Pek çok farklı Taocu okul vardır, ancak genel olarak üç Gelişim Yolu ayırt edilebilir: Düşük, Orta ve Yüksek. Bu sınıflandırma çok eskidir ve Büyük Ölümsüz Patrik Lu Dongbin, onun öğrencisi Wang Chongyang ve diğer ünlü Üstatlar tarafından kullanılmıştır. Üç İyileştirme Yolu'na bölünmede olağandışı bir durum yoktur ve benzer bir sınıflandırma sistemi diğer ülkelerde de mevcuttur. doğu gelenekleri ve sadece günlük yaşamımızda, örneğin eğitimde: okul, teknik okul, üniversite.
Alt Yol
Aşağı olanı veya Doğruluk Yolu, istisnasız hemen hemen tüm insanlar tarafından takip edilebilir. Aslında bu Yolun uygulaması şu şekildedir:
- Ahlaki ilkelere (öldürme, hile yapma, hırsızlık yapma, sövme vb.) uygun olarak doğru bir yaşam sür.
- Kendinizde şefkat, sevgi, nezaket, bağışlama, cesaret, sakinlik, asalet vb. gibi erdemli nitelikleri geliştirin.
- İnsanlara ve Doğaya zarar verecek hiçbir şey yapmayın, söylemeyin ve düşünmeyin.
- İster insan, ister hayvan, ister bitki olsun, ihtiyacı olanlara düşünce, söz ve eylemle yardım etmek.
- Sadece sevdiğiniz ve değer verdiğiniz kişilere değil, tüm canlılara onur ve saygıyla davranın.
Elbette bu Yol yukarıdaki uygulamalarla sınırlı değildir; burada yalnızca en genel yöntemler verilmiştir, böylece bunların özünü anlayabilirsiniz.
Ayrıca, bu Yolu takip ederek ziyaret etmeniz çok tavsiye edilir. Bilge insanlar ve Aydınlanmış Üstatlardan, bir kişinin ruhsal gelişimine yardımcı olacak çeşitli talimatlar ve tavsiyeler almak için. Ayrıca, dünyevi endişelerden ve sorunlardan kaçmak, Ruhunuzu temel ve temel olan her şeyden temizlemek için özü Yüksek Dünyaya dönmek olan ritüel eylemlere periyodik olarak katılma ve/veya kendiniz gerçekleştirme fırsatınız varsa iyi olacaktır. Tao'ya ruhsal olarak yaklaşın.
Bu Yol En Düşük Yol olarak kabul edilse de gerçekte oldukça fazla çaba gerektirdiği ortaya çıkabilir. Sıradan bir insanın bilinci sürekli olarak yetiştirilme tarzı, çevresi, zamanı ve diğer çeşitli faktörler tarafından belirlenen bireysel kavramların ve bakış açılarının etkisi altındadır. Ve bu, özünde, belirli bir duruma veya kişiye ve genel olarak tüm dünyaya ilişkin öznel hatalı görüş ve görüşlerden oluşan bir sınırlamadır. Üstelik çoğu zaman bir kişinin hayatımızın her yönü hakkında kendi fikri bile yoktur. Kafa karışıklığına ve hatta korkuya neden olan birçok soru var.
Mesela ölüm nedir ve bu beden öldükten sonra ne olur? Onunla birlikte ölecek miyim, yoksa başka bir biçimde var olmaya devam mı edeceğim? Eğer ikincisi doğruysa, o zaman bu diğer varoluş türü nedir? Ve bu sonsuza kadar devam edecek. Her insanın bu sorulara kendi cevapları olması mümkündür, ancak bunlar kişisel deneyimlerin sonucu değildir ve yalnızca evrenin yapısına ilişkin şu veya bu kavrama olan inanca dayanmaktadır. Ve bu özel bir değere sahip değil. Sadece yaşanmış, hissedilmiş ve bilinenler kişisel deneyim aslında gerçekten anlaşılabilir ve kabul edilebilir.
Dolayısıyla insanın gelişmiş zihin ve beden yapısına, sosyal hayattaki başarısına ve refahına rağmen hala Cehalet ve Karanlık içinde kaldığını söyleyebiliriz. Bu onun gerçekten doğru bir yaşam sürmesinin kolay olmayacağı anlamına gelir. Ama öyle ya da böyle, herkes, ne kadar meşgul olursa olsun ya da kendini çok yetenekli görmese de, bu Yolun anlamını ve yöntemlerini anlayabilir ve uygulamaya başlayabilir. Ve bunları hayatında ne kadar uygulayabileceği, çabalarına ve kişisel yeteneklerine bağlıdır.
Bu Yol, yalnızca kendini gerçekleştirme yolunda daha etkili ilerleme fırsatı sağlayan diğerleriyle (Orta ve Yüksek) karşılaştırıldığında daha düşük olarak adlandırılır. Aynı zamanda bunu gerçekleştiren kişi, Aziz olmasına rağmen, yalnızca Hak Yolu'na güvenerek reenkarnasyon döngüsünden çıkamayacaktır. Bu nedenle Tao'yu tam olarak kavramak için yeniden doğması gerekecektir. insan vücudu ve manevi gelişim yolunda ilerlemenin daha etkili olması için nasıl pratik yapılacağını öğrenin. Bu nedenle, genel olarak, bu Yolun uygulanması kişinin olumlu karma biriktirmesine izin verir; bu, kişinin bir sonraki enkarnasyonda daha derin uygulama ve başarılı kendini geliştirme için gerekli tüm koşullara ve fırsatlara sahip olacağı anlamına gelir.
Orta Yol
Orta Yol, Alt Yol uygulamasını ve insanın ruhsal gelişim sürecini hızlandıran çeşitli yöntemleri içerir. Bu başlı başına bir kişinin kendisini adadığı anlamına gelir daha büyük değer ve sonuç olarak, Alt Yol uygulayıcısına göre kendini geliştirme süreci için zaman. Orta Yol aslında Dini olarak da adlandırılabilir. iyi bir şekilde bu kelime. Bunun nedeni, Orta Yol'da uygulanan yöntemlerin, Tanrılarla ilgili çeşitli görselleştirmeler ve onlara tapınmanın çeşitli yöntemlerini kullanmasıdır.
Uygulayıcıyı içeren bu ibadet ve teklif yöntemleri derin duyguşükran sunar, Tanrıya veya Tanrılara her türlü hediyeyi (yiyecek veya belirli bir sembolik anlamı olan diğer nesneler) sunar, farklı hedeflerin peşinden gidebilir. Örneğin kişinin kendi Egosunun etkisini azaltmak ve bu hayatta her şeyin sadece kişiye bağlı olmadığını anlamak. Buna ek olarak, uygulayıcı bir ritüel veya adak gerçekleştirerek ibadet/saygı nesnesinin doğasında bulunan niteliklere uyum sağlayabilir ve kendi içindeki benzerleri (örneğin daha yüksek şefkat) uyandırmaya veya olumsuzluklarından kurtulmaya çalışabilir. özellikler.
Bazı ritüeller, insanın gelişme sürecinde meydana gelmesi gereken belirli içsel dönüşümlerin belirli bir sembolik yansımasıdır. Dolayısıyla Orta Yol'un en çarpıcı özellik ve özelliklerinden biri, iç durumların dış eylemlerden etkilenmesidir ve bir süre sonra, doğru uygulama ile bu, iç durumların dış eylemlere yol açmasıdır. kesin bir sonuç. Elbette, bu Yolun iyi bir uygulayıcısı, bazı İlahiyatların Tao'nun çeşitli yönlerinin, onun yayılımlarının tezahürlerinden başka bir şey olmadığını anlar.
Her Tanrının belirli bir formu vardır ve belirli nitelikleri, özellikleri ve yetenekleri vardır. Bu nedenle, aslında uygulayıcı, Tao'nun, sınırlı veya baskın bir dizi nitelik ve/veya özellik-yeteneklere sahip belirli bir İlahiyat formunda ifade edilen seçilmiş ara tezahür biçimlerini kullanır. Ayrıca, daha fazla netlik ve algılama kolaylığı için Yüce, insanbiçimlendirilmiştir, dolayısıyla neredeyse tüm Deity'ler insanlara benzer, yalnızca daha mükemmel.
Bu bir yandan uygulamayı daha anlaşılır hale getiriyor, ancak diğer yandan belli bir zorluk ortaya çıkıyor: En Yüksek Hakikat belirli bir forma yerleştirildiği için bu onu kaçınılmaz olarak sınırlandırıyor ve şu ya da bu şekilde çarpıtıyor. . "Tao Te Ching" adlı incelemede söylendiği gibi: "Kelimelerle ifade edilen Tao, Gerçek Tao değildir." Ayrıca Tao'nun bu yayılımları ve tezahürleri nedeniyle, yani. Tanrıların da kendi kişisel varoluş biçimleri vardır; çoğu zaman uygulayıcı bu tezahürün orijinal anlamının uygulayıcıyı Kaynağa (Tao) yönlendirmek olduğunu unutur ve yöntemi sonuca göre alır.
Eski zamanlarda dedikleri gibi: "Ay'ı işaret eden parmağı Ay'ın kendisi olarak alın." Ve sonuç olarak kişi uygulamasında daha fazla ilerleyemeyecek çünkü... belli bir seviyede durur. Bu nedenle doğruyu yanlıştan ayırabilmek için Öğretmenden sözlü talimat almak gerekir. Ayrıca Orta Yol'un bazı uygulamalarında belirli içsel dönüşümlerin dış eylemler yoluyla gerçekleştiğini de anlamak gerekir; kişi yine Tao'nun (İlahlar) belirli tezahür biçimlerine başvurur, daha sonra bir süre sonra gerçekleştirilen eylemlerin özü unutulabilir ve yalnızca istenen sonuca yol açmayacak boş tekrarlar kalacaktır. Ve bu hata o kadar da nadir değildir.
Ancak yine de Orta Yol uygulayıcısı burada bahsedilen ve burada bahsedilmeyen hatalardan kaçınmayı başarabilirse, o zaman çok iyi bir sonuç elde edebilecektir. Bu, kişinin en azından reenkarnasyon çarkından (Samsara) çıkabileceği ve ruhsal gelişiminde daha da ilerleyebileceği, ancak yine de En Yüksek Sonucu elde edemeyeceği anlamına gelir. Bunun nedeni, kullanılan yöntemlerin içsel dönüşüm süreçlerini “ortalama/orta” bir hızda başlatmasıdır ve bu nedenle Işık Bedeninin nihai dönüşümü ve ediniminin gerçekleşmesi için zaman yoktur. Bu nedenle yukarıda bahsedilen Yol, Orta adını almıştır.
Daha Yüksek Yol
En Yüksek Yol, hem anlaşılması hem de uygulanması en zor olanıdır, ancak aynı zamanda tek bir yaşamda ruhsal gelişimde mümkün olan maksimum sonuca ulaşmanıza olanak tanıyan yoldur. Çok uzun bir süre boyunca bu Yolun yöntemleri büyük bir gizlilik içinde tutuldu ve yalnızca seçilmiş ve çok yetenekli öğrencilere aktarıldı. Ve ancak bugünlerde, "Yolun genişleme zamanı" geldiğinden beri, Yüksek Yol Okullarının bazı Üstatları temel seviyeleri açıkça öğretmeye başladılar.
Bu Okulların ileri yöntemleri herkese değil, yalnızca Gerçeği kavrama konusundaki samimi arzusunu kanıtlamış, yüksek düzeyde De'ye (erdemli niteliklere) sahip olan ve temel yöntemlere iyi hakim olan, böylece sağlam bir temel hazırlayan kişilere aktarılır. daha fazla simyasal dönüşüm için.
Yüksek Yol, Aşağı Yol'u tamamen içerir ve aynı zamanda Orta Yolun karakteristik özelliği olan dini yöntemleri hiç kullanmayabilir. Yüksek Yol uygulamalarının özelliği, kişinin dünyayı orijinal algı düzeyine ve Tao'nun çeşitli yönlerinin tezahürünü belirli bir biçimle sınırlamadan ulaşmaya çalışmasıdır. Böylece öğrencinin bir ara form ya da uygulama yöntemine takılıp kalma şansı büyük oranda azalır çünkü Yüce Gerçek (Tao) belirli bir formla sınırlı değildir, tezahür eden her şeyin aktığı ve kaynaklandığı en derin ilksel düzeyde içsel deneyim, dönüşüm ve anlayış karakterine sahiptir.
Bu prensibi kullanarak, uygulayıcı (diğer Yollarla karşılaştırıldığında) mümkün olduğu kadar hızlı bir şekilde sınırlı zihin ve bilinç alanını (yani, ilkel sınırsızlığı sıradan, hatta doğaüstü tezahürlerle donatılmış olana dönüştüren alanı) atlayabilir ve anlayışa yaklaşabilir. Tao. Ancak bu avantajın altında uygulamanın karmaşıklığı yatmaktadır. Kişi, güvendiği belirli formların veya belirli kuralların olduğu gerçeğine alışkındır, ancak burada Yüce'yi orijinal haliyle algılamak gerekir, yani. olağan bilinç düzeyinde çelişkili olabilecek şeyleri bir araya getirir. Ve sıradan aklınızla tam olarak anlayamadığınız, gözünüzle göremediğiniz, bazen idrak bile edemediğiniz bir şeye güvenmek çok zordur.
Bu nedenle, Orta Yol'da, göreceli bir basitleştirme aracı ve daha spesifik bir anlayış için tezahür etmiş formları - İlahiyatları - kullanırlar. Bu nedenle, herkes zihninin somut ve açık olma eğiliminin üstesinden gelemediğinden, pek çok uygulayıcı En Yüksek Yolu uygulamaya muktedir değildir. Daha yüksek manevi konular alanında bile bilinç yine de Hakikati bir dizi tanıdık kategori ve kavrama indirgemeye çalışacaktır. Ve bu tanım gereği imkansızdır çünkü Yüce, sınırlı bir zihnin alanına tamamen dahil edilemez ve onun tarafından tam olarak anlaşılamaz.
Ve En Yüksek Yol, Tao'nun (İlahi Varlıklar) resmileştirilmiş tezahürleri ile uygulamaları kullanmayabileceği, ancak her şeyin olduğu gibi doğrudan ilkel algılanması ilkesini vaaz ettiği için, terimin olağan anlamında dini olarak adlandırılamaz. Orta Yol'un karakteristik özelliği olan ve içsel dönüşümlere neden olmak için tasarlanan dış uygulamalar ve eylemler (ritüeller vb.) yerine, Yüksek Yol'un yöntemleri, derin bir Barış durumuna dalma sürecinde içsel durumlar ve enerji ile doğrudan çalışmayı kullanır. Bu, tüm seviyelerde - beden, enerji ve bilinç/Ruh/Ruh - daha derin içsel dönüşümleri çok daha hızlı elde etmenizi sağlar. Bu, mümkün olan en kısa sürede maksimum sonuçlara ulaşılabileceği anlamına gelir.
Burada maksimum sonuç, bedenin, enerjinin ve bilincin/ruhun/ruhun dönüşümü ve hepsinin bir bütün haline gelmesi olarak anlaşılır ki buna Işık Bedeninin (Gökkuşağı Bedeninin) edinimi denir. Bu seviye yalnızca Taocu gelenekte değil aynı zamanda bazı Budist yönlerde de en yüksek seviyedir. Bu, bu seviyede kişinin hem tezahür etmiş hem de tezahür etmemiş formda var olduğu, Tao ile bir olduğu ve aynı zamanda bireysel olduğu, tüm olası sınırlamaların (örneğin zaman ve mekan) ötesine geçtiği anlamına gelir.
Böyle bir Üstat bu dünyayı terk ettiğinde gökkuşağı ışıltısıyla Saf Işıkta çözülür. Böyle bir dönüşümle fiziksel beden bile saf enerjiye dönüşür, yani böyle bir Üstadın ayrılışından sonra geriye hiçbir şey kalmaz. Bu Yüksek Yol aynı zamanda “Nei Dan” veya “İçsel Simyanın Yüksek Yolu” olarak da adlandırılır. En karmaşık olanıdır ve yalnızca en yüksek yeteneklere sahip kişiler onu inceleyebilir ve buna göre uygulayabilir.
Ancak bu türden çok fazla insan olmadığından, çoğunluk için Orta Yol, içsel simya uygulamasının Yüksek Yoluyla karşılaştırıldığında daha uygun ve anlaşılırdır. Ortalama yeteneklere sahip insanlar, kural olarak, dini uygulamaları temel iç simya yöntemleriyle birleştirirler. Bir kişinin yetenekleri ortalamanın altındaysa, iç simya yöntemleri hiç kullanılmaz, yalnızca bedenini, enerjisini ve bilincini daha yüksek dönüşümlere hazırlayabilecek yöntemler incelenir.
Bir kişi iyileştirme uygulamasına başladığında, yeteneklerine uygun Yolu seçmesi çok önemlidir, çünkü o zaman hayatı boyunca en iyi sonuca ulaşılacaktır. Aynı zamanda, düzenli ve doğru eğitim sırasında yeteneklerin artabileceği ve daha sonra bir seviyedeki pratik programın yerini başka bir seviyenin alabileceği de olur. Bu yalnızca uygun niteliklere sahip gerçek bir Öğretmen tarafından yapılabilir, çünkü yeni başlayan bir öğrenci, yeteneklerini değerlendirecek ve kendisi için en uygun metodolojiyi seçecek yeterli Bilgeliğe ve bilgiye sahip değildir.
Yola karar verdikten sonra,...
Manevi gelişim- KENDİNİZİ, duygularınızı ve düşüncelerinizi, bunların nerede ve nasıl doğduklarını, bizi kişisel ve genel düzeyde nasıl etkilediklerini bilmek yoluyla MAKUL YAŞAM yapısının incelenmesidir.
Gerçek Ruhsal gelişim yolu (Ruhun büyümesi), kendinize dair gerçek bilgi (iç duygu ve düşünce dünyanız) olmadan mümkün değildir.
Herkes bu Yola gelemez. Birisi günlük ekmeğini almakla meşgul, birinin kişisel hayatını düzenlemesi gerekiyor, yani çoğu insan "gündelik hayata" dalmış durumda ve durup başka bir şey düşünecek zamanları yok. Korkunun da yeri var. Sonuçta, yeni kazanımlar ve kişinin sosyal öneminin artması için "ırkın" anlamsızlığının farkına varıldığında bile, cesurca kendine bakmak ve olağan yaşam tarzını değiştirmeye çalışmak ve aynı zamanda kendini dönüştürmek büyük cesaret gerektirir. .
Bu tür insanlar, yalnızca bir kişiyi sarsabilecek sıra dışı bir olayla "konfor bölgelerinden" çıkmaya zorlanabilir - bu stres, şokun neden olduğu ani bir içgörü, sevdiklerinin ölümü vb. olabilir. Olay, değerlerin geldiği ancak insan yaşamının genel olarak hiçbir anlamı olmadığı böyle bir yaşamın yanıltıcı doğasını anlamasını sağlamalıdır.
Anlayış geldiğinde ve tanıdık dünya çöktüğünde, kişi bir seçimle karşı karşıya kalır - şimdi nasıl yaşamalı, neye inanmalı, neye veya kime hizmet etmeli? Bir insanı kendine inanmaya, sonsuz ve sarsılmaz değerler hakkında düşünmeye ne teşvik edebilir? Şu anda önünde ruhunun zorlu bir değişim ve dönüşüm yolu açılıyor, İlahi başlangıcına dokunma fırsatı açılıyor.
Ruh ve Ruhun Evrimi
Manevi gelişim, insanları hayvanlardan ayıran ve uğruna hepimizin burada Dünya'da enkarne olduğumuz ruhun ve ruhun evrim Yoludur. Sonuçta hayatın anlamı, eksikliklerinize, karakter özelliklerinize ve alışkanlıklarınıza karşı kazandığınız ahlaki zaferlerle ruhunuzun aynasını kirden temizlemek, ruhunuzu güçlendirmek ve gerçekliğimizin sınırlarının ötesinde gelişmeye devam etmektir. yüksek dünyalar ve daha ince konularda.
Gerçek Spiritüel gelişim ancak bu koşullar altında, kişi hastalığın, ölümün, şüphenin yaratıcılığının var olduğu Yıkıcı Zihnin ötesine geçtiğinde mümkündür.
Bedenimiz ruhun ikametgahıdır ve ruh aracılığıyla Yaratıcıyla (Tanrı veya Yaratıcı) bağlantılıdır. Ayrıca her insanın, hayvanın, böceğin, bitkinin, mineralin veya atomun toplu olarak Tanrı'nın bedenini oluşturduğunu veya etrafımızı saran her şeyle kendini gösterdiğini ve bunların kozmik kanunlara ve döngülere göre gelişip geliştiğini de söyleyebiliriz.
İnsan doğasına ulaşan ruh ve beden, ağır imtihanlara maruz kalır. Yollarına ego, şüpheli arzular şeklinde engeller çıkar. olumsuz duygular Bu faktörlerle mücadelede kişi bazen koşullar olgunlaşana ve kişinin kendisini değiştirmeden artık bu şekilde yaşayamayacağı şekillenene kadar birçok hayat yaşar.
Manevi gelişimin özü
Ruhsal gelişim yolunda en önemli şey görüş ve arzularınızın ruhunuzun arzularıyla bütünlüğünü bulmaktır ve o zaman sadece görüntüde değil içerikte de Tanrı gibi olmak mümkündür. Aşk kendini keşfetmenin anahtarıdır sınırsız olanaklar. Sevgi Tanrının dilidir. Gerçekten sevmeyi öğrenmek kolay değildir ve çoğu kişinin bunun ne olduğu hakkında hiçbir fikri yoktur. Anlayışları birbirlerine karşı bedensel sürtüşmenin ve sevgililerine karşı sahiplenici bir tutumun ötesine geçmiyor.
Karşılığında hiçbir şey beklemeden çevremizdeki tüm dünyaya sevgi vermeyi öğrenmeliyiz, çünkü Tanrı insanı zaten doğduğunda bile hayal edebileceği her şeyle ödüllendirmiştir. Ancak bazıları için bu yeterli olmuyor ve bir uçtan diğer uca koşuyorlar. Dolayısıyla savaşlar, rekabet ve zina… Bedeni yok eden, ruhu yok eden acı ve tatminsizlik yoludur bu.
Peki kendinizle nasıl, hangi araç ve yöntemlerle anlaşmaya varacaksınız? Belki dua birileri için bir teselli olabilir, ancak evrimsel gelişim için bir ivme sağlama kapasitesine sahip değildir. Din, insan ile Tanrı arasında gereksiz bir aracıdır. Günümüzde giderek artan bir şekilde insanları manipüle etmek için bir araç, bir kâr aracı ve kilisenin veya daha yüksek otoritelerin kirli entrikaları olarak hizmet ediyor.
Artık sadece evrim önemli. Bu nedenle kendinizi tanımak ve değiştirmek için gönüllü, kararlı ve bilinçli bir niyet seçerek istediğiniz sonuca ulaşabilirsiniz. Dedikleri gibi, Yaradan'ı arayan çok kişi var ama O'nu bulanların sayısı çok az. Yaratıcı her birimizin içinde yaşar ama onu uyandırmadan kendimizden uzaklaşırız. Arzularımızın, taleplerimizin veya övgü dolu sözlerimizin sesini duymaz - yalnızca eylemlerde ifade edilen ruhun tezahürlerine yanıt verir.
Kişinin yeteneklerine dair şüpheler ve bilinmeyen bir gelecekten korkma ve en önemlisi, Manevi yolun bilinçsiz seçimi, olgunlaşmamış bir kişiyi çok hızlı bir şekilde tanıdık ve rahat bir yaşam tarzına döndürecektir. Seçiminize sadık kalabilmek için, özellikle ilk aşamada, uyanık olmanız, kendinizi dinlemeniz ve ego kendi şartlarını dikte etmeye başladığında geri çekilmeniz gerekir; düşünce ve eylemlerin tam kontrolü.
- Yanılgılarınızı, hatalarınızı, şikayetlerinizi hemen olmasa da zamanla anlayarak kendinizi kabul etmeniz gerekir. Öncelikle her zaman dürüst kalmayı ve her koşulda kendiniz olmayı öğrenmelisiniz. Mevcut durum için kimseyi, hatta kendinizi suçlamaya gerek yok; sonuçta burası hepimizin eğitim aldığı ve her derste ruhumuzu büyüttüğü bir okul.
Geçmişteki hataların ve şikayetlerin yükünden kurtulan kişi hafiflik ve özgüven kazanır. Çevremizdeki dünya insan için uygun koşullar yaratmaya başlar, alanı yol gösterici işaretlerle doldurmaya başlar, hayat neşelenir ve gözümüzün önünde dönüşür. İç huzuru ve yaşama arzusunu hisseden kişi, gelecekte geçmişteki hataları asla tekrarlayamayacak ve yenilerini yapamayacaktır.
Felsefi literatürü, manevi uygulamaları ve meditasyonu okumak, evrimi hızlandırmaya yardımcı olacaktır. Dini literatürde o kadar çok zan ve yalan vardır ki, bu konularda bilgisiz olan bir kişi, her şeyi rahatlıkla imanla kabul edebilir. Gezgini evrenin yapısı, kozmik ve ruhsal yasalar, insanın özünü ortaya çıkaran kavramlar ve çok daha fazlası hakkında bilgilendirebilecek çok sayıda eski ve modern edebi eser vardır.
Ruhsal gelişim ancak kişi içtenlikle iç dünyasını bilmek isterse, duygularının yapısını gerçekten değiştirmek isterse, kendine korku duygusu olmadan gerçekten nasıl yaşayacağını, nefes alacağını, seveceğini bulma fırsatı verirse mümkündür.
Edebiyat:
E.P.Blavatskaya, D.L.Andreev, Roerichs, Sri Aurobindo, Osho, eski Hint destanları - “Mahabharata” ve “Ramayana”, Bhagavad Gita, Vedalar, Philokalia, AllatRa ve yolunu seçenler tarafından derin çalışma için önerilen diğer birçok kitap ruh.
Farkındalığı seçtiğinizde, farklı aşamalar manevi gelişim.
Değişirsiniz, bilinciniz genişler, ancak bazen kendinizden şüphe ettiğiniz ve nereye gideceğinizi, nasıl hareket edeceğinizi anlayamadığınız dönemler olur.
Bu yazımda bunlardan bahsedeceğim manevi gelişimin aşamaları. Açıklamalarında kendi deneyimlerime güvendim.
Bu nedenle nihai gerçek olduğumu iddia etmiyorum.
Bu materyal ruhsal yolunuzda nerede olduğunuzu anlamanıza ve ne yapmanız gerektiğini anlamanıza yardımcı olacaktır.
Umarım seni okuduktan sonra güven kazanmak cesurca ilerlemek.
1. "Uyku modu"
Bu makaleyi okuyorsanız zaten bir sonraki aşamaya geçmişsiniz demektir. Aksi takdirde, gözünüze çarpması pek mümkün değildir.
Hâlâ “uyku halindeyken” başınıza neler geldiğini hatırlamanızı öneririm.
Bu seviyedeki insanlar tamamen 3 boyutlu dünyaya dalmış durumdadırlar. Çözülmemiş birçok sorunları var.
Onlar umutla yaşa bir gün sabah gözlerini açacaklar ve sorunlarının kendiliğinden buharlaştığını görecekler.
Ama bu olmuyor. Daha doğrusu, bu olur, ancak yalnızca kendi kendini dönüştürmeye giriştiğinizde.
Bazı sorunlar aslında ortadan kalkıyor. Bu yan etki manevi uygulamaları yapmaktan, desteklenen düzenli eylemler.
Bu ne anlama geliyor? Meditasyonda kendinizi annenize karşı kırgınlıktan kurtardığınızı ilan edersiniz; hayatta onun karakter özelliklerine karşı hoşgörülü olmaya, sınırlar koymaya vs. çalışırsınız.
Sadece konuşmuyorsunuz, sözlerinizi eylemlerle onaylıyorsunuz.
Bu aşamada elinizde Kurban bilinci hakim.
Eğer 3 aşamayı karşılaştırırsanız, en çok acıyı bu seviyede çekersiniz. Aynı zamanda acılarınıza ölümcül bir pençeyle sarılıyorsunuz.
Ve eğer anlamak istemiyorsan, acı çekmek ya da özgür olmak sana kalmış.
Çünkü tüm korkunç yaşam koşullarına kendinizin sebep olduğu gerçeğini kabul etmek zor. Bunu kendine sen yaptın.
Bu aşamada siz Sorumluluk almaya hazır DEĞİLİM Eylemleriniz ve düşünceleriniz için.
Bu nedenle birçok insan, düşüncelerin maddiliğini, evrenin yasalarını vb. duyduklarında parmaklarını şakaklarına doğru çevirir ve güler.
Aynı zamanda çok sayıda insan burçlara, falcılıklara, tahminlere ve Tanrı bilir başka nelere inanır.
Çünkü gerçeklerle yüzleşip şunu itiraf etmektense her türlü masallara inanmak daha kolaydır: Evet, düşüncelerimle, korkumla, kaygımla, kınamamla bu koşulları yaratan bendim.
Sorumlu olmak kolay bir iş değildir. Bu nedenle gezegendeki çoğu insan daha ileri gitmeye cesaret edemiyor. Henüz hazır değiller.
Sebeplerden biri size söyleyeceklerini duymak istememektir. Gerisini makaleden öğrenin.
Bu düzeyde insanlar birkaç kategoriye ayrılır:
Kemikleşmiş materyalistler
Bu insanlar hiçbir şekilde görüşlerini genişletmek istemiyorlar ve dünyada maddi zenginlikten daha fazlasının olduğunu kabul ediyorlar. Hayatın yapısına dair onların kavramlarından farklı bakış açılarının olduğu.
Şüpheciler (sadık)
Ama şu ya da bu pozisyonu ciddiye almak istemiyorlar çünkü zaten her şeyden memnunlar.
Bilgelerin tavsiyelerini dinlerler, hatta manevi konulardaki makaleleri okurlar ama hayatlarını değiştirmeye ciddi bir ihtiyaçları yoktur.
Arayanlar
Bu tür insanlar yollarını, soruların cevaplarını arıyorlar ama bulamıyorlar. Ben bu kategoriye aittim.
Bunlar travmatik bir olay sayesinde gerçek benliklerini bulmuş insanlardır.
Bu mücadeleyi üstlenmeye ve uyanmaya hazır olana kadar cevaplarımı aradım. O zamana kadar bu konuyla ilgili hiçbir bilgi elimde yoktu ya da görmedim, algılayamadım.
Soruna yerel bir çözüm arıyordum ama küresel, geniş çapta bakmalıydım.
Gerekiyor cesaretli olmak sorundan kaçmayı bırakıp onunla yüzleşmek. Bu genellikle eski şekilde yaşamanın artık dayanılmaz olduğu durumlarda meydana gelir.
Her insanın kendi zamanı ve kendi tetikleyicisi vardır; bir an, sonrasında içgörünün meydana geldiği bir olay.
Ama o zamana kadar geçip gidiyorsunuz ve bariz olanı görmüyorsunuz.
2. Manevi uyanış
Ruhsal gelişimin bu aşamasında ilham alırsınız çünkü yukarı doğru gelişim sarmalında büyük bir kuantum sıçraması yapmışsınızdır.
Yeni inançlarınızı güçlendirene kadar önceki aşamaya dönme tehlikesi vardır.
Bu nedenle burada sadece benzer düşünen kişilerin değil, manevi mentorların da desteği önemlidir. Ve bu dönemde onların yardımları özellikle hissediliyor.
Yeterince güçlü olana kadar sana rehberlik ederler gücünü al.
Burada sadece sorumluluk almayı, bunun farkına varmayı ve evrensel yasaları gerçekten hayatta uygulamaya başlamayı ve nasıl çalıştıklarını izlemeyi öğreniyorsunuz.
Bu aşamada manevi bilginin temelini atmak.
İlk başta, size vahyedilenleri herkese anlatmaya, başkalarını ikna etmeye, tavsiyelerde bulunmaya çalışırsınız.
Çocukken, yeni öğrendiklerinizi ebeveynlerinize ve akranlarınıza nasıl anlattığınızı hatırlayın.
Ancak bu keşfi kendiniz için yaptığınızı unutmayın. Kendi bakış açınızı başkalarına zorlamayın.
Her insanın, sonunda onu katarsis'e ve ardından uyanmaya hazır olduğu ana getiren en az bir acı verici konusu vardır.
Bu ruhsal büyümeye başlamak için yeterlidir.
başa çıktın mı büyük sorun, yeni bir seviyeye ulaştınız ve deneyiminizi benzer durumda olan diğer insanlarla bile paylaşabilirsiniz.
Ruhunuz titreşimin zirve noktasını, ulaştığınız hisleri hatırlar ve bu duyguları mümkün olduğunca sık yaşamaya çalışır.
Yani sen ruhsal çekirdeğinizi güçlendirin ve geri dönüş yolunu sonsuza kadar kes.
Artık matrisin içine düşerseniz bir şekilde bu durumdan çıkacaksınız.
Önceki aşamada genel memnuniyetsizlik, yorgunluk, can sıkıntısı, kötü ruh hali ve dünyaya dair şikayetler sizin için normdu.
Ve bu iki kutup durumunu karşılaştırırsanız: uçuş, ilham ve fedakarlık bilinci, ruh elbette yeni, yüksek bir şeyi seçer.
Bu durum senin çapan Bu sizi her zaman dikey tutacak.
Sürekli denge ve uyum içinde olmak imkansızdır ama sevinin ki kurbanın bilinci artık geçici bir olgudur.
Kendinizi, gerçek Benliğinizi değiştirmezseniz, bu misafir hayatınızda giderek daha az görünecektir.
Benzer düşünen insanların desteğini arayın, manevi özünüzü güçlendirin. Makale bu konuda size yardımcı olacaktır.
3. Bilinçli yaratım
Gücünüzü fark ettiğinizde, hayata bir yaratıcı olduğunuzu ilan edin, durumun gerçekten böyle olduğunu içinizden hissederek bilinçli yaratıma geçersiniz.
Önceki aşamada zaten çok şey anlayan ancak hiçbir deneyimi olmayan bir gençle karşılaştırılabiliyorsanız, şimdi inançlarına güvenen ve senin gücün.
Gerçeğinizi açıklamaktan çekiniyor olsanız bile inanın bana, bu sadece ilk başta.
Her şey geçmiş inançlarınıza, onların derinliğine ve cesaretin varlığına bağlıdır. Her şey zamanla gelecek.
Ruhsal gelişimin bu aşamasında kişinin keşiflerinden, dünyanın işleyişinden bahsetme isteği ya tamamen ortadan kalkar ya da farklı bir biçime bürünür.
Artık insanların kendi fikirlerine sahip olduklarını, yanılabileceklerini, kendi zararlarına bile olsa hata yapma haklarının olduğunu kabul ediyorsunuz.
Deneyiminizi ancak sizden (birden fazla kez) istendiği takdirde paylaşmaya hazırsınız. Başkalarının sınırlarına ve onların isteklerine saygı duyarsınız.
Daha dengeli ve sakin olursunuz. Matrix'e düşme vakaları var ama artık bunun için kendinizi azarlamıyorsunuz, ancak bu durumu deneyimlemenize izin veriyorsunuz.
Bu aşamadaki kaybın ana nedenleri iç kaynak eksikliği ve döngüselliktir (yükseliş ve düşüş dönemleri).
Dünyevi Kişiliğin bireysel eterik enerji şemasında, 7 merkez-çakranın tamamı özel eterik koruyucu bölmelerle birbirinden çitle çevrilmiştir. Kişi bu bölmeleri doğal bir evrimsel ruhsal yoldan yakana kadar, asla başka bir süptil enerjiye ulaşamayacaktır. Bilinç Planları - diğer boyutlara. Ve bunun için yıllarca süren özenli "yetkin" ezoterik çalışma gerekecektir. Belki de bu, hiçbir enkarnasyon gerektirmeyecektir. Kural olarak, belirli bir enkarnasyonda yalnızca bir "öncü" çakra tamamen ortaya çıkar. çoğu zaman bu başlangıçta solar pleksusun merkezidir. Ve gerçek büyülü yüksek psişik yeteneklere sahip olmak için, 7 ana çakranın tümü en az% 85 oranında açılmalıdır. Genellikle bu yalnızca ezoterikçi 768-769. enkarnasyonlarını geçtiğinde olur; daha erken - işe yaramayacak, hiç kimse kendi evrimsel statüsünün üzerinden geçemeyecek.
Çakra merkezleri eterik bölümler tarafından korunurken, böyle bir kişi diğer ince Planlara - Astral ve Zihinsel - yani 4. ve 5. boyutlara nüfuz edemez. Ve burada, genellikle bencil alçaklar tarafından öğretilen hiçbir pahalı kurs veya ders yardımcı olmayacaktır!
Dünyasal evrim Planımızda tüm madde 7 haldedir, bu 7 hal varoluşun 7 Bilinci Planıdır. Bu Planlar birbirlerinden güçlü enerji bölmeleriyle çevrilmiştir: dünyevi, fiziksel olan eterik olandan AYRILMIŞTIR; eterik Astral'dan çitle çevrilmiştir; Astral Düzlem Zihinsel Düzlemden vb. çitlerle çevrilidir. Bu nedenle kişinin 7 ana çakrası vardır. Logos'un en yüksek enerjisi, Bilincin 7 Düzeyinden kişinin bu çakra merkezlerine serbestçe akmalıdır. Ancak gezegendeki çoğu insan henüz 768-769 enkarnasyonlarını geçmedi, kişisel çakraları hala yeterince açılmadı ve ayrıca neredeyse hepsi birbirlerinden çitlerle çevrilmiş durumda - Kundalini'nin temel enerjisi için serbest hareket koridoru yok ... Ve bunun yerine, Kendini normal, doğal, yetkin, ezoterik, ruhsal ve enerjisel olarak geliştirmek için - bu meşgul kişiler çeşitli haydut kurslardan geçiyor ve buna çok para harcıyorlar...
Paranın durugörü, duruişit haline gelmesi, ruhsal Göksel Gözünüzü veya eterik görüşünüzü açması gerçekten mümkün mü?
Manevi gelişimin birçok yöntemi sunulmaktadır - Kutsal kitapları okumak, meditasyon yapmak, kutsal yerleri ziyaret etmek, ritüeller yapmak, eğitim almak, fiziksel egzersiz yapmak, tiyatro, konser, sergi gezmek…
Doğru, ne olduğu tam olarak belli değil - ruhsal gelişim ?
Yukarıdakileri takip etmek yeterli mi? basit öneriler manevi gelişim için mi?
Ruh- bu, Yaratıcının her insana verdiği ilahi ateşin ölümsüz bir parçacığıdır.
Bize hayat veren, canlılık veren budur.
Bu bize Tanrı'ya yaklaşma fırsatını veren yaratıcı başlangıcımızdır.
Son olarak bu bizim vicdanımızdır, yani. gerçeğin içsel, şaşmaz bir kriteri, ideal fikri, uyum, her şeyin gerçekte nasıl olması gerektiğine dair bir fikir.
Ruhumuzu geliştiremeyiz (iyileştiremeyiz), çünkü başlangıçta mükemmel olanı iyileştiremeyiz. Ruhun hayatımızdaki rolünü arttırabilir, yani vicdanımıza daha sık yönelebilir, onun sesine kulak verebilir, vicdanımıza göre davranmamamıza neden olan her şeyden vazgeçebiliriz. Biz de kendi uygulamamızı yapabiliriz yaratıcılık, yelpazeleniyor, böylece içsel ilahi ateşinizi büyütüyor. Aynı zamanda ancak vicdana uygun olan, Yaradan'ın iradesine aykırı olmayan, dünyanın iyiliğini güçlendiren, kötülüğünü azaltan şey gerçek yaratıcılık sayılabilir.
Bizi Allah'a yaklaştıran, daha mükemmel kılan, manevi açıdan geliştiren de tam olarak budur. Geriye kalan her şey ruhsal gelişime yardımcı olabilecek bir araçtır ancak ruhsal gelişimin kendisi olarak adlandırılamaz.
Manevi gelişim, ruhun kendisinin gelişmesi değil, kişinin ruha, daha manevi bir yaşama doğru gelişmesidir.
Ve bunun tersi de mümkündür - manevi bozulma. Ancak bu, ruhun bozulması değildir, çünkü mükemmel ve ölümsüz bir ruh bozulmaz. Ancak kişinin kendisi ruhunu bastırabilir, kendisini ondan uzaklaştırabilir, onu her türlü karanlık kabukla çevreleyebilir, onu kırma, kendini tam olarak tezahür ettirme ve dünyada gerçekleşme fırsatından mahrum bırakabilir. Bu, insanın ana günahlarından biridir - gurur günahı, kişinin ilahi doğasından ve gerçek kaderinden feragat etmesi, kişinin vicdanından feragat etmesi. Kötülüğe aktif hizmete doğru atılan ilk adım çoğu zaman gurur günahıdır.
Manevi gelişim yöntemleri
Şimdi ruhsal gelişim için bize sunulan yöntemleri inceleyelim. Değerlendirme kriteri çok basittir. Elde edilen sonuçlara bakacağız. Önerilen yöntem bizi daha iyi hale getiriyorsa; daha temiz, daha vicdanlı, daha nazik; kötülükten vazgeçmeye, kendini gerçek yaratıcılıkta gerçekleştirmeye yardımcı oluyorsa, bu yöntem gerçekten faydalıdır ve buna ruhsal gelişim yöntemi denilebilir. Yöntemi uyguladıktan sonra eskisi gibi kalırsak, hatta daha da kötüleşebilirsek, bunun ruhsal gelişimle hiçbir ilgisi yoktur. Bu nedenle şu anahtar soruları yanıtlamanız gerekiyor: "Peki sırada ne var?", "Ne için?", "Bu bana ne verecek?"
1. Kutsal yerleri ziyaret etmek ve meditasyon yapmak. Kutsal bir dağa tırmanmak, kutsal bir nehirde yüzmek, antik kalıntılar arasında meditasyon yapmak vb. için uzak ülkelere seyahat etmemiz teklif ediliyor. Aynı zamanda zarafet duygusundan, iç görüşün açılmasından, bazı “ince” (veya kalın) kanallardan, bilincin genişlemesinden, bazı yüksek varlıkların vizyonlarından vs. bahsederler. Ruhsal gelişime iyi geldiği söylenmektedir. Temel sorularımızı soralım.
Bir adam bu dağa tırmandı, nehirde yüzdü ve meditasyon yaptı. Peki sırada ne var? Ona ne olacak? Bundan sonra artık yalan söyleyemeyecek, çalamayacak, aşağılayamayacak, öldüremeyecek mi? Hayatını değiştirecek mi, vicdanına göre mi yaşayacak, gerçek anlamda kendini gerçekleştirmeye girişecek mi? Yaratıcıya en azından bir adım daha yaklaşabilecek mi? Ama hayır!
İnsanların oraya gitme şekli genellikle geri dönme şeklidir. . Arkadaşları arasında övünebilecekleri tek şey, uzun, meşakkatli ve çok pahalı olan hac yolculukları, tecrübeleridir. Peki ruhsal gelişimin bununla ne ilgisi var? Bu durumda maneviyata doğru bir ilerleme olmaz. Sonuçta, bir kişinin vücudunun uzayda yaptığı hiçbir hareket onu otomatik olarak daha iyi hale getiremez.
2. Tiyatroları, konserleri, sergileri ziyaret etmek. Diyelim ki birisi harika müzikli bir konsere gitti ve hatta orada kabaran duygulardan gözyaşı döktü. Peki ne? Ertesi gün rüşvet almayı ve halkın parasını çalmayı bırakacak mı? Hiçbir şey olmadı! Konserlere katılmak için para “kazanması” gerekiyor. Manevi gelişimin garantisi yok .
3. Egzersiz yapmak . Bir kişinin belirli egzersizlerin yardımıyla vücudunu geliştirdiğini ve iç enerjilerini daha iyi yönetmeyi öğrendiğini varsayalım. Peki ne için? Rakipleri daha acımasızca ezmek için mi? Yoksa karınızı daha sık aldatmak için mi? Veya sağlık açısından daha az sonuçları olan içki içmek mi? Ve bu durumda hem manevi gelişim hem de manevi bozulma mümkündür.
4. Bilgi kazanmak. Bir kişinin çok kitap okumasına, daha bilgili, daha akıllı olmasına izin verin. Peki sırada ne var? Korkunç silahlar mı icat edecek? Bitkiler, hayvanlar, insanlar gibi genetik canavarlar üretmeye başlayacak mı? Müminlerin duygularıyla alay eden alaycı bir din alimi mi olacak? Bilgi edinmek ruhsal gelişimin garantisi değildir .
5. Bağış. Peki ya biri tapınak inşa etmek, engellilere, çocuklara yardım etmek, sanat eserlerini korumak vb. gibi iyi amaçlar için para bağışladıysa? Görünüşe göre bu kesinlikle manevi bir gelişme. Ama hayır! Yarın işine dönecek, doğal kaynakları yağmalayacak, fiyatları şişirecek, müşterileri ve ortakları aldatacak, rüşvet verecek. Ve yine birilerine fayda sağlama arzusuyla bu iğrençlikleri haklı çıkaracak. Ve burada manevi gelişimin garantisi yok .
Çözüm: bedene, zihne ve duygulara hiçbir dış etki ruhsal gelişim yöntemi olarak değerlendirilemez.
Ruhsal gelişim için ihtiyacımız olan her şey kendi içimizdedir. Bu bizim ruhumuz, düşüncelerimiz, sözlerimiz ve eylemlerimizdir. Düşüncelerimizi, sözlerimizi ve eylemlerimizi giderek daha sık idealle, vicdanla, ruhla karşılaştırırsak ruhsal olarak gelişeceğiz. Bu tek seferlik bir eylem değil, tek bir eylem değil, hatta en güzeli bile değil, günlük bir iştir.
Manevi gelişimden geri duramayız, bunu unutmamalıyız, aksi takdirde bozulma tehlikesiyle karşı karşıya kalırız. Yani ruhsal gelişimin tek doğru yolu kendini geliştirme, kendini arındırma, kötülükle mücadele, dünyanın uyumunu yeniden sağlama. Ve ruhsal açıdan gelişmemiş doğru bir insan olamayacağı gibi, ruhsal açıdan gelişmiş bir alçak da olamaz.
Manevi gelişim için bir yere gitmek, bir şeyler okumak, bir şeyler yapmak hiç de gerekli değildir. Listelenen yöntemlerin tümü bize yalnızca kendi çabalarımızda yardımcı olabilir. Ama yardımcı olamayabilirler. Hatta onları çok ciddiye alırsanız, kendi kendilerine yettiklerini düşünürseniz müdahale edebilirler.
Ve son bir şey. Kötülükle boğuşan dünyamızda ruhsal gelişim, kural olarak, kişinin hayatını basitleştirmez veya kolaylaştırmaz; aksine onu daha zor, daha tehlikeli, daha stresli hale getirir. Ancak bütün bunlar yalnızca dışsaldır.
Ancak Manevi gelişim iç huzuru, kişinin kendisiyle, vicdanıyla, ruhuyla daha fazla uyum sağlamasını sağlar.
Ve bu arada, bu da başka bir şey ruhsal gelişimin kriteri . Hayatınız dışarıdan daha kolay, daha müreffeh, daha kaygısız, "güzel" hale geliyorsa, doğru yaşayıp yaşamadığınızı düşünmek için bir neden vardır.
