Lider. içinde

Öğrenci.

Beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b arka plan -inline-policy:-moz-initial; "> Wuchansha.

kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b arka plan-satır içi- politika:-moz-initial; "> (Öğrenci dışarı çıkar, başına başaklardan bir çelenk takar, elinde bir demet başak tutar, bir çavdar tarlasını temsil eder.)

Öğrenci.

1,7 puan; arka plan: beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial ;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Sahnenin arkasından bir şarkı duyulur, biçerdöverler çıkar, “Çavdar büyüdü, tarlada büyüdü” şarkısını söylersiniz.) Ve Bu ve diğer tüm şarkıların notaları ekte yer almaktadır.)

-Moz-başlangıç; "> 1. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 2. biçici.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> 3. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> 4. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> 5. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 6. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 7. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 8. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> (“Nivki'miz altındır” şarkısı çalınır.)

9. orakçı.

10. orakçı.

(Orakçılar kulakları oluşturur bir demet halinde, örgü mısır başaklarından bir çelenk ve “Ah, bahçede bir zambak açıyordu” şarkısını söyleyin.)

Moz-başlangıç; "> 1. orakçı. Hangi tanrıçayı seçeceğiz?

2. biçici. Hadi gidelim Mira!

(Tanrıçanın başına bir çelenk konur, ellerine bir demet konur ve onu zincirle ve şarkı söyle şarkı "daireler, kızlar, daireler.")

Tanrıça.

(Herkes gönderilir sahibine bir şarkı söyle "Açın efendim, bahçenizi." Tanrıça ilk sırada yer alır.

Moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Sahipleri ekmek ve tuzla çıkıyor. Tanrıça öne çıkar ve sahiplerine selam vererek ayaklarından bir demet bırakır. Çelenk bir cümleyle ellere verilir.)

Tanrıça.

3. orakçı.

Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 4. orakçı.

-Moz-başlangıç; "> 5. orakçı.

sana faydası oldu

1,7 puan; metin girintisi: 34,3pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b arka plan-satır içi-politikası:-moz-initial; "> Dört tarafta.

-Moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Koleksiyonu size getirdim

Yeşil dağların altından,

Hiçbiri tekrar kaydırma %0 %0; sol kenar boşluğu: 1,7pt; metin girintisi: 34,3pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b arka plan -inline-policy:-moz-initial; ">

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; ">

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 6. orakçı.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> Usta.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> (Gaspadynka tabakları masaya koyar, herkes “Ah, sen, benim masalarım!” şarkısını söyler.)

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> Usta. V.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> - Köylü efendinin huzuruna çıktı ve işini yeni bitirip buhar kazanını devirdi.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> Köylü sorar:

- Tanrım, neden bu kadar çok yedin? kaseyi ters çevirdin mi?

- Bu doyduğum anlamına geliyor.

Hiçbiri tekrar kaydırma %0 %0; sol kenar boşluğu: 1,7pt; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b arka plan -inline-policy:-moz-initial; "> - İşte bu! Ve sürekli düşünüyorum, neden benim domuzum, yer yemez yalak çeviriyor.

0 cm 0,5 nokta 0,0001 nokta 1,7 nokta; arka plan: beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 7. orakçı.

(Dans gerçekleştirilir.)

metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b arka plan-satır içi-politikası:-moz-initial; "> (“Yar Çevresinde” şarkısı çalınır.)

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> Usta.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> Bir zamanlar, çok uzak geçmişte, her insan dünyada kaç yaşında yaşayacağını biliyordu. Ama bir gün Tanrı yeryüzünde yürüdü, bir köye girdi ve bazılarının

- Sen

- Bu yüzden yaşayacak çok yılım olmadı için dünyada Bunun hayatım boyunca yeterli olacağı ortaya çıktı.

Beğenmedim Bu Tanrının işidir ve o karar verdi insanların kimin ne zaman ölmesi gerektiğini bilmemesini sağlayın.

Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> Hanımım.

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> (“Nivtsi'mizdeki gibi” şarkısı seslendiriliyor.)

Öğrenci. Dinle, sana bir fıkra anlatacağım.

Çocuk, hızla koşan bir buzağıyı ipin üzerinde tutuyordu. hepsi aynı taraflar. Tam o sırada görevliler geçiyordu.

- Neden benim önümde şapkalarımızı çıkarmıyoruz? kabalık mı? - diye bağırdı genç adam.

- Ellerim ne zaman meşgul Bay Yetkili! Gözyaşları

9. orakçı.

10 biçerdöver.

Öğrenci.

(Herkes “Oh, Polya” şarkısını söyler.)

%0 %0; sol kenar boşluğu: 1,7pt; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b arka plan-satır içi- politika:-moz-initial; "> Herkes veda ediyor:

-Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; ">-Sağlıklı ol;

Tanrı ile kalın;

[Hata: Onarılamaz geçersiz işaretleme("

") girişte. Sahibinin manuel olarak düzeltmesi gerekiyor. Ham içerik aşağıda.]

Lider. Sevgili konuklar! Bugün sizleri “Bagaç” tatiline davet ettik. Bu, Belarus köyünün hayatında büyük bir tatil. Bir zamanlar, hasat sona erdiğinde, küçük bir avuç dolusu çavdar bıraktılar - büyükbabanın ya da Tanrı'nın "sakalı", sonra çalıyı çiğnediler, bir kurdele ile bağladılar, emri söylediler ve ciddiyetle, şarkılar ve şakalar onu eve taşıdı. Bu Bagach'tı. O getirildi içinde zenginlik ve mutluluk isteyenlerin avlusu. Efsaneye göre Bagach, Niva'ya çavdar sağladı ve eve refah ve mutluluk getirdi.

Öğrenci. Bagach'a şu sözlerle hitap ettiler: "Bagach! Tarlalarımızı unutma!" Bu gün, güneş doğarken, sahibi Niva'yı çavdarla ekti. Kış ekim sezonu ciddiyetle başladı. Evdeki herkes yıkanıyor, temizleniyor, yemek pişiriyor ve bir sürü lezzetli şeyler pişiriyordu.

beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> Wuchansha. Köylü ekim mevsimine giderken şunları giyer: beyaz gömlek ve akşam gala yemeği vardı. Evdeki temizlik, seibitin şenlikli kıyafetleri, masadaki refah, işte başarıya ve ekilen tarlaların bereketine katkıda bulunan ritüel unsurlar olarak kabul edildi.

kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; text-indent: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Öğrenci dışarı çıkar, başına başaklardan bir çelenk takar, elinde bir demet başak tutar, bir çavdar tarlasını temsil eder.)

Öğrenci. Tarlanın geniş olduğunu, çavdarın çekirdek olduğunu söyledi. Orakçılar, benim genç orakçılar, altın oraklar. Yarın erkenden bana gel ki orada elim boş durmayayım. Tarlada durup son kulaklarımı sallamak istemiyorum ama sadece tarlada geyiklerle birlikte durup harman yerini kazmak istiyorum.

1,7 puan; arka plan: beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; text-indent: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Sahnenin arkasından bir şarkı duyulur, biçerdöverler çıkar, “Çavdar büyüdü, tarlada büyüdü” şarkısını söylersiniz.) Ve Bu ve diğer tüm şarkıların notaları ekte yer almaktadır.)

-Moz-başlangıç; "> 1. orakçı.Çocuklar, kızlar, bakın, son çavdar şeridi kaldı!

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 2. biçici. Artık her gün sakalımızı kıvırıp Bagach yapıp bayramını kutlayabiliriz.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 3. orakçı.İyi bir hasat için Nivtsi'ye teşekkür edeceğiz.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 4. orakçı. Dima, daha hızlı hareket et, yoksa demetlerin altında uyuyabilirsin.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 5. orakçı. Son zamanlarda Sveta Dima'ya yapışmaya başladı.

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 6. orakçı. Kim kimi emerse onu sever.

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 7. orakçı. Glossy, tepedeki biçerdöver kimin Nivki'si?

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 8. orakçı. Vasileva Nivki. Muhtemelen beyaz sinekler uçmaya başladığında onu biçecek.

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (“Nivki'miz altındır” şarkısı çalınır.)

9. orakçı. Dozhinki'yi ilk oynayan biz olacağız!

10. orakçı. O halde her defasında sakal örelim ve bir demet örelim.

(Orakçılar kulakları oluşturur bir demet halinde, örgü mısır başaklarından bir çelenk ve “Ah, bahçede bir zambak çiçek açıyordu” şarkısını söyleyin.)

-Moz-başlangıç; "> 1. orakçı. Hangi tanrıçayı seçeceğiz?

2. biçici. Hadi gidelim Mira!

(Tanrıçanın başına bir çelenk konur, ellerine bir demet konur ve onu zincirle ve şarkı söyle şarkı "daireler, kızlar, daireler.")

Tanrıça. O halde her gün demeti sahibine götürelim.

(Herkes gönderilir sahibine bir şarkı söyle "Açın efendim, bahçenizi." Tanrıça ilk önce gider.

-Moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Sahipleri ekmek ve tuzla sizi karşılamaya çıkıyor. Tanrıça öne çıkar ve sahiplerine selam vererek ayaklarından bir demet bırakır. Çelenk bir cümleyle ellere verilir.)

Tanrıça. Pazdarov Tanrım, efendim! Size geniş bir tarladan, bir çavdar tanesinden bir çelenk getirin.

3. orakçı.Çiftliğinin sahibi kaybetmeyecek, çelenk için para ödemek zorundayız, ancak kırmızı çizmeler arzumuz için - sahibi için uzun süre bir hasat.

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 4. orakçı. Sahibi için bir çelenk ve bizim için bir sürahi kvas.

-Moz-başlangıç; "> 5. orakçı.

sana faydası oldu

1,7 puan; text-indent: 34,3pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Dört tarafta.

-Moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Koleksiyonu size getirdim

Yeşil dağların altından,

yok tekrarla kaydırma %0 %0; sol kenar boşluğu: 1,7pt; text-indent: 34,3pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> Ben dağdan, dağın altından Gospodar'ın avlusuna,

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Padwar'lardan her türlü eğitim için odalara kadar...

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 6. orakçı. Gaspadynka, hadi! Nyvka'nın yakınında döndüğümüz gibi hızla dön. Kvas ve sosisleri çıkarın.

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Usta.İçeri gelin, oturun lütfen!

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Gaspadynka tabakları masaya koyar, herkes “Ah, sen, benim masalarım!” şarkısını söyler.)

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Usta. Dinle lütfen, sana bir şaka söylüyorum V.

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> - Köylü efendinin huzuruna çıktı ve işini yeni bitirip buharda pişmiş kâseyi devirdi.

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Köylü sorar:

- Tanrım, neden bu kadar çok yedin? kaseyi ters çevirdin mi?

- Bu doyduğum anlamına geliyor.

yok tekrarla kaydırma %0 %0; sol kenar boşluğu: 1,7pt; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> - İşte bu! Ve sürekli düşünüyorum, neden benim domuzum, yer yemez yalak çeviriyor.

0 cm 0,5 nokta 0,0001 nokta 1,7 nokta; arka plan: beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; text-indent: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 7. orakçı. Ev sahiplerinin ve misafirlerin kemiklerini kırabilmesi için dans etmeniz, zıplamanız ve el çırpmanız gerekir.

(Dans gerçekleştirilir.)

text-indent: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (“Yar Çevresinde” şarkısı çalınır.)

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Usta. Canlarım, “İnsan ne kadar yaşar?” efsanesini duydunuz mu?

-Moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Bir zamanlar, çok uzak geçmişte, her insan dünyada kaç yaşında yaşayacağını biliyordu. Ama bir gün Tanrı yeryüzünde yürüdü, bir köye girdi ve bazılarının kişi tahtadan değil samandan çit yapar. Tanrı ona baktı ve sordu:

- SenÇit neden garodize ahşaptan değil de don yağından yapılmış?

- Bu yüzden yaşayacak çok yılım olmadı için dünyada Bunun hayatım boyunca yeterli olacağı ortaya çıktı.

Beğenmedim Bu Tanrının işidir ve o karar verdi insanların kimin ne zaman ölmesi gerektiğini bilmemesini sağlayın.

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Hanımım. Devlet memurları sıkıldı, belki şarkı söylemeye başladılar falan?

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (“Nivtsi'mizdeki gibi” şarkısı seslendiriliyor.)

Öğrenci. Dinle, sana bir fıkra anlatacağım.

Çocuk, hızla koşan bir buzağıyı ipin üzerinde tutuyordu. hepsi aynı taraflar. Tam o sırada görevliler geçiyordu.

- Neden benim önümde şapkalarımızı çıkarmıyoruz? kabalık mı? - genç adama bağırdı.

- Ellerim ne zaman meşgul Bay Yetkili! Gözyaşları araba, bir Patrymaia buzağı ve şapkamı çıkaracağım.

9. orakçı. Yeterince şarkı söyleyip dans edelim, eve dönmeye hazırlanma zamanı.

10 biçerdöver. Gerçekten zamanı geldi, geç oldu.

Öğrenci. Ekmek ve tuz için sahiplerine teşekkür ederiz.

beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; metin hizalama: yasla; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> Usta. Teşekkür ederim canlarım, kulübemizin etrafından dolaşmadılar. Güzel bir şarkı söyleyelim vedalaşalım.

(Herkes “Oh, Polya” şarkısını söyler.)

%0 %0; sol kenar boşluğu: 1,7pt; text-indent: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Herkes veda ediyor:

-Moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-Sağlıklı ol;

Tanrı ile kalın;

Stil = "arka plan: beyaz yok tekrar kaydırma %0 %0; sol kenar boşluğu: 1,7pt; metin girintisi: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz- başlangıç;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-Güle güle sağlıklı, zengin yaşa;

16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-Uzun ve sağlıklı ol;

-Moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-Sağlıklı insanlar var, bizi unutmayın;

Sağlıklı yürüyün!

Dünyanın hemen her yerinde hasat festivali yapılıyor. Her ülkenin kendi senaryosu vardır ve kutlama şu şekilde gerçekleşir: farklı zamanlar. Ancak sonbahar olayının fikri tektir; hasat için şükran sunmak. Bu bayramın pagan antik kökleri var ama artık yok okul öncesi aktivite onsuz çalışmıyor.

Sonbahar tatili başka nerede kutlanır?

Hasat festivali sonbaharda Katolikler, Ortodoks Hıristiyanlar, Ukraynalılar, Belaruslular, Almanlar, Amerikalılar, Kanadalılar, Çinliler, Vietnamlılar ve Hintliler tarafından kutlanıyor. Bu gün insanlık teşekkürler daha yüksek güçler(her milletin kendi tanrısı vardır) doğurganlık için. Daha önce Toprak Ana'ya saygı duyulurdu; sonbaharda hasat festivali Meryem Ana'nın kutlanmasıyla aynı zamana denk geliyordu. Bu çağrışım, hasatın aynı zamanda refahı, aile mutluluğunu ve yavruları da simgelemesinden kaynaklanmaktadır. Hıristiyan kadınlar da tüm bunları Meryem Ana'dan isterler.

Roma Katolikleri sonbahar tatilini MS 3. yüzyıldan itibaren kutlarken, Slavlar kutlamaları daima sonbaharda düzenlerdi. Onlar gerçekleşti farklı günler farklı isimler altında: sonbahar, doğum yapan kadınların bayramı, pasik günü, Meryem Ana'nın Doğuşu, sonbahar sadakası, Küçük Kutsanmış Olan, bahçe günü, sposov günü, Sonbahar Ana, zengin adam, adak günü , eş, ekmeklerin kutsanma günü, yay günü, aspos günü, sonbaharın ikinci buluşma günü.

Bütün bunlar bir hasat festivali. Senaryo ilk olarak eski halkları içeriyordu (şimdi tiyatro gösterilerinde gösteriliyorlar). Zamanla torunları eklemeye başladı eğlenceli yarışmalar kutlamaya eğlenceli bir karakter kazandıran oyunlar.

Okul öncesi eğitim kurumunda tatil

Tüm gruplarda anaokulu sonbahar tatilleri kutlanır. sen genç okul öncesi çocuklar bunlar kapalı etkinlikler olabilir veya açık dersler. Çocuklar öğretmenleriyle birlikte sonbahar tatiline hazırlanıyor, sebzelerin isimlerini, özelliklerini, oyunları öğreniyor, kısa dörtlükler. Öğretmen onlar için sadece maskeler yapar (kağıttan bir sebze resminin bulunduğu bir kurdele), yani kutlama için ebeveynlerden hiçbir şeye gerek yoktur.

Ve daha yaşlı okul öncesi çocuklar, tüm yeteneklerini ortaya çıkardıkları parlak performanslarla ebeveynlerini memnun ediyor. Ama çocuk partisi Hasat sorunsuz geçti, derslerde buna hazırlanmanız gerekiyor:

sonbaharla ilgili bilmeceleri çözün;
sonbaharın özelliklerini inceleyin;
şarkıları, şiirleri öğrenin;
sonbaharın zengin olduğunu tekrarlayın;
sonbaharda hasat edilen sebzeleri, meyveleri, mantarları, meyveleri hatırlayın;
karakterlerin sonbahar temasına sahip olacağı bir dans öğrenin;
katılımcıların çıkış sırasını hatırlayın.

Bir sonbahar performansı düzenlemek için şiirleri, şarkıları ezberlemek, sonbahar malzemelerini elinizde toplamak (koniler, meşe palamudu, kestane, yapraklar, dallar), sonbahar kostümleri dikmek, yapmak için ebeveynlerin yardımına ihtiyacınız olacak. sonbahar el sanatları. Salon öğretmenler ve çocuklar tarafından dekore edilmiştir. veli komitesi ve sonbahar aile el sanatları anaokulu salonunu süslüyor.

Bir sonbahar olayı örneği: başlangıç

Okul öncesi çocuklar hasat festivalini bu şekilde kutlarlar. Senaryo, sunucu Borovichka, Fly Agaric'in yetişkin rollerini ve yavru ayı Antoshka, sinek mantarı, Turaram'ın çocuk resimlerini üstleniyor. Okul öncesi çocuklar müzik eşliğinde salona girip sandalyelere oturuyorlar. Sunucu, salonun ne kadar güzel dekore edildiğine (altın sonbahara uyacak şekilde) odaklanarak çocukları sonbaharla ilgili bir şiirle selamlıyor. Burada çocuklar teker teker çıkıp sonbaharla ilgili şiirler okuyorlar.

Sunucu, altın yaprakların güzelliğinden şiirsel bir biçimde bahsediyor ve çocukları "Düşen Yapraklar" şarkısını (müzik M. Krasev, sözler M. Evensen) söylemeye davet ediyor. Şarkının ardından parlak bir zarfla bir ayı yavrusu koşarak bunun çocuklar için bir telgraf olduğunu ayette anlatır. Sunucuya verir ve kaçar. Mektup, yapacak çok işi olduğunu söyleyen (bitki örtüsünü renklendirmek, kuşları güneye yönlendirmek, sincap, ayı, kirpi stoklarını yenilemek) Sonbahar'dan yazılmıştı ve bu nedenle çocuklara, tanıdıklarından tanıdıkları asistanını teklif etti. bilmece.

Orta performans

Çocuk hasat şenliğini izlemeye devam ediyoruz. Olayın ortalarına doğru senaryo daha aktif hale geliyor. Borovik içeri giriyor ve sonbahar meyvelerini soruyor. Burada cloudberry'lerden bahsediyoruz ve mantar onları hatırlamadığı için çocuklar "Cloudberries" şarkısını söylüyor (müzik A. Abramov, sözler M. Plyatskovsky). Ayrıca Borovik, Sonbahar'ın üzerine bulutların, rüzgarın, yağmurun yazıldığı karmaşık yaprakların bulunduğu bir sepet verdiğini söylüyor. Okul öncesi çocuklar yine liderle birlikte sonbahar havasının özellikleri hakkında konuşur ve sonbahar aylarını inceler. Daha sonra çocuklar sonbaharla ilgili şiirler söylerler.

Borovik herkesi çiftler halinde dans etmeye davet ediyor (dans " Gerçek arkadaş"M. Plyatskovsky'nin sözlerine, müziği B. Savelyev'e aittir). Daha sonra salona giren bir mantar bir dilek tutar. Çocuklarla birlikte yenilebilir yiyecekleri hatırlar ve bilmeceleri çözerler. Daha sonra sinek mantarı dansı geliyor. Bundan sonra Borovik ve Fly Agaric ayrılır ve çocuklar ve lider bir daire içinde dans ederek "Hasatı Topla" şarkısını söylerler (müzik A. Filippenko, sözler T. Volgina).

Çocuk senaryosunun sonu

Şimdi Tararam içeri giriyor, kendisini şiirsel bir biçimde tanıtıyor ve çocuklarla sandalyelerle "En Hünerli" oyununu oynuyor. Sandalyeler bir daire şeklinde duruyor ve çocuklar müzik eşliğinde sandalyelerin etrafında koşuyorlar. Müzik durur durmaz oturmanız gerekir. Sandalyesiz kalan kişi oyundan çıkar. Sandalye kaldırılır ve oyun devam eder. Kazanan sandalyede kalan kişi olacak. Daha sonra çocuklar Tararam için son dansı yaparlar.

O gittikten sonra Antoshka gelir ve çocuklarla aynı isimli şarkıyı söyler (müzik V. Shainsky'ye aittir). Bu arada, neredeyse tüm öğretmenler bir hasat festivali düzenlerken bu çocuk şarkısını kullanıyor (yetişkinler için senaryo, patateslerle ilgili aşağıdaki çocuk oyununu içeriyor). Daha sonra okul öncesi çocuklar “Patates Ekme ve Hasat Etme” oyununu oynarlar. Çocuklar iki sütuna ayrılır. İlk katılımcı bir torba patates alır ve bunları çizilen dairelerin içine yerleştirir. Boş çantayı geri verir ve hasatı toplaması gereken bir sonraki oyuncuya verir. Böylece oyun son katılımcıya kadar devam eder, her şeyi eken ve hasat eden kazanır.

Antoshka antrenmana koşar ve yerini bir sepet koni ile mantarlar alır. Sunucu, erkeklerin sincap yavruları olmadıklarına ve koni yemediklerine dikkat çekiyor. Borovik'in çocuklardan gözlerini kapatmasını istediği sırada sepetlerin elmalarla değiştirildiği bir büyü okur. Çocuklara lezzetli elmalar ikram edilir, veda şiirleri okunur ve herkes evine gider.

Okuldaki hasat şenliği nasıl?

Okul çocukları için senaryoda dans, komik, aktif ve entelektüel yarışmalar yer alıyor. Bu, tüm ilk ve orta sınıflar için okul çapında bir kutlama veya her sınıf için ayrı ayrı bir etkinlik olabilir. İçin genç okul çocukları sebzeler hakkında faydalı bilgiler içeren bütün bir sunum oluşturabilir ve daha büyük çocuklar yarışmalara katılarak bilgi, yetenek ve becerilerini gösterebilirler.

İşte çay partisi şeklinde okul çapında bir tatil örneği. Sınıflar, sonbahar hediyelerinin ve sonbahar buketinin olması gereken masalarında oturuyorlar. Bu aynı zamanda sonbahar festivali yarışmalarından biridir. Kutlama başlamadan önce, her sınıfın öğretmenleri ve öğrencileri bir jüri üyesini, takım kaptanlarını seçer, kutlama için bir isim, ilahi ve slogan bulurlar. sonbahar teması. Daha sonra sunucu yarışmaları duyurur, çocuklar katılır ve jüri üyeleri daha sonra ara ve final puanlarını duyurur. Hasat festivali diskoyla sona erer. Sonbahar etkinliği yarışmaları televizyon oyunları “Mucizeler Alanı”, “Yıldız Saati” veya bir sınav şeklinde sunulabilir.

Yarışma örnekleri

Sonbaharın hediyeleri. Yemekler, sonbahar buketi ve katılımcının konukları masasına nasıl davet ettiği değerlendiriliyor.
Bilmeceler. Takımlar sırayla sonbahar temalı bilmeceleri hatırlar ve bunları rakiplerine sorar. Bilmece sayısını ve doğru cevap sayısını değerlendirin.
Sebze efsanesi. Okul çocuklarının önceden yerel sebzelerle ilgili üç hikaye bulmaları gerekiyor: ne zaman ortaya çıktıkları, nereden getirildikleri, nerede kullanıldıkları. Buradaki zorluk, sebzeye isim vermeden gerçekleri yavaş yavaş tanımlamanız gerektiği ve rakiplerinizin bunun ne olduğunu tahmin etmesi gerektiğidir. Hem hikayenin kendisi, hem sunumu hem de rakiplerin görevlerine verilen cevaplar değerlendirilir.
En iyi salata. Bir dakika içinde sonbahar ürünlerini kullanarak bir tarif bulmanız gerekiyor. Bu rekabet yenilebilir ve yenmeyen ürünler olmak üzere iki aşamaya ayrılabilir. İsmin özgünlüğü, yemeğin karmaşıklığı ve salatanın nasıl hazırlandığına ilişkin “lezzetli” açıklama değerlendiriliyor.
Kim daha büyük? Buna karşılık, yalnızca sonbaharda toplanan sebzeleri, meyveleri, mantarları, meyveleri, çam kozalaklarını ve diğer hediyeleri adlandırmanız gerekir.

Başka hangi sonbahar yarışmaları var?

Hasat Günü tatilinin senaryosu farklı olabilir. Yardım fuarı şeklinde sunulabilir. Yani, sınıfların velilerden maddi yardıma ihtiyacı olduğunda, tüm öğrenciler farklı ev yapımı hamur işleri getirir. Bunun için tamamen sembolik bir fiyat belirlendi. Çocuklar ve ebeveynleri tezgahlardan geçerek ürün satın alıyor. Satışa soytarıların, sonbahar şiirlerinin, şarkıların ve dansların performansı eşlik ediyor.

Küçük öğrenciler için örnek senaryo

Okulda başka bir hasat festivali düşünün. Senaryo genç öğrenciler için uygundur. Bütün çocuklar, onlara bahçesini gezdiren Korkuluk tarafından karşılanır. Sadece sebzelere doğrudan isim vermiyor, uzaktan başlıyor, nereden geldiklerini, kimin getirdiğini, diğer ülkelerde ne tür akrabaları olduğunu anlatıyor ve ancak son aşamada onlar hakkında tanıdık bir bilmece anlatıyor.

Daha sonra sebzelerle ilgili atasözleri yarışmasına geçilir. Korkuluk başlar ve çocuklar kendi isimleriyle bitirmelidir. Daha sonra okul çocukları sebzelerin dansını yaparak veya onlar hakkında şarkı söyleyerek inisiyatiflerini göstermelidir.

Daha sonra Korkuluk çocukların dikkatini sebze ve meyvelerin faydalarına odaklar. Sonbahar temalı bilmeceler yeniden soruluyor. Daha sonra çocuklar sonbaharla ilgili şiirler okurlar. Dilerseniz köylülerin sonbahar kutlamasını nasıl kutladıklarını anlatabilirsiniz (bu amaçla köydeki hasat festivalinin senaryosunu okuyabilir veya eski Slavların ritüellerini bulabilirsiniz). Korkuluk daha sonra tek bir yerde durduğundan şikayet ederek çocukları kendi yerine davet eder. Dileyen herkes elinde süpürgeyle “Sağlık”ın demir çemberinin üzerinde durmalıdır. Süpürgeyi önünüze koyup 360 derece daire şeklinde dönmeniz ve süpürgeyi yere çarpmadan yakalamanız gerekiyor.

Daha sonra herkes “Patates Topla” oyununu oynuyor. Melodi çalarken çocuklar dans eder. Durduğu anda okul çocukları, katılımcı sayısından bir eksik olan patatesleri almalıdır. Daha sonra çocuklar kırmızı domatesle ilgili bir peri masalı canlandırıyor ve ardından herkese bu sebzelerden yapılan sandviçler ikram ediliyor. Sonunda okul çocukları "Antoshka" ve "Urozhaynaya" şarkılarıyla dans edip Korkuluğun söylediği gibi evlerine giderler.

Emekliler için hasat şenliği senaryosu

Yetişkinler için sonbahar tatili il veya köy idaresi tarafından düzenlenir. Meydanda genellikle sanatçıların performanslarının yer aldığı bir sebze fuarı düzenleniyor. Sıradan vatandaşlar sunulan ürünleri düşük fiyata satın alabiliyor. Jüri yarışmaların kazananlarını belirler:

en büyük sebze veya meyve;
bahçede yetişen sebze ve meyvelerin fotoğraf yarışması;
sonbahar buketleri ve kostümleri yarışması;
kendi bölgelerinde yetişen egzotik sebze ve meyveler;
kendi ürünlerini yetiştiren genç bahçıvanlar;
sonbahar el sanatları yarışması.

Yarışmalar yerel otoriteler tarafından onaylanmıştır. Bahçecilik yarışmalarının yanı sıra sanatçılar emeklilere, ebeveynlere ve çocuklara yönelik hasat şenliği senaryolarını da sunuyor. Performans, şarkıları ve sanatçıların tiyatro gösterilerini sıradan vatandaşlara yönelik yarışmalarla birleştiriyor. Meydanda çeşitli turistik yerler var. Sunumun ardından bahçıvanlar ve yaz sakinleri arasında kazananlar açıklanıyor ve ödüller veriliyor.

Kısa sonuçlar

Sonbahar festivali dünya çapında sonbaharın başında, ortasında ve sonlarında kutlanır. Rus okulları, anaokulları ve kamplar sonbahar baloları olmadan yapamazlar; kasaba halkı sonbahar fuarlarını sabırsızlıkla bekliyor. Ancak tüm vatandaşların resmi olarak hasat festivalini kutladığı ülkeler var (yetişkinler için senaryo yerel yetkililer tarafından onaylanıyor). Bu gün insanlar bahçe ürünleri satın alabilir, yarışmalara katılabilir, ödüller alabilir ve çocuklar sebze ve meyveler hakkında birçok ilginç şey öğrenecek.

ZENGİN ADAM - RUS'TA SONBAHAR HASAT TATİLİ. Sonbahar ekinoksunun eski bayramı ve güzellik ve hasat açısından zengin Sonbahar Ana, bu güne bir başka şaşırtıcı isim daha verdi - "Zengin Adam". Bogach Festivali, hasat döngüsünün sonunu belirleyen en eski önemli tarım bayramlarından biridir. Genel olarak Hasat tatili geleneği tüm dünyada çok eski zamanlardan beri var olmuştur. Bu, Kelt Mabon'u (Alban Elved), pagan Avrupa Şükran Günü ve Japon tatili Tsukimi Matsuri'dir (Dolunaya Hayranlık). sonbahar ekinoksu), Çin Sonbahar Ay Pastası Festivali ve Vedik ateş festivali Diwali (Deepavali) - Hasat Festivali. Rusya'da burası Ospozhinki, Bogach. Hıristiyanlık bize Büyük Hasat Kutlamaları döngüsünün zincirinde yalnızca kırık halkalar bıraktı - bunlar sözde Kaplıcalardır: elma, fındık, bal. Asırların derinliklerinden bize ulaşan bir tarif Slav tatili Danimarkalı tarihçi Saxo Grammar'dan (1140 - 1208) hasat. “Her yıl hasattan sonra, adanın dört bir yanından gelen karışık bir kalabalık, tanrının tapınağının önünde sığırları kurban ederek kutsal denilen ciddi bir ziyafeti kutlardı. Ertesi gün, insanlar girişte durduğunda, heykelden bir kap alarak, dökülen sıvının seviyesinin düşüp düşmediğini dikkatle gözlemledi ve ardından gelecek yıl mahsulün kıtlığını bekledi. Bunu fark ederek orada bulunanlara meyveleri gelecek için saklamalarını emretti. Normal doğurganlıkta herhangi bir azalma öngörmese bile, tarlaların bolluk zamanının geleceğini tahmin ediyordu. Böyle bir kehanetin ardından bu yılın hasadının ya daha tasarruflu olmasını ya da daha cömertçe harcanmasını emretti. İdolün ayaklarına eski şarabı bir içki gibi döktükten sonra boş kabı tekrar döktü: sanki sağlığına içiyormuş gibi heykele hem kendisine hem de anavatana saygı duydu, zaferleri ciddi bir şekilde çoğaltmada kasaba halkına iyi şanslar kelimeler. Bunu bitirdikten sonra boynuzu dudaklarına götürdü, son derece hızlı bir şekilde bir dikişte içti ve tekrar şarapla doldurup tekrar boruya soktu. sağ el heykeller. Ballı şarapla turta yapmak yuvarlak şekil neredeyse insan boyuna eşit olacak büyüklükte kurban kesmeye başladı. Geleneğe göre onu insanlarla arasına yerleştiren rahip, Ruyanların onu görüp göremediğini sordu. Gördüklerini söyleyince, bir sene sonra onu görememeyi dilediler. Bu tür bir duayla kendisinin ya da insanların kaderini değil, gelecekteki hasadın artmasını istedi.” Ve Belaruslular, sonbahar ekinoksunda düzenlenen arkaik tatil Bogach (Bagach) hakkında paha biçilmez kanıtlar bıraktılar. Tatilde ayrıca Bagach, Bagatnik, Bagatukha, Razzhstvo Bozhai matsi, Rastvo, Diğer, Malaya Prachystaya, Diğer Noel Bayramı, Spozhka, Malaya Prechistaya, Gaspozhka zengin, Zelnaya isimleri de vardı. Bogach sadece bayramın adı değil, aynı zamanda lubok'un veya çavdar ve mum içeren bir eleğin (sepet) adıdır. İlk demet yiyecekten elde edilen tahıllar bir sepete (elek) toplandı; köydeki her aileden, her evden avuç dolusu tahıl getirildi. “Dazhynkavyh” (dozhin) şarkıları söylenirken Bogach için bir mum hazırlandı. Güneşin sembolü olarak yanan bir mum, sonbahar ekinoksunun tatiliyle doğrudan ilgilidir. Zengin adam kutsandı ve dua töreninden sonra köyün etrafına tahıllarla dolu bir atel ve yanan bir mum taşındı. Sanki büyülü bir koruyucu daire çiziyormuş gibi avlularda onunla birlikte yürüdüler. Herkes ona eşlik etti. Çemberin köyü hastalıklardan, belalardan, talihsizlik ve musibetlerden koruyacağına, zengin adamın ise topluma ve özellikle tutulacağı eve uğur, refah ve sağlık getireceğine inanılırdı. Zengin adamın depo alanında cömert bir ritüel ziyafeti düzenlendi. Zengin adam kırmızı köşede duruyordu bütün yıl Bir ev muskası, evin ve ailenin koruyucusu, refahın ve iyi şansın vücut bulmuş hali olarak. Belarus'un bazı bölgelerinde zengin adam sürünün etrafında taşındı. Bu eyleme falcılık eşlik etti: Küçük En Saf Gün'den sonra sığırlar aceleyle tarlaya çok erken giderse, kış erken gelecektir. Bogach'ta Belaruslular eski gelenekleri koruyarak genel bir ziyafet için en iyi koç veya koyunu kestiler. Bunu Rusya'da da yaptılar. Ritüel bir ziyafet düzenlerken açgözlülüğe izin verilmezdi. İnsanlar büyük bir ortak yemek için kulübelerden birinde toplandılar. Kutya yeni hasat tahıllardan bal ile hazırlanır, kulebyak balıkla pişirilir, bira demlenir, jöle hazırlanırdı. Yemeğe katılanlara, Meryem Ana, Toprak Ana'yı yücelten ortak bir bardak taze biradan içme ikramı yapıldı. Tatil, hasada bağlı olarak birkaç günden bir haftaya kadar sürebilir. Bogach tatili, Yeni Yıl Noel Bayramını anımsatan ritüellerle ilişkilendirilir; bu ikinci sonbaharlara "Diğer Noel Bayramları" da denmesi boşuna değildir, hepsi evde sıcaklık, sağlık ve refah sağlamayı amaçlamaktadır. Zengin Adam gününde herkes birbirine şöyle diledi: "Sonbahar gibi zengin ol!" Gençler tıpkı kış tatillerinde olduğu gibi bu günü de merak etti. Böyle bir bayramın şerefine kızlar kırmızı eşarplar, kırmızı boncuklar aldılar ve damatları beklediler. Bu şenlik günlerinde erkekler kızlarla ilgilenir, kızlar erkeklerle tanışırdı. Rusya'da düğünler daha çok sonbaharda, hasadın bitiminden sonra yapılırdı. Hadi Bagach - bir paçavra at, Byary küçük sevgilim - bu küçük! Yaz boyunca Zengin Adam güzel şeyler başardı: Bacaların ömrü soldu, Ağırlığı buhar gibiydi, Ve arpalar dans pistine düştü. Ve karabuğday kvetachka gibidir ve buğday yaban mersini gibidir.

Hasat Festivali, hasada, doğurganlığa ve aile refahına adanmış bir tatildir. Bu zamana kadar saha çalışması tamamlandı: hasat, tahılın ahırlara ihracatı, keten hasadı. Ailenin gelecek yılki refahının temeli atıldı. Bu gün, hasat için Tanrı'nın Annesini (Anne - Peynir-Toprak) onurlandırdılar ve teşekkür ettiler. Refah verdiğine, tarımı, aileyi ve özellikle anneleri koruduğuna inanılıyor.

Bu, pagan kökenli bir Avrupa bayramıdır. Roma Katolik geleneğinde bayram 3. yüzyıldan beri kutlanmaktadır. N. örneğin, genellikle Başmelek Mikail gününde, 29 Eylül.

Doğu Slavlar arasında, farklı bir adı olan “Hasat Günü” olan 8 Eylül (21) Oseniny'de hasat gününün bir benzeri düşünülebilir.

Tatilin Slav isimleri

Slav Hasat Festivali

14 Eylül Slavların tarım takviminde bu güne “Oseniny” veya "lekeler" ve hasat bayramı olarak kutlanır. Bu günde Toprak Ana'ya şükran günü sunuldu.

Ailenin gelecek yıl refahını sağlaması beklenen hasat, eylül ayının başında sona erdi. Ek olarak, sonbaharın buluşması ateşin yenilenmesiyle kutlandı: eski ateş söndürüldü ve çakmaktaşı çakılarak çıkarılan yeni bir ateş yakıldı.

“Osenin” den ana ekonomik faaliyet tarladan bahçeye veya eve aktarıldı: sebze toplamaya başlandı (öncelikle soğanlar hasat edildi). Genellikle Oseniny'de bütün ailenin toplandığı bir ziyafet vardı.

Tatil için bira yapıldı ve bir koyun (koç) kesildi. Yeni hasadın unundan bir kek pişirildi. Ekmek ve diğer malzemeleri doğurduğu için Toprak Ana'yı övdüler.

Şerbetçiotu hasadı bu gün başladığından beri şenlik şenlikleri sırasında ilgili oyun şarkıları söylendi:

Sarhoşuz, sarhoşuz, sarhoşuz,
Bizim tarafımıza
Bizim tarafımızda büyük bir özgürlük var!
Ve özgürlük harikadır, erkekler zengindir!
Adamlar zengin, taş odalar!
Ne taş odalar, ne altın kapılar,
Hangi kubbeler dökülüyor!

21 Eylül İkinci sonbahar. Meryem Ana'nın Doğuşu.

Eski Slavlar, Göksel Demirci Svarog'un bayramını kutladılar. Bu zamana kadar Svarga'yı kapatma ayinleri (Cennet ile Dünya arasındaki canlı bağlantının kesilmesi) çoktan gerçekleşmişti. Dünya yavaş yavaş don nedeniyle donuyor, ışık tanrılarının etkisi azalıyor.

Arazi Veles'in elinde kalıyor. İnsanların zor zamanlarda hayatta kalabilmeleri için Svarog onlara bir zanaat sanatı olan bir balta verdi.

Bu nedenle bu günde demirciler, marangozlar ve tüm ustalar. Bu günden itibaren tavuklar kesiliyor ve ilki Svarog'a kurban olarak sunuluyor.

Kızlar bir kulübe kiralar, kardeşlik kurar, bazen köyün her yerinde toplarlar ve üç gün boyunca erkekleri bir partiye davet ederler, kız-gelin ise evin hanımı sayılır. Partilerde büyülü, korkutucu ve eğlenceli masallar anlatır, öpücüklerle yaramaz oyunlar oynarlar.

Bratchina (diğer isimler - arife, mum) tam üyelerin ortak yemeğiydi tek köy Cemaat, namazın ardından bir araya geldi. Yetkililerin yasaklarına rağmen köylülerin sosyal yaşamında kardeşlikler her yerde korundu.

Kardeşlik, dindar bir geleneğe dayanıyordu - topluluğun bir zamanlar felaketten kurtulmak için yardımına başvurduğu bir azizin anılması.

27 Eylül Üçüncü sonbahar

Slavlar kutluyor harika tatil- Rodogoshch (Tausen) - hasat hasat edildiğinde, sonbahar güneşi - Svetovit - artık sıcak değil, ağaçlar güzel kıyafetlerini dökerek kış uykusuna hazırlanıyor. Bu gün için, büyük bir ballı turta pişirilir (eski günlerde turta bir adamın boyu kadardı), başlangıçtan sonra rahip arkasına saklanır ve sorar: "Beni görebiliyor musun?"
Eğer toplananlar olumlu cevap verirse, rahip bir dilek tutar: Gelecek yıl daha verimli bir hasat elde etmek ve daha da büyük bir pasta pişirmek.

Başlangıçtan sonra, Gelecek yıl için fal bakmanın ve bir kase kutsal şarap üzerine kehanetin gerekli olduğu ziyafet, bir dağla başlar - yemek masanın üzerine bir yığın halinde konur. Bayramın sonunda büyük ölçüde azalır.

Bu günde, solan Güneşi ve yaklaşan Kışı hatırlatmak için tasarlanmış, bir kahraman ve yeraltı krallığı hakkında bir peri masalı oynanıyor.

Karanlık çökmeden önce bir ateş yakarlar ve üzerinden atlayarak kendilerini arındırırlar. Rahipler sıcak kömürlerin üzerinde çıplak ayakla yürüyor ve şöyle slogan atıyorlar: "Yezhe, Yazhe, çiğneyin!" Yanıkları önlemek için kömürlerin üzerinde hazırlıksız yürümemeye dikkat etmelisiniz.

Rahipler tefe eşit bir şekilde vurarak kendilerini özel bir duruma sokarak yanıklardan kurtulurlar.

Tatil kalabalık oyunlarla sona eriyor.

Beyaz Rusya

Belaruslular tatili aradı "Zengin"(Beyaz Rusya. Bagach, Diğer Prachystaya, Spozhka). Günün sembolü, ortasına bir mum yerleştirilen, damarlı bir ateldir. Bogach için Zhito tüm köyden yıkıldı.

Bogach'ın bulunduğu eve bir rahip davet edildi. Dua töreninin ardından tüm mahalle sakinlerinin eşliğinde tahıl ve yanan mumlardan oluşan popüler bir baskı köyün her yerine taşındı. Daha sonra katılımcılar Bogach'ın bir yıl boyunca kaldığı bir sonraki eve gittiler. Ritüel refahı, üretkenliği, çiftlik hayvanlarının doğurganlığını ve aile refahını korumayı amaçlıyordu.

Modern Belarus'ta her yıl “Dazhynki” köyünün işçilerinin Cumhuriyetçi festival-fuarı düzenleniyor. 1996 yılında Belarus'ta cumhuriyetçi ölçekte kutlanmaya başlandı.

Belarus'taki Dozhinki (Dazhynki) her zaman güzel, anlamlı ritüellerle çok ciddi bir şekilde kutlanmıştır.

Hasadın son gününde temizlik yapılıyordu. En saygın kadın herkesi tarlaya dağıttı, sonra kendisi bir orak aldı ve herkesin çaldığı bir şarkıyla biçmeye başladı. Sonunda, her hasatçı ortak hasat demeti için bir başakçık ayırdı.

Kızlar aralarından “Bagina”yı seçtiler. Ellerinde bir demet ekmekle “Baginya”nın önderliğinde hep birlikte sahibinin evine gittiler. Hasat şarkılarını duyan sahipleri, onları ekmek ve tuzla karşılamak için dışarı çıktılar. Ev sahipleri eve girdikten sonra ekmek demetini ve ekmek demetini simgelerin altına yerleştirdiler. Dans ve müzik başladı. Ritüel dansı “Talakukha” gerçekleştirildi.

Devrimden sonra ve savaştan önce zazhinok ve dozinok'un gelenekleri pek değişmedi. 1960-1970'lerde sosyalist ritüeller aktif olarak kök saldı. İlk demet şenliği ve hasat şenliği düzenlendi.

1996'dan bu yana Belarus'ta dohinki, köy işçilerinin Cumhuriyetçi festival-fuarı olarak düzenleniyor.

Tatil, tüm katılımcıların şehrin merkezi caddesi (ilçe merkezi) boyunca yürüyüşünü ve şehrin merkez meydanına çıkışını içerir. Sütunların önünde festivalin amblemi olan “Zalatymi Kalossyami” yazan bir bayrak bulunmaktadır. Tatil iki gün sürüyor. İlk gün tören toplantısı yapılıyor ve ardından en iyi biçerdöver işletmecileri ve şoförleri ödüllendiriliyor. Ardından cumhuriyetin en iyi folklor gruplarının konseri başlıyor. Halk ustalarının eserlerinin sergileri düzenleniyor. İkinci gün folklor grupları bölgeye dağılıyor. Şehrin kendisinde de tarım ürünleri ve ekipmanları sergileniyor. Çeşitli mekanlarda konserler var, piyango düzenleniyor, halk oyunları ve eğlenceli.

Almanya

Almanya'da hasat festivali (Almanca) Erntedankfest) aynı zamanda tarihseldir. Bu bayramın kökleri Roma geleneklerine dayanmaktadır. Bu günde insanlar iyi bir hasada sevinirler ve doğanın armağanları (sebzeler, meyveler, tahıllar, meyveler) ve insanlarla ilgilendiği için Tanrı'ya şükrederler. Karşılığında müminler de hediyesinin bir kısmını ona iade ederler.

Hasat bayramı Hıristiyanlık öncesi dönemde kutlanırdı. 3. yüzyıldan beri Katolik Kilisesi'nde kutlanmaktadır. Prusya'da ilk kez 1773 yılında Aziz Michael Günü'nden (29 Eylül) sonraki ilk Pazar günü kutlandı ve ardından düzenli hale geldi.

Katolikler iyi bir hasat için teşekkür ederler: 15 Ağustos'ta (Meryem Ana'nın Doğuşu) ve Ekim ayının ilk Pazar günü ekmek, "toprağın meyveleri ve insan emeği için şükranlarını sunarlar" ve minnettarlığın bir işareti olarak, mısır başaklarından çelenkler ve güzelce düzenlenmiş meyvelerle dolu sepetler getirin.

Almanya'da Ekim ayının ilk Pazar gününün tarihi onaylandı Katolik Kilisesi 1972'de ve Evanjelik Kilisesi'nin her cemaati kendi tatil tarihini belirler: Ekim ayının ilk Pazar günü veya Michaelmas'tan sonraki ilk Pazar.

Üçüncü Reich döneminde hasat festivali resmi rütbeye yükseltildi ve 1934'ten itibaren Ekim ayının 1. Pazar günü kutlanmaya başlandı.

Eski köylüler, hasadın ona büyüme ya da ölüm veren bir ruh tarafından korunduğuna inanıyorlardı.

Ruh, eğer mutlu ve mutluysa iyi bir hasat verecektir ve eğer köylü onu memnun etmezse ya da gücendirmezse hasadı yok edecektir. Bu bakımdan bu bayram daha önce ruhlara karşı kazanılan bir zafer olarak kutlanıyordu.

Bugün saha çalışmasını tamamlama ve armağanları için Tanrı'ya şükretme günüdür. Bu günde kilisede özel bir ayin düzenleniyor. Aynı zamanda kilise, yeni hasadın en güzel meyveleri olan buğday çelenkleriyle süslenmiştir.

Bu hasat ve biçme çelenkleri, son demetin kulaklarından önceden yapılır. Sebzeler, meyveler ve tahıllar aydınlatılarak sunağın önüne serilir.

İsrail

İsrail'de kutlandı Sukot- Yahudi halkının merkezi ve en eski hasat festivallerinden biri. Kutlamalar bir hafta boyunca devam ediyor. Bu süre boyunca Yahudiler dua ediyor, dini şarkılar söylüyor ve evlerinin kapılarını misafirlere açıyor.

“Harman yerinizden ve şarap imalathanenizden uzaklaştığınızda, yedi gün boyunca Sukot bayramını kutlayacaksınız. Ve siz, oğlunuz ve kızınız bayramınız kutlu olsun” diyor Tevrat. İsrail topraklarının başrahipleri - kohanimler - bu toprakların ve halkının armağanlarını Ağlama Duvarı'nda ellerini uzatıp gözleri kapalı olarak kutsarlar; bu Musa'nın kardeşi Harun'da bir gelenekti ve bu şekilde bugün oluyor tam da eski tatil Kudüs'te kutlanan hasat.

“Bu aynı zamanda halkımızın birliğinin de kutlamasıdır. Bu günde herkese dua ediyor ve onları kutsuyoruz: inananlar, şüphe duyanlar, gelenekleri onurlandıranlar ve yalnızca büyük mirasa dokunanlar" dedi Haham Abraham Cohen.

Sukkot Çardak Bayramıdır. Yahudiler, çöldeki gezintilerinin anısına, çatısı palmiye dallarıyla kaplı, böylece yıldızlı gökyüzünü görebileceğiniz ve kırmızı köşede şeref yeri bulunan kulübelerde yedi gün yaşıyorlar. atalarının ruhlarının ışığına bakmaya hazır olanlar. Sukot sırasında şarkı söyler, dua eder, yemek yer ve misafir kabul ederler. Çok dilli bir kalabalık, Amerika, Avustralya, Yeni Zelanda, Zimbabve, Tayland'dan sütunlar, akrobatlar, palyaçolar, müzisyenler - Kudüs'ün merkezi caddelerinde dünyanın her yerinden 70 bin insan var.

Bu da bir gelenek ama yeni ve tamamen laik bir gelenek. Kutsal şehirde Sukot'un sonunda toplanan yaklaşık 60 ülkenin temsilcilerinin Kudüs onuruna düzenlediği geçit töreni.

Bir hafta süren tatiller, bir palmiye ağacının genç bir filizini, bir nehir söğüt ve mersin dalını sallayarak şöyle dediğinde bir dua ile sona erer: “Sen, rüzgarı gönderen ve iyilik için yağmur veren Rabbimiz Tanrımızsın, lanet için değil, yaşam için, ölüm için değil, bolluk için ve yoksullaşma için değil."

Hindistan

Onam(Thiru-onam) - Hindistan'da bir hasat festivali - Chandra'nın (Ay) Sravana nakshatra'dan geçtiği gün Ağustos sonu - Eylül başında kutlanır.

Onam, Mahabali'nin sürgünden dönüş günü olarak kutlanıyor. Bu kutlu günde Kral Maha-Bali, krallığını ve halkını yeniden ziyaret ediyor. Tüm eyalet kutlamalar ve enerjiyle canlanıyor. Bu bir tören, kutlama ve neşe, eğlence ve spor zamanıdır.

HASAT ŞÖLENİ

Tatilin amacı:Çocuklar arasında doğa tarihi kültürünün ve iletişim kültürünün oluşmasına katkıda bulunmak.

Görevler:

Çocukların sonbahar hakkındaki bilgilerini özetleyin

Grup etkinliklerinde kültürel davranışı öğretin

Tatil dekorasyonu:

Tahtada “Hasat Şenliği” posteri var;

Sınıf yapraklarla, mantar çizimleriyle, sebze ve meyvelerle dekore edilmiştir.

Sunucu şu ayeti okuyor:
Üvez çalıları zaten ateşle yanıyor,
Ve huş ağaçlarının yaprakları sarardı,
Ve kuşların şarkısını hiç duyamıyorsun
Ve sessizce sonbahar geliyor bize.

Sunucu1: Dışarıda sonbahar var şimdi... farklı diyoruz ona: soğuk, altın rengi, cömert, yağmurlu, hüzünlü... Ama ne olursa olsun sonbahar yılın harika bir zamanıdır, hasat zamanıdır, tarla çalışmasının sonuçlarını özetler, Okulun başlangıcı, soğuk ve uzun bir kışa hazırlıktır... Ve dışarısı nasıl olursa olsun - soğuk ya da sıcak - yerli toprak her zaman güzel, çekici, çekici! VE halk bilgeliği diyor ki: “Sonbahar üzücü ama yaşamak istiyorum”

1. Sonbahar! Muhteşem zaman! Ve önemli bir karpuz görünce,

Çocuklar sonbaharı sever. Çocuklar canlanacak.

Erikler, armutlar, üzümler - Ve herkes içtenlikle şöyle diyecek:

Çocuklar için her şey hazır. “Merhaba, sonbahar zamanı geldi!”

2. Güneş yumuşaktır, parlıyor

Topraklarımızı süsle!

Hepimiz Rus topraklarındayız

Hasadı topluyoruz.

Topluyoruz, topluyoruz

Biz zengin bir hasadız.

Peki bizimle birlikte ne büyüdü?

Şimdi göreceksin.

SUNUCU 2 Sonbahar sadece hüzünlü bir güzellik olarak değil aynı zamanda cömert bir hostes olarak da karşımıza çıkıyor. Bilinen atasözü: "İlkbahar çiçeklerle kırmızıdır ve sonbahar turtalarla kırmızıdır" - sonbahardan hasat zamanı olarak söz eder. Sanatçılarımız şimdi bize sonbaharın bereketini anlatacaklar.

Bir şalgam hakkında hikaye

Lider: Büyükbaba bir şalgam ekti...
Büyükbaba şalgama şöyle dedi:

Büyükbaba: Büyüyorsun, büyüyorsun.
Zengin bir hasat ol
Böylece seninle gurur duyabilirim.
Sana biraz su getireceğim
Beş kova gübre...
Ah yoruldum artık uyku vakti geldi. (Şalgam yanına uzanır ve uykuya dalar.)

Lider: Büyükbaba endişelenmeden uyuyor.
Bu arada şalgam büyüyor,
Evet, yabani otlarla savaşıyor:
Ayakları ve elleri...
Bahçede zaten sonbahar geldi.
Eylül ayının serin sabahı
Büyükbaba uyandı ve korktu. (Büyükbaba uyanır ve soğuktan atlar, dişleri birbirine çarpar.)

Büyükbaba: Ah, uyuyabilecek yaştayım.
Şalgam çekmenin zamanı geldi.
Büyüdüm, biraz bakıyorum.
Ah evet, şalgam doğdu!
Hiç böyle bir şeyi hayal etmemiştim. (Bir şalgam alır ve çeker.)

Lider: Yakala, ama şalgam kızmıştı.

Havuç: Ne kadar sakar bir yaşlı adam!
Ben şalgam değilim, havucum.
Belli ki gözlerini yıkamamışsın.
Şalgam Yüz kat daha zayıfım.
Ben olmazsan kaybolursun...
Havuç suyu içemezsin,
Çorbanın alternatifi yok...
Ve bir sır daha.
Vitamin bakımından zenginim.
Ben harika bir hasatım!

Büyükbaba: Peki, sepete gir.
Bu nedir, bu ne mucize
Belki iyi uyuyamadım?
İlkbaharda şalgam ektim.
Tamam dostum, bekle.
Bir şalgam daha çıkaracağım.

Patates:
Ah, ah, ah
Protesto ediyorum!
Ben şalgam değilim. Ben bir patatesim!
Ben tüm meyvelerin başıyım
İki ve iki kadar açık:
Çorbada patates yoksa
Kaşık almaya gerek yok.
Ben senin ana hasadınım!

Büyükbaba: Peki, sepete gir.
Tekrar şalgama ineceğim.
Yeryüzüne ne kadar sıkı oturuyor!
Ah evet şalgam, işte başlıyoruz!

Lahana: Gerçekten çok öfkeliyim!
Şalgam gibi görünmüyorum
Onun tek bir kıyafeti var
Bende yüz tane var!
Hepsi düğmesiz...
Ve daha sonra...
Ben çıtır lahanayım!
Ben olmazsam salata boştur,
Ve benimle herhangi bir öğle yemeği
Lahana rulosu veya salata sosu...
10 kat daha faydalı olacak!
Sonra ben canım
Fermente edip tuzlayabilirsiniz...
Ve yaza kadar saklayın.
Bütün kış beni yiyebilirsin!

Büyükbaba: Sepete hoş geldiniz.
Bunlar ne tür mucizeler?
Zaten iki saat oldu
Bahçede vakit geçirdim.
Şalgam nerede! Görünüşe göre bu...

Pancar: Büyükbaba yine doğru tahmin edemedi.
Gözlüğünü kaybettin,
Yoksa şeytan seni yanılttı mı?
Pancarı şalgamla karıştırdım.
Ben ondan yüz kat daha kırmızıyım
Ve daha sağlıklı ve daha lezzetli!
Pancar ve pancar çorbası yok,
Salata sosu ve lahana çorbasında...
Renklerin kaynağı yalnızca benim!
Ben harika bir hasatım!

Büyükbaba: Peki, sepete gir.
Ve senin için bir yer olacak.
Ama yine de ilginç
Şalgam nerede? Belki bu?

Soğan:
Neredeyse aynı rengim
Ama şalgam değil yaşlı adam,
Ben senin soğanınım!
Biraz sinsi de olsa,
Ama halk arasında popülerdir.
Bütün ev hanımları beni tanır
Çorba ve yulaf lapasına ekleyin
Turtalarda, mantarlarda, et suyunda...
Ben virüslerin kabusuyum!
Grip bile beni korkutuyor...
En azından artık savaşmaya hazırım.
Ben harika bir hasatım!

Büyükbaba: Peki, sepete gir.
Akşam zaten sona eriyor.
Ay gökyüzünde çıkıyor.
Evet artık eve gitme zamanım geldi.
Yarın sabah
Tekrar şalgam aramaya başlayacağım,
Ve şimdi uyumak istiyorum.
Vay, ağır sepet
Bir araba faydalı olabilir...
Hasat iyi büyüdü!

Lider. Peri masalı sona erdi.
Kim dinlediyse eline sağlık.
Sizlerden alkış bekliyoruz
Peki, ve diğer iltifatlar...
Sonuçta sanatçılar denedi,
Biraz kafaları karışsın.

Lider 1 Bahçede birçok farklı sebze yetişiyordu

Zengin pancar çorbası için her şeyi sırasıyla seçelim:

Ve maydanoz ve dereotu,

Ve patates ve sarımsak.

Her şeyi tencereye koyacağız.

Su birlikte akıyor,

Pancar çorbamız kaynıyor.

Ah, ve lezzetli yemekler -

Bunu herkes biliyor.

Sunucu 2 Sebzeler, meyveler! Bütün bunlar elbette harika! Ama eğer masada ekmek olmazsa bu hepimiz için büyük bir felaket olur. (bir kız elinde ekmekle çıkar).

Kız Ekmek bir hazinedir!

Onları rahatsız etmeyin!

Öğle yemeğinde ölçülü miktarda ekmek alın.

Masal meyveli ekmek taneleri

Yere saklanıp birlikte yükselecekler.

Dünyanın en iyi ödülü -

Bu, çalışmanızın yaşayan bir ödülüdür!

Sunucu 1

Eğer birini istiyorsak

Onur ve onurla tanışın,

Cömertçe yürekten selamlayın,

Büyük saygıyla,

Böyle misafirlerle tanışıyoruz

Yuvarlak, yemyeşil bir somun.

Boyalı bir tabakta

Kar beyazı bir havluyla.

Sunucu 2 Harika, bu sonbaharın sebze hediyelerini sıraladığımız anlamına geliyor. Oynama zamanı geldi.

Yarışma 1

Tek yolculukta yalnızca yumruları, kök bitkileri veya çiçek soğanlarını taşıyabilirsiniz. Çocuklar oyuncak kamyonları kullanarak sebzeleri müzik eşliğinde taşıyıp Sonbahar sepetine yerleştiriyorlar.

Yarışma 2 .

Her takımdan bir kız seçilir. Bu yarışmaya katılanların görevi, fasulyeleri olabildiğince çabuk ayırmak, beyazı kahverengiden ayırıp iki tabağa yerleştirmektir. Korkuluk başlıyor.

Lider Bu güzel kızlar, akıllı, duyarlı, tatlı ev hanımları işlerini yaparken, biz de bir yarışma daha düzenleyeceğiz!

3. Yarışma "Bir dürtmede domuz"

Çantanın içinde sebze ve meyveler gizlidir. Gözleri bağlı olan çocuk torbadan bir sebze çıkarır ve dokunarak ne olduğunu belirler. (Patates, elma, domates, salatalık, kabak, portakal, havuç, pancar, soğan, sarımsak, patlıcan).

Küçükler

Sonbahar o kadar cömert ki kafeste bir fare yakaladım

Herkesi çabalarından dolayı ödüllendirecektir. Ve onu oraya sıkıca kilitledi.

Sonuçta Hasat Festivalindeyiz, fare olmadan toplayamazsın

Meyvelerini verdiler. Bahçede bir şalgam var.

Zayıf bir vücudum var Artık gribe yakalanmıyoruz

Ve yüksek topuklu ayakkabılar. Taslaklardan korkmuyoruz.

Pirzola yemeyeceğim, tüm hapların yerine geçer

Bana biraz kabak kızart. Bir baş sarımsağa ihtiyacımız var

Balkabağımız sulandı

Sabah, akşam ve öğleden sonra!

Balkabağı çok büyüdü

Ve şimdi onun içinde yaşıyoruz!

Bu ne tür bir domuz?

Delik yama nerede?

Neden bir gıcırtı duyamıyorsun?

Kardeşim, bu bir kabak!

Neden annemin dolabında? Ah, sevgili dostlar,

Çok mu boşlaştı? Bana biraz lahana ver.

Bütün kıyafetleri giydim, bütün yaz güneşlendim -

Bir lahana başı gibi. Bahçe boş.

Hasat Şenliğindeyiz

Sebze getirdik.

Sergiden sonra şefimiz

Bu yıl biraz lahana çorbası içeceğiz!

(kapıyı çalar. Korkuluk içeri girer)

Sunucu 2(şaşırmış): Sen kimsin ve nerelisin? Neden bu formda bir çocuk partisinde?

Korkuluk:

Modaya göre giyinmiyorum

Hayatım boyunca nöbet tutuyormuş gibi durdum,

İster bahçede, ister tarlada, ister sebze bahçesinde,

Sürülere korku salıyorum.

Ve ateşten daha fazlası, bir kırbaç veya bir sopa

Serçeler ve küçük kargalar benden korkuyor.

Sunucu 1(Korkuluğa bağırır): Burada bilmece gibi konuşmayı bırak, soruyu düzgün cevapla.

Korkuluk: Çocuklar! Ne yapılıyor? Şefaat edin!

(Ağlıyormuş gibi yapar, cebinden çıkarır büyük yaprak dulavratotu ve mendil yerine onunla gözyaşlarını siler.)

Sunucu 2: İşte bir tane daha! Çocuk partisinde ağlayın! Söyle bana neye ihtiyacın var?

Korkuluk: Çocuklar! Ben tembel ve tembel biri değilim, çalışan bir Bahçe Korkuluğuyum. Bütün yaz bahçede duruyorum, ustanın hasadını koruyorum, uyumuyorum, yemek yemiyorum, hiçbir hava koşulunda - hem güneşte hem de yağmurda. Vazgeçmeden çalışıyorum! (Meyveleri, meyveleri ve sebzeleri tasvir eden çocuklara hitap eder.) Hey siz, bahçe meyveleri! Hadi, seni kanatlı soygunculardan iyi koruduğumu doğrula!

Meyve(koro halinde): Koruyorsun, koruyorsun! Teşekkür ederim! Sen olmasaydın kaybolurduk!

Korkuluk:Çocuk partisine gitmeme izin vermiyorlar! Kıyafetin moda olmadığını söylüyorlar. Nasıl bir şey verdiler? Peki bahçede şık bir takım elbiseyle durursam benden kim korkar?

Sunucu 1: Alınma Korkuluk. Artık her şeyi anladık. Gel otur, misafirimiz olacaksın ve test yapmamıza yardım edeceksin.

4. “Korkuluktan Sınav” Yarışması

1. Ünlü bir İtalyan yazarın bile onlardan biri hakkında koca bir roman yazdığını söylüyorlar.
Ayrıca bu ailenin dünya çapında 400'e yakın akrabasının yaşadığını da duydum. Buna pırasa, arpacık soğanı ve çok daha fazlası dahildir çeşitli türler.
Ama kim olduğunu sana söyleyemem. Bu gizli bir sır!
Muhtemelen kimden bahsettiğimizi tahmin etmişsinizdir?

2. Şşşt! Hiçbir şey bilmiyorum. Sana bundan bahsetmedim.
Ve bunu çitin yakınındaki iki yatakta büyütüyoruz. İçinde! 18. yüzyılda Rusya'ya getirildi. İlk başta asil hanımlar saç stillerini ve şapkalarını çiçeklerle süslediler. Ve bugün “ikinci ekmeğimiz” oldu. Onun hakkında komik bir şarkı bile bestelediler. Kim olduğunu tahmin edebilir misin?

3. Şşşt! Bilmiyorum, hiçbir şey söylemedim.
Ve son zamanlarda ormandan bahçemize iki tavşan girdi. Bunun üzerine bir sakinimize saldırdılar. Gördüğümde hayrete düştüm. Sonra tabii ki onlara gösterdim. Gördükleri tek kişi onlardı.
Ama aynı sakin sadece bir pasaklı; yüzlerce kıyafet giymiş ama hiçbirinde toka yok. Onu tanıdın mı?

4. Meyve ve sebzelerle ilgili neden bu kadar çok bilmece, deyim, atasözü, şiir icat edildiğini biliyor musunuz?
Doğru, çünkü hepsi insanlara sağlık veriyor. Ve yenilebilir olmalarının yanı sıra çoğu bitkiden birçok faydalı şey yapılabilir.
Mesela ay çekirdeğinden yapıyorlar... adı ne... Tamamen unuttum...

5. Yarışma "Patates"

Oyunun kuralları. Patatesleri kaşıkla alıp sepete koşup içine koyup copu geçirmeniz gerekiyor.

6. Yarışma "Kim daha hızlı?"

(sebzeyi önce bir tarafa, sonra diğer tarafa geçirin)

Hasat Festivali

Tatyana Bokova

Sonbahar parkları süslüyor
Çok renkli yeşillik.
Sonbahar hasatla beslenir
Kuşlar, hayvanlar ve sen ve ben.

Ve bahçelerde ve sebze bahçemizde,
Hem ormanda hem de suya yakın.
Doğa çoktan hazırlandı
Her türlü meyve.

Tarlalar temizleniyor
İnsanlar ekmek topluyor.
Fare taneleri deliğe sürükler,
Kışın öğle yemeği yemek için.

Kurutulmuş sincap kökleri,
Arılar bal depolar.
Büyükannem zaten reçel yapıyor
Elmaları mahzene koyar.

Hasat doğdu

Doğanın hediyelerini toplayın!

Soğukta, soğukta, kötü havalarda hasat işe yarayacaktır.

Sunucu 1

Ne farklı bir sonbahar... Ve neşeli, güneşli, hüzünlü, donuk... Ama her zaman çok muhteşem ve eşsiz. Sonbahar bugün tamamen kendine geldi. Bu sonbahara teşekkür ediyoruz. Önümüzde kış, ilkbahar, yaz... ve yeni buluşmalar var.

Sonbahar işleri bitirmek için acele ediyor!

Yağmurla toprağı özenle suladı.

Kuşları unutmadım - onları güneye götürdüm,

Tarlalardan ve bahçelerden hasadı topladı.

Başlangıçta bize farklı meyveler verdi.

Sonra bize mantar ikram etti.

Karpuzlar, kavunlar ve üzümler,

Sonbaharı seviyoruz! Sonbahardan memnunuz!

Şapkalarla dans et

Yarışma sonuçlarını doğanın armağanlarıyla özetlemek.

Meyveli çay.