मंदिर की छुट्टियाँ. मतलब “सिंहासन (मंदिर) छुट्टी।”

हम में से प्रत्येक ने संभवतः अपने जीवन में कम से कम एक बार "सिंहासन अवकाश" वाक्यांश सुना है। "छुट्टी" शब्द हमारे लिए स्पष्ट है। लेकिन "सिंहासनधारी" शब्द किसी तरह बहुत अच्छा नहीं है। इसका मतलब क्या है? आइए इसे जानने का प्रयास करें।

संरक्षक अवकाश - इसका क्या अर्थ है?

सभी रूढ़िवादी चर्च या तो किसी महत्वपूर्ण इंजील घटना की याद में, या किसी श्रद्धेय संत के सम्मान में बनाए गए थे। उदाहरण के लिए, ट्रांसफ़िगरेशन चर्च भगवान के ट्रांसफ़िगरेशन की याद में बनाया गया था, सेंट निकोलस चर्च - सेंट के सम्मान में। निकोलस द वंडरवर्कर।

मंदिर की संरचना

लेकिन "सिंहासनधारी" शब्द कहाँ से आया और इसका क्या अर्थ है? इसे समझने के लिए, आपको यह जानना होगा कि किसी भी रूढ़िवादी चर्च को तीन भागों में बांटा गया है:

1. वेदी भाग.
2. मंदिर का मध्य भाग.
3. नार्थेक्स

वेदी मंदिर का मुख्य भाग है। केवल पादरी (बिशप, पुजारी और डीकन) और कुछ पादरी (सैक्रिस्टन) ही इसमें प्रवेश कर सकते हैं। वेदी में मुख्य रूढ़िवादी विशेषता शामिल है - सेंट। सिंहासन अर्थात् वह पवित्र स्थान जहाँ ईसा मसीह स्वयं विराजमान हैं। सेंट पर. यूचरिस्ट का महान संस्कार वेदी पर मनाया जाता है, और पवित्र तम्बू में सेंट शामिल हैं। मसीह के उपहार.

ज्ञातव्य है कि सेंट. सिंहासन मुख्य वस्तु है इसीलिए मुख्य मंदिर अवकाश को सिंहासन अवकाश कहा जाता है। तो चलिए आगे समझते रहते हैं.

संरक्षक अवकाश - इसका क्या अर्थ है? इसके बारे में आप मंदिर के आइकन को देखकर पता लगा सकते हैं। आमतौर पर यह आइकोस्टेसिस के निचले दाएं कोने में स्थित होता है। अधिकतर इसे गाना बजानेवालों पर देखा जा सकता है, जहां गायक गाते हैं। कभी-कभी एक मंदिर का प्रतीक एक सन्दूक में हो सकता है - एक स्टैंड के साथ एक सुंदर बड़े फ्रेम में। यह ज्ञात है कि अगस्त में संरक्षक छुट्टियां परिवर्तन या धारणा का दिन हो सकती हैं।

मंदिर दिवस पर रीति-रिवाज और परंपराएँ

मंदिर या संरक्षक दिवस वर्ष का एक विशेष दिन होता है जब संपूर्ण चर्च पैरिश और अन्य चर्चों के पैरिशियन संयुक्त प्रार्थना के लिए एकत्रित होते हैं। मंदिर में किसी विशेष श्रद्धेय घटना या विशेष रूप से श्रद्धेय संत का स्मरण किया जाता है। उदाहरण के लिए, यह सेंट पेंटेलिमोन की स्मृति का दिन हो सकता है। इसलिए, वे इसके लिए बहुत सावधानी से और पहले से तैयारी करते हैं: वे चर्च और आसपास के क्षेत्र को साफ करते हैं। कभी-कभी शासक बिशप संरक्षक दावत में भाग लेता है।

धर्मविधि के बाद, क्रूस के जुलूस के साथ प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है। सभी पादरी, पादरी, पैरिशियन और अतिथि बैनर और चिह्न के साथ मंदिर के चारों ओर तीन बार घूमते हैं। इस मामले में, पुजारी आमतौर पर विश्वासियों पर पवित्र जल छिड़कता है। सेवा के अंत में, "कई वर्ष" गाया जाता है, अर्थात, ईश्वर के साथ उपस्थित सभी लोगों के जीवन के लंबे वर्षों की कामना की जाती है। अच्छे पुराने रूसी रिवाज के अनुसार, प्रार्थना के बाद, उपस्थित सभी लोगों को भोजन (उपचार) के लिए आमंत्रित किया जाता है।

रूढ़िवादी छुट्टियों का वर्गीकरण

सेंट के मंदिर अवकाश के अलावा. चर्च बड़ी, मध्य और छोटी छुट्टियों पर सेवाएं निर्धारित करता है। चर्च कैलेंडर में एक भी दिन ऐसा नहीं होता जब किसी घटना या संत को याद न किया जाता हो। 2017 की ईसाई छुट्टियां, जो महीने की किताब में परिलक्षित होती हैं, को निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• घटनाओं का महत्व (बड़ा, मध्यम, छोटा)।
• उत्सव का समय (चल और स्थिर)।
• स्थान (सामान्य, मंदिर)।
• प्रकार (भगवान, भगवान की माँ, संत)।

आइए प्रत्येक समूह के बारे में अधिक बात करें।

महत्व के आधार पर वर्गीकरण

महत्व के अनुसार, 2017 में ईसाई छुट्टियों को इसमें विभाजित किया गया है:

• महान लोग (ईस्टर, बारहवें और महान लोग)।
• औसत।
• छोटे वाले।

बढ़िया या बढ़िया छुट्टियाँ.

ईस्टर या ईसा मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान सबसे महत्वपूर्ण ईसाई घटना है, जब ईसा मसीह ने अपनी मृत्यु से आध्यात्मिक मृत्यु को हराया, स्वर्ग के द्वार खोले और हम सभी को शाश्वत आनंद में भागीदार बनने का अवसर दिया।

बारहवें (संख्या 12 से) ईसाई कैलेंडर में 12 प्रमुख रूढ़िवादी छुट्टियां हैं , जो ईसा मसीह या भगवान की माता के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्शाते हैं।

1. धन्य वर्जिन मैरी का जन्म. इस पवित्र दिन पर, मैरी का जन्म हुआ, जिसे ऊपर से भगवान की माँ बनने के लिए नियुक्त किया गया था।
2. क्रॉस का उत्कर्ष. सेंट का उत्थान या उन्नति। उन लोगों की पूजा और उपचार के लिए जो उस पर विश्वास करते हैं, हेलेना और सेंट कॉन्स्टेंटाइन ऑफ द क्रॉस ऑफ द लॉर्ड। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के कई सदियों बाद उन्हें होली क्रॉस मिला।
3. मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति. मुझे वह दिन याद है जब धर्मी जोआचिम और अन्ना ने अपनी तीन वर्षीय बेटी मैरी को भगवान को समर्पित किया था। वर्जिन मैरी 12 साल की उम्र तक मंदिर में रहीं।
4. क्रिसमस. बेथलहम में शिशु मसीह के जन्म को याद किया जाता है, साथ ही आकाश में एक नए तारे की उपस्थिति, चरवाहों और बुद्धिमान पुरुषों की पूजा भी की जाती है।
5. बपतिस्मा या एपिफेनी. हम जॉन द बैपटिस्ट के हाथों प्रभु द्वारा पवित्र बपतिस्मा की स्वीकृति को गंभीरता से याद करते हैं। आयोजन इतना शानदार था कि सेंट की उपस्थिति. ट्रिनिटी.
6. प्रभु की प्रस्तुति. ईश्वर-प्राप्तकर्ता शिमोन ने उद्धारकर्ता के दुनिया में आने की प्रतीक्षा की और मंदिर में उससे मुलाकात की।
7. धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा. इस दिन, भगवान के माध्यम से, वर्जिन मैरी को उसके महान मिशन - भगवान की माँ बनने के बारे में सूचित किया गया था।
8. यरूशलेम या पाम संडे में प्रभु का प्रवेश. यह ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है और उस घटना की बात करता है जब ईसा मसीह गधे पर सवार होकर यरूशलेम में आए थे। एकत्रित सभी लोगों ने "होसन्ना, धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है" के नारे के साथ उनका स्वागत किया और उनके सामने अपने कपड़े और पत्ते (ताड़ की शाखाएं) फैलाए। हमारे पास ताड़ के पेड़ नहीं हैं, इसलिए विश्वासी चर्चों में सजी हुई विलो शाखाएँ लाते हैं। इसलिए छुट्टी का नाम।
9. प्रभु का स्वर्गारोहण. इस दिन, प्रभु स्वर्ग पर चढ़ गए, लेकिन उन्होंने शिष्यों को दिलासा देने वाला - पवित्र आत्मा भेजने का वादा किया। मसीह का अगला आगमन भयानक होगा: वह जीवितों और मृतकों का न्याय करने आएगा।
10. ट्रिनिटी या पेंटेकोस्ट. इस महान दिन पर, जब पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा, तो ईसाई चर्च का जन्म हुआ। उसी क्षण से, ईसा मसीह के शिष्यों ने निडर होकर दुनिया भर में ईसा मसीह के बारे में प्रचार करना शुरू कर दिया।
11. रूप-परिवर्तन. ताबोर शहर में, मसीह ने अपने शिष्यों को अपना दिव्य सार दिखाया। वह रूपांतरित हो गया, अर्थात, वह चकित प्रेरितों की आंखों के सामने बदल गया। उनके कपड़े बर्फ-सफेद हो गए, दिव्य चेहरे से एक उज्ज्वल रोशनी निकली, और वह खुद एक बादल पर खड़े हो गए और पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं मूसा और एलिजा के साथ बात की। एक बार फिर ईसा मसीह की दिव्यता की पुष्टि हुई।
12. धन्य वर्जिन मैरी का शयनगृह. एक छुट्टी जब धन्य मृत्यु या वर्जिन मैरी के सपने को याद किया जाता है। मसीह स्वयं, स्वर्गदूतों के एक समूह के साथ, उसकी पवित्र आत्मा को स्वर्गीय निवास में ले गए। इसके बाद, भगवान ने भगवान की माँ के शरीर को भी ले लिया, इसलिए पृथ्वी पर उनकी कोई कब्र नहीं है।

महान छुट्टियों में प्रभु, परम पवित्र थियोटोकोस, जॉन द बैपटिस्ट और प्रेरित पीटर और पॉल के जीवन की कई और महत्वपूर्ण घटनाएं शामिल हैं।

समय के अनुसार वर्गीकरण

प्रकार के आधार पर, वे गतिशील और स्थिर या क्षणिक और गैर-क्षणिक होते हैं।

स्थिर या गैर-क्षणिकवे छुट्टियाँ हैं जो हर साल एक ही दिन मनाई जाती हैं।

मोबाइल या क्षणभंगुर- ये वे छुट्टियां हैं जो हर साल अलग-अलग समय पर मनाई जाती हैं और ईस्टर के दिन पर निर्भर करती हैं।

स्थान के अनुसार वर्गीकरण

मंदिर, संरक्षक अवकाश - इसका क्या अर्थ है? चर्च कैलेंडर विशेष रूप से संरक्षक या मंदिर की छुट्टियों, विशेष रूप से भगवान की माँ या संतों के प्रतिष्ठित प्रतीक के दिनों पर प्रकाश डालता है। इन्हें विशेष गंभीरता और धूमधाम से मनाया जाता है।

सामान्य छुट्टियाँ - उहये ऐसी घटनाएँ हैं जिन्हें देश, शहर और मंदिर के आकार की परवाह किए बिना, पूरे चर्च द्वारा याद किया जाता है।

प्रकार के अनुसार वर्गीकरण

ईसाई कैलेंडर में संपूर्ण वार्षिक चर्च चक्र को निम्नलिखित प्रकार के अनुसार तीन भागों में विभाजित किया गया है:

• लॉर्ड्स।ईसा मसीह के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को समर्पित।
• देवता की माँ. वे भगवान की माँ के जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों के बारे में बात करते हैं।
• संतों और अलौकिक शक्तियों के सम्मान में. इस समूह में पवित्र देवदूत, महादूत और सभी स्वर्गीय यजमान शामिल हैं जो भगवान के सिंहासन पर खड़े हैं। पवित्र चर्च उन सभी गौरवशाली संतों को भी याद करता है, जिन्होंने अपने जीवन के माध्यम से ईश्वर के प्रति प्रबल प्रेम और अनुकरणीय उदाहरण दिखाया। उदाहरण के लिए, 9 अगस्त सेंट पेंटेलिमोन की स्मृति का दिन है। इस समूह में हमारे स्वर्गीय संरक्षकों के दिन हैं, जिनके नाम हम धारण करते हैं - देवदूत के दिन।

आइए संक्षेप करें. संरक्षक अवकाश, इसका क्या अर्थ है? यह वार्षिक चर्च सर्कल में उत्सवों में से एक है, जिसके सम्मान में मंदिर का निर्माण या पवित्रीकरण किया गया था। इसलिए इसे मंदिर उत्सव भी कहा जाता है।

"संरक्षक दावत" नाम का क्या अर्थ है? यह प्रत्येक मंदिर के मुख्य अवकाश का सामान्य नाम है। संरक्षक पर्व संतों की स्मृति के दिनों, बारहवें और महान छुट्टियों के साथ मेल खाते हैं।

मंदिर और उसकी संरचना

"मंदिर" की अवधारणा का अर्थ है भगवान का स्थान, भगवान का घर - यानी एक इमारत। इसके अलावा एपोस्टोलिक पत्रों की किताबों और पवित्र पिताओं के कार्यों में, मानव शरीर को भगवान का मंदिर कहा जाता है, क्योंकि भगवान की कृपा और पवित्र आत्मा एक आस्तिक और धर्मनिष्ठ व्यक्ति में निवास करती है जो चर्च के संस्कारों के करीब पहुंचता है।

"चर्च" की अवधारणा काफी व्यापक है: यह एक इमारत है (शब्द के इस अर्थ में चर्च और मंदिर एक ही हैं!), और सभी विश्वासियों की एक बैठक, और रूढ़िवादी लोगों की एक क्षेत्रीय बैठक है।
शब्द "सिंहासन" मंदिर की मुख्य वस्तु - पवित्र सिंहासन - के नाम से आया है।

प्रत्येक रूढ़िवादी चर्च को तीन भागों में बांटा गया है:

• नार्टहेक्स एक दालान की तरह है, जहां चर्च की दुकान, सेवाओं का कार्यक्रम आदि अक्सर स्थित होते हैं।
• मध्य, मुख्य भाग।
• वेदी भाग: मंदिर का मुख्य भाग, जिसमें एकमात्र शामिल है - इकोनोस्टेसिस के सामने की ऊंचाई, और वेदी, कम या ज्यादा उच्च इकोनोस्टेसिस द्वारा अलग की गई।

केवल पादरी (बिशप, पुजारी, डीकन) और कुछ पादरी ही वेदी में प्रवेश कर सकते हैं। वेदी के बायीं ओर एक वेदी है, बीच में सिंहासन है, यानी भगवान का चरणपादुका। यह सिंहासन पर है कि चर्च का मुख्य संस्कार होता है - यूचरिस्ट।

आज, रोटी और शराब तैयार करते हुए, जो संस्कार के दौरान मसीह का शरीर और रक्त बन जाएगा, पुजारी प्रोस्फोरा (क्रॉस की मुहर के साथ छोटी गोल अखमीरी रोटी) लेता है, उसमें एक टुकड़ा काटता है और कहता है: "याद रखें, भगवान , आपके सेवक (नाम) ..." नाम नोट्स से लिए गए हैं, और पूजा-पाठ के दौरान प्रार्थना करने वाले सभी लोगों और सभी संचारकों को अलग-अलग प्रोस्फोरस में याद किया जाता है। यह वेदी के बाईं ओर वेदी में "वेदी" (छोटी मेज) पर होता है।

सिंहासन पर - एक आवरण के साथ एक चौकोर मेज, स्थित - लिटुरजी के दौरान, प्रोस्फोरा के सभी हिस्से कम्युनियन के प्याले में मसीह के शरीर बन जाते हैं। इस प्रकार लोगों को ईश्वर से महान शक्ति और अनुग्रह प्राप्त होता है।
यही कारण है कि प्रत्येक व्यक्ति को कभी-कभी पूजा-पाठ में भाग लेने की आवश्यकता होती है - अपने और प्रियजनों के लिए एक नोट जमा करें, और मसीह के पवित्र रहस्यों - प्रभु के शरीर और रक्त का हिस्सा बनें। समय की कमी के बावजूद, कठिन जीवन क्षणों में ऐसा करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। मसीह ने कहा कि यूचरिस्ट के संस्कार में, रोटी और शराब लगातार चमत्कारिक ढंग से उनके शरीर और रक्त में परिवर्तित हो जाएंगे, और जो लोग उन्हें खाएंगे (चखेंगे) वे स्वयं के साथ एकजुट हो जाएंगे। चर्च हमें वर्ष में कम से कम एक बार साम्य प्राप्त करने का आशीर्वाद देता है: अधिमानतः महीने में एक बार।

मंदिर का संरक्षक पर्व क्या है?

यह मंदिर के समान नाम की छुट्टी है, अर्थात, यदि मंदिर का नाम क्रॉस के उत्थान, सेंट पेंटेलिमोन या भगवान की माँ के स्मोलेंस्क चिह्न के सम्मान में रखा गया है, तो संरक्षक पर्व मनाया जाएगा इस छुट्टी का दिन, चर्च कैलेंडर के अनुसार आइकन या संत की स्मृति।

हालाँकि, एक मंदिर में कई चैपल, यानी वेदियाँ हो सकती हैं (आमतौर पर बड़े गिरजाघरों में ऐसा होता है), और उन सभी में क्रमशः अलग-अलग नामों से वेदियाँ होंगी। यह, उदाहरण के लिए, इंटरसेशन के सम्मान में एक सीमा है, भगवान की माँ का इवेरॉन आइकन, शहीद फ्योडोर स्ट्रैटलेट्स...

आप आइकोस्टेसिस के शाही दरवाजों के दाईं ओर स्थित ईसा मसीह की छवि के बाद वाले आइकन से पता लगा सकते हैं कि छोटा चैपल या मंदिर स्वयं किस अवकाश का स्थान है।

संरक्षक अवकाश के रीति-रिवाज और परंपराएँ

प्राचीन काल से, इस दिन, रूढ़िवादी चर्चों के पैरिश और समुदाय, सभी पैरिशियन और पादरी एक आम दिव्य सेवा के लिए इकट्ठा होते हैं - एक दिन पहले ऑल-नाइट विजिल (पूरी रात की सतर्कता) के लिए, और उसी दिन दिव्य के लिए धर्मविधि।

मंदिर में, क्षेत्र और पूजनीय चर्च चिह्नों को पहले से फूलों से साफ किया जाता है।

अक्सर उस जिले का सत्तारूढ़ बिशप या डीन (सत्तारूढ़ पुजारी) जहां चर्च स्थित है, छुट्टी के उत्सव की पूजा-अर्चना में भाग लेता है। पूजा-पाठ का संचालन अक्सर कई पादरी करते हैं।

पुजारियों की संख्या के बावजूद, धर्मविधि के बाद क्रॉस का जुलूस निकाला जाता है। बिशप, डीन या रेक्टर के नेतृत्व में पादरी और पादरी, पैरिशियन और छुट्टी के मेहमान, बैनर और आइकन के साथ मंदिर के चारों ओर घूमते हैं। मंदिर की प्रत्येक चारदीवारी पर जुलूस को रोकते हुए, पुजारी विश्वासियों पर पवित्र जल छिड़कता है, वेदी पर सुसमाचार पढ़ा जाता है और छुट्टी का गीत गाया जाता है। संरक्षक पर्व को "छोटा ईस्टर" भी कहा जाता है।

सेवा के अंत में, अक्सर "कई साल" गाया जाता है - प्रार्थना करने वाले सभी लोगों के लिए "कई साल" की कामना। और, निस्संदेह, आतिथ्य सत्कार का रिवाज यह तय करता है कि आपको भोजन के लिए आमंत्रित किया जाए - पैरिश बजट के अनुसार जलपान के साथ दोपहर का भोजन।

रूढ़िवादी छुट्टियाँ

ये दिन साल के आध्यात्मिक उज्ज्वल पड़ावों की तरह हैं। इस या उस घटना को याद करते हुए, भगवान और भगवान की माँ की स्तुति करते हुए, हम लोगों के लिए भगवान के प्यार में खुशी मनाते हैं और फिर से खुद को बाहर से देखते हैं, इस प्यार के योग्य बनने की कोशिश करते हैं। विश्वासी बारह पर्वों पर कबूल करने और साम्य प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।
बारहवीं छुट्टियों को सामग्री के अनुसार विभाजित किया गया है:

• लॉर्ड्स (लॉर्ड्स) - आठ छुट्टियां,
• थियोटोकोस - चार,
• पवित्र घटनाओं के स्मरण के दिन।

चार्टर द्वारा निर्धारित सेवा की गंभीरता के अनुसार:
- छोटा,
- औसत,
- महान।

उत्सव के समय और तारीख के अनुसार:
- गतिहीन;
- गतिमान।

कृपया ध्यान दें कि यह बारह छुट्टियों पर लागू नहीं होता है। पवित्र ईस्टर. यह "छुट्टियों का पर्व और उत्सवों का उत्सव" है। चर्च धर्मग्रंथों की तुलना के अनुसार, बारह दिन सितारों की तरह हैं, ईसा मसीह के जन्म की तुलना चंद्रमा से की जा सकती है, और पवित्र ईस्टर सूर्य है, इसके बिना (मसीह के पुनरुत्थान के बिना) जीवन असंभव है, और सितारे फीके पड़ जाते हैं।

ईस्टर की रात, सभी चर्चों में गंभीर धार्मिक जुलूस आयोजित किए जाते हैं, लोग कम से कम थोड़े समय के लिए सेवा में आने का प्रयास करते हैं। ऐसे चर्च हैं जिनमें ईसा मसीह का पुनरुत्थान - ईस्टर - और संरक्षक पर्व, लिटिल ईस्टर, एक साथ होते हैं।

बारहवीं छुट्टियाँ

वार्षिक चर्च सर्कल में बारह छुट्टियां होती हैं, जिन्हें "बारह" (चर्च स्लावोनिक डुओडेसिमल में) कहा जाता है। ये ईसा मसीह के सांसारिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं और परम पवित्र थियोटोकोस के साथ-साथ चर्च की सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं को समर्पित दिन हैं।
उनके उत्सव की परंपराएँ सदियों से विकसित हुई हैं, और आज वे पूरी दुनिया में मनाए जाते हैं, और, उनकी व्यापकता के कारण, गैर-धार्मिक लोगों के जीवन को भी कवर करते हैं। यह एक चर्च उपदेश है, मसीह के नाम की महिमा, जो चर्च की बाड़ से परे जाती है।

पहली बारहवीं छुट्टी 21 सितंबर को है, जो धन्य वर्जिन मैरी की जन्मतिथि है, यानी उनका जन्मदिन है।धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का प्रतीक हमें यह सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक प्रकरण दिखाता है: सेंट अन्ना लाल कपड़ों में ओडर (बिस्तर) पर लेटे हुए हैं, सेंट जोआचिम के बगल में और नर्स छोटी वर्जिन मैरी को धो रही है। भगवान की माता के गर्भाधान और जन्म के बारे में जानकारी पवित्र परंपरा के स्मारकों और अपोक्रिफा गॉस्पेल में पाई जाती है। ये ऐतिहासिक हैं, लेकिन पवित्र पुस्तकें नहीं: इन्हें चर्च के सिद्धांत में शामिल नहीं किया गया है, लेकिन उनमें से कुछ को आशीर्वाद दिया गया है और उपयोग किया जाता है। यह जेम्स का प्रोटो-गॉस्पेल भी है, जिसमें भगवान की माता के जन्म के बारे में जानकारी है।
गॉडफादर जोआचिम और अन्ना ने एक धर्मी और शांत जीवन व्यतीत किया, बच्चों के लिए प्रार्थना की, लेकिन बुढ़ापे तक उनके पास नहीं थे। लोगों ने उनका तिरस्कार और तिरस्कार किया, झगड़ने और उन्हें अलग करने की कोशिश की, लेकिन संत बड़बड़ाए नहीं, भगवान की इच्छा पर भरोसा करते थे और बुढ़ापे के बावजूद, बच्चों को जन्म देने की उम्मीद करते हुए, उनसे प्रार्थना करना नहीं भूलते थे। भगवान की माँ के गर्भाधान से ठीक पहले, संतों को लोकप्रिय अपमान की भयानक परीक्षा सहनी पड़ी थी। महान दावत के दौरान, सेंट जोआचिम, रिवाज के अनुसार, यरूशलेम मंदिर में उपहार लाए, और महायाजक रूबेन ने जोआचिम के हाथों से भगवान के लिए उपहार नहीं लिया, पापों को छिपाने के लिए सभी के सामने उसकी निंदा की, जो कथित तौर पर परोसा गया था संतानहीनता का कारण. संत जोआचिम को खुद को अयोग्य, पापी और भगवान की इच्छा से निष्कासित मानते हुए, शर्म और दुःख में मंदिर छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, भगवान का विधान अलग था: भगवान आखिरी बार धर्मी व्यक्ति का परीक्षण कर रहे थे और उसे रेगिस्तान में जाने का रास्ता दिखा रहे थे। यहां, अकेले, संत जोआचिम ने कई दिन बिताए - और अन्ना ने भी, घर पर उनके बारे में इंतजार करते हुए और चिंता करते हुए - दोनों ने भगवान के प्रति अपना प्यार दिखाने के लिए उपवास किया, एक-दूसरे के लिए और बच्चे के जन्म के लिए प्रार्थना की।
और यह ऐसे भावनात्मक उत्साह में था, निराशा के कगार पर, कि एक देवदूत उन दोनों को दिखाई दिया - किंवदंती के अनुसार, यह महादूत गेब्रियल था - और एक बच्चे के भविष्य के जन्म की घोषणा की, एक बेटी, जो खुश करने में सक्षम होगी संपूर्ण मानव जाति. यह ज्ञात नहीं है कि महादूत ने उन्हें बताया था कि वर्जिन मैरी भगवान के पुत्र को जन्म देगी - लेकिन कई वर्षों की प्रार्थनाओं, लोगों के उपहास और चिंताओं के बाद ऐसी खबर उनकी बड़ी खुशी के लिए पर्याप्त थी। वे जानते थे कि उनके बच्चे का जन्म ईश्वर का चमत्कार था।
इस दिन वे विशेष रूप से भगवान की माँ और उसके माता-पिता को बच्चों के उपहार के लिए प्रार्थना करते हैं।

14 सितंबर - होली क्रॉस का उत्कर्ष।ईसा मसीह के सांसारिक जीवन और क्रूस पर उनकी मृत्यु के बाद, उनके निष्पादन का साधन - बल्कि पापों से मानव मुक्ति का हथियार भी, प्रभु का पवित्र क्रॉस खो गया था। यह ज्ञात है कि ईसा मसीह के जन्म के बाद की पहली शताब्दियों में - उन्हें प्रारंभिक ईसाई काल भी कहा जाता है - कई हज़ार लोगों ने ईसा मसीह के लिए अपनी जान दे दी, उन्हें त्यागने से इनकार कर दिया और शहीद हो गए। तथ्य यह है कि उस समय रोम के सम्राट बुतपरस्ती को मानते थे, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सम्राट स्वयं भी बुतपरस्त देवताओं के समूह में से एक थे। लेकिन एक दिन, ईसा मसीह के शिष्यों का उपदेश सुनने के बाद, सम्राट कॉन्सटेंटाइन प्रथम की माँ, रानी हेलेना ने बपतिस्मा लिया। उन्होंने अपने शाही बेटे को एक ईमानदार और नेक इंसान बनाया। बपतिस्मा के बाद, ऐलेना उस क्रॉस को ढूंढना चाहती थी जिस पर प्रभु यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था और जिसे गोलगोथा पर्वत पर दफनाया गया था। वह समझ गई कि क्रॉस ईसाइयों को एकजुट करेगा और ईसाई धर्म का पहला महान मंदिर बन जाएगा। समय के साथ, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया।

क्राइस्ट का क्रॉस 326 में रानी हेलेना को मिला था, जो पुजारियों और बिशपों के साथ मिलकर अन्य क्रॉस - निष्पादन के उपकरण - माउंट गोल्गोथा पर इसकी तलाश कर रही थी, जहां भगवान को क्रूस पर चढ़ाया गया था। जैसे ही क्रॉस को जमीन से उठाया गया, मृतक, जिसे अंतिम संस्कार के जुलूस में ले जाया गया था, पुनर्जीवित हो गया: इसलिए, क्राइस्ट के क्रॉस को तुरंत जीवन देने वाला क्रॉस कहा जाने लगा। यह इतने बड़े क्रॉस के साथ है कि रानी हेलेन को आइकनों पर चित्रित किया गया है। अपने बाद के जीवन में, उन्होंने पूरे रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म के प्रसार और प्रचार में सम्राट कॉन्सटेंटाइन की मदद की: उन्होंने मंदिर बनवाए, जरूरतमंद लोगों की मदद की और ईसा मसीह की शिक्षाओं के बारे में बात की।
इस दिन लोग विशेष रूप से खतरों, कठिनाइयों और दुखों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।

14 अक्टूबर - धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता।प्राचीन काल से, यह एक लोक संकेत से जुड़ा हुआ है: शरद ऋतु से सर्दियों तक संक्रमण। अक्सर, रूस के अधिकांश क्षेत्रों में पहली बर्फ इसी दिन गिरती है। लोग कहते हैं कि भगवान की माँ ज़मीन पर घूंघट फैलाती है और उसे बर्फ से ढक देती है। लेकिन, निश्चित रूप से, यह अवकाश एक अन्य घटना के सम्मान में स्थापित किया गया था: एक चमत्कार जो कई शताब्दियों पहले बीजान्टियम में हुआ था। और आज रूढ़िवादी ईसाई उन्हें प्रेम से याद करते हैं।

छुट्टी की स्थापना 10वीं शताब्दी के एक चमत्कार के अनुसार की गई थी। यह बीजान्टियम के लिए एक कठिन समय था: साम्राज्य की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल, बुतपरस्त बर्बर लोगों से घिरा हुआ था। अधिकांश नगरवासी, यह विश्वास करते हुए कि वे एक भयानक मौत के कगार पर थे, राजधानी के चर्चों में से एक के मेहराब के नीचे, मानव जाति के मध्यस्थ, भगवान की माँ से प्रार्थना करने आए - यहाँ एक महान मंदिर था, भाग उसकी पोशाक का.
कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने धर्मी जीवन के लिए जाने जाने वाले पवित्र मूर्ख एंड्रयू भी यहां आए थे। भगवान के लिए पागलपन का नाटक करना, सड़कों पर रहना, भिक्षा खाना और लगातार भगवान से प्रार्थना करना, उन्हें भगवान के कई चमत्कार देखने का सम्मान मिला। मंदिर में प्रार्थना करते समय, सेंट एंड्रयू ने अपने शिष्य एपिफेनियस के साथ मिलकर देखा कि मंदिर की दीवारें अलग हो रही थीं और परम पवित्र थियोटोकोस प्रार्थना करने वालों के ऊपर दिखाई दे रहे थे। वह स्वर्ग से नीचे आई, शाही दरवाजे के सामने घुटने टेक दी और दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के उद्धार के लिए अपने बेटे से प्रार्थना की। वह स्वर्गीय शक्तियों और सभी संतों से घिरी हुई थी, उसके हाथों में एक ओमोफोरियन (एक घूंघट, बाहरी परिधान का हिस्सा) था और ऐसा लग रहा था कि वह इसे कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रार्थना करने वाले नागरिकों के साथ कवर कर रही थी। सेंट एंड्रयू और उनके शिष्य ने इस चमत्कारी घटना को एक साथ देखा और भयभीत हो गए, रात की दृष्टि में नहीं, बल्कि अपनी आँखों से भगवान की माँ को देखकर, जो लंबे समय से स्वर्ग में चली गई थी, ऐसे खड़ी थीं जैसे कि उनके ऊपर जीवित हों।
सेवा के तुरंत बाद, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के लोगों को दर्शन के बारे में बताया। आशान्वित, नगरवासी, मोक्ष में दृढ़ विश्वास के साथ, घर और अपने सेवा स्थानों पर चले गए। और लगभग तुरंत ही बुतपरस्त दुश्मन बिना किसी लड़ाई के राजधानी से पीछे हट गए। यह दिलचस्प है कि छुट्टी केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाई जाती है, लेकिन ग्रीस में यह नहीं मनाई जाती है।
मध्यस्थता के पर्व ने लंबे समय से शादियों के लिए समय खोल दिया है: लोगों ने शांत समय में शादी करने की कोशिश की, जब फसल पहले ही काटी जा चुकी थी और जन्म व्रत अभी तक शुरू नहीं हुआ था (शादी का संस्कार लेंटेन समय के दौरान नहीं किया जाता है) . शायद अविवाहित लोगों को इस समय हमेशा विशेष रूप से अकेलापन महसूस होता है: यही कारण है कि इंटरसेशन सेवा के दौरान चर्च में जाकर प्रार्थना करने, शादी के लिए विशेष अनुरोध के साथ एक मोमबत्ती जलाने, प्रार्थना सेवाओं का आदेश देने और अकाथिस्ट पढ़ने की प्रथा है।

4 दिसंबर - मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति।धर्मी जोआचिम और अन्ना, अपनी बेटी के जन्म और बांझपन से मुक्ति के लिए भगवान के आभारी थे, उन्होंने अपनी बेटी को भगवान को समर्पित करने का फैसला किया और तीन साल की उम्र में, उसे यरूशलेम मंदिर में पालने के लिए ले गए। उन्होंने उसे अपने घर से निकाल दिया, लेकिन उपहार और आराम के लिए भगवान को धन्यवाद देने का फैसला किया। फिर लड़की मैरी के साथ एक नया चमत्कार हुआ: एक तीन साल की बच्ची खुद मंदिर की लंबी सीढ़ियाँ चढ़ गई, जहाँ महायाजक, पवित्र आत्मा के नेतृत्व में, उसे पवित्र स्थान - रहस्यमय स्थान पर ले गया। वेदी, जहां पुजारी स्वयं हमेशा प्रवेश नहीं कर सकते थे। तो प्रभु ने संकेत दिया कि मरियम शुद्ध थी और उसके द्वारा चुनी गई थी।
परिचय को याद करते हुए, लोग भगवान से पापों से मुक्ति, परम पवित्र थियोटोकोस से पवित्रता की प्रार्थना करते हैं।

7 जनवरी - क्रिसमस।इस तिथि को स्वयं प्रभु यीशु मसीह का जन्मदिन मनाया जाता है। गॉस्पेल बताता है कि जनसंख्या जनगणना के कारण, जोसेफ ओब्रोचनिक और परम पवित्र थियोटोकोस को जोसेफ की मातृभूमि बेथलेहम आने के लिए मजबूर होना पड़ा। रोजमर्रा की एक साधारण सी बात के कारण - गरीबों के लिए होटलों में भीड़भाड़ थी और महंगे कमरों के लिए पैसे नहीं थे - उन्हें अपने मवेशियों और पालतू जानवरों के साथ एक गुफा में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहां वर्जिन मैरी ने ईश्वर के पुत्र को जन्म दिया और उसे भूसे में चरनी में लिटा दिया। स्वर्गदूतों द्वारा बुलाए गए सरल चरवाहे, बेबी की पूजा करने के लिए यहां आए थे, और बेथलहम के स्टार के नेतृत्व में बुद्धिमान बुद्धिमान लोग यहां आए थे।
यह ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित है कि प्रभु यीशु मसीह के जन्म के समय आकाश में एक निश्चित नया तारा था, एक खगोलीय घटना - शायद एक धूमकेतु। हालाँकि, यह मसीहा, मसीह उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन में आने के संकेत के रूप में आकाश में चमक उठा। गॉस्पेल के अनुसार, बेथलहम के सितारे ने मैगी को रास्ता दिखाया, जो इसके लिए धन्यवाद, भगवान के पुत्र की पूजा करने और उनके लिए अपने उपहार लाने आए।
क्रिसमस पर, वे भगवान से बच्चों के उपहार और पालन-पोषण के लिए प्रार्थना करते हैं, शिशु भगवान के जन्म की सादगी को याद करते हैं, और क्रिसमस के दौरान अच्छे कर्म करने का प्रयास करते हैं - ईसा मसीह के जन्म और एपिफेनी के बीच का सप्ताह।

19 जनवरी - एपिफेनी, या एपिफेनी।यहूदी छुट्टियों में से एक की पूर्व संध्या पर जॉर्डन नदी के तट पर, जिसके दौरान अनुष्ठान स्नान किया जाता था, जॉन द बैपटिस्ट ने अपने भविष्यवाणी मंत्रालय को इन शब्दों के साथ शुरू किया कि पानी से धोने से पहले किसी को पापों से धोना चाहिए। जॉन द बैपटिस्ट ने स्वयं लोगों को प्रतीकात्मक रूप से बपतिस्मा दिया - आखिरकार, प्रभु यीशु अभी तक क्रूस पर नहीं चढ़े थे और चर्च की स्थापना नहीं की थी - लेकिन ऐसे बपतिस्मा में उन्होंने ईश्वर की कृपा से पापों से शुद्ध होने का आह्वान किया था। जॉर्डन में प्रभु यीशु मसीह के बपतिस्मा के बाद, मसीह के प्रचार का सांसारिक मार्ग शुरू हुआ।
इस दिन, महान संस्कार के साथ पवित्र जल का अभिषेक किया जाता है, वे घरों और दिलों की सफाई और पवित्रता के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं।

15 फरवरी - प्रभु की प्रस्तुति।जब शिशु मसीह को यरूशलेम मंदिर में लाया गया, तो एल्डर शिमोन भगवान की माँ और जोसेफ से मिलने के लिए बाहर आए। वह उन 70 बाइबिल अनुवादकों में से एक थे जिन्होंने एक समय वर्जिन से ईश्वर के पुत्र के जन्म की संभावना पर संदेह किया था। परमेश्वर ने शिमोन से कहा कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक वह मसीह को जन्म लेते नहीं देख लेगा। और वह क्षण आया, और बुजुर्ग ने, भगवान की कृपा से जो उसके सामने था, महसूस करते हुए, भगवान के शिशु को लेने के लिए अपने हाथ बढ़ाए। इस प्रकार परमेश्वर और मनुष्य के पुराने और नये नियम का मिलन हुआ।
यह दिलचस्प है कि प्रेजेंटेशन के आइकन के अलावा, इस दिन भगवान की माँ "लीपिंग ऑफ द चाइल्ड" की छवि की पूजा की जाती है, जिसके सामने वे बच्चों के गर्भाधान और सुरक्षित जन्म के लिए प्रार्थना करते हैं। भगवान की माँ के हाथों में बालक मसीह को एक असामान्य मुद्रा में दर्शाया गया है। वह हल्के से ईश्वर के पुत्र को अपने गाल से छूती है, और वह खुशी के मारे अपने हाथों को माँ के चेहरे की ओर खींचता है, उसे छूता है और तेजी से अपना सिर पीछे की ओर फेंकता है। क्राइस्ट एक बच्चा था और निस्संदेह, वह अपरिचित बूढ़े आदमी शिमोन की बाहों में नहीं जाना चाहता था - इसीलिए वह वापस माँ के पास पहुँचा। धर्मशास्त्री इस प्रतीक की व्याख्या भगवान के मानवीय पक्ष के रूप में करते हैं, अर्थात यह मनुष्यों के लिए उनकी प्राकृतिक भावनाओं और प्रवृत्ति को प्रकट करता है।

7 अप्रैल - धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा।संपूर्ण मानवता के लिए इस महत्वपूर्ण दिन पर, महादूत गेब्रियल ने वर्जिन मैटर को खुशखबरी सुनाई - यह खबर कि वह भगवान के पुत्र की मां बनेगी। घोषणा के चिह्न में महादूत को वर्जिन मैरी के साथ दर्शाया गया है। अर्खंगेल का हाथ आशीर्वाद की मुद्रा में उठाया जाता है, और भगवान की माँ उसके सामने झुकती है, या बल्कि, भगवान की इच्छा के सामने, जिसे वह अपने सिर के रूप में घोषित करता है। अपने हाथ में महादूत एक लिली भी रखता है - भगवान की माँ की पवित्रता का प्रतीक, एक ताड़ की शाखा - अच्छी खबर का प्रतीक, या एक यात्रा कर्मचारी - स्वर्ग और पृथ्वी के माध्यम से उसके भटकने का प्रतीक।

ईस्टर से पहले का रविवार पाम संडे है, जो यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश है।छुट्टी को संक्रमणकालीन कहा जाता है, क्योंकि ईसाई धर्म में ईस्टर की छुट्टी चंद्रमा के चरणों के आधार पर बदलती है (मसीह के सांसारिक जीवन के दौरान, समय की गणना नए चंद्रमाओं द्वारा की जाती थी)। प्रभु यरूशलेम में प्रवेश करते हैं, जहां के निवासी रोमन शासन के खिलाफ लड़ाई में एक सैन्य नेता के रूप में उनका समर्थन करना चाहते हैं, दुनिया में उनके शासन करने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। परन्तु वह गधे पर सवार होकर नम्रतापूर्वक नगर में प्रवेश करता है। लोग "होसन्ना" और ताड़ की शाखाओं के नारे लगाकर उनका स्वागत करते हैं - लेकिन पांच मिनट के बाद वही लोग चिल्लाएंगे "उसे क्रूस पर चढ़ाओ!" - क्योंकि यीशु मसीह एक सांसारिक शक्ति के रूप में उनकी आशाओं पर खरे नहीं उतरे। इसलिए ये छुट्टी दुखद है. स्लाव देशों में सभी विश्वासी ताड़ की शाखाओं के साथ चर्चों में आते हैं - यह पहला पेड़ है जो शुरुआती वसंत में कलियाँ पैदा करना शुरू कर देता है - और दक्षिणी देशों में लोग फूलों और उन्हीं ताड़ की शाखाओं के साथ चर्चों में आते हैं। उनका मतलब यह है कि रूढ़िवादी लोग वास्तव में स्वर्गीय राजा के रूप में मसीह का स्वागत करते हैं, लेकिन वे हमें हमारी सांसारिक सफलता के लिए नहीं, बल्कि हमारी आध्यात्मिक जीत के लिए प्रार्थना करने की भी याद दिलाते हैं।

ईस्टर के 40 दिन बाद गुरुवार को एक और चलती छुट्टी मनाई जाती है - प्रभु का स्वर्गारोहण.पवित्र इतिहास में, संख्या 40 किसी उपलब्धि को पूरा करने की समय सीमा है (उदाहरण के लिए, 40 दिन का उपवास)। और पुनरुत्थान के बाद, प्रभु ने 40वें दिन पृथ्वी पर अपना प्रवास समाप्त कर दिया। पुनरुत्थान के बाद, प्रेरितों ने सूली पर चढ़ने, मृत्यु और प्रभु के राज्य के बारे में ईश्वरीय इच्छा पर विश्वास किया और इसे अंत तक समझा। प्रभु के स्वर्गारोहण पर, प्रेरितों को प्रभु से आशीर्वाद मिला कि वे जाकर सभी राष्ट्रों को सुसमाचार सिखाएं, उन्हें पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर बपतिस्मा दें: पिता परमेश्वर - सबाथ, परमेश्वर पुत्र - यीशु मसीह, और पवित्र आत्मा - अदृश्य भगवान, मानव इतिहास में केवल आग, धुएं या कबूतर के रूप में दृश्यमान रूप से मौजूद हैं।

ईस्टर के 50वें दिन रविवार को मनाया जाता है पेंटेकोस्ट पवित्र त्रिमूर्ति का दिन है।ऐतिहासिक रूप से, इस दिन, पवित्र आत्मा प्रेरितों और भगवान की माता पर अवतरित हुआ, जो सिय्योन के ऊपरी कक्ष में थे - अंतिम भोज का स्थान - पेंटेकोस्ट पर, यानी, ईसा मसीह के पुनरुत्थान की याद में, वे इसके पचासवें दिन भोजन का उत्सव मनाया। छुट्टी का धार्मिक अर्थ पवित्र त्रिमूर्ति की शक्ति का प्रकटीकरण है।

उन पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरितों को दिव्य ज्ञान से प्रबुद्ध किया गया। ईश्वर ने स्वयं उनमें बात की, उन्होंने तुरंत दुनिया की सभी भाषाओं में बात की: प्रभु ने उन्हें दुनिया भर में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए यह उपहार दिया। ईसा मसीह के सभी शिष्यों को, भगवान की माँ के साथ, बहुत सारे निर्देश और स्थान प्राप्त हुए जहाँ उन्हें लोगों को बपतिस्मा देकर ईसाई धर्म में परिवर्तित करना था।

19 अगस्त - प्रभु, सेब के उद्धारकर्ता का रूपान्तरण।
छुट्टी सुसमाचार के अनुसार मनाई जाती है, जहाँ इस महान घटना का विस्तार से वर्णन किया गया है। ईसा मसीह माउंट ताबोर (जो अभी भी इज़राइल में मौजूद है) पर चढ़े और अपने तीन सबसे करीबी शिष्यों - प्रेरित पीटर, जेम्स और जॉन - के सामने अपने दिव्य स्वभाव को प्रकट किया, जो इस तथ्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ कि प्रभु के कपड़े चमकदार सफेद हो गए, जिससे प्रकाश निकल रहा था - इंजीलवादी उनकी तुलना सूरज और बर्फ के नीचे चमकने से करता है। उसका चेहरा एक अलौकिक तेज से चमक उठा। लंबे समय से मृत भविष्यवक्ता मूसा और एलिय्याह मसीह के बगल में प्रकट हुए, और प्रभु उनसे बात करने लगे। प्रेरित आश्चर्यचकित थे, आधुनिक शब्दों में, उन्होंने जो देखा उससे स्तब्ध रह गए।
वे प्रभु के रूपान्तरण के पर्व पर प्रार्थना करते हैं, प्रत्येक व्यक्ति को मसीह के सत्य के प्रकाश से प्रबुद्ध करने, उसे सही मार्ग पर निर्देशित करने के लिए प्रभु की ओर मुड़ते हैं। हममें से प्रत्येक व्यक्ति एक निश्चित दिशा में जीवन के मार्ग का अनुसरण करता है, हर दिन और यहां तक ​​कि हर मिनट अपनी पसंद बनाता है: कौन सी नौकरी करनी है, किससे शादी करनी है, कब बच्चे पैदा करने हैं... भगवान से सही संकेत देने के लिए पूछना आवश्यक है हमारे दिल के लिए विकल्प, हमारी आत्मा के लिए सही रास्ता। यह चुने गए चुनाव के बारे में आंतरिक शांति और खुशी से प्रमाणित होगा।

परिवर्तन के पर्व को सेब उद्धारकर्ता भी कहा जाता है - इस दिन रूढ़िवादी ईसाई चर्चों में नई फसल का हिस्सा लाते हैं, भगवान से आशीर्वाद देने और पृथ्वी के फलों को बढ़ाने के लिए कहते हैं। बेशक, यह अवकाश क्रांति से पहले विशेष रूप से महत्वपूर्ण था, जब अधिकांश आबादी जमीन पर काम करने वाले किसान थे। विकसित कृषि संस्कृति वाले रूढ़िवादी देशों में यह आज भी व्यापक रूप से मनाया जाता है।

28 अगस्त - भगवान की माता की समाधि, वह अवकाश जो बारह पर्वों के कैलेंडर का समापन करता है।यह एक प्रतीकात्मक अवकाश है, क्योंकि विहित ग्रंथों में भगवान की माता की प्रभु में शांति का कोई संकेत नहीं है। अर्खंगेल गेब्रियल ने भगवान की माँ को उनके जीवन के अंत, धन्य डॉर्मिशन और भगवान की माँ की आत्मा के लिए उनके दिव्य पुत्र के आने की घोषणा की। चमत्कारिक ढंग से, पृथ्वी भर से प्रेरित भगवान की माँ की मृत्यु शय्या पर यरूशलेम में एकत्र हुए, और अगले दिन प्रभु की उपस्थिति के बाद, जिन्होंने उनकी आत्मा को अपनी बाहों में ले लिया, प्रभु की माँ का शरीर गायब हो गया . वर्जिन मैरी 72 वर्षों तक पृथ्वी पर रहीं।

छुट्टियों का मतलब

ये दिन साल के आध्यात्मिक उज्ज्वल पड़ावों की तरह हैं। इस या उस घटना को याद करते हुए, भगवान और भगवान की माँ की स्तुति करते हुए, हम लोगों के लिए भगवान के प्यार में खुशी मनाते हैं और फिर से खुद को बाहर से देखते हैं, इस प्यार के योग्य बनने की कोशिश करते हैं। विश्वासी संरक्षक और बारहवीं छुट्टियों, श्रद्धेय और प्रिय संतों के स्मरण के दिनों को स्वीकार करने और भोज प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

भगवान की माँ और सभी संतों की प्रार्थनाओं से प्रभु आपकी रक्षा करें!

होस्ट: नमस्कार प्यारे भाइयों और बहनों! आज हम आपका ध्यान विश्वविद्यालय के इतिहास संकाय के वरिष्ठ व्याख्याता एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव के साथ हुई बातचीत की ओर दिलाना चाहेंगे। हमारी बातचीत का विषय ग्रामीण क्षेत्रों में संरक्षक अवकाश होगा। जैसा कि आप और मैं जानते हैं, प्रत्येक चर्च का अपना संरक्षक पर्व होता है, अर्थात, प्रत्येक वेदी को एक संत या बारहवें पर्व के दिन के नाम पर पवित्र किया जाता है, और यह इस चर्च के पैरिशवासियों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण, खुशी का दिन है। हम सभी, किसी न किसी तरह, जिन चर्चों में जाते हैं, वहां संरक्षक दावतों में भाग लेते हैं। लेकिन ग्रामीण संरक्षक छुट्टियों की अपनी विशेषताएं हैं। हम आपसे इन फीचर्स के बारे में बात करेंगे. यह हमारे जीवन का हिस्सा है, शायद काफी हद तक अतीत, हमारे इतिहास का हिस्सा है। एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव इस मुद्दे पर विस्तृत शोध और सामग्री के संचय में लगे हुए थे। एलेक्सी गेनाडिविच, कृपया हमें संरक्षक ग्रामीण छुट्टियों की विशेषताओं के बारे में बताएं

संरक्षक चर्च की छुट्टियों के अलावा, गांवों में अन्य संरक्षक छुट्टियां भी मनाई जाती हैं। इस श्रृंखला में सबसे पहले सीमांत छुट्टियां हैं - पैरिश चर्च की सीमाओं के भीतर, और यह स्वाभाविक है कि ये छुट्टियां हमेशा किसानों द्वारा मंदिर की छुट्टियों के बराबर मनाई जाती थीं। संरक्षक भोज के अन्य रूप भी हैं। विशेष रूप से, चैपल छुट्टियां - व्यक्तिगत गांवों में खड़े चैपल के अनुसार। चैपल दावतें मंदिर और चरम दावतों से समर्पण में भिन्न होती हैं। इसके अलावा, यह कहा जाना चाहिए कि ऐसी छुट्टियां हैं जो न केवल मौजूदा मंदिरों, सीमाओं और चैपलों में मनाई जाती हैं, बल्कि व्यक्तिगत गांवों में भी मनाई जाती हैं। पसंद के संदर्भ में, या तो किसी विशेष पल्ली के पादरी की इच्छा हमेशा प्रबल होती है, या यह एक डायोसेसन अवकाश है। उदाहरण के लिए, तिख्विन जिले में, अक्सर अलग-अलग गांवों में मंदिर की वेदी के विपरीत, भगवान की माँ के तिख्विन चिह्न की दावत निर्धारित की जाती थी। इसके अलावा, बड़े गांवों में, सड़क पर होने वाली छुट्टियां भी अक्सर संरक्षक छुट्टियां होती थीं। यदि एक गाँव में कई सड़कें, या एक सड़क और गलियाँ थीं, तो प्रत्येक सड़क, प्रत्येक गली का अपना संरक्षक अवकाश होता था, जिसे डायोसेसन या पैरिश स्तर पर भी निर्धारित किया जाता था।

अग्रणी:मुझे आश्चर्य है कि क्या सड़क या गली का नाम संरक्षक भोज के दिन से मेल खाता था, या यह इससे स्वतंत्र था?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:आप जानते हैं, यह, सामान्य तौर पर, एक परिस्थितिजन्य बात है, क्योंकि यदि चैपल एक गली में खड़ा था, तो, एक नियम के रूप में, गली को चैपल के नाम पर बुलाया जाता था। लेकिन अगर वहां कोई धार्मिक इमारतें नहीं थीं, तो, एक नियम के रूप में, उन्हें इस सड़क के संस्थापक के नाम से बुलाया जाता था, जो इस सड़क पर सबसे पहले निर्माण करने वाला था।

अग्रणी:फिर हमें छुट्टियों की संरचना के बारे में और बताएं। वे कैसे गए, उनमें क्या विशेषताएं थीं, कौन से टुकड़े पहचाने जा सकते हैं?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:हम कह सकते हैं कि संरक्षक भोज कई दिनों तक चला। यहां हम बात कर सकते हैं कि छुट्टियों की तैयारी कैसे हुई। एक ओर, पुजारी स्वयं, पैरिश चर्च के पादरी, स्वयं छुट्टी की तैयारी कर रहे थे। अक्सर पुजारी घरों के आसपास जाते थे, खासकर उन घरों में जाते थे जहां इस छुट्टी के लिए समर्पित प्रतीक थे। यदि, मान लीजिए, यह वसंत या सर्दियों में सेंट निकोलस था, तो वह उन घरों में गया जहां सेंट निकोलस के प्रतीक थे।

अग्रणी:लेकिन ये चिह्न शायद हर घर में थे. जाहिर है ये हैं पुरातनता से जुड़ी कुछ खास बातें? दरअसल, लगभग हर घर में सेंट निकोलस का एक प्रतीक होता था।

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:बेशक, हर घर में एक आइकन था। मुद्दा यह है कि यह लाल कोने के मध्य में होना चाहिए। एक बोर्ड पर सेंट निकोलस के बड़े चिह्न लिखे हुए हैं। बेशक, लगभग हर घर में सेंट निकोलस का एक प्रतीक था, लेकिन अक्सर यह सिर्फ लोकप्रिय प्रिंट उत्पादन था। और हम उन आइकनों के बारे में बात कर रहे हैं जहां बोर्ड को अक्सर मठों के आइकन चित्रकारों या यात्रा करने वाले कलाकारों द्वारा चित्रित किया गया था।

अग्रणी:क्या यह यात्रा छुट्टियों की पूर्वसंध्या पर की गई थी?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:हाँ, एक दिन में, दो दिन में। इस घर में एक प्रार्थना सभा आयोजित की गई थी। कम से कम उस व्यक्ति के पड़ोसी इस प्रार्थना सभा के लिए एकत्र हुए जिसके यहाँ प्रार्थना सभा आयोजित की गई थी। तैयारियां भी पैरिशियनों ने ही कीं। जिस सड़क पर उत्सव मनाया जाता था, एक नियम के रूप में, झाड़ू लगाई जाती थी, सफाई की जाती थी और छुट्टी के लिए तैयार किया जाता था। गृहिणियों ने घरों को धोया, फर्शों को चमकाया और क्षेत्रों को साफ किया। सभी कृषि उपकरणों को यार्ड के सार्वजनिक हिस्से से आर्थिक हिस्से में हटा दिया गया। उन्होंने इसे उत्सव के क्रम में रखा। प्रतीक स्वयं कढ़ाई वाले तौलिये से सजाए गए थे।

अग्रणी:और छुट्टी के दिन ही क्या, इसकी शुरुआत कहां से हुई? संभवतः एक दिन पहले विजिल से?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:एक नियम के रूप में, पूरी रात की निगरानी में केवल पुरुष ही शामिल होते थे, क्योंकि गृहिणियाँ छुट्टी की तैयारी करती रहती थीं। इसके अलावा, सामान्य तौर पर, ग्रामीण रूढ़िवादी किसान संस्कृति बहुत मर्दाना है। इस अर्थ में कि एक महिला अक्सर आर्थिक चक्र से, गाय से इतनी बंधी होती थी कि वह केवल सामूहिक प्रार्थना सभा में ही आती थी, जिसे छुट्टी के दिन परोसा जाता था, लेकिन एक नियम के रूप में, पूरी रात की निगरानी की जाती थी। पुरुषों ने भाग लिया, जो इतने कम व्यस्त नहीं थे, लेकिन वे इसलिए आए क्योंकि उनके काम के लिए, शायद, अधिक प्रयास की आवश्यकता थी, लेकिन निरंतर उपस्थिति की आवश्यकता नहीं थी। जुताई और घास काटने के लिए निरंतर उपस्थिति की आवश्यकता नहीं होती है। सामूहिक प्रार्थना सभा हुई और सामूहिक प्रार्थना के बाद, विभिन्न अवसरों पर, या तो धार्मिक जुलूस या पादरी का दौर शुरू हुआ। जब बारह छुट्टियों की बात आती है, पैरिश चर्च की छुट्टियों के बारे में, तो, एक नियम के रूप में, निश्चित रूप से, एक धार्मिक जुलूस होता था। यदि हम किसी विशिष्ट गाँव की छुट्टी के बारे में बात कर रहे थे, तो क्रॉस का कोई जुलूस नहीं था, और पादरी, बैनरों के साथ ईश्वर-वाहकों के साथ, गाँव में गए जहाँ उन्होंने या तो एक घर में, या कई में प्रार्थना सेवा आयोजित की कई घरों में प्रार्थना सभाएँ।

अग्रणी:क्या क्रॉस का जुलूस मंदिर के चारों ओर हुआ था या इस मंदिर की छुट्टी से जुड़े कुछ विशेष पवित्र स्थान थे?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:अलग भी. यहां हम क्षेत्रीय विशेषताओं के बारे में भी बात कर सकते हैं। कुछ स्थानों पर, मंदिर के चारों ओर क्रॉस का तीन गुना जुलूस आयोजित किया गया था। ईश्वर-वाहकों ने प्रतीक और बैनर ले रखे थे। विशेष रूप से, प्सकोव क्षेत्र के माली पेकर्सकी जिले के गांव में, हमने इस तथ्य को दर्ज किया कि आइकन को 4 लोगों द्वारा एक विशेष स्टैंड पर ले जाया गया था और सभी पैरिशियनों को मंदिर के चारों ओर इस तीन बार की सैर के दौरान आइकन के नीचे चलना था। वैसे, मंदिर के पास एक झरना भी था, और पानी का आशीर्वाद मंदिर के ठीक बगल में होता था। लेकिन अक्सर स्रोत मंदिर से काफी दूर स्थित होता था, और फिर पुजारी और पूरा धार्मिक जुलूस पानी को आशीर्वाद देने के लिए काफी दूरी तक जाता था। जुलूस के अन्य रूपों को भी रिकॉर्ड किया गया है, उदाहरण के लिए, पूरे पल्ली का चक्कर लगाना। वे बाहर गए, कृपया इस अभिव्यक्ति का उपयोग करें, पैरिश की परिधि तक और सीमा के साथ पूरे पैरिश में घूमे। ये कई गांव हो सकते हैं. प्रायः पल्ली में 15-20 गाँव तक शामिल होते थे।

अग्रणी:क्या यह दिन में किया गया था?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:कभी-कभी क्रॉस का जुलूस कई दिनों तक चलता था। यह समाप्त हो गया और हम एक गाँव में रुके, आमतौर पर एक चैपल गाँव में। भंडारण के लिए चैपल में बैनर और चिह्न लगाए गए थे। लोग जा रहे थे. स्वाभाविक रूप से, स्थानीय गाँव ने जुलूस में सभी प्रतिभागियों को स्वीकार कर लिया। और उसके बाद क्रूस का जुलूस जारी रहा। एक अन्य विकल्प यह था कि जब हम गाँवों में घूमते थे, और प्रत्येक गाँव में घर में या चैपल में, यदि कोई चैपल होता था, एक या दो प्रार्थना सेवाएँ आयोजित की जाती थीं। यह ईस्टर और ट्रिनिटी धार्मिक जुलूसों के लिए विशेष रूप से विशिष्ट है।

अग्रणी:क्या इतनी लंबी छुट्टियों का कृषि चक्र पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा? क्या किसानों में कोई असंतोष था? आप भाग लेने के लिए कितने इच्छुक थे?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:बेशक, गर्मी का समय कष्ट का समय है, लेकिन मुझे कहना होगा कि प्रत्येक गाँव अपने संरक्षक अवकाश की तैयारी कर रहा था, प्रत्येक किसान ने हमेशा अपने गाँव के संरक्षक अवकाश के लिए अपना कृषि चक्र तैयार किया था। ये दिन विशेष रूप से जारी किये गये थे। ऐसी जानकारी है कि 19वीं शताब्दी में, कभी-कभी एक संरक्षक दावत एक सप्ताह तक मनाई जाती थी, जब तक कि पूरे पल्ली का दौरा नहीं किया जाता था, जबकि उत्सव हर जगह होते थे। दूसरी बात यह है कि दूसरे गाँवों से जो लोग छुट्टियाँ मनाने आते थे, वे नियम के अनुसार, एक दिन या अधिकतम दो दिन का समय निकालते थे। इसलिए, स्वाभाविक रूप से, उनके लिए यह कृषि चक्र में व्यवधान था, लेकिन यहां पसंद का अधिकार हमेशा किसान के पास रहता था: छुट्टी पर जाना या छुट्टी पर नहीं जाना। अमीर किसानों के बारे में, जिन्हें सोवियत काल में कुलक कहा जाता था, उन्होंने कहा कि वह संरक्षक छुट्टियों के लिए दूसरे गांवों में नहीं जाते, वह हर समय काम करते हैं। लेकिन उनका अपना संरक्षक पर्व भी एक अद्भुत बात है - एक नियम के रूप में, अमीर किसान, सबसे अमीर, जिन्हें कुलक माना जाता था, धनी लोग, एक सामान्य दावत का आयोजन करते थे, लेकिन अपने स्वयं के संरक्षक पर्व के दिन। यानी यह सब परिस्थितिजन्य है. नहीं - उन्होंने हस्तक्षेप नहीं किया. इसके अलावा, छुट्टियों का एक ग्रीष्मकालीन चक्र होता है, और छुट्टियों का एक शरद ऋतु चक्र होता है। मध्यस्थता के बाद और क्रिसमस से पहले की सभी छुट्टियों का कृषि चक्र पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। आटा कूटने और पीसने के लिए तत्काल काम की आवश्यकता नहीं होती है। आप किसी पार्टी में जा सकते हैं. 15 नवंबर या 25 नवंबर को पिसाई करने में कोई अंतर नहीं है।

अग्रणी:खैर, जुलूस के बाद क्या हुआ? क्रॉस का जुलूस, भले ही तीन दिनों का था, समाप्त हो गया, और फिर उत्सव कैसे विकसित हुआ?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:इसके बाद, एक उत्सव आयोजित किया गया, और अक्सर एक उत्सव, अगर यह तीन दिवसीय धार्मिक जुलूस था, तो अक्सर हर दिन एक उत्सव आयोजित किया जाता था। बारात किसी गाँव में पहुँची, दावत हुई और सुबह बारात उठी और आगे चल दी। यह उत्सव एक विशिष्ट गांव से जुड़ा था। वे उन गांवों में घूमने गये जहां इस दिन उत्सव माना जाता था। इसके अलावा, यदि इनमें से कई गाँव होते, तो वे उन्हें दिनों के हिसाब से, कभी-कभी आधे दिन के हिसाब से भी बाँट देते थे।

अग्रणी:क्या यह ऐसा संयोग है कि कई गांवों में कोई जश्न नहीं मनाया गया? क्या पहले सब कुछ आदेश के अनुसार किया गया था?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:ऐसा एक ही पल्ली में कभी नहीं हुआ। ऐसी स्थिति विकसित हो सकती थी कि एलिय्याह को पड़ोसी पारिशों में मनाया जाता था। अक्सर, किसी दिए गए पल्ली के किसान अपने पल्ली की तुलना में पड़ोसी पल्ली में एक पार्टी में जाने के अधिक करीब होते थे। यहां यह एक विशेष किसान के लिए पसंद का अधिकार है। और पसंद का यह अधिकार अक्सर रिश्तेदारी संबंधों की प्रणाली से प्रभावित होता था। स्वाभाविक रूप से, आपको चलते समय रुकना होगा, कहीं बिस्तर पर जाना होगा और किसी के साथ कुछ खाना होगा। एक नियम के रूप में, यह रिश्तेदारों पर ध्यान केंद्रित है। यदि पड़ोसी पल्ली में रिश्तेदार थे, तो हम उनके पास गए। लेकिन, अक्सर, केवल एक ही छुट्टी में गाँवों की बड़ी-बड़ी झाड़ियाँ ढक जाती थीं। यह बारह छुट्टियों, सेंट निकोलस और येगोरी के लिए विशेष रूप से सच है। इन छुट्टियों को काफी स्पष्ट रूप से वितरित किया गया था, जाहिरा तौर पर डायोसेसन अधिकारियों के आशीर्वाद से, और इस तरह से कि प्रत्येक पैरिश में ये छुट्टियां काफी कॉम्पैक्ट रूप से थीं। इल्या, शायद, एक अपवाद है। इल्या और फ्लोर और लौरस किसानों को बहुत प्रिय हैं।

अग्रणी:खैर, अब हम उत्सवों के बारे में, संरक्षक उत्सवों के बारे में अधिक विस्तार से बात कर सकते हैं। ये क्या है, इसके बारे में आपके पास क्या जानकारी है?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:तथ्य यह है कि उत्सव स्वयं विभिन्न संस्करणों में आयोजित किए गए थे। यदि उत्सव किसी बड़े ज्वालामुखी केंद्र में होता (अक्सर यह एक गाँव भी नहीं, बल्कि एक बड़ा गाँव होता है), तो इस गाँव में अक्सर एक मेला लगता था। यदि पहला दिन छुट्टी की सख्त धार्मिक रोशनी के लिए समर्पित था, तो दूसरे दिन एक मेला खुलता था, और समानांतर में विभिन्न कृषि उत्पादों, बर्तनों और किसानों द्वारा स्वयं उत्पादित चीज़ों का व्यापार होता था। यह बड़े गांवों से जुड़ा मामला है. एक नियम के रूप में, उन्होंने एक साधारण मैच या पूल की व्यवस्था की। यदि गर्मी की छुट्टियाँ होतीं, तो दिए गए राजधानी गाँव के किसान मेज़ें सजाते और मेज़ें जमा करते। हाल ही में, क्रांति से पहले और क्रांति के बाद, घरेलू उत्सव अधिक बार आयोजित किए जाते थे, जब कई परिवार, या यहां तक ​​​​कि एक परिवार, मेज सजाते थे, लेकिन अन्य गांवों के रिश्तेदार इस परिवार से मिलने आते थे, अक्सर पुजारी, बधिर और को आमंत्रित करते थे। संपूर्ण पादरी वर्ग, और इस प्रकार, तालिका स्वयं व्यवस्थित की गई थी। उसी समय, एक निश्चित बल्कि कठोर दावत योजना देखी गई। यह सब शुरू हुआ, खासकर अगर एक पादरी आया, तो मेज के अभिषेक के साथ, और फिर ट्रोपेरिया गाया गया। भजन सदैव गाए जाते थे। तालिका की वास्तविक शुरुआत आध्यात्मिक गीतों के प्रदर्शन से जुड़ी थी। इलपिडिफ़ोर बार्सोव ने इन आध्यात्मिक गीतों के दो खंड एकत्र किए, दुर्भाग्य से, रूस में बहुत भूल गए। 19वीं शताब्दी में एक ऐसा संग्रहकर्ता था, जो स्वयं पवित्र वर्ग से था। ये लोक आध्यात्मिक गीत हैं, चर्च गीत नहीं। अन्य संग्राहक भी थे; इनमें से बहुत सारे गीत एकत्र किये गये थे। इन गानों की प्रस्तुति दी गई. अक्सर उनका प्रदर्शन लिखित पाठ के अनुसार भी किया जाता था। और आज, वैसे, हम इन ग्रंथों को एकत्र कर रहे हैं। हाल ही में, लगभग दो महीने पहले, एकत्रित गीतों पर एक रिपोर्ट आई थी। ये गाने अभी भी संग्रहित किये जा रहे हैं. एक नियम के रूप में, वे अब वोल्गा क्षेत्र के बहुत दूरदराज के इलाकों में इकट्ठा होते हैं। इसके बाद, वे अधिक उपद्रवी, कम चर्च वाले गीतों की ओर बढ़ गए, और इस समय, एक नियम के रूप में, युवा चले गए, मेज छोड़ दी, सड़क पर चले गए, जहां वे चले और नृत्य किया। और वयस्क पीढ़ी स्वयं मेज पर बनी रही, पीना और खाना जारी रखा।

अग्रणी:और यहां, कोई कह सकता है, चर्च की सामग्री को भुला दिया गया और व्यक्ति स्वाभाविक रूप से, जैसा कि रूस में प्रथागत है, आराम किया।

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:हाँ।

अग्रणी:आप भोजन के बारे में क्या कह सकते हैं, इसमें क्या शामिल था? मेज पर शराब किस हद तक मौजूद थी, इसे कैसे लिया गया, कितनी मात्रा में लिया गया, इससे मौज-मस्ती पर क्या असर पड़ा?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:यहां हम कह सकते हैं कि शराब संरक्षक भोज का लगभग अनिवार्य घटक था। एक और बात यह है कि यह किस प्रकार की शराब थी, क्योंकि सुधार से पहले, सुधार के बाद और सोवियत काल में, एक नियम के रूप में, किसान के पास बड़ी संख्या में बैंकनोट नहीं थे, और खरीदी गई शराब हमेशा रूसी में कुछ खास होती थी गाँव। और ये अब भी कायम है. खरीदी गई शराब - वोदका की एक बोतल, शराब की एक बोतल - रूसी गांव में एक असाधारण घटना है। उत्तरपश्चिम में, सबसे आम शराब ब्रू बियर है। बीयर, जो अंकुरित राई के दानों से एक विशेष नुस्खा के अनुसार तैयार की गई थी, बहुत नशीली, बहुत भारी, बहुत घनी थी और स्वाभाविक रूप से, अतिरिक्त मादक पेय की कोई विशेष आवश्यकता नहीं थी। कभी-कभी मैश डाल दिया जाता था। खमीर अवशेषों को एक बैरल से दूसरे बैरल में स्थानांतरित करके खमीर को संरक्षित किया गया था। अक्सर यह फिर से ब्रेड मैश होता था। चांदनी भी पीछा कर रही थी. लेकिन सबसे बुनियादी पेय, एक नियम के रूप में, बीयर था। इसके अलावा, बीयर एक ऐसा समतावादी पेय है, क्योंकि इसे वयस्क पुरुष और वयस्क महिलाएं दोनों पीते हैं। किशोरों को भी बीयर पीने की अनुमति थी, लेकिन, निश्चित रूप से, मात्रा भिन्न-भिन्न थी। यह वह पेय है जो सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाता था और किसान कहते हैं, अक्सर बुजुर्ग किसान, पेंशनभोगी, कि वे बीयर पीते थे, और कोई भी कभी भी नशे में नहीं होता था। और अब वे चांदनी पी रहे हैं।

अग्रणी:शायद उस समय इन मादक पेय पदार्थों के सेवन पर रोक लगा दी गई थी।

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:संयमित. एक नियम के रूप में, शराब से संबंधित कोई विशेष ज्यादती नहीं थी। इसके विपरीत, शराब की अधिकता उस समय से शुरू हुई जब व्यावसायिक पेय सामने आए।

अग्रणी:और संरक्षक दावतें बंद हो गईं। युवाओं ने अपना समय कैसे बिताया? इसलिए उन्होंने सामान्य टेबल छोड़ दी...

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:युवा पूरे अर्थ में गांव में घूम रहे थे। वह गांव के एक छोर से दूसरे छोर तक सड़क पर चलती थी, जिसे इस मामले में उत्सव माना जाता था। उन्होंने हार्मोनिकस बजाया। लड़कियाँ और लड़के हाथ में हाथ डालकर चले।

अग्रणी:क्या संरक्षक पर्व के दिनों में इसकी अनुमति थी, लेकिन आमतौर पर इतनी नहीं?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:यह एक बार सरल था. और गाँव के बाहरी इलाके में, एक नियम के रूप में, उन्होंने नृत्य किया, उन्होंने रूसी नृत्य किया। बहुत छोटे बच्चों को अनुमति नहीं थी, यानी जो अभी 14-15 वर्ष की आयु तक नहीं पहुँचे थे। और इसके विपरीत, जो लोग शादी कर लेते हैं, एक नियम के रूप में, अब बाहर नहीं जाते हैं, लेकिन किसी तरह वयस्कों के साथ रहने, वयस्कों के साथ रहने की कोशिश करते हैं। अक्सर, शादी के तुरंत बाद, पहला बच्चा प्रकट होता था, जिसे माँ आसानी से नहीं छोड़ सकती थी, और, स्वाभाविक रूप से, उत्सव के लिए समय नहीं होता था।

अग्रणी:और यदि संरक्षक दावत उपवास के समय के साथ मेल खाती है, तो क्या इस छुट्टी के जश्न में कोई ख़ासियत थी? क्या भोजन और मौज-मस्ती किसी तरह उपवास के समय पर निर्भर थी?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:बेशक, अगर हम खाने की बात करें तो बिल्कुल। भोजन बहुत स्पष्ट रूप से निर्भर था, क्योंकि लेंटेन सर्दियों और वसंत में, एक नियम के रूप में, मेज पर केवल साउरक्रोट रखा जाता था, मछली का सूप पकाया जाता था और मछली पाई बेक की जाती थी। टेबल बहुत सीमित थी. यदि गर्मी या शरद ऋतु थी, तो स्वाभाविक रूप से मछली पकड़ने के लिए पर्याप्त समय नहीं था, तो वे बस बगीचे से सब्जियां निकाल देते थे। हम उबली हुई सब्जियाँ, ताजी सब्जियाँ बना सकते हैं। और अगर शराब की बात करें तो शराब तो हमेशा से मौजूद रही है. सामान्यतः व्रत के दौरान शराब पीने पर ऐसी कोई विशेष रोक नहीं थी। हमें यह स्वीकार करना होगा कि इस अर्थ में छुट्टियाँ हमेशा एक छुट्टियाँ ही रही हैं। यदि हम फास्ट टेबल के बारे में बात करते हैं, तो, निश्चित रूप से, भोजन प्रचुर मात्रा में और विविध था। एक नियम के रूप में, 4 पाठ्यक्रम थे। पहले पाई, फिर गोभी का सूप या किसी प्रकार के अनाज का सूप, लेकिन मांस, और तीसरे के लिए "भुना हुआ" जिसे वे कहते थे (पहले शब्दांश पर जोर) - तली हुई मुर्गी, तली हुई भेड़ का बच्चा, वील, सूअर का मांस। और एक चौथा था. पके हुए माल का उपयोग अवश्य करें। और वे लगातार चाय पीते रहे। यह विशेष है. समोवर को लगातार उबालना पड़ता था। उन्होंने चाय डाली और समोवर को फिर से भर दिया।

अग्रणी:एलेक्सी ग्रिगोरिविच, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि गांवों में एक वैकल्पिक धार्मिक संस्कृति थी - विभिन्न जादूगर, भाग्य बताने वाले। क्या ये लोग भी चर्च उत्सव में शामिल हुए थे? और ऐसे मामलों में उन्हें कैसा माना जाता था, जब पूरा गाँव पैदल चल रहा था? क्या गाँव में कोई अविश्वासी, गैर-चर्च लोग थे, और छुट्टी के प्रति उनका दृष्टिकोण क्या था, और संरक्षक दावत के दौरान उनके प्रति क्या दृष्टिकोण था?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:मैं आपके प्रश्न के अंत में अविश्वासियों से शुरुआत करूँगा। मुझे कहना होगा कि अविश्वासियों, गैर-चर्च लोगों के प्रति रवैया सामान्य रूप से अजनबियों के प्रति दृष्टिकोण से काफी सख्ती से जुड़ा हुआ है। स्थानीय लोग, एक नियम के रूप में, परिभाषा के अनुसार गैर-चर्च लोग नहीं थे। यदि सेना से लौटकर आने वाले स्थानीय लोगों में से कोई गैर-चर्च व्यक्ति बन जाता, तो उसके साथ अजनबी जैसा व्यवहार किया जाता था। बाहरी लोगों में विभिन्न स्कूल शिक्षक, राज्य फार्म के निदेशक, एक कृषि तकनीशियन और एक पशुधन विशेषज्ञ शामिल थे। वे एक विशेष दुनिया में रहते थे। आप देखिए, किसान आसानी से लोगों को अपने समूह में स्वीकार नहीं करते हैं, जो पीढ़ियों से विकसित हुआ है। लोग एक साथ बड़े हुए. इसलिए उनके प्रति रवैया काफी कठोर है. सामान्य तौर पर, मैं इसे विद्वेष नहीं कहूंगा, लेकिन किसानों को अच्छी तरह से याद है, और अभी भी याद है, किसने किसे बेदखल किया, किसने किसे सामूहिक खेत में खदेड़ दिया, किसने चर्चों को नष्ट कर दिया - उन्हें अच्छी तरह से याद है। अक्षरश: अब भी कह सकते हैं-यही है यह परिवार। ऐसा लग रहा था कि ये लोग छुट्टियों के कगार पर हैं। अपने आप में एक छुट्टी. यदि 1930-1950 के दशक में सामूहिक फार्म के अध्यक्ष। वह स्थानीय लोगों में से एक था, 25-हज़ार को नहीं भेजा गया था, वह हमेशा उनसे खुद ही निपटता था। बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य के रूप में भी, वह इस टीम के सदस्य बने रहे और आशीर्वाद के पात्र थे।

अग्रणी:फिर भी? साथ ही, वह बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बने रहे?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:हाँ, मैं रुका।

अग्रणी:राज्य के हितों के कारण. खैर, यहाँ लोग हैं, कहते हैं, एक अलग धार्मिक रुझान वाले - जादूगर। गाँव में हमेशा कोई न कोई प्रसिद्ध व्यक्ति रहता था।

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:आप जानते हैं, प्रश्न अत्यंत कठिन है। हमारे पास कुछ प्रकार की औपचारिक टाइपोलॉजी है - सफेद, काला जादूगर - मुझे ऐसा लगता है कि यह एक बहुत ही औपचारिक दृष्टिकोण है। मुद्दा यह है कि किसी तांत्रिक ने किसी खास ग्रामीण समाज के साथ क्या अच्छा और क्या बुरा किया। यदि इस जादूगर ने केवल समाज की मदद की, उदाहरण के लिए, खोए हुए मवेशियों की तलाश में, तो वे जादूगर के पास भागते हैं। पिता को नहीं. यदि मवेशी खो जाते हैं तो वे जादूगर के पास भागते हैं।

अग्रणी:चर्च में प्रार्थना सेवा करना कैसा होता है?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:निःसंदेह, धार्मिक लोग जिनके लिए यह महत्वपूर्ण है, निःसंदेह। लेकिन, एक नियम के रूप में, यह स्वीकार किया जाना चाहिए, किसान सबसे पहले जादूगर के पास भागेगा। चरवाहा जादूगर से चक्कर लेता है ताकि झुंड तितर-बितर न हो जाए।

अग्रणी:किसी प्रकार की जादुई क्रिया हो रही है.

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:और अगर यह एक सफेद जादूगर है, यानी, उसने केवल इस गांव के लिए अच्छा किया है, तो वह इस समुदाय का पूरी तरह से समान सदस्य है, वह पूरी तरह से सभी के साथ मौजूद है। लेकिन अगर जादूगर के प्रति रवैया नकारात्मक है, अगर वे मानते हैं कि वह किसी दिए गए गांव के लिए बुरे काम कर रहा है, तो निस्संदेह, वह भी समुदाय से बाहर हो जाता है। यहाँ अंतर हैं. जहाँ तक नास्तिकों के सवाल और बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्यों ने मेरे साथ कैसा व्यवहार किया, इस सवाल का सवाल है, मेरा एक बहुत अच्छा दोस्त है (मैंने इस व्यक्ति का नाम न बताने का वादा किया था), एक किसान, एक सदस्य बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी, वह कोएनिग्सबर्ग के तूफान के दौरान पार्टी में शामिल हुए। वह एक ट्रैक्टर ड्राइवर, एक मशीन ऑपरेटर था, और साथ ही वह मूल रूप से गाँव में एक चर्च वार्डन था।

अग्रणी:क्या इसकी भी अनुमति थी?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:नहीं, बेशक, उन्होंने राज्य कृषि अधिकारियों को इसका विज्ञापन नहीं दिया, लेकिन पार्टी उनके लिए एक जीवन योजना थी - एक मशीन ऑपरेटर, राज्य कृषि पार्टी ब्यूरो का सदस्य, एक व्यक्ति जिसे महान में भाग लेने के आदेश दिए गए थे देशभक्ति युद्ध. और उनकी चर्च सेवा बिल्कुल अलग है। खैर, शायद मंत्रालय नहीं, बल्कि चर्च जीवन।

अग्रणी:क्या वह द्वंद्व से पीड़ित नहीं था?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:नहीं, उन्होंने द्वैत नहीं देखा। यह एक समग्र जीवन था, एक पूर्णतः समग्र जीवन।

अग्रणी:एलेक्सी गेनाडिविच। हमारा उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र राष्ट्रीय दृष्टि से काफी विविधतापूर्ण है। क्या एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स पैरिश और रूसी ऑर्थोडॉक्स पैरिश में संरक्षक दावतों के जश्न में कोई अंतर था? क्या संरक्षक दावतों के उत्सव में कोई इकबालिया मतभेद हैं?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:तथ्य यह है कि रूढ़िवादी एस्टोनियाई जातीय आधार पर बहुत स्पष्ट रूप से दो समूहों में विभाजित हैं। दरअसल, एस्टोनियाई रूढ़िवादी हैं, वे, एक नियम के रूप में, उच्च स्थिति के लोग हैं - वे शहरवासी, रईस हैं, यहां तक ​​​​कि एस्टोनियाई भी नहीं, बल्कि यहां के जर्मन, जर्मनों के वंशज हैं जो लूथरनवाद से रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए। ये वास्तव में एस्टोनियाई हैं। लेकिन एक और बहुत दिलचस्प समूह है. हम तथाकथित सेटोस के बारे में बात कर रहे हैं, या, जैसा कि उन्हें कहा जाता था, अर्ध-वर्ट्सी। यह आबादी रूढ़िवादी है, जो पेकर्सकी मठ के पास रहती है। यह पूर्व Pechersky जिला है, और अब Pskov क्षेत्र का Pechersky जिला है। यह एक ऐसा समूह है जो एक विशेष भाषा बोलता है। मुझे आपको बताना होगा कि 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में भी एस्टोनियाई में नहीं, बल्कि सेटो भाषा में एक अलग सेवा बनाने का प्रयास किया गया था। लेकिन अत्यधिक राष्ट्रवादी बुर्जुआ एस्टोनियाई सरकार ने अनिवार्य रूप से सेटो भाषा में सेवाएं संचालित करने की संभावना को नष्ट कर दिया। जैसा कि आप शायद जानते हैं, बुर्जुआ एस्टोनियाई सरकार कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के हाथों में आ गई, और इस संक्रमण के दौरान सेटो भाषा में सेवा करने की संभावना नष्ट हो गई। आजकल सेटो क्षेत्रों में सेवाएँ एस्टोनियाई में संचालित की जाती हैं। हालाँकि सेटो भाषा बहुत अलग है। एस्टोनियाई लोग सेटो भाषा नहीं समझते हैं, और सेटो को एस्टोनियाई सीखने के लिए मजबूर किया जाता है। यहां की सोवियत सरकार पूरी तरह से एस्टोनियाई बुर्जुआ सरकार के रास्ते पर चल पड़ी। यहां कोई मतभेद नहीं था. खैर, बेशक, जहां तक ​​सेवा का सवाल है, कोई मतभेद नहीं थे। एक और चीज लूथरन एस्टोनियाई हैं, जो उत्तर-पश्चिम के क्षेत्र में आए, और एस्टलैंड, लिवोनिया और कौरलैंड में दासता के उन्मूलन के बाद, लातवियाई और एस्टोनियाई दोनों यहां आए। बेशक, उन्होंने बहुत स्पष्ट रूप से खुद को रूसियों से अलग कर लिया, और, एक नियम के रूप में, कोई बातचीत या पारस्परिक नियंत्रण नहीं था।

अग्रणी:खैर, ग्रामीण इलाकों में लूथरन के बीच की छुट्टियां रूढ़िवादी से अलग थीं और किस तरह से?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:आप जानते हैं, संरचना सामान्य है। संरचना व्यावहारिक रूप से अलग नहीं थी, क्योंकि उनके पास एक जनसमूह था, वास्तव में, क्रॉस के कुछ जुलूस हो सकते थे, शायद कोई नहीं था। जिसके बाद, उत्सव वास्तव में शुरू हुआ। शायद अंतर विशेष रूप से उत्तर-पश्चिम में था। सामान्य तौर पर, रूस में मिडसमर डे, जॉन द बैपटिस्ट के जन्मोत्सव पर अलाव पर कूदने की प्रथा है, लेकिन उत्तर-पश्चिम में ऐसी परंपरा को संरक्षित नहीं किया गया है। लेकिन एस्टोनियाई लूथरन ने जॉन द बैपटिस्ट के जन्म पर अलाव जलाने का समर्थन किया, लेकिन, निश्चित रूप से, उनके कैलेंडर, लूथरन और कैथोलिक कैलेंडर के अनुसार।

अग्रणी:इस प्रथा का स्पष्टीकरण क्या है? यह संभवतः किसी प्रकार का ईसाई होगा।

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:तुमने मुझे स्तब्ध कर दिया है. मैं आपको नहीं बता सकता.

अग्रणी:एलेक्सी गेनाडिविच, कृपया मुझे बताएं कि आधुनिक संरक्षक छुट्टियां कैसे आयोजित की जाती हैं, यदि वे मौजूद हैं, और संरक्षक छुट्टियों के प्रति राज्य और अधिकारियों का रवैया क्या था? शायद वे किसी तरह उनसे लड़े? इस मामले पर आपके पास क्या जानकारी है?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:तथ्य यह है कि आधुनिक संरक्षक दावतें, दुर्भाग्य से, बहुत दुर्लभ हैं। एक नियम के रूप में, सिंहासन विशेष रूप से चर्चों से बंधे होते हैं। ऐसी क्लासिक ग्राम संरक्षक छुट्टियां 1930, 1920 के दशक में अस्तित्व में थीं। अब मौजूद नहीं है। यह कहा जाना चाहिए कि पहले सोवियत सरकार संरक्षक छुट्टियों के प्रति काफी सहिष्णु थी। इसके अलावा, सामूहिक फार्मों का प्रबंधन इस तथ्य को लेकर पूरी तरह से शांत था कि इस सामूहिक फार्म पर एक संरक्षक अवकाश मनाया जा रहा था और, एक नियम के रूप में, दो या तीन दिवसीय सप्ताहांत घोषित किया गया था। मुझे इस बारे में कोई जानकारी नहीं है कि क्षेत्रीय और जिला नेतृत्व ने इस पर क्या प्रतिक्रिया दी, लेकिन, एक नियम के रूप में, सामूहिक कृषि अधिकारी पूरी तरह से शांत थे। इसके अलावा, सामूहिक कृषि अधिकारियों ने लोगों को संरक्षक छुट्टियों के लिए पड़ोसी गांवों में जाने की अनुमति दी, लेकिन यहां इस शर्त के साथ कि उन्हें छूटे हुए दिन की भरपाई करनी होगी, या तो रात में, या कुछ सोवियत छुट्टियों पर, जब लोग सप्ताहांत पर काम करते थे, जो थे दुर्लभ, लेकिन फिर भी कभी-कभी वे घटित होते हैं। इस अर्थ में, निःसंदेह, पहले तो रवैया पूरी तरह शांत था।

अग्रणी:क्या चर्च बंद होने के बाद भी संरक्षक दावतें जारी रहीं?

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:संरक्षित. शायद, यह सोवियत शासन का संघर्ष भी नहीं था जिसने संरक्षक दावतों को कमजोर कर दिया, क्योंकि चर्च के बंद होने का मतलब संरक्षक दावत का उन्मूलन नहीं था, बल्कि किसानों का बहिर्वाह, ग्रामीण इलाकों से युवाओं का बहिर्वाह था। तथ्य यह है कि वे जिला केंद्रों के लिए, क्षेत्रीय केंद्रों के लिए, राजधानी के लिए जा रहे थे। इसी ने वास्तव में संरक्षक दावतों को बर्बाद कर दिया। वहां अब कोई युवा लोग नहीं थे, कोई उत्सव नहीं था। सबसे पहले, संरक्षक दावतें विशेष रूप से घर पर मनाई जाती थीं, यानी, सब कुछ पहले से ही कम हो गया था। और धर्मविधि स्वयं गायब हो गई, धार्मिक जुलूस गायब हो गए, लेकिन अंततः, आबादी के बहिर्वाह के साथ, उत्सव भी गायब हो गए। आज, ज्यादातर पेंशनभोगी किसानों को याद है कि यह एक संरक्षक अवकाश है, मेज सेट करें और घर धोएं। यदि किसी पुजारी को आमंत्रित करना संभव है, तो वे एक पुजारी को आमंत्रित करते हैं, घरों में से एक में प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है, लेकिन अब यह हमेशा संभव नहीं है, खासकर लेनिनग्राद क्षेत्र के पूर्व में, एक पुजारी को आमंत्रित करना, क्योंकि वहां प्रायः प्रति क्षेत्र केवल एक या दो या तीन पुजारी ही होते हैं। और, निःसंदेह, प्रत्येक गाँव एक पुजारी के आगमन को सुनिश्चित करने में सक्षम नहीं है। बेशक, बड़े गांवों में संरक्षक छुट्टियां आज भी संरक्षित हैं, और युवा लोग इकट्ठा होते हैं। विशेष रूप से लोकप्रिय संरक्षक दावतें हैं, जो गर्मियों में, जुलाई में, छुट्टियों के मौसम में होती हैं। युवा लोग शहरों से आते हैं: लेनिनग्राद से, पेचेर्स्क क्षेत्र में - तेलिन से, टार्टू से, प्सकोव से, लेनिनग्राद से; लेनिनग्राद क्षेत्र में - लेनिनग्राद से, तिख्विन से, पिकालेवो से, बोक्सिटोगोर्स्क से, यानी लोग इकट्ठा होते हैं।

अग्रणी:दिलचस्प बातचीत के लिए धन्यवाद एलेक्सी गेनाडिविच। मुझे आशा है कि हम आपको अपने रेडियो पर फिर से सुनेंगे और मैं हमारे इतिहास का अध्ययन करने में आपकी सफलता की कामना करता हूं।

एलेक्सी गेनाडिविच नोवोज़िलोव:धन्यवाद।

हम में से प्रत्येक ने संभवतः अपने जीवन में कम से कम एक बार "सिंहासन अवकाश" वाक्यांश सुना है। "छुट्टी" शब्द हमारे लिए स्पष्ट है। लेकिन "सिंहासनधारी" शब्द किसी तरह बहुत अच्छा नहीं है। इसका मतलब क्या है? आइए इसे जानने का प्रयास करें।

संरक्षक अवकाश - इसका क्या अर्थ है?

सभी रूढ़िवादी चर्च या तो किसी महत्वपूर्ण इंजील घटना की याद में, या किसी श्रद्धेय संत के सम्मान में बनाए गए थे। उदाहरण के लिए, ट्रांसफ़िगरेशन चर्च भगवान के ट्रांसफ़िगरेशन की याद में बनाया गया था, सेंट निकोलस चर्च - सेंट के सम्मान में। निकोलस द वंडरवर्कर।

मंदिर की संरचना

लेकिन "सिंहासनधारी" शब्द कहाँ से आया और इसका क्या अर्थ है? इसे समझने के लिए आपको मंदिर की संरचना को जानना होगा। किसी भी रूढ़िवादी चर्च को तीन भागों में बांटा गया है:

1. वेदी भाग.
2. मंदिर का मध्य भाग.
3. नार्थेक्स

वेदी मंदिर का मुख्य भाग है। केवल पादरी (बिशप, पुजारी और डीकन) और कुछ पादरी (सैक्रिस्टन) ही इसमें प्रवेश कर सकते हैं। वेदी में मुख्य रूढ़िवादी विशेषता शामिल है - सेंट। सिंहासन अर्थात् वह पवित्र स्थान जहाँ ईसा मसीह स्वयं विराजमान हैं। सेंट पर. यूचरिस्ट का महान संस्कार वेदी पर मनाया जाता है, और पवित्र तम्बू में सेंट शामिल हैं। मसीह के उपहार.

ज्ञातव्य है कि सेंट. सिंहासन चर्च के बर्तनों की मुख्य वस्तु है। इसीलिए मुख्य मंदिर अवकाश को संरक्षक अवकाश कहा जाता है। तो चलिए आगे समझते रहते हैं.

संरक्षक अवकाश - इसका क्या अर्थ है? इसके बारे में आप मंदिर के आइकन को देखकर पता लगा सकते हैं। आमतौर पर यह आइकोस्टेसिस के निचले दाएं कोने में स्थित होता है। अधिकतर इसे गाना बजानेवालों पर देखा जा सकता है, जहां गायक गाते हैं। कभी-कभी एक मंदिर का प्रतीक एक सन्दूक में हो सकता है - एक स्टैंड के साथ एक सुंदर बड़े फ्रेम में। यह ज्ञात है कि अगस्त में संरक्षक छुट्टियां परिवर्तन या धारणा का दिन हो सकती हैं।

मंदिर दिवस पर रीति-रिवाज और परंपराएँ

मंदिर या संरक्षक दिवस वर्ष का एक विशेष दिन होता है जब संपूर्ण चर्च पैरिश और अन्य चर्चों के पैरिशियन संयुक्त प्रार्थना के लिए उत्सव की पूजा के लिए इकट्ठा होते हैं। मंदिर में किसी विशेष श्रद्धेय घटना या विशेष रूप से श्रद्धेय संत का स्मरण किया जाता है। उदाहरण के लिए, यह सेंट पेंटेलिमोन की स्मृति का दिन हो सकता है। इसलिए, वे इसके लिए बहुत सावधानी से और पहले से तैयारी करते हैं: वे चर्च और आसपास के क्षेत्र को साफ करते हैं। कभी-कभी शासक बिशप संरक्षक दावत में भाग लेता है।

धर्मविधि के बाद, क्रूस के जुलूस के साथ प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है। सभी पादरी, पादरी, पैरिशियन और अतिथि बैनर और चिह्न के साथ मंदिर के चारों ओर तीन बार घूमते हैं। इस मामले में, पुजारी आमतौर पर विश्वासियों पर पवित्र जल छिड़कता है। सेवा के अंत में, "कई वर्ष" गाया जाता है, अर्थात, ईश्वर के साथ उपस्थित सभी लोगों के जीवन के लंबे वर्षों की कामना की जाती है। अच्छे पुराने रूसी रिवाज के अनुसार, प्रार्थना के बाद, उपस्थित सभी लोगों को भोजन (उपचार) के लिए आमंत्रित किया जाता है।

रूढ़िवादी छुट्टियों का वर्गीकरण

सेंट के मंदिर अवकाश के अलावा. चर्च बड़ी, मध्य और छोटी छुट्टियों पर सेवाएं निर्धारित करता है। चर्च कैलेंडर में एक भी दिन ऐसा नहीं होता जब किसी घटना या संत को याद न किया जाता हो। महीने की किताब में प्रतिबिंबित ईसाई छुट्टियों को निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• घटनाओं का महत्व (बड़ा, मध्यम, छोटा)।
• उत्सव का समय (चल और स्थिर)।
• स्थान (सामान्य, मंदिर)।
• प्रकार (भगवान, भगवान की माँ, संत)।

आइए प्रत्येक समूह के बारे में अधिक बात करें।

महत्व के आधार पर वर्गीकरण

महत्व के अनुसार, ईसाई छुट्टियों को इसमें विभाजित किया गया है:

• महान लोग (ईस्टर, बारहवें और महान लोग)।
• औसत।
• छोटे वाले।

बढ़िया या बढ़िया छुट्टियाँ.

ईस्टर या ईसा मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान सबसे महत्वपूर्ण ईसाई घटना है, जब ईसा मसीह ने अपनी मृत्यु से आध्यात्मिक मृत्यु को हराया, स्वर्ग के द्वार खोले और हम सभी को शाश्वत आनंद में भागीदार बनने का अवसर दिया।

बारहवें (संख्या 12 से) ईसाई कैलेंडर में 12 प्रमुख रूढ़िवादी छुट्टियां हैं , जो ईसा मसीह या भगवान की माता के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्शाते हैं।

1. धन्य वर्जिन मैरी का जन्म. इस पवित्र दिन पर, मैरी का जन्म हुआ, जिसे ऊपर से भगवान की माँ बनने के लिए नियुक्त किया गया था।
2. क्रॉस का उत्कर्ष. सेंट का उत्थान या उन्नति। उन लोगों की पूजा और उपचार के लिए जो उस पर विश्वास करते हैं, हेलेना और सेंट कॉन्स्टेंटाइन ऑफ द क्रॉस ऑफ द लॉर्ड। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के कई सदियों बाद उन्हें होली क्रॉस मिला।
3. मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति. मुझे वह दिन याद है जब धर्मी जोआचिम और अन्ना ने अपनी तीन वर्षीय बेटी मैरी को भगवान को समर्पित किया था। वर्जिन मैरी 12 साल की उम्र तक मंदिर में रहीं।
4. क्रिसमस. बेथलहम में शिशु मसीह के जन्म को याद किया जाता है, साथ ही आकाश में एक नए तारे की उपस्थिति, चरवाहों और बुद्धिमान पुरुषों की पूजा भी की जाती है।
5. बपतिस्मा या एपिफेनी. हम जॉन द बैपटिस्ट के हाथों प्रभु द्वारा पवित्र बपतिस्मा की स्वीकृति को गंभीरता से याद करते हैं। आयोजन इतना शानदार था कि सेंट की उपस्थिति. ट्रिनिटी.
6. प्रभु की प्रस्तुति. ईश्वर-प्राप्तकर्ता शिमोन ने उद्धारकर्ता के दुनिया में आने की प्रतीक्षा की और मंदिर में उससे मुलाकात की।
7. धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा. इस दिन, महादूत गेब्रियल के माध्यम से, भगवान ने वर्जिन मैरी को उसके महान मिशन - भगवान की माँ बनने के बारे में सूचित किया।
8. यरूशलेम या पाम संडे में प्रभु का प्रवेश. यह ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है और उस घटना की बात करता है जब ईसा मसीह गधे पर सवार होकर यरूशलेम में आए थे। एकत्रित सभी लोगों ने "होसन्ना, धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है" के नारे के साथ उनका स्वागत किया और उनके सामने अपने कपड़े और पत्ते (ताड़ की शाखाएं) फैलाए। हमारे पास ताड़ के पेड़ नहीं हैं, इसलिए विश्वासी चर्चों में सजी हुई विलो शाखाएँ लाते हैं। इसलिए छुट्टी का नाम।
9. प्रभु का स्वर्गारोहण. इस दिन, प्रभु स्वर्ग पर चढ़ गए, लेकिन उन्होंने शिष्यों को दिलासा देने वाला - पवित्र आत्मा भेजने का वादा किया। मसीह का अगला आगमन भयानक होगा: वह जीवितों और मृतकों का न्याय करने आएगा।
10. ट्रिनिटी या पेंटेकोस्ट. इस महान दिन पर, जब पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा, तो ईसाई चर्च का जन्म हुआ। उसी क्षण से, ईसा मसीह के शिष्यों ने निडर होकर दुनिया भर में ईसा मसीह के बारे में प्रचार करना शुरू कर दिया।
11. रूप-परिवर्तन. ताबोर शहर में, मसीह ने अपने शिष्यों को अपना दिव्य सार दिखाया। वह रूपांतरित हो गया, अर्थात, वह चकित प्रेरितों की आंखों के सामने बदल गया। उनके कपड़े बर्फ-सफेद हो गए, दिव्य चेहरे से एक उज्ज्वल रोशनी निकली, और वह खुद एक बादल पर खड़े हो गए और पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं मूसा और एलिजा के साथ बात की। परमपिता परमेश्वर ने एक बार फिर यीशु मसीह की दिव्यता की पुष्टि की।
12. धन्य वर्जिन मैरी का शयनगृह. एक छुट्टी जब धन्य मृत्यु या वर्जिन मैरी के सपने को याद किया जाता है। मसीह स्वयं, स्वर्गदूतों के एक समूह के साथ, उसकी पवित्र आत्मा को स्वर्गीय निवास में ले गए। इसके बाद, भगवान ने भगवान की माँ के शरीर को भी ले लिया, इसलिए पृथ्वी पर उनकी कोई कब्र नहीं है।

महान छुट्टियों में प्रभु, परम पवित्र थियोटोकोस, जॉन द बैपटिस्ट और प्रेरित पीटर और पॉल के जीवन की कई और महत्वपूर्ण घटनाएं शामिल हैं।

समय के अनुसार वर्गीकरण

ईस्टर के आधार पर, छुट्टियाँ चल और अचल, या चल और अचल होती हैं।

स्थिर या गैर-क्षणिकवे छुट्टियाँ हैं जो हर साल एक ही दिन मनाई जाती हैं।

मोबाइल या क्षणभंगुर- ये वे छुट्टियां हैं जो हर साल अलग-अलग समय पर मनाई जाती हैं और ईस्टर के दिन पर निर्भर करती हैं।

स्थान के अनुसार वर्गीकरण

मंदिर, संरक्षक अवकाश - इसका क्या अर्थ है? चर्च कैलेंडर विशेष रूप से संरक्षक या मंदिर की छुट्टियों, विशेष रूप से भगवान की माँ या संतों के प्रतिष्ठित प्रतीक के दिनों पर प्रकाश डालता है। इन्हें विशेष गंभीरता और धूमधाम से मनाया जाता है।

सामान्य छुट्टियाँ - उहये ऐसी घटनाएँ हैं जिन्हें देश, शहर और मंदिर के आकार की परवाह किए बिना, पूरे चर्च द्वारा याद किया जाता है।

प्रकार के अनुसार वर्गीकरण

ईसाई कैलेंडर में संपूर्ण वार्षिक चर्च चक्र को निम्नलिखित प्रकार के अनुसार तीन भागों में विभाजित किया गया है:

• लॉर्ड्स।ईसा मसीह के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को समर्पित।
• देवता की माँ. वे भगवान की माँ के जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों के बारे में बात करते हैं।
• संतों और अलौकिक शक्तियों के सम्मान में. इस समूह में पवित्र देवदूत, महादूत और सभी स्वर्गीय यजमान शामिल हैं जो भगवान के सिंहासन पर खड़े हैं। पवित्र चर्च उन सभी गौरवशाली संतों को भी याद करता है, जिन्होंने अपने जीवन के माध्यम से ईश्वर के प्रति प्रबल प्रेम और अनुकरणीय उदाहरण दिखाया। उदाहरण के लिए, 9 अगस्त सेंट पेंटेलिमोन की स्मृति का दिन है। इस समूह में हमारे स्वर्गीय संरक्षकों के दिन हैं, जिनके नाम हम धारण करते हैं - देवदूत के दिन।

आइए संक्षेप करें. संरक्षक अवकाश, इसका क्या अर्थ है? यह वार्षिक चर्च सर्कल में उत्सवों में से एक है, जिसके सम्मान में मंदिर का निर्माण या पवित्रीकरण किया गया था। इसलिए इसे मंदिर उत्सव भी कहा जाता है।

संरक्षक (मंदिर) अवकाश रूढ़िवादी समुदाय का अवकाश है, जिसके सदस्य एक रूढ़िवादी चर्च के आसपास एकजुट होते हैं। चैपल दावतों को संरक्षक दावतों के रूप में मनाने के तथ्य विशिष्ट हैं, खासकर अगर चैपल एक प्रकट आइकन की साइट पर बनाया गया है। समय के साथ, मन्नत ("वादा किया गया", "पोषित") छुट्टियाँ भी संरक्षक बन गईं।

नाम स्वयं - मंदिर, संरक्षक - इंगित करते हैं कि ये छुट्टियां रूढ़िवादी चर्च के उन संतों की याद के दिनों में मनाई जाती हैं जिनके सम्मान में मंदिर या चैपल बनाया गया था। मंदिर का नाम इसके मुख्य सिंहासन द्वारा दिया गया है। चर्च परंपरा में, सिंहासन, जैसा कि वह था, "लॉर्ड पेंटोक्रेटर के स्वर्गीय निवास स्थान" का प्रतिनिधित्व करता है और साथ ही ईसा मसीह की कब्र का भी प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि कफन उस पर टिका हुआ है और यूचरिस्ट का संस्कार किया जाता है। संरक्षक भोज का नाम भी मंदिर की मुख्य वेदी और साइड चैपल के नाम पर रखा गया है। इनमें से, लगभग एक तिहाई ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांतों से संबंधित हैं: पुनरुत्थान, ट्रिनिटी, स्पैस्की के संरक्षक पर्व। ये छुट्टियाँ रूसी लोगों के बीच सबसे अधिक पूजनीय थीं और रहेंगी। यही विशेषता संरक्षक दावतों और भगवान की माँ के नाम पर छुट्टियों पर भी लागू होती है। लगभग एक तिहाई रूढ़िवादी चर्चों को पवित्र किया जाता है, और तदनुसार पैरिशियन भगवान की माँ के नाम पर संरक्षक पर्व मनाते हैं; इनमें से अधिकांश डॉर्मिशन, फिर इंटरसेशन, फिर उद्घोषणा और धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के लिए समर्पित हैं। भगवान की माँ के प्रतीक, विशेष रूप से कज़ान भगवान की माँ के प्रतीक के सम्मान में संरक्षक दावतें भी लोगों के बीच लोकप्रिय हैं। शेष संरक्षक पर्व अक्सर प्रेरितों (आमतौर पर प्रेरित पीटर और पॉल - पीटर्स डे) . सेंट के नाम पर संरक्षक पर्वों के बीच। संतों में मायरा के आर्कबिशप निकोलस के नाम पर छुट्टियों का बोलबाला है - वसंत और सर्दियों में सेंट निकोलस दिवस (सेंट निकोलस दिवस देखें)।

जातीय संबंधों की संरचना में संरक्षक छुट्टियों का मजबूत स्थान बना हुआ है। सबसे पहले, वे संरक्षक घोंसलों की एक तरह की छुट्टी बने रहते हैं, यानी, रिश्तेदारी की अलग-अलग डिग्री से एकजुट परिवार, जो परंपरा के अनुसार, निवास के विभिन्न स्थानों से एक परिवार के घोंसले में संरक्षक पर्व मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। यदि हम एक चर्च पैरिश को एक स्थानीय अलौकिक इकाई के रूप में मानते हैं, तो 20वीं शताब्दी के दौरान संरक्षक दावतों ने एक एकीकृत भूमिका निभाई, जिससे "आध्यात्मिक स्थिरता" और पिता की भूमि ("पिता की कब्रें") के प्रति प्रेम की भावना मजबूत हुई।

एल. ए. तुलत्सेवा

यहाँ प्रकाशन से उद्धृत किया गया है: आधुनिक रूस के लोगों के धर्म। शब्दकोष। / संपादकीय टीम: म्चेडलोव एम.पी., एवरीनोव यू.आई., बेसिलोव वी.एन. और अन्य - एम., 1999, पी. 388-389.