o bilo kojem pitanju, od vjere do politike. U isto vrijeme, obrazovanje viktorijanskih djevojaka bilo je vrlo ozbiljno. Ako su dječake roditelji mirno slali u škole i internate, onda su kćeri morale imati guvernante, gostujuće učitelje i učiti pod ozbiljnim nadzorom roditelja, iako je bilo i ženskih internata. Djevojčice su, doduše, rijetko poučavane latinskom i grčkom, osim ako same nisu izrazile želju da ih razumiju, ali inače su poučavane isto kao i dječaci. Također su posebno poučavani slikanju (barem akvarelu), glazbi i još mnogo toga strani jezici. Djevojka iz dobre obitelji svakako mora znati francuski, po mogućnosti talijanski, a obično je treći jezik bio njemački.

Dakle, viktorijanac je morao znati mnogo, ali je vrlo važna vještina bila sakriti to znanje na sve moguće načine. Nakon što je dobila muža, viktorijanka je često rodila 10-20 djece. Kontracepcijska sredstva i tvari koje izazivaju pobačaj, tako dobro poznate njezinim prabakama, smatrane su toliko užasno opscenim u viktorijansko doba da nije imala s kim razgovarati o njihovoj uporabi.

Ipak, tadašnji razvoj higijene i medicine u Engleskoj održao je na životu rekordnih 70% novorođenčadi za tadašnje čovječanstvo. Dakle, Britansko Carstvo kroz cijelo 19. stoljeće nije poznavalo potrebu za hrabrim vojnicima.

Gospoda
Primivši tako podložno stvorenje poput viktorijanske supruge oko vrata, gospodin je duboko udahnuo. Od djetinjstva je odgajan u uvjerenju da su djevojčice krhka i nježna bića s kojima treba postupati pažljivo, poput ledenih ruža. Otac je bio u potpunosti odgovoran za uzdržavanje svoje žene i djece. Računati na što Teško vrijeme supruga se udostojila pružiti mu pravu pomoć, on nije mogao. O ne, ona sama se nikada ne bi usudila požaliti da joj nešto nedostaje! Ali viktorijansko je društvo budno pazilo da muževi poslušno vuku remen.

Muž koji ženi nije dao šal, koji nije pomaknuo stolicu, koji je cijeli rujan nije odveo na vodu kad je tako jako kašljala, muž koji svoju jadnu ženu tjera van drugu godinu za redom. u istom večernja haljina, - takav muž mogao bi stati na kraj svojoj budućnosti: povoljno mjesto će mu otploviti, potrebno poznanstvo neće se održati, u klubu će s njim komunicirati s ledenom uljudnošću, a vlastita će mu majka i sestre pisati. ogorčena pisma njemu u torbama dnevno.

Viktorijanka je smatrala svojom dužnošću da stalno bude bolesna: dobro zdravlje nekako nije bilo na licu prave dame. A činjenica da je ogroman broj tih mučenika, vječno jadikujući na kaučima, preživio prvi, pa i drugi svjetski rat, nadživjevši svoje muževe za pola stoljeća, ne može a da ne zaprepasti. Uz svoju ženu, muškarac je također imao punu odgovornost za neudane kćeri, neudane sestre i tetke, udovice pra-tetke.

Osim toga, ova se norma tijekom vremena mijenjala u smjeru ublažavanja. Zakon o skrbništvu nad maloljetnicima iz 1839. dao je majkama s dobrim statusom pristup svojoj djeci u slučaju rastave ili razvoda, a Zakon o razvodu iz 1857. dao je ženama (prilično ograničene) mogućnosti razvoda. Ali dok je muž trebao samo dokazati preljub svoje žene, žena je morala dokazati da je njen muž počinio ne samo preljub, već i incest, bigamiju, okrutnost ili napuštanje obitelji.

Godine 1873., Zakon o skrbništvu nad maloljetnicima proširio je pristup djeci na sve žene u slučaju rastave ili razvoda. Godine 1878., nakon amandmana na Zakon o razvodu, žene su mogle tražiti razvod na temelju zlostavljanja i zahtijevati skrbništvo nad svojom djecom. Godine 1882. Imovinski zakon udate žene”zajamčio je ženi pravo raspolaganja imovinom koju je unijela u brak. Dvije godine kasnije, amandmanom na ovaj zakon žena nije postala "pokretna imovina" muža, već neovisna i zasebna osoba. Kroz "Zakon o skrbništvu nad maloljetnicima" iz 1886., žene su mogle biti jedini skrbnici svoje djece ako im muž umre.

Osamdesetih godina 19. stoljeća u Londonu je otvoreno nekoliko ženskih instituta, umjetničkih studija, ženski mačevalački klub, a u godini udaje dr. Watsona čak i poseban ženski restoran u koji je žena mogla sigurno doći bez pratnje muškarca. Među ženama srednje klase bilo je dosta učiteljica, bilo je liječnica i putnica.

U sljedećem broju naše "Stare Nove Engleske" - po čemu se viktorijansko društvo razlikuje od edvardijanskog doba. Bože čuvaj kralja!
Autor emeralddairtone na čemu joj veliko hvala.