Stara ženska noša je lahko veliko povedala o ženi. Starost in kraj bivanja ter poklic, stopnja blaginje so bili določeni z oblačili. Posebej pomemben element kostuma je veljal za pokrivalo. Z njegovo pomočjo je ženska poskušala poudariti svoje dostojanstvo, pritegniti pozornost nase. Zato je imelo staro rusko žensko pokrivalo pogosto precej zapleten dizajn, svetlo in zapleteno okrašen. Običaji so staro žensko pokrivalo razdelili na dekliško in za poročene ženske.

Pravila spodobnosti so dekletom dovoljevala, da si glave niso popolnoma pokrile, kar je omogočilo kandidatkam za njihovo srce, da občudujejo razkošne pletenice. Staro dekliško pokrivalo je bil obroč (krona) ali povoj na čelu (šiška - iz besede čelo), okrašen z verigami, trakovi z vezenino, perlami, obeski.

Med dekleti je bil zelo priljubljen kosnik - trikotnik iz brezovega lubja, ki je bil prevlečen z blagom in izdatno okrašen s perlicami, vezenimi čipkami. Kosnik je bil pritrjen na dnu ražnja.

Korune (od krone) ali visoke krone (do 10 cm) so bile uporabljene kot praznična pokrivala. Rob koruna je bil nazobčan. Najvišji zobje so bili nad čelom, kar je ugodno poudarjalo značilnosti ženskega obraza. Tudi krone so bile okrašene z biseri, dragih kamnov, obeski.

Najbolj značilno staro rusko pokrivalo, kokošnik, so nosili po poroki. Kokošniki so imeli različne oblike. Najpogostejši je klobuk z visokim naglavnim trakom.

Najpogostejše starodavno pokrivalo poročene ženske je kička (kika). Oblika in velikost kičke sta bili odvisni od regije: polovalna, ovalna, skledasta in rogata kička. Za okrasitev kičke so uporabili vezenine, pa tudi perle, steklo, bisere in čipke. Na sprednji del (ohel) pokrivala so pritrdili pleteno mrežo ali rese iz kroglic ali biserov.

Izobraževalno in metodološko gradivo o ljudski umetnosti

V pomoč vodji

folklorna skupina

Ostaptsova Tatyana Nikolaevna

učiteljica oddelka za glasbeno folkloro

MAU DO mesta Kaliningrad "DMSh im. R.M. Gliere"

2016

Uvod

Kmečko ljudstvo je varuh estetskih idej in tradicije v narodni noši

Ruska tradicionalna oblačila so hraniteljica izvirne ljudske kulture, dediščine našega naroda. Raznolikost oblik in vrst, svetla dekorativnost umetniške rešitve, izvirnost ornamenta in tehnike njegove izvedbe so značilne značilnosti ruske ljudske noše že več stoletij. Slike bogatih in edinstvenih podob ruskih oblačil nam omogočajo, da pokažemo lepoto kompozicijske rešitve kmečke noše, izraznost dekorja njenih sestavnih delov - pokrivala, nakit, čevlji; inventivnost pri uporabi materialov, od žlahtnih kovin in biserov do tkaninskih aplikacij in barvanega perja.

Narodna noša je prehodila dolgo pot v svojem razvoju, tesno povezana z zgodovino in estetskimi pogledi njenih ustvarjalcev. Je pomemben element materialne kulture in pristen fenomen velike umetnosti, sintetiziranja različne vrste dekorativna umetnost, do sred XX stoletja, ki so prenašali značilne tradicionalne elemente kroja, okraskov, uporabe materialov in okraskov, značilnih za ruska oblačila v preteklosti.

Cilj dela: razmislite o značilnostih ženske ruske ljudske noše, razvrstite različne elemente ljudske noše, razmislite o bogastvu njenih oblik in vrst.

Žensko pokrivalo

V ruski narodni noši je bilo žensko pokrivalo Posebna pozornost. Pokrivala ruskih žensk so bila bogata in raznolika. To je bilo posledica zelo razvite ikonične funkcije tega dela kostuma. Oblika pokrivala in narava njegovih okraskov sta bili odvisni od starosti in zakonskega statusa ženske, pa tudi od kraja njenega prebivališča.

Poročene ženske so se strogo držale običaja pokrivanja glave; dekleta pa so hodila z nepokritimi glavami in prosto razpuščenimi lasmi (zXIXV. že redko srečamo, če le do temena) ali pa so spletle kito, pokrivalo je bilo zagotovo z razprto krono in je imelo obliko kroga ali polkroga. Razlikoval se je tudi po materialu izdelave (kovinska žica z obeski na njej, trak, v obliki traku zložen šal, kos pletenice, brokat, tkanina z vezenjem itd.).

Oblika pokrivala je bila vedno kombinirana s pričesko. Dekleta so si spletla kitke, ruske poročene kmečke ženske so spletle dve kiti in si jih dale na glavo ali pa so si lase spredaj zvile v kito. Raziskovalci priznavajo, da čeprav je spletanje kit zelo star običaj, se zdi, da se je pred njim pojavilo pri poročenih ženskah, tako da so si kodrale lase, ne da bi jih prej spletle, in z nošenjem razpuščenih las pri dekletih.

Kljub enotnosti oblike so se dekliška pokrivala imenovala različno: venec, povoj, trak, šiška, šop, povoj, krona, krona, pokrivalo itd. različni tipi pokrivala, včasih se je dogajalo ravno nasprotno – isto vrsto pokrivala so na različnih območjih imenovali različno. Najpogostejše pokrivalo deklet ruskega severa je bil povoj, ki je bil v provinci Arhangelsk proti sredini - koncuXIXV. "zraste" do impresivne velikosti.

Najpogostejša so bila dekliška pokrivala v obliki krone ali obroča. Glede na kraj obstoja je bil material za njihovo izdelavo različen. V južnih regijah Rusije so široko uporabljali tkanine, pletenice, trakove, kroglice, gumbe, bleščice in perje.Barvna shema teh naglavnih trakov, naglavnih trakov, vencev je svetla in nasičena. Barvano ptičje perje, vključno s pavjim perjem, je bilo uporabljeno ne le v samem pokrivalu, ampak tudi kot njegovi dodatni deli.
Trakovi za roke, trakovi, zapestnice iz brokata in pletenice, tkanine iz damasta in trakovi kaliko z bogatim vezenjem z zlato nitjo, značilni za severne province, so bili široki, na debeli podlagi. Včasih so bili okrašeni z dnom ali vodno lečo iz sladkovodnih biserov, sesekljane biserne matice in kroglic, ki so se spuščale na čelo. Volumetrične odprte "krone iz mesta", korune, šiške, okrašene z biseri, biserom, dragimi in barvnimi kamni ter folijo so postale razširjene.

Poročna koruna je bila gosta obroba z gredjo, pod katero je štrlel odprt venec, okrašen z biseri, biserom, perlami, z vložki iz folije, stekla in včasih našitimi broškami. Različica vseruskega dekliškega pokrivala je bila tovarniško izdelana ruta, prepognjena s podvezo in zavezana na koncih. Kot dodatek so ji služili obeski iz perl.

Okraski obleke, njena barvna shema so dali predstavo o starosti ženske in kraju njenega rojstva. Ženske so pred rojstvom otroka nosile zelo svetle komplete, v starosti pa s preprostimi okraski. Prednost imajo prebivalci provinc Ryazan in Tambov Temno rdeča in črna barva; Oryol in Kursk - svetlo rdeča, zelene in rumene barve. Običajno so bili okrašeni z volnenim, bombažnim ali svilenim vezenjem z dodatkom bleščic in perlic. Še posebej elegantno so bila okrašena pokrivala žensk iz severnih regij Rusije. Uporabili so sesekljane biserne in rečne bisere, barvne bisere in steklene perle.

Pokrivala provinc Pskov in Olonets. XIX stoletje.

Kička ali kika - staro pokrivalo poročene ženske, ki je za razliko od dekliške "krone" popolnoma skrila njene lase. Kička se je imenovala tudi čelni del celotne konstrukcije, ki je bil za večjo togost podvojen s konopljo ali brezovim lubjem in pokrit z elegantno tkanino na vrhu.

Skupaj s "srako" in "tiljem" je bila kička sestavni del kompleksnega pokrivala. Kička je določila njegove glavne značilnosti. Pokrivalo poročene ženske je lahko vsebovalo do 12 različnih elementov in tehtalo pet kilogramov.

Obstajajo različne različice te obleke:

V Rjazanu, pa tudi v južnih provincah, poleg ravnih kičk, s komaj začrtanimi rogovi na plaščih, obstajajo pokrivala z rogovi, visokimi do trideset centimetrov. V provinci Tula so kičke spremenili z dodatno zapleteno strukturo več navpično pritrjenih plasti nabranih trakov, ki dajejo vtis veličastne svetle pahljače.

Srake in kičke provinc Ryazan, Tula, Voronezh in Kursk.

Široko se je uporabljalo vezenje s slikanjem, stavljanjem in atlasnim šivom z večbarvnimi svilenimi, volnenimi, bombažnimi nitmi z dodatkom bleščic in perlic. Tako kot sraka, izdelana iz kaliko in žameta, je bil zadnji del glave po celotni površini prekrit z gostim vezenjem, pogosto dopolnjenim z zlatim vezenjem. Sprednji del srake je bil okrašen s trakom sijoče čipke, "žicami" drakovega perja. Široko so se uporabljali šopi perutninskega perja živih barv, zataknjeni ob strani pod pokrivalom, in krogle-"puške" iz gosjega puha, pritrjene na kičko ali uho. Včasih so bile ušesa pokrite z blazinami ali krili s pletenico, pletenico, kroglicami, iskricami.

Vezenina je dajala izčrpne informacije o starosti ženske. Pokrivala mladih žensk so bila najbolj svetlo okrašena pred rojstvom otroka. Postopoma je vzorec postajal vse bolj zadržan, starke so nosile srake z belim ali redkim črnim vezenjem.

Ženska pokrivala severnih provinc Rusije, ki so imela skupno ime "kokošnik", so se po videzu bistveno razlikovala od južnih. Za razliko od srak so jih po naročilu izdelovale profesionalne obrtnice iz tovarniških tkanin. Oblike severnjaške noše so bile kljub združevalnemu začetku in imenu zelo raznolike tudi v okoliških krajih.

Oblika grebena v različnih provincah je bila drugačna: v okrožju Kargopol v provinci Olonets je bil kokošnik narejen v obliki klobuka z naglavnim trakom, raztegnjenim naprej, in režnjami, ki pokrivajo ušesa. Na čelo se je spustil iz sesekljanega bisera. Vologdski kokošnik, imenovan zbirka, so odlikovali številni sklopi nad pokrivalom. Arhangelski kokošnik je imel togo ovalno obliko z bogatim okrasjem na vrhu, v Novgorodski in Tverski provinci je imel obliko čelade.

Kokošniki, od leve proti desni: A - dvorogi kokošnik okrožja Arzamas v provinci Nižni Novgorod; B - enorogi kokošnik, provinca Kostroma; C - kokošnik; D - kokošnik, provinca Moskva, E - kokošnik, provinca Vladimir, F - kokošnik v obliki valjaste kape z ravnim dnom (s šalom) G - dvočesani ali sedlasti kokošnik (pogled s profila).

V večini provinc so drage kokošnike nosili s šali. Ob svečanih priložnostih so uporabljali šale, vezene z zlatimi in srebrnimi nitmi z gostim cvetličnim ornamentom. Risba je zasedla polovico robčka. Ko se obleče, so njegovi konci upognjeni pod brado. Centri za proizvodnjo zlatovezenih šal so bili Kargopolje in nekatera območja provinc Nižni Novgorod in Tver.

Ženske naglavne rute in šali ruskega severa. Konec 19. - začetek 20. stoletja.

Do konca 19. - začetka 20. stoletja so kokošnike zamenjali bojevniki, ki so bili lažji za izdelavo, in zbirke, sešite iz tovarniških tkanin.

Ženska končna pokrivalaXIX– začetek XX stoletja

Zaključek

Zanimanje za preučevanje gradiva o ruski tradicionalni narodni noši se je pojavilo relativno nedavno. Šele v 19. stoletju se je rodila ideja o sestavljanju zgodovine ruske ljudske noše, o njenem zbiranju in preučevanju pa v drugi polovici 19. stoletja. Muzeji in posamezni poznavalci so se začeli zanimati za zbiranje narodnih noš, ki zapuščajo vsakdanje življenje. Sredi 19. stoletja so na straneh revije Sovremennik obravnavali vprašanje zgodovinskega pomena ljudske noše, njenega notranjega pomena in pomena nasploh. človeški razvoj. V začetku 20. stoletja je bila v Sankt Peterburgu organizirana Mednarodna razstava noš, na kateri je bil na zanimiv način predstavljen ruski oddelek razstave. Na razstavi so bili široko predstavljeni zgodovinski in sodobni kostumi osrednjih provinc Rusije, odlikoval se je visok umetniški okus ustvarjalcev oblačil, kar se je odražalo v kroju, okraski, barvnih kombinacijah itd. V Moskvi je v začetku 20. stoletja nastalo društvo ljubiteljev ruskih oblačil.

Progresivni razvoj je nemogoč brez poglobljenega študija ljudske tradicionalne umetnosti sodobna umetnost. To velja tudi za ustvarjanje kostuma - gospodinjstva in odra. tradicionalna noša je neprecenljiva neodtujljiva dediščina kulture ljudstva.Zbirke narodnih noš, ki jih hranijo muzejski fondi, so nekakšna akademija znanja in ustvarjalnih idej zasodobni modni oblikovalci in couturierji.

V ruščini ljudska oblačila odražal dušo ljudi in njihove predstave o lepoti ...Bolj natančno se učite ruščine narodna noša, tem več vrednot najdeš v njem in postaja figurativna kronika naših prednikov, ki nam v jeziku barv, oblik, ornamenta razkriva mnoge skrivne skrivnosti in zakonitosti lepote ljudske umetnosti.

Seznam uporabljene literature:

Grekov B. D., Artamonov M. I. kulturne zgodovine starodavna Rusija - M.,1951.

Gorožanina S. V., Zaitseva L. M. Ruska ljudska poročna noša- M.,2003.

Efimova L.V. Ruska narodna noša (18-20 stoletja) - Sankt Peterburg, 1989.

Zabylin M. Ruski ljudje, njihovi običaji, obredi, legende, vraževerja in poezija - M .: Izdaja knjigarnarja M. Berezina, 1880.

Strekalov S. . A. Ruska zgodovinska oblačila iz X prej XIII stoletja - Sankt Peterburg, 1877.

Šangina I.I., Sosnina N.N. rusko tradicionalnokostum: Ilustrirana enciklopedija– M.: Umetnost, 2006.

Internetni viri:

Ilustracije:

Skenirane fotografije iz zgornje literature

http:// img- fotki. yandex. en/ dobiti/3813/ hor- j.23/0_30582_4 da281 a5_ XL. jpg

Pričeske in pokrivala Moskovske kneževine so se le malo spremenile in ohranile svoje osnovne oblike od ustanovitve Moskve do prihoda na oblast Petra I., ki je, kot veste, ne le preselil prestolnico iz Moskve v Sankt Peterburg, ampak bril tudi brade bojarjev.

Okvir iz filma "Ivan Vasiljevič spremeni svoj poklic".
Pokrivala kralja in kraljice.

Torej se moške frizure od časa Kijevske Rusije praktično niso spremenile - to so bile kratki odbitki, na primer "pod loncem." Pričeska "pod loncem" je dobila ime po običajni glineni posodi, ki so jo med striženjem nosili na glavi in ​​po dolžini strigli lase. Malo kasneje se pojavijo odbitki "pod oklepajem", "v krogu".

Koničasta brada z brki in lasmi.

Bojari, kot preprosti ljudje nosil dolge brade in brke. Vendar pa se je v Moskvi občasno pojavila moda za obrite obraze. Tako si je princ Vasilij Ivanovič v čast druge poroke obril brado. Bojarji so temu sledili. Vendar pa moda za obrite obraze ni trajala dolgo.

Brade so bile najrazličnejših oblik - lopatasta brada, klinasta brada, koničasta brada, okrogla brada, brada razdeljena na dva dela. Na primer, car Ivan Grozni je nosil majhno koničasto brado z brki in frizuro z naramnicami.

Moda obritih obrazov bo v Moskvo znova prišla v času težav in s pojavom čet Commonwealtha (države, ki je takrat združevala sedanje ozemlje Poljske, Litve, Belorusije in Ukrajine) ob moskovskem obzidju. Commonwealth je želel na moskovski prestol postaviti Lažnega Dmitrija (bilo jih je več), domnevno sina zadnjega moskovskega carja iz dinastije Rurik, Ivana Groznega. Ti poskusi so bili neuspešni in na moskovski prestol se je kmalu povzpela dinastija Romanov.

Ruska oblačila od 14. do 18. stoletja, terlik in kapa murmolka.
(Pogled prikazuje mesto Astrahan na začetku 17. stoletja).

Pod prvimi Romanovi evropska oblačila(ali kot se imenujejo nemški, poljski) in frizure vse bolj začenjajo prodirati v ruske dežele. Tudi car Aleksej Mihajlovič (oče Petra I.) je kot otrok nosil evropska oblačila in se kot kralj ni posebej vmešaval v zahodne vplive.

Vendar je na stara leta, leto pred smrtjo, leta 1675 izdal dekret, s katerim je svojim podanikom prepovedal nositi zahodnjaška oblačila: niso si strigli las na glavi, niso nosili oblek, kaftanov in klobukov iz tujine. modelov, zato svojim ljudem niso naročili, naj jih nosijo. In če se bo kdo še naprej učil striči lase in nositi obleko iz tujega modela, ali pa se bo ista obleka pojavila na svojih ljudeh: tako od Velikega suverena bosta v sramoti, od najvišjih vrst pa bodo zapisani nižje stopnje.

A. P. Rjabuškin. Čakanje na izpustitev kralja. 1901 Skica.
V rokah bojarjev so klobuki z vratom.

Velik pomen so pripisovali pokrivalom. Tradicionalna moška pokrivala v moskovski kneževini so bila:

1. Pokrovčki iz klobučevine z vezeninami in kovinskimi okraski.

2. Okrogle kape iz klobučevine različne barve s krzneno obrobo.

3. Tafja- spodnje pokrivalo, ki se nosi pod velikimi klobuki. Tafya je bila okrogla ali kvadratna kapa. Izdelan je bil iz žameta, vezen z zlatim vezenjem ali perlami.

4. Murmolka- nekakšna kapica. Iz blaga, nizek, vezen s perlicami. Istočasno so z obraza odšli reverji iz krzna lisice, kune in sobolja.

5. Pokrovček za grlo- klobuk, podoben cevi, obvezno pokrivalo bojarjev. Tak klobuk je bil v celoti izdelan iz puhastega krzna. In samo okroglo dno je bilo narejeno iz drage tkanine.

6. Na dvoru Ivana Groznega so nosili soboljeve klobuke.

In, seveda, ko govorimo o moških pokrivalih Moskovske Rusije, ne smemo pozabiti na "Monomakhov klobuk" - nekakšno krono, kraljevsko pokrivalo. "Monomakhova kapa" je okronala kraljestvo. Oblika tega pokrivala je bila stožec. Okrašena je bila z dragimi kamni in zlatom. Spodaj je okrašen z dragocenim soboljevim krznom, na vrhu je zlat križ.

Pričeske ruskih žensk in deklet

Ženske frizure se niso razlikovale po raznolikosti. Tako kot v času Kijevske Rusije so morale ženske svoje lase skrivati ​​pod pokrivalom.

Dekleta so nosila kitke. . Med poroko so nevestino kito ob žalostnih pesmih družic in njihovem jecanju razpletli in zvili v dve kiti, ki se prilegata okrog glave – ženska pričeska. Tako so se nevesta in njene družice poslovile od deklininega zunajzakonskega življenja in njenega deklištva.

Princesa O. K. Orlova na kostumskem plesu leta 1903.
Pokrivalo - kokošnik.

Abram Kljukvin. Ženska v bisernem kokošniku Toropetsk in naglavni ruti.

Pokrivala ruskih deklet in žensk

Ženska pokrivala so bila raznolika. Nosili so pokrivala v obliki čebule. Takšna pokrivala so bila narejena iz goste tkanine - brokata, satena, svile, raztegnjene trdna podlaga. Robove pokrivala so uokvirjale resice. Sami kokošniki so bili poslikani z različnimi vzorci in okrašeni z biseri.

Mimogrede, v tistih časih je bilo veliko nakita izdelanega iz sladkovodnih biserov (uporabljali so ga pri vezenju na oblačilih, klobukih), saj je bil razmeroma poceni in lokalne proizvodnje. Morske bisere so prinesli z vzhoda.

Žensko pokrivalo (kika) province Kaluga. 1845.

Poleg kokošnikov so nosili kiku - elegantno pokrivalo. Oblika tega pokrivala je bila odvisna od območja. Na primer, v regija Tula nosil "rogati" kiku.

Lopatasti kič (kika). Regija Ryazan, XIX stoletje.

Obstajali so tudi bojevniki - spodnja pokrivala poročenih žensk. Po obliki so spominjali na majhne klobuke ali pokrove. Šivali so jih iz platna, lanu.

Ženska in dekle okrožja Biryuchensky. Konec 19. stoletja.
V bojevnikih.

Nosili so ubrus - težko zgornjo naglavno ruto, pozimi - majhne krznene kape, volnene rute.

V. Surikov, študija za sliko "Boyar Morozova".
Ubrus.

Kraljičino pokrivalo je bila krona z enim ali več zobmi. Krono so nosili na vrhu tanke rute. Izvezena je bila z zlatimi nitmi, okrašena z dragimi kamni, po robovih pa z biseri.

Objave v rubriki Tradicije

Najbolj nenavadna pokrivala ruskih žena

V starih časih je bilo pokrivalo najpomembnejši in eleganten kos ženske noše. O svoji lastnici je znal povedati marsikaj - o njeni starosti, družinskem in družbenem statusu ter celo o tem, ali ima otroke. O najbolj nenavadnih pokrivalih ruskih žensk - v gradivu portala Kultura.RF.

ženska praznični kostum. Pokrajina Nižni Novgorod. Foto: narodko.ru

Kokošnik. Foto: lebrecht.com

Ženski praznični kostum. Pokrajina Bryansk. Foto: glebushkin.ru

V Rusiji so dekleta nosila precej preproste naglavne trakove in vence (krone), pri čemer so pustili krono in kito odprto. Na dan poroke je bila deklica kita razpletena in položena okoli glave, to je "zasukana". Iz tega obreda se je rodil izraz "zasukati dekle", to je, da jo poročiš s seboj. Tradicija pokrivanja glave je temeljila na starodavni ideji, da lasje vpijajo negativno energijo. Deklica pa je lahko tvegala, ko je koso pokazala morebitnim snubcem, vendar je gololasa žena prinesla sramoto in nesrečo vsej družini. Lase, položene »po ženski«, so pokrili s kapo, ki je bila na zadnji strani glave speta skupaj - bojevnik ali frizer. Od zgoraj so si nadeli pokrivalo, ki je za razliko od dekliškega imelo zapleteno zasnovo. V povprečju je bilo takšno pokrivalo sestavljeno iz štirih do desetih odstranljivih delov.

Pokrivala ruskega juga

Meja med velikoruskim severom in jugom je potekala po ozemlju sodobne moskovske regije. Etnografi pripisujejo Vladimir in Tver severni Rusiji, Tulo in Rjazan pa južni Rusiji. Moskva je bila pod vplivom kulturnih tradicij obeh regij.

Ženska kmečka noša južnih krajev se je bistveno razlikovala od severne. Kmetijski jug je bil bolj konzervativen. Kmetje so tukaj na splošno živeli revneje kot na ruskem severu, kjer je potekala aktivna trgovina s tujimi trgovci. Do začetka 20. stoletja so v južnoruskih vaseh nosili najstarejšo vrsto ruske noše - karirasto ponevo (oblačilo s pasom kot krilo) in dolgo srajco, katere okrašeni rob je kukal izpod poneve. V silhueti je južnoruska obleka spominjala na sod, z njo so bile kombinirane srake in kičke - pokrivala, ki so se odlikovala po različnih slogih in kompleksnosti oblikovanja.

Kika rogovita

Rogata kička - pokrivalo kmečkih žensk okrožja Bogoslovshchina v okrožju Mikhailovsky v provinci Ryazan. Konec XIX - začetek XX stoletja. Foto: Rjazanski zgodovinski in arhitekturni muzej-rezervat.

Kmečka ženska v provinci Ryazan v rogati kički. Foto: Fond Ruskega etnografskega muzeja (REM).

Beseda "kika" izhaja iz staroslovanskega "kyka" - "lasje". To je eno najstarejših pokrival, ki sega v podobe ženskih poganskih božanstev. V pogledu Slovanov so bili rogovi simbol plodnosti, zato jih je lahko nosila le »poročena ženska«. V večini regij je ženska po rojstvu prvega otroka dobila pravico do nošenja kikuja z rogovi. Kiku si nadenejo tako ob delavnikih kot ob praznikih. Da bi ohranila masivno pokrivalo (rogovi so lahko dosegli 20–30 centimetrov v višino), je morala ženska visoko dvigniti glavo. In tako se je pojavila beseda "hvaliti se" - hoditi z dvignjenim nosom.

Duhovništvo se je aktivno borilo proti poganskim pripomočkom: ženskam je bilo prepovedano obiskovati cerkev v rogatih brcah. Do začetka 19. stoletja je to pokrivalo praktično izginilo iz vsakdanjega življenja, v provinci Ryazan pa so ga nosili do 20. stoletja. Ohranila se je celo pesmica:

Ryazan rogovi
Nikoli ne bom vrgla.
Eno plevo bom pojedel
In ne bom vrgel svojih rogov!

Kika kopitala

Praznična noša mlade kmečke ženske v okrožju Ostrogozhsky v provinci Voronezh. Konec 19. - začetek 20. stoletja. Foto: Državni zgodovinski in umetniški muzej-rezervat Zagorsk.

"Chelo kichnoe" se prvič omenja v dokumentu iz leta 1328. Menda so takrat ženske že nosile vse vrste izpeljank rogatega udarca - v obliki keglja, lopatice, valja. Zrasel je iz roga in kičke v obliki kopita ali podkve. Masivno pokrivalo (čelni del) je bilo prekrito z bogato okrašeno tkanino, pogosto vezeno z zlatom. Čez »klobuk« so ga zapenjali z vrvico ali trakovi, ki so jih zavezali okoli glave. Tako kot podkev, obešena nad vhodnimi vrati, je bilo to pokrivalo zasnovano za zaščito pred zlim očesom. Vse poročene ženske so ga nosile ob praznikih.

Do petdesetih let 20. stoletja je bilo takšna "kopita" mogoče videti na vaških porokah v Voroneški regiji. Na ozadju črne in bele - glavne barve voroneške ženske noše - je kika, vezena z zlatom, izgledala kot najdražji kos nakita. Ohranjenih je veliko kopitastih kikov iz 19. stoletja, zbranih na ozemlju od Lipetska do Belgoroda - to kaže na njihovo široko razširjenost v osrednji črnozemski regiji.

Sraka Tula

Praznična noša mlade kmečke ženske v okrožju Novosilsky v provinci Tula. Foto: Fond Ruskega etnografskega muzeja (REM).

Kostum kmečke ženske v provinci Tula. Foto: Fond Ruskega etnografskega muzeja (REM).

IN različnih kotih V Rusiji se je isto pokrivalo imenovalo drugače. Zato se danes strokovnjaki ne morejo dokončno zediniti, kaj se šteje za kiko in kaj za srako. Zmeda v izrazih, pomnožena z veliko raznolikostjo ruskih pokrival, je privedla do dejstva, da v literaturi sraka pogosto pomeni eno od podrobnosti kiki in, nasprotno, kiki se razume kot sestavni del srake. V številnih regijah je sraka od približno 17. stoletja obstajala kot samostojno, sestavljeno pokrivalo poročene ženske. Osupljiv primer tega je tulska sraka.

Sraka je upravičila svoje "ptičje" ime, razdeljena na stranske dele - krila in hrbet - rep. Rep so bili nagubani raznobarvni trakovi, našiti v krogu, zaradi česar je izgledal kot pav. S pokrivalom so se rimale svetle rozete, ki so bile prišite na zadnji del ponjove. Ženske so nosile takšno obleko na počitnicah, običajno v prvih dveh ali treh letih po poroki.

Skoraj vse srake podobnega reza, shranjene v muzejih in osebnih zbirkah, so bile najdene na ozemlju province Tula.

Pokrivala ruskega severa

Osnova severne ženske noše je bila obleka. Prvič se omenja v Nikonovi kroniki leta 1376. Sprva so sarafane, skrajšane kot kaftan, nosili plemeniti moški. Šele do 17. stoletja je sarafan pridobil običajen videz in se končno preselil v žensko garderobo.

Besedo "kokošnik" prvič najdemo v dokumentih iz 17. stoletja. "Kokosh" je v stari ruščini pomenil "piščanec". Verjetno je pokrivalo dobilo ime zaradi podobnosti s piščančjo pokrovačo. Poudaril je trikotno silhueto sundressa.

Po eni različici se je kokošnik pojavil v Rusiji pod vplivom bizantinske noše. Nosile so ga predvsem plemiške ženske.

Po reformi Petra I., ki je prepovedal nošenje tradicionalnih narodna noša med plemstvom so sarafani in kokošniki ostali v garderobi trgovcev, meščank in tudi kmečkih žensk, vendar v skromnejši različici. V istem obdobju je kokošnik v kombinaciji s sarafanom prodrl v južne regije, kjer je dolgo ostal obleka za izjemno bogate ženske. Kokošniki so bili okrašeni veliko bogateje kot srake in kiks: obloženi so bili z biseri in steklenimi kroglicami, brokatom in žametom, galonom in čipkami.

Zbirka (samšura, guba)

Pokrivalo "zbirka". Novgorodska provinca. Konec 18. - začetek 19. stoletja Foto: Fond Državnega zgodovinskega muzeja.

Ženska obleka s pokrivalom "zbirka". Orelska provinca, kon. 19. stoletje Foto: Fond Ruskega etnografskega muzeja (REM).

Eno najbolj vsestranskih pokrival 18.-19. stoletja je imelo veliko imen in možnosti krojenja. Prvič se omenja v pisnih virih 17. stoletja kot samšura (šamšura). Verjetno je ta beseda nastala iz glagola "smumble" ali "smumble" - govoriti nerazločno in v prenesenem pomenu - "gnetiti, žati." V razlagalnem slovarju Vladimirja Dahla je bila samšura opredeljena kot "vologdsko pokrivalo poročene ženske."

Zbran ali "naguban" klobuk je združil vse obleke te vrste. Nizka guba, podobna kapici, je bila del precej ležernega kostuma. Visoka je izgledala impresivno, kot kokošnik iz učbenikov, in so jo nosili na počitnicah. Kolekcija za vsak dan je bila sešita iz cenejšega blaga, na vrh pa je bil naden šal. Zbirka starka lahko izgleda kot preprosta črna kapa. Praznična obleka mladih je bila prekrita z zatrepnim trakom, izvezenim z dragimi kamni.

Ta vrsta kokošnika je prišla iz severnih regij - Vologda, Arkhangelsk, Vyatka. Zaljubil sem se v ženske v osrednji Rusiji, končal v Zahodni Sibiriji, Transbaikaliji in Altaju. Skupaj s predmetom se je razširila tudi beseda sama. V 19. stoletju so pod imenom "samšura" v različnih provincah začeli razumeti različni tipi pokrivalo.

Kokošnik Pskov (šišak)

Žensko praznično pokrivalo - "Kokošnik". Pskovska provinca, konec 19. stoletja. Foto: Fond Ruskega etnografskega muzeja.

Ženski praznični kostum. Pskovska provinca. Foto: Fond Ruskega etnografskega muzeja.

Pskovska različica kokošnika, poročnega pokrivala šišak, je imela klasično silhueto v obliki podolgovatega trikotnika. Storži, po katerih je dobil ime, so simbolizirali plodnost. Veljal je pregovor: "Koliko storžev, toliko otrok." Našite so bile na sprednji strani stožca, okrašene z biseri. Po spodnjem robu je bila všita biserna mrežica – nižje. Čez šišak je mladoporočenec nosil bel z zlatom vezen šal. En tak kokošnik je stal od 2 do 7 tisoč srebrnih rubljev, zato so ga hranili v družini kot relikvijo, ki se je prenašala z matere na hčerko.

Pskov kokošnik je bil najbolj znan v 18.-19. stoletju. Posebno znana so bila oblačila, ki so jih ustvarile rokodelke iz okrožja Toropetsk v provinci Pskov. Zato so šišake pogosto imenovali Toropetski kokošniki. Ohranjenih je veliko portretov toropčanskih žensk v biserni obleki, ki so poveličevale to regijo.

Tver "peta"

Ženski klobuki - "petke". Tverska provinca. Konec 18. - začetek 19. stoletja Foto: Fond Državnega zgodovinskega muzeja.

Cilindrična peta je bila v modi konec 18. stoletja in skozi celotno 19. stoletje. To je ena najbolj izvirnih sort kokošnika. Nosili so ga ob praznikih, zato so ga sešili iz svile, žameta, zlate galone in okrasili s kamni. Pod "peto", podobno majhni kapici, je bilo postavljeno široko biserno dno. Pokrila je celotno glavo, saj je samo kompaktno pokrivalo pokrivalo samo temen. "Peta" je bila tako pogosta v provinci Tver, da je postala nekakšna "vizitka" regije. Umetniki, ki so delali z "ruskimi" temami, so imeli posebno slabost do njega. Andrej Rjabuškin je upodobil žensko v tverskem kokošniku na sliki "Nedelja" (1889). Ista obleka je upodobljena na "Portretu žene trgovca Obraztsova" (1830) Alekseja Venetsianova. Venetsianov je naslikal tudi svojo ženo Marfo Afanasjevno v kostumu žene tverske trgovke z nepogrešljivo "peto" (1830).

Do konca 19. stoletja so se po vsej Rusiji kompleksna pokrivala začela umikati šalom, ki so spominjali na starodavni ruski šal - ubrus. Sama tradicija zavezovanja šala se je ohranila že od srednjega veka, v času razcveta industrijskega tkalstva pa je dobila novo življenje. Tovarniški šali, tkani iz visokokakovostnih dragih niti, so se prodajali povsod. Avtor: stara tradicija, poročene ženske so čez bojevnika nosile rute in šale, ki so skrbno pokrivale lase. Delovno intenziven proces ustvarjanja edinstvenega pokrivala, ki se je prenašal iz roda v rod, je potonil v pozabo.

Učitelj dodatnega izobraževanja

ločim se

Ženska ruska ljudska

Klobuki

D Staro rusko žensko pokrivalo je zaradi obilice arheoloških najdb raziskano bolje kot moško. Običaj, po katerem je morala poročena ženska skrbno zakriti svoje lase (»preprostolaska« naj bi lahko drugim kakorkoli škodovala, »posijala lase«), ima očitno korenine daleč nazaj, v predkrščanski čas. . Dekleta v starodavni Rusiji, pa tudi kasneje, so lahko hodila brez takšnega pokrivala, ki bi pokrivalo vse njihove lase. Spuščeni čez ramena ali speti v eno ali dve kiti, lasje so pogosto sprijeti metlico - ozek trak iz kovine ali svetlega materiala, ki pokriva glavo in je pritrjen ali zavezan na zadnji strani glave. Imenovan je bil kompleksnejši, bogato okrašen rob koruna. Ostanki takšnih kron, izdelanih na žičnem ogrodju, so znani v kijevskih zakladih iz predmongolskega obdobja. Očitno je bila okrašena krona atribut bogatega mestnega dekleta in zelo cenjena. Nekoliko bolj skromne, a prav tako s kovinskim okrasjem opremljene platišča so menda nosile tudi kmečke deklice v severnoruskih deželah. Corolla in krona nista pokrivala niti krone glave niti las deklet, ki so se spuščali do ramen.

Dekliška pokrivala so bila po obliki in načinu izdelave precej preprosta. Najpogostejša so bila pokrivala v obliki krone ali obroča iz drevesnega lubja, obložena s tkanino z biseri in biseri. Povoj je bil uporabljen iz traku blaga, brokata ali z zlatim vezenjem. Včasih so bila pokrivala okrašena z dnom sladkovodnih biserov, kroglic, steklenih vložkov, sesekljane biserne matice in folije.

Žensko pokrivalo - novo , sodeč po slikah, je bila brisača, kar dokazuje omemba v analih v povezavi s pokrivalom besede"ubrus" - brisačo. Ovita je bila okoli glave, popolnoma je pokrivala ženske lase, včasih pa se je spustila do ramen, oba konca pa sta lahko visela na prsih. V Novgorodu so v 12. stoletju kaznovali moškega, ki je ženski iztrgal lase in se je izkazala za gololaso. visoka denarna kazen, dvakrat višja kot za poškodovanje plašča, saj je v tem primeru ženska veljala za osramočeno.

V običajnih časih so moški in ženske na ulici nosili klobuke. Moški pa je moral v znak spoštovanja pred prihajajočimi višjega družbenega statusa »razbiti kapo«. Zato so moški na večini miniatur Radziwilove kronike upodobljeni brez klobukov. Ženske so zaradi zgoraj navedenih razlogov vedno ostale v pokrivalih.

Najbolj tradicionalno je bilo morda žensko pokrivalo. Njegovo sestavo in zasnovo je narekovalo dejstvo, da je že dolgo verjel, da poročena ženska ne bi smela nikomur pokazati svojih las, in če "sije s svojimi lasmi", lahko iz tega povzroči celo nekaj škode drugim. "Reši me pred čarovnikom in pred gladkolaso ​​deklico in pred žensko z navadnimi lasmi," je dejala stara zarota. Toda dekleta, ne glede na to, ali so bili njihovi lasje kodrasti ali gladki, naj bi hodila doma, poleti pa na ulici z odprto glavo.

Okrašena dekliška pletenica kosnik ali kosnik - vanj vtkana zlata nit ali pogosteje trikoten obesek, običajno na trdi podlagi, bogato izvezen z nitmi in biseri, obrobljen s čipko ali kovinskimi ploščicami. Okoli glave (ne glede na to, ali si je deklica spletla lase ali nosila razpuščene lase) je bil oblačenje - svileni trak in za bogate - iz zlatih niti. Na čelu okrašena z vezenino (včasih z biseri) so jo imenovali tudičelo ali šiška ; če je okras šel po celotnem obodu - venec ali krono.

Ženska pokrivala se v virih odražajo precej podrobno. Njegovi glavni deli so navedeni v poročnem obredu, ki so ga priporočali v 16. stoletju. Domostroy. Ko so se pripravljali na poroko, je bilo predpisano na posodi blizu »mesta« mladega v nevestini hiši »brco in klofuto na zatilje, steznik, lase in tančico« pod. udarec. Underbushnik ali bojevnik je bil lahek mehak klobuk iz barvne snovi; pod njim so bili odstranjeni ženski lasje, spleteni v dve kiti. Za isti namen je bil za hrbet privezan šal iste barve kot bojevnik - klofuta . Nošen čez vse ubrus - brisačasto, bogato vezeno pokrivalo, nabodeno s posebnimi žebljički (drugo ime je shlyk), ali volosnik - mreža s trakom iz zlata ali zlatovezenih materialov.

Končno je bil glavni del pokrivala kika ali kička - simbol poroke. Kika je imela mehko krono, ki jo je obdajal trd zavihek, ki se je širil navzgor. Pokrita je bila s svetlo svileno tkanino, spredaj je imela vezene bisere.čelo, pri ušesih - kasake, zadaj - hrbet iz kosa žametne ali sable kože, ki pokriva zadnji del glave in vrat s strani. Včasih so čez kikico nosili tudi ruto, tako da je čelo ostalo vidno. Poleg kiki so viri 17. stol. imenovan tudi sraka in (pogosteje) kokošnik.

»To je grda, a najbogatejša obleka, že iz običaja; sam pa sem videl tudi štirideset tisoč rubljev. Bogato vezena poročna sraka - lomilec zlata , ki jih je mlada ženska nosila na počitnicah in v prvih dveh ali treh letih po poroki ter v 19. - začetku 20. stoletja, ugotavlja G.S. Maslova.

Ženska pokrivala v severnih provincah Rusije so se imenovala kokošniki. Izdelale so jih profesionalne obrtnice iz tovarniških tkanin. Za okrasitev kokošnikov so uporabljali bele kroglice, folijo, steklo, biserne in rečne perle. Osnova za vezenje je bila svila, žamet, okrasni motivi - veje, poganjki, rože. Pogosto so bili biserni naglavni trakovi uporabljeni za okrasitev kokošnikov. Kokošniki so bili različne oblike, večinoma pa so to klobuki z visokim sprednjim delom.

Ko je ženska šla na ulico, je nad to obleko nadela šal ali (za premožne sloje prebivalstva) klobuk ali klobuk. Ženski klobuki so bili okrogli, z majhnimi robovi, bogato okrašeni z bisernimi in zlatimi nitmi, včasih z dragimi kamni. Klobuki so bili večinoma krzneni - s platnenim vrhom. Stolbunetski klobuk je bil visok in je spominjal na moški vratni klobuk, vendar se je zožil navzgor in imel dodatno krzneno obrobo na zadnji strani glave. Kaptur je bil okrogel, z režnji, ki so prekrivali zatilje in lica, tridelni je spominjal na sodobne ušesnike in je imel zgornji del iz dragega blaga. Včasih šal tančica - privezana krzneni klobuk, tako da njen vogal visi čez hrbet.

Kička - praznično pokrivalo poročene ženske (predvsem severnoruske). Kičko je odlikovala raznolikost in domišljija rešitve. Le po obliki ločimo rožnate, kopitaste, lopataste, skledaste, v obliki obroča, ovalne, polovalne itd. Rogati kički so bili večinoma med prebivalci južnih regij, kjer je prevladovala poneva (v Ryazanu, Tuli, Kalugi, Orjolu in drugih provincah). Kičke v obliki kopit so imele svojo regijo razširjenosti - provinci Arkhangelsk in Vologda. Raziskovalci pripisujejo razvoj in razširjenost pokrival v obliki kička ne starodavni skupni slovanski skupnosti, temveč kasnejšemu obdobju in povezujejo njihov pojav s finsko-ugrskimi predniki (X-XIII stoletja), ki so imeli nekaj podobnih vrst pokrival.

Sraka - staro rusko pokrivalo poročenih žensk ali njegov del. Široko je bil razširjen v osrednji Rusiji, pa tudi med nekaterimi skupinami Mordovcev. To je bilo najbogatejše žensko pokrivalo; do začetka 20. stoletja se sraka ni več uporabljala.

Sraka kot pokrivalo je neke vrste kička, na čelu nekoliko nižja, s strani pa nekoliko višja od običajne kičke.

Kot del pokrivala - prevleka iz platna, kaliko ali druge tkanine, ki se nosi čez kičko.

Imenovali so srako, okrašeno z vezeninami ali dragimi kamni sazhen ; je bil tudi štirideset krilati (s stranskimi režnji z zavezami ali krili): lasje so povlečeni skupaj sderihoy na zadnji strani glave. Včasih spredaj srake na sami sraki je bila dodana biserna podvezica (it ochels). Če čez srako je bil zavezan šal, potem se je imenovala "sraka z zavijanjem".

Poročno pokrivalo "štirideset" je bilo sestavljeno iz treh delov: kičke z majhnimi ostrimi rogovi, zatilja in prave srake v obliki pete. Sraka je starodavna po izvoru in po načinu nošenja pokrivala ruske ženske.

Osnova poročnega pokrivala kmečke ženske iz Voroneža je kička - trd čelni del v obliki podkve z majhnimi rogovi, ki štrlijo navzgor, obložen s kumačem. Nanj je pritrjen kos platna, katerega robovi so zbrani na tanki "zadrževalni" vrvici. Kičko nataknejo na glavo v višini čela in ženine lase skrbno pokrijejo s platnom, nato pa blago pritrdijo na glavo z vrvico, rogove večkrat zavežejo z vrvico in pričvrstijo. Zadnji del glave je prekrit s tilnikom (tiljem) - pravokotnim trakom iz žameta, vezenim z zlatimi nitmi, pritrjenim na karton za togost, na vrhu in ob straneh katerega so prišiti trakovi svilene tkanine z vezmi vzdolž robov. Prekrižajo jih na čelu in večkrat zavežejo okoli rogov ter tako tesno pripnejo kičko na zatilje. In končno, na vrhu rogov je postavljena majhna sraka, ki se blešči od zlata, ki krona vso to kompleksno strukturo. Glavna motiva zlatovezenega ornamenta na zatilju in na vrhu srake so »drevesa«, podobna podobnim podobam na rokavih poročne srajce. Ohranila so se lokalna imena posameznih delov srake: spredaj je "ochelye", na straneh - "krogi", za "tiljem" se spuščajo "krila".

Včasih so kmečke žene same izdelale srako, pogosteje pa so jo dale sešiti po naročilu ali kupile na sejmu.

Glavne vrste tradicionalnihženske pokrivala - brisača, kichkoobrazny in kokošnik . Kichkoobraznye pokrivala so bila praviloma sestavljena.

Priloga 1

(glej Predstavitev: Žensko ljudsko pokrivalo)

________________________

II del

Stilizirani ženski klobuki

za zbirko "Maslenica"

t.m. "Victoria"

Preden smo se lotili neposredne izdelave pokrival, smo v združenju Victoria Fashion Theatre preučevali zgodovino ruskega pokrivala in za osnovo izbrali več vrst kokošnika in kikuja.

Vsi modeli so izdelani iz bordo, vijolične in Roza barva. Dekor je izdelan iz kvačkane in pletilne igle s čipkami in perlami. Vzorce za pokrivala so dekleta izbrala sama. Pri klekljanju so skupaj z dekleti aktivno sodelovali starši in sovaščani. Skupni pogovori, preučevanje fotografij, izmenjava vtisov – vse to ob skodelici čaja ob samovarju – so postali nujni za vse nas.

Prvi model (2 diapozitiva, glej dodatek) - koruna okrašena z motivom kvačkane nazobčane čipke.

Drugi model (3 diapozitiv) - koruna z visokim sprednjim delom je okrašena s perlicami. Zgornji del pokrivala je okrašen z okroglo čipko (kavelj).

Tretji model (4 diapozitiv) - bojevnik z ravnim trdim vrhom, pritrjenim na zadnji strani glave in obloženim z robom orenburškega puhastega šala, pletenega na pletilke.

Četrti model (slide 5) je izdelan v obliki visokega kokošnik okrogla oblika. Okrašena s čipko spredaj in zadaj, (kavelj). Na zadnji strani kokošnika je pritrjen velik lok. Vzorec je povzet po motivu okrogle serviete.

Priloga 2

(glej Predstavitev: Stilizirani ženski klobuki

za zbirko "Maslenica", t.m. "Victoria")

_____________________________________________

Uporabljeni materiali:

1. fotogravija iz osebnega arhiva.

Internetni viri:

2. Žensko pokrivalo "Crown",