सिक्तिवकर का स्थानीय इतिहास संग्रहालय, जिसके बारे में मैंने बताने का वादा किया था, मुख्य रूप से 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत के कपड़े प्रस्तुत करता है।
कोमी पोशाक अपने आकार और रूप में उत्तरी महान रूसियों के कपड़ों के समान है।
कपड़े होमस्पून फैब्रिक से सिल दिए जाते थे जिन्हें वेरीगेटेड, हील्ड और विकृत बुनाई कहा जाता था। कपड़े लिनन, ऊन और फर से बनाये जाते थे। वहाँ फ़ैक्टरी-निर्मित चिंट्ज़, कुमाच और आयातित ब्रोकेड भी थे।
यहां अलग-अलग नमूने हैं.
ये हील्स हैं, मैं इनके बारे में नीचे बात करूंगा: 
एड़ी और कढ़ाई 
रेशम 
मोटले - घरेलू कपड़ा 
पुरुषों की लोक पोशाक का मुख्य हिस्सा "डोरोम" शर्ट था (यहां "ओ" शीर्ष पर दो बिंदुओं के साथ, जैसा कि "ई" में है)। 19वीं सदी की शुरुआत में इसे 20वीं सदी की शुरुआत में सफेद कैनवास, मोटली से सिल दिया गया था। चिन्ट्ज़ से. पुरानी कमीज़ें बिना बटन वाली होती थीं और कॉलर पर टाई होती थी। हेम, आस्तीन और कॉलर को पैटर्न वाली बुनाई या कढ़ाई की धारियों से सजाया गया था। कोमी सिलाई सिलाई के साथ कढ़ाई।
पैंट (गच) को नीचे से थोड़ा पतला करके सिल दिया गया था। उन्हें ऊनी मोज़ा पहना जाता था, या जूतों में बाँध दिया जाता था। निचली पतलून को कठोर कैनवास से सिल दिया गया था, और ऊपरी को सस्ते कपड़े या मोटली (सफेद धारियों वाला नीला) से सिल दिया गया था।
पुरुषों के बाहरी वस्त्र को "शबूर" कहा जाता था। यह मोटे नीले या कठोर कैनवास से सिली हुई घुटने तक की शर्ट थी।
कपड़ों को एक विशेष बेल्ट से बांधा गया था। बेल्ट चमड़े से बने होते थे, बुने जाते थे, गूंथे जाते थे और क्रोशिया से बनाए जाते थे। एक कुल्हाड़ी को लोहे के बकल पर बेल्ट से बांधा गया था, चकमक पत्थर और टिंडर के साथ एक काले चमड़े का बैग लटकाया गया था।
शर्ट को संकीर्ण बेल्ट - बनियान के साथ बांधा गया था, जिसके सिरों पर लटकन थी।
महिलाएं लंबी शर्ट "डोरोमो" भी पहनती थीं, लेकिन उन पर अलग तरह से कढ़ाई की जाती थी और वे दो हिस्सों से बनी होती थीं। ऊपरी दिखाई देने वाला हिस्सा अधिक सुंदर और महंगे कपड़े से सिल दिया गया था, और निचला हिस्सा, जो सुंड्रेस के नीचे था, मोटे और सस्ते कपड़े से सिल दिया गया था। शर्ट के ऊपर महिलाएं एक सुंड्रेस "सरपन" पहनती हैं। सुंड्रेस को मुख्य रूप से मुद्रित कपड़े से सिल दिया गया था। कपड़े को नील रंग से रंगा जाता था, और फिर तेल पेंट के साथ विशेष मुद्रित बोर्डों की मदद से उस पर एक पैटर्न लागू किया जाता था। अधिकतर वे साधारण पुष्प आभूषण थे। हेम के नीचे एक अस्तर सिल दिया गया था ताकि यह बेहतर तरीके से बिछा रहे। शोभा के लिए एक या दो पेटीकोट पहने जाते थे।
ऊपर का कपड़ामहिलाएं कट और कपड़े में पुरुषों के समान थीं।
महिलाएं टोपी और सिर पर स्कार्फ़ पहनती थीं। लड़कियाँ मनके हुप्स पहनती थीं और एक चोटी गूंथती थीं। विवाहित महिलाएं दो चोटी और एक रूसी किचका-प्रकार की हेडड्रेस पहनती थीं, उन्होंने शंक्वाकार आकार की हेडड्रेस "संग्रह" भी पहनी थी। इसे ब्रोकेड, रेशम और गरीब लोगों द्वारा साटन से सिल दिया जाता था। इसके नीचे या उसके ऊपर झालर वाला रेशमी दुपट्टा पहना जाता था। 
महिलाएं ऊनी मोज़े भी पहनती थीं, लेकिन अलग आभूषण और धागों के रंग के साथ।
कपड़े और बेल्ट पर आभूषणों का भी एक प्रतीकात्मक अर्थ होता था और उन्हें ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता था।
ये रंगे धागों से बुने गए विशेष अनुष्ठान बेल्ट हैं। 
करने के लिए जारी
कोमी के पारंपरिक कपड़े मूल रूप से उत्तरी रूसी आबादी के कपड़ों के समान हैं। उत्तरी कोमी ने नेनेट्स से उधार लिए गए कपड़ों का व्यापक रूप से उपयोग किया: मैलिच (अंदर फर के साथ बहरे बाहरी वस्त्र), सोविक (बाहर फर के साथ हिरन की खाल से बने बहरे बाहरी वस्त्र), पिमा (फर जूते), आदि। कोमी लोक कपड़े काफी विविध हैं और एक हैं स्थानीय वेरिएंट या कॉम्प्लेक्स की संख्या। उसी समय, यदि कोमी-इज़्मा लोगों के सर्दियों के कपड़ों के अपवाद के साथ, पारंपरिक पुरुषों की पोशाक का परिसर पूरे क्षेत्र में एक समान है, तो महिलाओं की पोशाक में महत्वपूर्ण अंतर हैं जो काटने की तकनीक, इस्तेमाल किए गए कपड़ों से संबंधित हैं। और अलंकरण. इन मतभेदों के आधार पर, पारंपरिक कोमी कपड़ों के कई स्थानीय परिसरों को प्रतिष्ठित किया गया है: इज़्मा, पेचोरस्की, उडोरस्की, विचगोडस्की, सिसोलस्की और प्रिलुज़स्की। पारंपरिक कपड़े (पास्कोम) और जूते (कोमकोट) कैनवास (डोरा), कपड़े (नोई), ऊन (वुरुन), फर (कू) और चमड़े (कुचिक) से बनाए जाते थे।
महिलाओं के कपड़े एक महत्वपूर्ण विविधता से प्रतिष्ठित थे। कोमी महिलाओं के पास सरफान वस्त्र परिसर था। इसमें एक शर्ट (डोरोम) और एक तिरछा या शामिल था सीधी सुंड्रेस(सरपान) इसके ऊपर पहना जाता है। शर्ट का शीर्ष (एसओएस) मोटली, लाल कपड़े, रंगीन कपड़े से बना है, नीचे (माइग) सफेद कैनवास से बना है। शर्ट को कंधों पर एक अलग रंग या कढ़ाई पैटर्न (पेलपोना कोरोमा) के कपड़े के आवेषण, कॉलर के चारों ओर एक रंगीन सीमा और आस्तीन पर तामझाम से सजाया गया था। सुंड्रेस के ऊपर हमेशा एक एप्रन (वोड्ज़डोरा) पहना जाता था। सुंड्रेस को बुने हुए और बुने हुए पैटर्न वाले बेल्ट (वॉन) से बांधा गया था। महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र एक डबनिक या शबूर (कैनवास से बने घर के बुने हुए कपड़े) थे, और सर्दियों में - एक भेड़ की खाल का कोट। में छुट्टियांपोशाकें बेहतरीन कपड़ों (पतले कैनवास और कपड़े, खरीदे गए रेशमी कपड़े) से तैयार की गईं, हर जगह उन्होंने मोटे होमस्पून कैनवास और विभिन्न गहरे रंगों के कपड़े पहने। खरीदे गए कपड़ों का प्रसार 19वीं सदी के उत्तरार्ध से शुरू हुआ। महिलाओं के हेडवियर विविध हैं। लड़कियों ने हेडबैंड (रिबन), रिबन के साथ हुप्स (गोलोवेडेट्स), शॉल, शॉल, विवाहित महिलाओं - नरम कपड़े (रूसी, चालीस) और हार्ड संग्रह (संग्रह), कोकेशनिक (युर्टिर, ट्रेयुक, जूता) पहने थे। एक शादी की हेडड्रेस को युर्ना (एक ठोस आधार पर नीचे के बिना एक हेडबैंड, लाल कपड़े से ढका हुआ) के रूप में परोसा जाता है। शादी के बाद, महिलाओं ने एक कोकेशनिक, एक मैगपाई, एक संग्रह पहना और बुढ़ापे में उन्होंने अपने सिर को एक गहरे दुपट्टे से बांध लिया।
पुरुषों के कपड़ों में लिनेन ब्लाउज-शर्ट, बेल्ट के साथ बेल्ट, जूते में लिनेन पैंट या पैटर्न वाले स्टॉकिंग्स (सल्फर चुवकी) शामिल थे। बाहरी वस्त्र एक कफ्तान, जिपुन्स (सुकमान, डुकोस) था। कैनवास चौग़ा (डबनिक, शबूर) बाहरी कामकाजी कपड़ों के रूप में परोसा जाता है, सर्दियों में - चर्मपत्र कोट (पास, कुज़पास), छोटे फर कोट (डेज़ेनिड पास)। कोमी-इज़ेमत्सी ने नेनेट्स वस्त्र परिसर उधार लिया। कोमी शिकारी मछली पकड़ने के दौरान शोल्डर केप (लुज़ान, लाज़) का इस्तेमाल करते थे। पुरुषों के लिए हेडवियर - टोपी, टोपी और टोपी।
पुरुष और महिलाओं के जूतेथोड़ा अलग: बिल्लियाँ लगभग हर जगह पहनी जाती थीं ( कम जूतेकच्ची खाल), जूता कवर या जूते। बिल्लियों (कोटि, ओलेडी) को कैनवास फ़ुटक्लॉथ या ऊनी मोज़ा पर रखा गया था। सर्दियों में, वे कपड़े के शीर्ष (ट्यूनी, उपाकी) के साथ फेल्टेड सिर के रूप में जूते या जूते पहनते थे। उत्तर में, नेनेट्स से उधार लिया गया फर पिमा (पिमी) और टोबोक (टोबोक) व्यापक हो गया। शिकारियों और मछुआरों के पास विशेष जूते होते थे।
लट या बुना हुआ बेल्ट के साथ बेल्ट। कपड़े (विशेषकर बुना हुआ कपड़ा) पारंपरिक ज्यामितीय पैटर्न से सजाए गए थे।
कोमी पैन-यूरोपीय नमूने के आधुनिक कपड़े। लोक वेशभूषालगभग सभी समूहों में अनुपयोगी हो गया, केवल कोमी-इज़्मा लोग ही बचे रहे परंपरागत वेषभूषाहिरण की खाल से.
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कोमी इज़हेमत्सी के राष्ट्रीय कपड़े और जीवन प्रस्तुति ट्यूटर अनुफ्रीवा ल्यूडमिला पेंटेलिमोनोवा द्वारा तैयार की गई थी। जी पिकोरा मदौ " KINDERGARTENनंबर 17"
कोमी-इज़ेमत्सी हमारे क्षेत्र के उत्तर में रहते हैं और हिरण चरते हैं। सर्दियों में, साधारण कपड़ों के ऊपर, वे हिरण की खाल से बना फर कोट पहनते हैं, जिसके अंदर फर होता है, मलित्सा। मालित्सा में कोई कट और फास्टनर नहीं है, लेकिन केवल एक सिले हुए हुड के साथ सिर के लिए एक छेद है, फर मिट्टियाँ भी आस्तीन में सिल दी जाती हैं। उनके पैरों में पिमास पहना जाता था - हिरण के फर से बने ऊँचे जूते। ऐसे कपड़ों में, सबसे कड़वी ठंढ भयानक नहीं होती है, इसलिए इज़्मा लोग अभी भी मलित्सा और पिमा सिलते और पहनते हैं।
चरवाहे - रेनडियर चरवाहे छोटे पोर्टेबल आवास - तंबू में रहते हैं। प्लेग का फर्श बोर्डों से इकट्ठा किया गया है। वे हिरण की खाल पर सोते हैं। प्लेग की दीवारों को सबसे चमकीले रंग के कपड़ों से सजाया गया है। आपको क्या लगता है? आंख को प्रसन्न करने के लिए! टुंड्रा में, सफ़ेद सफ़ेद है, आँखें इससे थक जाती हैं। और वे मरी में विश्राम करते हैं।
छुट्टियों में इज़्मा किसान महिलाएं परियों की कहानियों की राजकुमारियों की तरह दिखती थीं। वे दूर-दूर से व्यापारियों द्वारा लाए गए चमकदार रेशम और ब्रोकेड कपड़ों से शर्ट और सनड्रेस सिलते थे। सुंड्रेस और एप्रन को काले फीते की पट्टियों से सजाया गया था।
कोमी-इज़ेमत्सी अच्छे शिकारी के रूप में भी प्रसिद्ध थे। मुख्य शिकार का मौसम शरद ऋतु, सर्दी, वसंत है। लेकिन कई कोमी शिकारियों ने अपनी गर्मियाँ शिकार में बिताईं। शिकारियों (आर्टल्स) के पूरे समूह कई दिनों तक जंगल में चले गए, जंगल की झोपड़ियों में रहे, हेज़ल ग्राउज़, सपेराकैली, खरगोश, गिलहरी, लोमड़ियों, इर्मिन को पकड़ा। उन्होंने भालू का भी शिकार किया।
यदि पुरुष बारहसिंगा चराने, शिकार करने और मछली पकड़ने में लगे हुए थे, तो महिलाएँ मशरूम और जामुन इकट्ठा करती थीं। जामुन को दूध के साथ खाया जाता था, ब्लूबेरी को सुखाया जाता था, क्रैनबेरी को जमाया जाता था और लिंगोनबेरी को लकड़ी के टब में भिगोया जाता था। जामुन सिर्फ एक स्वादिष्ट व्यंजन नहीं थे, उनका उपयोग औषधि और विटामिन के रूप में किया जाता था। मशरूम को सुखाया गया, नमकीन बनाया गया और उबाला गया, उनके साथ पाई बेक की गईं।
उन्होंने कोमी गेम, मछली, सब्जियाँ, जामुन और मशरूम खाए। में आम दिनमेज पर दो या तीन व्यंजन परोसे जाते थे, और छुट्टियों पर - 25 से अधिक! सबसे पसंदीदा व्यंजन मछली थी। इसे उबाला गया, सुखाया गया, तला गया। को उत्सव की मेजकई प्रकार के मछली केक (मछली के साथ पाई) तैयार किए गए: पाइक के साथ, पर्च के साथ, सैल्मन के साथ। सबसे पहले, एक मछुआरे को सबसे कम मूल्यवान मछली परोसी गई, और सबसे स्वादिष्ट सामन मछली को आखिरी के लिए छोड़ दिया गया।
कोमी शिल्पकारों के कपड़े एक विशेष पैटर्न - कोमी आभूषण से सजाए गए थे। आभूषण की प्रकृति से यह अनुमान लगाया जा सकता था कि वह व्यक्ति कहां का रहने वाला है। आभूषण के प्रत्येक चिह्न का कुछ अर्थ था: एक पुरुष, एक महिला, एक मछली, एक हिरण, सूरज।
सहमत हूँ, कोमी भाषा हमारे लिए बहुत असामान्य लगती है। उदाहरण के लिए, यहां बताया गया है कि कोमी एक-दूसरे का अभिवादन कैसे करते हैं।
विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स
स्कूल की तैयारी करने वाले समूह के बच्चों को ललित कलाओं के माध्यम से कोमी की राष्ट्रीय संस्कृति और कला से परिचित कराना।
कामकाजी पाठ्यक्रम...
उद्देश्य: बच्चों को कोमी लोगों के राष्ट्रीय कपड़ों के तत्वों, विशिष्ट विशेषताओं से परिचित कराना। कार्य: 1. बच्चों को कोमी लोगों की राष्ट्रीय पोशाक से परिचित कराना; 2....
शैक्षणिक शैक्षिक परियोजना "कोमी लोगों के राष्ट्रीय कपड़े"
कोमी लोगों की संस्कृति अन्य संस्कृतियों के बीच एक योग्य स्थान रखती है, जिसमें विभिन्न प्रकार की लोक कलाएँ शामिल हैं: गीत, नृत्य, राष्ट्रीय पोशाक, घरेलू बर्तन; मौखिक...
तैयारी समूह के बच्चों के साथ पाठ का सार "कोमी-इज़्मा लोगों के कपड़ों का परिचय"
उद्देश्य: प्रीस्कूलरों को कोमी लोगों की संस्कृति से परिचित कराना शैक्षिक उद्देश्य: एक विचार देना राष्ट्रीय वस्त्रइज़्मा कोमी, महिलाओं की पोशाक की विशेषताएं विकासशील कार्य: - सौंदर्य विकसित करना ...
(वरिष्ठ समूह)
लक्ष्य:प्रीस्कूलरों को कोमी लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति के इतिहास से परिचित कराना।
- कोमी राष्ट्रीय पोशाक के इतिहास, उसके स्वरूप की विशेषताओं से परिचित कराना;
- बच्चों को तुलना करना, वर्णन करना, निष्कर्ष निकालना सिखाना;
- भाषण के विकास को बढ़ावा देना;
- कोमी साहित्य के प्रति रुचि और सम्मान बढ़ाएँ।
पाठ के लिए सामग्री:
- कोमी राष्ट्रीय वेशभूषा को दर्शाने वाले चित्रों और चित्रों की प्रस्तुति।
- कोमी लोगों के कपड़े, जूते।
- कोमी गीत की ऑडियो रिकॉर्डिंग।
प्रारंभिक काम:कोमी राष्ट्रीय वेशभूषा के साथ चित्रों की जांच करना, कोमी लोक कथाओं को पढ़ना।
विधिवत तरीके:मौखिक तरीके (शिक्षक की कहानी, बच्चों से प्रश्न, स्पष्टीकरण); दृश्य विधियाँ (चित्र, कपड़े, जूते, वीडियो सामग्री का प्रदर्शन), एक व्यावहारिक विधि।
पाठ प्रगति
आयोजन का समय.
हैलो दोस्तों।
"मारिया मोल" गाना बजता है, बच्चे कोमी केरका (कोमी झोपड़ी) में चले जाते हैं।
क्या आप आज यात्रा करना चाहेंगे? (बच्चों के उत्तर।)
लेकिन इससे पहले कि आप जानें कि हम कहां जा रहे हैं, मेरे प्रश्नों का उत्तर दें, यह एक सुराग होगा:
आप किस भूमि पर रहते हैं? (बच्चों के उत्तर। कोमी भूमि, कोमी गणराज्य।)
और इस भूमि पर (गणतंत्र में) कौन से स्वदेशी लोग रहते हैं? (बच्चों के उत्तर कोमी लोग हैं।)
शाबाश, दोस्तों, और अब हम टाइम मशीन का उपयोग करेंगे और आपके साथ कोमी लोगों के अतीत को देखेंगे। हम अपनी आँखें बंद करते हैं (पामिंग करते हैं), 10 तक गिनते हैं), अपनी आँखें खोलते हैं (इस समय शिक्षक कोमी लोगों के कपड़े बदलते हैं, झोपड़ी के बीच में कपड़ों के साथ एक संदूक होता है)।
दोस्तों, देखो, हम यहाँ अतीत में हैं। महिलाओं का मुख्य परिधान लंबी शर्ट (मायट) था। शर्ट के ऊपर एक सुंड्रेस (शुशुन) पहना गया था, और सुंड्रेस पर एक एप्रन (वोड्ज़डोरा) डाला गया था।
उनके द्वारा पहने जाने वाले हेडड्रेस में से: लड़कियाँ - एक रिबन, विवाहित महिलाएँ - एक कोकेशनिक, एक मैगपाई, और बुढ़ापे में - एक स्कार्फ।
महिलाओं की टोपियाँ लड़कियों के लिए अलग थीं और शादीशुदा महिला. लड़कियाँ अपने बालों को खुला रख सकती हैं या चोटी बना सकती हैं। महिलाओं को अपने बाल छुपाने पड़ते थे.
अब मेरा सुझाव है कि एक लड़की बाहर जाए और सिर पर टोपी पहन ले। आपको क्या लगता है मुझे कौन सा साफ़ा पहनना चाहिए? क्यों? (कोकोशनिक या मैगपाई, आप एक विवाहित महिला हैं।)
आइए फिर से कहें, महिलाओं के सूट में कौन से हिस्से होते हैं?
मुख्य भाग पुरूष परिधानवहाँ एक शर्ट (डोर), पैंट (गच), ऊन से बने बुना हुआ पैटर्न वाले मोज़े (सल्फर चुवकी), चमड़े से बने जूते थे।
पुरुष अपने सिर पर क्या पहनते थे?
उस समय का पुरुष हेडड्रेस एक ज़िर्यंका टोपी था, यह एक महसूस की गई टोपी या भेड़ की खाल से बनी टोपी थी। पुरुषों और महिलाओं के जूतों में थोड़ा अंतर होता है: बिल्लियाँ (कच्ची खाल से बने कम जूते), जूता कवर या जूते।
आइए फिर से कहें, पुरुषों के सूट में कौन से हिस्से होते हैं?
कड़ाके की ठंड के मौसम में महिला और पुरुष दोनों जिपुन या सुकमन पहनते हैं।
पुरुषों और महिलाओं के जूते थोड़ा अलग थे: केट्स (चमड़े के जूते), जूते, महसूस किए गए जूते (ट्यून्स), फर पिम्स।
खेल अभ्यास: "क्रमिक रूप से बिछाएं"
लोगों को 2 टीमों में बांटा गया है। पुरुषों और महिलाओं के लिए कपड़ों को क्रमबद्ध तरीके से बिछाना जरूरी है।
कोमी लोगों के कपड़ों का एक अभिन्न अंग एक आभूषण था - समान आकृतियों (रोम्बस, क्रॉस, फूल, वृत्त, आदि) को दोहराने का एक पैटर्न। इसे कॉलर, आस्तीन और हेम पर "डाला" गया था। यह माना जाता था कि आभूषण - "ताबीज" बुरी ताकतों से सुरक्षित, संरक्षित है।
- दोस्तों, प्रत्येक आकृतिइसके प्रतीक को चिह्नित किया:
- लहरदार रेखाओं का मतलब है- पानी का प्रतीक;
- लाल घेरे- सूर्य का प्रतीक;
- पार करना- यह भी सूर्य का प्रतीक है;
- रोम्बस -पृथ्वी का प्रतीक, उर्वरता;
- पुष्प- धन का प्रतीक.
- यहां तक की रंग कीउनका अर्थ था :
- लाल- हाल चाल;
- पीला- गर्मजोशी और स्नेह;
- नीला- आनंद;
- काला- संपत्ति।
कार्य: "एक आकर्षण बनाओ।"
दोस्तों, आइए कपड़ों पर अपना खुद का ताबीज बनाने का प्रयास करें। इसे कैसे करना है? (बच्चों के उत्तर।)
जिस प्रकार के कपड़े आपको पसंद हों, उस प्रकार के कपड़े लें, जिन पर आपको कोई आभूषण लगाने की आवश्यकता होगी। हम कपड़े के किस भाग पर आभूषण लगाएंगे? (हेम, आस्तीन के किनारे, कॉलर; काम के लिए इसे चुनने की पेशकश की जाती है: प्लास्टिसिन, रंगीन पेंसिल, क्रेयॉन, रंगीन कागज की पट्टियां।)
जब लोग काम कर रहे होते हैं, तो "मारिया मोल" गाना बजता है।
शाबाश दोस्तों, आइए देखें कि आपको कौन से पैटर्न मिले।
मुझे बताओ, क्या काम करना मुश्किल था? आपको क्या कठिनाइयाँ आईं? कोई आश्चर्य नहीं कि लोग कहते हैं:
यह इतना महंगा नहीं है जो सोने से सिल दिया गया हो,
और यह महँगा है कि एक अच्छा गुरु।
आज आप कितने अच्छे स्वामी थे।
प्रतिबिंब.
यहीं पर हमारी यात्रा समाप्त हुई।
दोस्तों, आज आपको काम के बारे में क्या पसंद आया?
आपने कोमी लोगों के बारे में क्या नया सीखा?
तो, हमने टाइम मशीन की मदद से अतीत पर नज़र डाली, आइए घर वापस चलते हैं। आइए अपनी आंखें बंद करें ताड़ना), मुड़ो। आइए अपनी आँखें खोलें, यहाँ हम फिर से बगीचे में हैं।
कामकाज के लिए आवेदन संभव हैं।
वेशभूषा किसी भी राष्ट्र की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसमें सब कुछ झलकता है. जिन परिस्थितियों में लोग रहते थे, मान्यताएँ, यहाँ तक कि ऐतिहासिक घटनाएँ भी कपड़ों की शैलियों और तत्वों पर अपनी छाप छोड़ती हैं। राष्ट्रीय पोशाक की परंपराओं का संरक्षण ही राष्ट्रीयता की स्मृति का संरक्षण है
इतिहास का हिस्सा
कोमी फिनो-उग्रिक लोगों का एक समूह है जो प्राचीन काल से रूस के यूरोपीय भाग के उत्तर-पूर्व में रहते हैं। उनके इतिहास का पता पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में लगाया जा सकता है। ग्रेट पर्म, कोमी रियासत, का उल्लेख पहली बार द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया था और तब से यह लगातार रूसी स्रोतों में मौजूद है। 800 कोमी योद्धा कुलिकोवो मैदान पर दिमित्री डोंस्कॉय की सहायता के लिए आए, बाद में यह क्षेत्र अन्य रियासतों के साथ फर व्यापार में सक्रिय रूप से शामिल हो गया। 16वीं शताब्दी में, इवान द टेरिबल द्वारा रियासत की विजय के दौरान, तेल पाया गया था, और 300 साल बाद, 1930 के दशक में, यहां कोयले के समृद्ध भंडार की खोज की गई थी। 1993 में कोमी गणराज्य का गठन हुआ। आज, इन भूमियों की अधिकांश आबादी जातीय कोमी-ज़ायरियन हैं। यह राष्ट्र अपनी सांस्कृतिक विरासत रखता है: भाषा, रीति-रिवाज, लोकगीत और निश्चित रूप से, पोशाक।
पोशाक विवरण
इस लोगों की पारंपरिक वेशभूषा विविध और बहुत रंगीन है। उत्सव के कपड़े पतले लिनन के कपड़े से सिल दिए जाते थे अच्छी गुणवत्ता, और अधिक में बाद के समय मेंकारखाने के कपड़े. सबसे धनी लोग रेशम, ब्रोकेड, साटन और कश्मीरी भी पहन सकते थे।
कोमी पुरुषों का सूट
कोमी लोगों के पुरुष अपने पहनावे में सादे थे। एक किसान की रोजमर्रा की पोशाक में लिनेन, पतलून और एक शर्ट शामिल होती थी, जो सबसे खुरदरी और सबसे सस्ती सामग्री से सिल दी जाती थी।
शिकारी, मछुआरे और लकड़हारे, पतलून और शर्ट के अलावा, घुमावदार पैर की उंगलियों और एक ठोस तलवों (किम) के साथ विशेष जूते पहनते थे, और अगर यह सर्दियों में होता था तो एक स्लीवलेस जैकेट (लुज़ान) या काफ्तान शीर्ष पर डाला जाता था। बाहरी वस्त्र घरेलू कपड़े, सफेद या से सिल दिए गए थे ग्रे रंग, फिर चमड़े में लपेटा गया, बेल्ट को सीधे बेल्ट से सिल दिया गया, और कंधों को त्रिकोणीय आकार के कपड़े के टुकड़ों से मजबूत किया गया। कभी-कभी ऐसी स्लीवलेस जैकेट में हुड होता था।
उत्सव के कपड़े रंगीन और महंगे कपड़ों में रोजमर्रा के कपड़ों से भिन्न होते थे। पुरुष चमकीले रेशम या साटन से बनी शर्ट-शर्ट पहनते थे, जो चमड़े या बुने हुए बेल्ट से बंधी होती थी, अच्छे मुलायम कपड़े से बनी पतलून को ऊँचे जूतों में बाँधा जाता था। और वर्ष के समय के आधार पर, शीर्ष पर एक जैकेट या काफ्तान डाला जाता था।
कोमी महिलाओं की पोशाक
महिला की रोजमर्रा की पोशाक में एक लंबी शर्ट और एक सनड्रेस शामिल थी।
शर्ट आमतौर पर लगभग फर्श तक पहुंचती थी और दो प्रकार के कपड़े से सिल दी जाती थी। ऊपरी भाग, जो सभी को दिखाई देता है, उच्च गुणवत्ता वाले पतले कपड़े से सिल दिया गया था, और निचला हिस्सा मोटा था, लेकिन पहनने के लिए प्रतिरोधी था। ऐसी शर्ट के ऊपर एक सनड्रेस पहना जाता था। प्राचीन समय में, इसे वेजेज के साथ काटा जाता था, बाद में सुंड्रेसेस सीधे हो गए, उनके साथ एक चोली या कोर्सेज जोड़ा गया, और इसे पट्टियों के साथ रखा गया। शर्ट के सफेद और भूरे कपड़े के विपरीत, उन्होंने इस अलमारी की वस्तु को चमकीले कपड़े से सिलने की कोशिश की। यहां तक कि कोमी महिला की रोजमर्रा की पोशाक भी एक परिचारिका के रूप में उसकी सुंदरता और कौशल पर जोर देती थी।
बाहरी वस्त्र काफी विविध थे। सर्दियों में महिलाएं भेड़ की खाल का कोट पहनती थीं। सबसे गंभीर ठंढों में, ज़िपुन को ऊपर से भी जोड़ा जा सकता है। सबसे समृद्ध लोगों के पास लोमड़ी या गिलहरी के फर वाले मखमली कोट थे।
उत्सव के कपड़े रोजमर्रा के कपड़ों के साथ कट में मेल खाते थे, लेकिन कढ़ाई से सजाए गए अधिक समृद्ध थे और बेहतर और अधिक महंगे कपड़ों से सिल दिए गए थे। अमीर कोमी ने सनड्रेस के ऊपर ब्रोकेड स्लीवलेस जैकेट पहनी थी।
स्कर्ट, ड्रेस और शर्ट केवल 20वीं सदी के मध्य तक कोमी अलमारी में दिखाई दिए। लेकिन उनमें भी महिलाएं सामान्य रंगों और शैलियों का ही पालन करती रहीं।
टोपियाँ पोशाक का एक विशेष हिस्सा थीं। उन्होंने ही स्त्री की सामाजिक स्थिति की ओर संकेत किया। युवा लड़कियाँ हुप्स, ब्रोकेड रिबन या कड़े बैंड पहनती थीं। शादी से पहले तक बाल नहीं ढके जाते थे. अगर वे इतने अकेले रह गए तो बुढ़ापे तक ऐसे ही चलते रहे। शादी के साथ ही साफा भी बदल गया. शादी में, लड़की ने रूसी कोकेशनिक के समान बाबा-यूर पहना था, और बुढ़ापे तक उसे इसे उतारने का कोई अधिकार नहीं था। बाबा-युरा खोकर बाल दिखाना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी। बुढ़ापे में, वे अपने सिर को साधारण स्कार्फ से ढकने लगे।
