उनके कट में रूसी बड़प्पन के पुराने कपड़े आम तौर पर निम्न वर्ग के लोगों के कपड़े थे, हालांकि वे सामग्री की गुणवत्ता और खत्म में बहुत भिन्न थे। शरीर को एक विस्तृत शर्ट के साथ फिट किया गया था, जो मालिक की संपत्ति के आधार पर साधारण कैनवास या रेशम से बने घुटनों तक नहीं पहुंचा था। एक सुरुचिपूर्ण शर्ट पर, आमतौर पर लाल, किनारों और छाती को सोने और रेशम के साथ कशीदाकारी किया जाता था, चांदी या सोने के बटन के साथ एक समृद्ध सजाया हुआ कॉलर शीर्ष पर बांधा जाता था (इसे "हार" कहा जाता था)।
सरल, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या कफ़लिंक को लूप के साथ बदल दिया जाता था। शर्ट को अंडरवियर के ऊपर पहना गया था। शॉर्ट पोर्ट्स या ट्राउजर बिना कट के पैरों पर पहने जाते थे, लेकिन एक गाँठ के साथ जो उन्हें एक साथ खींचने या बेल्ट में विस्तारित करने की अनुमति देता था, और जेब (जेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े और मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से भी सिल दिए गए थे।
जिपुन
रेशम, तफ़ता या रंगे हुए एक संकीर्ण आस्तीन वाले जिपुन को शर्ट और पतलून के ऊपर पहना जाता था। जिपुन घुटनों तक पहुंच गया और आमतौर पर घर के कपड़े के रूप में काम करता था।
सामान्य और व्यापक ऊपर का कपड़ा, एक जिपुन पर पहना जाता था, एक काफ्तान था जिसमें आस्तीन एड़ी तक पहुंचती थी, जो सिलवटों में इकट्ठा होती थी, ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें, और सर्दियों में मफ के रूप में काम करते हैं। काफ्तान के सामने, इसके दोनों किनारों पर भट्ठा के साथ बन्धन के लिए धारियाँ बनाई गई थीं। काफ्तान के लिए सामग्री मखमली, साटन, डमास्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा पेपर फैब्रिक) या साधारण रंगाई थी। सुरुचिपूर्ण कफ़न में, कभी-कभी एक खड़े कॉलर के पीछे एक मोती का हार जुड़ा होता था, और आस्तीन के किनारों पर सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजे एक "कलाई" को बांधा जाता था; फर्श को चांदी या सोने के साथ कसीदाकारी वाले फीते से सजाया गया था। एक कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनरों के साथ "स्टैंड" के काफ्तानों से उनके कट में भिन्न थे। कफ़न के बीच, वे अपने उद्देश्य के अनुसार प्रतिष्ठित थे: भोजन, सवारी, बारिश, "अश्रुपूर्ण" (शोक)। फर से बने शीतकालीन कफ़न को "आवरण" कहा जाता था।
कभी-कभी जिपुन पर एक "फ़रयाज़" (फ़ेरेज़) लगाया जाता था, जो बिना कॉलर वाला एक बाहरी वस्त्र होता था, जो टखनों तक पहुँचता था, जिसमें कलाई तक लंबी आस्तीन होती थी; इसे बटन या संबंधों के सामने बांधा गया था। शीतकालीन फरयाज़ी फर, और गर्मियों में - एक साधारण अस्तर पर बनाए गए थे। सर्दियों में, कभी-कभी काफ्तान के नीचे बिना आस्तीन का फेराज़ी पहना जाता था। मखमली, साटन, तफ़ता, डमास्क, कपड़े से सुरुचिपूर्ण फ़िराज़ी को सिल दिया गया और चांदी के फीते से सजाया गया।
ओखाबेन
घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले लबादे के कपड़ों में एक-पंक्ति, ओहाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे।
एक पंक्ति
ओपशेन
एकल-पंक्ति - बिना कॉलर के चौड़े लंबे बाजू के कपड़े लंबी बाजूएं, धारियों और बटन या संबंधों के साथ, - आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बना होता है; शरद ऋतु और खराब मौसम में उन्होंने इसे आस्तीन और नकीदका दोनों में पहना था। एक लबादा एक-पंक्ति जैसा दिखता था, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी हुई थी और उनके नीचे हाथों के लिए छेद थे, जैसे कि एक-पंक्ति में। एक साधारण कोट को कपड़े, मुखोयार, और सुरुचिपूर्ण - मखमली, ओब्यारी, दमास्क, ब्रोकेड से सिल दिया गया था, जिसे धारियों से सजाया गया था और बटन के साथ बांधा गया था। कट सामने की तुलना में पीछे की ओर थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतला था। खेतों को मखमली, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से सिल दिया गया था, फीता, धारियों से सजाया गया था, बटन के साथ बांधा गया था और लटकन के साथ लूप थे। ओपशेन को बिना बेल्ट ("चौड़ा खुला") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना एक यात्रा जपंचा फर के साथ पंक्तिबद्ध अच्छे कपड़े से बने एक सुंदर जपंचा से भिन्न होता है।
फिरयाज
अधिकांश फैशनेबल कपड़ेएक फर कोट माना जाता है। यह न केवल ठंड में बाहर जाने पर पहना जाता था, बल्कि कस्टम ने मेहमानों को प्राप्त करते समय भी मालिकों को फर कोट में बैठने की इजाजत दी थी। चर्मपत्र या हरे फर से साधारण फर कोट बनाए गए थे, मार्टन और गिलहरी गुणवत्ता में उच्च थे; रईस और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, ऊदबिलाव या ermine फर के फर कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमली, ओबरी या साधारण डाई से ढंके हुए थे, मोती, धारियों से सजाए गए थे और अंत में लटकन के साथ छोरों या लंबे लेस वाले बटन के साथ बन्धन थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट को एक संकीर्ण कॉलर के साथ सिल दिया गया था, फर कफ के साथ और केवल कफ (डबल मेटल बटन) के साथ गर्दन पर बांधा गया था।
टेर्लिक
पुरुषों के कपड़ों की सिलाई के लिए अक्सर विदेशी आयातित कपड़ों का उपयोग किया जाता था, और चमकीले रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी, विशेष रूप से "कृमि" (क्रिमसन)। सबसे सुरुचिपूर्ण रंगीन कपड़े माने जाते थे, जो विशेष अवसरों पर पहने जाते थे। सोने से कशीदाकारी वाले कपड़े केवल बॉयर्स और डूमा लोग ही पहन सकते थे। पैच हमेशा कपड़ों से अलग रंग के पदार्थ से बने होते थे, और अमीर लोग मोतियों और मोतियों से सजाए जाते थे कीमती पत्थर. साधारण कपड़े आमतौर पर जस्ता या रेशम के बटनों से जकड़े जाते थे। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; बड़प्पन के बेल्ट बड़े पैमाने पर सजाए गए थे और कभी-कभी लंबाई में कई आर्शिंस तक पहुंच जाते थे।
बूट और जूता
जूतों के लिए, सबसे सस्ते बर्च की छाल या बास्ट से बने जूते और विकर की छड़ से बुने हुए जूते थे; पैरों को लपेटने के लिए, उन्होंने कैनवास या अन्य कपड़े के टुकड़े से ओंचुची का इस्तेमाल किया। एक समृद्ध वातावरण में, जूते, चॉबोट्स और इचेटीगी (इचेगी) युफ़्ट या मोरोको से बने होते हैं, जो अक्सर लाल और पीले रंग के होते हैं, जूते के रूप में काम करते हैं।
चॉबोट्स एक ऊँची एड़ी के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे और एक नुकीला पैर का अंगूठा ऊपर की ओर होता था। रेशम कढ़ाई और सोने और चांदी के धागों से सजाए गए विभिन्न रंगों के साटन और मखमल से सुरुचिपूर्ण जूते और चोबोट सिल दिए गए थे, मोतियों के साथ छंटनी की गई थी। सुरुचिपूर्ण जूते बड़प्पन के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरोको से बने थे, और बाद में - मखमल और साटन के; तलवों को चांदी की कीलों से ठोंका गया था, और ऊँची एड़ी के जूते- चांदी के घोड़े की नाल। इचेटीगी नरम मोरक्को के जूते थे।
स्मार्ट जूतों के साथ पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़ा पहनाया जाता था।
ट्रंप कॉलर वाला काफ्तान
रूसी टोपियां विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर के शीर्ष को तफ़्या से ढका जाता था, जो मोरोको, साटन, मखमली या ब्रोकेड से बनी एक छोटी सी टोपी होती थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस एक टोपी थी जिसमें आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य भट्ठा होता था। कम संपन्न लोग कपड़े और टोपी पहनते थे; सर्दियों में वे सस्ते फर के साथ पंक्तिबद्ध थे। सुरुचिपूर्ण टोपी आमतौर पर सफेद साटन से बने होते थे। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बनी टोपी के चारों ओर एक "सर्कल" के साथ एक चतुर्भुज आकार की कम टोपी लगाई; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से ढकी होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को कपड़े के शीर्ष के साथ महंगे फ़र्स (एक फर-असर वाले जानवर के गले से लिया गया) से बने उच्च "गले" टोपी पहनने का अधिकार था; अपने रूप में, वे थोड़ा ऊपर की ओर बढ़े। गंभीर अवसरों पर, लड़के तफ़िया, टोपी और गले की टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे जाते समय हाथों में पकड़ लिया जाता था।
सर्दियों की ठंड में, हाथों को फर मिट्टियों से गर्म किया जाता था, जो सादे चमड़े, मोरोको, कपड़े, साटन, मखमल से ढके होते थे। "कोल्ड" मिट्टियाँ ऊन या रेशम से बुनी जाती थीं। सुरुचिपूर्ण मिट्टियों की कलाइयों पर रेशम, सोने की कढ़ाई की गई थी और मोतियों और कीमती पत्थरों के साथ छंटनी की गई थी।
श्रंगार के रूप में, रईस और धनी लोगों ने अपने कान में एक बाली पहनी थी, और उनके गले में एक क्रॉस के साथ एक चांदी या सोने की चेन, और उनकी उंगलियों पर हीरे, नौका, पन्ना के साथ अंगूठियां; कुछ छल्लों पर व्यक्तिगत मुहरें बनाई गई थीं।
महिलाओं के कोट
केवल रईसों और सैन्य लोगों को ही अपने साथ हथियार ले जाने की अनुमति थी; शहरवासियों और किसानों को मना किया गया था। प्रथा के अनुसार, सभी पुरुष, अपनी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, अपने हाथों में एक कर्मचारी के साथ घर से बाहर निकल गए।
कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाओं ने सफेद या लाल रंग की एक लंबी शर्ट पहनी थी, जिसमें लंबी आस्तीन, कशीदाकारी और कलाइयों से सजाया गया था। शर्ट के ऊपर एक लेटनिक लगाया गया था - हल्के कपड़े जो ऊँची एड़ी के जूते तक लंबे और बहुत तक पहुँचे चौड़ी आस्तीन("टोपी"), जो कढ़ाई और मोतियों से सजाए गए थे। लेटनिकी को अलग-अलग रंगों के डमास्क, साटन, ओब्यारी, तफ़ता से सिल दिया गया था, लेकिन कृमि जैसे विशेष रूप से मूल्यवान थे; सामने एक भट्ठा बनाया गया था, जिसे गर्दन तक बांधा गया था।
एक चोटी के रूप में एक गर्दन का हार, आमतौर पर काले, सोने और मोतियों के साथ कशीदाकारी, लेटनिक के कॉलर से जुड़ा हुआ था।
अपर महिलाओं के वस्त्रएक लंबे कपड़े के फ्रिंज के रूप में सेवा की, जिसमें ऊपर से नीचे तक बटनों की एक लंबी पंक्ति थी - प्यूटर, सिल्वर या गोल्ड। लंबी आस्तीन के नीचे, बाहों के लिए कांख के नीचे स्लिट्स बनाए गए थे, छाती और कंधों को ढंकते हुए गर्दन के चारों ओर एक विस्तृत गोल फर कॉलर बांधा गया था। हेम और आर्महोल को कशीदाकारी चोटी से सजाया गया था। आस्तीन के साथ या बिना आस्तीन के, आर्महोल के साथ एक लंबी सुंदरी व्यापक थी; फ्रंट स्लिट को बटन के साथ ऊपर से नीचे तक बांधा गया था। सुंड्रेस पर एक बॉडी वार्मर पहना जाता था, जिसमें आस्तीन कलाई तक जाती थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओबयारी, अलताबास (सोने या चांदी के कपड़े), बेबेरेक (मुड़ रेशम) से सिल दिए गए थे। गर्म गद्देदार जैकेटों को मार्टन या सेबल फर के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था।
फर कोट
महिलाओं के फर कोट के लिए विभिन्न फ़र्स का उपयोग किया गया था: मार्टन, सेबल, लोमड़ी, ermine और सस्ता - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16 वीं शताब्दी में, महिलाओं के फर कोट सिलने की प्रथा थी सफेद रंग, लेकिन 17 वीं शताब्दी में वे रंगीन कपड़ों से ढके जाने लगे। किनारों पर धारियों के साथ सामने की ओर बने कट को बटन के साथ बांधा गया था और एक कशीदाकारी पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में अलग फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे रंग की लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता है और परिवार में वंशानुगत मूल्य के रूप में रखा जा सकता है।
कुलीन महिलाओं ने गंभीर अवसरों पर अपने कपड़ों पर एक ड्रैस पहना, यानी कीड़ों के रंग का एक बिना आस्तीन का लहंगा, जो सोने, चांदी से बुने हुए या रेशमी कपड़े से बना होता है, जो मोतियों और कीमती पत्थरों से भरपूर होता है।
शीर्ष पर शादीशुदा महिलाउन्होंने एक छोटी टोपी के रूप में "बाल" पहना था, जो अमीर महिलाओं के लिए सोने या रेशम के कपड़े से बना था, जिस पर सजावट की गई थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, एक महिला के बाल उतारना और "नासमझ करना" का मतलब एक महिला का बहुत अपमान करना था। बालों के ऊपर, सिर को एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढँक दिया गया था, जिसके सिरों को मोतियों से सजाया गया था, ठोड़ी के नीचे बाँधा गया था। घर से बाहर निकलते समय, विवाहित महिलाएं एक "कीकू" पहनती हैं, जो सिर को एक विस्तृत रिबन के रूप में घेरता है, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े होते हैं; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का हिस्सा - ओशेली - बड़े पैमाने पर मोती और कीमती पत्थरों से सजाया गया था; जरूरत के आधार पर हेडड्रेस को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने, मोतियों की किस्में (निचले) जो कंधों तक गिरती थीं, प्रत्येक तरफ चार या छह लटकी हुई थीं। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं एक टोपी के साथ एक टोपी पहनती हैं और उब्रस के ऊपर एक फर ट्रिम के साथ लाल डोरियों या एक काले मखमली टोपी को गिराती हैं।
कोकसनिक ने महिलाओं और लड़कियों दोनों के लिए एक हेडड्रेस के रूप में काम किया। यह पंखे या वॉलोसनिक से जुड़े पंखे जैसा दिखता था। कोकेशनिक के सिर पर सोने, मोतियों या बहुरंगी रेशम और मोतियों की कढ़ाई की गई थी।
टोपी
लड़कियों ने अपने सिर पर मुकुट पहना था, जिसमें कीमती पत्थरों के साथ मोती या मनके पेंडेंट (कसॉक्स) जुड़े हुए थे। लड़कियों जैसा ताज हमेशा अपने बालों को खुला छोड़ता था, जो लड़कपन का प्रतीक था। सर्दियों तक, धनी परिवारों की लड़कियों को रेशम के शीर्ष के साथ लंबे सेबल या बीवर हैट्स ("कॉलम") सिल दिए जाते थे, जिसके नीचे से ढीले बाल या लाल रिबन के साथ एक चोटी उनकी पीठ पर उतरती थी। गरीब परिवारों की लड़कियों ने ऐसी पट्टियाँ पहनी थीं जो पीछे की ओर पतली थीं और लंबे सिरों के साथ पीछे की ओर गिरती थीं।
आबादी के सभी स्तरों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे कंकड़) के साथ। ठोस रत्न बालियां दुर्लभ थीं। मोती और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में और उंगलियों पर - छोटे मोती के साथ अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी की सेवा की।
महिलाओं और लड़कियों के लिए एक समृद्ध गर्दन की सजावट एक मोनिस्टो थी, जिसमें कीमती पत्थर, सोने और चांदी की पट्टिका, मोती, गार्नेट शामिल थे; “पुराने दिनों में, छोटे क्रॉस की एक पंक्ति को मोनिस्ट से लटका दिया गया था।
मास्को की महिलाओं को गहने पसंद थे और वे अपनी सुखद उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को के लोगों के अनुसार, सुंदर माने जाने के लिए, एक को आंशिक रूप से होना चाहिए था, सुडौल महिला, खुरदरा और रंगा हुआ। एक पतली छावनी का सामंजस्य, तत्कालीन सौंदर्य प्रेमियों की दृष्टि में एक युवा लड़की की कृपा का कोई मूल्य नहीं था।
ओलेरियस के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाएं मध्यम ऊंचाई की, दुबली-पतली, और कोमल चेहरा वाली थीं; शहर के निवासी सभी शरमा गए, भौहें और पलकें काले या भूरे रंग से रंगी हुई थीं। यह रिवाज इतना जड़ जमाया हुआ था कि जब मास्को के रईस राजकुमार इवान बोरिसोविच चेरकासोव की पत्नी, एक खूबसूरत महिला, शरमाना नहीं चाहती थी, तो अन्य लड़कों की पत्नियों ने उसे रिवाज की उपेक्षा न करने के लिए राजी किया। जन्म का देश, अन्य महिलाओं का अपमान नहीं करने के लिए और यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह स्वाभाविक रूप से सुंदर महिला को देने और ब्लश लगाने के लिए मजबूर किया गया था।
हालाँकि, अमीर रईसों की तुलना में, "काले" शहरवासियों और किसानों के कपड़े सरल और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में समृद्ध पोशाकें थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी जमा हुई थीं। कपड़े आमतौर पर घर पर बनाए जाते थे। और प्राचीन कपड़ों की बहुत कटौती - बिना कमर के, ड्रेसिंग गाउन के रूप में - इसे कई लोगों के लिए उपयुक्त बना दिया।
पुरुषों के किसान कपड़े
सबसे आम किसान पोशाक रूसी कफ्तान थी। इस अध्याय की शुरुआत में पश्चिमी यूरोपीय काफ्तान और रूसी काफ्तान के बीच अंतर का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। यह जोड़ना बाकी है कि किसान काफ्तान बड़ी विविधता से प्रतिष्ठित था। उनके लिए आम था एक डबल ब्रेस्टेड कट, लंबी मंजिलें और आस्तीन, ऊपर से बंद एक छाती। एक छोटे काफ्तान को आधा काफ्तान या आधा काफ्तान कहा जाता था। यूक्रेनी अर्ध-काफ्तान को SWITTLE कहा जाता था, यह शब्द अक्सर गोगोल में पाया जा सकता है। Caftans अक्सर ग्रे या नीले रंग काऔर सस्ते नानकी सामग्री - मोटे सूती कपड़े या कैनवास - हस्तकला सनी के कपड़े से सिल दिए गए थे। उन्होंने एक नियम के रूप में, एक कशक के साथ, काफ्तान को घेर लिया - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, आमतौर पर एक अलग रंग का, काफ्तान को बाईं ओर हुक के साथ बांधा गया था।
शास्त्रीय साहित्य में रूसी कफ़न की एक पूरी अलमारी हमारे सामने से गुजरती है। हम उन्हें किसानों, क्लर्कों, बुर्जुगों, व्यापारियों, कोचमैन, चौकीदारों पर देखते हैं, कभी-कभी प्रांतीय ज़मींदारों पर भी (तुर्गनेव द्वारा "हंटर के नोट्स")।
क्रायलोव के प्रसिद्ध "ट्रिशकिन काफ्तान" - पढ़ने के लिए सीखने के कुछ ही समय बाद हम मिले थे कि पहला काफ्तान क्या था? त्रिशका स्पष्ट रूप से एक गरीब, जरूरतमंद व्यक्ति था, अन्यथा उसे शायद ही अपने फटे दुपट्टे को फिर से आकार देने की आवश्यकता होती। तो, हम एक साधारण रूसी दुपट्टे के बारे में बात कर रहे हैं? इससे बहुत दूर - त्रिशकिन के काफ्तान की पूंछ थी, जो किसान के काफ्तान के पास कभी नहीं थी। नतीजतन, त्रिशका ने मास्टर द्वारा उसे दिए गए "जर्मन काफ्तान" को फिर से आकार दिया। और यह कोई संयोग नहीं है कि इस संबंध में, क्रायलोव ने त्रिशका द्वारा बदले गए काफ्तान की लंबाई की तुलना कैमिसोल की लंबाई के साथ की - आमतौर पर महान कपड़े भी।
यह उत्सुक है कि खराब शिक्षित महिलाओं के लिए, पुरुषों द्वारा आस्तीन में पहने जाने वाले किसी भी कपड़े को काफ्तान के रूप में देखा जाता था। वे और कोई शब्द नहीं जानते थे। गोगोल मैचमेकर पॉडकोल्सिन के टेलकोट ("विवाह") को एक काफ्तान कहते हैं, कोरोबोचका चिचिकोव के टेलकोट ("डेड सोल्स") कहते हैं।
काफ्तान की एक किस्म UNDERNESS थी। सबसे अच्छा प्रदर्शनयह रूसी जीवन के एक शानदार पारखी नाटककार ए.एन. कलाकार बर्डिन को लिखे एक पत्र में ओस्ट्रोव्स्की: "यदि आप पीछे की ओर रफल्स के साथ एक काफ्तान कहते हैं, जो एक तरफ हुक के साथ तेज होता है, तो इस तरह से वोस्मिब्रतोव और पीटर को कपड़े पहनने चाहिए।" हम बात कर रहे हैं कॉमेडी "वन" के पात्रों की वेशभूषा की - एक व्यापारी और उसका बेटा।
अंडरशर्ट को एक साधारण काफ्तान की तुलना में अधिक बढ़िया पोशाक माना जाता था। डैपर स्लीवलेस अंडरकोट, शॉर्ट फर कोट के ऊपर, अमीर कोचमैन द्वारा पहने जाते थे। अमीर व्यापारियों ने भी एक कोट पहना था, और "सरलीकरण" के लिए, कुछ रईसों, उदाहरण के लिए, उनके गांव ("अन्ना कारेनिना") में कॉन्स्टेंटिन लेविन। यह उत्सुक है कि, फैशन का पालन करते हुए, एक प्रकार की रूसी राष्ट्रीय पोशाक की तरह, उसी उपन्यास में छोटे शेरोज़ा को "एकत्रित अंडरशर्ट" सिल दिया गया था।
SIBIRKA एक छोटा काफ्तान था, आमतौर पर नीला, कमर पर सिला हुआ, बिना पीछे की तरफ और कम खड़े कॉलर के साथ। साइबेरियाई लोग दुकानदारों और व्यापारियों द्वारा पहने जाते थे, और जैसा कि दोस्तोवस्की ने नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड में गवाही दी है, कुछ कैदियों ने भी उन्हें बनाया था।
अज़यम - एक प्रकार का काफ्तान। इसे पतले कपड़े से सिल कर केवल गर्मियों में ही पहना जाता था।
किसानों का बाहरी वस्त्र (न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी) ARMYAK था - एक प्रकार का काफ्तान, कारखाने के कपड़े से सिलना - मोटा कपड़ा या मोटा ऊन. अमीर अर्मेनियाई ऊंट ऊन से बने थे। यह एक चौड़ा, लंबा, फ्री-कट गाउन था, जो एक ड्रेसिंग गाउन की याद दिलाता था। तुर्गनेव के "कसियन विद ए ब्यूटीफुल सोर्ड" द्वारा एक डार्क कोट पहना गया था। हम अक्सर अर्मेनियाई लोगों को नेक्रासोव के आदमियों पर देखते हैं। नेक्रासोव की कविता "वेलस" इस तरह शुरू होती है: "एक अर्मेनियाई कोट में एक खुले कॉलर के साथ, / एक नंगे सिर के साथ, / धीरे-धीरे शहर से गुजरता है / अंकल व्लास एक भूरे बालों वाला बूढ़ा है।" और यहाँ नेक्रासोव के किसान "सामने के दरवाजे पर" प्रतीक्षा करते हुए दिखते हैं: "चेहरे और हाथ, / उसके कंधों पर एक पतला अर्मेनियाई, / उसकी पीठ पर एक नैकपैक पर, / उसकी गर्दन पर एक क्रॉस और उसके खून पर पैर ...." तुर्गनेव गेरासिम, मालकिन की इच्छा को पूरा करते हुए, "मुमु को अपने भारी कोट से ढक दिया।"
अर्मेनियाई लोग अक्सर कोचमेन पहनते थे, उन्हें सर्दियों में चर्मपत्र कोट के ऊपर डालते थे। एल। टॉल्स्टॉय की कहानी "पोलिकुष्का" का नायक "सेना के कोट और एक फर कोट में" पैसे के लिए शहर जाता है।
कोट की तुलना में बहुत अधिक आदिम जिपुन था, जो मोटे, आमतौर पर होमस्पून कपड़े, बिना कॉलर के, ढलान वाले फर्श से सिल दिया गया था। आज किसी जिपुन को देखकर हम कहेंगे: "किसी तरह की हुडी।" "नो स्टेक, नो यार्ड, / जिपुन इज ऑल ए लिविंग", - हम कोल्टसोव की कविता में एक गरीब किसान के बारे में पढ़ते हैं।
जिपुन एक प्रकार का किसान कोट था जो ठंड और खराब मौसम से बचाता था। महिलाओं ने भी इसे पहना था। जिपुन को गरीबी का प्रतीक माना जाता था। कोई आश्चर्य नहीं कि चेखव की कहानी "द कैप्टन की वर्दी" में नशे में धुत दर्जी मर्कुलोव, पूर्व उच्च श्रेणी के ग्राहकों के बारे में शेखी बघारते हुए कहते हैं: "मुझे जिपुना सिलने के बजाय मरने दो! "
अपने "डायरी ऑफ़ ए राइटर" के अंतिम अंक में दोस्तोवस्की ने कहा: "आइए ग्रे ज़िपुन्स को सुनें, वे क्या कहेंगे," गरीब, कामकाजी लोगों का जिक्र करते हुए।
CHUYKA एक प्रकार का काफ्तान भी था - एक लापरवाह कट का एक लंबा कपड़ा। सबसे अधिक बार, चुयका व्यापारियों और पलिश्तियों पर देखा जा सकता है - भिखारी, कारीगर, व्यापारी। गोर्की के पास एक मुहावरा है: "किसी प्रकार का लाल बालों वाला आदमी आया, एक बनिया के रूप में कपड़े पहने, एक कोट और ऊँचे जूते पहने।"
रूसी रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य में, "चुयका" शब्द का उपयोग कभी-कभी एक पर्यायवाची के रूप में किया जाता था, अर्थात, बाहरी संकेत द्वारा इसके वाहक का पदनाम - एक करीबी दिमाग वाला, अज्ञानी व्यक्ति। मायाकोवस्की की कविता में "अच्छा!" वहाँ पंक्तियाँ हैं: "सालोप कहते हैं चुयका, चुयका सालोप"। यहाँ, चुयका और सालोप कठोर निवासियों के पर्याय हैं।
खुरदरे, बिना रंगे कपड़े से बने होमस्पून काफ्तान को सेर्यागॉय कहा जाता था। चेखव की कहानी "द पाइप" में एक बूढ़े चरवाहे को एक टाट के कपड़े में दिखाया गया है। इसलिए घरेलू उपाधि, पिछड़े और गरीब पुराने रूस का जिक्र - होमस्पून रस '।
रूसी पोशाक के इतिहासकार ध्यान दें कि किसान कपड़ों के लिए कोई कड़ाई से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। बहुत कुछ स्थानीय बोलियों पर निर्भर था। कपड़ों की कुछ समान वस्तुओं को अलग-अलग बोलियों में अलग-अलग कहा जाता था, अन्य मामलों में उन्हें अलग-अलग जगहों पर एक ही शब्द से पुकारा जाता था। विभिन्न आइटम. इसकी पुष्टि रूसी शास्त्रीय साहित्य द्वारा भी की जाती है, जहाँ "काफ्तान", "आर्मिक", "अज़्यम", "ज़िपुन" और अन्य की अवधारणाएँ अक्सर मिश्रित होती हैं, कभी-कभी एक ही लेखक द्वारा भी। हालाँकि, हमने इस प्रकार के कपड़ों की सबसे सामान्य, सामान्य विशेषताओं को देना अपना कर्तव्य माना।
KARTUZ केवल हाल ही में किसान हेडड्रेस से गायब हो गया है, जिसमें निश्चित रूप से एक बैंड और एक छज्जा था, जो अक्सर गहरे रंग का होता था, दूसरे शब्दों में, एक बिना आकार की टोपी। टोपी, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई दी थी, सभी वर्गों के पुरुषों, पहले जमींदारों, फिर परोपकारी और किसानों द्वारा पहनी जाती थी। कभी-कभी टोपियां गर्म होती थीं, ईयरमफ्स के साथ। Manilov ("डेड सोल्स") "कानों के साथ एक गर्म टोपी में" दिखाई देता है। इंसरोव पर ("ऑन द ईव" तुर्गनेव द्वारा) "एक अजीब, कान वाली टोपी"। निकोलाई किरसानोव और येवगेनी बाजारोव (तुर्गनेव द्वारा फादर्स एंड संस) टोपी में घूमते हैं। "पहनी हुई टोपी" - पुश्किन के "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" के नायक यूजीन पर। चिचिकोव गर्म टोपी में यात्रा करते हैं। कभी-कभी एक समान टोपी, यहां तक कि एक अधिकारी की टोपी को भी एक टोपी कहा जाता था: बुनिन, उदाहरण के लिए, "टोपी" शब्द के बजाय "टोपी" का इस्तेमाल किया।
रईसों के पास लाल बैंड के साथ एक विशेष वर्दी वाली टोपी थी।
यहाँ पाठक को चेतावनी देना आवश्यक है: पुराने दिनों में "कैप" शब्द का एक और अर्थ था। जब खलात्सकोव ओसिप को तंबाकू के लिए टोपी देखने का आदेश देता है, तो यह निश्चित रूप से एक हेडड्रेस के बारे में नहीं है, बल्कि तंबाकू के लिए एक बैग, एक थैली के बारे में है।
साधारण कामकाजी लोग, विशेष रूप से कोचमेन, लंबे, गोल टोपी पहनते थे, बकव्हीट्स का उपनाम - एक प्रकार का अनाज के आटे से पके हुए तत्कालीन लोकप्रिय फ्लैटब्रेड के साथ आकार की समानता से। श्लीक किसी भी किसान टोपी के लिए अपमानजनक शब्द था। नेक्रासोव की कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" में पंक्तियाँ हैं: "देखो कि किसान टोपियाँ कहाँ जाती हैं।" मेले में, किसानों ने बाद में उन्हें भुनाने के लिए अपनी टोपियों को गिरवी रखने वालों के पास प्रतिज्ञा के रूप में छोड़ दिया।
जूतों के नाम में कोई खास बदलाव नहीं हुआ है। कम जूते, पुरुष और महिला दोनों, पुराने दिनों में इसे SHOE कहा जाता था, जूते बाद में दिखाई दिए, जूते से काफी अलग नहीं थे, लेकिन स्त्रीलिंग में पदार्पण किया: तुर्गनेव, गोंचारोव, एल। टॉल्स्टॉय के नायकों के पैर में एक बूट था, बूट नहीं, जैसा कि हम आज कहते हैं। वैसे, 1850 के दशक से शुरू होने वाले बूटों ने पुरुषों के लिए लगभग अपरिहार्य बूटों को सक्रिय रूप से बदल दिया। जूते और अन्य जूतों के लिए विशेष रूप से पतले, महंगे चमड़े को GROWTH (एक वर्ष से कम उम्र के बछड़े की त्वचा से) और बछड़ा कहा जाता था - एक बछड़े की त्वचा से जो अभी तक पौधे के भोजन में नहीं बदला था।
विशेष रूप से स्मार्ट को एसईटी (या असेंबली) के साथ बूट माना जाता था - शीर्ष पर छोटे फोल्ड।
चालीस साल पहले, कई पुरुषों ने अपने पैरों पर STIBLETs पहना था - घुमावदार लेस के लिए हुक के साथ जूते। इस अर्थ में, हम इस शब्द को गोर्की और बुनिन में मिलते हैं। लेकिन पहले से ही दोस्तोवस्की के उपन्यास "द इडियट" की शुरुआत में हम प्रिंस मायस्किन के बारे में सीखते हैं: "उनके पैरों में जूते के साथ मोटे-मोटे जूते थे - सब कुछ रूसी नहीं है।" आधुनिक पाठक निष्कर्ष निकालेंगे: न केवल रूसी में, बल्कि मानवीय तरीके से बिल्कुल भी नहीं: एक व्यक्ति पर दो जोड़ी जूते? हालाँकि, दोस्तोवस्की के समय में, बूट्स का मतलब लेगिंग्स के समान था - जूतों के ऊपर पहने जाने वाले गर्म कवर। यह पश्चिमी नवीनता प्रेस में रोगोज़िन और यहां तक कि मायस्किन के खिलाफ एक निंदात्मक उपसंहार से जहरीली टिप्पणी को उद्घाटित करती है: "संकीर्ण जूते में लौटते हुए, / उसने एक लाख विरासत ली।"
महिलाओं के किसान कपड़े
एक SARAFAN, कंधे की पट्टियों और एक बेल्ट के साथ एक लंबी बिना आस्तीन की पोशाक, पुराने समय से ग्रामीण महिलाओं के कपड़ों के रूप में काम करती थी। बेलगॉरस्क किले पर पुगाचेवियों के हमले से पहले (पुश्किन द्वारा "कप्तान की बेटी"), इसके कमांडेंट ने अपनी पत्नी से कहा: "यदि आपके पास समय है, तो माशा के लिए एक सुंदरी पहनें।" एक विवरण जो एक आधुनिक पाठक द्वारा नहीं देखा गया है, लेकिन महत्वपूर्ण है: कमांडेंट को उम्मीद है कि किले पर कब्जा करने के मामले में, बेटी देहाती कपड़ों में किसान लड़कियों की भीड़ में खो जाएगी और एक रईस के रूप में पहचानी नहीं जाएगी - कप्तान की बेटी।
विवाहित महिलाओं ने पनेवा या पोन्योवा पहना - एक घरेलू, आमतौर पर धारीदार या प्लेड ऊनी स्कर्ट, सर्दियों में - एक गद्देदार जैकेट के साथ। व्यापारी की पत्नी के बारे में ओस्ट्रोव्स्की की कॉमेडी में बोल्शोवॉय क्लर्क पोडखलाइज़िन "अपने लोग - चलो बस जाओ!" अवमानना के साथ कहती है कि वह "लगभग एक बेवकूफ" है, जो उसके सामान्य मूल की ओर इशारा करती है। एल। टॉल्स्टॉय द्वारा "पुनरुत्थान" में, यह उल्लेख किया गया है कि गाँव के चर्च में महिलाएँ पैनेव में थीं। सप्ताह के दिनों में, उन्होंने अपने सिर पर एक POVOYNIK पहना था - सिर के चारों ओर लिपटा एक दुपट्टा, छुट्टियों पर KOKOSHNIK - माथे पर एक अर्धवृत्ताकार ढाल के रूप में एक जटिल संरचना और पीठ पर एक मुकुट, या KIKU (KICHKU) - आगे की ओर उभरे हुए अनुमानों के साथ एक हेडड्रेस - "सींग"।
एक विवाहित किसान महिला के लिए खुले सिर के साथ सार्वजनिक रूप से प्रकट होना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी। इसलिए, "नासमझ", यानी अपमान, अपमान।
शब्द "शुशुन" एक प्रकार का गाँव रजाई बना हुआ जैकेट, छोटा जैकेट या फर कोट है, जिसे हम एस ए यसिनिन के लोकप्रिय "लेटर फ्रॉम मदर" से याद करते हैं। लेकिन यह साहित्य में बहुत पहले पाया जाता है, यहाँ तक कि पीटर द ग्रेट के पुश्किन के मूर में भी।
कपड़े
उनकी विविधता बहुत अधिक थी, और फैशन और उद्योग ने नए लोगों को पेश किया, जिससे वे पुराने लोगों को भूल गए। आइए शब्दकोश के क्रम में केवल उन नामों की व्याख्या करें जो अक्सर साहित्यिक कार्यों में पाए जाते हैं जो हमारे लिए समझ से बाहर हैं।
ALEXANDREYKA, या XANDREYKA, सफेद, गुलाबी या नीली धारियों वाला एक लाल या गुलाबी सूती कपड़ा है। यह बहुत ही सुरुचिपूर्ण माने जाने वाले किसान शर्ट के लिए स्वेच्छा से इस्तेमाल किया गया था।
BAREGE - पैटर्न के साथ हल्के ऊनी या रेशमी कपड़े। पिछली शताब्दी में कपड़े और ब्लाउज सबसे अधिक बार इससे सिल दिए गए थे।
बराकन, या बरकान, एक घने ऊनी कपड़ा है। फर्नीचर असबाब के लिए उपयोग किया जाता है।
कागज़। इस शब्द से सावधान! क्लासिक्स से पढ़कर कि किसी ने कागज़ की टोपी पहन रखी है या गेरासिम ने तान्या को मुमु में एक कागज़ का रूमाल दिया है, इसे आधुनिक अर्थों में नहीं समझना चाहिए; पुराने दिनों में "कागज" का अर्थ "कपास" था।
GARNITUR - खराब "ग्रोडेटूर", घने रेशमी कपड़े।
GARUS - किसी न किसी ऊनी कपड़े या समान कपास।
DEMIKOTON - घने सूती कपड़े।
DRADEDAM - पतला कपड़ा, शाब्दिक रूप से "महिला"।
ज़माशका - पॉस्कोनिना के समान (नीचे देखें)। तुर्गनेव द्वारा इसी नाम की कहानी में बिरयुक पर - एक ज़माशका शर्ट।
ZATRAPEZA - से सस्ते सूती कपड़े बहुरंगी धागे. यह यारोस्लाव में व्यापारी ज़ट्रापेज़नोव के कारखाने में बनाया गया था। कपड़ा गायब हो गया, लेकिन "जर्जर" शब्द - रोज़, दोयम दर्जे का - भाषा में बना रहा।
CASINET - स्मूद वूल ब्लेंड फ़ैब्रिक.
KAMLOT - किसी न किसी कारीगरी की पट्टी के साथ घने ऊनी या आधे ऊनी कपड़े।
कनौस - सस्ते रेशमी कपड़े।
CANIFAS - धारीदार सूती कपड़ा।
अरंडी - एक प्रकार का पतला घना कपड़ा । टोपी और दस्ताने के लिए उपयोग किया जाता है।
कश्मीरी - महंगी मुलायम और महीन ऊन या ऊन का मिश्रण।
चीन - एक चिकना सूती कपड़ा, आमतौर पर नीला।
केलिको - सस्ते सूती कपड़े, एक रंग या सफेद।
KOLOMYANKA - होममेड मोटली वूलन या लिनन फैब्रिक।
क्रेटन एक घने रंग का कपड़ा है जिसका उपयोग फर्नीचर असबाब और डैमस्क वॉलपेपर के लिए किया जाता है।
LUSTRIN - चमक के साथ ऊनी कपड़े।
MUKHOYAR - रेशम या ऊन के मिश्रण के साथ बहुरंगी सूती कपड़े।
नानका एक घना सूती कपड़ा है जो किसानों के बीच लोकप्रिय है। चीनी शहर नानजिंग के नाम पर।
PESTRYAD - मोटे लिनन या सूती कपड़े जो बहुरंगी धागों से बने होते हैं।
PLIS - ढेर के साथ घने सूती कपड़े, मखमल की याद ताजा करती है। यह शब्द आलीशान के समान मूल का है। सस्ते बाहरी वस्त्र और जूते आलीशान से सिल दिए गए थे।
Poskonina - होमस्पून हेम्प फाइबर कैनवास, अक्सर किसान कपड़ों के लिए उपयोग किया जाता है।
PRUNEL - घने ऊनी या रेशमी कपड़े, जिनसे महिलाओं के जूते सिल दिए जाते थे।
SARPINKA - एक पिंजरे या पट्टी में पतला सूती कपड़ा।
SERPYANKA - दुर्लभ बुनाई के मोटे सूती कपड़े।
टर्लाटन मलमल के समान एक पारदर्शी, हल्का कपड़ा है।
TARMALAMA - घने रेशम या अर्ध-रेशम के कपड़े, जिनसे ड्रेसिंग गाउन सिल दिया जाता था।
TRIP वेलवेट की तरह एक ऊनी ऊनी कपड़ा है।
FULAR - हल्का रेशम, जिसमें से सिर, गर्दन और रूमाल सबसे अधिक बार बनाए जाते थे, कभी-कभी बाद वाले को फाउलर्ड कहा जाता था।
कैनवास - हल्का लिनन या सूती कपड़ा।
CHALON - घना ऊन, जिसमें से बाहरी कपड़ों को सिल दिया जाता था।
और अंत में कुछ रंगों के बारे में।
ADELAIDA - गहरा नीला रंग।
ब्लैंज - मांस के रंग का।
डबल-फेस - अतिप्रवाह के साथ, जैसे कि सामने की तरफ दो रंग।
जंगली, जंगली - हल्का भूरा।
मसाका - गहरा लाल।
PUKETOVY (खराब "गुलदस्ता" से) - फूलों से चित्रित।
PUSE (फ्रेंच "प्यूस" से - पिस्सू) - गहरा भूरा।
रूसी लोक वेशभूषा के विकास का एक समृद्ध और लंबा इतिहास रहा है, इसके घटक पूर्व-ईसाई युग में रूस की वास्तुकला और बुतपरस्त मान्यताओं के साथ घनिष्ठ संबंध में बने थे।
रूसी लोक पोशाक का विवरण
महिला रूसी राष्ट्रीय पोशाक पुरुष की तुलना में बहुत अधिक दिलचस्प और समृद्ध है, क्योंकि महिला उपस्थिति में स्त्रीत्व, सौंदर्य, के बारे में लोगों के विचार हैं। पारिवारिक मूल्यों. रूस में पुराने दिनों में, पोशाक लोक लागू कला और शिल्प की अभिव्यक्तियों में से एक थी।
रूसी लोक पोशाक के मुख्य तत्वों का गठन वापस किया गया था प्राचीन रूस'. मुख्य पोशाक एक लंबी शर्ट थी सीधी कटौती"शर्ट", जो व्यापक आस्तीन के साथ होमस्पून घने से सिलवाया गया था। आमतौर पर, एक महिला एक से अधिक ऐसी शर्ट पहनती है (कम से कम एक और अंडरवियर के रूप में काम करती है)।
एक रूसी किसान महिला के कपड़े में कढ़ाई से सजी ऐसी शर्ट होती थी, जिसे आमतौर पर रूसी लोक पोशाक में आस्तीन, हेम और कंधों पर रखा जाता था। ऊपर से वे एक सादे सुंड्रेस, साथ ही एक एप्रन भी डालते हैं। किसान वेशभूषा को बड़े परिश्रम से तैयार किया गया था, आमतौर पर श्रम अवकाश - फसल, घास काटने, मवेशियों के चारागाह के संबंध में।
रूसी लोक पोशाक का विवरण
सुंदरी लोक रूसी के मुख्य विवरणों में से एक है महिलाओं की पोशाक. इसका एक सुरुचिपूर्ण संस्करण शर्ट, एप्रन, बेल्ट वाली बेल्ट के साथ पूरा पहना गया था। प्रत्येक इलाके में एक सुंड्रेस की अपनी शैली थी, और उस पर पैटर्न, रूसी लोक वेशभूषा के अन्य संस्करणों की तरह, उनकी अपनी विशेषताएं हैं। रूस के दक्षिणी भाग में, लाल रंग को वरीयता दी गई, जिसमें कई अलग-अलग रंग थे। सुंदरियों पर कढ़ाई सोने के धागों और मोतियों से की जाती थी।
एक महिला रूसी लोक पोशाक का सबसे आम हेडड्रेस विभिन्न प्रकार की मोटी टोपी थी। अलग - अलग रूप, और आमतौर पर बड़े पैमाने पर कढ़ाई और पत्थरों से सजाया जाता है।
लड़कियों ने बहुरंगी रिबन के हुप्स (नरम या सख्त) पहने। यदि अविवाहित लड़कियां एक चोटी या गुँथे हुए बाल पहन सकती हैं, तो विवाहित महिलाएँ बिना चूके 2 चोटी गुँथती हैं और हमेशा एक सिर का कपड़ा पहनती हैं।
लोक रूसी वेशभूषा की सुंदरता और मौलिकता, मौलिकता और शुद्धता भी परिलक्षित होती है आधुनिक दुनिया, इसलिए रूसी लोक शैली में वेशभूषा के तत्व हाल ही में वैश्विक फैशन उद्योग में बहुत प्रासंगिक रहे हैं और तेजी से फैशन कैटवॉक पर दिखाई दे रहे हैं।
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रूसी राष्ट्रीय पोशाक को सशर्त रूप से X-XIV सदियों के कीवन और उत्तर-पूर्वी रूस की पोशाक में विभाजित किया जा सकता है, XV-XVII सदियों के मास्को रस की पोशाक, लोक पोशाक XVIII - शुरुआती XX सदी। इसके अलावा, प्रत्येक समय अवधि में, आम लोगों के लिए पारंपरिक पोशाक और महान लोगों के संगठनों को अलग किया जा सकता है। प्राचीन स्लावों के कपड़ों में ईसाई धर्म अपनाने से पहले, सीथियन पोशाक (शर्ट, पैंट) की विशेषताओं का पता लगाया जा सकता है।
इस अवधि के दौरान कपड़ों की मुख्य सामग्री लिनन और ऊन थी। 10 वीं शताब्दी में, नए विश्वास के प्रभाव में, बीजान्टियम से आने वाले रेशम के अंगरखे राजकुमारों की वेशभूषा में दिखाई दिए और उनकी पत्नियों की अलमारी में एक लाल अस्तर, अंगरखे, दलमाटिक और लिपटी लबादे दिखाई दिए। बेटियाँ। रईसों के कपड़े महंगे आयातित कपड़ों से बनाए जाते थे और सोने और चांदी की कढ़ाई, गहनों और फर से सजाए जाते थे।
पेट्रिन और उसके बाद के युगों में, बड़प्पन की वेशभूषा बहुत बदल जाती है और अब रूसी नहीं रह जाती है राष्ट्रीय कॉस्टयूम, लेकिन यूरोपीय की एक किस्म। केवल किसान और आंशिक रूप से व्यापारी वातावरण में ही पुरानी परंपराएँ संरक्षित हैं। पुरुष अभी भी शर्ट, पोर्ट, जिपुन और कफ़न, चर्मपत्र कोट पहनते हैं। महिलाओं की पोशाक व्यावहारिक रूप से भी नहीं बदलती है। मुख्य महिलाओं के कपड़े एक शर्ट और सुंड्रेस बने हुए हैं।
अलग-अलग क्षेत्रों में, अलग-अलग रंग और सनड्रेस काटने के तरीके पारंपरिक थे। 18 वीं शताब्दी में, उन्हें कैनवास और लाल या नीले रंग के कैलिको से सिल दिया गया था और रिबन, फीता, कई बटनों से बना एक केंद्रीय ऊर्ध्वाधर पट्टी से सजाया गया था, उसी रिबन को हेम के नीचे, शीर्ष पर सिल दिया गया था। सुंदरी की, और कभी-कभी छाती के नीचे। 19 वीं शताब्दी में, चिंट्ज़, केलिको, साटन, साटन और अन्य खरीदे गए कपड़ों से सरफान सिल दिए गए थे, अक्सर सादे नहीं, लेकिन पैटर्न वाले, शीर्ष पर कपड़े को छोटे सिलवटों में इकट्ठा किया गया था। इपंचा, दुशेग्रेया, पोनेवा और एप्रन जैसे कपड़ों की वस्तुएं महिलाओं की पोशाक के सहायक बने हुए हैं।
X-XIV सदियों की महिलाओं की लोक पोशाक का आधार लंबी आस्तीन वाली एक लंबी शर्ट थी, जिसे कढ़ाई से सजाया गया था या गर्दन के साथ विपरीत रंग में कपड़े की एक पट्टी थी। उन्होंने कभी भी इस तरह की कमीज नहीं पहनी थी; उन्होंने ऊपर एक पोनेवा, एक जैपोन या एक बिब पहन रखी थी। पोनेवा घुटनों के नीचे एक स्कर्ट है, जिसमें बेल्ट के साथ कमर से जुड़े कपड़े के तीन आयताकार टुकड़े होते हैं। पोनेव्स को आमतौर पर चमकीले रंग के कपड़े से सिल दिया जाता था।
जपोना था सीधी पोशाकस्लीवलेस, क्रू नेक, कमर से नीचे तक साइड स्लिट। जैपॉन को एक डोरी से बांधा गया था। एक बिब ऊपरी छोटी पोशाक है छोटी बाजूऔर एक गोल नेकलाइन, हेम के साथ अलंकृत और एक अलग रंग के कपड़े की कढ़ाई या धारियों के साथ नेकलाइन। मुखिया द्वारा एक महिला की वैवाहिक स्थिति का अंदाजा लगाया जा सकता है। अविवाहित लड़कियाँउन्होंने पट्टियाँ या घेरा पहना था, और विवाहितों ने अपने सिर को एक योद्धा (दुपट्टे जैसा कुछ) और एक उब्रस (लंबे कपड़े का एक टुकड़ा जो एक निश्चित तरीके से सिर के चारों ओर बंधा हुआ था) से ढँक लिया था।
XV-XVII सदियों की महिलाओं की वेशभूषा में, कुछ नवाचार भी दिखाई देते हैं, हालांकि यह अभी भी एक सीधी लंबी शर्ट पर आधारित है। इसके ऊपर अब एक सुंदरी पहनी जाती है - एक तरह की पोशाक जिसमें सीधी चोली होती है जिसमें पट्टियाँ और एक भड़कीली स्कर्ट होती है। किसान महिलाएं इसे लिनन से सिलती हैं, और रईस लड़कियां रेशम और ब्रोकेड से। सुंड्रेस के सामने, ऊपर से नीचे तक, विषम रंग में चौड़ी चोटी या कशीदाकारी कपड़े की एक पट्टी सिल दी गई थी। सुंदरी को छाती के नीचे बांधा गया था। इसके अलावा, महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र दुशेग्रेया थे - पट्टियों के साथ या बिना अस्तर के छोटे ओअर कपड़े। आत्मा वार्मर को सुंदर पैटर्न वाले कपड़ों से सिल दिया गया था और इसके अलावा किनारे पर कशीदाकारी ब्रैड के साथ सजाया गया था।
मर्चेंट और बॉयर बेटियों ने उस समय अपनी शर्ट के ऊपर लेटनिक पहना था - लंबी पोशाकचौड़ी आस्तीन के साथ सीधे कट, एक घंटी की तरह कोहनी तक सिलना, और फिर बस लगभग नीचे फर्श पर लटकना। ड्रेस के साइड पार्ट्स में कई वेज सिल दिए गए थे, जिसकी वजह से कपड़े नीचे की तरफ काफी चौड़े हो गए थे। कॉलर और हैंगिंग स्लीव्स को बड़े पैमाने पर मोतियों से सजाया गया था, जिसमें सोने और रेशम की कढ़ाई की गई थी। गर्म बाहरी वस्त्र लंबी आस्तीन वाला एक फर कोट था। तेलोग्रेया फोल्डिंग स्लीव्स वाला एक लंबा झूलता हुआ कपड़ा था, जिसे बटन या टाई के साथ बांधा जाता था।
महिलाओं की पोशाक का एक महत्वपूर्ण तत्व हेडड्रेस था। लड़कियां अपने सिर को ढंकती नहीं हैं, लेकिन रंगीन रिबन और मोती के साथ अपनी चोटी को सजाती हैं, अपने सिर पर हुप्स या मुकुट रखती हैं। विवाहित महिलाएँ "किचकी" पहनती हैं - एक घेरा, एक कपड़े का आवरण और एक सजी हुई पृष्ठभूमि वाली हेडड्रेस। उसी समय, एक कोकसनिक दिखाई दिया - विभिन्न आकृतियों के घने सामने वाले हिस्से के साथ एक हेडड्रेस, जो सोने और चांदी की कढ़ाई, मोती और कीमती पत्थरों से सजाया गया था। कोकसनिक को पीछे की ओर चौड़े रिबन से बांधा गया था, कभी-कभी कीमती पेंडेंट या मोतियों को माथे और मंदिरों के सामने गिरा दिया जाता था। पीछे की तरफ, पतले सुंदर कपड़े कोकसनिक से जुड़े हो सकते हैं, जो कमर तक, या यहाँ तक कि बहुत फर्श तक गिर जाते हैं। सर्दियों में रईस महिलाओं ने पहना फर टोपीपुरुषों की तरह।
परंपरागत आरामदायक वस्त्र X-XIV सदियों में आम शर्ट और बंदरगाह थे। शर्ट को विभिन्न रंगों के लिनन कपड़े से सिल दिया गया था या कूल्हों के नीचे विभिन्न प्रकार की लंबाई थी एक टुकड़ा आस्तीन. उन्हें ढीला पहना जाता था और कमर पर रंगीन डोरी या पतली पट्टी से बांध दिया जाता था। छुट्टियों पर, शर्ट को कशीदाकारी कफ और गोल कॉलर के साथ पूरक किया गया था।
बंदरगाह हैं पुरुषों की पैंट, नीचे की ओर पतला और कमर पर एक ड्रॉस्ट्रिंग से बंधा हुआ। किसानों (पुरुषों और महिलाओं दोनों) के पारंपरिक जूते बस्ट जूते थे, उन दिनों मोज़े के बजाय ओनुची थे, कपड़े की पट्टियाँ जो पैरों और टखनों के चारों ओर बंधी होती थीं। पुरुषों ने अपने सिर पर टोपी पहनी थी।
XV-XVII सदियों में, किसानों की रोजमर्रा की पोशाक कुछ हद तक बदल जाती है। तो पुरुषों की शर्ट की गर्दन पर पारंपरिक कटौती केंद्र से बाईं ओर चलती है, और शर्ट खुद छोटी हो जाती है और "कोसोवोरोटका" नाम प्राप्त करती है। खुलने वाले कपड़े दिखाई देते हैं, बटन के साथ बांधा जाता है: एक जिपुन और एक काफ्तान। जिपुन घुटनों के ऊपर एक कपड़े की पोशाक थी, जो नीचे की तरफ थोड़ी चौड़ी थी, जिसमें संकीर्ण आस्तीन और एक बट बंद था।
एक काफ्तान लंबी आस्तीन और एक उच्च कॉलर के साथ घुटने की लंबाई के नीचे एक बाहरी वस्त्र है। रईस लड़कों के काफ्तानों को आमतौर पर महंगे कपड़ों, कढ़ाई, चोटी या गैलन से सजाया जाता था। सर्दियों के लिए बाहरी वस्त्र एक फर कोट था, लंबी आस्तीन के साथ और सेबल, लोमड़ी, खरगोश, आर्कटिक लोमड़ी, गिलहरी, चर्मपत्र के साथ एक बड़ा कॉलर। ऊपर से, एक फर कोट आमतौर पर कपड़े से ढका होता था (किसान इसके लिए कपड़े का इस्तेमाल करते थे, और लड़के महंगे आयातित कपड़ों का इस्तेमाल करते थे)।
इस अवधि के दौरान, सामंती बड़प्पन और किसानों की वेशभूषा अधिक से अधिक भिन्न होने लगी, और न केवल कपड़े और खत्म की गुणवत्ता में, बल्कि कपड़े की कटौती में भी। 15वीं-17वीं शताब्दी में, कुलीन लोगों की अलमारी में फरयाज और ओखाबेन जैसे कपड़े शामिल थे। फ़ेराज़ - एक विशेष कट का एक काफ्तान, लंबी आस्तीन के साथ फर्श की लंबाई, रेशम या मखमली कपड़े से सिलना। लंबी आस्तीन को कसकर इकट्ठा करते हुए, केवल एक हाथ पर फेराज़ लगाने की प्रथा थी, जबकि दूसरा स्वतंत्र रूप से लगभग फर्श पर पीछे लटका हुआ था।
ओखाबेन भी एक प्रकार का काफ्तान था जिसमें एक बड़ा चौकोर कॉलर होता था जो पीछे की ओर लटका होता था और लंबी आस्तीन पीछे बंधी होती थी। ऐसा काफ्तान कंधों पर पहना जाता था। कपड़ों की ये दोनों वस्तुएं किसी भी कार्य को करने के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थीं और उनका उद्देश्य केवल उनके मालिक की वर्ग संबद्धता पर जोर देना था।
लोक वेशभूषा हर राष्ट्र के लिए सदियों से संचित गौरव का विषय है। यह वस्त्र, जो इसके विकास में एक लंबा सफर तय कर चुका है, किसी विशेष देश की जनसंख्या की विशिष्ट विशेषताओं का प्रतीक है। अब, विशेष रूप से में यूरोपीय देश, राष्ट्रीय फैशन अतीत की बात है। सभी चित्र मिश्रित हैं, और प्रतीकवाद पर लंबे समय से ध्यान नहीं दिया गया है। साइट के लेखक अन्ना बाकलागा ने यह याद रखने का सुझाव दिया कि रूसी राष्ट्रीय पोशाक का क्या अर्थ है।
प्राचीन रूस के युग में विकसित रूसी कपड़ों के मुख्य रूप
स्लाव पोशाक लोगों की गहरी शब्दार्थ परंपराओं को दर्शाती है, और इसकी रचना उनकी कल्पना और कौशल दिखाने का अवसर थी। विभिन्न काउंटियों और गांवों में रूस में मौजूद सरफानों के कई प्रकार और उनकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं, जिन्होंने एक रूसी महिला की एक विशेष राष्ट्रीय छवि बनाई - राजसी, सुंदर, पवित्र।
वेशभूषा का प्रतीक सूर्य, जल, पृथ्वी के बुतपरस्त पंथों के लिए पूर्व-ईसाई युग में वापस चला जाता है। इसलिए, प्राचीन रस के युग में रूसी कपड़ों के मुख्य रूप विकसित हुए। ये लंबी बाँहों वाली साधारण कमीजें थीं, जो हमेशा एड़ी तक गिरती थीं। सफेद लिनेन शर्ट, जिनमें से कई आमतौर पर पहने जाते थे, कंधे, आस्तीन और हेम पर कढ़ाई से सजाए गए थे। कपड़े अलग थे: उत्सव - रविवार और संरक्षक छुट्टियों के लिए, हर रोज - घर पर और क्षेत्र में काम करने के लिए। विशेष औपचारिक संगठन भी थे, जिन्हें शादी, पूर्व-विवाह और अंतिम संस्कार में विभाजित किया गया था।
ज़िगज़ैग लाइनों वाले कपड़ों की सीमा का मतलब तावीज़ होता है
पहले खांचे के दिन, मवेशियों के चरागाह के दिन, या घास काटने और फसल की शुरुआत के दिन सुरुचिपूर्ण कमीजें पहनी जाती थीं। लेकिन सबसे खूबसूरत - शादी के दिन। जिस कपड़े से कपड़े बनाए गए थे, उन्हें कई प्रकार के कपड़े से सिल दिया गया था, जो मोटाई और घनत्व में भिन्न थे। शर्ट के ऊपरी हिस्से को सबसे अच्छे लिनेन से सिल दिया गया था और इसे "स्टैंड" कहा जाता था, और निचले हिस्से को मोटे भांग के कपड़े से बनाया गया था। कपड़ों को तरह-तरह की कढ़ाई से सजाया जाता था, जो एक तावीज़ की भूमिका निभाता था। परिष्करण के मुख्य स्थान थे: कॉलर और कलाई, आस्तीन का क्षेत्र, कंधे और शर्ट के नीचे। महिलाओं और पुरुषों दोनों के कपड़ों के कॉलर को वह सीमा माना जाता था जिसके माध्यम से बाहरी दुनिया से कुछ खतरनाक शरीर में प्रवेश कर सकता था। ज़िगज़ैग लाइनों वाले कपड़ों की सीमा का मतलब बुरे व्यक्ति के शरीर के लिए अभेद्यता है। यहां तक कि हर रोज और अंतिम संस्कार के कपड़े कशीदाकारी किए गए थे, जहां पैटर्न और रंगों के उपयोग में आदेश देखे गए थे। उदाहरण के लिए, सफेद को शोक वस्त्र माना जाता था। ऐसे दिनों में, वयस्कों ने सफेद कढ़ाई वाली सफेद शर्ट पहनी थी, और बच्चों ने काली। केवल महिला विधवाओं के पास बिना किसी सजावट के कमीज थी।
17 वीं शताब्दी में, रूस के मध्य क्षेत्रों में, एक शर्ट के ऊपर एक सुंदरी पहनी जाने लगी। यह वह है जो रूस में राष्ट्रीय पोशाक से जुड़ा हुआ है। तीन मुख्य प्रकार की सुंदरी थीं: तिरछी, सीधी, चोली वाली सुंदरी। जल्द से जल्द तिरछी सुंदरी मानी जाती थी। वे काले, गहरे नीले या लाल रंग में होमस्पून ऊनी सामग्री से सिल दिए गए थे। उनकी स्कर्ट को लाल कपड़े, रिबन, सेक्विन और सोने की चोटी से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। "स्ट्रेट" सुंड्रेस में चार या पांच आयताकार पैनल होते थे, जो अस्तर के नीचे छाती और पीठ पर इकट्ठा होते थे और बिना फास्टनर के कंधों पर पट्टियों के साथ रखे जाते थे। वे मुख्य रूप से छुट्टियों पर पहने जाते थे।
एप्रन ने बच्चे को पालने और खिलाने की जगह को ढँक दिया
दक्षिणी क्षेत्रों में, पोनेवा प्रबल हुआ। दूसरे शब्दों में, एक स्कर्ट जिसमें ऊनी या अर्ध-ऊनी कपड़े के तीन पैनल होते हैं, जो कमर पर एक बुने हुए संकीर्ण बेल्ट - गशनिक से बंधे होते हैं। केवल विवाहित स्त्रियाँ ही इसे पहनती थीं। ताज के बाद, एक युवा लड़की ने लाल कपड़े, रेशम, फ्रिंज और यहां तक कि घंटियों से बनी "पूंछ" के साथ पोनेवा पहन लिया। पोनेवा, जिसे युवा पत्नी ने अपने पहले बच्चे के जन्म से पहले पहना था, सबसे सुंदर थी। इस पोशाक में एक महिला का फिगर सुंदरी की तुलना में अधिक स्क्वाट लग रहा था। और सामान्य तौर पर, गाँव के कपड़े किसान जीवन के तरीके से मेल खाते थे, और एक किसान महिला के बीच एक महिला की परिपूर्णता को स्वास्थ्य का संकेत माना जाता था। उपरोक्त सभी के ऊपर एक एप्रन पहना गया था। यह महिलाओं की वेशभूषा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था और बच्चे को जन्म देने और खिलाने के स्थान के साथ-साथ हृदय - जीवन के केंद्र को भी कवर करता था।
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इस बीच, पोशाक का मुख्य घटक बड़े पैमाने पर सजाया गया हेडड्रेस था। उन्हें लड़कियों और महिलाओं में बांटा गया था। प्रथा के अनुसार, लड़की अपने बाल ढीले पहन सकती थी या एक चोटी में गुँथी जा सकती थी। लेकिन एक शादीशुदा महिला ने अपने बालों की दो चोटी बना ली और सार्वजनिक तौर पर अपना सिर खुला नहीं दिखाई दिया। इसलिए हेडड्रेस की विशिष्टता: महिलाओं के लिए उन्होंने अपने बाल छिपाए, और लड़कियों के लिए उन्होंने अपना सिर खुला छोड़ दिया। लड़कियों ने सभी प्रकार के मुकुट, पट्टियां, हुप्स पहने। सब कुछ जो सिर को ढकता था और सिर के शीर्ष को खुला छोड़ देता था। महिलाओं के हेडड्रेस में माथे का एक सख्त हिस्सा होता था, जो शीर्ष पर केलिको, चिंट्ज़ या मखमल से ढका होता था। सिर के पिछले हिस्से को कपड़े की एक आयताकार पट्टी से ढका गया था। पांच किलोग्राम तक के कुल वजन के साथ जटिल हेडड्रेस में बारह आइटम शामिल थे। बाद में, रूमाल व्यापक हो गया। उन्होंने युवा और वयस्कों दोनों के सिर को ढक लिया। लड़कियों ने इसे ठोड़ी के नीचे बांधा, और विवाहित - सिरों के साथ। |
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बेल्ट पर धारियों की संख्या से कोई यह पता लगा सकता है कि बेल्ट का मालिक कहां से आया है आभूषण पहनावे का एक महत्वपूर्ण अंग था। गर्दन पर सभी प्रकार के हार डाले जाते थे, और कानों को बड़े झुमके से सजाया जाता था, जो कभी-कभी कंधों तक पहुँच जाता था। बेल्ट और जूतों ने लुक को पूरा किया। यह ध्यान देने योग्य है कि लोगों ने बेल्ट को बहुत महत्व दिया। उन्होंने एक तावीज़, एक तावीज़ के रूप में सेवा की और एक व्यक्ति को सभी बुराईयों से बचाया। ऐसा कहा जाता था कि एक व्यक्ति जिसका व्यवहार आम तौर पर स्वीकृत मानदंड से अलग था, उसने अपनी बेल्ट ढीली कर दी थी। महिलाओं की बेल्ट समचतुर्भुजों, प्रतिच्छेदी रेखाओं, तिरछे क्रॉस और ज़िगज़ैग के पैटर्न के साथ पाँच मीटर तक लंबी थी। पुरुष, एक नियम के रूप में, मुड़े हुए, लट या बुने हुए थे। बेल्ट पर धारियों की संख्या, रंग योजना और इन धारियों की चौड़ाई से, बेल्ट के मालिक के निवास स्थान का पता लगाया जा सकता है। |
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रोज रोज पुरुषों के कपड़ेएक शर्ट और पैंट शामिल थे। शर्ट को ग्रेजुएशन के लिए पहना गया था और एक संकीर्ण बेल्ट के साथ कमरबंद किया गया था। आवश्यकतानुसार, एक कंघी, एक सड़क चाकू या अन्य को बेल्ट से जोड़ा गया। छोटी वस्तुएं. एक उत्सव की शर्ट पतली प्रक्षालित कैनवास से बनी थी और एक कॉलर, आस्तीन कफ और हेम के साथ लाल और काले धागे "फर्श" या "क्रॉस" में कढ़ाई के साथ सजाया गया था। पैर बस्ट शूज़ या बूट्स में पहने जाते थे, और सर्दियों में वे महसूस किए जाने वाले बूट्स पहनते थे। शर्ट के ऊपर, मौसम और मौसम के आधार पर, कपड़े से बने ढीले कपड़े पहने जाते थे: ज़िपुन्स, कफ़न, रेटिन्यू। सर्दियों में, चर्मपत्र कोट और चर्मपत्र कोट पहने जाते थे। आउटरवियर आमतौर पर चौड़े ऊनी होमस्पून सैश से घिरे होते थे। किसान लड़कों के कपड़े केवल आकार में भिन्न थे, और कट, शैली और तत्वों के संदर्भ में, वे लगभग वयस्क पुरुषों के कपड़े के समान थे।
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पाठ मकसद:
- छात्रों को रूसी लोक पोशाक के इतिहास से परिचित कराने के लिए; रूसी लोगों की रचनात्मकता, उनकी संस्कृति और परंपराओं के साथ।
- लोक कला और शिल्प के क्षेत्र में स्थानिक कल्पना, बौद्धिक क्षमता विकसित करें, जिज्ञासा जगाएं।
- शैक्षिक: रूसी लोगों की सजावटी और लागू कला, आध्यात्मिक संस्कृति और वास्तविकता के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण के बारे में विचारों के निर्माण में योगदान।
- शैक्षिक: अपने मूल देश, लोगों, संस्कृति, अपने लोगों की परंपराओं के लिए प्यार में बच्चों को शिक्षित करना।
उपकरण:
- प्रस्तुति "रूसी पोशाक का इतिहास"।
- दृश्य सहायक उपकरण: रूसी पोशाक की छवियां, कढ़ाई तत्वों वाले उत्पाद।
- निष्पादन के लिए व्यावहारिक कार्य: लैंडस्केप शीट, गोंद, रंगीन कागज, कपड़े के टुकड़े, पेंसिल, लगा-टिप पेन, कैंची, मोती, रंगीन धागे, चोटी।
कक्षाओं के दौरान
I. पाठ का संगठनात्मक हिस्सा
पाठ के लिए छात्र की तत्परता की जाँच करें।
द्वितीय। शिक्षक का परिचयात्मक भाषण
- आज पाठ में हम रूसी लोक पोशाक के इतिहास से परिचित होंगे। पारंपरिक लोक वेशभूषा का अध्ययन महान ऐतिहासिक और व्यावहारिक रुचि का है। कपड़े, भौतिक संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्वों में से एक होने के नाते, कुछ ऐतिहासिक अवधियों में हुए सामाजिक और आर्थिक परिवर्तनों को दर्शाता है।
तृतीय। नई सामग्री की व्याख्या। प्रस्तुति
रूस में कपड़े ढीले, लंबे और असामान्य रूप से रंगीन थे। शर्ट और सुंड्रेस को होमस्पून कैनवास से सिल दिया गया था और कढ़ाई, पैटर्न वाली बुनाई, चोटी की रचनाओं, फीता की धारियों, रिबन, सेक्विन और मोतियों से सजाया गया था। सबसे सुरुचिपूर्ण लाल कपड़े से बने कपड़ों को माना जाता था। (स्लाइड 3)।
अति प्राचीन काल से उत्सव और रोजमर्रा के कपड़ों में एक जटिल सजावटी डिजाइन था, जहां कढ़ाई और फीता ट्रिम ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। इसलिए, रिवाज के अनुसार, कम उम्र की एक लड़की को इन कठिन, लेकिन आकर्षक प्रकार की रचनात्मकता सिखाई जाने लगी। कई पीढ़ियों के दौरान, हमारी मातृभूमि के विशाल विस्तार में रहने वाले प्रत्येक राष्ट्र ने कढ़ाई पैटर्न और फीता बुनाई की कला बनाने के लिए अपनी तकनीकें और तरीके विकसित किए हैं। रूसी पोशाक के इतिहास से पता चलता है कि कपड़ों में बदलाव, फैशन की गति, लगभग आम लोगों को प्रभावित नहीं करती थी। 19 वीं के अंत में रूसी किसान - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राचीन रस के दिनों की तरह ही पहना जाता था: एक टोपी, पतलून, दो टुकड़ों (कपड़े) से बनी एक शर्ट। महिलाओं ने घुटने के नीचे, शर्ट के ऊपर एक लंबी स्कर्ट पहनी थी। बाहरी वस्त्रों में, केप उपयोग में थे, और जूते, यदि वे थे (अक्सर नंगे पैर चलते थे), बेल्ट द्वारा रखे गए जूते या तलवे थे। ठंड में, पैर कैनवास (ओनुची) में लिपटे हुए थे। (स्लाइड 4)।
सबसे बड़ी चमक हमेशा युवा महिलाओं के महिलाओं के उत्सव के कपड़े रही है। (स्लाइड 5)।
उत्सव के कपड़े, रूस के उत्तर में (स्लाइड 6)।
रियाज़ान और वोरोनिश प्रांतों की महिलाओं के उत्सव के कपड़े (स्लाइड 7)।
महिलाओं के उत्सव के कपड़े, तम्बोव और कुर्स्क प्रांत (स्लाइड 8)।
कई लोगों के लिए, प्राचीन उत्सव के कपड़ों में सजावट की त्रि-स्तरीय संरचना होती है। हेड्रेस और पोशाक का ऊपरी हिस्सा आकाश की छवि से जुड़ा हुआ है, इसलिए कपड़ों के इस हिस्से के पैटर्न में वे सूर्य, सितारों, पक्षियों में बदल गए। हेडड्रेस से निकलने वाले रिबन बारिश का प्रतीक हैं। उपजाऊ भूमि की छवि में पैटर्न और कढ़ाई का बोलबाला है।
लोग रूसी पोशाक का वर्णन इस प्रकार करते हैं:
षड्यंत्र मंत्र
क्या मैं खुले मैदान में जाऊंगा -
लाल सूरज के नीचे
चमकीले चाँद के नीचे
उड़ते बादलों के नीचे
मैं खुले मैदान में रहूंगा
समतल जगह पर
मैं खुद को बादलों में लपेट लूंगा,
मैं आकाश को ढक लूंगा
मैंने इसे अपने सिर पर रख लिया
लाल सूरज,
मैं अपने आप को उजले भोरों से बाँध लूँगा,
मैं लगातार सितारों के साथ रहूँगा,
तीखे बाणों से -
हर बुरी बीमारी से। (स्लाइड 9)।
सजावट को पीढ़ी दर पीढ़ी पोषित पत्रों में पारित किया गया था जिसे एक किताब की तरह पढ़ा जा सकता है। आभूषण के प्रत्येक तत्व का अपना अर्थ और अर्थ था। वैज्ञानिक अलंकार के तीन अर्थ नोट करते हैं:
- भगवान की महिमा! छुट्टी।
- प्रजनन अनुरोध।
- आपने जो किया है उसके लिए भगवान का धन्यवाद। (स्लाइड 10)।
कढ़ाई सबसे आम प्रकार की लोक कलाओं में से एक है। सुई और धागों का उपयोग करके कपड़ों पर पैटर्न बनाने की कला प्राचीन काल से जानी जाती है। बचपन से ही लड़कियों ने कढ़ाई करना सीख लिया। यह व्यवसाय एक रूसी महिला के लिए गरीब और अमीर दोनों परिवारों में पारंपरिक था। किसान लड़की को अपना दहेज तैयार करना था: शादी की पोशाक, शाम के कपड़े, बिस्तर की चादरें, मेज़पोश, तौलिये और बहुत कुछ। सभी वर्गों की महिलाओं ने अपना खाली समय कढ़ाई से भरा।
दहेज में शामिल सभी वस्तुएं उज्ज्वल और सजावटी थीं। (स्लाइड 11)।
कढ़ाई ने न केवल पोशाक को और अधिक सुंदर और समृद्ध बना दिया, बल्कि इसका एक अलग अर्थ भी था। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, यह किसी व्यक्ति को खुशी लाने, उसे सभी बुराईयों और दुर्भाग्य से बचाने और उसे आसपास की प्रकृति के करीब लाने वाला माना जाता था। (स्लाइड 12)।
प्राचीन स्लाव आभूषण एक महान रहस्य रखते हैं।
मनुष्य ने यह पता लगाने की कोशिश की कि दुनिया कैसे काम करती है, समझ से बाहर, रहस्यमय, रहस्यमय के लिए स्पष्टीकरण खोजने के लिए। उसने प्रकृति की अच्छी ताकतों को अपनी ओर आकर्षित करने और खुद को बुरी ताकतों से बचाने की कोशिश की और उसने अपनी कला की मदद से ऐसा किया। एक व्यक्ति ने पारंपरिक संकेतों के साथ दुनिया के बारे में अपने विचार व्यक्त किए: एक सीधी क्षैतिज रेखा ने पृथ्वी को निरूपित किया, एक लहराती क्षैतिज रेखा ने पानी को निरूपित किया, एक ऊर्ध्वाधर रेखा बारिश में बदल गई; अग्नि, सूर्य को एक क्रॉस के साथ चित्रित किया गया था। इन तत्वों और उनके संयोजन से पैटर्न बनाया गया था। सूर्य लंबे समय से सभी कृषि लोगों द्वारा पूजनीय रहा है। एक रूसी कहावत कहती है, "यह पृथ्वी नहीं है जो जन्म देती है, बल्कि आकाश है।" सौर मंडलों से सजे किसान जीवन की वस्तुएं कितनी सुंदर, उत्सवपूर्ण दिखती हैं - सूर्य के प्रतीक! सूर्य की छवि घर की सजावट में मुख्य स्थानों में से एक है। गोल रोसेट, रोम्बस, घोड़ों के रूप में सूर्य पाया जा सकता है अलग - अलग प्रकारलोक कला।
अनादिकाल से रूसी किसान पृथ्वी के पास रहते थे। उन्होंने पृथ्वी, उसकी उर्वरता को माँ की छवि से जोड़ा। महिला आकृति एक देवता है जिसने पृथ्वी के बारे में विचार व्यक्त किए जो जन्म देगा, और महिला के बारे में - परिवार की उत्तराधिकारी। वे इस छवि को अलग-अलग तरीकों से कहते हैं: पृथ्वी की महान देवी, उर्वरता, माँ - पृथ्वी की पनीर, मकोश, जिसका अर्थ है "एक अच्छी फसल की माँ।" महिला आकृति हमेशा उर्वरता के प्रतीकों से जुड़ी होती है: एक पेड़, पक्षी, जानवर, सौर चिन्ह। देखें कि यह कैसे सशर्त रूप से हल हो गया है। देवी के शरीर से अक्सर शाखाएँ निकलती हैं, और उसके सिर के बजाय उसके पास एक रोम्बस की छवि होती है - सूर्य का एक प्राचीन चिन्ह। कभी-कभी उसकी आकृति वृक्ष के समान होती है। ऊपर की ओर फैली हुई भुजाओं वाली एक महिला आकृति पृथ्वी और आकाश की शक्तियों की एकता का प्रतीक है, जिस पर मानव जीवन निर्भर था। (स्लाइड 13)।
महिला सूट
महिलाओं की लोक वेशभूषा के मुख्य भाग एक शर्ट, एक एप्रन, या एक पर्दा, एक सुंड्रेस, एक पोनेवा, एक बिब और एक शशपान थे। एक महिला की शर्ट को सफेद लिनेन या रंगीन रेशम से सिल दिया जाता था और बेल्ट के साथ पहना जाता था। यह लंबा था, पैरों के नीचे, लंबी आस्तीन के साथ, कम आस्तीन में इकट्ठा, गर्दन से एक भट्ठा के साथ, एक बटन के साथ बांधा गया। (स्लाइड 14)।
शर्ट और सनड्रेस को कढ़ाई से सजाया गया था। महिलाओं की टोपी: कोकश्निक, किक, मैगपाई, योद्धा सबसे अभूतपूर्व रूप के थे। वे रूस में शॉवर जैकेट के बहुत शौकीन थे'। वह एक छोटे सरफान की तरह दिखती थी और उसे सरफान के ऊपर रख देती थी, और महंगे कपड़ों से सिल जाती थी। (स्लाइड 15)।
शर्ट - महिलाओं की लोक पोशाक का आधार, सफेद लिनन या भांग से बना था। कढ़ाई से सजाया गया, जिसने महिला को "बुरी नज़र" से बचाया। कॉलर, कंधे, छाती और हेम को विशेष रूप से सजाया गया था - बुरी ताकतों के संभावित "प्रवेश द्वार" के स्थान। जिन शर्टों में महिलाएं घास काटती थीं उन्हें "हे शर्ट" कहा जाता था। उन्हें बिना सनड्रेस के पहना जाता था। यह माना जाता था कि शर्ट जितनी समृद्ध होती है, उसके मालिक उतने ही खुश और अधिक सफल होते हैं, और हेम के साथ जमीन को छूते हुए, महिला को उससे जीवन शक्ति प्राप्त होती है, और बदले में, उर्वरता के प्रतीक के साथ कशीदाकारी ने पृथ्वी को ताकत दी। . (स्लाइड 16)।
एक शर्ट के ऊपर एक सुंदरी पहनी हुई थी, जिसे एक पैटर्न वाली पट्टी, ब्रैड, सिल्वर लेस और पैटर्न वाले बटन के साथ सजाया गया था।
रूस के दक्षिण में, एक सुंदरी के बजाय, उन्होंने पोनेवा - होमस्पून पहनी थी चारखानेदार स्कर्टऊन से। इसे रिबन और चोटी से सजाया गया था। एक एप्रन, जिसे पृथ्वी और पानी की छवियों से भी सजाया गया है, पोनेवा पर निर्भर है। उन्होंने अपने पेट का ख्याल रखा। उस समय की एक महिला के लिए पेट जीवन का आधार था, प्रजनन का प्रतीक था। (स्लाइड 17)।
Epanechka - ब्रोकेड कपड़े से बना एक छोटी बिना आस्तीन का फ्लेयर्ड ब्लाउज़। आत्मा गर्म करने वाला। यह एक छोटे सरफान जैसा दिखता था और महंगे कपड़ों से सिलने वाले सरफान के ऊपर पहना जाता था। (स्लाइड 18)।
पोनेवा एक स्कर्ट है जिसमें ऊनी या अर्ध-ऊनी कपड़े के तीन पैनल होते हैं, जो कमर पर एक बुने हुए संकीर्ण बेल्ट के साथ बंधे होते हैं - गशनिक; केवल विवाहित स्त्रियाँ ही इसे पहनती थीं। पोनेवा - प्राचीन वस्त्र, पूर्व-मंगोलियाई काल के लिखित स्रोतों में उल्लिखित हैं।
शब्द "पोन्यावा" ("पोनवा", "पोंका") आम स्लाव है, पहले इसका मतलब कपड़े का एक टुकड़ा, एक कफन, एक आवरण था।
टट्टू के लिए कपड़े घर पर लिए गए थे: ऊनी (मुख्य रूप से भेड़ की ऊन से सूत) और वनस्पति फाइबर से - भांग। कपड़ा बनाने की तकनीक सबसे सरल थी - सादी बुनाई। ऊनी और वनस्पति धागों के प्रत्यावर्तन ने कपड़े पर कोशिकाओं का एक पैटर्न बनाया।
पोनेव्स, शर्ट की तरह, उत्सव, साधारण और रोज़ में विभाजित थे। होमस्पून ब्रेड की एक संकीर्ण पट्टी के साथ हर रोज नीचे उतर गया। उत्सव के पोनेव्स में, "सामान" पर बहुत ध्यान दिया गया था - ये हेम के साथ धारियां हैं, जिसमें सजावट की सभी समृद्धि का अधिकतम उपयोग किया गया था।
पोनेवा मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं द्वारा पहना जाता था, और लोगों की याद में वह "शाश्वत कॉलर और एक महिला बंधन" के रूप में बनी रही।
इस पोशाक में एक महिला का फिगर सुंदरी की तुलना में अधिक स्क्वाट लग रहा था। गाँव के कपड़े किसान जीवन के तरीके से मेल खाते हैं, और एक महिला की परिपूर्णता का मतलब एक किसान महिला के लिए स्वास्थ्य है, और स्वास्थ्य का मतलब बच्चों और अथक परिश्रम दोनों से है, "सातवें पसीने तक।"
लड़कियों की उम्र का आगमन लोगों के बीच एक संस्कार के साथ मनाया जाता था - "एक पोनीका में ड्राइव करने के लिए", जब छुट्टी के दिन एक लड़की को उसके सभी रिश्तेदारों के सामने पोनवा में रखा जाता था। अंत में पोनेवा को शादी के दौरान पहना गया।
युवा पत्नी द्वारा अपने पहले बच्चे के जन्म से पहले पहने जाने वाले पोनेव सबसे सुंदर थे। युवा महिला, ताज के बाद, लाल कपड़े, रेशम, फ्रिंज और यहां तक कि घंटियों से बनी "पूंछ" के साथ एक पोंवा पहनती है। (स्लाइड 19)।
महिला रूसी पोशाक का सबसे सजावटी, समृद्ध रूप से सजाया गया हिस्सा एप्रन, या पर्दा था, जो सामने से महिला आकृति को कवर करता था। आमतौर पर यह कैनवास से बना होता था और कढ़ाई, बुने हुए पैटर्न से सजाया जाता था। रंगीन परिष्करण आवेषण, रेशम पैटर्न वाले रिबन। एप्रन के किनारे को दांतों, सफेद या रंगीन फीते, रेशम या ऊनी धागों की फ्रिंज और विभिन्न मोटाई के झालर से सजाया गया था। उन्हें सनड्रेस पहना जाता था। (स्लाइड 20)।
साफ़ा।पोशाक का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा। इससे पुराने दिनों में, एक पासपोर्ट के रूप में, एक महिला की उम्र, वैवाहिक स्थिति, सामाजिक स्तर, बच्चों की संख्या के बारे में बहुत कुछ सीखा जा सकता था। युवतियों ने मुकुट और पट्टियां पहनी थीं और उन्हें नंगे बालों के साथ चलने का अधिकार था। विवाहित महिलाओं ने अपने बालों को एक कोकसनिक ("कोकोश" शब्द से - एक मुर्गा, एक कीका या किक्का, एक मैगपाई) के नीचे छिपा दिया।
हेडड्रेस, लोक मान्यताओं में, आकाश से जुड़ा था, इसे सूर्य, सितारों, पेड़ों, पक्षियों के प्रतीकों से सजाया गया था। मोतियों की माला और लौकिक आभूषण वर्षा की धाराओं के प्रतीक थे। कोकसनिक के ऊपर महीन पैटर्न वाले कपड़े का घूंघट फेंका गया था।
हेडड्रेस को लड़कियों और महिलाओं, या "महिलाओं" में विभाजित किया गया था। लड़कियों, रिवाज के अनुसार, अपने बालों को एक चोटी में बाँधती थीं, मुकुट खुला रहता था। इसलिए, उनका हेडड्रेस सभी प्रकार का है मुकुट, हेडबैंड, हुप्स, जिन्हें नदी के मोतियों, मोतियों से सजाया गया था। "पट्टी", या, जैसा कि अक्सर कहा जाता था, "सौंदर्य", "वोलुश्का", प्रत्येक गांव का अपना रूप और आभूषण था। लड़की के हेडड्रेस को "बंदूकों" द्वारा पूरक किया गया था - सफेद हंस या हंस के नीचे की गेंदें, साथ ही साथ "कर्ल" - उज्ज्वल ड्रेक पंख।
सभी रूसी महिलाओं के हेडड्रेस का आधार, उनकी विविधता के बावजूद, माथे का एक कठोर हिस्सा था, जो आकार (सपाट, कुदाल के आकार का, सींगों के साथ) के आधार पर कहा जाता था किक्काया सींग वाला किक्का। ऊपर से, वह कुमच, चिंट्ज़ या मखमल से सज्जित थी। सिर के पिछले हिस्से को कपड़े की एक आयताकार पट्टी से ढका गया था - सिर के पीछे। 5 किलोग्राम तक के कुल वजन के साथ एक जटिल हेडड्रेस की संरचना में 12 आइटम शामिल हैं।
विवाह के पहले वर्ष में युवतियों ने अपनी मक्खी को एक बंधन से बांध दिया और बांध दिया योद्धाया अधेलाआगे समाप्त होता है। 19वीं सदी में सिर के तौलिये और फ्लायर्स की जगह स्कार्फ ने ले ली थी। उन्होंने पहले सिर को मुलायम बालों से ढँक लिया, और फिर सीधे बालों पर, महिलाओं और लड़कियों दोनों पर। लड़की का हेडस्कार्फ़ ठोड़ी के नीचे बंधा हुआ था, और विवाहित "एक महिला की तरह" - सिरों के साथ। (स्लाइड 21)।
महिलाओं की टोपी। (स्लाइड 22, 23, 24)।
पोशाक में एक महत्वपूर्ण स्थान विभिन्न सजावटों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। बड़ी संख्या में, मोतियों और मोतियों से बने हार, रंगीन ऊन, गैटन - मोतियों से पिरोए गए, गले में पहने जाते थे, जिसमें क्रॉस, स्कैपुलर, एम्बर बीड्स, उड़ा हुआ ग्लास बीड्स और रिबन लटकाए जाते थे। एक लंबी चोटी के अंत में एक मनके की चोटी होती है। बड़े झुमके, पेंडेंट, कभी-कभी कंधों तक पहुंच जाते थे, बड़े प्यार से लुत्फ उठाते थे। रंगीन बेल्ट, संकीर्ण लट वाले सैश और चौड़े इंद्रधनुषी बुने हुए सैश ने पूरे पहनावे को पूरा करते हुए पोशाक को पूरक और सजाया। (स्लाइड 25)।
शादी का जोड़ा- सबसे सुंदर और गंभीर। शादी एक पुरानी रस्म है। प्राचीन किसानों का दृढ़ विश्वास था कि दूल्हा और दुल्हन का भावी जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि शादी कैसे होती है। इसलिए, शादी में सभी रस्में और संकेत देखे गए। शादी की पोशाक उत्सव से बहुत पहले सिल दी गई थी, क्योंकि इसमें बहुत समय और श्रम लगता था। पोशाक के सभी तत्वों को ध्यान से सजाया गया था, बुरी ताकतों से संरक्षित किया गया था और प्रतीकों और गहनों के साथ दुर्भाग्य से खुशी, दीर्घायु, स्वस्थ संतान की पुष्टि की गई थी। (स्लाइड 26)।
शादी का हेडवियर। (स्लाइड 27)।
पुरुष का सूट
रूस में एक किसान की पोशाक में पोर्ट्स और होमस्पून कैनवास से बनी शर्ट शामिल थी। चूंकि कपड़ा संकीर्ण था (60 सेमी तक), शर्ट को अलग-अलग हिस्सों से काट दिया गया था, जिसे तब एक साथ सिल दिया गया था, और सीम को एक सजावटी लाल किनारा से सजाया गया था। कमीज़ें ढीली पहनी जाती थीं और एक संकीर्ण बेल्ट या रंगीन डोरी से जकड़ी जाती थीं। बंदरगाहों को संकीर्ण रूप से सिल दिया गया था, नीचे की ओर, टखने तक, कमर पर एक ड्रॉस्ट्रिंग - गशनिक के साथ बांधा गया था। उनके ऊपर, अमीर लोग ऊपरी रेशम या कपड़े की पैंट भी पहनते थे, जो कभी-कभी पंक्तिबद्ध होते थे। नीचे की ओर, उन्हें या तो ओनुची में टक दिया गया था - कपड़े के टुकड़े जो पैरों को लपेटते थे, उन्हें विशेष संबंधों के साथ बांधते थे - तामझाम, और फिर बस्ट शूज़, या रंगीन चमड़े से बने बूट्स डालते थे। (स्लाइड 28)।
उत्सव के पुरुषों के कपड़े, पेन्ज़ा और वोलोग्दा प्रांत। (स्लाइड 29)।
पुरुषों की शर्ट को कढ़ाई से सजाया गया था। (स्लाइड 30)।
आउटरवियर होमस्पून कपड़े से बना एक जिपुन या काफ्तान था, जिसे हुक या बटन के साथ फास्टनर के साथ बाईं ओर लपेटा जाता था; सर्दियों में - चर्मपत्र कोट। Zipun - एक अर्ध-आसन्न के झूलते कपड़े, एक बट बंद होने के साथ सिल्हूट को चौड़ा करते हैं। इसकी लंबाई घुटनों के बीच और ऊपर से होती थी। आस्तीन संकीर्ण है, कलाई तक। आर्महोल सीधा था, आस्तीन में सुराख़ नहीं था। जिपुन के ऊपर पहना जाने वाला काफ्तान न केवल सजावट में, बल्कि इसके रचनात्मक समाधान में भी भिन्न था। कुछ कफ़न (साधारण, घर, छुट्टी का दिन) एक सीधे सिल्हूट के थे, नीचे की ओर बढ़े हुए थे और कमर से कटे हुए नहीं थे। दूसरों के पास एक कटी हुई कमर और एक विस्तृत प्लीटेड तल के साथ एक फिट सिल्हूट था। इनकी लंबाई घुटनों से लेकर टखनों तक होती थी। छाती पर बटनहोल और साइड स्लिट, धातु, लकड़ी, रस्सी से बुने हुए और नकली मोती से बने बटन उनकी सजावट के लिए उपयोग किए जाते थे। (स्लाइड 31)।
सबसे महंगा और फैशनेबल चीजसूट में था बटन. रूस में, उन्होंने सबसे बड़े बटन को मुर्गी के अंडे के आकार का बनाया। बटन सोने, चांदी, मोती, क्रिस्टल, धातु से बने होते थे और जिम्प से बुने जाते थे। प्रत्येक बटन का अपना नाम होता है। कभी-कभी बटन की कीमत ड्रेस से ज्यादा होती है। (स्लाइड 32)।
हमने आपके साथ प्रस्तुति देखी, रूसी पोशाक के इतिहास से परिचित हुए। अब, मैं आपको सुझाव देता हूं, प्राप्त ज्ञान के आधार पर, व्यावहारिक कार्य करें।
चतुर्थ। व्यावहारिक कार्य
रूसी लोक पोशाक के रेखाचित्र बनाएं। रंगीन कागज, कपड़े के टुकड़े, मोतियों, चोटी आदि का उपयोग करके बनाए गए स्केच के अनुसार एक पिपली चलाएं।
वी। पाठ का सारांश और विश्लेषण
आज पाठ में आपने क्या नया सीखा? आपको सबसे ज्यादा क्या याद है? आइए देखें आपका काम, आपको क्या मिला।
छात्र कार्य की प्रदर्शनी। श्रेष्ठ कार्यों का निर्धारण। ग्रेडिंग।
