Kayıt ofisine kaydolmak ve bir restoranda sarhoş olmak çok sıradan. Bu etkinlik, SSCB'nin eski cumhuriyetlerinden birine geziye gidilerek gerçekten unutulmaz ve orijinal hale getirilebilir. Hollywood'un düğün takibi ve Sovyet evlilik gelenekleri elbette her yerde şu ya da bu şekilde mevcut. Ancak artık bağımsız olan ülkelerin her biri, kısaca bahsetmek istediğimiz kendi düğün geleneklerini korumuş veya canlandırmıştır.

Azerbaycan Düğün Maratonu

Küçük bir aile ve yakın arkadaş çevresi içinde, sicil dairesini ziyaret ederek bir düğünü mütevazı bir şekilde kutlamak Azerbaycan'ın tarzı değildir. Büyük ölçekli kutlamalar çoğunlukla göçmenlerin evlenmek için evlerine döndükleri yaz aylarında yapılıyor. Düğün maratonunun tek molası Ramazan orucudur.

Kırsaldaki bir düğün ile büyük şehirdeki bir düğün aynı şey değildir. Sıradan bir köy düğününe yaklaşık beş yüz misafir, akraba ve köylüler katılır. Herkesin beslenmesi ve sulanması gerekiyor. Nüfusun çoğunluğu için alkollü içkiler yasak değil, bu da herkesin kendini Müslüman gibi hissetmesine engel olmuyor. Köyde elbette masada domuz eti olmayacak ama votka nehir gibi akacak. Köyün geleneksel ritüeli iki kutlamaya ayrılıyor: erkek ve kadın düğünleri. Damadın kendi ziyafeti vardır, gelinin ise kendi ziyafeti. Düğünler genellikle branda çatı altında özel büyük çadırlarda yapılır. Daha büyük ve zengin köylerde genellikle düğünler ve cenazeler için özel odalar inşa edilir.

Çadır kurulumunun parasını ödemek, davet edilemeyen ancak davet edilemeyen yüzlerce konuğu beslemek ve sulamak, kendi koyununuzdan veya boğanızdan birkaçını kesebileceğiniz köyde bile pahalı bir zevktir. Düğün masraflarını genellikle konuklar öder - uzun süredir devam eden bir geleneğe göre herkes hediye olarak para getirir. Yakın ve varlıklı insanlar aynı anda iki veya üç yere para ödüyorlar. Davet edilemeyen ancak davet edilemeyen fakir akrabalar kendileri için ödeme yapamayabilir. Kural olarak, düğün kutlamalarının masrafları tamamen misafirler tarafından ödenir.

Hem şehirlerde hem de köylerde son yıllar Gençler kural olarak aynı anda dini bir evliliğe girerler - kyabin veya nikah.

Başkent Bakü'de geleneklerin çeşitliliği ve bunların ortak yaşamı oldukça dikkat çekicidir. Hemen hemen her düğünde Yahudi Yedi Kırk, Twist, Retro Medley ve dünyanın en modern hit şarkıları duyulur. Bakü'de bir restoranda bir koltuğun ortalama fiyatı 50 manattır (dolar cinsinden hemen hemen aynı). Sıradan bir düğünün 200-300 davetlisi oluyor ve kutlamanın maliyeti 10-15 bin dolar oluyor.

Ermenistan: Şabat, Magarych ve Tarosiki

Modern Ermeni düğünlerine mutlaka eski çağlardan gelen ritüeller eşlik ediyor. Sabah erkenden damadın evine bir kavor ve bir kavorakin (tutuklu baba-karı) gelir. Bir gelinlik yeşil ve kırmızı örgü - “narot” ile süslenmelidir. Bu renkler yaşamı ve evliliği simgelemektedir. Cavor, düğün boyunca sözde "Şabat"ı ödemek zorunda: çalınan ayakkabı için, gelinin erkek kardeşinin kapı aralığından hançeri çıkarması ve yeni evlileri gelinin dansı için sokağa çıkarması için. Günümüzde Sovyet Ermenistan'ında popüler olan bu “gasp” geleneği neredeyse uygulanmıyor, ancak yeni evlilere en pahalı hediyenin bir kavor tarafından verilmesi gerekiyor.

Öğle vakti herkes kiliseye gider. Ermeni geleneğinde düğün gününde nüfus dairesine gitmek adetten değildir ancak düğün zorunludur. Konvoy şehrin içinden hızla geçiyor ve çoğu zaman merkezdeki Cumhuriyet Meydanı'nda duruyor. Şehrin merkezi parklarından biri olan Aşıklar Parkı'nın çimlerinde fotoğraf çekimleri yapılıyor.

Tapınaktaki düğünden sonra kavorakin, evli olmayan ve bekar insanlara, evlilik asasının geçişini simgeleyen "tarosiki" - tatlılarla dolu sepetler sunar. Tapınaktan ayrılırken yeni evlilere pirinç ve yapraklar yağdırılır.

Yeni evliler tapınaktan damadın evine giderler ve burada anne onlarla buluşur. Gelin ve damadın omuzlarına Ermeni lavaşını koyuyor, onlara bir kaşık bal, bir avuç fındık veriyor ve onlara şeker yağdırıyor. Evin eşiğini geçmek için yeni evlilerin topuklarıyla tabakları kırması gerekiyor. Yeni evli çiftin ilk çocuğunun da erkek olması için gelinin kucağına bir erkek çocuk yerleştirilir. Daha sonra yeni evliler, konukların kendilerini beklediği restorana giderler. Yüzden az misafir gelirse düğün küçük sayılır; bir buçuk bin misafir gelirse büyük şöhret kazanır.

Bir Ermeni kebabı olan Khorovats sofralarda her zaman mevcuttur. Garsonlar ulusal bir dans sergilerken onu şişlere takarak getiriyorlar ve mutlaka bir magarych alacaklar. vaftiz babası yeni evliler. Müzik ve dans eşliğinde misafirler önce hediyelerini sergiliyor, ardından yeni evlilere hediye ediyor. Genellikle bu altın takılar veya paradır. Ayrıca gelinin ebeveynleri çeyizini sunar. Bu mobilya, ev aletleri, bir apartman dairesi, bir araba ya da bir miktar para olabilir. Bir düğünün damada maliyeti ortalama 5 bin dolardır. Bazen masraflar gelinin ailesiyle eşit olarak paylaşılır.

Belarus'ta gelinler için trafik kuralları

Belarus'ta nedimeler gelini ebeveynlerinin evinde değil, komşu bir kulübede giydirdiler. Tabelada gelinin karşı tarafa götürülmemesi gerektiği yazıyordu, bu yüzden aile tarafındaki evi seçtiler. Seçim ilkesi basitti - gelini bir dul kadının evinde veya boşanmış insanların evinde, çocukların öldüğü, yangının veya başka bir talihsizliğin meydana geldiği bir evde giydiremezsiniz.

Nedimeler genç kadının saçlarını ördü, kırmızı çizmeler giydi, elbiseyi düzeltti ve gelini ev yapımı kemerle bağladı. Son olarak duvak takıldı. Üstüne, masumiyetin sembolü olan sedef içeren bir çelenk iliştirildi.

Gelinin fidyesini ödediler ve ardından tapınağa gittiler. Damat ve arkadaşları bir vagonda, gelin ise diğerinde oturuyordu. Kortej yedi arabadan oluşuyordu. Tapınakta yeni evliler özel bir havlunun üzerinde duruyordu, altında kırmızı bir kemer ve iki bakır para yatıyordu. Düğünden sonra bu şeyler götürüldü ve hayatlarının geri kalanında saklandı. Ataların mezarlarını ziyaret etmek Belarus düğünlerinin zorunlu bir geleneğiydi. Sovyet döneminde bu gezi, anıt kompleksleri, devrim anıtları ve toplu mezarları kapsayan bir geziye dönüştürüldü.

Yeni evliler eve döndüklerinde yol boyunca "yedi köprüyü geçmek" zorunda kaldılar (damat gelini her köprünün üzerinde kollarında taşıdı). Kimsenin yolun karşısına geçmemesi gerekiyordu. Yeni evliler arabadan perdeye basmalıdır. Yeni evliler ekmek, tuz ve iki bardak alkolle karşılanır. Konuklar yeni evlilere tahıl yağdırıyor. Genellikle bir düğün üç gün sürer. Son olarak, eski günlerde somun akrabalar arasında paylaştırılırdı ve gelin, bir kadının payına ait niteliklerle - başörtüsü ve önlük - bağlanırdı.

Belarus'ta bir düğünün maliyeti yaklaşık 2-4 bin dolar. Minsk'te iyi bir gelinlik kiralamak 300 dolara, damatlık kiralamak ise 300-600 dolara mal olacak. Minsk'in merkezinde 60 kişilik yiyecek ve alkollü bir restoranın kiralanması 3.000 dolara mal olacak.

Gürcistan'ın kraliyet düğünü

Gürcüler, 2009 yılında kraliyet ailesinin iki farklı kolunun temsilcilerinin (David Bagrationi-Mukhraneli ve Anna Bagrationi-Gruzinskaya) Tiflis'teki Kutsal Üçlü Katedrali'nde evlendiği gerçek bir antik düğün gördüler. Hanedan evliliği eski ritüellere göre gerçekleştirildi: Yeni evliler çapraz kılıçların altında yürüdüler ve bayram sırasında yükseltilmiş bir platforma oturarak hediyeleri ve tebrikleri kabul ettiler.

Eski günlerde, Gürcistan'da evlenme çağındaki kızların kükürt banyolarında, pazarda ve tiyatroda bakımını üstlenen çöpçatan kurumu başarıyla faaliyet gösteriyordu. Gürcü kadınlarının çeyizleri kıyafet, ev eşyaları, mücevherlerden ve ayrıca eğitimlerinin bir göstergesi olan satrançtan oluşuyordu. Düğün masrafları damadın yakınları tarafından karşılandı. Düğün günü damat evin çatısına çıkıp beyaz bir güvercini gökyüzüne saldı. Evin eşiğinde yeni evlilere, yeni evlilerin yüzüklerinin batırıldığı kadehler şarap ikram edildi. "Acı bir şekilde!" Bir Gürcü düğününde bağırmak alışılmış bir şey değil. Konukların etkinliği, kadeh kaldırma yeteneğinde kendini gösterir.

Tıpkı yüz yıl önce olduğu gibi Gürcistan'da da evlilikler genellikle ebeveynlerin onayıyla yapılıyor. Eski günlerde gelin kaçırmanın bir olay olduğu ortaya çıktı kan davası. Artık büyük bir düğün için paranız yoksa hırsızlık işinize yarayacak. Daha sonra, "teselli edilemeyen" anne, "kaçıran kişiyi" affedecek ve ona "sevgili damadı" diyecektir.

Hemen hemen herkes evleniyor. Güzel, ciddi ve ataerkil. Kilise ayini mülkiyet anlaşmazlıklarının çözümünü sağlamaz. Zengin insanlar şu sonuca varıyor: evlilik sözleşmesi. Yabancılar da dahil olmak üzere pek çok sevgili, evliliklerini Sighnaghi'de gerçekleştiriyor; Kakheti'deki bu küçük kale kasabası, düğünler şehri olarak adlandırılıyor. Burada imza atmak Las Vegas'taki kadar kolay. Ancak gelinin omzunun üzerinden uçan Avrupai kıyafetler ve buketler, Gürcü bayramının ulusal ruhunun yerini alamaz.

Orta gelirli kasaba halkı genellikle yaklaşık elli kişilik düğünleri en yakın akrabalarını davet ederek kutlar. Evde kutlama yapanların çok azı ziyafet salonu kiralamayı tercih ediyor. Kutlama senaryosu neredeyse aynı: Damadın gelinin evine gelişi, burada tatlı bir masa kuruluyor, kilisede düğün, antik başkent Mtsheta'ya gezi, restoranda ziyafet.

Bir düğünün maliyeti ne kadar? 100 kişilik bir ziyafetin maliyeti ortalama iki bin dolar. Müzisyenler, şarkıcılar, dansçılar – 300 dolar. Yerel bir moda stüdyosunda dikilen gelinlik - 200-300 dolar. Kiliseye bağış, fotoğrafçı için ödeme, video çekimi, kalpli bir albüm, yeni evlilerin portrelerinin yer aldığı bir takvim ve diğer masraflar; toplamda yaklaşık 400 dolar daha fazla.

Kazakistan'da “Zhar-zhar” düğünleri

Kazakistan'da birçok güzel eski gelenek korunmuştur. Ebeveynler gelini evden çıkarırken beyaz bir halı - "ak zhol" sererler. Evliliğin mutlu olabilmesi için kızın arkasını dönmeden müstakbel kocasına doğru yürümesi gerekir. Gelinin damadın akrabalarıyla tanışmasına "betaşar" denir. Yeni evlinin yüzüne işlemeli bir eşarp atılır ve bir halk şarkıcısı - akyn - onu örnek bir eş olmaya ve kocasının akrabalarını onurlandırmaya çağıran bir şarkı söyler. Akyn onların isimlerini sıralıyor ve gelin her birinin önünde eğiliyor. Akrabalar geline madeni para ve şekerler yağdırarak karşılık verirler - shasha. Gençler "zhar-zhar" düğün şarkısını söylemeye başlar.

Damat için de tören yapılıyor. Gelin ailesinin en saygın kadını şöminenin üzerinde ellerini ısıtıp damadın yüzüne koyar. Damat sembolik olarak aktarılan bu sıcaklığı evine aktarmalıdır.

Kazaklar düğünde sadece yeni evlilere değil, gelen tüm misafirlere de hediyeler verirler (Toibastar ritüeli). Bu sembolik hediyeler, yeni evlilerin mutluluk ve sevincini paylaşmaya gelen misafirlere şükran amacıyla verilmektedir. Kazak kızları geleneksel kırmızıyla evlendi ulusal elbiseler, yüksek başlıklı. Ama artık sıklıkla beyaz Batı tarzı kıyafetleri tercih ediyorlar.

Almatı'da evlilik ucuz değil. İki yıl önce Cumhurbaşkanı Nazarbayev'in torunu Aysultan evlendi. Düğün, gerekli tüm ritüelleri içeren ulusal ve dünyanın her yerinden yaklaşık 700 şarkıcı ve oyuncunun katıldığı batılı olmak üzere iki bölümden oluşuyordu. Özellikle Amerikalı rapçi Kanye West, Lev Leshchenko, Gennady Khazanov ve Maxim Galkin vardı.

Kırgızistan'ın modern başlık fiyatı

Eski günlerde Kırgızların doğmamış çocuklar ve bebekler için çöpçatanlık ritüeli vardı - “bel kuda”. Artık bu gelenek neredeyse ortadan kalktı. Nişan basittir: Damat geline küpe takarsa evlilik olur. Nişanda damat geline bir elbise verir, gelin de ona bir takım elbise verir.

Kırgızistan'ın başkenti Bişkek'te yeni evliler Batı tarzı düğünleri tercih ediyor. Ancak bazıları geleneksel Kırgız gelin elbisesini de kullanıyor - beyaz, uzun, işlemeli desenli, boncuk ve payetlerle süslenmiş. Daha önce gelin, üstü sivri uçlu bir başlık ve yüzünü kapatan bir duvak takıyordu. O da altın takıyordu değerli taşlar.

Damat gelinin evine gittiğinde çocuklar onun yolunu keser. Yolun karşısına bir ip geçirip şarkılar ve şakalar yaparak başlık parası talep ediyorlar. Bu “Arkan Tosuu” adı verilen eski bir gelenektir. Damadın arkadaşları da fidye ister. Nedimeler tarafından ikram edilir, aksi takdirde damat arabadan inmeyecektir. Kalim, Orta Asya'da çok yaygın bir şeydir, ancak bu gelenek büyük ölçüde modernleştirilmiştir. Damat gelinin ailesine para verebilir. Yeni evliler için mobilya, kıyafet ve ev eşyaları alıyorlar.

Kutlamanın sonunda konuklara yemek dağıtımı yapıldı. Genç gelin, düğünden sonra üç gününü yeni akrabalarının evinde perde arkasında oturarak geçirir. Küçük bir ücret karşılığında ona bakabilir ve kendisinden parlak bir eşarp hediye edebilirsiniz. Gelinin yeni akrabaları onu annesinin yanına getiriyor iyi hediye– is akysy.

Orta Asya'daki düğünlerde, başka hiçbir yerde olmadığı gibi, farklı kültürlerin ve zamanların gelenekleri birbirine karışıyor. Aynı masada, milli kıyafetli yüz yaşındaki yaşlılar ve şık eşofmanlı gençler oturuyor. Bir misafir deveyle, diğeri Mercedes ile gelebilir. Konuklar antika halıların üzerinde otururken yeni evlilere dolar dolu zarflar veriyor kendi emeğiyle. Akyn'in asırlık şarkısının yerini kolaylıkla Alla Pugacheva ve o da Madonna alabilir.

Bişkek'te bir düğünün maliyeti 2 bin dolardan başlıyor.

Letonya'daki düğün köprüleri

Riga'nın merkezinde yeni evlilerin mutlaka geldiği bir köprü var. Korkuluklarına isimlerinin yazılı olduğu bir asma kilit asıyorlar ve anahtarını suya atıyorlar. Gelini yedi köprüden geçirmek Letonya düğünlerinin uzun süredir devam eden bir geleneğidir.

Letonya'da kilise töreni zorunlu değildir ve kutlama genellikle olağan Avrupa standartlarına göre yapılır. Son zamanlarda Letonya'da olmasına rağmen, gençler ve konuklar genellikle geleneksel ulusal kostümler giyiyorlar ve herkese ekmek ve tuz gibi benekli turtalar sunuluyor.

Letonya'da evliliğin sicil dairesine kaydedilmesi gerekli değildir; 2013'ten beri yürürlükte olan kurallara göre bu her yerde yapılabilir. Bu yüzden birçok insan deniz kıyısını seçiyor. güzel park ya da eski bir malikane. Örneğin Rundāle Kalesi'nde veya romantik Jaunmoku Kalesi'nde bir rahibin katılımıyla güzel bir tören düzenlenebilir. Ziyafetlerin vazgeçilmezleri arasında tekne gezintisi ve binicilik, kostümlü geziler ve sıcak hava balonu uçuşları da yer alıyor. Çoğu zaman, düğün törenlerinin bir parçası olarak, gelecekteki çocuklar ve torunlar için bir mesaj içeren bir şişe gömülür.

Letonya'da ortalama bir düğünün maliyeti 2 bin avroya mal olabilir; düğün bütçesinde "tavan" yoktur.

Litvanyalılar kiliselerde evlenir ve kayıt ofislerinde kayıt yaptırır, ancak kutlama geleneklerinde pagan ritüellerinin unsurları da korunmuştur. Böylece gençlerin ebeveynleri çocuklarına sembolik bir yuva aktarmış oluyorlar. Yeni evlilerin elleri bir kurdele ile bağlanır ve saç telleri ateşte yakılır. Aynı zamanda gelin ve damat yeminlerini ederler, misafirler sırayla bir sürahiden dökerler ve aynı zamanda kadeh kaldırırlar.

Litvanyalılar-Avrupalılar özünde Litvanyalı çiftçiler olarak kaldılar, bu nedenle düğün kutlamalarının ikinci gününde kaleye (genellikle Trakai'de) giderler, ata ve yatlara binerler ve kütük fonunda yerel ulusal mutfakla karıştırılmış bir barbekü ızgarası yerler. zirve malikaneleri.

10 bin avronun altındaki bir düğün bütçesi mütevazı kabul ediliyor; 20-25 bin avroluk bir düğün ömür boyu hatırlanacak. Vilnius'un merkezindeki Gedeminov Dağı manzaralı Kempinski'deki Büyük Prens Salonu yarım gün için 550 avroya kiralanabiliyor ve içindeki Başkanlık Süiti günlük 231 avroya mal oluyor.

Moldova'dan büyük düğün masası

Bugünlerde Moldova'da evlenmek moda. Ancak düğün programının öne çıkan özelliği, büyük bir masa olan “Masa Maare” ritüeli olmaya devam ediyor.

Hapsedilen ebeveynler - nanashi - misafirden misafire gider ve bir tepside veya kumbara olarak stilize edilmiş özel bir evde para toplar. Nanash davetlilere şarap ikram eder ve Nanashka para toplar. Konuk kadeh kaldırmalı, ne kadar para verdiğini açıklamalı ve kendisine sunulan şarabı içmelidir. Genellikle her kadeh kaldırmaya, konuğun sipariş ettiği ve müzisyenler için ayrı bir kaba para koyan bir melodi eşlik eder.

Bazı insanlar bu kısmı basitleştirmeyi tercih ediyor düğün gecesi. Konuklar, paranın yerleştirilmesi gereken tabağın yanına kişiselleştirilmiş zarfların yerleştirildiği, önceden belirlenmiş koltuklara oturuyorlar. Zengin Moldovalılar, kendilerini bir düğüne davet ederken konuklara kutlamanın kişi başına ne kadara mal olacağını bildirerek ne kadar vermeleri gerektiğini açıkça belirtiyorlar. Moldova düğünlerinde nakit hediyelerin miktarı büyük farklılıklar gösteriyor: 100'den birkaç bin avroya kadar. Her şey kutlamayı düzenleyen ailenin sosyal statüsüne, mekana ve misafirlerin durumuna bağlıdır. Bir düğünün toplam maliyeti de değişiklik gösterir: Restoranlar ve ziyafet salonları, kırsal evlerin avlusunda bulunan kurumsal kantinlerden, barlardan ve çadırlardan daha pahalıdır.

Yeni evlilere paranın yanı sıra düğün hediyelerinin de nanashi tarafından verilmesi gerekir. Kırsal bölgelerde çok sıkı bir şekilde takip edilen hediye listeleri bile vardır. Ve konuklar kendilerini yalnızca parayla mı sınırlayacaklarına yoksa başka ev eşyalarını mı satın alacaklarına kendileri karar veriyorlar.

Ortalama olarak bir nikah masasında bir yerin maliyeti 40-50 avrodur. Ortalama düğün 160 kişi için - 10-12 bin euro.

Tacikistan düğün ziyafeti

Tacikistan'da düğünden önce gelinin evinde göze çarpan bir yere şeytanlardan koruyan kırmızı biber, bir kaşık ve bıçak - gelecekteki çocukların sembolü, bir kız - misafirperver bir ev hanımı ve bir erkek - cesur bir savaşçı asılır. . Damat, gelinin kocası olmadan önce üç gün boyunca gelinin evinde ziyafet çeker ve ardından arkadaşları eşliğinde eve döner ve burada ziyafet devam eder.

Sicil dairesine kayıt zorunlu değildir, ancak Müslüman ritüeli “nikoh” mutlaka gerçekleştirilir. Molla Kur'an okuyor ve dua ediyor. Gelinin başındaki yedi eşarpı teker teker çıkaracak ve damat yedi kez evliliğe rızasını teyit edecek. Yeni evliler aynı bardaktan su içerler ve bundan sonra karı koca ilan edilirler.

Üç gün gelin evinde, üç gün damat evinde ziyafet, yüzlerce misafir. Orta Asya'da boşanma oranının çok düşük olması şaşırtıcı değil.

İki yıl önce ülkenin Cumhurbaşkanı Emomali Rahmon, aynı anda evlenen 64 yeni evli çifti tebrik etmek için sicil dairesine geldi. Bunlar düşük gelirli ailelerin gelin ve damatlarıydı. Rakhmon onlara alyanslar, takım elbiseler, elbiseler ve bayram ziyafetleri verdi. Ünlü Tacik sanatçılar tost ustası olarak görev yaptı. Her biri düğün çifti balayı için bin dolar aldı. Ancak ülkenin cumhurbaşkanı ritüelleri gerçekleştirirken defalarca çilecilikte ısrar etti; hatta 2009'da pahalı törenleri ve ritüelleri yasaklayan bir yasayı bile imzaladı. Düğünlerin süresini ve misafir sayısını ülkenin başkanı düzenledi. Kutlamaların mesai saatleri dışında yapılması ve bir günden fazla sürmemesi özellikle öngörülüyor.

Tacikistan'da bir düğünün maliyeti 2 bin dolardan başlıyor.

Türkmenistan: Başörtülü limuzinlerin düğün alayı

Türkmenistan'da düğünden dokuz gün önce gelinin çeyizi damadın evine gönderilir. Bunlar mutfak eşyaları, giysiler, halılar.

Eskiden Türkmen düğün alayı çok renkliydi. Atlar ve develer çıngıraklı çanlar ve eşarplarla asıldı. Günümüzde düğün alayının rolü arabalara veriliyor ancak bunlar toplar ve kurdelelerle değil, develer gibi özel eşarplarla süsleniyor.

Gelinin kıyafetinde eski ulusal takılar tercih edilir. Gelinin başı, neredeyse tamamı parlak desenlerle elle işlenmiş bir pelerinle kaplıdır.

Gelin fiyatı önceden görüşülür. Kural olarak, bu para ve altındır takı. Ama başlık parası olmadan da yapabilirsin, o zaman gelinin çalınması gerekecek. Kız geceyi damadın yanında geçirirse anne ve babası evlenmeyi talep eder. Ancak tüm bunlar önceden anlaşmaya göre yapılır, aksi takdirde damat ciddi sıkıntılar yaşayabilir.

Hatta Türkmenbaşı Niyazov bir zamanlar “Devlet başlık parası hakkında” bir kararname bile çıkarmıştı. Türkmen bir kadınla evlenmeye karar veren her yabancının, devletin sigorta fonuna 50 bin dolar katkıda bulunması gerekiyordu. Ayrıca düğün için 1000 dolar ödemek zorundaydı: Tanesi 30 dolara on koç, 300 dolara bir yatak odası takımı, 100 dolara da gelin için on altın yüzük satın aldı. Paranın, boşanma durumunda çocukların geçimini sağlamanın garantisi olması gerekiyordu. Bu yasa daha sonra yürürlükten kaldırıldı.

Özbekistan'da düğünlerde cinsiyet pilavı ve bakır borular

Özbekistan'da bir düğün pilavla başlar. Erkekler kendi pilavını, kadınlar ise ayrı ayrı hazırlıyor. Önceden bir nişan töreni düzenlenir - "non sindidar", gelin ve damadın ebeveynleri evliliğe rıza gösterme işareti olarak pasta kırarlar. Ve sicil dairesine kayıttan önce, bir imam tarafından gerçekleştirilen İslami bir düğün töreni - "nikah" yapılır.

Gelin ve damat genellikle ulusal kıyafetler giyerler. Bu durumda gelin tarafı damat için kıyafet alır. Kızın kendisi sürekli olarak yüzünü bir örtü ile örtmeli ve kendisini nazardan korumalıdır. Düğünden önce üvey babasının evinde bir veda töreni gerçekleştirir. Gelin, güzel şarkılar eşliğinde damat evine kadar eşlik edilir.

Taşkent'te düğünler restoranlarda yapılıyor. Girmeden önce konuklar iki metrelik bakır borular olan karnai ile karşılanır. Çoğu misafir hediyeler verir ve damada para dolu zarflar verir. Görkemli yemek bittiğinde yeni evliler damadın evine gidecek ve akrabalar gelenleri selamlayarak selamlayacaklar. İçeri girmeden önce, evin yakınındaki büyük ateşin etrafında üç kez dolaşarak bir temizlik ritüelinden geçmeleri gerekiyor.

Özbekistan'da düğünlere endişeyle yaklaşılıyor. Buradaki çocukların küçük yaşlardan itibaren evliliğe hazırlanmaya başlaması ve düğün için para biriktirmesi şaşırtıcı değil. Düğün masraflarının tamamı damadın ailesi tarafından karşılanır. Zorunlu başlık parası geleneği günümüzde de geçerliliğini kaybetmemiştir.

Düğünler ucuz değil. Konuk başına minimum 10$ vardır. Zengin Özbekler zaten 20-40 dolar harcıyor.

Ukrayna'da düğün turşusu

Modern bir Ukrayna düğünü yerel ve Batı geleneklerinden oluşur. Oran, yeni evlilerin bulunduğu bölgeye ve sosyal durumuna bağlıdır. Şehir ne kadar büyükse düğün de o kadar “laik” olacaktır.

Köylerde düğünden önce davetiye olarak "şişki" dağıtılır - küçük somunlara benzeyen özel çörekler. Özellikle düğünler için bazen büyük kulübeler inşa edilir - brandadan yapılmış uzun geçici yapılar. Ve eğer kutlama için tüm yiyecek ve içecekler şehirde satın alınırsa, köyde bir domuz kesiliyor, mahzenden ev yapımı bükümler atıştırılıyor ve kaçak içki içiliyor. kendi üretimi.

Para vermek gelenekseldir; hediyeler nadiren ve çoğunlukla siparişle verilir. Şehirde bir ailenin 100 doları değerli kabul edilirken, köyde hediyeler daha mütevazıdır.

Hayatta kalan ve zorunlu düğün geleneklerinden biri de tatil sırasında gelinin kendisinin ve ardından küçük çocuğunun kaçırılmasıdır. Her ikisi de para, alkol ve eğlence şeklinde fidye talep ediyor. Düğünün ikinci gününde hem şehirlerde hem de köylerde mumyaların katılımıyla eğlenceler düzenleniyor ve “kayınvalideyi yıkama” ritüeli yapılıyor. Hava müsaitse ve yakınlarda bir gölet varsa, damat ve arkadaşları kayınvalidelerini oraya batırabilirler; diğer durumlarda ayaklarını yıkamakla yetinirler. Salonun ortasına bir leğen yerleştirilir ve genç adam yeni annenin ayaklarını su, ısırgan otu, sabun, el bezi, zımpara kağıdı ve hatta ketçapla "yıkar". Daha sonra ayağına banknotlar takılı yepyeni ayakkabılar giydiriyor.

Kiev'de ortalama 30-40 kişilik bir düğünün maliyeti 3-5 bin dolar civarında.

Estonya: büyüyen ay düğünleri

Bir zamanlar Estonyalı bir gelinin düğünü için 50 çift eldiven, kemer ve diğer kışlık gardırop eşyalarını örmesi gerekiyordu. Bu gelenek unutulmaya yüz tuttu. Ancak Estonya, eski Sovyet cumhuriyetleri arasında eşcinsel evliliği yasallaştıran ilk ülke oldu.

Geleneksel bir Estonya düğünü, her şeyden önce, tüm ritüellerin anlatıldığı ilahilerdir. Bira ana düğün içeceği olarak kabul edildi. Düğünler kural olarak kışın, tarla çalışmasının olmadığı zamanlarda, ayın ağdadığı dönemde yapılır ve 2-4 gün sürerdi. Gelin ilk gün ailesinin evinden ayrıldı. İkinci gün misafirler damadın evinde toplandı. Yeni evlilere hediyeler özel bir sandıkta getirildi. Bu gün önemli bir olay gerçekleşti - gelinin başına bir şapka takıldı. Bundan sonra kız evli kabul edildi ve önlük ve kep olmadan halkın arasına çıkamadı.

Artık Estonya kendisini düğün turizmi ülkesi olarak konumlandırıyor ve dünyanın her yerinden yeni evlileri davet ediyor. Tallinn Belediye Binası'ndaki (eşsiz bir ortaçağ anıtı) bir düğün 2.300 avroya mal olacak. Fiyata belediye binasının kirası, resmi evlilik kaydı, taze çiçeklerden dekor, baskı, gelin buketi ve damat yaka çiçeği, gül yaprakları, köpüklü şarap dahildir. 20 misafir davet ederseniz 5 bin euro daha ödemeniz gerekiyor. Bu para karşılığında konuklara, üç çeşitli düğün yemeği, pasta, şarap ve içeceklerin de dahil olduğu bir günlük otel odası verilecek.

30 kişiyi davet ederek gerçek bir kalede düğün yapabilirsiniz. Sadece 7 bin avroya mal olacak. Ayrıca Estonya sadece bir taş atımı uzaklıkta Kuzey Avrupa Bu da yeni evlilerin kıtadaki bal turlarına bu ülkeyi de dahil etmelerinin uygun olacağı anlamına geliyor.

Güzel Baltık ülkelerinden biri olan Letonya, özellikle inanılmaz romantik düğün gelenekleri açısından çok zengindir.

Letonyalılar uzun süredir düğünlerini sonbaharda dolunay veya yeni ay sırasında kutladılar. Eski inanışlara göre bu gelenek, yeni evlilerin geleceğini müreffeh ve mutlu kılıyordu.

Letonya'da düğün gelenekleri

Eskiden düğün günü, bir kızın çelenk takma hakkına sahip olduğu son gündü. Düğünden sonra evli bir kız çelenk takamaz.

Daha sonra peçe geniş bir alana yayıldı ve sonuç olarak Letonya ritüelleri bir ritüelle daha desteklendi. Bu geleneğe göre gece yarısı gelin, misafirlerin huzurunda duvağını çıkarır. Kız peçe yerine bir eşarp taktı ve önlük bağladı. Ve damat da şapka taktı. Bu gelenek, eşlerin tek bir aile olarak bağımsız yaşama girmesi anlamına geliyordu.

Evli kızlar için gelinliklerin ayrı bir önemi vardır. Bu nedenle, ezici çoğunluğu kendi değerlerine değer veriyor. gelinlik, bir kızın medeni durumunun belirli bir özelliği olarak.

Letonya düğünü

Letonya'daki en güzel gelenek, genç bir çiftin farklı yerlerde bulunan yedi köprüyü ziyaret etmesidir. İşaretlere göre bu ritüelin gençlere müreffeh ve mutlu bir gelecek sağlaması gerekiyordu. Yeni evliler köprüyü geçerken serbest bırakılır balon , aynı zamanda, arzunun yakında gerçekleşmesi umuduyla, samimi bir arzu dile getiriyor. Ancak köprüyle ilgili ritüeller burada bitmiyor. Yeni evliler köprünün korkuluklarına kilit takarlar ve kilidin üzerine yeni evlilerin isimleri yazılır.

Düğün masası Letonya düğünü bollukla ayırt edilir geleneksel yemekler, Letonya mutfağının eski tariflerine göre yapılmıştır. Aynı zamanda önce et suyu ve etli turtalar servis edilir. İkinci kurs için - dana böreği, biftek vb. Ve tatlı muhteşem bir düğün pastasıdır.

Açık havada bir tören yapmak istiyorsanız Letonya düğün için harika bir yerdir. Bu ülkeyi dolaşırken, düzenli olarak düğün alaylarıyla ve küçük, tamamen ailevi, tesis dışı kayıtlarla karşılaşıyorum ve yerel halk, kelimenin tam anlamıyla "yol kenarında" fotoğraf çekimi için bir yer buluyor. Mesela Kemeri Park'a bir bakın. Bataklık yolunda bile harika fotoğraflar çekebilirsiniz düğün fotoğrafları, eğer bu yol bu kadar güzelse =) Önemli olan kovucu stoklamak =)

Tören seçenekleri

Letonyalıların çoğu iki tür kutlamaya bağlı kalıyor. İlk tür, bu yerlerin geleneklerine saygı duruşu niteliğindeki “Baltık” düğünüdür. Yeni evliler ve misafirler meşeden çelenkler takarlar. ulusal kostümler, arabaları aynı tarzda dekore edilmiş ve fotoğraf çekimi açık havada gerçekleştiriliyor.

İkinci seçenek laik bir düğün veya kilise düğünüdür. Bazen bir düğün hem evliliği hem de düğün törenlerini içerir. Bir ziyafet için bir restoran veya kafe rezervasyonu yapılır ve bir stüdyoda, Riga sokaklarında bir fotoğraf çekimi yapılır veya bir fotoğrafçı ile özellikle pitoresk yerlere seyahat edilir. Düğünlere olan "talebin" yılın geri kalanına göre açıkça daha düşük olduğu kış aylarında da harika fotoğraflar çekebilir ve birçok hizmetten tasarruf edebilirsiniz.

Teklifler ve fiyatlar

Ruslar Letonya'ya sık sık seyahat ettiğinden ve burada çok sayıda Rusça ve Rusça konuşan kişi yaşadığından, sizinle Rusça konuşacak bir fotoğrafçı ve düğün ajansı bulmak zor olmayacaktır. Kutlamanın maliyetinden bahsediyorsak, her şey bütçenize bağlıdır.

Örneğin Jurmala'da bulunan ve sıklıkla düğünlerin düzenlendiği Baltic Beach Hotel var. Aşağıda otelin dış cephesi ve ziyafet salonunun fotoğrafları ve ardından Inna ve Pavel'in burada düzenlenen düğününü fotoğraflayan fotoğrafçı Yuri'nin portföyünden bir fotoğraf yer alıyor. Ne yazık ki, ne otel ne de fotoğrafçı, hizmetlerinin maliyeti hakkında sizi doğrudan bilgilendirmiyor, ancak kendileriyle iletişime geçmenizi istemiyor. Bunun en bütçe seçeneği olmadığı, ancak kesinlikle premium sınıf olmadığı izlenimini edindim.

Öte yandan fotoğrafçı Maris Zalans kesinlikle çok para istiyor. Bu onun ödül listesinden, ekipmanından, bir olayı fotoğraflamak için dünyanın herhangi bir yerine seyahat etme isteğinden ve fotoğraflarının kalitesinden açıkça görülüyor.

Letonya kalelerinde, yatlarda, şık restoranlarda düğünlerin maliyetinin yanı sıra davetiye, yiyecek ve içecek fiyatları ve en önemlisi gelinlik fiyatları hakkında bulduğum tüm incelemeler, Letonya'da euro kullanılmaya başlanmadan önce derlendi. Enlemden avroya geçerken döviz kurunu tahmin ederseniz (lat başına 1.422 avro), bir elbisenin birkaç yüz avrodan 45.000 avroya kadar dikilebileceği ve bir kale kiralama maliyetinin birkaç on avro arasında değiştiği ortaya çıkıyor. saat başına (yemeksiz) yiyecekle birlikte 4 saat boyunca birkaç bin avroya kadar.

Doğal olarak geçtiğimiz yıllarda her şey daha pahalı hale geldi, ancak Rusya fiyatlarıyla karşılaştırıldığında Letonya bir düğün kutlaması yapmak için çok ekonomik bir seçenek olmaya devam ediyor. Örneğin, Rusya yerine Belarus'u seçen ve masraflardan önemli ölçüde tasarruf eden bir çift tanıyorum. Letonya forumlarında gelinlerden benzer hikayeler okudum, ancak evli güzeller masraflar konusunda mütevazı =(

Hazırlık planı

Düğününüzü Letonya'da kutlamaya karar verdiyseniz şunu öneririm: adım adım plan Bu kutlamanın düzenlenmesine yönelik eylemler.

Öncelikle ağızdan ağza ve altı el sıkışma teorisini kullanın =) ve Letonya'da evlenenlerin arkadaşlarına, tanıdıklarına, arkadaşlarının arkadaşlarına ve tanıdıklarının tanıdıklarına bakın. Size bu etkinliğin artılarını ve eksilerini anlatacak ve maliyetine ışık tutacaklar.

İkinci olarak, Letonya düğün acenteleriyle iletişime geçin ve hangisinin size kiralık yerleri gezdirmeye istekli olduğunu öğrenin. Böyle bir hizmetin pahalı olması gerekmez, hatta ücretsiz bile olabilir.

Üçüncüsü Letonya'ya gidin ve daha önce internette baktığınız yerleri ziyaret edin. Fotoğrafı orijinaliyle karşılaştırın, altyapıyı inceleyin, yerel halka belirli bir şehirde düzenlenen düğün ziyafetleri ve törenleri hakkında sorular sorun.

Dördüncüsü, seyahatiniz sırasında Letonya'nın ZAKS'ını ve düğün saraylarını veya herhangi bir idari devlet kurumunu ziyaret edin ve bu Baltık ülkesinde kayıtlı bir evliliğin Rusya'da geçerli olarak tanınması için nelerin gerekli olduğunu öğrenin.

Tüm daha fazla Rus Letonya'da bir düğün rüyası. Neden? Bunun birkaç nedeni var:

1. Temiz plajlarla birlikte hafif deniz manzarası.
2. Düğün ziyafetleri ve düğünler için uygun fiyatlar.
3. Günümüze iyi durumda gelebilmiş antik mimari.
4. Muhteşem doğa, muhteşem düğün fotoğrafları çekmenize olanak sağlar.
5. Avrupa düzeyinde hizmet sunan geniş restoran ve otel seçenekleri.
6. Basit evrak işleri.
7. Çok lezzetli bir mutfak.
8. Kısa süreli konaklama mümkündür.
9. Gerçekten muhteşem bir düğün düzenlemenize olanak tanıyan profesyonel düğün acentelerinin hizmetleri.

Letonya, tüm hayallerinizi en iyi fiyata gerçekleştirmenize olanak tanıyor!

Bu muhteşem ülke bir düğün düzenlemek için birçok fırsat sunuyor. Örneğin genç çiftlere şunlar sunulmaktadır:

Yat kiralamak;

Deniz gezisine çıkın;

Ulusal ve Avrupa mutfağından lezzetler sunan şık bir restoran kiralayın;

Letonya'daki kalelerden birinde imza atın ve fotoğraf çekimi yapın;

Ülkenin eski kilise ve katedrallerinden birinde evlenin.

Letonya muhteşem doğasıyla ünlüdür. Burada her çift kendileri için bir şeyler bulabilir. Ülke, dünyanın her yerinden insanların ziyaret ettiği mavi gölleri, ortaçağ kaleleri, devasa ormanları, şövalyelik zamanlarından kalma kaleleri ve modern tatil yerleriyle ünlüdür. Letonya var eski hikaye, lezzetli yemekler, güzel doğa. Muhtemelen giderek daha fazla genç çiftin düğün günlerini burada geçirmek istemesinin nedeni budur.

Letonya'da bir düğün nerede kutlanır?

Ülkede herkesin kendine uygun bir şeyler bulacağı pek çok ilginç ve güzel yer var. Örneğin bir düğün fotoğrafı çekimi yapılabilir:

• Günümüze kadar mükemmel durumda ayakta kalabilen kalelerden birinde. Birçoğu yeni evlilerin fotoğraf çekimi yapabilmesi için özel olarak kiralanıyor. Aşağıda hangi kilidi seçeceğimizden bahsedeceğiz.
• Doğada. Baltık Denizi kıyısındaki bir düğün fotoğrafı çekimi, parlak duygular ve unutulmaz düğün fotoğrafları elde etmek için harika bir fırsattır. Letonya'nın plajları çok temiz, güzel ve geniştir. Su kristal berraklığında, turkuaz renk tonuyla şeffaftır. Buradaki fotoğraflar şık ve parlak çıkacak.
• Şehirlerin antik sokaklarında. Letonya'da güzel bir düğün fotoğrafı çekimi yapabileceğiniz birçok antik Arnavut kaldırımlı sokak vardır. Ülke muhteşem tarihi ve eski gelenekleriyle ünlüdür. Profesyonel bir fotoğrafçı seçerek fotoğrafların parlak ve etkileyici çıkacağından emin olabilirsiniz.

Letonya'ya giriş yapabilmek için Schengen vizesi almanız gerekmektedir. Bu bir yandan zaman kaybı olurken, diğer yandan tatile yalnızca en yakın akrabalarınızı ve arkadaşlarınızı davet edeceksiniz. Bir düğün acentesiyle iletişime geçerek gerekli belgeleri toplamanıza ve vize almanıza yardımcı olacaklardır. Yabancıların Letonya'da resmi olarak imza atma fırsatına sahip olduğunu lütfen unutmayın. Bunu yapmak için gerekli belgeleri toplamanız gerekir.

Letonya'da bir düğün nasıl organize edilir?

Elbette en iyisi bir düğün ajansından profesyonel yardım almaktır. Hizmetleri şunları içerir:

Restoran kiralama;

Düğün mekanının organizasyonu ve boyanması;

Otel kiralama;

Bir limuzin veya başka bir aracın teslimi;

Düğün salonunun, düğün mekanının dekorasyonu ve boyanması;

Gelin ve damadın hazırlanması;

Evrakların hazırlanması vb.

Düğün ajansı personeli eğlence programı Gençlerin isteklerini dikkate alıyoruz.

Letonya'da bir düğün kutlaması için kale seçimi

Kalede düğün giderek daha moda hale geliyor. Ciddi, güzel ve orijinaldir. Bugün Letonya'da resmi olarak evlilik kaydı yapabileceğiniz ve sıra dışı düğün fotoğrafları çekebileceğiniz bir kaleyi kolayca kiralayabilirsiniz. Böyle bir düğünü hayal ediyorsanız, popüler Letonya kalelerini tanımanızı öneririz:

Mezotne

Bu güzel kalede imzanızı atmanın yanı sıra gala yemeği de yiyebilirsiniz. Dört saat boyunca 2400 lat ödemeniz gerekecek. Konuklar farklı katlarda bulunan park ve salonları kullanabilirler. Tedavinin maliyeti kişi başı 30 lat'a kadar çıkmaktadır. Hizmet için ayrı ayrı altı lat ödemeniz gerekecek. Burası Karlisa Guna'nın kızının düğününü yaptığı çok popüler bir kale. Ayrıca birçok ünlü şahsiyet de düğün günlerini burada geçirdi.

Diklyu

Kristaps Valters ve eşi bu kalede evlendiler. 8 saatlik kiralamanın maliyeti 2040 lat'tır. Beş yüz lat karşılığında bir Rolls Royce'u sekiz saatliğine kiralayabilirsiniz. Kalede servis sabah saat ikiye kadar sürüyor. Kale yeni evliler arasında çok popüler olduğu için önceden kiralamaya değer.

Rundale Kalesi

4 saatliğine kiralandı. Gençlere 1700 rubleye mal olacaklar. Kiracılara fiyatları farklı olan üç salon sunulmaktadır. Beyaz en pahalısıdır. Bir misafiri ağırlamanın maliyeti 20 ila 800 lat arasında değişmektedir. Bu kalenin üç yıl önceden kiralandığını unutmayın.

Birinyu

Şef Karel Mark ve opera sanatçısı Elina Garanča'nın evlendiği başka bir Letonya kalesi. Akşam saat 4'ten sabah 4'e kadar kiralanıyor. Bu süre zarfında iki bin lat ödemeniz gerekecek. Düğün tarihini seçtikten sonra ön ödeme yapmanız gerekecektir.

Jaunpils Kalesi

Küçük ve şirin bir kale 900 lat karşılığında kiralanabilir. Pembe, Yeşil ve Büyük Salonları vardır.

Zvartavsky ve Alsungsky kaleleri

Letonya'daki en bütçe dostu olarak kabul edilirler. İlkinin maliyeti saatte 20 lat, ikincisinin maliyeti saatte 5 lat.

Letonya'daki düğününüzün unutulmaz ve parlak olmasını ister misiniz? O halde düğün gününüzü kutlamak için bağlantılar kurmuş ve geniş bir program yelpazesine sahip bir düğün ajansının hizmetlerinden yararlanın! Profesyonellerin yardımıyla düğününüz gerçekleşecek mümkün olan en iyi şekilde ve ömür boyu hafızalarda kalacak. Bu yeni bir başlangıç ​​için değerli bir başlangıç aile hayatı.

Letonya halk düğünü ritüeli, diğer insanların düğünü gibi, yüzyıllar boyunca gelişir. Genellikle toplumun tarihsel gelişiminin çeşitli aşamalarında ortaya çıkan birçok özelliği korur. Ünlü Sovyet etnograf L. Ya. Sternberg'in işaret ettiği gibi, “sosyal, hukuki, ekonomik, dini, büyülü vb. birçok ritüeli içeren bu karmaşık kompleksin tamamında, en eski antik çağlardan gelen ve oluşmuş birçok katmanın özellikleri var. çeşitli tarihi ve kültürel etkiler altında." Letonya düğünü örneğini kullanırsak, bu unsurların bazen onları doğuran koşullar kaybolduktan veya dönüştükten çok sonra bile az ya da çok bütünlükle var olmaya devam ettiklerine inanıyoruz.

Ritüellerde değişiklikler çeşitli nedenlerle meydana gelir; bunlardan en önemlisi halkın sosyo-ekonomik yaşamının yeniden yapılandırılmasıdır. Etnik gruplar arası temaslar, halkların yaşam tarzlarını karşılıklı olarak zenginleştirmesinin bir sonucu olarak gelenekler ve ritüeller de dahil olmak üzere çeşitli yaşam biçimlerinin gelişmesinde ve oluşmasında çok önemli bir rol oynamaktadır.

Elimizdeki malzeme 20. yüzyılın başlarında bunu gösteriyor. Letonya'nın seçilmiş iki etnografik bölgesinin topraklarında, aşağıdaki 2 aşamadan oluşan tek bir düğün ritüelleri döngüsü oluşturuldu: 1) gelinin seçimi (nolakosana, lulu); 2) çöpçatanlık (precibas, svatsanalar); 3) komplo (derlbas); 4) düğün (kSzas); 5) Düğün törenlerinden (atkazalar) sonra.

20. yüzyılın başlarında bir düğünün bu aşamalarının her biri. sözde tüm meselenin bir bütün olarak başarılı bir şekilde tamamlanmasına katkıda bulunan, onlarla ilişkili bir gelenekler, ritüeller ve inançlar kompleksiydi. Bölgesel farklılıklar en çok bu gelenek ve ritüellerde gözleniyordu. Bunların özgüllüğü, bölgelerin ekonomik gelişiminin özellikleri, nüfusun etnik bileşimi, dini özellikler ve diğer faktörler tarafından belirlendi. 20. yüzyılın başlarından itibaren farklı bölgelerdeki düğünlerde farklılıklar olduğunu belirtmek gerekir. aynı zamanda ritüelin değişen derecelerde korunmasını içeriyordu; bu, incelenen dönemde bir bölgede bulunmayan unsurların diğerinde tanımlanmasını ve dolayısıyla bunları ilkine özgü olarak kabul etmeyi mümkün kılıyor.

20. yüzyılın başlarına kadar uzanan bilgiler, düğün ritüellerinin önemli değişikliklere uğradığını gösteriyor. Çalışmanın yapıldığı dönemde düğünün dönüşümünün ana sonucu, zamanın kısaltılması ve benzer işlevlere sahip aşamaların birleştirilmesidir. Bu süreç her iki bölgede de düğün ritüellerini etkiledi. Kural olarak, bir düğünün bireysel aşamalarının birleşimi, bunlardan birinin önceki anlamının kaybolmasına ve gelecekte tamamen ortadan kaybolmasına yol açar.

İki şehir (Ludza ve Kuldiga) için elimizdeki materyaller Letonya dilinin iki çeşidini ayırt etmemizi sağlıyor. geleneksel düğün 20. yüzyılın başında var olan. Bir düğün ritüelini çalışmanın amaçlarına bağlı olarak sınıflandırmak için, düğün terminolojisi, folklor vb. gibi çeşitli özellikler öne sürülebilir. Tanımlayıcı özellikler olarak, ayırt etmemizi sağlayacak özelliklerle ilgilendik. İncelenen bölgelerin Letonya düğün ritüellerinde yalnızca yerel özellikler değil, aynı zamanda düğün ritüelinin gelişimiyle ilişkili aşama farklılıkları da bulunmaktadır. Düğün seçeneklerini belirlemek için şu kriterleri öne sürüyoruz: 1) düğünün yapılacağı yer (gelin ve damadın evi veya bunlardan yalnızca biri); 2) düğün treninin niteliği: her biri evinden kiliseye (katedrale) ayrı ayrı giderler veya damat gelini almaya gelir ve birlikte giderler; 3) peçe ve çelenkin çıkarılması ve başlığın bağlanması töreninin zamanı ve yeri evli kadın- micosana - ilk gün gece yarısı gelinin evinde veya ikinci gün damadın evinde. Bu özellikler, Letonya folklor literatüründe benimsenen terminolojiye göre iki seçeneğe ayrılabilen düğün ritüelinin biçimini karakterize eder: kısa bir düğün (isSs kazas) ve uzun bir düğün (garas kSzas).

Ortaya konulan özellikler birbiriyle yakından ilişkilidir. Örneğin, bir düğün yalnızca evlenenlerden birinin evinde gerçekleştiğinde, kural olarak gelin ve damat düğüne birlikte gider. Bu durumda duvağı ve çelengi kaldırma ritüeli düğünün ilk günü gece yarısı yapılır. Böylece birinci kritere göre düğün şeklinin belirlenmesi esas olarak her üç özellik de dikkate alınarak yapılır.

Toplanan bilgilerin analizi, seçilen her iki seçeneği de koşullu olarak karakterize etmemizi sağlar: 1. (İsas kazaları) ve 2. (Garas kazaları).

20. yüzyılın başında var olanlarla ilgili mevcut tüm cevaplar. düğünler, ana özellik - düğünün yeri - dikkate alınarak eşit paylara bölünür - %50'si düğünü sadece gelinin evinde kutlar (1. seçenek), %50 - gelin ve damadın evinde (2. seçenek) ).

Dolayısıyla 20. yüzyılın başlarında her iki seçeneğin de aynı ölçüde mevcut olduğunu söyleyebiliriz. Kurzeme'de en yaygın olanı ilk seçenekti (Kuldiga nüfusundan gelen tüm yanıtların %83,3'ünü oluşturuyordu), Latgale'de ise ikincisi (Ludza nüfusundan gelen yanıtların %100'ü). Her iki evde de gerçekleşen düğünün bu ritüelin daha erken bir aşaması olduğunu ve sadece Latgale'de değil Letonya'nın diğer bölgelerinde de yaygın olduğunu belirtmek gerekir. Kurzeme'de araştırmacılar hem gelin evinde (izdotenes) hem de damat evinde düğün kutlamalarının durdurulmasını 19. yüzyılın üçüncü çeyreğine tarihlendiriyorlar.

Malzemelerimiz aynı zamanda bir Letonya düğününde ortaya koyduğumuz işaretlerin birincisi ve ikincisi arasındaki yakın bağlantıyı yargılamamıza da olanak tanıyor. Kur-Zemstvo düğününde damat gelini almaya geldi ve aynı düğün treniyle kiliseye gittiler. Ankete göre Kuldiga'da yaşlı kuşağın düğünlerinin %97,0'i bu şekilde gerçekleşti. Latgale'de yaygın olan ikinci seçenekte ise gelin ve damat ayrı trenlerle düğüne ayrı ayrı gidiyorlardı (Ludza'daki eski kuşak düğünlerinin %87,5'i).

İlk iki işaretin özel kombinasyonu, düğün ritüelindeki ana törenin performansına yansır - peçe ve çelengi çıkarma (micosana) ve bir eşarp bağlama töreni. Kurzeme'de tüm kutlama gelin evinde yapıldığından ve genç kadın düğünden bir hafta sonra kendi ikamet yerine taşındığından, micosana ritüeli düğünün ilk günü gece yarısı yapılırdı. İkinci versiyonda bu tören, kural olarak, düğünün ikinci veya üçüncü gününde damadın evinde yapılırdı. Kurzeme düğününün devamı ile ilgili açıklama erken dönem, geçmişte Kurzeme'de micosana'nın damadın evinde ikinci gün yapıldığını ifade ediyor.

Dolayısıyla düğün ritüeline biçime göre sınıflandırma açısından yaklaştığımızda, 20. yüzyılın başlarında Latgalya ve Kurzeme düğünlerini ayıran özelliklerin geçmişte Letonya'nın her iki bölgesinde de ortak olduğu sonucunu çıkarabiliriz. Farklılıklar esas olarak Latgale'de eski düğün töreni biçimlerinin Kurzeme'ye göre daha uzun süre sürdürülmesinden kaynaklanıyordu. Bunda bölgenin ekonomik geri kalmışlığı önemli bir rol oynadı, bu da kapalı ataerkil yaşam tarzının burada daha uzun süre devam etmesine neden oldu.

Latgalya ve Kurzeme düğün ritüellerindeki farklılıklar, diğer unsurlarında, çeşitli gelenek ve ritüellerde, koruma derecesi açısından eşit olmayan ve etnik yapı bakımından farklı olarak da kendini gösteriyordu. Karakteristik noktalardan biri de gençlerin en sık buluşma yerleriydi. Latgale'de insanlarla tanışmak için popüler bir yer, gençlerden birinin evinde düzenlenen partilerdi. Partiler sadece kendi köylerinden değil, komşu köylerden de gençleri bir araya getirdi. Burada akordeon eşliğinde dans edip şarkılar söylediler. Kurzeme'de bulunmayan, yakınlarda yaşayan farklı milletlerden temsilciler arasındaki uzun vadeli temaslar, burada Rusların ve Belarusluların karakteristik kolektif eğlence biçimlerinin oluşmasına katkıda bulundu.

Geleneksel düğün ritüelinin unsurlarından biri çoğu zaman çöpçatanlıktı. Topladığımız veriler çöpçatanlığın 20. yüzyılın başlarında yapıldığını gösteriyor. Letonya'da, özellikle Latgale'de çok yaygındı: Ludza'daki eski kuşaktan (60 yaş ve üzeri) insanların düğünlerinin %43,5'i çöpçatanlık içeriyordu. Kurzeme'de çöpçatanlık çok daha az yaygındı: Aynı nesildeki Kuldiga nüfusunun yalnızca %28,6'sının düğünlerinden önce çöpçatanlık yapılıyordu. Bilgi verenlere göre Kurzeme'de çöpçatanlık, karlı bir evlilik yoluyla mali durumlarını güçlendirmeye çalışan zengin nüfus arasında daha yaygındı. Latgale'de çöpçatanlığın iki yönlü bir karakteri vardı: İnsanlar beklenen sonucu önceden öğrenerek veya herhangi bir ön hazırlık yapmadan evlenmeye giderlerdi. İlk durumda, çöpçatanlığa büyük önem verildi: damat, gelecekteki gelin için değerli hediyeler (yüzük, eşarp) yanına aldı. Kural olarak bu durumda da düğünün en küçük ayrıntısına kadar düzenlenmesi ve en önemlisi çeyiz (piurs ve pasaga) konusunda da anlaştılar. Latgale'de iki tür çeyiz vardı: piur ve pasaga. Piurlar arasında gelinin çoğunlukla kendisi tarafından yapılan kişisel eşyaları vardı: elbiseler, evde dokunmuş yatak takımları, havlular ve diğer eşyalar. Bu tür çeyizin büyüklüğü yalnızca ebeveynlerin maddi güvenliğine değil aynı zamanda kızın sıkı çalışmasına da bağlıydı. İkinci türün çeyizleri - pasaga - gelecekteki ailenin refahının temelini belirleyen daha önemli maddi değerleri içeriyordu. 20. yüzyılın başlarında çeyizin bu kısmıydı. genellikle gelin seçiminde ve evliliğin sonuçlandırılmasında belirleyici bir rol oynadı. Bu tür çeyiz mobilya, hayvan vb. içeriyordu. Böyle bir çeyizin değeri tamamen gelinin ailesinin mali durumuna bağlıydı.

Toplanan materyaller, Ludza'daki eski kuşak temsilcilerinin düğünlerinin %79,5'inde ve Kuldiga'daki düğünlerin %61,7'sinde gelinin çeyizinin olduğunu gösteriyor. Ancak varlığı evliliğin bir gereği olmaktan ziyade örf ve adetlere uygunluk olarak değerlendirilebilir. Böylece, eski kuşaktan Ludza nüfusunun %66'sı ve Kuldiga nüfusunun %80'i çeyizin evlilikte belirleyici bir rol oynamadığına inanıyor ve Ludza nüfusunun yalnızca %34'ü ve nüfusun %20'si Kuldiga çeyizin gerekli olduğunu düşündü.

Çeyiz meselesinin çözümü ve çöpçatanlık sırasında düğün yapılması, 20. yüzyılın başlarında Latgale'de çöpçatanlığın yapıldığına işaret ediyor. geçmişte kendi işlevleri olan komployla büyük ölçüde birleşti.

Cevabı önceden öğrenmeden çöpçatanlığa gitmeleri durumunda bu ritüelin farklı bir karakteri vardı: Çöpçatanlar kabul edilmeyebilir, teklifleri reddedilebilirdi. Genellikle reddedilen çöpçatanlar aynı gün başka kızlara kur yapmaya giderdi. Her iki taraf da bir anlaşmaya vardıysa, o zaman henüz ayrıntılı olarak geliştirilmemiştir. Bu durumda çöpçatanlık bir süre sonra komploya dönüştü.

Çöpçatan rolü çoğunlukla damadın babası veya annesi tarafından oynanıyordu (çöpçatanlık içeren düğünlerin% 60'ında, Ludza'nın eski neslinin sözlerinden kaydedildi ve Kuldiga'nın yaşlı nüfusunun aynı düğünlerinin% 75'inde) ). Bununla birlikte, bir işin başarılı bir şekilde tamamlanması için çöpçatanların gerektirdiği gereksinimler (konuşmayı sürdürme yeteneği, beceriklilik, zeka), çöpçatanlık vakalarının %40'ında Ludza'nın yaşlı nüfusunun ve Kuldigi vakalarının %25'inde başvurulmasının nedeniydi. diğer kişilerin (genellikle aile) - akrabalar, arkadaşlar vb. - yardımına. Profesyonel çöpçatanların hizmetlerini kullandıkları nadir durumlar da vardı.

20. yüzyılın başlarında çöpçatanlıkta. çok sayıda eski unsurun korunması izlenebilmektedir. Çöpçatanların kızın ebeveynlerine hitabında (kaçak bir koyun bulma, inek satın alma arzusu vb. Hakkında konuşma), diğer bazı halklar gibi Letonyalıların da gelin satın alma yankıları var. Damadın çöpçatanlık sırasında geline sunulan ilk bardağa para atmasını öngören Latgalya düğün geleneğinin bununla dolaylı olarak bağlantılı olması muhtemeldir. Rus düğün geleneği "namussuzluğun bedelini ödeme", incelenen dönemde Latgale'de hediyelerin iadesi ve başarısız bir düğün durumunda votka içmek için ödeme yapılması geleneğini anımsatıyor. Latgalya ve Rus düğün ritüellerinin yakınlığı terminolojiyle de belirtilir, örneğin çöpçatanlığın adı - Lat. svatasanalar.

20. yüzyılın başlarında Kurzeme'deki (precibas) Latgalya çöpçatanlığının aksine. geleneksel özelliklerini büyük ölçüde kaybetmiştir. Amacı evlilik için gelinin ebeveynlerinin rızasını almaktır. Ancak burada bile bazen hâlâ bir komplo olabiliyordu ve genellikle eşleştirmeden bir hafta sonra işleniyordu.

Elimizdeki bilgiler çöpçatanlığın burada esas olarak zengin nüfus arasında var olduğu fikrini desteklemektedir. Bu, çoğu zaman çöpçatanlık ile birleşen komplonun doğası ile kanıtlanmaktadır; buradaki asıl mesele, düğün kutlamasının sırasının tartışılmasından çok, gelinin çeyizinin (bileşimi ve büyüklüğü) belirlenmesiydi. Çoğu zaman damadın ailesine çeyizde yer alan şeylerin bir listesi verilirdi. Kurzeme düğününde düğünden hemen önce yapılan herhangi bir ritüelin varlığını tespit etmek mümkün olmadı.

Latgalya düğünlerinde, Rus düğünlerinde olduğu gibi, Rus bekarlığa veda partisini anımsatan bir düğün öncesi çelenk (vaiqaga pusk/xsana) süsleme geleneği vardı; gelinin köye veda ederken ağlayarak veda etmesi. Çöpçatanlar, erkek arkadaşlar ve kız arkadaşlar Latgalya düğününde büyük rol oynadılar: Letonya'daki bu düğün sıralarının adı açıkça Rus kökenlidir: svats, druzka, podruska, podrocka. Gelinin erkek kardeşi ve amcasının anne açısından önemi de büyüktü: Beyaz eldiven giyen erkek kardeş, koridordan aşağı inmeden önce kız kardeşinin başına bir çelenk ve duvak koydu ve amca, gelinin çorabına gümüş para attı. giyindiği zaman. Gelinin erkek kardeşi ve amcasının bu geleneklerdeki rolünün sürdürülmesi, literatürde avunculatın bir kalıntısı olarak görülmektedir.

Her iki bölgeye özgü olan ve tutuklu babanın kurtarmak zorunda olduğu düğün treninin önüne bir şeref kapısı (goda varti) kurma geleneği de eski gelin satın alma geleneğine benzemektedir, ancak incelenen dönemde bu gelenek uzun süredir devam etmektedir. o zamandan beri bir çizgi roman karakteri edindi. Düğünün gerçekleştiği evde (kazu nams), gelin ve damat ebeveynleri tarafından ekmek, tuz ve bira veya votka ile karşılanırdı.

Gelin ve damadı ekmek ve tuzla karşılama geleneğinin, gelenekselin birçok farklı tezahüründe de ortaya çıkan, katılımcıların kolektif yaratıcılık anını ortaya çıkarması ilginçtir.

Bu nedenle Kuldiga'da yeni evlileri ekmek ve tuzla karşılama geleneği tarafımızdan şu şekillerde kaydedilmiştir: bazı durumlarda gelinin ebeveynleri, düğünün yapıldığı evin girişinde yeni evlilere serpilmiş ekmek parçaları verir. diğerlerinde yemek için tuzla - elinde bir tepsiyle oturan anne, yemekhane masasına oturmadan önce gençlere ve misafirlere ekmek ve tuz ikram ediyor; üçüncüsü, gençlere ve misafirlere zaten masada ekmek ve tuz ikram ediliyor; Masanın etrafında, hazır bulunanların içine siyah ekmek parçalarını batırdıkları bir tabak tuz dolaştırılıyor. Ludza'da, Rus düğünlerinin eski bir gelenek özelliği olan geline yulaf yağdırılmasının korunduğunu tespit etmek mümkündü.

Bir Kurzeme düğününde, düğünün yapıldığı eve girmeden önce gelin ve damadın çalışma becerilerini test etmek için yaygın bir ritüel vardı: gelinin bir çorabı yamamasına veya örmesine, damadın kesip ayırmasına izin veriliyordu. yakacak odun vb. Bu ritüel şu zamana denk gelecek şekilde zamanlanmıştı: şu anda aynı zamanda düğün ritüelinin dönüşümünden de söz ediyor: eski bilgilere göre, emek becerilerini test etme ritüeli, gelin ve damadın karı koca olarak tanınmasından sonra gerçekleştirildi. Kurzeme'de evin girişinin önünde yeni evlilerin ayaklarının altına dar beyaz keten bir yol koymak da çok yaygın bir ritüeldi, bu da genç eşler için gelecekte sorunsuz ve mutlu bir yaşamın simgesiydi.

Latgale düğününün önemli bir parçası da ziyafette hazır bulunmaktı. büyük sayı genç çifte bakmak isteyen davetsiz misafirler (stomalar). Kaydettiğimiz düğünlerin %60,9'u 20. yüzyılın başlarında gerçekleşti. Ludza'nın nüfusu arasında bu davetsiz misafirler - stomalar - mevcuttu. Görevleri şarkı söylemek, gelini, damadı ve misafirleri yüceltmekti. Kural olarak, "mideler" masaya davet edilmiyor, odanın köşesinde yemek ikramı yapılıyordu. Şarkı söylenmesi için masanın üzerine mendile sarılı tatlılar atıldı. Mideler dans gibi düğün zevklerinden mahrum değildi.

Tüm düğün ritüelinin doruk noktası, gelin ve damadın karı-koca (micosana) olma töreniydi. Bu ritüelin yaygın varlığı, 20. yüzyılın başlarındaki tüm düğünlerin Ludza'da %90,9'unda, Kuldiga'da ise %75'inde görülmesiyle kanıtlanmaktadır. nesil. Popüler inanca göre, gelin ve damat ancak micosana ritüelini gerçekleştirdikten, yani çelengi çıkardıktan sonra karı koca olurlar. Bu törene yönelik bu tutum, kilise düğününün tüm düğün ritüelini ihlal ettiği ve sonradan akla gelen bir fikir olarak yapıldığı fikrini güçlendiriyor.

Ritüelin ilginç bir unsuru micosana ritüeliyle ilişkilidir: akrabalar gelini (zog llgavu) damat ve akrabalarından saklamaya çalıştı ve gelinin duvağını ve çelenğini çıkarıp bir başlık (cepure, aube) veya eşarp taktı. Üzerinde evli bir kadının sembolü olarak ritüel şarkılar söylenmesi ancak damadın gelini bulup satın almasından sonra gerçekleşti. Görünüşe göre bu gelenek, gelin ve damadın yakınları arasındaki mücadelenin bir yankısı olarak değerlendirilmelidir. Latgale'de çelenk çıkarma töreninde asıl rol damat veya annesi tarafından, Kurzeme'de ise dikilen anne tarafından oynanırdı.

Genç kadın, micosana'nın ardından eşinin akrabalarına (pflra dallgana) hediyeler verdi. Gelenek (pagastlar), misafirlerin yeni evlilere yönelik parayı bir tabağa koymasıyla da korundu. Bilindiği gibi Latgale'de düğün hem gelinin evinde hem de damadın evinde gerçekleştiğinden, her iki evde de pagastlar yapılırdı: gelinin akrabaları gelinin evine, damadın evine para koyardı. akrabalar. Açıklamalardan bu geleneğin daha önce düğün boyunca birçok kez uygulandığı açıkça görülüyor.

Gençlerin yatağa yatırılmasına eski inançlarla bağlantılı özel ritüeller ve eylemler eşlik ediyordu. Onlara genellikle müzik eşlik ediyordu; Yatak, genç kadının ona yatak takımlarını (çarşaf, battaniye) verdiği müstakbel kayınvalidesi tarafından yapıldı. Ertesi sabah gençler müzik, gürültü ve çığlıklarla uyandılar. Ludza'da yeni evlilerin başucunda veya uyudukları odanın eşiğinde tencere dövme ritüeli vardı. Sonraki kutlama günleri çoğunlukla ritüel eylemler olmadan geçti.

Yukarıda bahsedildiği gibi, Latgalya düğününün ikinci gününde yeni evliler, gelecekteki ikamet yerleri olan damadın evine taşındı. Düğün kutlamasının sonunun yaklaştığını gösteren bazı sembolik eylemler vardı: Ev sahibesi masaya ekşi lahana çorbası servis ediyordu, ev sahibi, biranın içildiğine dair bir işaret olarak masanın köşesine bir fıçı tıkacı koyuyordu. Bunun ardından davetliler dağıldı.

Düğün genellikle üç gün sürerdi. Düğün sonrası ritüellerden düğünden bir hafta sonra düzenlenen ve Rus otvodinlerini andıran atkazalar oldukça uzun süre korundu. Düğün ritüelinin niteliği, daha sonraki kutlamanın sırasını ve yerini belirledi. Genç çiftin, düğün ziyafetinin ardından ertesi hafta ikamet ettikleri yere taşınarak çeyizleri naklettiği Kurzeme'de, genç çiftin yaşayacağı evde, yani kocanın anne ve babasının evinde atkazalar kutlanırdı. Düğünün ikinci gününde gelinin (ve çeyizin) damat evine taşınmasının gerçekleştiği Latgale'de gelinin anne ve babasına atkazalar gönderilirdi.

20. yüzyılın başında var olan düğün ritüelleri. Seçilen bölgelerde, düğün töreninin ana eylemlerine eşlik eden bir dizi büyülü kökenli unsur korundu.

Toplanan materyale bakılırsa, koruyucu büyü kalıntıları içeren ritüellerin çoğu korunmuştu, ancak bunların önemi zaten 20. yüzyılın başındaydı. kayıp. Bunlar arasında örneğin evdeki yemeğin ocakta bırakılması gibi adetler de yer alıyor. genç koca karısının kemeri; düğünden sonraki ilk cumartesi hamamda kemer veya eldiven bırakın; ikinci düğün gününün sabahı tencere kırmak; gelinin erkek kardeşi çelengi koymak için beyaz eldivenler giyer; çeyizin açıkta taşınmasının yasaklanması; bir düğün trenindeki bir at takımına çan asmak; damat gelini bir tahtanın veya yayılmış kumaşın üzerinde yürüyerek evine taşır; kiliseye giderken bağış yapın - baş sallayın (kemerler, kurdeleler, eldivenler): nehirde, kavşakta ve gelinin tam düğün kıyafetini giydiği odada.

Bu eylemlere psikolojik açıdan yaklaştığımızda, bunların apotropaik bir büyü türü olarak sınıflandırılması gerektiği açıktır. Bu ritüellerin asıl amacı, genç kocanın evinin ruhlarını hediyelerle yatıştırmak, kötü ruhları gürültüyle (tabak kırılması) veya metal sesiyle (çan) uzaklaştırmak ve ruhların gelin üzerindeki istenmeyen etkisini ortadan kaldırmaktı. özellikle onların etkisine açık olduğu düşünülen kişi. E.G. Katarov da bu tür büyüyü, yeni evlilerle birlikte düğünün yapılacağı eve kötü ruhların girmesini önlemek için yolun onursal bir kapıyla kapatılması şeklindeki yaygın bir gelenek olarak nitelendiriyor. Bununla birlikte, fahri kapıda fidye talep etme geleneğinin varlığı, bizim görüşümüze göre, bu ritüelin daha ziyade bir klanın veya kırsal topluluğun varlığının uzak zamanlarından korunmuş bir kalıntı olarak görülebileceği gerçeğini desteklemektedir. , eşlerin satın alınmasının bir kalıntısı.

Taklit ve ilk tür büyülü eylemler, geline gelecekteki aile yaşamında refahı simgeleyen yulaf yağmuru verme geleneğinin yanı sıra evli ebeveynlerin seçimine yönelik özel bir tutumu içerir; hapsedilen ebeveynlerin iyi olması durumunda, o zaman inanılıyordu birlikte yaşam gençler iyi olacak. Aşk büyüsünün kalıntılarını koruyan düğün ritüelleri çoğunlukla taklit niteliğindeydi. Bunlar arasında şu eylemler yer alıyor: Düğüne gitmeden önce masadan kalkan gelin, bu yıl tüm kızların - kız arkadaşlarının evlenmesi için masa örtüsünü çekmek zorunda kaldı; aynı amaçla kız kardeşler (kız arkadaşlar) gelin koridordan çıkmadan önce evin eşiğini geçtiğinde gelinin duvağına dokunmak zorundaydı; gelin, daha sonra aile hayatını yönetebilmek için damadın ayakkabısına para koyar; Düğün masasında çocuğu gelinin önünde büyüttüler ve şöyle dediler: "Öğren Annushka, bir çocuğa emzirmeyi öğren, bu yıl bu başkasının kaderinde, gelecek yıl bunu kendin yapmak zorunda kalacaksın!" Yeni evliler erkek çocuk sahibi olmak istiyorlarsa yatağın altına balta ve testere, kız çocuk istiyorlarsa örgü ve tırmık koyarlardı. Gelin götürülürken damadın evine, kızağa ya da arabaya bir süpürge bağlanırdı, böylece köydeki tüm kızlar o yıl 17. yılda evlenirlerdi. Gelin çelengi içine mersin dalları örme geleneği, sonsuz aşkı simgeleyen, aynı zamanda aşk (taklit) nagni 18 olarak da düşünülebilir. 20. yüzyılın başlarında zaten nadiren korunan bir aşk veya ticaret (taklit) büyü unsuru olarak değerlendirilmelidir. Düğün masasında doğurganlığı ve aile refahını simgeleyen 1U kuru bezelye taneleri servis etme geleneği.

Ticaret büyüsünün unsurları daha az korunmuştur. Bu tür büyülerle ilgili bilgiler aynı zamanda koruyucu büyü eylemleri olarak da yorumlanabilir. Dolayısıyla gençleri ekmek ve tuzla selamlama geleneği, gelecek yaşamdaki refahı simgelemektedir; ancak tuzun “temizleyici” değeri göz önünde bulundurulduğunda bu geleneğin koruyucu büyü eylemlerine de atfedilmesi mümkündür. İkinci yorum, kayınvalidenin bazen yeni evlilerin yastığının altına ekmek ve tuz koymasıyla da desteklenmektedir. Bu durumda tuz apotropaik işlevler gerçekleştirdi. Misafirlerin damadın evindeki bacayı ve kuyuyu kapatıp gelinden sobayı yakmasını veya su getirmesini istemesi; gelin bunu ancak kemerini, örgüsünü ve eldivenlerini sobaya veya kuyuya feda ettikten sonra başardı. Ancak bu eylemler aynı zamanda gelinin iş becerilerinin (çorap örme ve diğer faaliyetler) yukarıda bahsedilen testi olarak da yorumlanabilir. Geline sihirli bir şekilde zengin bir yaşam sağlama arzusu, amcasının yaptığı gibi çorabına para koyma geleneğiyle de kanıtlanıyor. Bu gelenekler taklit veya başlangıç ​​niteliğindedir. Ve son olarak, doğurganlık büyüsünün bir unsuru olarak (ve bu açıdan ticari büyü), 20. yüzyılın başında yaygın olan büyüyü düşünebiliriz. gençleri kafeslerde uyutma geleneği. E. G. Kagarov, geçmişte farklı halkların, genel olarak doğurganlığa katkıda bulunduğu varsayılan ilk düğün gecesine büyük önem verdiklerine dikkat çekiyor.

Letonyalılar ve komşuları gibi tarımcı halklar arasında tüm mülklerin ana deposu kafesti, dolayısıyla ilk düğün gecesini kafeste geçirmenin bir kafeste geçirildiği varsayılabilir. büyülü etki Tarlaların verimliliğinin artırılması amaçlanıyor. Ancak öte yandan kafes, ekonomik işlevleri nedeniyle genellikle yılın uzun bir süresi boştu ve genellikle düğünden önce kızın ikamet yeriydi. Dolayısıyla bu geleneğin anlamı, zaten 20. yüzyılın başında olan büyülü kadar anlaşılamaz. Mantıklı olduğu kadar kaybolmuştu.

20. yüzyılın başlarında büyülü kökene atfedilen Letonya düğününün tüm unsurları. orijinal anlamlarını kaybetmiş ve geleneksel ritüelin eğlence ve duygusal yönünü arttırmak için daha çok icra edilmiştir. Açıklananlara benzer gelenek ve ritüellerin diğer halklar arasında da bulunduğunu ve nesnel olarak Letonyalılara özgü olmadığını, ancak Letonyalıların kendilerinin bunları bu şekilde algıladığını belirtmek gerekir.

Analiz, 20. yüzyılın başlarında seçilen bölgelerde genellikle tek düğün ritüelinin mevcut olduğunu gösteriyor. Birliği, özellikle en eski sayılabilecek düğün ritüelleri katmanında dikkat çekicidir. Bu ritüel katmanı Letonya düğününü diğer halkların, özellikle de Slavların düğünlerine benzetiyor. Farklılıklar daha sonraki bir kökene sahiptir ve sosyo-ekonomik kalkınmanın özellikleriyle ve ayrıca bölge nüfusunun etnik bileşiminin oluşumuyla ilişkilidir. Bu nedenler, gözlemlenen gelenek ve ritüellerin az ya da çok bütünlüğünü ve spesifik doğasını belirler ve düğün ritüelinde iki seçeneği - Latgalian ve Kurzemekian - ayırt etmemizi sağlar.