परस्केवा दिवेव्स्काया (पाशा सरोव्स्काया, 1795-1915)।
[भविष्यवाणियों के इतिहास पर एक श्रृंखला से लेख]।

पत्र:
"तमारा निकोलेवन्ना ने हाल ही में परस्केवा दिवेव्स्काया की भविष्यवाणी पढ़ी:
"1 अगस्त 1903 को, संत ने ज़ार और रानी के लिए एक भयानक भाग्य की भविष्यवाणी की:" 15 वर्षों में उनके बच्चों के साथ मारे जाएंगे।
और वैसा ही हुआ.
“इसके बाद,” संत ने कहा, “तुम्हारे साथ तुम्हारे चार नौकरों को भी यातना दी जाएगी। मारे गए 11 लोगों में से प्रत्येक के लिए, भगवान 10 वर्ष देते हैं। आपके परिवार के लिए - सात लोग, इसे बाहर निकालें और नीचे रखें - शैतान रूस के चारों ओर घूमेगा। और आपके प्रत्येक सेवक के लिए, प्रभु हर दस साल में पुनः जाँच करेंगे: क्या रूसी लोगों ने पश्चाताप किया है? और यदि उन्होंने पश्चाताप नहीं किया है, तो मुझे इन रूसी लोगों के लिए खेद है: उन्हें उल्टी के साथ बाहर आना होगा जब तक कि वे चिल्ला न दें: "हमारे पास राजशाही है!"
और यहाँ - जितना बुरा, उतना अच्छा, उतनी ही जल्दी वह पछताएगा। लेकिन मैं तुमसे कहता हूं, ज़ार, इन 110 वर्षों के अंत तक आपके वंश से रूस में एक ज़ार होगा।

खैर, अब गिनती करते हैं:
17 जुलाई, 1918 शाही परिवार की हत्या की आधिकारिक तारीख है। 70 वर्ष (सात गुना दस) जोड़ें, हमें 1988 प्राप्त होता है। ज़ार के बारे में एक शब्द भी नहीं, देश अभी भी साम्यवादी है, लेकिन महासचिव अब देश पर शासन नहीं करता है। फिर हम परस्केवा दिवेव्स्काया द्वारा भविष्यवाणी किए गए दशकों पर क्लिक करने गए। गिनती: 88 + 10 = 98. परिवार को दफनाया गया। अवशेषों को पहचाना नहीं गया था, लेकिन बोरिस येल्तसिन को स्पष्ट रूप से भविष्यवाणी के बारे में पता था: उन्हें डर था: उन्हें रोमानोव मकबरे में दफनाया गया था। कम सोचने वाले आम लोग भी परीक्षा के आंकड़ों से सहमत हैं और इससे आम लोगों को क्या फर्क पड़ता है. पश्चाताप की कोई बात नहीं है, हालाँकि 1998 में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने ज़ोर-शोर से लोगों से पश्चाताप करने का आह्वान किया था।
आगे क्या हुआ?
गलती करना! याद रखें कि 2000 तक अगले दो साल सभी के लिए कितने कठिन थे!
अगला पूर्वानुमानित दशक आ गया है (1998 + 10 = 2008!)।
पश्चाताप के बारे में एक शब्द भी नहीं.
अब हम अपने तीसरे दशक (2008 + 10 = 2018!) में हैं।
पश्चाताप के बारे में एक शब्द भी नहीं.
आखिरी दशक आगे होगा: 2018 से 2028 तक। इस बीच, निर्धारित 2010 के बाद, शांतिपूर्ण "उल्टी" के लिए अभी भी आठ साल बाकी हैं। इसके बाद गृह युद्ध आता है।"
आप इसके बारे में क्या सोचते हैं?"

उत्तर:
मैं इस पाठ से परिचित हूँ. यह पहली बार 2010 में "रूस के बारे में भविष्यवाणियां" खंड में इंटरनेट पर दिखाई दिया, हालांकि अधिक विस्तारित रूप में और इसे "धर्मशास्त्र संख्या के एक प्रोफेसर के लेख पर भगवान इरिना के सेवक की प्रतिक्रिया" कहा गया, तब लेख था संक्षिप्त संस्करण में कई रूढ़िवादी साइटों पर प्रकाशित।
तो, लेख का मूल संस्करण:
“मैं सैद्धांतिक रूप से आपके लेख से सहमत नहीं हूं, हालांकि आप धर्मशास्त्र के प्रोफेसर हैं। आपकी लेखन की शुष्क, शैक्षणिक शैली केवल चिड़चिड़ाहट पैदा कर सकती है। ज़ार और महारानी किसी से भी बेहतर जानते थे कि पाँचवीं मुहर की पूर्ति में पूरा परिवार मर जाएगा। रानी, ​​किसी भी माँ की तरह, अपने बच्चों की मृत्यु को स्वीकार नहीं कर सकी, जिसका उन्होंने 1903 में सरोव के पाशा की चौथी भविष्यवाणी के बाद अप्रत्यक्ष रूप से विरोध किया। त्सारेविच द्वारा टोबोल्स्क में तोड़ी गई एक गुड़िया की पोशाक पर सात पंखुड़ियों वाले एक फूल की कढ़ाई करते हुए, उसने पाँच पंखुड़ियों को खिलते हुए चित्रित किया, और दो को फूल के आधार पर तोड़ दिया। (यह गुड़िया मेरे चैपल में है)।
भविष्यवाणियों से यह जानने के बाद कि विदेश में उनके प्रतिष्ठित रिश्तेदार 1918 में उनकी मृत्यु में योगदान दे रहे थे, उन्होंने ढाल के आकार में दो सुंदर पदक बनाने का आदेश दिया, जिस पर संप्रभु के साथ-साथ जॉर्ज पंचम और विलियम द्वितीय के चेहरे भी चित्रित थे। उनकी रिश्तेदारी का एक अनुस्मारक. (पदक पोलैंड में "अटक गए" थे)।
सम्राट ने भविष्यवक्ताओं द्वारा लिखी गई बातों को बदलने का भी प्रयास किया। 1905 में, रूसी-जापानी युद्ध में, जैसा कि सरोव के सेराफिम ने भविष्यवाणी की थी, हार के बाद, उन्होंने चर्च के प्रमुख के रूप में अपने अधिकार का उपयोग करते हुए सभी बिशपों को इकट्ठा किया, और उनसे पूछा: "क्या होगा अगर मैं एंजेलिक (मठवासी) को स्वीकार कर लूं? ) रैंक करें और अपने पितामह बनें?
मेट्रोपॉलिटन सर्जियस लिखते हैं:
“और हम चुप रहे. सम्राट तेजी से मुड़ा और चला गया। यह कमजोरी का क्षण था. और संप्रभु परमेश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित था। वह अपने उद्देश्य को जानता था, जानता था कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता और पूरी विनम्रता से आया।”
आपका लेख कहता है:
"कैद से मुक्ति का सवाल तब नहीं उठता था, क्योंकि हमें यह बताया गया था कि संप्रभु इसे जोखिम में नहीं डालेंगे," और आगे: "जाहिर तौर पर, उन्होंने तब अपना जीवन सुरक्षित माना था" ...
सम्राट की कैसी अज्ञानता!
उन्होंने सदैव अपने जीवन को सुरक्षित माना। और जब पीटर और पॉल किले की तोप से निकला एक गोला उसके सिर के ऊपर से उड़ गया, जिससे जेंडरमे रोमानोव घायल हो गया, तो उसने जो कुछ हुआ था उसके डरे हुए गवाहों से ही कहा: "यह अभी अठारहवां नहीं है!" और जब वह एक पूर्ण सैनिक की नई वर्दी में आराम के लिए परीक्षण करते हुए 16 किलोमीटर तक अकेले चले, और जब वह अपने बीमार बेटे को मोर्चे पर ले गए, उसके साथ खाइयों में बैठे, गोले के नीचे चले... "अभी अठारहवां नहीं हुआ है," उसका जवाब था. ये तो हर कोई जानता था. ग्रैंड ड्यूक्स ने उन्हें कमजोर और अंधविश्वासी मानते हुए इसके लिए उनकी निंदा की। वे भविष्यवक्ताओं की असंख्य भविष्यवाणियों के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे और उन्हें ईश्वर की इच्छा के प्रति संप्रभु की बिना शर्त अधीनता के बारे में भी कोई जानकारी नहीं थी।
क्या आपको खुद को बचाना नहीं चाहिए था!!
अनंतिम सरकार ने उन्हें और फिर ज़ारिना और उनके बच्चों को विदेश में रिश्तेदारों के पास जाने की पेशकश की।
जवाब था, "हम अपने लोगों के साथ रहेंगे।"
अब अपने आप को राजा के स्थान पर रखिये...
मैं लोकोमोटिव के आगे दौड़ूँगा: वहाँ कितना मसीह जैसा बलिदान है! मैं आपको हमारी वेबसाइट से सामग्री प्रदान करना चाहता हूं, वहां सब कुछ समझाया गया है और भविष्यवाणी भी की गई है।
आपको बता दें कि 1 अगस्त, 1903 को, सरोव के पवित्र भविष्यवक्ता पाशा ने ज़ार और रानी के लिए एक भयानक भाग्य की भविष्यवाणी की थी: 15 वर्षों में अपने बच्चों के साथ मारे जाने की। और वैसा ही हुआ.
"अगला," संत ने कहा (तीन साल पहले उसे रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था), "तुम्हारे साथ तुम्हारे चार नौकरों को भी प्रताड़ित किया जाएगा। मारे गए 11 लोगों में से प्रत्येक के लिए, भगवान 10 वर्ष देते हैं। आपके परिवार के लिए - सात लोग, इसे बाहर निकालें और नीचे रखें - शैतान रूस के चारों ओर घूमेगा। और आपके प्रत्येक सेवक के लिए, प्रभु हर दस साल में पुनः जाँच करेंगे: क्या रूसी लोगों ने पश्चाताप किया है? और यदि उन्होंने पश्चाताप नहीं किया है, तो मुझे इन रूसी लोगों के लिए खेद है: उन्हें उल्टी के साथ बाहर आना होगा जब तक कि वे चिल्ला न दें: हमारे लिए राजशाही! और यहाँ - जितना बुरा, उतना अच्छा, उतनी ही जल्दी वह पछताएगा। लेकिन मैं तुमसे कहता हूं, ज़ार, इन 110 वर्षों के अंत तक आपके वंश से रूस में एक ज़ार होगा।
इसे जोड़ा जाना चाहिए: और हमारी मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य के बारे में कई भविष्यवाणियां सच होंगी ("और हर कोई इस देश में रहने का सपना देखेगा")।
खैर, अब गिनती करते हैं:
17 जुलाई, 1918 शाही परिवार की हत्या की आधिकारिक तारीख है, जिसका अभी तक आपने भी खंडन नहीं किया है, प्रोफेसर। 70 वर्ष (सात गुना दस) जोड़ें, हमें 1988 प्राप्त होता है। 1988 के पतन में, गोर्बाचेव ने पहले राष्ट्रपति चुनाव की तैयारी के लिए महासचिव का पद ग्रोमीका को हस्तांतरित कर दिया। बिल्कुल 70 साल. ज़ार के बारे में एक शब्द भी नहीं, देश अभी भी साम्यवादी है, लेकिन महासचिव अब देश पर शासन नहीं करता है। सभी के लिए "पेरेस्त्रोइका" के कठिन दो साल याद रखें! 1990 तक देश में अकाल पड़ा, ताश। थोड़ी घबराहट है, लेकिन लोगों को पेरेस्त्रोइका की उम्मीद है. फिर हमने सरोव के पाशा द्वारा भविष्यवाणी किए गए दशकों पर क्लिक करना शुरू किया।
गिनें और याद रखें: 88 + 10 = 98. परिवार को दफनाया गया था। अवशेषों को पहचाना नहीं गया था, लेकिन येल्तसिन को स्पष्ट रूप से भविष्यवाणी के बारे में पता था: वह डर गया था: उन्हें रोमानोव मकबरे में दफनाया गया था। कम सोचने वाले आम लोग भी परीक्षा के आंकड़ों से सहमत हैं और इससे आम लोगों को क्या फर्क पड़ता है. राजशाहीवादी, राजमिस्त्री और उनके समर्थक सहमत थे और अभी भी सहमत नहीं हैं। पदानुक्रम भी सहमत नहीं है. (यह एक विशेष बातचीत है, सामान्य प्रकाशन के लिए नहीं)। पश्चाताप की कोई बात नहीं है, हालाँकि 1998 में पैट्रिआर्क ने ज़ोर-शोर से लोगों को पश्चाताप करने के लिए बुलाया था ("अंडर कर्स" मंच से सामग्री देखें)।
आगे क्या हुआ?
गलती करना! याद रखें कि 2000 तक अगले दो साल सभी के लिए कितने कठिन थे! अगला पूर्वानुमानित दशक आ गया है। (1998 + 10 = 2008!) ऐसा लगता है कि प्रगति हुई है, जैसा कि '98 में हुआ था: तीन दौर की तारीखें एक साथ आईं: ज़ार के जन्म की 140वीं वर्षगांठ, दफनाने का दशक और हत्या की 90वीं सालगिरह। उन्होंने 1998 की तरह, ज़ार के बारे में बात करना शुरू कर दिया। इसके अलावा, प्रभु ने हमें हमारे शासक के रूप में ज़ार के समान एक राष्ट्रपति दिया।
पश्चाताप के बारे में एक शब्द भी नहीं. ओह, कितना डरावना! इसकी शुरुआत एक छोटी सी बात (हम पापियों के लिए) से हुई: जॉर्जियाई-अबखाज़ संघर्ष। और हमारी महान मातृभूमि की निंदा बिना किसी अपवाद के पूरी दुनिया में फैल गई। कितने गुस्से भरे भाषण प्रेस और लार में बहाए गए हैं! आइए इसे स्पष्ट रूप से कहें: उन्होंने भगवान को क्रोधित किया। वे भूल गए कि परिभाषा के अनुसार हम भगवान के तीसरे चुने हुए लोग हैं। खैर, हमें सब कुछ मिल गया। उनके लिए - उनके कर्मों के अनुसार, हमारे लिए - क्योंकि उन्होंने प्रभु द्वारा हमें दिए गए समय के अंत तक पश्चाताप नहीं किया। दो साल से, पिछली बार की तरह, हम इधर-उधर लड़खड़ा रहे हैं, अभी तक खूनी दस्त नहीं हुआ है, जैसा कि सरोव के सेराफिम ने वादा किया था।
यह आखिरी दशक होगा: 2018 से 2028 तक। इस बीच, निर्धारित 2010 के बाद, शांतिपूर्ण "उल्टी" के लिए अभी भी आठ साल बाकी हैं। इसके बाद गृह युद्ध आता है।"
* * *
तीन सप्ताह बाद 2010 के उसी वर्ष में, इल्या इलिन का लेख "दिवेव्स्काया के धन्य पारस्केवा द्वारा दुनिया के अंत की भविष्यवाणी" सामने आया।
(स्रोत: एस.ए. निलस, "6 खंडों में संपूर्ण कार्य", खंड 4, मॉस्को, पिलग्रिम पब्लिशिंग हाउस, पीपी. 707-713):
“चौथी मुलाकात 30 जून, 1915 को है, पवित्र मूर्ख परस्केवा इवानोव्ना की खातिर 120 वर्षीय मसीह के साथ आखिरी मुलाकात।
"पीटर्स डे 1915 पर, मेरी पत्नी और मैं, सरोव हर्मिटेज में उपवास कर रहे थे, मसीह के पवित्र रहस्यों के संचारक थे, और उसी दिन मेरी पत्नी की पुरानी दोस्त, काउंटेस ई.पी.के. के साथ, जिनकी संपत्ति पर हम बगल में रह रहे थे सरोव और दिवेव, हम काउंटेस के घोड़ों पर सवार होकर दिवेव पहुंचे।
दिवेवो और उसकी संपत्ति की सड़कों के चौराहे पर, दिवेवो तक छह मील तक नहीं पहुंचने पर, थका हुआ महसूस करते हुए, बूढ़ी काउंटेस ने हमें अकेले दिवेवो जाने देने और खुद घर लौटने का फैसला किया। अलविदा कहते हुए, उसने मेरी पत्नी को एक उपहार दिया जो वह धन्य परस्केवा इवानोव्ना के लिए ले जा रही थी - एक बैग में बहुत सारे ताजे खीरे और नए आलू। मई में, काउंटेस दिवेयेवो में थी, और तब धन्य व्यक्ति ने उसे इस उपहार के लिए एक आदेश दिया।
"मुझे लाओ," उसने काउंटेस से कहा, "ताजा खीरे और नए आलू।"
मई में इन सब्जियों के लिए बहुत जल्दी थी, और जून के अंत तक दोनों परती क्यारियों में उग चुकी थीं"...
बिना घबराहट के मैंने उसकी कोठरी की दहलीज पार नहीं की। जब हम धन्य महिला के कमरे में दाखिल हुए और मैंने उसे देखा, तो सबसे पहले मैं उसके पूरे स्वरूप में आए बदलाव से दंग रह गया। यह अब पहले वाली परस्केवा इवानोव्ना नहीं थी, यह उसकी छाया थी, दूसरी दुनिया का एक व्यक्ति। पूरी तरह से निस्तेज, एक बार भरा हुआ, लेकिन अब पतला चेहरा, धँसे हुए गाल, विशाल, चौड़ी-खुली, अलौकिक आँखें, सेंट की थूकने वाली छवि। वासनेत्सोव के कीव-व्लादिमीर कैथेड्रल के चित्रण में प्रेरितों के समान व्लादिमीर: उनकी वही टकटकी, मानो दुनिया के ऊपर एक प्रीमियम स्थान में, भगवान के सिंहासन की ओर, भगवान के महान रहस्यों की दृष्टि में निर्देशित हो। उसे देखना भयानक था और साथ ही आनंददायक भी।
उसने हमारी ओर देखा तक नहीं, उसने अपनी निगाहें स्थिर कर लीं - ऐसा मुझे लग रहा था - खतरनाक - हमारे सामने से, अपनी कोठरी की सीमाओं से बहुत परे। वह मेज के अंत में, पवित्र कोने में, ऐसे कपड़े पहने बैठी थी जैसे मैंने उसे पहले कभी नहीं देखा था: गंभीर और महत्वपूर्ण, उत्सवपूर्ण - गुलाबी हुड में और सिर पर टोपी के साथ। और उसकी मुद्रा, और उसके कपड़े, और उसकी पूरी उपस्थिति, एकाग्र - गंभीर - सब कुछ मेरे दिल को बता रहा था कि उसका यह स्वागत और उस पर क्या होगा वह आखिरी और सबसे महत्वपूर्ण चीज होगी जो मुझे कभी महान से मिली थी आत्मा धन्य दिवेयेवो। बाएं हाथ पर, धन्य की कोहनी के नीचे, एक लंबी मेज का अंत था, और उस पर, उसके हाथ के ठीक बगल में, दूध का एक गोल मिट्टी का कटोरा रखा हुआ था। धन्य व्यक्ति उसके बगल में बैठा था। ठीक उसके सामने, मेज के समकोण पर - उसके हाथ की पहुंच के भीतर - सोफ़ा खड़ा था, उसका कल का बिस्तर। सोफ़े के बाजू पर अखरोट की दो पतली छड़ियाँ रखी हुई थीं। प्रतीक धन्य व्यक्ति के सिर के ऊपर लटके हुए थे। प्रतीकों से प्रार्थना करने और धन्य को प्रणाम करने के बाद, हम उसके साथ एक ही मेज पर इस क्रम में बैठ गए: मेज के कोने पर, धन्य के बगल में, मेरी पत्नी बैठी थी, दूसरे, उसके बगल में, फादर। जॉन, और उसके पीछे, मेज के विपरीत छोर पर, तीसरा - मैं।
हमारी ओर देखे बिना और जैसे कि हम पर कोई ध्यान न दे, धन्य महिला, जैसे ही हम उसकी कोठरी की दहलीज पार कर गए, उसने अपने हाथ की तेज गति से दूध का कटोरा उससे दूर कर दिया और लगभग चुपचाप कुछ फुसफुसाया। उसके होठों के साथ. वहीं खड़ी सेल अटेंडेंट ने तुरंत अगले कमरे से दूध लाया और दूध के कटोरे के बगल में वही गोल सफेद मिट्टी का कटोरा उन खीरे के साथ रखा, जिन्हें हमने हमारे आगमन पर एक दिन पहले धन्य व्यक्ति को भेजा था। जैसा कि मैंने देखा, खीरे को कटोरे में क्रम से व्यवस्थित किया गया था, और व्यर्थ नहीं, और उनके ऊपर एक छिला हुआ और लंबाई में कटा हुआ खीरा रखा हुआ था।
"नमक!" - फिर से धन्य व्यक्ति बमुश्किल श्रव्य रूप से फुसफुसाया।
सेल अटेंडेंट ने परोसकर नमक का शेकर कटोरे के बगल में रख दिया।
"चम्मच!"
इसे लकड़ी के गोल चम्मच से परोसा गया।
"चांदी क्यों नहीं?"
लकड़ी को चांदी में बदल दिया गया। और फिर, मेरे लिए पूरी तरह से समझ से परे कुछ शुरू हुआ: छिलके वाले और कटे हुए खीरे के ऊपरी आधे हिस्से को हटाकर, धन्य व्यक्ति ने इसे एक चम्मच के नीचे से नमक शेकर में डाला और, यह दिखाते हुए कि वह इसे नीचे से नमकीन कर रही थी, खीरे को एक चम्मच से नमकीन किया। चुटकी बजाते हुए, अपने दाँत रहित मसूड़ों से उसके एक टुकड़े को काटने लगी, जल्दी से चबाने लगी और जो चबाया गया था उसे या तो दूध के कटोरे में या उसके पैरों के पास खड़े थूकदान में फेंक दिया। उसने यह सब बारी-बारी से और किसी तरह असामान्य रूप से जल्दी से किया, जैसे कि जल्दी में, जब तक कि उसने खीरे के दोनों हिस्सों के आखिरी टुकड़े को चबाना और थूकना समाप्त नहीं कर दिया।
मैंने देखा, धन्य व्यक्ति के कार्यों के प्रवाह को समझने की कोशिश करते हुए, मैंने अपने दिल में महसूस किया कि उनके सभी प्रतीक मुझसे संबंधित थे, कि यह मेरे लिए बेहद महत्वपूर्ण था, मैंने इसे महसूस किया, लेकिन मैं कुछ भी समझ नहीं पाया।
"माँ," मैंने अपनी आवाज़ ऊँची करने का फैसला किया, "क्या मैं एक खीरा खा सकता हूँ?"
यहाँ धन्य महिला ने पहली बार अपना चेहरा हमारी ओर किया (वह पहले प्रोफ़ाइल में बैठी थी), मेरी ओर देखा और बहुत ज़ोर से कहा:
"कर सकना"।
“और मैं,” पत्नी ने पूछा, “क्या मैं भी यह कर सकती हूँ?”
"यह संभव है," और उसने हम दोनों को "एक साथ" देखते हुए कहा।
हम समझ गए कि इसका मतलब यह है कि हम दोनों एक खीरा लेंगे और साथ में खाएंगे। हमने वैसा ही किया, इसे एक साथ खाया, क्योंकि यह बिना छिलके वाला और बिना नमक वाला था।
हमारा और फादर का अनुसरण कर रहे हैं। जॉन ने पूछा:
"क्या मैं?"
"यह संभव है," धन्य व्यक्ति ने उत्तर दिया।
मेरी पत्नी, जो खीरे के कटोरे के सबसे करीब बैठी थी, उसने कटोरे को फादर के करीब ले जाने के लिए अपना हाथ बढ़ाया। जॉन, लेकिन धन्य ने तुरंत उसके सामने खड़ी एक छड़ी पकड़ ली और उससे मेरी पत्नी के सिर को छुआ, यह दिखाते हुए कि वह उसे मारना चाहती थी, और जैसे कि यह दिखा रहा हो: यह आपका काम नहीं है! पत्नी ने विनम्रतापूर्वक छड़ी के नीचे अपना सिर झुकाया, और धन्य ने तुरंत छड़ी को उसके मूल स्थान पर वापस रख दिया। ओ. जॉन को ककड़ी कभी नहीं मिली।
अचानक धन्य ने, अपने बिस्तर के सिरहाने की ओर एक खतरनाक दृष्टि जमाते हुए, जैसे कि वहां किसी को हमारे लिए अदृश्य देखा हो, एक और लंबी छड़ी पकड़ ली और उसे उस दिशा में इंगित किया, जैसे कि दूर चला रहा हो या इस अदृश्य को मार रहा हो। फिर, छड़ी को वापस अपनी जगह पर रखते हुए, वह अपनी पत्नी की ओर मुड़ी और बोली:
"तुम बुनाई क्यों नहीं कर रहे हो?"
"इसका मतलब है," फादर ने फुसफुसाते हुए समझाया। जॉन, तुम प्रार्थना क्यों नहीं करते?”
फिर, धन्य व्यक्ति की कोठरी छोड़ते हुए, मेरी पत्नी ने कहा कि वह पहले गुप्त रूप से यीशु की प्रार्थना कर रही थी, लेकिन, धन्य व्यक्ति की अंतिम क्रिया में दिलचस्पी लेने के कारण, उसने अचानक उसे छोड़ दिया। यह धन्य की अंतर्दृष्टिपूर्ण दृष्टि से छिपा नहीं था: उसने तुरंत इस पर ध्यान दिया और इसकी निंदा की।
इन शब्दों का अनुसरण करते हुए: "आप बुनाई क्यों नहीं कर रहे हैं?" - धन्य व्यक्ति अचानक मेरी ओर मुड़ा और हावभाव और चेहरे के भाव से हमें कुछ समझ से परे दिखाया। मेरी पत्नी को ऐसा लग रहा था कि वह इसके द्वारा यह दिखाना चाहती थी कि ईश्वर की सच्चाई और उसकी समझ की खोज में मुझे सब कुछ चाहिए - ज्ञान की प्यास, और मैंने इस इशारे का मतलब यह समझा कि मुझे किसी भयानक चीज़ से खतरा है या होगा ख़तरा, लेकिन उसने इस ख़तरे को खत्म कर दिया था, "दुश्मन" को उसकी छड़ी से भगा दिया था, और उसकी पत्नी को आदेश दिया था कि वह अपने पति के लिए प्रार्थना करना न छोड़े।
इसके बाद, धन्य महिला ने अपने हाथों में खीरे का एक कटोरा लिया और उसमें बचे हुए खीरे को नीचे रख दिया, जिससे उनका एक पूरा घेरा बन गया, और उन्हें गिनना शुरू कर दिया, अविश्वसनीय रूप से ऊंचे नाखून के साथ दाएं से बाएं तक गिनती की। उसके दाहिने हाथ की तर्जनी का. धीरे-धीरे उन्हें एक-एक करके गिनते हुए उसने उनमें से सात गिन लिए, कटोरा एक तरफ रख दिया और उसी उंगली से उसके सामने इशारा करते हुए कुछ गंभीरता से कहा:
"सात!"
फिर उसी गंभीरता और उसी क्रम से उसने कटोरे में पड़े खीरे को फिर से गिना और उसी भाव से आगे की ओर इशारा करते हुए कहा:
"सात!"
और हमारी ओर मुड़कर और अपना सिर झुकाकर, उसने अपनी बाहें दोनों दिशाओं में फैला दीं, जिससे हमें पता चला कि या तो उसने हमारे सामने सब कुछ प्रकट कर दिया है, या कि सब कुछ समाप्त हो गया है...
जब हम धन्य को छोड़कर चले गए, तो कक्ष परिचारक हमें यह बताने में कामयाब रहा कि हमारे आगमन से ठीक पहले धन्य ने हमारे खीरे की मांग की, अपने हाथों से नौ टुकड़े गिने, उन्हें कटोरे के साथ व्यवस्थित किया, उनमें से एक को छीलकर काट दिया। लंबाई में और इसे शीर्ष पर रखें...
परेशानी यह है कि मैं इसका प्रतीकवाद देखता हूं, लेकिन मैं इसे समझ नहीं पाता, हालांकि मुझे लगता है कि इसमें मेरे लिए कुछ रहस्यमय और महत्वपूर्ण अर्थ हैं। यही मेरे लिए दुखद है कि मैं समझना चाहता हूं, मुझे समझने की जरूरत है और मैं नहीं समझता। बात सिर्फ इतनी है कि उसके द्वारा दो बार दोहराया गया शब्द SEVEN, पहेली की कुछ कुंजी देता प्रतीत होता है, लेकिन फिर भी मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं एक अंधेरे जंगल में हूं और मुझे नहीं पता कि इससे कैसे बाहर निकलना है।
"सात," फादर ने मुझसे कहा। जॉन, संख्या पवित्र है और इसका अर्थ है "समय की पूर्ति।"
यह ओ शब्द है. जॉन, मेरा विश्वासपात्र और धन्य व्यक्ति, मेरे लिए ऊपर से वह रोशनी थी जिसका मेरी आत्मा इंतजार कर रही थी: जैसे ही पुजारी ने शब्द कहा: "समय की पूर्ति," सब कुछ अचानक मेरे लिए दिन की तरह स्पष्ट हो गया। तब मुझे एहसास हुआ कि जो कुछ भी मैं "समय की पूर्ति" के बारे में ईश्वर के रहस्योद्घाटन के रूप में देख रहा था और चाह रहा था, वह एंटीक्रिस्ट की उपस्थिति और दुनिया में प्रभु के अंतिम न्याय के आसन्न के बारे में था, वह सब होठों से महान दिवेवो द्रष्टा की, जैसे कि भगवान के मुख से, और मैंने इसे प्राप्त किया, हाँ उसके लिए ऐसे महान समय पर भी, जब वह सहभागिता और एकता के माध्यम से, स्वर्गीय पिता के लिए अनंत काल में संक्रमण की तैयारी कर रही थी, जो उसकी शक्ति ने पूरी दुनिया के लिए उसके द्वारा स्थापित समय और शर्तें निर्धारित कीं।
"सात," फादर ने कहा। जॉन, संख्या पवित्र है और समय की पूर्ति का प्रतीक है। मैं खुद इसे लंबे समय से जानता था, लेकिन, हालांकि, यह व्याख्या मेरे लिए नहीं, बल्कि परमप्रधान ईश्वर के पुजारी के लिए धन्य व्यक्ति के प्रतीकवाद की कुंजी के रूप में आई, जो "अपने बारे में इस बारे में बात नहीं करता है" , लेकिन इस वर्ष से एक बिशप” एक पुजारी के रूप में, और, इसके अलावा, एक सामान्य के रूप में धन्य व्यक्ति के साथ हमारा विश्वासपात्र। उसी शब्द के अनुसार। जॉन, धन्य व्यक्ति के शब्दों और कार्यों से मुझे निम्नलिखित का पता चला।
कृपापूर्ण अंतर्दृष्टि के उपहार के साथ यह देखना कि वास्तव में मेरा दिल ईश्वर से क्या चाह रहा था, साथ ही इस तथ्य को भी कि मेरे विश्वास और कार्य में पुष्टि के लिए ईश्वर की कृपा मुझे उसके पास ले जाएगी, वह सब कुछ देखना जो मेरे साथ जुड़ा होना चाहिए था काउंटेस और उसके दोनों के आगमन पर, उसने काउंटेस को पहले से आदेश दिया कि वह उसे वह सब कुछ दे, जिस पर वह बाद में प्रतीकात्मक रूप से मेरी अपेक्षाओं और उपदेशों की पुष्टि करती थी और इन अपेक्षाओं और उपदेशों पर सत्य की मुहर लगाती थी जो कि स्पष्ट थी। मुझे, सर्वोच्च आशीर्वाद से आशीर्वाद देने और पुष्टि करने के लिए।
खीरे प्राप्त करने के बाद, धन्य व्यक्ति ने व्यक्तिगत रूप से उनमें से नौ का चयन किया, एक त्वचा को छील दिया और इसे लंबाई में काटकर, बाकी बिना छिलके वाले खीरे के ऊपर रख दिया। ककड़ी, अपनी त्वचा और मांस के नीचे, अपने बीजों में जीवन का रहस्य छिपाती है और इसलिए विश्व जीवन के रहस्य का प्रतीक होने के लिए सुविधाजनक है, जिसके बारे में मैंने उपदेश दिया है और प्रचार करना जारी रखूंगा।
निज़नी नोवगोरोड प्रांत की जलवायु के कारण, इस समय तक कोई अन्य पका हुआ फल नहीं था जो इस उद्देश्य के लिए उपयुक्त हो, और इसलिए धन्य व्यक्ति ने जून के अंत तक पकने वाले खीरे को केवल खेती वाले खेतों में चुना, जहां, काउंटेस की तरह , वहाँ ग्रीनहाउस और स्टीम बेड दोनों थे। हमारे आगमन से पहले, मानो मेरे उपदेश के लिए आगामी बैठक के महत्व और महत्ता का संकेत देते हुए, धन्य महिला ने, अपनी बीमारी और कमजोरी के बावजूद, खुद को इस तरह से तैयार किया कि वह शायद ही कभी और केवल विशेष अवसरों पर ही कपड़े पहनती थी, और एक जगह ले ली। पवित्र प्रार्थना कोने. निस्संदेह, यह सब मेरे लिए आनंदपूर्वक किया गया था, क्योंकि मैं कुछ भी नहीं हूं, लेकिन धर्मोपदेश की पवित्रता के लिए, जिसे भगवान की इच्छा से विश्वास करने वाले दुनिया में व्यापक प्रसार मिला है।
हमारे प्रवेश द्वार पर, धन्य के सामने दूध का एक कटोरा खड़ा था। जैसे ही हम अंदर गए, उसने हमारी ओर देखे बिना, लेकिन मानो ऊपर से आए आदेश का पालन करते हुए, उसे अपने से दूर कर दिया और खीरे का एक कटोरा उसके बगल में रख दिया, यह दर्शाता था कि हमें दूध नहीं, बल्कि ठोस पदार्थ खिलाना चाहिए। भगवान के छिपे रहस्यों का भोजन.
एक खीरा, छीलकर और लंबाई में काटकर, दूसरों के ऊपर रखा जाता था, जिसे वह कथित तौर पर खाती थी, यह दर्शाता था कि भगवान के रहस्यों के ज्ञान का उसका ठोस भोजन दूसरों के ज्ञान से अधिक है और यह उसके श्रद्धेय शहीद के जीवन से शुद्ध हुआ था। , और इसलिए भगवान का रहस्य भी उसके सामने प्रकट हो गया, जैसे उसके अंदर का खुलासा हुआ। कटे हुए खीरे की पूरी लंबाई।
धन्य महिला की मांग - और "नमकीन करना" - का अर्थ यह होना चाहिए कि ईश्वर के रहस्यों का ज्ञान उसमें नमकीन था, न केवल उसके जीवन से, बल्कि ईश्वर की कृपा से, यानी, उनकी समझ उसे ऊपर ईश्वर से दी गई थी।
चाँदी के चम्मच की आवश्यकता का अर्थ यह था कि मसीह के रहस्यों की धार्मिक शिक्षा और अनुग्रह के नमक को ग्रहण करना, दोनों को सामान्य लकड़ी के माध्यम से नहीं, बल्कि उत्कृष्ट धातु के माध्यम से सिखाया जाना चाहिए।
तथ्य यह है कि धन्य महिला ने खीरे के चबाए हुए टुकड़ों को अपने अंदर नहीं लिया, बल्कि उन्हें अपने हाथ में उगल लिया, और उन्हें या तो दूध के कटोरे में या थूकदान में फेंक दिया, इसका मतलब यह होना चाहिए कि उनका "ठोस भोजन", और शायद मेरा उपदेश, आध्यात्मिक क्षेत्र में प्रवेश कर रहा था। ज्यादातर मामलों में भोजन या तो उन लोगों के लिए होता है जो आध्यात्मिक रूप से केवल दूध पीने में सक्षम होते हैं, या उन लोगों के लिए जो इसे थूक कर रौंदने में, जैसे कि थूकदान में, हंसी और उपहास में बदल देते हैं; दूसरे शब्दों में, कि ईश्वर की नियति के रहस्यों की व्याख्या, मसीह की भेड़ों के केवल एक छोटे से झुंड को छोड़कर, सुनने योग्य लोगों को नहीं ढूंढ सकती है, और फिर भी यह आवश्यक है, और, इसके अलावा, तत्काल, तत्काल, समान जिस गति से धन्य व्यक्ति ने यह प्रवाहित क्रिया की। यह अकारण नहीं था कि मेरे हृदय ने, मेरे तर्कहीन दिमाग के बावजूद, धन्य व्यक्ति के इन प्रतीकात्मक कार्यों के महत्व और अर्थ की गहराई को महसूस किया।
फिर मुझे एक खीरा लेने और उसे अपनी पत्नी के साथ खाने की अनुमति दी गई, जिसका अर्थ यह था कि मैं और मेरा मित्र धन्य के समान रहस्यों के ज्ञान में शामिल हो गए थे, लेकिन उसकी सीमा तक नहीं, हालाँकि, नहीं ईश्वर की कृपा से उसकी शुद्ध आध्यात्मिक दृष्टि और नमकीनपन की सीमा। यह इस बात से पता चलता है कि हमारा खीरा न तो छिला हुआ था और न ही नमकीन।
फादर को धन्य भोजन में भाग लेने की अनुमति भी दी गई। जॉन, लेकिन उसे व्यक्तिगत कारणों से और मेरे लिए अज्ञात कारणों से इसका उपयोग नहीं करना पड़ा, शायद केवल फादर की अनुपस्थिति के कारण। जॉन की इस आदेश के मुद्दों में विशेष रुचि है।
मेरी धन्य पत्नी को एक सबक सिखाया गया था कि न पढ़ाएं: दैवीय रूप से प्रकट रहस्यों को समझने के लिए "पवित्र" - पुजारी - को अपनी सेवाएं न दें।
छड़ी के साथ गाड़ी चलाना और कुछ "अदृश्य" के साथ धमकी देना और मेरी पत्नी को प्रार्थना करने का निर्देश देना - "बुनना" - किसी प्रकार के खतरे का संकेत दे सकता है जिसने मुझे उस अदृश्य से धमकी दी थी, जिसे उसने अपनी ताकत से दूर कर दिया था, जो उसे अनुग्रह द्वारा दिया गया था ऊपर से, और मेरी पत्नी की प्रार्थनाएँ। जो कोई भी "अराजकता के रहस्य" को उजागर करने और उसके सेवकों को उजागर करने में मेरी गतिविधियों को जानता है, वह समझ जाएगा कि मुझे किससे और किस कारण से खतरा हो सकता है।
धन्य व्यक्ति की अंतिम क्रिया कटोरे के तल पर बचे हुए खीरे को गिनना और एक सर्कल में व्यवस्थित करना था। उनमें से ठीक सात बचे थे। इस पवित्र अंक के अर्थ की व्याख्या फादर द्वारा पहले ही दी जा चुकी है। जॉन. इसका अर्थ - "समय की पूर्ति" - स्पष्ट है और प्रकट होने वाले रहस्य की पूरी गहराई की समझ को इंगित करता है, जो धन्य के अनुसार, इस तथ्य में शामिल है कि सांसारिक जीवन का चक्र पहले ही समाप्त हो चुका है, कि समय और ऋतुएँ पिता द्वारा अपनी शक्ति से निर्धारित किए गए हैं (प्रेरितों 1:7) पहले ही समाप्त हो चुके हैं, और अंत आ गया है - एक हाथ के इशारे से - जो धन्य को प्रकट किया गया था।
खीरे की गिनती दो बार दोहराई गई और संख्या 7 दो बार दोहराए जाने का मतलब यह हो सकता है कि यह वास्तव में भगवान का वचन है और भगवान जल्द ही इसे पूरा करेंगे (उत्पत्ति 16:32)।
यहां बताई गई हर बात में सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि, मेरी गहरी आस्था के अनुसार, भगवान भगवान ने मुझे महान धन्य बूढ़ी औरत के माध्यम से, और मेरे माध्यम से, सेंट के वचन के अनुसार, प्रकट करने की कृपा की थी। सेराफिम मोटोविलोव, - पूरी दुनिया के लिए, कि समय पहले ही पूरा हो चुका है, कि एंटीक्रिस्ट करीब है, कि प्रभु का अंतिम न्याय "दरवाजे के करीब है।"
मेरे लिए महान दिन के ढाई महीने बाद, 30 जून, 1915, उसी वर्ष सितंबर के मध्य में, महान दिवेयेवो धन्य द्रष्टा, मसीह के लिए पवित्र मूर्ख, 120 वर्षीय बुजुर्ग परस्केवा इवानोव्ना को सफलता मिली प्रभु में।”

भविष्यवक्ता ने किस बारे में बताया
एस. निलस गलती से धन्य व्यक्ति की भविष्यवाणी को दुनिया के अंत के समय से ज्यादा खुद के लिए मानते हैं। किसी भी सच्ची भविष्यवाणी का दोहरा अर्थ होता है - अनन्त वाचा के भविष्यवक्ताओं की भविष्यवाणियाँ भविष्य की परेशानियों की घोषणा करती हैं, इतनी भयानक कि उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ मानवता की अन्य सभी परेशानियाँ महत्वहीन लगती हैं, और न केवल यहूदी लोगों के भाग्य के बारे में, बल्कि आने वाले समय के बारे में भी। मसीह, जिसे अनन्त वाचा में भविष्य की शांति के बारे में एकमात्र भविष्यवाणी माना जाता है। इस संबंध में, धन्य भविष्यवाणी का खुलासा जैसा कि एस. निलस ने व्याख्या की है, सच नहीं है। "भविष्यवाणी की व्याख्या" की अवधारणा को अत्यधिक सावधानी के साथ संपर्क किया जाना चाहिए, और यह इस तथ्य के कारण है कि भविष्यवाणियों की व्याख्या तब तक नहीं की जा सकती जब तक कि किसी व्यक्ति को भगवान से रहस्योद्घाटन न मिले कि कैसे व्याख्या की जाए, या अधिक सही ढंग से, भविष्यवाणी को कैसे पढ़ा जाए। पवित्र आत्मा। सबसे गंभीर पाप पवित्र आत्मा के विरुद्ध निन्दा है, भविष्यवाणी के विरुद्ध निन्दा है, क्योंकि ऐसी निन्दा दुनिया और उसमें रहने वाले और रहने वाले मानव आत्माओं को अनन्त मृत्यु से बचाने का रास्ता बंद कर देती है। इसके अलावा, यह भी महत्वपूर्ण है कि हम भविष्यवाणियों की बहुलता के बारे में बात नहीं कर सकते, क्योंकि सभी ईसाई भविष्यवाणियाँ हमें एक ही चीज़ के बारे में बताती और चिल्लाती हैं - दुनिया के अंत के बारे में।
भविष्यवाणी को झूठी भविष्यवाणियों से अलग किया जाना चाहिए जिन्हें भविष्यवाणियाँ कहा जाता है। "तू चुड़ैलों को जीवित न रहने देना" मूसा के माध्यम से दी गई परमेश्वर की आज्ञा है। "...तुम्हें...एक भविष्यवक्ता, एक भविष्यवक्ता, एक भविष्यवक्ता, एक जादूगर, एक सपेरा, एक भूत-प्रेत का जादूगर...नहीं होना चाहिए।" भविष्यवक्ता, पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर, अपने अस्तित्व की अंतिम सहस्राब्दी में दुनिया के भाग्य की घोषणा करता है, झूठा भविष्यवक्ता, अपने घृणित होठों से बोलता है कि कुछ लोगों के साथ क्या होगा, कौन सी घटनाएँ लोगों का जल्द ही या उसके बाद इंतजार कर रही हैं समय की नगण्य अवधि. सर्वनाश का तीसरा पर्वत, एडम की रचना से 8300 की लौकिक तबाही, केवल शाश्वत नियम के भविष्यवक्ताओं, जॉन थियोलॉजियन, महान ईसाई पैगंबर दांते एलघिएरी, जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन के पहले गवाह द्वारा गवाही दी गई है। .
ईसाई धर्म द्वारा मान्यता प्राप्त पैगम्बरों में आम लोगों से लेकर राजपरिवार तक विभिन्न प्रकार के पैगम्बर हैं, और वे सभी, बहुत अलग-अलग रूपों में, एक ही चीज़ के बारे में बात करते हैं - इस दुनिया के अंत के बारे में। वोल्फ्राम वॉन एशेनबाक और कुमायन सिबिल, दांते एलघिएरी और मिशेल नास्त्रेदमस, एक अद्भुत ईसाई भविष्यवक्ता, जिसे उनकी यात्राओं की "व्याख्याओं" के विशाल साहित्य के बावजूद, कभी भी किसी ने नहीं समझा, एक ऐसा भविष्यवक्ता जिसने न केवल "समय" में निहित वर्षों की संख्या निर्धारित की , समय और आधे समय" ", लेकिन जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन में छिपे सर्वनाश के पहले दुःख के समय का भी संकेत दिया; युवती यूडोकिया और पैगंबर जकर्याह, जिन्होंने देखा कि कैसे एक सर्वेक्षण रस्सी के साथ एक पति यरूशलेम के "अक्षांश और देशांतर" के निर्देशांक को मापता है, जिस पर सर्वनाश के दूसरे दुःख के पत्थर के गिरने के परिणामस्वरूप यरूशलेम स्थित होगा XXXX वर्ष का; अन्ना भविष्यवक्ता और भिक्षु मैनुअल, जिन्होंने XXXX वर्ष के सर्वनाश के पहले दुःख की शुरुआत और जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन के ग्यारहवें अध्याय के "पवित्र शहर" की मृत्यु देखी।
हालाँकि, हमारे समय में भविष्यसूचक दर्शन और भविष्यसूचक शब्द दिए जाते हैं, और यह वास्तव में वह उपहार था जो महान भविष्यवक्ता के पास था।
कटोरे में खीरे जो भविष्यवक्ता के लिए लाए गए थे वे व्यर्थ नहीं थे, बल्कि एक निश्चित क्रम में थे, और इस दुनिया में सबसे व्यवस्थित चीज समय है, और यही वह है जिसके बारे में भविष्यवक्ता को बात करनी थी, लेकिन उसकी कहानी थी समजा नहीं। खीरे की संख्या, समय की मात्रा, कुल मिलाकर नौ खीरे हैं, इसलिए, हम समय की माप की इकाइयों के बारे में बात कर रहे हैं, ऐसी सबसे पूर्ण इकाई सहस्राब्दी है। छोटी इकाइयाँ, उदाहरण के लिए, सदियाँ, किसी व्यक्ति के जीवन में भूमिका निभाती हैं, लेकिन दुनिया नहीं, एक व्यक्ति एक शताब्दी जी सकता है, इसके अलावा, उत्पत्ति की पुस्तक के अनुसार, भगवान ने एक व्यक्ति को जीने के लिए वर्षों की संख्या 120 दी है। वर्ष, इसलिए धन्य खीरे सदियों का नहीं, बल्कि सहस्राब्दियों का प्रतीक हैं। खीरे लंबी अवधि का प्रतीक नहीं हो सकते, उदाहरण के लिए, 10,000 वर्ष, क्योंकि ऐसी अवधि भविष्यवाणी के लिए बेतुकी है, और 10,000 साल की एक वर्षगांठ का अंत भी समय के अंधेरे में खो जाता है, इसके बारे में बात करना और भी अधिक बेतुका है इतिहास की 90,000 वर्ष की अवधि। इसके अलावा, और यह मुख्य बात है, जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन में हम विशेष रूप से 1000वीं वर्षगांठ के बारे में बात कर रहे हैं, यह इस अवधि के लिए है कि शैतान बंधा हुआ है। इस प्रकार, खीरे, ये सहस्राब्दी हैं, आदम की रचना से नौ हजार वर्ष, और एस. निलस को इसके बारे में अनुमान लगाना चाहिए, भविष्यवक्ता उसे इस बारे में संकेत देती है, यह जानते हुए कि वह आखिरी समय के बारे में लिख रहा है।
शाश्वत नियम और जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन के अनुसार, दांते एलघिएरी की भविष्यवाणियां और जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन के पहले गवाह के अनुसार, हमारी दुनिया को एडम के निर्माण से पूरे आठ हजार साल पहले मापा गया था, और इसका एक हिस्सा नौवीं सहस्राब्दी, लेकिन नौवीं सहस्राब्दी पूरी तरह से नहीं, बल्कि आंशिक रूप से पूरी होगी, यही कारण है कि नौवीं ककड़ी को न केवल साफ किया गया (सहस्राब्दी खत्म नहीं होगी), बल्कि काटा भी गया।
धन्य व्यक्ति को असामान्य रूप से उत्सव के तरीके से तैयार किया गया था, जैसा कि उसने तब पहना था जब शाही परिवार ने दिवेवो का दौरा किया था, केवल एक असाधारण उत्सव के अवसर पर, जिससे उस क्षण की महान असामान्यता पर जोर दिया गया था।
क्या निलस, उसकी पत्नी और फादर. जॉन वर्णित क्रम में मेज पर बैठ गया, जिसका एक रहस्यमय अर्थ भी है - नीलस धन्य से सबसे दूर था, सबसे करीब उसकी पत्नी थी, जिसने भविष्यवक्ता की भविष्यवाणियों के सांसारिक भाग की अधिक सटीक व्याख्या की, जबकि नीलस, जिसके लिए भविष्यवाणी स्वयं अभीष्ट थी, बहुत दूर थी। मानो रहस्योद्घाटन की सच्चाई से बहुत दूर हो।
भविष्यवक्ता के कक्ष में जो घटना घटी वह वास्तव में महान है, क्योंकि भविष्यवक्ता दुनिया के सबसे बड़े रहस्य को उजागर करती है, यही कारण है कि, इस रहस्य को नमक ("नमक") करने के लिए, धन्य व्यक्ति को चांदी के चम्मच की आवश्यकता होती है आगे जो कुछ भी घटित होता है उसे वास्तव में राजसी चरित्र प्रदान करें।
लेकिन भविष्यवक्ता कटे हुए खीरे को चम्मच के नीचे से नहीं, जैसा कि पहले आगंतुकों को लगा, लेकिन चुटकी से नमक देती है। वह कटी हुई ककड़ी, जिसका प्रत्येक भाग आदम की रचना से नौवीं सहस्राब्दी का प्रतिनिधित्व करता है, दो भागों में विभाजित है - सर्वनाश के तीसरे संकट की लौकिक तबाही से पहले और उसके बाद, भविष्यवक्ता पवित्र करता है, लेकिन भौतिक दुनिया की शक्ति से नहीं , एक चांदी के चम्मच के साथ, भौतिक दुनिया की शक्ति स्वयं शांति नहीं बचाएगी, बल्कि केवल भगवान की शक्ति, ईसाई धर्म की मदद से, जिसका प्रतीक एक चुटकी में मुड़ी हुई धन्य की उंगलियां हैं; केवल ईसाई धर्म (रूढ़िवादी विश्वास की "चुटकी") में, लोगों द्वारा इस उद्देश्य के लिए बनाई गई प्रौद्योगिकी की शक्तिशाली ताकतों के साथ मिलकर, दुनिया के विनाश को रोका जा सकता है।
भविष्यवक्ता कटे हुए खीरे के प्रत्येक भाग को बारी-बारी से तेजी से काटना शुरू कर देती है, जल्दी-जल्दी चबाती है, अपने हाथ में थूकती है, और जो भी चबाती है उसे बारी-बारी से दूध के कटोरे में या थूकदान में फेंक देती है। वह यह सब बहुत तेजी से करती है, जैसे समय स्वयं तेज है; भविष्यवक्ता अपनी चाल की तेजी से समय के बारे में बात करती है; ईजेकील के रहस्योद्घाटन में पहिए इसी तरह तेजी से चलते हैं, जो समय की विशेषता है। पहली नज़र में, धन्य व्यक्ति के इन अजीब कार्यों का गहरा भविष्यसूचक अर्थ है - मानव जीवन की अंतिम सहस्राब्दी का पहला तीसरा भाग पृथ्वी और मानवता के संरक्षण के संघर्ष में निर्णायक होगा, यही कारण है कि धन्य व्यक्ति खीरे के एक हिस्से को दूध के कटोरे में फेंकता है ताकि दूध किण्वित हो जाए, ताकि खमीर पैदा हो, नए जीवन के प्रतीक के रूप में, ताकि चुटकी से नमकीन लोग "एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी" देख सकें। लेकिन भविष्यवक्ता, अपने हाथ में थूकते हुए और खीरे के दूसरे भाग को थूकदान में फेंकते हुए, इस बारे में बात करती है कि अगर दुनिया अपने पागलपन से नहीं जागी तो क्या होगा - "भगवान इस दुनिया को उल्टी कर देंगे, जो बिना किसी निशान के गायब हो जाएगी ।”
ये सभी कार्य भविष्यवक्ता द्वारा एकमात्र उद्देश्य से किए गए थे - एस. निलस के लिए जो कुछ भी हुआ उसे याद रखना और रिकॉर्ड करना, और भविष्यसूचक कार्य स्वयं किसी अन्य भविष्यवक्ता के लिए अभिप्रेत हैं, जो प्राप्त रहस्योद्घाटन के आधार पर, जो कुछ भी होता है उसे समझ जाएगा 30 जून, 1915 को भविष्यवक्ता की कोठरी में।
भविष्यवक्ता के बाद के कार्य और शब्द भी कम आश्चर्यजनक नहीं हैं। यदि आप एस. निलस द्वारा भविष्यवक्ता के कार्यों और शब्दों की व्याख्या का पक्ष लेते हैं, तो घबराहट पैदा होती है: क्या धन्य ने वास्तव में निल्यूस के जीवन में कुछ जीवन टकरावों को निर्धारित करने के लिए भविष्यवाणी कार्यों का संस्कार किया था? यदि ऐसा है, तो ऐसी व्याख्या व्यावहारिक रूप से जॉन थियोलॉजियन के सर्वनाश की व्याख्याओं से अलग नहीं है, जिनमें से कुछ हिस्सों की व्यावहारिक व्याख्या का शिखर रोमनों द्वारा यरूशलेम की घेराबंदी और कब्जे के बारे में चेतावनी थी, साथ ही नीरो के 13वें अध्याय में जानवर की गुणवत्ता की परिभाषाएँ! हाँ, इस मामले में, क्या जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन जैसी दिव्य पुस्तक लिखने के लायक भी था, ताकि घटित घटनाओं के लगभग दो हजार साल बाद, इन घटनाओं को भविष्यसूचक माना जा सके!
इसके अलावा, धन्य व्यक्ति, एस. नीलस के अनुरोध पर, उसे एक ककड़ी लेने की अनुमति देता है, इस ककड़ी को खाने का कोई अनुरोध नहीं था, लेकिन एस. नीलस की पत्नी के अनुरोध पर एक ककड़ी भी लेने के लिए (एक और!) , धन्य भी सहमति देता है, लेकिन तुरंत जोड़ता है, ताकि वे ककड़ी को एक साथ ले लें, यानी, इस ककड़ी को खाएं, जो कि नीलूस ने किया, इस प्रकार हजारों वर्षों की प्रणाली को नष्ट कर दिया। फादर के अनुरोध पर. धन्य व्यक्ति भी ककड़ी लेने के लिए सहमत हो जाता है, लेकिन उसे ककड़ी नहीं मिलती है, क्योंकि भविष्यवक्ता, अपने कार्यों से, अप्रत्याशित रूप से और तेजी से फादर को अनुमति नहीं देती है। जॉन एक खीरा ले लो. इसके बाद, भविष्यवक्ता ने बचे हुए खीरे को एक घेरे में रखा, उन्हें दो बार गिना, और गंभीरता से दो बार कहा: "सात!"
भविष्यवक्ता के इन कार्यों के बारे में एस. निलस की व्याख्याएँ भी सही अर्थ से बहुत दूर हैं। नीलूस द्वारा खीरा लेने के बाद, इस तरह से उन्होंने सहस्राब्दी की प्रणाली को नष्ट कर दिया, जो कि भविष्यवक्ता ने चाहा था, उन्हें दो के लिए एक ककड़ी लेने की अनुमति दी, और ककड़ी खाकर उन्होंने सहस्राब्दी के खीरे को साल, सात साल में बदल दिया। और यदि फादर. जॉन ने एक और खीरा लिया, दूसरी भविष्यवाणी का अर्थ बस समझ से बाहर हो जाएगा, और दूसरी भविष्यवाणी बिल्कुल भी नहीं हुई होगी। और सात खीरे छोड़कर, धन्य ने उनकी संख्या से संकेत दिया कि ठीक सात साल पहले, 30 जून, 1908 को, उसी दिन, तुंगुस्का उल्कापिंड, भगवान का दूत, साइबेरिया में और उसी तरह पृथ्वी पर गिरा था, लेकिन आदम की रचना से नौवीं सहस्राब्दी में ईश्वर का बहुत बड़ा दूत, जिसके बारे में धन्य व्यक्ति ने पहले भविष्यवाणी की थी, 2792 के सर्वनाश का अंतिम दुःख लाएगा, और दुनिया नष्ट हो जाएगी। लेकिन आपको ईश्वर के इस दूत से पूरी तरह से हथियारों से लैस होकर मिलना होगा, जैसा कि भविष्यवक्ता ने कमरे के सिर की ओर एक अखरोट की छड़ी को इंगित करके प्रदर्शित किया था।
अपने बिस्तर के सिरहाने की ओर एक लंबी अखरोट की छड़ी को घुमाते हुए, भविष्यवक्ता ने उस स्थान की ओर इशारा किया जहां तुंगुस्का उल्कापिंड गिरा था - रूढ़िवादी मठों में, भिक्षुओं और नौसिखियों के हेडबोर्ड हमेशा पूर्व की ओर उन्मुख होते हैं, भविष्यवक्ता ने अखरोट की छड़ी को पूर्व की ओर इंगित किया , साइबेरिया तक, जहां ठीक सात साल पहले यह उल्कापिंड गिरा था, यह चेतावनी देते हुए कि सर्वनाश का दूसरा और तीसरा दुःख कैसा होगा।
भविष्यवक्ता के पास दो अखरोट की छड़ें थीं; सर्वनाश की दूसरी और तीसरी विपत्ति के लिए, भविष्यवक्ता कोशिका में होने वाली भविष्यसूचक घटनाओं और परिघटनाओं के किसी भी विवरण पर ध्यान देने की मांग करती है, चाहे वह वस्तुएं, कार्य, शब्द या गतिविधियां हों।
पैगंबर हमेशा केवल विशिष्ट बातें कहते हैं, वह कोई जादूगर नहीं है, वह रूपकों में नहीं बोलता है, और अपने सभी शब्दों या बेतुके में, पहली नज़र में, उधम मचाते कार्यों, समझ से बाहर के शब्दों और इशारों में, न केवल अपने हाथों से, बल्कि अपने हाथों से भी उसका शरीर, एक सच्चा भविष्यवक्ता ईश्वरीय सत्य को प्रकट करता है।
[टिप्पणी।
लेख के लेखक, इल्या इलिन, एक विश्लेषक हैं, इसलिए शाश्वत नियम का उनका अध्ययन, साथ ही पवित्र ग्रंथों में उनके द्वारा निर्धारित सर्वनाश के पहले और दूसरे दुःख की तारीखें भिन्न हो सकती हैं, इसलिए, जिस पाठक के पास परिश्रम और परिश्रम है, उसे इन तिथियों को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।
आदम की रचना से 8300 - ईसा मसीह के जन्म से 2792, दुनिया के अंत का समय (सर्वनाश का तीसरा पर्वत), शाश्वत नियम में, साथ ही जॉन थियोलोजियन, दांते के कार्यों में वर्णित है अलीघिएरी और जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन का पहला गवाह।"
* * *

स्वाभाविक रूप से, ईश्वर के सेवक इरीना की पहली "भविष्यवाणी": "यह आखिरी दशक होगा: 2018 से 2028 तक" इल्या इलिन की दूसरी "भविष्यवाणी" की तुलना में पाठकों के साथ बहुत अधिक सफल रही: "2792 ईसा मसीह के जन्म से" , दुनिया के अंत का समय ”, क्योंकि पहली तारीखें समय में हमारे बहुत करीब हैं।

[ऐतिहासिक संदर्भ.
परस्केवा दिवेव्स्काया (सारोव के धन्य पाशा, दुनिया में - इरीना, 1795-1915), का जन्म ताम्बोव प्रांत के स्पैस्की जिले में जमींदार बुल्गिन के एक सर्फ़ किसान के परिवार में हुआ था (उसने साक्षरता का अध्ययन नहीं किया था)। 1828 में 33 साल की उम्र में, उन्हें अपने पति के साथ जमींदार श्मिट को बेच दिया गया था। अपने पति की मृत्यु के तीन साल बाद, नए मालिकों की क्रूर पिटाई का सामना करने में असमर्थ होने पर, वह भाग गई और लंबे समय तक सरोव वन में एक डगआउट में रही। "दासता" के उन्मूलन के बाद, उन्होंने परस्केवा नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली।
1884 में वह सेराफिम-दिवेव्स्की मठ में आईं। समकालीनों ने नोट किया: धन्य व्यक्ति ने अक्सर मठ के द्वार के बाईं ओर एक छोटे से घर में रहते हुए, सीधे शब्दों में नहीं, बल्कि रूपक रूप से - कार्यों में भविष्यसूचक निर्देश दिए।

दरअसल, सरोव के सेंट सेराफिम के संत घोषित होने के बाद, सम्राट निकोलस द्वितीय और महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना 1903 में दिवेयेवो के धन्य परस्केवा आए थे।
निम्नलिखित लोगों ने उसके बारे में अपने "संस्मरण" छोड़े: आर्किमंड्राइट सेराफिम (चिचागोव), धार्मिक लेखक एस. निलस, मठाधीश सेराफिम (प्रिंस पुततिन), नन सेराफिम (बुल्गाकोवा)।
उनके पास यह भविष्यवाणी नहीं है.
इसके अलावा, प्रिंस पुततिन आखिरी बार सितंबर 1915 में उनके पास आए थे, वस्तुतः धन्य व्यक्ति की मृत्यु से एक महीने पहले।
पिछली मुलाकात के उनके "संस्मरण" से:
“महान तपस्वी और द्रष्टा, सरोव्स्काया प्रस्कोव्या इवानोव्ना... ने रूस में तूफान आने की भविष्यवाणी की थी। उसने प्रतीकों के साथ सामने कोने में ज़ार, रानी और परिवार के चित्र रखे और प्रतीकों के साथ उनसे प्रार्थना करते हुए कहा: "पवित्र शाही शहीदों, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें।"
1915 में, अगस्त में, मैं सामने से मास्को और फिर सरोव और दिवेवो आया, जहां मैं व्यक्तिगत रूप से इस बात से आश्वस्त था। मुझे याद है कि कैसे मैंने दिवेवो में भगवान की माँ की डॉर्मिशन की दावत पर लिटुरजी की सेवा की थी, और फिर चर्च से सीधे एल्डर प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास गया, एक घंटे से अधिक समय तक उनके साथ रहा, उनकी भविष्य की खतरनाक भविष्यवाणियों को ध्यान से सुना, हालाँकि इसे दृष्टांतों में व्यक्त किया गया है, लेकिन उसके सेल अटेंडेंट और मैं सभी ने अच्छी तरह से समझा और अस्पष्ट को समझ लिया। उसने तब मेरे सामने बहुत कुछ प्रकट किया, जिसे मैं उस समय उतना नहीं समझ पाया, जितना मुझे वर्तमान विश्व की घटनाओं में समझना चाहिए था।
उसने मुझे तब भी बताया था कि हमारे दुश्मनों ने ज़ार को उखाड़ फेंकने और रूस को टुकड़े-टुकड़े करने के लक्ष्य से युद्ध शुरू किया था। जिनके लिए वे लड़े थे और जिन पर उन्हें आशा थी, वे ही हम को पकड़वाएंगे और हमारे दुःख में आनन्द करेंगे, परन्तु उनका आनन्द अधिक समय तक न रहेगा, क्योंकि उन्हें आप ही वैसा ही दुःख होगा।
द्रष्टा ने मेरे सामने ज़ार और उसके परिवार के चित्रों को कई बार चूमा, उन्हें चिह्नों के साथ रखा, और उनसे पवित्र शहीदों के रूप में प्रार्थना की। फिर वह फूट-फूट कर रोने लगी. इन अलंकारिक कार्यों को तब मैंने युद्ध से जुड़े ज़ार और परिवार के महान दुखों के रूप में समझा था, क्योंकि यद्यपि वे ग्रेनेड से टुकड़े-टुकड़े नहीं हुए थे या सीसे की गोली से घायल नहीं हुए थे, उनके प्यारे दिल अभूतपूर्व दुखों से पीड़ित थे और लहूलुहान थे . वे सचमुच रक्तहीन शहीद थे। कैसे भगवान की माँ को यातना के उपकरणों से घाव नहीं हुआ था, लेकिन धर्मी शिमोन के शब्द के अनुसार, उसके दिव्य पुत्र की पीड़ा को देखते हुए, एक हथियार उसके दिल में चला गया। तब बूढ़ी औरत ने भगवान की माँ की कोमलता के प्रतीक लिए, जिनके सामने भिक्षु सेराफिम की मृत्यु हो गई, अनुपस्थिति में सम्राट और परिवार को आशीर्वाद दिया, उन्हें मुझे दिया और मुझसे उन्हें आगे बढ़ाने के लिए कहा। उन्होंने संप्रभु, साम्राज्ञी, त्सेसारेविच, ग्रैंड डचेस ओल्गा, तातियाना, मारिया और अनास्तासिया, ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फोडोरोव्ना और ए. ए. विरुबोवा के प्रतीकों को आशीर्वाद दिया। मैंने ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच के प्रतीक को आशीर्वाद देने के लिए कहा, उसने आशीर्वाद दिया, लेकिन भगवान की माँ की कोमलता से नहीं, बल्कि सेंट सेराफिम से। उन्होंने किसी और को आइकनों से आशीर्वाद नहीं दिया, हालांकि मैंने खुद भी कुछ मांगा, लेकिन मेरे अनुरोधों का कोई प्रभाव नहीं पड़ा, क्योंकि उन्होंने स्वतंत्र रूप से काम किया। चिह्नों को तुरंत गंतव्य पर भेज दिया गया, जहां उन्हें समय पर प्राप्त किया गया। उसके बाद, बुढ़िया के अनुरोध पर, मैं कई दिनों तक दिवेवो में रहा, हर दिन उसके पास जाता था, उसके उच्च आध्यात्मिक ज्ञान से सीखता था और अपने दिल में कई चीजें छापता था जो अभी तक मेरे लिए स्पष्ट नहीं थीं।
केवल अब यह मुझे स्पष्ट प्रतीत होता है कि कैसे भगवान ने इस धर्मी महिला को रूसी लोगों के लिए आने वाली सभी भयानक परीक्षाओं के बारे में बताया जो सत्य से भटक गए थे। यह तब मेरे लिए स्पष्ट नहीं था कि ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच को छोड़कर सभी ने सेंट सेराफिम का प्रतीक क्यों नहीं देखा, बल्कि भगवान की माँ की कोमलता का, जिनके सामने सेंट सेराफिम की मृत्यु हुई थी। आजकल यह मेरे लिए स्पष्ट है: वह जानती थी कि वे सभी धर्मी शहीदों की मृत्यु के साथ अपना जीवन समाप्त कर लेंगे। ज़ार और परिवार के चित्रों को चूमते हुए, द्रष्टा ने कहा कि ये उसके प्रिय रिश्तेदार थे, जिनके साथ वह जल्द ही एक साथ रहेगी। और ये भविष्यवाणी सच हुई. एक महीने बाद उसकी मृत्यु हो गई, वह अनंत काल में चली गई, और अब, शाही शहीदों के साथ, वह एक स्वर्गीय, शांत आश्रय में रहती है..." ("जीवन की यादें," पेरिस, पृष्ठ 91-92, 1920)।
* * *
नन सेराफिमा (बुल्गाकोवा), जो 19वीं शताब्दी के अंत से सेराफिम-दिवेव्स्की मठ में रहती थीं, ने परस्केवा दिवेव्स्काया के जीवन के अंतिम दो सप्ताहों का विस्तार से वर्णन किया।
इसलिए, भगवान के सेवक इरीना का पाठ पढ़ने के बाद, मैंने इस साइट के "संपर्क" अनुभाग में उससे प्रश्न पूछे: "आपने किस प्राथमिक स्रोत का उपयोग किया? द्रष्टा ने यह भविष्यवाणी किसे और कब बताई? अपनी आत्मकथात्मक जानकारी प्रकाशित करें।"
कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई, और साइट तक मेरी पहुंच अस्वीकार कर दी गई।
चूंकि, मैं एक बार फिर से दोहराता हूं, सभी समकालीन लोग जो धन्य को करीब से जानते थे, उन्होंने नोट किया कि वह अक्सर सीधे शब्दों में नहीं, बल्कि रूपक रूप से - कार्यों में भविष्यसूचक निर्देश देती थीं, फिर ऐसा विवरण, "कैसे न केवल पूरा परिवार मर जाएगा, बल्कि चार नौकर भी,'' बड़ा संदेह पैदा करता है।
इसके अलावा, पाठ में ऐसे शब्दों का उपयोग किया गया है जिनका उपयोग 20वीं सदी की शुरुआत के "सुसंस्कृत", बुद्धिमान लोग नहीं कर सकते थे (तब पालन-पोषण अलग था)। मान लीजिए, प्रिंस ज़ेवाखोव, प्रिंस पुततिन, प्रिंस बुल्गाकोव, प्रिंस डोलगोरुकोव, लेखक सोलोविओव और निलस, नन सेराफिमा की लेखन शैली की तुलना करें - ये शिक्षित लोग थे, वे उस तरह नहीं लिख सकते थे।
निःसंदेह, कोई यह मान सकता है कि धन्य व्यक्ति ने, "उदारवादी-जमींदार बुद्धिजीवियों के पतन के बारे में" पहले से जानते हुए, इस भविष्यवाणी को "श्रमिक या किसान वर्ग के एक प्रतिनिधि" को सौंपा था, जिसने सरल लोक भाषा में सब कुछ लिखा था। . यदि कोई चाहे तो "क्रिमसन बीस्ट के दूसरे चरण" (1991-2025) की अवधि के दौरान कुछ अलग मान सकता है, लेकिन यह सब व्यभिचार है।
वैसे, यदि आप ध्यान से पाठ का अध्ययन करते हैं, तो आप देखेंगे कि धन्य की अभिव्यक्ति की शैली स्वयं भगवान इरीना के सेवक की अभिव्यक्ति की शैली के समान है। तुलना करें: "और अगर उन्होंने पश्चाताप नहीं किया है, तो मुझे इस रूसी लोगों के लिए खेद है: उन्हें उल्टी के साथ बाहर आना होगा जब तक कि वे चिल्लाएं: "हमारे पास राजशाही है!" और "मैं लोकोमोटिव के आगे दौड़ूंगा: क्या मसीह है- वहाँ बलिदान जैसा है!”
नतीजतन, जब तक यह ज्ञात नहीं हो जाता कि परस्केवा दिवेव्स्काया ने यह "भविष्यवाणी" किसे सौंपी थी और भगवान के सेवक इरिना को यह कहां से मिली, इसे "रीमेक" माना जाना चाहिए। यदि ईश्वर का सेवक इरीना चाहता है कि यह पाठ भविष्यवाणियों के इतिहास में दर्ज हो, तो इसमें कोई "रहस्य" नहीं होना चाहिए। उसे उत्तर देना चाहिए: “उसने किस प्राथमिक स्रोत का उपयोग किया? द्रष्टा ने यह भविष्यवाणी किसे और कब बताई? अपना आत्मकथात्मक डेटा प्रकाशित करें।
अज्ञात लोगों का रूसी इतिहास की भविष्यवाणियों से कोई लेना-देना नहीं है।
* * *

पत्र - प्रश्न:
वेबसाइट "सेराफिम-दिवेयेवो सीक्रेट" पर यह कहा गया है:
जल्द ही रूस में एक अभूतपूर्व सुबह होगी, और देश में फिर से राजशाही होगी, और सरोवर के धन्य पाशा का उल्लेख होगा, आप इस बारे में क्या सोचते हैं?

उत्तर:
रूस को निकट भविष्य में किसी भी सुबह की उम्मीद नहीं है, क्योंकि जनसंख्या अभी भी आधिकारिक तौर पर रूसी संघ में रहती है। आज, कई लोग कहते हैं: "हमारा देश दो भागों में विभाजित है: यह मास्को और बाकी सब कुछ है," लेकिन हमने अभी तक नहीं सुना है कि हमारा देश तीन भागों में विभाजित है: "मास्को, रूस और बाकी सब कुछ।" यदि निकट भविष्य में सुबह रूस का इंतजार कर रही है, तो एक वैध सवाल उठता है: "तब मास्को का, उसके "उच्च योग्य" अधिकारियों और बाकी सभी का क्या होगा?"
इसलिए, जिसने यह लिखा है और एक अभूतपूर्व सुबह की प्रतीक्षा कर रहा है, मैं उसे केवल सलाह दे सकता हूं कि वह स्वर्ग की पर्वत चोटियों से हमारी पापी धरती पर उतरें और "व्यभिचार" में संलग्न होना बंद कर दें। मैं समझता हूं कि "स्कार्लेट बीस्ट के दूसरे चरण" (1991-2025) की अवधि के दौरान आप अपने पितृभूमि के "उत्साही" देशभक्त के रूप में जाने जाना चाहते हैं, लेकिन यदि आप "भविष्यवाणी" करना शुरू करते हैं, तो कम से कम अपने को लिंक करें "पवित्र ग्रंथ" के साथ "भविष्यवाणियां"।
जहां तक ​​राजतंत्र का प्रश्न है।
दिवेवो में दो "धन्य" लोग रहते थे जिन्होंने मसीह के लिए मूर्खता का गंभीर कार्य सहा। यह धन्य पेलागिया इवानोव्ना सेरेब्रेननिकोवा (1809-1884) हैं, जिन्होंने सरोव के फादर सेराफिम (1759-1833) के आशीर्वाद से अपनी उपलब्धि को अंजाम दिया, और जो 1883 में उनके उत्तराधिकारी बने, दुनिया में धन्य परस्केवा दिवेव्स्काया (सरोव के पाशा) - इरीना, 1795-1915) .
रूसी समाज आज उनके बारे में जो कुछ भी जानता है, वह मुख्य रूप से सुज़ाल मठ के आर्किमेंड्राइट एल.एम. द्वारा संकलित "सेराफिम-दिवेवो कॉन्वेंट के क्रॉनिकल" से जानता है। चिचागोव (1896 संस्करण) और धार्मिक लेखक एस.ए. की पुस्तकें। नीलस (1862-1929)। जो कोई भी इस विषय से अधिक निकटता से परिचित होना चाहता है, उसे "आधुनिक भूसे (रीमेक) से ऐतिहासिक सत्य के अच्छे कण" को अलग करने के लिए इन पुस्तकों को स्वयं पढ़ना चाहिए।
सर्गेई निलस "सम्राटों के नए राजवंश" के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, हालांकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से मसीह के लिए धन्य परस्केवा दिवेव्स्काया के साथ बार-बार बात की, और मठ के ननों के साथ भी संवाद किया, जिन्होंने प्रतिदिन धन्य पेलागिया इवानोव्ना सेरेब्रेननिकोवा को अपने पराक्रम को पूरा करने में मदद की (वह) लेखक के मठ में आने से कई साल पहले मृत्यु हो गई)।
हमें इस विषय पर सुज़ाल मठ के आर्किमेंड्राइट एल.एम. से कुछ भी नहीं मिलेगा। चिचागोवा. इसलिए, "अभूतपूर्व सुबह" के इस विषय पर गंभीरता से चर्चा शुरू करने से पहले, मैं जानना चाहूंगा: पहला, इसका उच्चारण कब किया गया था, और दूसरा, इसे किसने लिखा और भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित किया।
यदि यह पता चलता है कि यह भविष्यवाणी "दुर्घटनावश" ​​"क्रिमसन बीस्ट के दूसरे चरण" (1991-2025) के दौरान पाई गई थी, तो यह एक "रीमेक" है जिसका भविष्यवाणियों से कोई लेना-देना नहीं है।
* * *
1911 में, बिशप फ़ोफ़ान (दुनिया में वसीली दिमित्रिच बिस्ट्रोव, 1872-1940) ने सेराफिम-दिवेयेवो कॉन्वेंट का दौरा किया, जहां उन्होंने सरोव के धन्य पाशा के साथ संवाद किया।
बाद में, आर्चबिशप, जो पहले से ही विदेश में रह रहा था, ने याद किया:
"मेरे सवाल पर: शाही परिवार को क्या इंतजार है?
धन्य व्यक्ति अचानक बेंच पर चढ़ गया और दीवार पर लटके संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय के चित्र को पकड़कर फर्श पर फेंक दिया। फिर उसने झट से महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना का चित्र पकड़ लिया और उसे भी फर्श पर फेंक दिया। फिर उसने कक्ष परिचारकों को चित्रों को अटारी में ले जाने का आदेश दिया।
मैंने पूछा: युवराज का क्या इंतजार है?
धन्य व्यक्ति ने संयमपूर्वक उत्तर दिया: मेमने का वध किया जाएगा।
मैं राजा की बेटियों के भाग्य के बारे में पूछना चाहता था, लेकिन किसी कारण से मैं डर गया था, अभी भी मैंने जो देखा उससे प्रभावित था।
- "बुजुर्गों" का कहना है कि निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के शासनकाल का दूसरा भाग शांत होगा? - मैंने पूछ लिया।
- विश्वास नहीं करते। वे ग़लत हैं.
जब मैंने सम्राट को उस धन्य व्यक्ति की सारी हरकतें बतायीं, तो सम्राट सिर झुकाये चुपचाप खड़ा रहा। मैंने जो कहा उसके बारे में उन्होंने एक शब्द भी नहीं कहा। जाहिर है, फारस की यह भविष्यवाणी सुनना उनके लिए बहुत कठिन था। अंत में ही उन्होंने मुझे धन्यवाद दिया। और भगवान के अद्भुत सेवक की यह व्यवस्था, जो स्वयं भगवान ने उसे दी थी, छह साल बाद सच हो गई।
इस प्रकार, बिशप के "संस्मरण" में एक अभूतपूर्व सुबह के बारे में एक शब्द भी नहीं है और देश में फिर से राजशाही होगी।
इसलिए, इस विषय पर चर्चा करने से पहले, आइए उलझन को सुलझाएं और लेखक को खोजने का प्रयास करें, यह न भूलें कि 1919 के बाद सेराफिम-दिवेवो कॉन्वेंट वास्तव में बंद हो गया था। मठ के अभिलेख आज तक नहीं बचे हैं। पुराने मठ और आधुनिक मठ के बीच 80 वर्षों का अंतर है, इसलिए "बहनों" द्वारा संरक्षित परंपराओं के बारे में बात करना गंभीर रूप से असंभव है, और इससे भी अधिक मुंह से मुंह तक प्रसारित "रहस्यों" के बारे में बात करना असंभव है।
मैं पिछली शताब्दी के 80 के दशक में इसी तरह की खोजों में लगा हुआ था, जब मैं जानकारी की तलाश में था: धन्य दुनेश्का चुडिनोव्स्काया (एव्डोकिया, 1870-1948), धन्य पेलागिया (लोबाचेवा, 1890-1966) और धन्य अफानसी (साइको, ओरलोव्स्की) के बारे में मसीह की खातिर, 1887 -1967)। इसलिए, मैं अच्छी तरह से समझता हूं कि हमारी बूढ़ी महिलाओं, हमारे निकटतम पड़ोसियों, विशेषकर धार्मिक आध्यात्मिक सामग्री से "विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करने" का क्या मतलब है। उन्हें कुछ भी याद नहीं है, वे कुछ भी नहीं जानते, "वह समय था।" लेकिन तब मेरी खोजों और संतों के प्रस्थान के बीच दस से बीस साल का समय था।
फिर 80 वर्ष की अवधि के बारे में हम क्या कह सकते हैं?
* * *

पवित्र धन्य स्कीमा-नन परस्केवा (सरोव के पाशा)

धन्य परस्केवा इवानोव्ना, जिन्हें इरीना के नाम से जाना जाता है, का जन्म 18 वीं शताब्दी के अंत में तंबोव प्रांत के स्पैस्की जिले के निकोलस्कॉय गांव में हुआ था। उसके माता-पिता, इवान और डारिया, ब्यूलगिन्स के सर्फ़ थे। जब इरीना सत्रह साल की थी, तो उसके सज्जनों ने उसकी शादी किसान थियोडोर से कर दी। बिना किसी शिकायत के अपने माता-पिता और स्वामी की इच्छा का पालन करते हुए, इरीना एक अनुकरणीय पत्नी और गृहिणी बन गई, और उसके पति के परिवार को उसके नम्र स्वभाव और कड़ी मेहनत के कारण उससे प्यार हो गया, क्योंकि वह चर्च सेवाओं से प्यार करती थी, उत्साहपूर्वक प्रार्थना करती थी, मेहमानों और समाज से दूर रहती थी, और गाँव के खेलों के लिए बाहर नहीं गए। वे अपने पति के साथ पंद्रह वर्षों तक सौहार्दपूर्ण ढंग से रहीं, लेकिन प्रभु ने उन्हें बच्चों का आशीर्वाद नहीं दिया।

इस समय के बाद, ब्यूलगिन के जमींदारों ने थियोडोर और इरीना को सुरकोट गांव में जर्मन जमींदार श्मिट को बेच दिया। पुनर्वास के पांच साल बाद, इरीना का पति शराब पीने से बीमार पड़ गया और उसकी मृत्यु हो गई। इसके बाद, जब धन्य महिला से पूछा गया कि उसका पति कैसा है, तो उसने उत्तर दिया: "हाँ, मेरे जैसा ही मूर्ख।"

अपने पति की मृत्यु के बाद, श्मिट्स ने इरिना को रसोइया और गृहस्वामी के रूप में लिया। कई बार वे उससे दोबारा शादी करना चाहते थे, लेकिन इरीना ने दृढ़ता से इनकार कर दिया: "भले ही तुम मुझे मार डालो, मैं दोबारा शादी नहीं करूंगी!" इसलिए उन्होंने उसे छोड़ दिया.

डेढ़ साल बाद, आपदा आई: जागीर के घर से कैनवास के दो टुकड़े गायब पाए गए। नौकरों ने इरीना की निंदा करते हुए कहा कि उसने उन्हें चुरा लिया है। जब पुलिस अधिकारी सैनिकों के साथ पहुंचे, तो जमींदारों ने उन्हें इरीना को "दंडित" करने के लिए राजी किया। बेलिफ़ के आदेश पर सैनिकों ने उसे बेरहमी से प्रताड़ित किया, उसका सिर छेद दिया और उसके कान फाड़ दिए। लेकिन यातना के दौरान भी इरीना कहती रही कि उसने कैनवस नहीं लिया। तब श्मिट्स ने एक स्थानीय भविष्यवक्ता को बुलाया, जिसने कहा कि कैनवस इरीना नाम की एक महिला ने चुराए थे, लेकिन उसने नहीं, और वे नदी में पड़े थे। हमने खोजना शुरू किया और वास्तव में उन्हें वहीं पाया जहां ज्योतिषी ने संकेत दिया था।

यातना सहने के बाद, इरीना गैर-ईसाई सज्जनों के साथ रहने में असमर्थ थी और उन्हें छोड़कर, वह तीर्थयात्रा पर कीव चली गई।

कीव के धार्मिक स्थलों और बुजुर्गों से मुलाकात ने उसकी आंतरिक स्थिति को पूरी तरह से बदल दिया: अब वह जानती थी कि क्यों और कैसे जीना है। अब वह चाहती थी कि उसके हृदय में केवल ईश्वर ही निवास करें - एकमात्र दयालु मसीह जो सभी से प्रेम करता है, सभी आशीर्वादों का वितरणकर्ता है। अनुचित रूप से दंडित किए जाने पर, इरीना ने विशेष गहराई के साथ मसीह की पीड़ा और उसकी दया की अवर्णनीय गहराई को महसूस किया।

धन्य परस्केवा।
फोटो शुरुआत XX सदी

इस बीच, ज़मीन मालिक ने उसके अनधिकृत प्रस्थान के लिए एक आवेदन दायर किया। डेढ़ साल बाद, पुलिस ने इरीना को कीव में पाया और उसे सज्जनों के पास भेज दिया। यात्रा लंबी और दर्दनाक थी, उसे भूख, ठंड, एस्कॉर्ट सैनिकों द्वारा क्रूर व्यवहार और पुरुष कैदियों की अशिष्टता का पूरी तरह से अनुभव करना पड़ा।

श्मिट दंपत्ति ने, इरीना के प्रति दोषी महसूस करते हुए, उसे भागने के लिए "माफ़" कर दिया और उसे माली बना दिया। इरीना ने एक वर्ष से अधिक समय तक उनकी सेवा की, लेकिन, तीर्थस्थलों और आध्यात्मिक जीवन के संपर्क में आने के बाद, वह अब संपत्ति पर नहीं रह सकी और फिर से भाग गई।

जमींदारों ने उसे वांछित सूची में डाल दिया। एक साल बाद, पुलिस ने उसे कीव में फिर से पाया और गिरफ्तार कर लिया, उसे मंच के साथ श्मिट्स तक ले गई, जिसने अब उसे स्वीकार नहीं किया और गुस्से में उसे सड़क पर बाहर निकाल दिया - नग्न और रोटी के टुकड़े के बिना।

कीव लावरा के आध्यात्मिक पिताओं के आशीर्वाद से परिपूर्ण होने का समय आ गया है। प्रभु ने अपने चुने हुए को मसीह की खातिर मूर्खता के मार्ग पर बुलाया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि कीव में इरिना ने परस्केवा के नाम से महान स्कीमा में गुप्त मुंडन कराया और इसलिए खुद को पाशा कहना शुरू कर दिया।

पांच साल तक वह पागल औरत की तरह गांव में घूमती रही और न केवल बच्चों के लिए, बल्कि सभी किसानों के लिए हंसी का पात्र बनी रही। पाशा पूरे साल खुली हवा में रहती थी, भूख, ठंड और गर्मी सहती थी, और फिर सरोव के जंगलों में चली जाती थी और एक गुफा में रहती थी जिसे उसने खुद खोदा था। 1904 में मॉस्को में प्रकाशित ब्रोशर "सरोव के पवित्र मूर्ख पाशा, सेराफिम-दिवेवो कॉन्वेंट के बुजुर्ग और तपस्वी" में, उस समय के भिक्षुओं की गवाही का उल्लेख है कि यह भिक्षु सेराफिम था जिसने प्रस्कोव्या इवानोव्ना को आशीर्वाद दिया था। सरोवर के जंगलों में भटकते जीवन के लिए। वहां वह लगभग 30 वर्षों तक उपवास और प्रार्थना में रहीं। उन्होंने कहा कि विशाल अभेद्य जंगल के विभिन्न स्थानों में उसकी कई गुफाएँ थीं, जहाँ उस समय कई शिकारी जानवर थे। वह कभी-कभी सरोव और दिवेवो जाती थी, लेकिन अधिक बार उसे सरोव मिल में देखा जाता था, जहाँ वह काम करने आती थी।

सरोव जंगल में अपने जीवन के दौरान, अपनी लंबी, कठोर तपस्या और उपवास के दौरान, वह मिस्र की आदरणीय मैरी की तरह बन गई: पतली, लंबी, सूरज से काली पड़ गई। नंगे पैर, एक आदमी की मठवासी शर्ट-स्क्रॉल में, छाती पर खुले बटन, नंगी बाहों के साथ, धन्य व्यक्ति मठ में आया, जिसने उन सभी में भय पैदा कर दिया जो उसे नहीं जानते थे।

जब वह अभी भी सरोव जंगल में रह रही थी, एक दिन तातार एक चर्च को लूटकर वहां से गुजरे। धन्य व्यक्ति जंगल से बाहर आया और उन्हें डांटने लगा। इसके लिए उन्होंने उसे पीटा। सरोव पहुंचने पर, एक तातार ने अतिथि से कहा:

एक बूढ़ी औरत वहाँ से निकली और हमें डाँटा। हमने उसे पीटा.

अतिथि ने कहा:

तुम्हें पता है, यह प्रस्कोव्या इवानोव्ना है! - घोड़े को बांधा और उसके पीछे दौड़े।

दिवेयेवो मठ में जाने से पहले, धन्य पाशा कुछ समय के लिए उसी गाँव में रहे। उनके तपस्वी जीवन को देखकर, लोग सलाह के लिए उनके पास जाने लगे और उनसे प्रार्थना करने के लिए कहने लगे; तब मानवजाति के शत्रु ने दुष्ट लोगों को उस पर आक्रमण करना और उसे लूटना सिखाया। परस्केवा को पीटा गया, लेकिन कोई पैसा नहीं मिला। धन्य व्यक्ति को टूटे हुए सिर के साथ खून से लथपथ पाया गया था। इस घटना के बाद वह करीब एक साल तक बीमार रहीं, लेकिन जीवन के अंत तक पूरी तरह ठीक नहीं हो सकीं। उसके टूटे हुए सिर में दर्द और उसके पेट में सूजन उसे लगातार परेशान करती थी, लेकिन उसने इस पर लगभग कोई ध्यान नहीं दिया और केवल कभी-कभार ही कहा: "ओह, माँ, यहाँ कितना दर्द हो रहा है!" तुम चाहे कुछ भी करो, माँ, यह तुम्हारे पेट में नहीं जाएगा!” पाशा के बाल बेतरतीब ढंग से बढ़े हुए थे, इसलिए उसके सिर में खुजली हो रही थी और वह बार-बार "देखने" के लिए कह रही थी।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना अक्सर दिवेयेवो की धन्य पेलागिया इवानोव्ना के पास आती थीं। एक दिन वह अंदर आई और चुपचाप धन्य के पास बैठ गई। पेलागिया इवानोव्ना ने बहुत देर तक उसकी ओर देखा और अंत में कहा: “हाँ! यह आपके लिए अच्छा है, आपको मेरी तरह चिंता नहीं है: बहुत सारे बच्चे हैं!

पाशा उठ खड़ा हुआ, बिना कुछ कहे उसे प्रणाम किया और चुपचाप दिवेवो से चला गया।

भोजन के समय सरोवर के धन्य पाशा।
फोटो शुरुआत XX सदी

कई साल बीत गए. एक दिन पेलागिया इवानोव्ना सो रही थी, लेकिन अचानक वह उछल पड़ी, जैसे किसी ने उसे जगा दिया हो, खिड़की की ओर दौड़ी और आधी झुककर दूर की ओर देखने लगी और किसी को धमकी देने लगी।

कज़ान चर्च के पास एक गेट खुला, और प्रस्कोव्या इवानोव्ना अंदर आई और खुद से कुछ बुदबुदाते हुए सीधे पेलागिया इवानोव्ना के पास गई।

पास आकर देखा कि पेलागिया इवानोव्ना कुछ कह रही है, वह रुकी और पूछा:

क्या, माँ, या नहीं?

तो यह अभी भी जल्दी है? क्या यह समय नहीं है?

हाँ,'' पेलागिया इवानोव्ना ने पुष्टि की।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उसे प्रणाम किया और मठ में प्रवेश किये बिना ही चली गयी।

धन्य पेलागिया इवानोव्ना की मृत्यु से छह साल पहले, पाशा फिर से मठ में दिखाई दी, इस बार किसी प्रकार की गुड़िया के साथ, और फिर कई गुड़ियों के साथ: उसने उनका पालन-पोषण किया, उनकी देखभाल की, उन्हें बच्चे कहा। अब वह कई हफ्तों और फिर महीनों तक एक मठ में रही। धन्य पेलागिया इवानोव्ना के जीवन के अंतिम वर्ष में, पाशा अविभाज्य रूप से मठ में रहे।

1884 की देर से शरद ऋतु में, पाशा ट्रांसफ़िगरेशन के कब्रिस्तान चर्च की बाड़ के पास से गुजरा और एक बाड़ पोस्ट को छड़ी से मारते हुए कहा: “जैसे ही मैं इस पोस्ट को गिराऊंगा, वे मर जाएंगे; बस जल्दी करो और कब्र खोदो!”

ये शब्द जल्द ही सच हो गए: धन्य पेलागिया इवानोव्ना की मृत्यु हो गई और इतने सारे नन उसके पीछे चले गए, ताकि मैग्पीज़ पूरे एक साल तक नहीं रुके, और ऐसा हुआ कि उन्होंने एक ही बार में दो बहनों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित कीं।

जब धन्य पेलागिया इवानोव्ना की मृत्यु हो गई, तो सुबह दो बजे बड़े मठ की घंटी बजाई गई, और गाना बजानेवालों के सदस्य, जिनके साथ धन्य पाशा उस समय रहते थे, चिंतित हो गए और बिस्तर से बाहर कूद गए, इस डर से कि कहीं आग न लग जाए . पाशा पूरी तरह से दीप्तिमान होकर खड़ा हो गया और उसने सभी आइकनों के सामने मोमबत्तियाँ जलाना और रखना शुरू कर दिया।

अच्छा," उसने कहा, "वहाँ किस तरह की आग है?" बिल्कुल नहीं, बात सिर्फ इतनी है कि आपकी बर्फ थोड़ी पिघल गई है, और अब अंधेरा हो जाएगा!

बिना किसी संदेह के, धन्य पेलागिया इवानोव्ना ने प्रस्कोव्या इवानोव्ना को उसी उद्देश्य के लिए उसके स्थान पर रखा, जिसके लिए भिक्षु सेराफिम ने उसे खुद दिवेवो भेजा था - मानव जाति के दुश्मन के हमलों से, प्रलोभनों और जुनून से मठवासियों की आत्माओं को बचाने के लिए, दिव्यदृष्टि के उपहार के माध्यम से धन्य व्यक्ति के नेतृत्व में। यदि ईश्वर के चमत्कारिक सेवक, धन्य प्रस्कोव्या सेम्योनोव्ना मिल्युकोवा, ने पेलागिया इवानोव्ना को "दूसरा सेराफिम" कहा, तो दिवेयेवो में प्रस्कोव्या इवानोव्ना, जिन्हें मठ में सभी लोग "माँ" के रूप में पूजते थे, आत्मा और पीड़ा में "तीसरा सेराफिम" बन गए।

कई बार धन्य पेलागिया इवानोव्ना के कक्ष परिचारकों ने पाशा को मृतक के कक्ष में बसने के लिए आमंत्रित किया।

नहीं, तुम नहीं कर सकते; ''मम्मी मुझे नहीं बतातीं,'' प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने पेलागिया इवानोव्ना के चित्र की ओर इशारा करते हुए उत्तर दिया।

ऐसा क्या है जो मुझे नहीं दिखता?

आप इसे नहीं देखते हैं, लेकिन मैं इसे देखता हूं: वह आशीर्वाद नहीं देता है!

धन्य पाशा पहले गाना बजानेवालों के पास और फिर मठ के द्वार पर एक अलग कक्ष में बस गए।

एक बिल्ली के बच्चे के साथ धन्य प्रस्कोव्या इवानोव्ना।
फोटो शुरुआत XX सदी

कोठरी में एक पलंग था जिस पर बड़े-बड़े तकिये लगे थे और उस पर गुड़ियाँ रखी हुई थीं। प्रस्कोव्या इवानोव्ना शायद ही कभी बिस्तर पर बैठती थी, क्योंकि वह पूरी रात कोठरी के कोनों में बड़े आइकनों के सामने प्रार्थना करती थी। सुबह थोड़ी नींद आने के बाद, भोर में वह कपड़े धोने, ब्रश करने, साफ़-सफ़ाई करने या टहलने जाने लगी। पाशा ने अपने साथ रहने वालों से मांग की कि उन्हें आधी रात को प्रार्थना करने के लिए उठना चाहिए, और अगर कोई सहमत नहीं हुआ, तो उसने इतना शोर मचाना, "लड़ाई" करना और कसम खाना शुरू कर दिया कि हर कोई अनजाने में उसे खुश करने और प्रार्थना करने के लिए उठ गया।

सबसे पहले, प्रस्कोव्या इवानोव्ना शायद ही कभी चर्च जाती थीं, यह कहते हुए कि उनका "अपना जनसमूह" था, लेकिन उन्होंने सख्ती से यह सुनिश्चित किया कि बहनें हर दिन सेवाओं में जाएँ। जब मैं चर्च जा रहा था, तो एक दिन पहले मैंने खुद को विशेष देखभाल से धोया और इस तरह की खुशी के लिए तैयार किया। मन्दिर में वह द्वार पर या बरामदे में खड़ी रहती थी। उसने श्रद्धा और विस्मय के साथ शालीनता से व्यवहार किया; कभी-कभी वह पूरी सेवा के दौरान घुटनों के बल बैठी रहती थी। पिछले लगभग दस वर्षों में, धन्य व्यक्ति के कुछ नियम बदल गए हैं: उदाहरण के लिए, उसने मठ नहीं छोड़ा और अपने कक्ष से दूर भी नहीं गई, उसने चर्च जाना बंद कर दिया और घर पर ही साम्य प्राप्त किया, और तब भी बहुत कभी-कभार। प्रभु ने स्वयं उसे बताया कि जीवन के किन नियमों और तरीकों का पालन करना चाहिए।

आधी रात को, प्रस्कोव्या इवानोव्ना को हमेशा उबलता हुआ समोवर परोसा जाता था। उसने केवल तभी पीया जब समोवर उबल रहा था, अन्यथा वह कहती: "मर गया," और नहीं पीती। हालाँकि, फिर भी वह एक कप डालता और भूल जाता - पानी ठंडा हो रहा था। जब पाशा एक कप पी लेता था (और जब वह नहीं पीता था), तो वह सारी रात मोमबत्तियाँ जलाती और बुझाती रहती थी और सुबह तक अपने तरीके से प्रार्थना करती थी।

जब उन्होंने उसके लिए चाय बनाई, तो उसने पैकेट छीनकर सब बाहर डालने की कोशिश की। वह सो जायेगा, परन्तु पिएगा नहीं। जब उन्होंने चाय डाली, तो उसने अपना हाथ धकेलने की कोशिश की ताकि और लोग जाग जाएँ, और जब चाय बहुत तेज़ हो गई, तो उसने कहा: "झाड़ू, झाड़ू," और यह सारी चाय एक धोने वाले कप में डाल दी, और फिर इसे बाहर ले गए. एव्डोकिया एक किनारा लेगा, धन्य दूसरा लेगा, दोहराते हुए: "भगवान, मदद, भगवान, मदद," और इसलिए वे इस कप को ले जाते हैं। और जब वे उसे बरामदे में ले आए, तो धन्य ने उसे उँडेल दिया और कहा: "हे प्रभु, खेतों पर, घास के मैदानों पर, अंधेरे ओक के पेड़ों पर, ऊंचे पहाड़ों पर आशीर्वाद दें।"

यदि कोई जाम लाता है, तो वे इसे धन्य व्यक्ति को नहीं देने की कोशिश करते हैं, अन्यथा वह तुरंत जार को टॉयलेट में ले जाती और उसे उल्टा कर देती और कहती:

भगवान के द्वारा, अंदर से! भगवान के द्वारा, अंदर से!

सामूहिक प्रार्थना के बाद चाय पीने के बाद, धन्य व्यक्ति काम करने के लिए बैठ गया: मोज़ा बुनना या सूत कातना। यह गतिविधि निरंतर यीशु प्रार्थना के साथ होती थी, और इसलिए मठ में इसके धागे को अत्यधिक महत्व दिया जाता था: पादरी के लिए माला, बेल्ट और कैनवास कैसॉक्स इससे बनाए जाते थे। उन्होंने अलंकारिक अर्थ में "मोज़ा बुनाई" को निरंतर यीशु प्रार्थना में एक अभ्यास कहा। इसलिए, एक दिन एक आगंतुक पाशा के पास आया, यह पूछने के इरादे से कि क्या उसे दिवेवो के करीब जाना चाहिए, और उसने उसके विचारों के जवाब में कहा: "ठीक है, सरोव में हमारे पास आओ, हम दूध मशरूम इकट्ठा करेंगे और एक साथ मोज़ा बुनेंगे," यानी ज़मीन पर झुकें और यीशु की प्रार्थना सीखें।

प्रकृति में, जंगल में रहने का आदी, धन्य व्यक्ति कभी-कभी गर्मियों और वसंत में खेतों और उपवनों में चला जाता था और प्रार्थना और चिंतन में कई दिन बिताता था। सबसे पहले, दिवेवो में जाने के बाद, वह दूर के आज्ञाकारिता या सरोव, अपने पूर्व पसंदीदा स्थानों पर गई। अंतर्दृष्टि के उपहार के साथ, मठ से दूर आज्ञाकारिता में रहने वाली बहनों की आध्यात्मिक जरूरतों को पहचानते हुए, उसने वहां दुश्मन से लड़ने, बहनों को निर्देश देने और उन्हें प्रलोभनों के खिलाफ चेतावनी देने का प्रयास किया। बेशक, हर जगह उसका खुशी, विशेष आनंद के साथ स्वागत किया गया और लंबे समय तक जीवित रहने की भीख मांगी गई। जो नन उसके साथ रहती थीं, उन्हें उससे बहुत प्यार था, वे उसकी अनुपस्थिति के दिनों में ऊब और उदास रहती थीं।

अपनी कोठरी के बरामदे में परस्केवा को आशीर्वाद दिया।
फोटो शुरुआत XX सदी

लंबे समय तक लगातार एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने की इच्छा पाशा की विशेषताओं में से एक थी। जब मदर एब्स ने उन्हें मठ में बसने के लिए आमंत्रित किया, तो उन्होंने हमेशा उत्तर दिया:

नहीं, मैं यह नहीं कर सकता, यही तरीका है, मुझे हमेशा एक जगह से दूसरी जगह जाना पड़ता है!

अपनी यात्रा के दौरान, वह अपने साथ एक साधारण छड़ी, जिसे वह "बेंत" कहती थी, साथ ले जाती थी, उसके कंधे पर विभिन्न चीजों का एक बंडल या एक दरांती और उसकी छाती में कई गुड़िया होती थीं। अक्सर पाशा प्रसन्नचित्त होकर बंडल में रखी संपत्ति को छाँटते हुए बच्चों की तरह हँसता था। वहां क्या था: लकड़ी के क्रॉस, छिलके, मटर, खीरे, घास, पहली उंगली में पैसे के साथ बच्चों के बुने हुए दस्ताने, विभिन्न लत्ता।

बेंत से, धन्य व्यक्ति कभी-कभी उसे परेशान करने वाले लोगों और किसी दुष्कर्म के दोषी लोगों को डरा देता था।

मेरी छड़ी कहाँ है? चलो, मैं ले लूँगा! - उसने तब कहा जब वह परेशान थी। कई बार ऐसा भी होता था जब वह किसी व्यक्ति को बेरहमी से पीटती थी यदि कोई शब्द उसे समझा नहीं पाता था।

एक दिन एक पथिक उसके पास आया और अपनी कोठरी में जाने की इच्छा जताई। धन्य महिला व्यस्त थी, और सेल अटेंडेंट ने उसे परेशान करने की हिम्मत नहीं की। लेकिन पथिक ने जोर देकर कहा:

उसे बताओ कि मैं बिल्कुल उसके जैसा हूँ!

कक्ष परिचारक को विनम्रता की इस कमी पर आश्चर्य हुआ और वह धन्य व्यक्ति को अपनी बात बताने गया। प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने कुछ भी जवाब नहीं दिया, लेकिन अपनी छड़ी ले ली, बाहर चली गई और चिल्लाते हुए अपनी पूरी ताकत से अजनबी को मारना शुरू कर दिया:

ओह, तुम हत्यारे, धोखेबाज, चोर, ढोंगी...

पथिक चला गया और अब उसने धन्य व्यक्ति से मिलने की जिद नहीं की।

धन्य व्यक्ति की आंतरिक स्थिति को उसकी उपस्थिति से समझा जा सकता है: वह कभी-कभी अत्यधिक सख्त, क्रोधित और खतरनाक होती थी, कभी-कभी स्नेही और दयालु होती थी, कभी-कभी बहुत उदास होती थी। उसकी दयालु दृष्टि ने मुझे उसके पास जाने, गले लगाने और चूमने के लिए प्रेरित किया। पाशा की बचकानी दयालु, गहरी और स्पष्ट नीली आँखें इतनी अद्भुत थीं कि उसकी पवित्रता, धार्मिकता और उच्च पराक्रम के बारे में सभी संदेह गायब हो गए। जिस किसी ने भी अपने ऊपर धन्य की दृष्टि का अनुभव किया, उसके लिए यह स्पष्ट हो गया कि उसकी सभी विचित्रताएँ, रूपक वार्तालाप, गंभीर फटकार और हरकतें केवल एक बाहरी आवरण थीं जो जानबूझकर सबसे बड़ी विनम्रता, नम्रता, प्रेम और करुणा को छिपाती थीं।

पाशा को सनड्रेस पहनना पसंद था, और एक बच्चे की तरह, उसे चमकीले रंग, विशेषकर लाल रंग पसंद थे। सम्मानित मेहमानों का स्वागत करते समय या आगंतुक के लिए खुशी और मौज-मस्ती के संकेत के रूप में, धन्य व्यक्ति कभी-कभी एक साथ कई सुंदरियां पहनता है। वह आमतौर पर अपने सिर पर बूढ़ी औरत की टोपी या किसान दुपट्टा पहनती थी, और गर्मियों में वह केवल एक शर्ट पहनती थी। बुढ़ापे में, प्रस्कोव्या इवानोव्ना का वजन बढ़ना शुरू हो गया।

धन्य महिला ने लगन से अपनी गुड़िया की देखभाल की: उसने उन्हें खाना खिलाया, उन्हें धोया, उन्हें बिस्तर पर लिटाया - और वह खुद बिस्तर के किनारे पर लेट गई। वह अपने पास आने वाले लोगों के लिए गुड़ियों का उपयोग करके और उनकी ओर इशारा करके बहुत सी भविष्यवाणियाँ करती थी। जब उसे एक गुड़िया दी गई तो यह उसके लिए बहुत बड़ी सांत्वना थी। गुड़ियों में से उसने अपनी पसंदीदा और सबसे कम पसंदीदा गुड़ियों के बीच अंतर किया। उसने एक गुड़िया का पूरा सिर धो दिया। जब मठ की किसी भी बहन के मरने का समय आया, तो पाशा ने गुड़िया को बाहर निकाला, दूर रखा और बिस्तर पर लिटा दिया। जब धन्य व्यक्ति ने क्रोध करना शुरू कर दिया और अपनी गुड़िया को पीटना शुरू कर दिया, तो बहनों को पता चला कि मठ दुःख का इंतजार कर रहा था।

दक्षिण से सेराफिम-दिवेवो मठ का दृश्य।
फोटो 1903

एक दिन एक व्यापारी की पत्नी और उसकी विवाहित बेटी आये। प्रस्कोव्या इवानोव्ना को खुश करने के लिए, वे उसके लिए मास्को से एक बड़ी गुड़िया लाए, जो रेशम और मखमल से सजी हुई थी। जैसे ही वे अंदर आए और झुके, धन्य व्यक्ति उछल पड़ा, दौड़कर आया, एक नई गुड़िया पकड़ ली और एक झटके में उसका हाथ फाड़कर अपनी बेटी के मुंह में डाल दिया। “यहाँ, खाओ! खाओ!" - चिल्लाता है. वह डर गई थी, न तो जीवित थी और न ही मृत, उसकी माँ भी काँप रही थी, और प्रस्कोव्या इवानोव्ना और भी जोर से चिल्लाई: “खाओ! खाओ!" बमुश्किल मेहमानों को बाहर निकाला गया। पता चला कि ऐसा किसी कारण से हुआ। तब माँ को पश्चाताप हुआ कि उसकी बेटी ने उसके बच्चे को गर्भ में ही मार डाला था - और यह सब धन्य पर प्रकट हो गया।

धन्य व्यक्ति के लिए दरांती का बहुत आध्यात्मिक महत्व था। उसने उनके लिए घास काटी और, इस काम की आड़ में, मसीह और भगवान की माँ को प्रणाम किया। यदि सम्मानित लोगों में से कोई उसके पास आया, जिसके साथ वह खुद को एक साथ रहने के योग्य नहीं मानती थी, तो धन्य व्यक्ति, दावत का निपटान करके और अतिथि के चरणों में झुककर, घास काटने के लिए, यानी प्रार्थना करने के लिए चला गया। इस व्यक्ति के लिए. उसने कभी भी कटी हुई घास को मैदान में या मठ के प्रांगण में नहीं छोड़ा, बल्कि हमेशा उसे इकट्ठा करके घोड़े के बाड़े में ले जाती थी। परेशानी के संकेत के रूप में, पाशा ने आने वाले लोगों को बर्डॉक और कांटेदार शंकु परोसे...

उसकी पसंदीदा गतिविधियों में से एक, जिसे वह यीशु प्रार्थना से जोड़ती थी, बगीचे की निराई करना और पानी देना था। जब पाशा ने कहा: "मैंने पहले ही हर जगह निराई, पानी, निराई कर दी है!" - इसका मतलब यह था कि वह जिसके बारे में बात कर रहे थे, उसके लिए अपनी प्रार्थनाएं बता रही थी।

कोई उड़ नहीं रहा, कोई पानी नहीं दे रहा, मैं अब भी अकेला काम कर रहा हूँ! - प्रस्कोव्या इवानोव्ना कभी-कभी शिकायत करती थी, समझाती थी कि वह अकेले सभी के लिए प्रार्थना नहीं कर सकती।

धन्य व्यक्ति लगातार काम में व्यस्त रहता था और युवा लोगों पर बहुत शिकायत करता था यदि वे अपना समय आलस्य में बिताते थे:

आप पीते और खाते रहते हैं, लेकिन आपके पास कुछ करने का समय नहीं है!

वह अक्सर उसे उसकी अस्वच्छता और अस्वच्छता के लिए डांटती थी।

यह क्या है?! - कभी-कभी मठ की बहनों को चिल्लाती है। - यह क्या है?! आपको एक कपड़ा या ब्रश लेना होगा, सब कुछ धोना होगा और पोंछना होगा।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना को कभी-कभी बन्स और पाई पकाना पसंद था, जिसे वह निश्चित रूप से मदर एब्स और अन्य लोगों को उपहार के रूप में भेजती थी।

पारिवारिक जीवन के बारे में बोलते हुए, धन्य व्यक्ति ने अक्सर इसकी तुलना भोजन तैयार करने से की:

क्या आप सूप पकाना जानते हैं? सबसे पहले, जड़ों को छीलें, पानी उबालें, फिर इसे स्टोव पर रखें, यह सब देखें, इसे समय पर ठंडा करें, सॉस पैन को एक तरफ रख दें, या इसे गर्म करें - और उसने तुरंत समझाया कि विवाहित लोगों के लिए नैतिक शुद्धता बनाए रखना कैसे आवश्यक है , उनके चरित्र के उत्साह को शांत करें और शीतलता को गर्म करें, और धीरे-धीरे, अपने जीवन को दिमाग और दिल से व्यवस्थित करें।

पाशा ने अपने शब्दों में प्रार्थना की, लेकिन कुछ प्रार्थनाओं को वह दिल से जानती थी। उसने परम पवित्र थियोटोकोस को "कांच के पीछे माँ" कहा। जब वह लोगों को उनके कुकर्मों के लिए धिक्कारती थी, तो वह अक्सर खुद को इस तरह व्यक्त करती थी: "आप माँ को नाराज क्यों कर रहे हैं!" - अर्थात स्वर्ग की रानी। कभी-कभी वह छवि के सामने खड़ी हो जाती थी और ईमानदारी से प्रार्थना करती थी; कभी-कभी आंसुओं के साथ, अपने घुटनों पर, वह प्रार्थना करती थी जहाँ भी उसे प्रार्थना करनी होती थी: मैदान में, ऊपरी कमरे में, सड़क पर। ऐसा हुआ कि वह चर्च में प्रवेश कर गई और छवियों के पास मोमबत्तियाँ और दीपक बुझाने लगी, और कभी-कभी उसने कक्ष में दीपक जलाने की अनुमति नहीं दी।

राफेल की माँ ने कहा कि जब उसने मठ में प्रवेश किया, तो उसे एक रात्रि प्रहरी की आज्ञाकारिता दी गई। दूर से वह प्रस्कोव्या इवानोव्ना की कोठरी को स्पष्ट रूप से देख सकती थी। हर रात बारह बजे कोठरी में मोमबत्तियाँ जलाई जाती थीं और धन्य व्यक्ति की एक तेज आकृति चलती थी, या तो उन्हें बुझा देती थी या उन्हें जला देती थी। रफ़ैला वास्तव में यह देखना चाहती थी कि धन्य व्यक्ति कैसे प्रार्थना करता है। अपनी बहन से, जो उसके साथ ड्यूटी पर थी, गली में चलने का आशीर्वाद लेकर वह प्रस्कोव्या इवानोव्ना के घर की ओर चल दी। उसकी सभी खिड़कियों के परदे खुले हुए थे। वह दबे पाँव पहली खिड़की के पास पहुँची और कोठरी में देखने के लिए कार्निस पर चढ़ने ही वाली थी कि तभी एक तेज़ हाथ ने पर्दा खींच दिया; वह दूसरी खिड़की के पास गयी, तीसरी के पास; फिर वही हुआ. फिर वह उस खिड़की के पास चली गई जिस पर कभी पर्दा नहीं लगा था, लेकिन वहाँ फिर से वही हुआ। इसलिए उसने कुछ नहीं देखा.

कुछ समय बाद, राफेल की माँ धन्य के पास आई। उसने इसे स्वीकार कर लिया और कहा:

वह घुटनों के बल प्रार्थना करने लगी।

अब लेट जाओ.

इस समय धन्य व्यक्ति प्रार्थना करने लगा। वह कैसी प्रार्थना थी! वह अचानक पूरी तरह से बदल गई, उसने अपने हाथ ऊपर उठा दिए और उसकी आँखों से आँसू नदी की तरह बहने लगे। राफ़ेला को ऐसा लग रहा था कि धन्य व्यक्ति हवा में उठ गया है: उसने अपने पैर फर्श पर नहीं देखे।

हर कदम और कार्रवाई के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगते हुए, पाशा कभी-कभी जोर से पूछती थी और तुरंत खुद से जवाब देती थी: “क्या मुझे जाने की ज़रूरत है? या रुको?.. जाओ, जल्दी जाओ, बेवकूफ! - और फिर वह चल पड़ी। “अभी भी प्रार्थना करो? या सह? निकोलस द वंडरवर्कर, पिता, क्या पूछना ठीक है? अच्छा नहीं, आप कहते हैं? क्या मैं चला जाऊं? चले जाओ, चले जाओ, जल्दी, मम्मी! मेरी उंगली में चोट लग गई, माँ! इलाज करना है, या क्या? कोई ज़रुरत नहीं है? यह अपने आप ठीक हो जाएगा!”

धन्य व्यक्ति ने वास्तव में हमारे लिए अदृश्य दुनिया से बात की। उसने अपने अनूठे तरीके से भगवान और संतों के प्रति अपना प्यार दिखाया: उसने छवियों का इलाज किया, उन पर अपनी पसंदीदा चीजें रखीं और उन्हें फूलों से सजाया। भगवान की माँ के लिए उपहार लाते हुए, उसने बड़बड़ाया:

माँ! स्वर्ग की रानी! आपका बच्चा कैसा है - पिता! यहाँ, यहाँ, यहाँ, ले लो, खा लो, हमारे प्रिय!

ऐसा हुआ कि जब उसे पैसे दिए गए, तो उसने सेंट सेराफिम के प्रतीक से पूछा:

लेना है या नहीं लेना है? इसे ले लो, तुम कहते हो? ठीक है, मैं इसे ले लूँगा। आह, सेराफिम, सेराफिम! भगवान का सेराफिम महान है, सेराफिम हर जगह है!

और तभी उसने पैसे लेकर साधु की मूर्ति के नीचे रख दिये।

पाशा आमतौर पर अपने बारे में तीसरे व्यक्ति में बात करती थी:

जाओ, प्रस्कोव्या! नहीं, मत जाओ! भागो, प्रस्कोव्या, भागो!

मानव जाति के शत्रु के साथ आध्यात्मिक संघर्ष के दिनों में वह लगातार बातें करने लगी, लेकिन कुछ भी समझ में नहीं आ रहा था; उसने चीज़ें, बर्तन तोड़े, चिंतित हुई, चिल्लाई, शाप दिया। एक दिन सौभाग्यशाली स्त्री सुबह परेशान और चिंतित होकर उठी। दोपहर में, एक मेहमान महिला उसके पास आई, उसका अभिवादन किया और बात करना चाहा, लेकिन प्रस्कोव्या इवानोव्ना चिल्लाई और हाथ हिलाया:

दूर जाओ! दूर जाओ! क्या तुम नहीं देख सकते, वहाँ शैतान है! उन्होंने कुल्हाड़ी से सिर काट दिया, उन्होंने कुल्हाड़ी से सिर काट दिया!

आगंतुक डर गया और बिना कुछ समझे चला गया, लेकिन जल्द ही घंटी बज गई, यह घोषणा करते हुए कि एक नन की मिर्गी के दौरे से अस्पताल में मृत्यु हो गई है।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना की अंतर्दृष्टि के अनगिनत मामले थे, उनमें से कुछ दर्ज किए गए थे।

धन्य परस्केवा का कक्ष
दिवेवो मठ के दक्षिणी प्रवेश द्वार पर

एक दिन, रुजिना गांव की धन्य युवती केन्सिया मठ में जाने का आशीर्वाद मांगने आई।

तुम क्या कह रही हो, लड़की! - धन्य चिल्लाया। - हमें पहले सेंट पीटर्सबर्ग जाना चाहिए और पहले सभी सज्जनों की सेवा करनी चाहिए; तब ज़ार मुझे पैसे देगा, मैं तुम्हारे लिए एक कोठरी बनाऊंगा!

कुछ समय बाद, केन्सिया के भाइयों ने अपनी संपत्ति का बंटवारा करना शुरू कर दिया, और वह फिर से प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास आ गई।

भाई बांटना चाहते हैं, पर आप आशीर्वाद नहीं देते! तुम जो चाहो, अगर मैंने तुम्हारी बात नहीं मानी तो मैं एक कोठरी बना दूँगा!

धन्य पाशा, उसकी बातों से घबराकर उछल पड़ा और बोला:

तुम कितनी मूर्ख बेटी हो! अच्छा, क्या यह संभव है! आख़िरकार, आप नहीं जानते कि बच्चा हमसे कितना लंबा है!

ये कह कर वो लेट गयी और पसर गयी. और पतझड़ में, केन्सिया की बहू की मृत्यु हो गई, और उसकी गोद में एक लड़की, एक अनाथ रह गई।

एक दिन, अलमासोव गाँव के चारों ओर दौड़ते हुए, धन्य पाशा पुजारी से मिलने गए, जो उस समय व्यापार के सिलसिले में एक भजन-पाठक थे। वह उनके पास आई और बोली: “सर! मैं आपसे विनती करता हूं, एक अच्छी नर्स या नानी ले लें या ढूंढ लें, क्योंकि आपको इसकी जरूरत है, अन्यथा यह असंभव है, मैं आपसे विनती करता हूं, एक नर्स ले लें! और क्या? भजन-पाठक की अब तक पूरी तरह से स्वस्थ पत्नी बीमार पड़ गई और एक बच्चे को छोड़कर मर गई।

पड़ोसी गाँव का एक किसान मठ का चूना लाने के लिए सरोव जंगल से होकर जा रहा था और ठंड के बावजूद, नंगे पैर और केवल एक शर्ट पहने हुए, प्रस्कोव्या इवानोव्ना से मिला। चूना खरीदते समय उन्हें बिना पैसे के कुछ अतिरिक्त पाउंड लेने की पेशकश की गई। उसने सोचा और ले लिया. घर लौटते हुए, वह फिर से पाशा से मिला, और धन्य ने उससे कहा: “यद्यपि आप राक्षस को सुनने के लिए अधिक अमीर होंगे! बेहतर होगा कि आप उस सत्य को जिएं जो आपने जिया है!..''

प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने आने वाले कई लोगों को बताया कि किस रास्ते से बचा जा सकता है: जिनके लिए उन्होंने पारिवारिक जीवन की भविष्यवाणी की थी, और जिनके लिए उन्होंने मठवाद का आशीर्वाद दिया था। एक दिवेवो नन ने याद किया कि कैसे उसने मठ में प्रवेश किया था: "मैं सरोव के लिए तैयार हो गई, भगवान के संत की कब्र पर प्रार्थना की, उसकी मदद मांगी, और वापस जाते समय मैं दिवेवो में रुकी, और धन्य पाशा से मिलने गई, और जब उसने मुझे देखा, तो चिल्लायी: “तुम अब तक कहाँ थे, तुम कहाँ लड़खड़ा रहे हो? वे यहाँ उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, लेकिन वह अभी भी भगवान जाने कहाँ लड़खड़ा रही है! “हां, सब मुझे डंडे से धमकाते हैं।”

बहनें ज़ोया और लिडिया याकूबोविच (भविष्य की स्कीमा-नन अनातोली और स्कीमा-नन सेराफिम) दिवेवो से गुजर रही थीं और धन्य पारस्केवा इवानोव्ना ने उन्हें रोका। वे बहुत शर्मिंदा थे कि उन्हें नव स्थापित समुदाय का संस्थापक बनना पड़ा। धर्मसभा से एक दस्तावेज़ पहले ही भेजा जा चुका था, जिसके अनुसार ज़ोया को चर्च का निर्माता नियुक्त किया गया था, लेकिन बहनें इस आज्ञाकारिता को पूरा करने के लिए पर्याप्त मजबूत महसूस नहीं करती थीं। प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने कहा:

मुझे कागजात दो, मैं उन्हें पढ़ूंगा।

ज़ोया जानती थी कि धन्य अनपढ़ है, लेकिन उसने उसकी बात मानी और उसे धर्मसभा का पेपर सौंप दिया। धन्य ने तुरंत उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया और चूल्हे में फेंक दिया। सेंट सेराफिम की छवि की ओर मुड़ते हुए और बहनों की ओर हाथ दिखाते हुए उसने कहा:

फादर सेराफिम, आपकी बहुएँ, ईश्वर की शपथ! आपकी दोनों बहुएँ!

फिर उसने उनसे एब्स एलेक्जेंड्रा के पास जाने और मठ में प्रवेश करने के लिए कहने को कहा।

स्कीमा-नन अनातोलिया ने कहा कि एक बार वह और उसकी बहन प्रस्कोव्या इवानोव्ना को रात में प्रार्थना करते देखना चाहते थे। हमें मठाधीश ने आशीर्वाद दिया और शाम को हम मठाधीश के पास आये। और वह तुरंत बिस्तर पर चली गयी. बारह बजे वह उठी, एक समोवर की मांग की, चाय पी और बिस्तर पर वापस चली गई, और सुबह अपनी उंगली हिलाते हुए कहा: "शरारत लड़कियों, जब एक सुकमन (कपड़ा सुंड्रेस) होता है, तो क्रॉस और धनुष , फिर प्रार्थना करें। नौसिखियों ने उसके शब्दों को इस तरह से समझा कि वे स्कीमा में मुंडन कराने के बाद ही यह उपलब्धि हासिल कर सकते थे। स्कीमा स्वीकार करने से पहले, बहनें आशीर्वाद के लिए धन्य प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास आईं। धन्य व्यक्ति उठ खड़ा हुआ और जोर से प्रार्थना करने लगा: "हे भगवान, गेहूं, जई, वेच और हरी सन को विकसित करो, युवा, कई वर्षों तक लंबा।" इन शब्दों पर उसने अपने हाथ उठाए और खुद हवा में उठ गई। "कई वर्षों तक" शब्द का अर्थ अनातोली की माँ की लंबी आयु था। धन्य व्यक्ति के लिनेन का अर्थ प्रार्थना था।

स्कीमा-नन सेराफिमा की आसन्न मृत्यु की भविष्यवाणी करते हुए, प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उसके बारे में कहा: "लड़की अच्छी है, लेकिन देश में सभी, एक सिर बाहर," और वास्तव में, सेराफिम की माँ, अचानक बीमार पड़ गई, जल्द ही मर गई।

राफेल की माँ ने कहा कि अपनी माँ की मृत्यु से छह महीने पहले वह प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास आई थी; धन्य व्यक्ति घंटाघर की ओर देखने लगा।

वे उड़ते हैं और उड़ते हैं, यहाँ एक है, उसके बाद दूसरा है, ऊँचे, ऊँचे," और उसने अपने हाथ पटक दिए, "और भी ऊँचे!"

राफेल की माँ को तुरंत सब कुछ समझ आ गया। छह महीने बाद, मेरी माँ की मृत्यु हो गई, और छह महीने बाद, मेरे दादाजी की मृत्यु हो गई।

जब राफेल की मां ने मठ में प्रवेश किया, तो उन्हें सेवाओं के लिए लगातार देर हो रही थी। एक दिन वह धन्य के पास आई, और उसने कहा:

लड़की अच्छी है, लेकिन बेकार है। आपकी माँ आपके लिए प्रार्थना कर रही है.

ऑप्टिना के स्कीमा-आर्किमंड्राइट बार्सनुफियस को ऑप्टिना हर्मिटेज से स्थानांतरित कर दिया गया और गोलुट्विन मठ का आर्किमंड्राइट नियुक्त किया गया। गंभीर रूप से बीमार होने के बाद, उन्होंने धन्य प्रस्कोव्या इवानोव्ना को एक पत्र लिखा, जिनसे वे मिलने गए थे और जिन पर उन्हें बहुत विश्वास था। यह पत्र राफेल की मां लायी थी. जब धन्य महिला ने इसकी सामग्री सुनी, तो उसने केवल इतना कहा: "तीन सौ पैंसठ!" ठीक 365 दिन बाद बुजुर्ग की मृत्यु हो गई। इस घटना की पुष्टि बुजुर्ग के सेल अटेंडेंट ने की, जिनकी उपस्थिति में धन्य महिला का उत्तर प्राप्त हुआ।

पोर्च पर सरोवर (केंद्र) के धन्य पाशा
आर्किमंड्राइट सेराफिम (चिचागोव) के साथ
और सेल अटेंडेंट नन सेराफिमा।
1890 के दशक की तस्वीर।

प्रसिद्ध आध्यात्मिक लेखक एस.ए. निलस, जब पहली बार दिवेवो पहुंचे, तो लंबे समय तक धन्य व्यक्ति से मिलने की हिम्मत नहीं की। उनके पास जाने से पहले उन्होंने काफी देर तक चाय पी। रास्ते में, उसने उसे पाँच रूबल का सोने का सिक्का देने का फैसला किया। वह धन्य व्यक्ति के साथ अपनी मुलाकात का वर्णन इस प्रकार करता है: “मैं बरामदे में प्रवेश करता हूँ। सेंट्सी में मेरी मुलाकात धन्य नन सेराफिमा की कोठरी में हुई।

आपका स्वागत है!

प्रवेश द्वार के दाहिनी ओर एक छोटा सा कमरा है, सभी पर चिह्न लगे हुए हैं। कोई अकाथिस्ट पढ़ता है, उपासक यह गीत गाते हैं: "आनन्दित, अनब्राइडेड ब्राइड।" मोम की मोमबत्तियाँ जलाने से पिघलने वाली धूप की तेज़ गंध आ रही है... निकास से सीधे एक गलियारा है, और इसके अंत में एक हॉल की तरह एक खुला दरवाजा है। माँ सेराफिम मुझे वहाँ ले गईं:

माँ वहाँ है.

इससे पहले कि मेरे पास दहलीज पार करने का समय होता, मेरी बाईं ओर, दरवाजे के पीछे से, फर्श से, कुछ भूरा, झबरा, और, यह मुझे डरावना लग रहा था, उछल गया और बाहर निकलने की दिशा में एक तूफान की तरह मेरे पास से गुजरा शब्द:

तुम मुझे एक पैसे में भी नहीं खरीद सकते! बेहतर होगा कि आप जाकर चाय से अपना गला तर करें।

वह धन्य थी. मैं नष्ट हो गया।"

इसके बाद, एस. ए. नीलस ने प्रस्कोव्या इवानोव्ना का बहुत सम्मान किया। उसने उसकी शादी की भविष्यवाणी तब की जब उसने इसके बारे में सोचा भी नहीं था। दूसरी बार धन्य व्यक्ति ने उससे कहा: “जिसके पास एक मुकुट है, लेकिन तुम्हारे पास आठ हैं। आख़िरकार, आप एक रसोइया हैं। क्या आप रसोइया हैं? इसलिए यदि आप रसोइया हैं तो लोगों की चरवाही करें।”

एक दिन एक बिशप मठ में आया। धन्य व्यक्ति को उम्मीद थी कि वह उसके पास आएगा, लेकिन वह मठ के पादरी के पास गया। वह सांझ तक उसकी प्रतीक्षा करती रही, और जब वह पहुंचा, तो उस पर लाठी लेकर टूट पड़ी, और बस्टिंग फाड़ दी। डर के मारे वह अपनी माँ सेराफिम की कोठरी में छिप गया। जब धन्य महिला ने "लड़ाई" की, तो वह इतनी दुर्जेय थी कि उसने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया। और जैसा कि बाद में पता चला, बिशप पर लोगों ने हमला किया और उसे पीटा।

एक बार हिरोमोंक इलियोडोर, दुनिया में ज़ारित्सिन से सर्जियस ट्रूफ़ानोव, धन्य पाशा से मिलने आए। वह एक धार्मिक जुलूस लेकर आया था, बहुत सारे लोग थे। प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उसका स्वागत किया, उसे बैठाया, फिर उसका हुड, क्रॉस, सभी आदेश और प्रतीक चिन्ह उतार दिए - उसने यह सब अपनी छाती में रख लिया और उसे बंद कर दिया, और चाबी अपनी बेल्ट पर लटका दी। फिर उसने एक बक्सा लाने का आदेश दिया, उसमें प्याज डाला, उसे पानी दिया और कहा: "प्याज, लंबे हो जाओ..." - और वह बिस्तर पर चली गई। वह इस तरह बैठा रहा जैसे कि उसका पर्दाफाश हो गया हो। उसे पूरी रात जागना शुरू करना था, लेकिन वह उठ नहीं सका। यह अच्छा हुआ कि उसने अपनी बेल्ट में चाबियाँ एक तरफ बाँध लीं, और दूसरी तरफ सो गई, इसलिए उन्होंने चाबियाँ खोल दीं, सब कुछ बाहर निकाला और उसे दे दिया। कई साल बीत गए - और वह पुरोहिती से हट गए और अपनी मठवासी प्रतिज्ञाओं को त्याग दिया।

एक दिन सेराटोव से बिशप हर्मोजेन्स (डोलगनोव) धन्य व्यक्ति से मिलने आए। वह बड़ी मुसीबत में था - एक बच्चे को एक नोट के साथ उसकी गाड़ी में फेंक दिया गया था: "तुम्हारा से तुम्हारा।" उसने एक बड़े प्रोस्फ़ोरा का आदेश दिया और धन्य व्यक्ति के पास यह प्रश्न लेकर आया कि उसे क्या करना चाहिए? उसने प्रोस्फोरा को पकड़ लिया, उसे दीवार के खिलाफ फेंक दिया, जिससे वह उछलकर विभाजन से टकरा गई, और कुछ भी जवाब नहीं दिया। अगले दिन भी वैसा ही. तीसरे दिन, उसने खुद को अंदर बंद कर लिया और बिशप के पास बिल्कुल भी नहीं गई। क्या करें? हालाँकि, वह स्वयं धन्य व्यक्ति का इतना सम्मान करता था कि वह उसके आशीर्वाद के बिना नहीं जाना चाहता था, इस तथ्य के बावजूद कि सूबा के मामलों में उसकी उपस्थिति की आवश्यकता थी। फिर उसने एक सेल अटेंडेंट को भेजा, जिसे उसने रिसीव किया और चाय दी। बिशप ने उसके माध्यम से पूछा: "मुझे क्या करना चाहिए?" उसने उत्तर दिया: "मैंने चालीस दिनों तक उपवास और प्रार्थना की, और फिर उन्होंने ईस्टर गाया।" जाहिर है, इन शब्दों का अर्थ यह था कि सभी मौजूदा दुखों को सम्मान के साथ सहन किया जाना चाहिए, और उन्हें उचित समय पर सुरक्षित रूप से हल किया जाएगा। व्लादिका ने उसकी बातों का अक्षरश: पालन किया, सरोवर गया और वहां चालीस दिनों तक रहा, उपवास और प्रार्थना की और उस दौरान उसके मामले का फैसला किया गया।

एव्डोकिया इवानोव्ना बारस्कोवा, जो मठ में नहीं गईं और शादी करने का इरादा नहीं रखती थीं, कीव की तीर्थयात्रा पर गईं। वापस जाते समय, वह व्लादिमीर में एक धन्य व्यापारी के साथ रुकी, जिसने सभी भटकने वालों का स्वागत किया। अगली सुबह उसने उसे बुलाया, उसे कीव पेचेर्स्क लावरा की छवि का आशीर्वाद दिया और कहा:

दिवेवो जाओ, वहां सरोवर का धन्य पाशा तुम्हें रास्ता दिखाएगा।

जैसे कि पंखों पर, दुन्या ने दिवेवो के लिए उड़ान भरी, और अपनी दो सप्ताह की यात्रा के दौरान प्रस्कोव्या इवानोव्ना को आशीर्वाद दिया (और वह लगभग तीन सौ मील चली) बाहर बरामदे में चली गई, चिल्लाई और अपने हाथ से इशारा किया:

ओह, मेरी ड्रिप आ रही है! मेरा नौकर आ रहा है!

दुन्या पूरी रात की निगरानी के बाद शाम को दिवेवो आई और तुरंत प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास। माँ सेराफिमा, धन्य की वरिष्ठ कक्ष परिचारिका, बाहर आईं और बोलीं: “चले जाओ, लड़की, चले जाओ, हम थक गए हैं; कल आओगे, कल जल्दी आओगे।

उसने उसे गेट से बाहर भेज दिया, और प्रस्कोव्या इवानोव्ना "लड़ाई" करती है:

तुम मेरे नौकर को भगा रहे हो! क्या तुम मेरे नौकर को भगा रहे हो? मेरा नौकर आ गया है! मेरा नौकर आ गया है!

सुबह जब दुन्या धन्य के पास आई, तो उसने उसका गर्मजोशी से स्वागत किया: उसने एक स्टूल पर स्कार्फ बिछाया, धूल उड़ाई और उसे बैठाया, उसे चाय और दावतें देनी शुरू कीं; इसलिए दुन्या धन्य के साथ रही। प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने तुरंत सब कुछ उसे सौंप दिया और हेड सेल अटेंडेंट, मदर सेराफिमा को उससे प्यार हो गया।

डुन्या ने कहा कि धन्य व्यक्ति उसके प्रति बहुत ही संवेदनशील था और उसके साथ ऐसे उलझता था जैसे कि वह कोई दोस्त हो। दुन्या जानबूझकर धन्य व्यक्ति के पास बिना दुपट्टे के आएगी, और वह तुरंत एक नया दुपट्टा निकालेगी और उसे ढँकेगी। और थोड़ी देर बाद दुन्या फिर से अपना सिर खुला करके उसके पास आती है। माँ सेराफिम ने कहा:

दुस्या, तुम उसके सारे स्कार्फ छीन लोगे।

और दुन्या ने इसे दूसरों को दे दिया।

भविष्य की मठाधीश नन एलेक्जेंड्रा (ट्राकोव्स्काया) ने दुन्या से पूछा:

क्या आप उस धन्य व्यक्ति से नहीं डरते?

डर नहीं।

और जैसे ही माँ एलेक्जेंड्रा चली गई, धन्य ने कहा:

यह माता (अर्थात महन्तिन) होगी।

जब 1902 में मठ का घंटाघर लगभग पूरा हो गया, तो वास्तुकार ने पाया कि इसमें खतरनाक ढलान है और इसके गिरने का खतरा है। काम बंद हो गया, जिससे बहनें काफी परेशान हुईं। लेकिन प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उन्हें सांत्वना देते हुए सभी को बताया कि प्रतिबंध हटा दिया जाएगा, घंटाघर का काम पूरा कर लिया जाएगा और उसमें घंटियाँ लगा दी जाएंगी। यह भविष्यवाणी सच हुई.

1902 की सर्दियों में, मदर एब्स मारिया गंभीर रूप से बीमार थीं, बहनें बहुत दुखी थीं और बीमारी के परिणाम को लेकर डरी हुई थीं। मठ के होटल की मुखिया नन अनफिया ने अन्य बहनों के साथ मिलकर प्रस्कोव्या इवानोव्ना से बार-बार पूछा: "क्या हमारी मठाधीश ठीक हो जाएंगी?" और धन्य ने हर बार कहा कि वह शीघ्र स्वस्थ हो जाएगी। प्रस्कोव्या इवानोव्ना की भविष्यवाणी सच हुई। अपनी अधिक उम्र के बावजूद, मदर सुपीरियर अपनी गंभीर बीमारी से उबर गईं और खतरा टल गया।

1904 में, एब्स मारिया उशाकोवा की आसन्न मृत्यु को महसूस करते हुए, धन्य पाशा दोहराते रहे: "दीवार गिर रही है, दीवार गिर रही है, माँ जा रही है, माँ जा रही है!"

एब्स मारिया (उशाकोवा) ने कुछ नहीं किया, प्रस्कोव्या इवानोव्ना के आशीर्वाद के बिना कहीं नहीं गई। अगली मठाधीश, एलेक्जेंड्रा (ट्रैकोव्स्काया) ने उसके उदाहरण का पालन नहीं किया। दिवेवो में एक नए कैथेड्रल का निर्माण करते समय, एब्स एलेक्जेंड्रा ने धन्य व्यक्ति का आशीर्वाद नहीं मांगने का फैसला किया।

जब शिलान्यास स्थल पर एक गंभीर प्रार्थना सेवा चल रही थी, मठाधीश की चाची एलिसैवेटा, प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास आईं। वह बूढ़ी और बहरी थी, और इसलिए उसने धन्य नौसिखिया, ड्यूना से कहा:

मैं पूछूंगा, और तुम कहो तो वह उत्तर देगी, नहीं तो मैं नहीं सुनूंगा।

वह सहमत।

माँ, वे हमें गिरजाघर दान में दे रहे हैं।

कैथेड्रल एक कैथेड्रल है," प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उत्तर दिया, "और मैंने देखा: कोनों में पक्षी चेरी के पेड़ उग आए थे, जैसे कि उन्होंने कैथेड्रल को अवरुद्ध नहीं किया हो।"

वह क्या कहती है? - एलिजाबेथ से पूछा। "बात करने से क्या फायदा," दुन्या ने सोचा, "वे पहले से ही कैथेड्रल की नींव रख रहे हैं," और उसने उत्तर दिया:

आशीर्वाद।

कैथेड्रल 1998 तक अपवित्र रहा। उजाड़ के वर्षों के दौरान, इसकी छत पर पेड़ उग आए।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना को स्कीमा में मुंडवा दिया गया था, लेकिन चूंकि वह पूरे दिन लोगों के साथ व्यस्त रहती थी, इसलिए उसके पास नियम पढ़ने का समय नहीं था, और उसकी सेल अटेंडेंट, मदर सेराफिम ने उसके मठवासी शासन और प्रस्कोव्या इवानोव्ना के योजनाबद्ध शासन दोनों का जश्न मनाया। मठ में, माँ सेराफिमा की एक अलग कोठरी थी, और दिखावे के लिए उनके पास पंखदार बिस्तर और तकिए वाला एक बिस्तर था, जिस पर वह कभी नहीं लेटती थीं, बल्कि एक कुर्सी पर बैठकर आराम करती थीं। वे एक भाव से रहते थे। और माँ सेराफिम की तुलना में प्रस्कोव्या इवानोव्ना का अपमान करना बेहतर था। यदि तुम उसका अपमान करते हो, तो प्रस्कोव्या इवानोव्ना के करीब मत आओ।

सेराफिम की मां की कैंसर से मृत्यु हो गई, बीमारी इतनी दर्दनाक थी कि वह दर्द से फर्श पर लोट-पोट हो गईं। जब उसकी मृत्यु हो गई, तो प्रस्कोव्या इवानोव्ना चर्च आई। बहनों ने तुरंत उस पर ध्यान दिया, क्योंकि वह शायद ही कभी चर्च जाती थी। धन्य ने उनसे कहा: "तुम मूर्ख हो, वे मुझे देखते हैं, लेकिन यह नहीं देखते कि उसने तीन मुकुट पहने हैं," - यह माँ सेराफिम के बारे में है।

चालीसवें दिन, प्रस्कोव्या इवानोव्ना को उम्मीद थी कि पुजारी आएंगे और उसकी कोठरी में एक प्रार्थना गीत गाएंगे। वह पूरी शाम उनका इंतजार करती रही, लेकिन वे गुजर गये। धन्य व्यक्ति परेशान हो गया और उसने निंदा करते हुए कहा:

एह, पुजारी, पुजारी... गुजर गए... सेंसर लहराना आत्मा के लिए एक खुशी है।

एक दिन, धन्य परस्केवा के कक्ष परिचारक, एवदोकिया ने एक सपना देखा। एक अद्भुत घर, एक कमरा और इतनी बड़ी, जैसा कि वे इसे कहते हैं, इटालियन खिड़कियाँ। ये खिड़कियाँ बगीचे की ओर खुली हैं, जहाँ असाधारण सुनहरे सेब लटके हुए हैं, सीधे खिड़कियों पर दस्तक देते हैं, और सब कुछ व्यवस्थित और व्यवस्थित है। वह माँ सेराफिम को देखती है, जो उससे कहती है: "मैं तुम्हें ले जाऊँगी और तुम्हें वह जगह दिखाऊँगी जहाँ प्रस्कोव्या इवानोव्ना है।" फिर एवदोकिया जाग गई, प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास गई, उसे सब कुछ बताना चाहा, लेकिन उसने अपना मुंह बंद कर लिया...

ज़ार निकोलस द्वितीय ने सरोवर के धन्य पाशा से मुलाकात की।
कज़ान चर्च की दीवार पेंटिंग
दिवेव्स्की मठ

19वीं शताब्दी के अंत में, भविष्य के मेट्रोपॉलिटन सेराफिम, जो उस समय भी एक शानदार गार्ड कर्नल लियोनिद मिखाइलोविच चिचागोव थे, ने सरोव की यात्रा शुरू की। धन्य प्रस्कोव्या इवानोव्ना के एक नौसिखिए दुन्या ने कहा कि जब चिचागोव पहली बार पहुंचे, तो प्रस्कोव्या इवानोव्ना उनसे मिलीं, उनके हाथ के नीचे से देखा और कहा:

लेकिन आस्तीन पुरोहिती वाली हैं।

उन्होंने शीघ्र ही पुरोहिती स्वीकार कर ली। प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उससे लगातार कहा:

सम्राट को एक याचिका प्रस्तुत करें ताकि अवशेष हमारे सामने प्रकट हों।

चिचागोव ने सामग्री एकत्र करना शुरू किया, "सेराफिम-दिवेव्स्की मठ का क्रॉनिकल" लिखा और इसे सम्राट को प्रस्तुत किया। जब सम्राट ने इसे पढ़ा, तो वह पवित्र अवशेषों को खोलने की इच्छा से भड़क उठा।

एल्डर सेराफिम की मृत्यु के बाद सत्तर वर्षों के दौरान लोगों द्वारा देखे गए कई चमत्कारों के बावजूद, उनके पवित्र अवशेषों की खोज और महिमामंडन में कठिनाइयाँ थीं। उन्होंने कहा कि सम्राट ने महिमामंडन पर जोर दिया, लेकिन लगभग पूरा धर्मसभा इसके खिलाफ था।

इस समय, धन्य प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने चौदह या पंद्रह दिनों तक उपवास किया, कुछ भी नहीं खाया और इतनी कमजोर हो गई कि वह चल भी नहीं सकती थी, लेकिन चारों तरफ रेंगती थी।

एक शाम आर्किमंड्राइट सेराफिम (चिचागोव) धन्य व्यक्ति के पास आया और कहा:

माँ, उन्होंने हमें अवशेष बताने से इंकार कर दिया।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने कहा:

थाम लो मेरा हाथ, चलो आज़ाद हो जाओ।

एक तरफ उसे मदर सेराफिम ने उठाया था, दूसरी तरफ आर्किमंड्राइट सेराफिम ने।

लोहे का टुकड़ा लो. दाईं ओर खोदें - यहां अवशेष हैं...

फादर सेराफिम ने केवल उनकी अस्थियों को सुरक्षित रखा था। इसने धर्मसभा को भ्रमित कर दिया: यदि कोई अविनाशी अवशेष नहीं हैं तो क्या जंगल में कहीं जाना चाहिए। इस पर, जीवित बचे बुजुर्गों में से एक, जो व्यक्तिगत रूप से साधु को जानता था, ने कहा: "हम हड्डियों को नहीं, बल्कि चमत्कारों को नमन करते हैं।" बहनों ने कहा कि भिक्षु स्वयं सम्राट के सामने प्रकट हुए, जिसके बाद उन्होंने अपने अधिकार के साथ, पवित्र अवशेषों को खोलने पर जोर दिया।

जब पवित्र अवशेषों को महिमामंडित करने और खोलने का मुद्दा तय हो गया, तो ग्रैंड ड्यूक सरोव और दिवेवो में, धन्य प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास आए। वे उसके लिए एक रेशमी पोशाक और एक बोनट लाए, जिसे उन्होंने तुरंत उसे पहनाया।

उस समय राजपरिवार में चार बेटियाँ थीं, लेकिन कोई लड़का वारिस नहीं था। महान राजकुमार एक उत्तराधिकारी के लिए प्रार्थना करने भिक्षु के पास गए। प्रस्कोव्या इवानोव्ना को हर चीज को गुड़ियों पर दिखाने का रिवाज था और फिर उसने एक लड़के की गुड़िया तैयार की। उसने धीरे से उस पर स्कार्फ बिछाया और उसे ऊपर लिटा दिया: "चुप रहो, चुप रहो - वह सो रहा है..." वह उसे दिखाने के लिए ले गई: "यह तुम्हारा है।" बड़े-बड़े राजकुमारों ने प्रसन्न होकर उस धन्य महिला को अपनी बाहों में उठा लिया और उसे झुलाने लगे, लेकिन वह बस हँसती रही। उसने जो कुछ भी कहा वह टेलीफोन द्वारा सम्राट को बता दिया गया, जो बाद में स्वयं आ गया।

एवदोकिया इवानोव्ना ने कहा कि सेराफिम की मां पवित्र अवशेषों के उद्घाटन के लिए सरोवर जा रही थीं, लेकिन अचानक उनका पैर टूट गया। प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उसे ठीक किया।

दिवेवो में सम्राट के आगमन से पहले, धन्य व्यक्ति को बताया गया था कि मठाधीश की इमारत में उसकी मुलाकात होने और एक संगीत कार्यक्रम गाए जाने के बाद, वह नाश्ते पर अपने अनुचर को छोड़कर उसके पास आएगा।

जब सेराफिम की मां और दुन्या बैठक से लौटीं, तो मेज पर आलू का एक फ्राइंग पैन और एक ठंडा समोवर था, लेकिन प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उन्हें हटाने की अनुमति नहीं दी। जब वे उससे लड़ रहे थे, तो उन्होंने दालान से सुना: "प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पर दया करो!" अगस्त जोड़े ने प्रवेश किया - सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना। उनकी उपस्थिति में ही उन्होंने कालीन बिछाया और मेज साफ़ की; वे तुरंत एक गर्म समोवर ले आये। शाही मेहमानों और धन्य व्यक्ति को अकेला छोड़कर सभी चले गए, लेकिन सम्राट और महारानी समझ नहीं पाए कि प्रस्कोव्या इवानोव्ना क्या कह रही थी, और जल्द ही सम्राट बाहर आए और कहा:

सबसे बड़ी उसके साथ है, अंदर आओ।

और बातचीत सेल अटेंडेंट के सामने हुई.

प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने शाही जोड़े के लिए हर चीज की भविष्यवाणी की: युद्ध, क्रांति, सिंहासन का पतन, राजवंश, खून का समुद्र। महारानी बेहोश होने के करीब थी और उसने कहा कि उसे इस पर विश्वास नहीं हो रहा है। धन्य व्यक्ति ने उसे लाल केलिको का एक टुकड़ा दिया: “यह तुम्हारे छोटे बेटे की पैंट के लिए है। जब वह पैदा होगा, तो तुम इस पर विश्वास करोगे।”

फिर प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने दराज का संदूक खोला। उसने एक नया मेज़पोश निकाला, उसे मेज़ पर बिछाया और उस पर उपहार रखना शुरू किया: अपना खुद का बनाया हुआ एक सनी का कैनवास, एक पाव चीनी, चित्रित अंडे, और टुकड़ों में और अधिक चीनी। धन्य महिला ने यह सब एक गांठ में बांध दिया: बहुत कसकर, कई गांठों में, और जब उसने इसे बांधा, तो वह प्रयास से बैठ भी गई। तब उसने पोटली राजा के हाथ में यह कहते हुए दी:

सर, इसे आप ही ले जाओ. हमें कुछ पैसे दो, हमें एक झोपड़ी बनानी है।

बादशाह के पास कोई पैसा नहीं था। उन्होंने तुरंत उसे भेजा और उसे लाया, और उसने उसे सोने का एक बटुआ दिया, जिसे तुरंत मठाधीश को सौंप दिया गया।

जब उन्होंने अलविदा कहा, तो उन्होंने हाथों में हाथ डालकर चूमा।

वहीं, संप्रभु निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने कहा कि प्रस्कोव्या इवानोव्ना भगवान की सच्ची सेवक हैं। हर किसी ने और हर जगह उसे एक ज़ार के रूप में स्वीकार किया - केवल उसने ही उसे एक साधारण व्यक्ति के रूप में स्वीकार किया।

इसके बाद, सम्राट ने सभी गंभीर सवालों के साथ प्रस्कोव्या इवानोव्ना की ओर रुख किया और ग्रैंड ड्यूक्स को उसके पास भेजा। एव्दोकिया इवानोव्ना ने कहा कि जैसे ही एक गया, दूसरा आ गया। प्रस्कोव्या इवानोव्ना की सेल अटेंडेंट, नन सेराफिमा की मृत्यु के बाद, उन्होंने एवदोकिया इवानोव्ना के माध्यम से सब कुछ पूछा। उसने बताया कि प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने कहा:

महाराज, आप स्वयं सिंहासन से नीचे आ जायें।

अपनी मृत्यु से पहले वह सम्राट के चित्र के सामने झुकती रही। वह स्वयं अब उन्हें करने में सक्षम नहीं थी, और उसे उठाया और नीचे उतारा गया।

माँ, तुम सम्राट से ऐसी प्रार्थना क्यों कर रही हो?

मूर्ख! वह सभी राजाओं से ऊँचा होगा!

धन्य व्यक्ति ने सम्राट के बारे में कहा: "मैं नहीं जानता - आदरणीय, मैं नहीं जानता - शहीद।"

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, धन्य व्यक्ति ने सम्राट का चित्र उतार दिया और उसके पैरों को इन शब्दों के साथ चूमा: "प्रिय पहले से ही अंत में है..."

हेगुमेन सेराफिम (पुततिन) ने बार-बार देखा कि कैसे धन्य व्यक्ति ने प्रतीक के बगल में शाही परिवार का चित्र रखा और उससे प्रार्थना करते हुए कहा: "पवित्र शाही शहीदों, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करो!" - और फूट-फूट कर रोया।

शाही परिवार की यात्रा के बाद, दरबार के कई करीबी लोगों ने सरोव और दिवेवो का दौरा किया, और धन्य व्यक्ति ने निष्पक्ष रूप से कुछ की निंदा की। ग्रिगोरी रासपुतिन अपने अनुचर - प्रतीक्षारत युवा महिलाओं के साथ पहुंचे। उसने स्वयं प्रस्कोव्या इवानोव्ना के घर में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं की और बरामदे पर खड़ा हो गया, और जब प्रतीक्षारत महिलाएँ बाहर आईं, तो प्रस्कोव्या इवानोव्ना छड़ी लेकर उनके पीछे दौड़ी, और शाप दिया: "तुम एक घोड़े के लायक हो!" उन्होंने बस अपनी एड़ी-चोटी का जोर लगा लिया।

अन्ना वीरुबोवा भी आईं. इस डर से कि प्रस्कोव्या इवानोव्ना फिर कुछ करेगी, उन्होंने पहले यह पता लगाने के लिए भेजा कि वह क्या कर रही है। प्रस्कोव्या इवानोव्ना बैठी और बेल्ट से तीन छड़ियाँ बाँध लीं (उसके पास तीन छड़ियाँ थीं: एक को "बेंत" कहा जाता था, दूसरे को "बुलंका" कहा जाता था, तीसरा - मैं भूल गई कैसे) इन शब्दों के साथ: "इवानोव्ना, इवानोव्ना (यही है) उसने खुद को बुलाया), और तुम कैसे हराओगे? - हाँ, चेहरे पर! उसने पूरे महल को उलट-पलट कर रख दिया!” सम्मान की महत्वपूर्ण नौकरानी को यह कहते हुए अंदर जाने की अनुमति नहीं दी गई कि प्रस्कोव्या इवानोव्ना का मूड खराब था।

1914 में, एक वैश्विक आपदा छिड़ गई - विश्व युद्ध। "जब वह पूरे जोश में थी," दिवेयेवो बहनों ने एस. ए. नीलस को बताया, "धन्य "माँ" प्रस्कोव्या इवानोव्ना ख़ुश हो रही थी, तालियाँ बजा रही थी और कह रही थी:

भगवान, भगवान बहुत दयालु हैं! लुटेरे अभी भी स्वर्ग के राज्य में घुस रहे हैं!”

दूरदर्शिता से, प्रस्कोव्या इवानोव्ना को रूढ़िवादी चर्च के आने वाले उत्पीड़न के बारे में पता था। इस प्रकार, उन्होंने आर्कबिशप पीटर ज्वेरेव के लिए "तीन जेलों" की भविष्यवाणी की। 1918 के बाद, उन्हें तीन बार गिरफ्तार किया गया, कई साल जेल में बिताए और 1929 में सोलोव्की में टाइफस से उनकी मृत्यु हो गई।

कभी-कभी प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने अपने पास आने वाली ननों से कहा:

यहाँ से चले जाओ, बदमाशों, यहाँ कैश रजिस्टर है!

दरअसल, मठ के बिखरने के बाद यहां एक बचत बैंक था।

धन्य व्यक्ति की मृत्यु कठिन और लंबे समय के लिए हुई। एस. ए. निलस ने 1915 की गर्मियों में प्रस्कोव्या इवानोव्ना के साथ अपनी आखिरी मुलाकात का वर्णन करते हुए कहा: “जब हम धन्य व्यक्ति के कमरे में दाखिल हुए और मैंने उसे देखा, तो सबसे पहले मैं उसके पूरे स्वरूप में आए बदलाव से दंग रह गया। यह अब पहले वाली परस्केवा इवानोव्ना नहीं थी, यह उसकी छाया थी, दूसरी दुनिया का एक व्यक्ति। एक पूरी तरह से निस्तेज, एक बार भरा हुआ, लेकिन अब पतला चेहरा, धँसे हुए गाल, विशाल, चौड़ी-खुली, अलौकिक आँखें: वासनेत्सोव के कीव-व्लादिमीर कैथेड्रल के चित्रण में पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर की थूकने वाली छवि: उनकी वही टकटकी, मानो दुनिया से ऊपर अलौकिक अंतरिक्ष में, भगवान के सिंहासन की ओर, भगवान के महान रहस्यों के दर्शन की ओर निर्देशित हो। उसे देखना भयानक था और साथ ही आनंददायक भी।”

अपनी मृत्यु से पहले, धन्य परस्केवा को लकवा मार गया था। उसे बहुत कष्ट सहना पड़ा। कुछ लोग आश्चर्यचकित थे कि भगवान का इतना महान सेवक इतनी मुश्किल से मर रहा था। एक बहन को यह पता चला कि इन मरणासन्न कष्टों से वह अपने आध्यात्मिक बच्चों की आत्माओं को नरक से मुक्ति दिला रही थी।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना की मृत्यु 22 सितंबर/5 अक्टूबर, 1915 को लगभग 120 वर्ष की आयु में हुई। जब वह मर रही थी, सेंट पीटर्सबर्ग में एक नन सड़क पर निकली और उसने देखा कि कैसे धन्य आत्मा स्वर्ग में चढ़ गई।

प्रस्कोव्या इवानोव्ना को सेराफिम-दिवेव्स्की मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की वेदी पर, धन्य नताल्या दिमित्रिग्ना और पेलागिया इवानोव्ना की कब्रों के दाईं ओर दफनाया गया था।

सरोवर के धन्य पाशा।
लिथोग्राफ 1908

प्रस्कोव्या इवानोव्ना की मृत्यु के बाद, उनकी उत्तराधिकारी, धन्य मारिया इवानोव्ना, दो साल तक उनके घर में रहीं और लोगों का स्वागत किया। पाशा ने उसके बारे में कहा:

मैं अभी भी शिविर के पीछे बैठा हूं, और दूसरा पहले से ही इधर-उधर भाग रहा है। वह अब भी चलती है और फिर बैठ जाती है.

जब उसने मारिया इवानोव्ना को मठ में रहने का आशीर्वाद दिया, तो उसने कहा: "बस मेरी कुर्सी पर मत बैठो।"

उनकी मृत्यु के बाद धन्य पाशा की कोठरी विश्वासियों के लिए श्रद्धा और तीर्थस्थल बन गई। 1927 में मठ के बंद होने तक, धन्य कक्ष में अथक स्तोत्र का पाठ किया जाता था। ए.पी. टिमोफिविच ने 1926 में सेल में अपनी यात्रा का वर्णन किया है: "यह एक छोटा सा एक मंजिला लकड़ी का घर था जिसमें लोहे की छत के नीचे एक बरामदा था, जो मठ की बाड़ के बिल्कुल द्वार पर खड़ा था... हमने खुद को एक छोटे से ऊपरी कमरे में पाया, जहाँ से तीन दरवाज़े निकलते थे... साइप्रियन की माँ हमें धन्य परस्केवा की कोठरी में ले गईं। इसकी दीवारें पूरी तरह से छवियों से ढकी हुई थीं, और जिस चीज ने विशेष रूप से हमारा ध्यान आकर्षित किया वह कक्ष के बीच में पूरी ऊंचाई पर खड़ा एक सुंदर रूप से तैयार किया गया क्रूस था।

धन्य व्यक्ति को विशेष रूप से उसके सामने प्रार्थना करना पसंद था," माँ ने कहा, "और कितनी रातें प्रिय बिना सोए खड़ी रहीं, कितने आँसू बहाए, केवल भगवान ही जानते हैं।

बायीं ओर कोने में रंगीन कम्बल से ढका हुआ एक बड़ा बिस्तर और कई तकिये थे। बिस्तर पर विभिन्न प्रकार की गुड़ियाँ पड़ी थीं, जिनमें से कुछ के केवल धड़ बचे थे।''

मठ के दक्षिणी प्रवेश द्वार पर खड़ा सरोवर के धन्य पाशा का कक्ष आज तक जीवित है। सोवियत काल के दौरान, इसमें एक बचत बैंक और फिर एक शिशु आहार वितरण बिंदु था। अब धन्य परस्केवा का कक्ष मठ में वापस कर दिया गया है।

1927 में मठ के बंद होने तक, श्रद्धेय धन्य परस्केवा इवानोव्ना की कब्र पर स्मारक सेवाएं लगातार मनाई जाती रहीं। उजाड़ के वर्षों के दौरान, दिवेवो धन्य की कब्रें नष्ट हो गईं। 20वीं सदी के 60 के दशक में, धन्य लोगों की कब्रों की जगह पर एक बीयर स्टॉल बनाया गया था। वहां व्यापार करने वाली महिला अक्सर तीन बूढ़ी महिलाओं को एक बेंच पर बैठी देखती थी, जो उसे निराशा भरी नजरों से देखती थी और तब तक नहीं हटती थी जब तक वह खुद वहां से न निकल जाए। वह निश्चित रूप से जानती थी कि बेंच पर कोई बूढ़ी औरतें नहीं थीं, लेकिन साथ ही उसने उन्हें स्पष्ट रूप से देखा। जल्द ही महिला ने वहां बीयर डालने से इनकार कर दिया. उसके बाद कोई भी इस स्टॉल में काम करने को राजी नहीं हुआ और इसे हटाना पड़ा.

सेंट के अवशेषों के साथ कैंसर। blzh. परस्केवा
होली ट्रिनिटी के कज़ान चर्च में
दिवेयेवो मठ।
फोटो वी. अलेक्सेव द्वारा

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर स्मिरनोव, जिन्होंने 1971 में दिवेवो का दौरा किया था, ने पवित्र कब्रों की स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया: "हम उस स्थान से गुजरे जहां धन्य लोगों की कब्रों के ऊपर चैपल थे, और उन्होंने हमें एक टूटी हुई तिजोरी के साथ एक तहखाना दिखाया। धन्य परस्केवा (सरोव पाशेंका) का दफन स्थान, यहां रहने वाले लोगों द्वारा कचरा और सीवेज डंप साइट के रूप में उपयोग किया जाता है।

1990 के पतन में, ट्रिनिटी कैथेड्रल की वेदी पर कब्रों का स्थान निर्धारित किया गया था। कब्रों का पुनर्निर्माण किया गया और उन पर क्रॉस लगाए गए। यादगार दिनों में, और सितंबर 1993 से और शनिवार को प्रारंभिक पूजा के बाद, कब्रों पर स्मारक सेवाएं और लिथियम परोसे गए।

सेराफिम-दिवेयेवो मठ नन सेराफिमा (बुल्गाकोवा) को दिए गए एक अवशेष को सावधानीपूर्वक संरक्षित करता है, जो दिवेवो में चर्च जीवन की बहाली देखने के लिए रहता था - धन्य परस्केवा की शर्ट और पोशाक, जिसमें उसने मसीह के पवित्र रहस्यों को भी प्राप्त करना शुरू किया था। उसके काम के कैनवास के हिस्से और सूत के धागे के रूप में।

1910 में, सेराफिम-दिवेव्स्की मठ की लिथोग्राफिक कार्यशाला ने एक रंगीन लिथोग्राफ तैयार किया - धन्य प्रस्कोव्या इवानोव्ना का एक चित्र।

2004 में, जिस कक्ष में धन्य पारस्केवा रहते थे, उसे मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। सेंट सेराफिम के जन्म की 250वीं वर्षगांठ के जश्न के दौरान, इस घर में धन्य बूढ़ी महिला और मठ के इतिहास का एक संग्रहालय खोला गया था, जिसकी प्रदर्शनी मठ की बहनों द्वारा आयोजित की गई थी।

31 जुलाई 2004 को, धन्य परस्केवा को निज़नी नोवगोरोड सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में विहित किया गया था; उसी वर्ष अक्टूबर में, चर्च-व्यापी श्रद्धा को मान्यता दी गई थी। आजकल उनके आदरणीय अवशेष, 20 सितंबर 2004 को खोजे गए, सेराफिम-दिवेव्स्की मठ के कज़ान चर्च में पवित्र धन्य बुजुर्गों पेलागिया और मारिया ऑफ दिवेव्स्की के अवशेषों के साथ रखे हुए हैं। वे सभी जो विश्वास के साथ ईश्वर के महान सेवक से प्रार्थनापूर्वक सहायता माँगते हैं, वे निश्चित रूप से इसे प्राप्त करेंगे, इसके लिए प्रभु और उनके धन्य चुने हुए को धन्यवाद देंगे।

सरोव के धन्य पाशा (दुनिया में - इरीना) का जन्म 1795 में ताम्बोव प्रांत के स्पैस्की जिले के निकोलस्कॉय गांव में एक सर्फ़ के परिवार में हुआ था। सत्रह साल की उम्र में उसकी शादी कर दी गई। उनके पति का परिवार उनके सौम्य स्वभाव और कड़ी मेहनत के कारण उनसे प्यार करता था। पन्द्रह वर्ष बीत गये। बुल्गिन के जमींदारों ने इरीना और उसके पति को श्मिट्स को बेच दिया।

जल्द ही इरीना के पति की मृत्यु हो गई। श्मिट्स ने इरीना से दूसरी बार शादी करने की कोशिश की, लेकिन जब उन्होंने ये शब्द सुने: "भले ही तुम मुझे मार डालो, मैं दोबारा शादी नहीं करूंगा," उन्होंने उसे घर पर छोड़ने का फैसला किया। इरीना को लंबे समय तक नौकरानी के रूप में काम नहीं करना पड़ा; नौकरों ने उसकी बदनामी की और मालिकों ने इरीना पर चोरी का संदेह करके उसे सैनिकों द्वारा यातना देने के लिए सौंप दिया। गंभीर पिटाई के बाद, अन्याय सहन करने में असमर्थ इरीना कीव के लिए रवाना हो गई।

भगोड़ा मठ में पाया गया था। भागने के कारण, सर्फ़ किसान महिला को अपनी मातृभूमि में भेजे जाने से पहले लंबे समय तक जेल में रहना पड़ा। अंत में, इरीना को उसके मालिकों को लौटा दिया गया। दो साल तक श्मिट्स के लिए माली के रूप में काम करने के बाद, इरीना ने फिर से भागने का फैसला किया। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दूसरे भागने के दौरान, इरीना ने गुप्त रूप से परस्केवा के नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली, मसीह की खातिर मूर्खता के लिए बड़ों का आशीर्वाद प्राप्त किया।) जल्द ही धन्य व्यक्ति को कानून प्रवर्तन अधिकारियों ने हिरासत में ले लिया और उसके पास लौट आया मालिक, जिन्होंने जल्द ही खुद इरिना को बाहर निकाल दिया।

पांच साल तक, इरीना, आधी नग्न और भूखी, गाँव में घूमती रही, फिर 30 साल तक वह सरोव वन में खोदी गई गुफाओं में रही। सरोवर में आने वाले आसपास के किसान और तीर्थयात्री तपस्वी के प्रति बहुत श्रद्धा रखते थे और उनसे प्रार्थना करते थे। वे उसके लिए भोजन लाए, उसके लिए पैसे छोड़े और उसने सब कुछ गरीबों में बाँट दिया।

साधु का जीवन बड़े खतरों से भरा था; एक दिन उसे लुटेरों ने बुरी तरह पीटा, जिन्होंने उससे पैसे की मांग की, जो उसके पास नहीं थे। पूरे एक साल तक वह जिंदगी और मौत के बीच रही।

वह 1884 के पतन में दिवेयेवो मठ में आई, मठ के द्वार के पास आकर, उसने खंभे से टकराया और भविष्यवाणी की: "जैसे ही मैं इस खंभे को कुचलूंगी, वे मरना शुरू कर देंगे, बस कब्र खोदने का समय होगा।" जल्द ही धन्य पेलेग्या इवानोव्ना सेरेब्रेननिकोवा (1809-1884), जिनसे श्रद्धेय स्वयं मर गए, की मृत्यु हो गई। सेराफिम ने अपने अनाथों को सौंपा, उसके बाद मठ के पुजारी की मृत्यु हो गई, फिर कई नन, एक के बाद एक...

सेराफिम-दिवेयेवो मठ के क्रॉनिकल के लेखक, आर्किमेंड्राइट सेराफिम (चिचागोव) ने कहा: “सरोफ़ वन में अपने जीवन के दौरान, अपनी लंबी तपस्या और उपवास के दौरान, वह मिस्र की मैरी की तरह दिखती थीं। पतली, लंबी, पूरी तरह से धूप से झुलसी हुई और इसलिए काली और डरावनी, उसने उस समय छोटे बाल पहने थे, क्योंकि पहले हर कोई उसके लंबे बालों को देखकर आश्चर्यचकित था जो जमीन तक पहुँचते थे, जिससे उसे एक सुंदरता मिलती थी जो उसे जंगल में परेशान करती थी और नहीं करती थी। उसके गुप्त मुंडन के अनुरूप। नंगे पैर, एक आदमी की मठवासी शर्ट में - एक स्क्रॉल, छाती पर खुले बटन, नंगी बाहों के साथ, उसके चेहरे पर एक गंभीर अभिव्यक्ति के साथ, वह मठ में आई और उन सभी में डर पैदा कर दिया जो उसे नहीं जानते थे।

समकालीनों ने नोट किया कि सरोव के धन्य पाशा की उपस्थिति उसके मूड के आधार पर बदल गई; वह या तो अत्यधिक सख्त, क्रोधित और खतरनाक थी, या स्नेही और दयालु थी:

“उसकी बचकानी, दयालु, उज्ज्वल, गहरी और स्पष्ट आँखें इतनी आश्चर्यचकित करती हैं कि उसकी पवित्रता, धार्मिकता और उच्च पराक्रम के बारे में सभी संदेह गायब हो जाते हैं। वे इस बात की गवाही देते हैं कि उसकी सभी विचित्रताएँ - रूपक वार्तालाप, गंभीर फटकार और हरकतें - केवल एक बाहरी आवरण हैं, जो जानबूझकर विनम्रता, नम्रता, प्रेम और करुणा को छिपाती हैं।

धन्य महिला ने सारी रातें प्रार्थना में बिताईं, और दिन के दौरान चर्च की सेवाओं के बाद उसने दरांती से घास काटी, मोज़ा बुना और अन्य काम किए, लगातार यीशु प्रार्थना करती रही। हर साल सलाह और उनके लिए प्रार्थना करने के अनुरोध के लिए उनके पास आने वाले पीड़ितों की संख्या में वृद्धि हुई।

प्रत्यक्षदर्शियों ने कहा कि प्रस्कोव्या इवानोव्ना मठ के द्वार के बाईं ओर एक छोटे से घर में रहती थी। वहाँ उसका एक विशाल और उज्ज्वल कमरा था, जिसमें दरवाजे के सामने की पूरी दीवार "बड़े चिह्नों से ढकी हुई थी": केंद्र में - क्रूस पर चढ़ाई, दाईं ओर भगवान की माँ, बाईं ओर - प्रेरित। जॉन धर्मशास्त्री. उसी घर में, प्रवेश द्वार से दाहिने कोने में, एक छोटी सी कोठरी थी जो प्रस्कोव्या इवानोव्ना के सोने के कमरे के रूप में काम करती थी, जहाँ वह रात में प्रार्थना करती थी (धन्य व्यक्ति बहुत कम सोता था)।

उसके घर की खिड़कियों के नीचे हमेशा तीर्थयात्रियों को देखा जा सकता था। प्रस्कोव्या इवानोव्ना का नाम न केवल लोगों के बीच, बल्कि समाज के उच्चतम क्षेत्रों में भी जाना जाता था।

लोग एक अंतहीन जुलूस में सलाह और सांत्वना के लिए धन्य व्यक्ति के पास आए, और प्रभु ने, अपने वफादार सेवक के माध्यम से, उन्हें भविष्य बताया और मानसिक और शारीरिक बीमारियों को ठीक किया। समकालीनों की गवाही के अनुसार, धन्य व्यक्ति अक्सर विचारों का जवाब देता था।

यहां मॉस्को के एक संवाददाता के संस्मरणों का एक अंश दिया गया है जो उस धन्य बूढ़ी महिला से मिलने के लिए भाग्यशाली था: "... हम आश्चर्यचकित और प्रसन्न थे कि एक बच्चे की शुद्ध दृष्टि वाली इस धन्य महिला ने हम पापियों के लिए प्रार्थना की। हर्षित और संतुष्ट होकर, उसने हमें शांति से विदा किया, हमें आगे बढ़ने का आशीर्वाद दिया... वह पृथ्वी पर एक दुर्लभ व्यक्ति है, और हमें खुश होना चाहिए कि रूसी भूमि अभी भी ऐसे लोगों से समृद्ध है।

नन सेराफिमा (बुल्गाकोवा) के संस्मरणों से: "19वीं शताब्दी के अंत में, भविष्य के मेट्रोपॉलिटन सेराफिम, जो उस समय भी एक प्रतिभाशाली गार्ड कर्नल लियोनिद चिचागोव थे, हमारे पास सरोव में आने लगे... जब चिचागोव पहली बार पहुंचे , प्रस्कोव्या इवानोव्ना उससे मिलीं और उसकी आस्तीन के नीचे से देखते हुए बोलीं: “लेकिन आस्तीन पुरोहितों वाली हैं। उन्होंने शीघ्र ही पुरोहिती स्वीकार कर ली। प्रस्कोव्या इवानोव्ना ने उनसे लगातार कहा: “सम्राट को एक याचिका प्रस्तुत करें ताकि अवशेष हमारे सामने प्रकट हों। चिचागोव ने सामग्री एकत्र करना शुरू किया, "द क्रॉनिकल..." लिखा और इसे सम्राट को प्रस्तुत किया। जब सम्राट ने इसे पढ़ा, तो वह अवशेषों को खोलने की इच्छा से भड़क उठे।

आर्किमंड्राइट सेराफिम (चिचागोव) ने धन्य बूढ़ी महिला के साथ अपनी पहली मुलाकात के बारे में निम्नलिखित कहा: “मुझे उस घर में ले जाया गया जहां पाशा रहता था। जैसे ही मैंने उसके अंदर प्रवेश किया, पाशा, जो बिस्तर पर लेटी हुई थी (वह बूढ़ी और बीमार थी) ने कहा: "यह अच्छा है कि तुम आए, मैं लंबे समय से तुम्हारा इंतजार कर रहा था: सेंट सेराफिम ने मुझे आदेश दिया आपको सम्राट को सूचित करने के लिए कहें कि उसके अवशेषों और महिमामंडन का समय आ गया है। मैंने पाशा को उत्तर दिया कि मेरी सामाजिक स्थिति के कारण मुझे सम्राट द्वारा स्वीकार नहीं किया जा सकता है, और मैं उसे यह नहीं बता सकता कि वह मुझे क्या सौंप रही है...

असमंजस में, मैंने बुढ़िया की कोठरी छोड़ दी... जल्द ही मैंने दिवेवो मठ छोड़ दिया और मॉस्को लौटते हुए, अनजाने में शब्दों पर विचार किया... और अचानक एक दिन मेरे मन में विचार आया कि ननों की हर बात को लिखना संभव है जिन्होंने उन्हें याद किया, उन्होंने सेंट सेराफिम के बारे में कहा, संत के समकालीनों में से अन्य व्यक्तियों को ढूंढें और उनसे उनके बारे में पूछें, सरोव हर्मिटेज और दिवेयेवो मठ के अभिलेखागार से परिचित हों... इस सभी सामग्री को एक प्रणाली और कालानुक्रमिक क्रम में लाएं, फिर इस कार्य को मुद्रित करें... और इसे सम्राट को प्रस्तुत करें, जो पाशा द्वारा स्पष्ट रूप में मुझे बताई गई रेव की इच्छा को पूरा करेगा"...

सेंट सेराफिम के संत घोषित होने के बाद, सम्राट निकोलस द्वितीय और महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना 1903 में सरोव के धन्य पाशा के घर आए। मेहमानों के आने से पहले, धन्य पाशा ने सभी कुर्सियाँ बाहर निकालने का आदेश दिया और शाही जोड़े को कालीन पर बैठाया। धन्य बूढ़ी औरत ने एक उत्तराधिकारी के जन्म की भविष्यवाणी की, चर्च के आगामी उत्पीड़न के बारे में चेतावनी दी, रोमानोव राजवंश की मृत्यु के बारे में। इसके बाद, सम्राट अक्सर धन्य परस्केवा इवानोव्ना की ओर रुख करते थे, ग्रैंड ड्यूक्स को सलाह के लिए उनके पास भेजते थे। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, धन्य व्यक्ति अक्सर अपनी आसन्न शहादत की भविष्यवाणी करते हुए, सम्राट के चित्र के सामने प्रार्थना करती थी।

हेगुमेन सेराफिम पुततिन के संस्मरणों से: “महान तपस्वी और द्रष्टा, सरोव्स्काया प्रस्कोव्या इवानोव्ना... ने रूस के पास आने वाले तूफान की भविष्यवाणी की थी। उसने प्रतीकों के साथ सामने कोने में ज़ार, रानी और परिवार के चित्र रखे और प्रतीकों के साथ उनसे प्रार्थना करते हुए कहा: "पवित्र शाही शहीदों, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें।"

1915 में, अगस्त में, मैं सामने से मास्को और फिर सरोव और दिवेवो आया, जहां मैं व्यक्तिगत रूप से इस बात से आश्वस्त था। मुझे याद है कि कैसे मैंने दिवेवो में भगवान की माँ की डॉर्मिशन की दावत पर लिटुरजी की सेवा की थी, और फिर चर्च से सीधे एल्डर प्रस्कोव्या इवानोव्ना के पास गया, एक घंटे से अधिक समय तक उनके साथ रहा, उनकी भविष्य की खतरनाक भविष्यवाणियों को ध्यान से सुना, हालाँकि इसे दृष्टांतों में व्यक्त किया गया है, लेकिन उसके सेल अटेंडेंट और मैं सभी ने अच्छी तरह से समझा और अस्पष्ट को समझ लिया। उसने तब मेरे सामने बहुत कुछ प्रकट किया, जिसे मैं उस समय उतना नहीं समझ पाया, जितना मुझे वर्तमान विश्व की घटनाओं में समझना चाहिए था। उसने मुझे तब भी बताया था कि हमारे दुश्मनों ने ज़ार को उखाड़ फेंकने और रूस को टुकड़े-टुकड़े करने के लक्ष्य से युद्ध शुरू किया था। जिनके लिए वे लड़े थे और जिन पर उन्हें आशा थी, वे ही हम को पकड़वाएंगे और हमारे दुःख में आनन्द करेंगे, परन्तु उनका आनन्द अधिक समय तक न रहेगा, क्योंकि उन्हें आप ही वैसा ही दुःख होगा।

द्रष्टा ने मेरे सामने ज़ार और उसके परिवार के चित्रों को कई बार चूमा, उन्हें चिह्नों के साथ रखा, और उनसे पवित्र शहीदों के रूप में प्रार्थना की। फिर वह फूट-फूट कर रोने लगी... तब बूढ़ी औरत ने भगवान की माँ की कोमलता के प्रतीक लिए, जिनके सामने भिक्षु सेराफिम की मृत्यु हो गई, अनुपस्थिति में संप्रभु और परिवार को आशीर्वाद दिया, उन्हें मुझे दिया और मुझसे उन्हें आगे बढ़ाने के लिए कहा। उन्होंने संप्रभु, साम्राज्ञी, त्सेसारेविच, ग्रैंड डचेस ओल्गा, तातियाना, मारिया और अनास्तासिया, ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फोडोरोव्ना और ए. ए. विरुबोवा के प्रतीकों को आशीर्वाद दिया। मैंने ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच के प्रतीक को आशीर्वाद देने के लिए कहा, उसने आशीर्वाद दिया, लेकिन भगवान की माँ की कोमलता से नहीं, बल्कि सेंट सेराफिम से। उसने किसी और को प्रतीकों से आशीर्वाद नहीं दिया... आजकल यह मेरे लिए स्पष्ट है: वह जानती थी कि वे सभी धर्मी शहीदों के रूप में अपना जीवन समाप्त करेंगे। ज़ार और परिवार के चित्रों को चूमते हुए, द्रष्टा ने कहा कि ये उसके प्रिय रिश्तेदार थे, जिनके साथ वह जल्द ही एक साथ रहेगी। और ये भविष्यवाणी सच हुई. एक महीने बाद वह मर गई, अनंत काल में चली गई, और अब, शाही शहीदों के साथ, वह एक स्वर्गीय, शांत आश्रय में रहती है।

धन्य स्कीमा-नन परस्केवा का 5 अक्टूबर, 1915 को 120 वर्ष की आयु में निधन हो गया। धन्य बुजुर्ग परस्केवा इवानोव्ना को धन्य पेलागिया इवानोव्ना के बगल में दिवेयेवो मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की वेदी पर दफनाया गया था।

अपनी मृत्यु से पहले, धन्य परस्केवा ने अपने उत्तराधिकारी, धन्य मारिया इवानोव्ना को दिवेयेवो मठ में रहने का आशीर्वाद दिया।

या शायद हमें इसकी गणना इसी तरह करनी चाहिए? -
शाही परिवार के सात सदस्यों के लिए - 70 वर्ष। यह एक निश्चित अवधि है जिससे कोई बच नहीं सकता है, कुछ भी नहीं बदला जा सकता है - "इसे बाहर निकालो और इसे नीचे रखो - शैतान रूस के चारों ओर घूमेगा।"
और इन 70 निश्चित वर्षों के बाद अगला वह समय है जब हमें पहले से ही यह निर्णय लेने का अवसर दिया गया है: हम पश्चाताप करेंगे या नहीं। (मैं पश्चाताप के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ केवल 1613 की शपथ के उल्लंघन में, लेकिन सामान्य रूप से पश्चाताप के बारे में, जो पवित्र पिता सिखाते हैं, जो चर्च सिखाता है - हमारे सभी नश्वर पापों के लिए पूर्ण, निष्कपट पश्चाताप, चाहे वे किसी के भी हों।) और फिर, यदि हम पश्चाताप करते हैं, तो से शैतान का यह चलना प्रभु रूस को बचाएगा और अनुग्रह देगा, जैसा कि प्रेरित ने कहा: "और वह तुम्हारे पास से भाग जाएगा," लेकिन यह ईश्वर की आज्ञाकारिता के अधीन है (जेम्स 4:7), वैसे, ईश्वर के प्रति -ज़ार. ऐसा लगता है कि कुछ लोग यह भूल गये हैं कि ईश्वर भी एक राजा है।

"उल्टी से बाहर आना" - यह संभव है कि यह सर्वनाश की अभिव्यक्ति के समान एक अभिव्यक्ति है: "मानो तुम स्तब्ध थे, और इमाम ने तुम्हें मेरे होठों से न तो गर्म और न ही ठंडा उगला। तुम पहिले से कहते हो, कि मैं धनी हूं, और धनी हो गया हूं, और कुछ नहीं मांगते, और न तौलते हो, क्योंकि तुम अभागे और कंगाल, और कंगाल, और अन्धे, और नंगे हो।” (अपोक. 3, 17)
और आगे यह पूर्ण पश्चाताप की आवश्यकता की बात करता है: "अपनी आंखों को कोल्यूरियम से अभिषेक करें, ताकि आप देख सकें।" सेंट के अनुसार. इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव के लिए, "कोल्यूरी" आँसू है: "अपनी आँखों को आँसुओं के कोल्युरियम से अभिषेक करें, ताकि आप अपने पापों को देख सकें।" यह समझ आता है।
"ईर्ष्या करो और पश्चाताप करो" (एपोक. 3:19)।

"प्रस्थान" वही है जो वे दिव्य सेवा में कहते हैं: "प्रस्थान करो, कैटेचुमेन।" वे। और यहां, जैसा कि यह था, रूसी लोग उल्टी की तरह, अपोस्टोलिक चर्च से मसीह के शरीर से बाहर आ जाएंगे। वे। मसीह के चर्च से निष्कासित कर दिया जाएगा, स्वयं चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाएगा। लेकिन ऐसा होगा ही, ऐसा नहीं बताया गया है. लेकिन ऐसा कहा जाता है मानो डराने और सुझाव देने के लिए, और लोगों के लिए दया के साथ: यह अफ़सोस की बात है, वे कहते हैं, इन लोगों के लिए, क्योंकि वास्तव में, इस तरह के व्यवहार के कारण, उन्हें "चले जाना चाहिए", यानी। चर्च छोड़ो, गिर जाओ, बहिष्कृत हो जाओ, उल्टी हो जाओ।

यह चेतावनी क्यों देता है? - लेकिन किस लिए: "ईर्ष्या करो और पश्चाताप करो," यानी। जैसा कि आपको करना चाहिए, पश्चाताप करना शुरू करें और उपहार प्राप्त करें: पश्चाताप, नम्रता, रोना (आँसुओं का कोलुरिया), और इसी तरह, "ताकि आप अमीर हो सकें, (...) ताकि आप कपड़े पहन सकें" (एपोक 3:18) ), अन्यथा "इमाम तुम्हें मेरे मुँह से उगलवा दूँगा।"

पश्चाताप पाया जाना चाहिए और अनुग्रह का जीवन (जैसा कि सेंट इग्नाटियस भिक्षु के विलाप में इस बारे में बोलता है, वी। 3, शिन) जब तक प्रभु आते हैं (दूसरा आगमन), जैसा कि कहा जाता है: वह क्या सीमित करता है कोई, उसमें वह जज होगा.
और यह ज़ार-क्राइस्ट (और किसी अन्य के नहीं) के आगमन के बारे में है, शायद, यह कहा गया है: "लेकिन मैं तुमसे कहता हूं, ज़ार, इन 110 वर्षों के अंत तक रूस में एक ज़ार होगा' आपका वंश।”
"आपके राजवंश से" का मतलब बिल्कुल रोमानोव्स से नहीं है।
ब्रोकहॉस और एफ्रॉन शब्दकोष के अनुसार - "राजवंश (ग्रीक) - का अर्थ है एक पूर्वज से, एक घर से, आम तौर पर शासन करने वाले कई लोग।"
अब टी के त्याग के बाद. भगवान की माता निकोलस ने स्वयं रूस पर शासन करने का बीड़ा उठाया। यही कारण है कि निकोलस के त्याग के दिन संप्रभु चिह्न प्रकट किया गया था। यह स्पष्ट संकेत है. जिसे अस्वीकार करना 1613 की शपथ को दोबारा तोड़ने के समान है, लेकिन तब रानी थियोटोकोस को पहले ही अस्वीकार कर दिया गया है। और सुनाओ क्या कर रहे हो? क्या आप अब भी इस रानी को पहचानना या त्यागना नहीं चाहते? (शायद, वैसे, इस तरह उन्होंने हमें शपथ तोड़ने से बचाया, यानी सभी ने एक साथ: सी. निकोलस, भगवान और भगवान की मां। तो उन सभी ने ऐसा किया, इसलिए शायद कोई उल्लंघन नहीं हुआ। आख़िरकार , सी. निकोलस के त्याग के तुरंत बाद, भगवान की माँ सिंहासन पर बैठती है। भले ही यह अदृश्य हो, आध्यात्मिक भी हो, यह वास्तविकता है, किंवदंती नहीं, कल्पना नहीं। अर्थात, इस शपथ का उल्लंघन केवल उन लोगों के बीच होता है जिन्होंने ज़ार को त्याग दिया और रानी-थियोटोकोस को स्वीकार नहीं किया।)
और अब, इन 110 वर्षों के अंत तक, हमारे परमेश्वर के राजा, स्वयं मसीह के आने का वादा किया गया है।
और यह बिल्कुल नहीं कहता: कब? वास्तव में किस वर्ष में? लेकिन यह लगभग ही कहा जाता है.
और हाल के समय के कई संतों ने कहा: "दूसरा आगमन अब दूर नहीं है।"
वे। यह जो कहा गया है उसका उल्लंघन नहीं करता: उस दिन और उस घड़ी के विषय में कोई नहीं जानता। क्योंकि यह यहाँ भी बिल्कुल नहीं बताया गया है। हालाँकि यीशु स्वयं कहते हैं कि कोई भी उस सटीक समय के बारे में नहीं जानता, वह कहते हैं कि उन्हें इसके दृष्टिकोण को पहचानना चाहिए। इंच। 24 मैथ्यू का सुसमाचार। इसे समझाया गया है और कहा गया है: "जब तुम यह सब देखो, तो जान लो कि वह निकट है, द्वार पर।"

आर्चबिशप के ऐसे शब्द हैं. पोल्टावा के फ़ोफ़ान:
व्लादिका थियोफ़ान से पूछा गया: "क्या अंतिम रूसी ज़ार रोमानोव होंगे?" जिस पर आर्चबिशप ने पहले ही उत्तर दे दिया था: "वह रोमानोव नहीं होगा, लेकिन उसकी मां के अनुसार वह रोमानोव होगा" (दूसरे आगमन से पहले रूस, अध्याय 22)

थियोटोकोस के अकाथिस्टों में कहा गया है कि ईश्वर की माता ने स्वयं ईसा मसीह के वचन के अनुसार सभी ईसाइयों को अपने पास ले लिया, जिन्होंने सेंट एपोस्टल के बारे में यह कहा था। जॉन, लेकिन अखाड़ों के शब्दों को देखते हुए, यह सभी ईसाइयों की स्वीकृति है:
"आनन्दित हो, आपने अपने पुत्र के क्रूस पर हम सभी को अपनाया" (अकाथिस्ट, अप्रत्याशित खुशी का प्रतीक, इकोस 8.)
इसलिए, क्या यीशु के बारे में यह कहना संभव है कि वह एक रोमानोव माँ हैं?

वे। वह एक शाही राजवंश से है क्योंकि वह एक राजा है। और वह, अपनी माँ द्वारा, रोमानोव्स से है, क्योंकि रोमानोव्स को उसी माँ ने गोद लिया था। लेकिन साथ ही यह भी कहा जाता है कि वह अभी भी रोमानोव नहीं है: "वह रोमानोव नहीं होगा," ऐसा कहा जाता है।
............
और इसलिए कहा जाता है कि हमें अधिकतम 110 वर्ष और दिए जाते हैं। सज़ा के तौर पर उनमें से 70 साल की सज़ा निश्चित है। और यह संयोग नहीं हो सकता है कि यह ठीक वही समय है जो प्राचीन ईश्वर-चुने हुए यहूदी लोगों ने बेबीलोन में कैद में बिताया था - ताकि हम, अनजाने में भी, याद रखें और तुलना करें, और उनका अनुकरण करें। और दूसरे आगमन की तैयारी के लिए पश्चाताप के लिए निम्नलिखित दिए गए हैं। और न केवल आने वाले के लिए, बल्कि न्याय के लिए भी।
ऐसा नहीं कहा जाता कि ये हमारे लिए ख़ुशी की बात होगी. ऐसा नहीं कहा जाता कि इन 110 वर्षों के अन्त में हमें इस बात से आनन्द होगा कि राजा आएगा। लेकिन यह केवल इतना कहता है कि यह आएगा। बस इतना ही! बिंदु.
फिर वह हमें कैसे देखेगा? - यह हम पर निर्भर करता है।

इसलिए कहा गया है: "पश्चाताप।" सभी पापों में, क्योंकि राजा आकर न्याय करेगा। वे। राजाओं का राजा स्वयं, मसीह, और कोई नहीं।

और सच्चा पश्चाताप, जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं, पवित्र आत्मा द्वारा फिर से सिखाया जाता है। केवल उनके मार्गदर्शन के तहत ही कोई व्यक्ति सच्ची आत्म-अवधारणा और पश्चाताप प्राप्त कर सकता है, और सामान्य तौर पर सभी उपहार जैसे हृदय का पश्चाताप, विनम्रता, किसी के पापों की दृष्टि, इत्यादि।
और हम हर दिन इस राजा से फिर से प्रार्थना करते हैं: "आओ और हम में निवास करो, और हमें शुद्ध करो..."
और यह राजा पवित्र आत्मा हर किसी को राजा मसीह के न्याय के लिए फिर से तैयार करता है। हमें इस फैसले की याद दिलाता है, सामान्य फैसले में राजा मसीह के साथ सभी की इस अपरिहार्य बैठक की, जहां हम सभी बिना किसी अपवाद के सभी लोगों से एक-दूसरे से मिलेंगे।

अत: पश्चाताप अवश्य करना चाहिए। लेकिन न केवल 1613 की इस सुस्पष्ट शपथ का उल्लंघन है, बल्कि हमारे द्वारा किए गए सभी नश्वर पापों का उल्लंघन है। भविष्यवाणी करने वाले संत भी यही कहते हैं। लवरेंटी चेर्निगोव्स्की:
"रूसी लोग अपने नश्वर पापों के लिए पश्चाताप करेंगे, कि उन्होंने रूस में यहूदी दुष्टता की अनुमति दी, कि उन्होंने भगवान के अभिषिक्त ज़ार की रक्षा नहीं की..." (उनके और भी शब्द हैं। लेकिन हर कोई उन्हें आसानी से अपने लिए पा सकता है .)
संत के इन शब्दों को समझने के लिए. लॉरेंस को ऐसा कार्य नहीं करना चाहिए जैसे कि वह इस कथन के साथ कह रहा हो: "यहूदी दुष्टता की अनुमति देना और अभिषिक्त व्यक्ति की रक्षा न करना नश्वर पाप हैं।" नहीं। ये बहुत ग़लत होगा. क्योंकि हममें से कोई भी मदद नहीं कर सका लेकिन ऐसा होने दिया।
यह अनुमति ईश्वर की अनुमति है. और ये अपने आप में बिल्कुल भी पाप नहीं है.
लेकिन सेंट लॉरेंस का कहना है कि रूसी लोग नश्वर पापों में गिर गए, और इसके लिए उन्हें इस यहूदी दुष्टता की अनुमति देकर दंडित किया गया। और भगवान ने इसकी इजाजत दी. कोई भी व्यक्ति इसे रोक नहीं सका, अर्थात्। मैं चाह कर भी इसे रोक नहीं सका. यदि आप ऐसा सोचते हैं तो पाप कहाँ है? अनुसूचित जनजाति। इग्नाटियस ने इस वापसी को देखा, लेकिन इसे रोक नहीं सका। और उसने दूसरों से कहा: "अपने कमजोर हाथ से पीछे हटने को रोकने की कोशिश मत करो।"
यहाँ सेंट द्वारा "क्या" शब्द का प्रयोग किया गया है। लवरेंटी को "कौन" के रूप में समझा जाना चाहिए। वे। लोग नश्वर पापों से पश्चाताप करेंगे, जिसके कारण यहूदी जुए की यह सहनशीलता आई। या: लोग नश्वर पापों के लिए पश्चाताप करेंगे, यही कारण था कि यहूदी दुष्टता रूस में प्रकट हो सकती थी।
यह वाक्यांश ऐसा नहीं लगता है कि "वे अपने पापों के लिए पश्चाताप करेंगे, अर्थात्, कि उन्होंने यहूदी दुष्टता की अनुमति दी और अभिषिक्त जन की रक्षा नहीं की..." लेकिन यह इस तरह लगता है: "वे उन लोगों के पापों के लिए पश्चाताप करेंगे रूस में इस यहूदी दुष्टता के प्रकट होने का कारण बना..."
वे। व्यक्ति को सभी नश्वर पापों का पश्चाताप करना चाहिए, जिनके लिए पैट्रिस्टिक चर्च ने हमेशा पश्चाताप करना सिखाया है। वे। और पवित्र आत्मा के विरूद्ध पापों में (उनकी शिक्षाओं की विकृति में), और अभिमान में, और व्यभिचार में, और क्रोध में, और अन्य प्राणियों में। पवित्र पिता सिखाते हैं: नश्वर पाप हैं और अमर पाप हैं। नश्वर लोगों के लिए एक व्यक्ति अनुग्रह के जीवन से वंचित है, लेकिन अमरों के लिए वह वंचित नहीं है। इसीलिए नश्वर लोगों को नश्वर कहा जाता है क्योंकि वे आत्मा को अनुग्रह के जीवन से वंचित करते हैं और शरीर के जीवित रहते हुए आत्मा को मार देते हैं।
वैसे लापरवाही से की गई प्रार्थना और लापरवाही से की गई पूजा भी नश्वर और महापाप है। जो लोग लापरवाही से संत के वचन के अनुसार प्रार्थना करते हैं। शिमोन एन.बी. वे राजा मसीह के शत्रु हैं (शब्द 9), और वह केवल ऐसे लोगों की प्रार्थनाओं पर क्रोधित होते हैं।
......................
110 वर्षों के अंत तक... - यह यहाँ कहा गया है। और एक अन्य भविष्यवाणी (सेंट सेराफिम विरित्स्की) में कहा गया है कि पश्चाताप की अवधि "15 साल के लिए दी जाएगी, और फिर एंटीक्रिस्ट आएगा।"
इसलिए, आइए गणना करें: 2028 - 15 = 2013. 15 वर्षों की यह अवधि इस वर्ष, 2013 से शुरू होनी चाहिए। वह पश्चाताप के लिए दिया गया था. फैसले की तैयारी के लिए. रूस को पूरी दुनिया को यही उपदेश देना चाहिए - पश्चाताप और मसीह का आने वाला न्याय।
लेकिन फिर, रेव्ह. सेराफिम "15 वर्ष" नहीं कहता। ठीक-ठीक नहीं कहता. लेकिन वह केवल लगभग कहता है: "लगभग 15 वर्ष।"

इसलिए, हम कह सकते हैं: लगभग 2013 में यह पश्चाताप शुरू हो जाना चाहिए। या हो सकता है कि ये "15 साल" भी 16 या 14 ही हों. संभव हो गया कि ये 2012 या 2014 में होंगे.
और 110 वर्षों के बारे में यह बिल्कुल नहीं कहा गया है कि वे कहते हैं कि 110 वर्षों में क्या होगा। लेकिन यह लगभग कहता है: "इन 110 वर्षों के अंत तक।" इसलिए, ऐसा जरूरी नहीं कि 2028 में ही हो, बल्कि 2027 और 2026 में और उससे भी पहले हो सकता है।
तो यहाँ भी, एक साल प्लस या माइनस, दो या तीन...

लेकिन मुझे लगता है कि यह सब किसी प्रकार के पश्चाताप के बारे में कहा जा रहा है, जब कई लोग पहले से ही पश्चाताप करना शुरू कर देंगे, यानी। लोकप्रिय रूप से.
और सबसे पहले, किसी को पहले से ही इस बात का ध्यान रखना चाहिए। वे। ऐसे लोग होने चाहिए, जो राष्ट्रव्यापी पश्चाताप के आने से पहले ही, वास्तविक पश्चाताप का अनुभव कर चुके होंगे, और पहले से ही, सबसे पहले, सच्चे, पूर्ण, निष्कपट पश्चाताप के इस कार्य में शामिल होंगे, जो हमेशा अनुग्रह के उपहार से प्रमाणित होता है और मसीह और पवित्र आत्मा में वास्तविक जीवन। - सबसे पहले ऐसे लोगों को ढूंढना चाहिए। नहीं तो कौन पढ़ाएगा?!
(आजकल के पादरी और विशेष रूप से उच्चतम पदाधिकारों को, जाहिरा तौर पर, न तो स्वयं पश्चाताप का यह अनुभव होता है, न ही वे दूसरों को बुलाते हैं या सिखाते हैं। यानी, बिल्कुल उसी तरह का पश्चाताप जो पवित्र पिताओं ने हमेशा सिखाया है। - अधिक जानकारी के लिए, देखें। http://blogs.mail.ru/mail/aleksiktisis/

इसलिए: यह पश्चाताप, सेंट पीटर्सबर्ग के अनुसार इन "15 वर्षों" की शुरुआत, शुरू होने वाली है। सेराफिम विरित्स्की। यह 2012, 2013 और उसके बाद भी हो सकता है। यह होने वाला है... हमें 2028 तक पहले से ही तैयार हो जाना चाहिए, यानी। पश्चाताप द्वारा सभी नश्वर पापों से शुद्ध होना। "पश्चाताप" का यही अर्थ है, अर्थात्। कुल मिलाकर, सभी नश्वर पाप। यदि हममें से कोई भी न्याय के समय किसी भी नश्वर पाप से मुक्त होकर उपस्थित होता है, तो उसके लिए धिक्कार है। और अभी भी समय है.
केवल यहां आपको यह समझने की आवश्यकता है कि फरीसियों की पापों से पवित्रता की भावना पवित्रता नहीं है, बल्कि अपने आप में सभी पापियों की सबसे पापपूर्ण स्थिति है - इसे समझना होगा। यह मोहक है। ये स्वच्छता नहीं है. पवित्रता स्वयं को सभी लोगों में सबसे अधिक पापी मानने की चेतना और दृष्टि से ही प्राप्त होती है।
...................
लेकिन फिर। इस विवरण को देखते हुए, मैंने मसीह-विरोधी का समय कहाँ रखा है? क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि मसीह विरोधी पहले आएगा। और फिर मसीह.
इसलिए मैंने गलत गिनती की.
इसलिए, यह बहुत संभव है कि शब्द "लेकिन मैं आपको बताता हूं, ज़ार, इन 110 वर्षों के अंत तक रूस में आपके राजवंश से एक ज़ार होगा," हालांकि वे राजा-मसीह को संदर्भित करते हैं, इसे समझा जाना चाहिए दूसरे आगमन के रूप में नहीं, बल्कि उसकी कृपा से हम पर शासन करने के बारे में। वे। जैसा कि कहने की प्रथा है: "मसीह हमारे बीच में है," और उत्तर: "और है और रहेगा" (http://minds.by/stupeny/nomera/25/st25_7.html) यह अफ़सोस की बात है कि हम वास्तव में यह अभी तक जीवन में नहीं है.
और यदि हम यह कहते हैं, तो क्या हम वास्तव में यह नहीं कह सकते कि वह राजा है और उसका राज्य पहले से ही हमारे बीच है? वे। यदि वे न केवल अपने होठों से दिखावटी ढंग से बोलेंगे, बल्कि ईश्वर की उपस्थिति की जीवंत और वास्तविक भावना से भी बोलेंगे, तो पवित्र पिता कहते हैं कि यह हासिल किया गया है।
या जब हम राजा पवित्र आत्मा से कहते हैं: "आओ और हम में निवास करो," क्या यह वास्तव में है कि हम वही बात नहीं पूछ रहे हैं: "आओ और हम पर शासन करो, अपने सेवकों, अपनी वफादार प्रजा के रूप में हम पर शासन करो"? ! और क्या यह वास्तव में उसका शासनकाल नहीं है?! *

और यह "15 वर्षों के लिए" है, जैसा कि सेंट रेव्ह कहते हैं। सेराफिम विरित्स्की, - तब मसीह विरोधी आएगा। तब मसीह सबका न्याय करने के लिये आयेंगे।

और अगर आप इसे इस तरह से समझते हैं. इस "15 साल" की शुरुआत जरूरी नहीं कि 2012 या 2013 में हो। लेकिन यह इस अवधि के किसी एक वर्ष में 2012 से 2028 तक हो सकता है। लेकिन ऐसा जरूर होगा.
वे। "इन 110 वर्षों के अंत तक" यह अनुग्रह-भरा जीवन पवित्र आत्मा के राजा की देखरेख में शुरू होगा। और यह "15 वर्षों के लिए" है, और फिर मसीह विरोधी आएगा। फिर मसीह.
.........................
यह सोचने के कारण कि यह रूस में स्वयं ज़ार-ईश्वर का शासन होगा, पवित्र पैगंबर की भविष्यवाणी में पाया जा सकता है। हाबिल, जब उसने सम्राट पॉल से बात की:
- क्या यह पहले से ही रूसी शक्ति का अंत है और कोई मुक्ति नहीं है और न ही होगी? - संप्रभु पावेल पेट्रोविच से पूछा।
"मनुष्यों के लिए जो असंभव है वह ईश्वर के लिए संभव है," हाबिल ने उत्तर दिया, "भगवान मदद देने में धीमे हैं, लेकिन ऐसा कहा जाता है कि वह इसे जल्द ही देंगे और रूसी मुक्ति का एक सींग खड़ा करेंगे।" और महान राजकुमार, जो अपने लोगों के पुत्रों के लिए खड़ा है, आपके परिवार से निर्वासन में उठेगा। यह परमेश्वर का चुना हुआ व्यक्ति होगा, और उसका आशीर्वाद उसके सिर पर होगा। वह सबके लिए एकजुट और समझने योग्य होगा, उसे रूसी हृदय से ही महसूस किया जाएगा। उसका स्वरूप संप्रभु और उज्ज्वल होगा, और कोई नहीं कहेगा: "राजा यहाँ है या वहाँ है," लेकिन हर कोई कहेगा: "यह वही है।" लोगों की इच्छा ईश्वर की दया के अधीन होगी, और वह स्वयं अपने बुलावे की पुष्टि करेगा... उनका नाम रूसी इतिहास में तीन बार लिखा गया है। उसमें रूसी शक्ति की मुक्ति और खुशी निहित है। रूसी पर्वत के लिए फिर से अलग-अलग रास्ते होंगे... और बमुश्किल श्रव्य रूप से, जैसे कि डर हो कि दीवारें रहस्य सुन लेंगी, एल्डर एबेल ने वही नाम दिया। अँधेरी शक्ति के भय से इस नाम को समय तक छिपा रहने दो...

यदि स्वयं राजा-भगवान के बारे में नहीं तो यह बात और किसके बारे में कही जा सकती है?! - "ईश्वर कौन है?"
और यह तथ्य कि हृदय में इसे महसूस करना संभव है, सेंट द्वारा भी प्रमाणित किया गया है। शिमोन द न्यू थियोलोजियन, और सेंट। इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव, और सेंट राइट। क्रोनस्टेड के जॉन।
और सेंट. शिमोन द न्यू थियोलॉजियन यहां तक ​​​​कहता है कि जिसने बपतिस्मा ले लिया है और अभी तक अपने आप में राजा मसीह को अपनी आत्मा को पुनर्जीवित करते हुए नहीं देखा है, वह अभी भी ईसाई नहीं है:
"मसीह का गौरवशाली पुनरुत्थान हमारा स्वयं का पुनरुत्थान है, जो मानसिक रूप से पूरा होता है और हम में प्रकट होता है, पाप से मारा जाता है, मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से, जैसा कि चर्च भजन, अक्सर हमारे द्वारा घोषित किया जाता है, कहता है: "मसीह के पुनरुत्थान को देखा है ( अपने आप में), आइए हम पवित्र प्रभु यीशु की आराधना करें, जो एकमात्र पापरहित हैं।" मसीह कभी पाप में नहीं गिरे और उनकी महिमा में कभी बदलाव नहीं आया। सभी शुरुआत और शक्ति और ताकत में सबसे महिमामंडित और सर्वोच्च, जैसे वह कम हो गया और हमारे लिए मर गया, इसलिए वह फिर से उठ खड़ा हुआ और हमारे लिए महिमामंडित हो गया, ताकि उसके चेहरे पर जो सच हुआ वह बाद में हमारे अंदर पुन: उत्पन्न हो और इस तरह हमें बचाएं. फिर कैसे वह स्वयं, यरूशलेम से प्रस्थान करके, कष्ट सहा, क्रूस पर चढ़ गया, और अपने साथ-साथ पूरी दुनिया के पापों को अपने ऊपर थोपकर, मर गया, नरक के पाताल में उतर गया, फिर नरक से उठा, फिर से ऊपर चढ़ गया उनका सबसे शुद्ध शरीर और तुरंत मृतकों में से जी उठा, और फिर बहुत महिमा और शक्ति के साथ स्वर्ग में चढ़ गया, और परमपिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठ गया, इसलिए अब, जब हम अपने दिल में और स्वीकारोक्ति के साथ इस दुनिया से बाहर आते हैं प्रभु के कष्ट पश्चाताप और विनम्रता की कब्र में प्रवेश करते हैं, फिर मसीह स्वयं स्वर्ग से उतरते हैं, कब्र की तरह हमारे अंदर प्रवेश करते हैं, हमारी आत्माओं के साथ एकजुट होते हैं और उन्हें पुनर्जीवित करते हैं, स्पष्ट रूप से मृत्यु में। आत्मा का पुनरुत्थान जीवन के साथ उसका मिलन है, जो कि मसीह है। जिस प्रकार एक मृत शरीर, जब तक कि वह एक जीवित आत्मा को प्राप्त नहीं करता है और किसी अप्रयुक्त तरीके से उसके साथ विलीन नहीं हो जाता, उसका अस्तित्व नहीं होता है और उसे जीवित नहीं कहा जाता है और वह जीवित नहीं रह सकता है, उसी प्रकार आत्मा भी अपने आप जीवित नहीं रह सकती है जब तक कि वह एक अवर्णनीय मिलन से एकजुट न हो जाए और अप्रयुक्त तरीके से संयुक्त नहीं है। ईश्वर के साथ, जो वास्तव में शाश्वत जीवन है। और केवल तभी, जब वह ईश्वर के साथ एकजुट हो जाएगी और इस तरह मसीह की शक्ति से पुनर्जीवित हो जाएगी, तो क्या वह मानसिक और रहस्यमय तरीके से मसीह के आर्थिक पुनरुत्थान को देखने के योग्य होगी। इसीलिए हम गाते हैं: "परमेश्वर प्रभु है और हमें दिखाई देता है। धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है।"
जिस किसी ने अभी तक अपनी आत्मा का पुनरुत्थान प्राप्त नहीं किया है और नहीं देखा है वह अभी भी मर चुका है और प्रभु यीशु की ठीक से पूजा नहीं कर सकता है, उन लोगों के साथ जिन्होंने मसीह के पुनरुत्थान को देखा है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं: कोई भी प्रभु यीशु के बारे में बात नहीं कर सकता सिवाय इसके कि पवित्र आत्मा (1 कुरिन्थियों 12:3), और एक अन्य स्थान पर यह कहा गया है: आत्मा ही परमेश्वर है, और जो कोई उसकी आराधना करता है वह आत्मा और सत्य के द्वारा आराधना करने के योग्य है (यूहन्ना 4:24), अर्थात शक्ति के द्वारा पवित्र आत्मा और एकलौते पुत्र का, जो सत्य है। वह मर गया है क्योंकि उसकी आत्मा में ईश्वर नहीं है, जो सभी चीजों को जीवन देता है, और उसे प्रभु द्वारा उसके ऊपर बोले गए वादे की पूर्ति की कृपा नहीं दी गई है: मैं और पिता, पवित्र आत्मा द्वारा, जो मुझ से प्रेम रखता और मेरी आज्ञाओं को मानता है, उसके पास आओगे, और हम उसके साथ वास करेंगे (यूहन्ना 14:23)। मसीह आते हैं और अपने आगमन के द्वारा मृत आत्मा को पुनर्जीवित करते हैं, और उसे जीवन देते हैं, और यह देखने की कृपा प्रदान करते हैं कि वह स्वयं कैसे उसमें उठते हैं और उसे पुनर्जीवित करते हैं। यह मसीह यीशु में नए जीवन का नियम है, कि मसीह प्रभु, पवित्र आत्मा की कृपा से, हमारे पास आते हैं और हमारी मृत आत्माओं को पुनर्जीवित करते हैं, और उन्हें जीवन देते हैं, और उन्हें स्वयं, अमर और अविनाशी देखने के लिए आंखें देते हैं। , हम में रहते हैं। इससे पहले कि आत्मा ईश्वर के साथ एकजुट हो जाए, इससे पहले कि वह देखे, जाने और महसूस करे कि वह वास्तव में उसके साथ एकजुट है, वह पूरी तरह से मृत, अंधी, असंवेदनशील है; लेकिन इन सबके बावजूद वह मर चुकी है, फिर भी वह स्वभाव से अमर है। वह विश्वास की कमी या विश्वास की कमी से पीड़ित है। यदि वह विश्वास करती कि न्याय और शाश्वत पीड़ा है, तो वह अपना जीवन व्यर्थ में बर्बाद नहीं करेगी, बल्कि सब कुछ त्याग देगी और अपने उद्धार के लिए काम करना शुरू कर देगी और शुरुआत करते हुए, अपने पुनरुद्धार और पुनरुत्थान तक पहुंचेगी।
हालाँकि, वर्तमान समय में, अधिकांश ईसाई ऐसी विनाशकारी स्थिति में प्रतीत होते हैं कि जिन जीभों ने सच्चे ईश्वर का नाम नहीं सुना है, वे भी ऐसी स्थिति में नहीं हैं, और इस बीच, वे अपने बारे में सोचते हैं कि वे मरे नहीं हैं आत्मा में, वे लापरवाही में रहते हैं, न कि वे देखते हैं, दुर्भाग्यशाली लोग, ये मृत लोग उनके सामने पड़े हुए हैं, यानी उनकी आत्माएं, जैसा कि हमारे शब्द ने उन्हें चित्रित किया है। नहीं, ऐसे लोग ईसाई नहीं हैं, ईसाई नहीं हैं। और वे अपने आप को धोखा न दें। वे काफ़िर, दुष्ट, नास्तिक हैं, और विशेषकर यदि वे भिक्षु या पुजारी भी हैं। ओह, हे मसीह राजा, आपकी सहनशीलता और सहनशीलता कितनी महान है! पृथ्वी हमें निगलने के लिये क्यों न खुलेगी! इनमें से किसी की भी भगवान के मंदिर और विशेष रूप से परमपवित्र स्थान में प्रवेश करने की हिम्मत कैसे हुई!” (शब्द 29)
.................
सटीक अर्थ में "राजशाही" का अर्थ है "एक प्रमुख", "एक प्रथम", "एक शासन"। सही अर्थों में भगवान के अलावा किसे ऐसा कहा जा सकता है? यदि राजाओं का राजा नहीं तो? "वे चिल्लाएंगे: हमारे लिए राजशाही" - इसका सीधा सा मतलब है कि उन्हें वास्तव में भगवान की जरूरत है, सच्चे भगवान में विश्वास की। और वे आशा करना बंद कर देंगे "राजकुमारों में, मनुष्यों में, उनमें कोई मुक्ति नहीं है।" वे। वे प्रधानों (अधिकारियों) से, लोगों से वह मांग नहीं करेंगे जो लोग आसानी से नहीं दे सकते (सक्षम नहीं हैं)। परन्तु वे उद्धारकर्ता परमेश्वर की खोज करेंगे। वे परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करेंगे।
जैसा कि एक अन्य भविष्यवाणी कहती है: "ईश्वर सभी नेताओं को हटा देगा ताकि रूसी लोग केवल उसी की ओर देखें।" (एथोस के सेंट अरस्तू)
लेकिन ये सभी भविष्यवाणियाँ इतने गुप्त रूप से क्यों बोलती हैं और इस बारे में स्पष्ट रूप से क्यों नहीं बोलती हैं? - क्योंकि बड़ा ख़तरा है. यदि इसे गलत समझा जाए तो व्यक्ति भ्रम में पड़ सकता है। यहां किसी प्यारे काल्पनिक ईसा मसीह की पूजा हो सकती है, इस बारे में सेंट लिखते हैं. इग्नाटियस, कि कुछ तपस्वियों को इतना बहकाया गया कि शैतान मसीह की आड़ में उनके पास आया, और तपस्वियों ने उसे मसीह के रूप में पूजा किया, और इसके बाद वे बड़ी आपदाओं में पड़ गए। यही ख़तरा है. यह भी हो सकता है कि मसीह विरोधी को ग़लती से मसीह समझ लिया गया हो।
इसके अलावा, अधिकारियों का विरोध भी हो सकता है: वे कहते हैं कि मैं एक ईश्वर को मानता हूं, और कोई भी अधिकारी मुझ पर हुक्म नहीं चलाते।
परन्तु राजा मसीह स्वयं अधिकारियों के प्रति विनम्र थे। हम कौन हैं? प्रेरित अधिकारियों (नागरिक, राज्य) के प्रति विनम्र थे। हम कौन हैं? और यहां तक ​​कि नबूकदनेस्सर जैसे राजा के प्रति, बेबीलोन की कैद में रहने वाले संत विनम्र थे, हालांकि उन्होंने स्पष्ट रूप से देखा कि वह कैसा था, और यहां तक ​​कि उसे "सारी पृथ्वी से भी अधिक अन्यायी और दुष्ट राजा" कहा (दानि0 3:32) ). उन्होंने सृष्टिकर्ता से अधिक प्राणी (नबूकदनेस्सर) की पूजा नहीं की, जैसा कि इरोमोस सिद्धांतों में गाया गया है।
___________________________________
* लेकिन, अफसोस, अब हम बहुसंख्यक लोग वफादार प्रजा नहीं हैं, बल्कि राजा मसीह की सेना से भगोड़े, गद्दार, भगोड़े हैं (जैसा कि सेंट इग्नाटियस भिक्षु के विलाप में कहते हैं)। उड़ाऊ पुत्र, जैसा कि सुसमाचार कहता है। या जैसा सेंट कहते हैं. फ़ोफ़ान (मुक्ति का मार्ग): हम उन दासों की तरह हैं जो अपने अच्छे स्वामी से दूर भाग गए। और इसलिए उन्हें पश्चाताप के साथ उसके पास आना चाहिए।
इसके अलावा, सेंट. शिमोन द न्यू थियोलॉजियन का कहना है कि हम उन योद्धाओं की तरह हैं जिन्होंने राजा मसीह के खिलाफ विद्रोह किया था। या विद्रोहियों की तरह. लेकिन वह कहता है: वह पश्चाताप के साथ ऐसे लोगों की प्रतीक्षा करता है और उन्हें कृपापूर्वक स्वीकार करता है और उन्हें बहुतायत से आराम देता है। (शब्द 57, भाग 3)
और ये हमारे जैसे ही हैं, यानी। लोग उसी स्थिति में हैं, और ज़ार निकोलस को धोखा दिया गया था। इसलिए, हमें मसीह के प्रति अपनी शत्रुता की स्थिति को ठीक करने की आवश्यकता होगी, और यह हमें पश्चाताप के लिए और चर्च के समक्ष आरोपित किया जाएगा। निकोलाई. और मुझे लगता है कि वह अपने पूरे पवित्र परिवार के साथ स्वर्ग से हमें देखकर इस बात से सबसे अधिक प्रसन्न होंगे:
“मैं सारा दिन तुम्हारे लिए रोता हूँ; मैं पूरी रात तुम्हारे लिए रोता हूं। मेरा रोना नगण्य मूल्य का है: एक और रोना, अतुलनीय मूल्य का, आपके लिए बनाया गया है। देवदूत रो रहे हैं, शहीदों और रेगिस्तानी पिताओं के चेहरे रो रहे हैं, स्वर्ग के सभी निवासी रो रहे हैं - वे सांत्वना नहीं पाना चाहते। वे ध्यान से और प्यार से स्वर्ग से पृथ्वी तक देखते हैं: वे लोगों द्वारा किए गए गुणों पर खुशी मनाते हैं, लेकिन उनके पापों से दुखी होते हैं। आपका रचयिता और उद्धारकर्ता स्वयं, जिसने आपको शून्य से बनाया, अपने अमूल्य रक्त से आपको छुटकारा दिलाया, और जो दुःख में शामिल नहीं था, वह आपसे दुखी है। मेरे खून में क्या लाभ है..." (सेंट इग्नाटियस बी., एक भिक्षु का विलाप, वी. 1, बेथ।)

ज़ार और महारानी किसी से भी बेहतर जानते थे कि पाँचवीं मुहर की पूर्ति में पूरा परिवार मर जाएगा। रानी, ​​किसी भी माँ की तरह, अपने बच्चों की मृत्यु को स्वीकार नहीं कर सकी, जिसका उन्होंने 1903 में सरोव के पाशा की चौथी भविष्यवाणी के बाद अप्रत्यक्ष रूप से विरोध किया। त्सारेविच द्वारा टोबोल्स्क में तोड़ी गई एक गुड़िया की पोशाक पर सात पंखुड़ियों वाले एक फूल की कढ़ाई करते हुए, उसने पाँच पंखुड़ियों को खिलते हुए चित्रित किया, और दो को फूल के आधार पर तोड़ दिया। (यह गुड़िया मेरे चैपल में है)।

भविष्यवाणियों से यह जानने के बाद कि विदेश में उनके प्रतिष्ठित रिश्तेदार 1918 में उनकी मृत्यु में योगदान दे रहे थे, उन्होंने ढाल के आकार में दो सुंदर पदक बनाने का आदेश दिया, जिस पर संप्रभु के साथ-साथ जॉर्ज पंचम और विलियम द्वितीय के चेहरे भी चित्रित थे। उनकी रिश्तेदारी का एक अनुस्मारक. (पदक पोलैंड में "अटक गए" थे)।

सम्राट ने भविष्यवक्ताओं द्वारा लिखी गई बातों को बदलने का भी प्रयास किया। 1905 में, रूसी-जापानी युद्ध में, जैसा कि सरोव के सेराफिम ने भविष्यवाणी की थी, हार के बाद, उन्होंने चर्च के प्रमुख के रूप में अपने अधिकार का उपयोग करते हुए, सभी बिशपों को इकट्ठा किया और उनसे पूछा: “क्या होगा यदि मैं देवदूत (मठवासी) पद स्वीकार कर लूं और आपका कुलपिता बन जाऊं? "

मेट्रोपॉलिटन सर्जियस लिखते हैं: "और हम चुप रहे". सम्राट तेजी से मुड़ा और चला गया। यह कमजोरी का क्षण था. और संप्रभु परमेश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित था। वह अपने उद्देश्य को जानता था, जानता था कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता और पूरी विनम्रता से आया। आपके लेख में लिखा है: "कैद से मुक्ति का सवाल तब नहीं उठता था, क्योंकि हमें यह बताया गया था कि संप्रभु इसे जोखिम में नहीं डालेंगे" और आगे: "जाहिर तौर पर, उन्होंने तब अपना जीवन सुरक्षित माना था।" सम्राट की कैसी अज्ञानता!

उन्होंने सदैव अपने जीवन को सुरक्षित माना।और जब पीटर और पॉल किले की तोप से निकला एक गोला उसके सिर के ऊपर से उड़ गया, जिससे जेंडरमे रोमानोव घायल हो गया, तो उसने जो कुछ हुआ था उसके डरे हुए गवाहों से ही कहा: "यह अभी अठारहवां नहीं है!" और जब मैं एक पूर्ण सैनिक की नई वर्दी में आराम के लिए परीक्षण करते हुए 16 किलोमीटर अकेले चला, और जब मैं अपने बीमार बेटे को मोर्चे पर ले गया, उसके साथ खाइयों में बैठा, गोले के नीचे चला... "अभी अठारहवाँ नहीं हुआ", उसका जवाब था. ये तो हर कोई जानता था. ग्रैंड ड्यूक्स ने उन्हें कमजोर और अंधविश्वासी मानते हुए इसके लिए उनकी निंदा की। वे भविष्यवक्ताओं की असंख्य भविष्यवाणियों के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे और उन्हें ईश्वर की इच्छा के प्रति संप्रभु की बिना शर्त अधीनता के बारे में भी कोई जानकारी नहीं थी। खुद को बचाने की कोई ज़रूरत नहीं थी - अनंतिम सरकार ने उसे और फिर ज़ारिना और उसके बच्चों को विदेश में रिश्तेदारों के पास जाने की पेशकश की। जवाब था, "हम अपने लोगों के साथ रहेंगे।" अब अपने आप को ज़ार के स्थान पर रखें... मैं लोकोमोटिव के आगे दौड़ूँगा: वहाँ कितना मसीह जैसा बलिदान है! मैं उन्हें हमारी वेबसाइट से सामग्री प्रदान करना चाहूंगा, वहां सब कुछ समझाया गया है और यहां तक ​​कि भविष्यवाणी भी की गई है।

शाही शहीदों के प्रिय प्रशंसकों, आपको बता दें कि 1 अगस्त 1903 को, सरोव की पवित्र भविष्यवक्ता पाशा ने ज़ार और रानी के लिए एक भयानक भाग्य की भविष्यवाणी की थी: 15 वर्ष बाद अपने बच्चों सहित मार दिये जायेंगे।और वैसा ही हुआ.

"अगला," संत ने कहा (तीन साल पहले उसे रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था), "तुम्हारे साथ तुम्हारे चार नौकरों को भी प्रताड़ित किया जाएगा। मारे गए 11 लोगों में से प्रत्येक के लिए, भगवान 10 वर्ष देते हैं। आपके परिवार के लिए - सात लोग, इसे बाहर निकालें और नीचे रखें - शैतान रूस के चारों ओर घूमेगा। और आपके प्रत्येक सेवक के लिए, प्रभु हर दस साल में पुनः जाँच करेंगे: क्या रूसी लोगों ने पश्चाताप किया है? और यदि उन्होंने पश्चाताप नहीं किया है, तो मुझे इन रूसी लोगों के लिए खेद है: उन्हें उल्टी के साथ बाहर आना होगा जब तक कि वे चिल्ला न दें: हमारे लिए राजशाही! और यहाँ - जितना बुरा, उतना अच्छा, उतनी ही जल्दी वह पछताएगा। लेकिन मैं तुमसे कहता हूं, ज़ार, इन 110 वर्षों के अंत तक आपके वंश से रूस में एक ज़ार होगा। इसे जोड़ा जाना चाहिए: और हमारी मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य के बारे में कई भविष्यवाणियां सच होंगी ("और हर कोई इस देश में रहने का सपना देखेगा")।

खैर, अब गिनती करते हैं:

17 जुलाई, 1918- शाही परिवार की हत्या की आधिकारिक तारीख, जिसका अभी तक आपने भी खंडन नहीं किया है। 70 वर्ष (सात गुना दस) जोड़ें, हमें 1988 प्राप्त होता है। 1988 के पतन में, गोर्बाचेव ने पहले राष्ट्रपति चुनाव की तैयारी के लिए महासचिव का पद ग्रोमीका को हस्तांतरित कर दिया। बिल्कुल 70 साल. ज़ार के बारे में एक शब्द भी नहीं, देश अभी भी साम्यवादी है, लेकिन महासचिव अब देश पर शासन नहीं करता है। सभी के लिए "पेरेस्त्रोइका" के कठिन दो साल याद रखें! 1990 तक देश में अकाल पड़ा, ताश। थोड़ी घबराहट है, लेकिन लोगों को पेरेस्त्रोइका की उम्मीद है. फिर हम पाशा सरोव द्वारा भविष्यवाणी किए गए दशकों पर क्लिक करने गए।

एमएनआर सूचना सेवा