व्यक्तित्व का अर्थ है हर किसी की तरह बनना। एक मजबूत इंसान होने का क्या मतलब है? आप एक इंसान कैसे बनते हैं? व्यावहारिक कदम

इंसान कैसे बनें - हर कोई सफल क्यों नहीं होता?

एक व्यक्ति होने का क्या मतलब है?

-एक व्यक्ति होने का क्या मतलब है?
-लोग व्यक्ति के रूप में पैदा नहीं होते, वे व्यक्ति बन जाते हैं
- व्यक्तिगत खासियतें
-व्यक्ति बनने की प्रक्रिया
- 5 सरल युक्तियाँ. अपना व्यक्तित्व कैसे विकसित करें?
- एक व्यक्ति कैसे बनें? मनोवैज्ञानिकों से सलाह
— आप एक इंसान कैसे बनते हैं? व्यावहारिक कदम
— एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति कैसे बनें, इस पर युक्तियाँ
— व्यक्तित्व निर्माण: क्या आवश्यक है?
- निष्कर्ष

व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जो मानसिक गतिविधि का परिणाम है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि ऐसे व्यक्ति के पास सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण तत्वों का एक पूरा परिसर होता है जिसे सार्वजनिक जीवन में सफलतापूर्वक लागू किया जाता है।

हाल ही में, अधिक से अधिक लोग आत्म-विकास और आत्म-सुधार के लिए प्रयास कर रहे हैं। अधिक से अधिक लोग सार्थक ढंग से जीने की कोशिश कर रहे हैं, लक्ष्य निर्धारित कर रहे हैं और उनके लिए काम कर रहे हैं। निःसंदेह, इससे मुझे खुशी होती है। लेकिन पर्सनैलिटी कैसे बनें? भीड़ में कैसे न खो जाएं?

मैं अपना उत्तर एक प्रश्न से शुरू करना चाहता हूं: तो, क्या आपको लगता है कि आप एक व्यक्ति नहीं हैं? अगर आपको इंसान बनना है तो फिलहाल आप इंसान नहीं हैं। यह राय कैसे बनी?

यदि आप ऐसा प्रश्न पूछने वाले व्यक्ति की सोच का अनुसरण करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह विचार केवल बाहरी स्रोतों, नकारात्मक राय और दूसरों के आकलन से आ सकता है। ऐसा सूत्रीकरण किसी समग्र व्यक्ति के लिए नहीं होगा जो खुद को एक व्यक्ति के रूप में मानता है।

आपकी जानकारी के लिए, मैं ओज़ेगोव के रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश से एक परिभाषा दूंगा। "व्यक्तित्व कुछ गुणों के वाहक के रूप में एक व्यक्ति है।" इस परिभाषा के आधार पर, प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति है।

इसलिए, प्रश्न पूछने वाले व्यक्ति की समस्या का सुधार किया जा सकता है - समग्र कैसे बनें, स्वयं को एक व्यक्ति के रूप में कैसे समझें?

प्रारंभ में, हम व्यक्तियों के रूप में पैदा होते हैं। बड़े होने की प्रक्रिया में, अपनी राय, अपनी इच्छाओं को महत्व देना, वयस्कों की राय की प्राथमिकता शुद्धता को स्वीकार करना, एक व्यक्ति ईमानदारी, एक मूल्यवान व्यक्ति के रूप में खुद की भावना खो देता है। बेशक, आख़िरकार, उसे इतनी बार बताया गया कि वह जो कर रहा था वह गलत था, बुरा था, कि उसने इससे सहमत होने का फैसला किया। इसी क्षण उसकी भविष्य की समस्याएँ शुरू हो जाती हैं।

आइए परेशानियों के संचय की अवधि को छोड़ दें। आइए सीधे प्रारंभिक प्रश्न पूछने के क्षण पर चलते हैं: एक व्यक्ति बनने के लिए क्या करना पड़ता है? बढ़िया सवाल! इसका मतलब है कि आप फिर से वह बनने के लिए तैयार हैं। ऐसा करने के लिए, आपको स्वयं बनना शुरू करना होगा। सबसे पहले, निरीक्षण करें. जिंदगी के लिए, अपने लिए, रिश्तों के लिए। अवलोकनों से, अपना स्वयं का दृष्टिकोण बनाएं। दूसरों की राय, कोई भी जानकारी केवल चिंतन और शोध के लिए प्रेरणा है।

अपनी बात सुनें और वही करें जो आप चाहते हैं। दबाओ मत, अपने आप को डांटो मत। खुद से प्यार करें और स्वीकार करें। पहले तो यह बहुत कठिन है। आख़िरकार, सबसे पहले आपको अपने लिए क्रोध, अप्रेम और शर्म के सारे संचित बोझ से निपटना होगा। जब आप संपूर्ण महसूस करते हैं, स्वयं को स्वीकार करते हैं, तो आप फिर से एक पूर्ण व्यक्ति बन जाते हैं। इस यात्रा पर सभी को शुभकामनाएँ।

लोग व्यक्ति के रूप में पैदा नहीं होते, वे व्यक्ति बन जाते हैं।

एक व्यक्ति एक व्यक्ति कैसे बनता है, इस पर विचार करने से पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि क्या प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति बन सकता है, इसके बारे में दो राय हैं।

1) कुछ लोगों का तर्क है कि समाजीकरण और विकास की प्रक्रिया में, होमो सेपियन्स की प्रत्येक जीवित इकाई किसी न किसी हद तक एक व्यक्ति बन जाती है।

2) विशेषज्ञों का एक अन्य समूह इंगित करता है कि ऐसे लोगों का एक समूह है जिन्हें व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है। ऐसे लोग अपने विकास की प्रक्रिया में विकास नहीं बल्कि पतन करते हैं।

व्यक्तित्व का निर्माण जन्म के समय नहीं किया जा सकता है; यह व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया में बनता है, अर्थात। धीरे-धीरे। हर कोई जानता है कि बच्चे अपने विचार व्यक्त नहीं कर सकते क्योंकि उनका मस्तिष्क अभी पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ है; अपने विचार और रुचि व्यक्त नहीं कर सकते, उनके पास कोई नैतिक दिशानिर्देश नहीं हैं। उनका व्यवहार प्रारंभ में प्रवृत्ति के अधीन होता है।

आख़िरकार, हमारे सभी विचार और मान्यताएँ काफी लंबे समय में धीरे-धीरे बनती हैं, और जन्म के तुरंत बाद प्रकट नहीं होती हैं।

"व्यक्तित्व" शब्द का अर्थ स्वयं किसी व्यक्ति की आंतरिक विशेषताओं, उसकी आध्यात्मिक दुनिया (राय, रुचियां, दिशानिर्देश) से है। समाजीकरण जैसी घटना की प्रक्रिया में एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है। समाजीकरण से तात्पर्य किसी व्यक्ति के समाज में व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत नियमों, उसकी परंपराओं और मूल्यों के अनुकूलन की प्रक्रिया से है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक व्यक्ति अपने जन्म के समय नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, समाजीकरण की प्रक्रिया से गुजरते हुए एक व्यक्ति बन जाता है।
अर्थात्, संक्षेप में, व्यक्तित्व का निर्माण उन मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात करने की एक प्रक्रिया है जो किसी विशेष समाज के लिए प्रासंगिक हैं।

व्यक्तिगत खासियतें

क्या ऐसी कुछ विशेषताएं हैं जो किसी व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में परिभाषित करती हैं? तो, मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित बिंदुओं पर प्रकाश डालते हैं:

1. नये अनुभवों के प्रति खुलापन.
2. एक व्यक्ति लगातार कुछ नया करने की कोशिश करता है, सीखता है और नई दिशाओं में विकास करता है।
3. व्यक्ति अपने शरीर की क्षमताओं से अवगत होते हैं और इस भावना पर पूरा भरोसा करते हैं।
4. व्यक्तित्व हर चीज़ में संयम जानता है।
5. एक पूर्ण विकसित व्यक्ति बाहर से अनुमोदन या मूल्यांकन की तलाश करना बंद कर देता है।
   ऐसे लोगों के पास एक तथाकथित आंतरिक लोकस होता है, जहां होने वाली हर चीज के व्यक्तिगत मूल्य निर्णय बनते हैं।

एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया

मनोवैज्ञानिकों ने दो सरल चरण बताए हैं जो बताते हैं कि कोई व्यक्ति कैसे बनता है:

स्टेप 1।
आपको अपने मुखौटे के नीचे देखने की जरूरत है। अर्थात् स्वयं के सामने नग्न होना, यह समझना कि कोई व्यक्ति वास्तव में कौन है, सभी छवियों को फेंक देना। यह खोज विकास का सबसे महत्वपूर्ण चरण है।

चरण दो।
भावनाओं का अनुभव करना अगला चरण है। तीव्र भावनात्मक तनाव के क्षणों में, एक व्यक्ति वही बन जाता है जो वह वास्तव में है। ऐसे क्षणों में सही आत्म का निर्माण करना भी उतना ही महत्वपूर्ण चरण है।

युक्ति 1.
यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम स्वयं अपने जीवन को आकार देते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको जिम्मेदारी लेना सीखना होगा। सभी के लिए।

हमारे आस-पास के लोग दर्पण की तरह केवल हमें ही प्रतिबिंबित करते हैं। भले ही हमें इसका एहसास न हो.

युक्ति 2.
गलतियाँ करने के अपने अधिकार को स्वीकार करना आवश्यक है। हम सभी गलतियाँ करते हैं, कोई भी पूर्ण नहीं होता। मुख्य बात इसे पहचानना और समय रहते सही करना है। हमारी राय या हमारे कार्य हमेशा दूसरे लोगों की नज़र में सही नहीं होते। और यह एक सच्चाई है. हमें इसकी संभावना को अनुमति देनी होगी।

युक्ति 3.
आपको यह समझना चाहिए कि किसी का किसी पर कुछ भी बकाया नहीं है। मैं अपनी पूरी क्षमता से किसी से प्यार कर सकता हूं, किसी की मदद कर सकता हूं। और यह सिर्फ मेरी पसंद है. मैं ऐसा इसलिए करता हूं क्योंकि मुझे इसमें मजा आता है. दूसरों से भी यही मांग करना मूर्खता है। आख़िरकार, यह मेरी पसंद है। हालाँकि, कभी-कभी आपको 'नहीं' कहने में सक्षम होने की आवश्यकता होती है, और यह बहुत मुश्किल हो सकता है।

युक्ति 4.
यहां और अभी जीना सीखना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। कोई अतीत नहीं है क्योंकि हर पल वर्तमान आता है। और कोई भविष्य नहीं है क्योंकि इसका अभी अस्तित्व ही नहीं है। यह अब बन रहा है. इसका एहसास करना कठिन हो सकता है. इसके अलावा, अतीत से लगाव कई समस्याओं, भविष्य की चिंताओं आदि को जन्म देता है। यह आपको अभी अवसर देखने से रोकता है।

युक्ति 5.
किसी की आलोचना करने की आदत से छुटकारा पाएं। जिस व्यक्ति ने स्वयं जीवन में कुछ नहीं किया, प्रयास भी नहीं किया, वह बड़े मजे से दूसरों की आलोचना करता है। भले ही वह मुद्दे का सार न समझे। क्या आपको लगता है कि ऐसा व्यक्ति कोई इंसान है? सोचो मत.

मैं एक बार फिर दोहराता हूं: कोई आदर्श लोग नहीं हैं। इसलिए, आपको लगातार खुद पर काम करना होगा, अपने विचारों, शब्दों और कार्यों पर नियंत्रण रखना होगा। किसी के लिए नहीं, बल्कि अपने लिए, अपनी जिंदगी के लिए। हाँ, यह कठिन है, लेकिन आवश्यक है।

विकासात्मक मनोविज्ञान के अनुसार, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व 23 वर्ष की आयु तक विकसित हो सकता है। आगे की वृद्धि और विकास स्वयं व्यक्ति और उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें वह अपने जीवन के दौरान खुद को पाता है।

सामान्य अर्थ में व्यक्ति बनने का क्या मतलब है? सबसे पहले, इसका मतलब है एक मजबूत चरित्र होना। एक व्यक्ति किसी भी प्रभाव के प्रति संवेदनशील नहीं होता है, उसके आस-पास क्या हो रहा है उस पर उसका अपना दृष्टिकोण होता है और वह दूसरों को स्वतंत्र रूप से हेरफेर करने में सक्षम होता है। जब कोई व्यक्ति व्यक्तिगत बन जाता है, तो वह किसी और की राय पर निर्भर रहना बंद कर देता है, जो कि, आप देखते हैं, महत्वपूर्ण है।

एक व्यक्ति बनने और निरंतर हेरफेर की वस्तु न बने रहने के लिए आपको क्या करने की आवश्यकता है? सबसे पहले आपको उपयुक्त गुण विकसित करने की आवश्यकता है:

1) अपने आप पर भरोसा रखना सीखें।
तोड़ें कि कौन सी जटिलताएँ आपको गर्व से आगे देखने और किसी भी चीज़ से न डरने से रोक रही हैं। आत्मविश्वासपूर्ण रूप और चाल का अभ्यास करें।

2) शर्म और शर्मिंदगी से छुटकारा पाएं।
जब कोई नहीं देख रहा हो तो ज़ोर से पढ़ें। आत्मविश्वासपूर्ण आवाज़ और स्पष्ट उच्चारण का अभ्यास करें। जब तुम बड़बड़ाओगे तो कोई तुम्हारा आदर नहीं करेगा। यह एक दिलचस्प व्यक्ति बनने की दिशा में पहला कदम है।

3) लोगों को आमने-सामने सच बताना और अपनी निजी राय व्यक्त करना सीखें।
दूसरों के सामने अपने मामले का बचाव करने के लिए तैयार हो जाइए।

4) अत्यधिक आत्म-आलोचना से छुटकारा पाएं।
एक व्यक्ति जो यह सोच रहा है कि एक मजबूत व्यक्तित्व कैसे बनें, उसे अपना मूल्य जानना चाहिए और दूसरों को इसे कम आंकने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

सबसे महत्वपूर्ण बात है खुद से प्यार करना। याद रखें - आप स्वयं के साथ कैसा व्यवहार करेंगे, दूसरे आपके साथ कैसा व्यवहार करेंगे।

आप एक इंसान कैसे बनते हैं? व्यावहारिक कदम

यदि आपको बड़ी संख्या में दर्शकों के सामने बोलना है या बस बड़ी संख्या में लोगों के साथ बातचीत करनी है तो एक करिश्माई व्यक्ति कैसे बनें? इस दृष्टि से किसी विशेष कार्य की आवश्यकता नहीं है।

1) अपने वार्ताकारों के नाम याद रखें।
मनुष्य के लिए उसके अपने नाम से अधिक सुखद कोई ध्वनि नहीं है;

2) लोगों में रुचि रखें.
आपके वार्ताकार का पसंदीदा विषय स्वयं है। उसके मामलों में रुचि लें, और आप निश्चित रूप से सम्मान प्राप्त करेंगे;

3) सुनना कैसे सीखें.
हर व्यक्ति को बोलने की इजाजत होनी चाहिए.' आपको एक अच्छे श्रोता के रूप में देखकर वे भी आपकी बात सुनने लगेंगे;

4) सहायता प्रदान करें.
आधुनिक दुनिया में, आपको शायद ही कभी दूसरों पर निर्भर रहना पड़ता है। लोगों को यह अवसर दें और बदले में आपको कृतज्ञता का सागर प्राप्त होगा।

भले ही आप पहले से ही एक मजबूत और प्रभावशाली व्यक्ति हों, अपनी आंतरिक दुनिया के बारे में मत भूलिए। एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति कैसे बनें, इस पर युक्तियाँ इसमें आपकी सहायता करेंगी:

1) अपने शरीर और उसके चारों ओर मौजूद हर चीज से प्यार करें।
अपने घर की देखभाल करें, उसमें आराम पैदा करें और अनावश्यक चीजों और घरेलू सामानों से समय पर छुटकारा पाएं। व्यायाम और स्वस्थ भोजन के माध्यम से अपने शरीर के प्रति प्यार दिखाएँ।

2) अपनी भावनाओं को पोषित करें.
भावनाओं का तूफ़ान जगाने वाली फ़िल्में देखें, अपने आप को और अपने प्रियजनों को छोटे-छोटे सुखद उपहार दें। केवल वही व्यक्ति जो सहानुभूति रखना और महसूस करना जानता है, उसे ही व्यक्ति कहलाने का अधिकार है।

3) अपने अंदर सद्भाव पैदा करें. जानिए कैसे आराम करें.
योग या ध्यान करें, क्योंकि कभी-कभी आपको आराम करना और अपनी आंतरिक आवाज़ सुनना सीखना होता है। अपने अंतर्ज्ञान को सुनें, और यह कठिन समय में कई बार आपकी मदद करेगा।

एक पूर्ण सशक्त व्यक्तित्व में चमक, करिश्मा और आंतरिक आकर्षण का सामंजस्य शामिल होता है। कभी-कभी इसे हासिल करने में कई लोगों को पूरा जीवन लग जाता है। अपने आप पर काम करना सीखें, प्रकृति ने आपको जो कुछ भी दिया है उसका सम्मान करें। आप स्वयं बनें, और लोग आपकी ओर आकर्षित होंगे।

व्यक्तित्व निर्माण: क्या आवश्यक है?

अब यह पता लगाने का समय आ गया है कि इंसान कैसे बनें। इसके लिए आपको क्या जानने या करने में सक्षम होने की आवश्यकता है? यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि इस मामले में मुख्य बात निम्नलिखित बिंदुओं की उपस्थिति है:

1) आत्म-जागरूकता.
यानी इंसान में सुधार और बदलाव की ताकत और इच्छा कितनी महसूस होती है। यह अटूट रूप से आत्मविश्वास की अवधारणा का अनुसरण करता है (आत्मविश्वास नहीं, जो वास्तव में एक व्यक्ति को पूर्ण व्यक्ति बनने से रोकता है)। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि एक व्यक्ति अपने सभी कार्यों के लिए जिम्मेदार है।

2) हमें बाहर से मदद की उम्मीद किए बिना, केवल खुद पर आशा और भरोसा करना चाहिए।
व्यक्ति एक स्वतंत्र व्यक्ति होता है। न दूसरे लोगों से, न हालातों से.

3) और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपनी गलतियों को स्वीकार करने में सक्षम होना और लचीला होना।
सिद्धांत अच्छे हैं, लेकिन आपको झुकने और हारने में सक्षम होना होगा।

4) सहायक उपकरण.
ये विशिष्ट पुस्तकें या अन्य प्रकाशन, विभिन्न विषयगत प्रशिक्षण हैं। और निःसंदेह, संचार बहुत महत्वपूर्ण है। ऐसा करने के लिए, आप कुछ विशेषज्ञों की मदद ले सकते हैं जो इस प्रक्रिया से निपटने में आपकी मदद करेंगे। यह एक मनोवैज्ञानिक, प्रशिक्षक या कोई अन्य व्यक्ति हो सकता है जो जानता है कि उचित तरीके से प्रेरित कैसे किया जाए।

निष्कर्ष

प्रत्येक व्यक्ति गहराई से स्वयं को एक व्यक्ति मानता है। लेकिन क्या वाकई ऐसा है? यदि आप अपने चारों ओर देखें, तो आप देखेंगे कि अधिकांश लोग एक-दूसरे के समान हैं और अपने आस-पास की भीड़ में मुश्किल से ही अलग दिखते हैं।

उनमें से कई बचपन में अपने माता-पिता द्वारा उन पर लगाए गए मानदंडों और जिस सामाजिक वातावरण में वे रहते हैं, उसमें फिट होने की कोशिश में अपना व्यक्तित्व खो देते हैं।

दूसरे लोग अपनी पहचान छिपाने की हर संभव कोशिश करते हैं, अपनी आकांक्षाओं और इच्छाओं से शर्मिंदा होते हैं, प्रियजनों द्वारा उपहास किए जाने से डरते हैं। हर किसी की तरह बनना बहुत आसान है। यह वही है जो हमें बचपन से सिखाया जाता है, और जो व्यक्ति धूसर समूह से बाहर निकलने का विकल्प चुनता है वह तुरंत एक सार्वभौमिक बहिष्कृत बन जाता है जब तक कि वह बाकी लोगों के समान व्यवहार करना शुरू नहीं कर देता।

लेकिन कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो चाहे कुछ भी हो, आत्मनिर्भर इंसान बन जाते हैं। इन भाग्यशाली लोगों में कैसे शामिल हों? सबसे पहले, आपको लगातार खुद पर काम करना होगा और यह सुनिश्चित करना होगा कि आप दूसरों की राय के आगे न झुकें। यह कैसे करें इस लेख में विस्तार से बताया गया है। निःसंदेह, किसी भी परिस्थिति में अपनी राय का बचाव करना और स्वयं बने रहना कठिन होगा। लेकिन ये इसके लायक है!

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मनोविज्ञान में "व्यक्तित्व" की अवधारणा एक मौलिक अवधारणा है, मनोविज्ञान में केंद्रीय समस्याओं में से एक है, जिसमें एक स्पष्ट अंतःविषय चरित्र है।

व्यक्ति, व्यक्तित्व, गतिविधि का विषय, व्यक्तित्व

मनोविज्ञान में, किसी व्यक्ति के संबंध में, "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "गतिविधि का विषय", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है। अक्सर ये अवधारणाएँ एक दूसरे की जगह ले लेती हैं। इस प्रकार, व्यक्तित्व के बारे में बात करते समय, शोधकर्ता किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर जोर दे सकते हैं या उसके व्यक्तित्व की विशेषता बता सकते हैं।

आरंभ करने के लिए, आइए इन अवधारणाओं को परिभाषित करें:

व्यक्ति -मनुष्यों में जैविक का वाहक।एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति प्राकृतिक, आनुवंशिक रूप से निर्धारित गुणों का एक समूह है, जिसका विकास ओटोजेनेसिस के दौरान होता है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति की जैविक परिपक्वता होती है। इस प्रकार, "व्यक्ति" की अवधारणा किसी व्यक्ति की सामान्य पहचान को व्यक्त करती है, अर्थात कोई भी व्यक्ति एक व्यक्ति है। परंतु, एक व्यक्ति के रूप में जन्म लेने पर व्यक्ति एक विशेष सामाजिक गुण प्राप्त कर लेता है, वह एक व्यक्तित्व बन जाता है।

व्यक्तित्व – यह चेतना के वाहक के रूप में एक व्यक्ति है। किसी व्यक्ति की गतिविधि जितनी अधिक सक्रिय होगी, उसके व्यक्तित्व की विशेषताएं (विशेषताएं) उतनी ही अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से प्रकट होंगी।यह बिल्कुल स्पष्ट है कि एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में पैदा नहीं होता है, क्योंकि उसे अभी भी अपनी चेतना विकसित करनी है, और एक व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं रह सकता है (हालांकि एक व्यक्ति के रूप में वह जीवित रहना जारी रखेगा, एक व्यक्ति की कुछ मानसिक प्रक्रियाओं को बरकरार रखते हुए ) गंभीर मानसिक बीमारी के साथ।

अपनी प्रकृति से एक सामाजिक गठन होने के कारण, व्यक्तित्व, फिर भी, मनुष्य के जैविक संगठन की छाप रखता है। किसी व्यक्ति की प्राकृतिक विशेषताएं महत्वपूर्ण पूर्वापेक्षाएँ हैं, मानसिक विकास के लिए आवश्यक शर्तें हैं, लेकिन वे स्वयं किसी व्यक्ति के चरित्र, क्षमताओं या उसकी रुचियों, आदर्शों, विश्वासों को निर्धारित नहीं करते हैं। एक जैविक संरचना के रूप में मस्तिष्क व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति के लिए एक शर्त है, लेकिन इसकी सभी अभिव्यक्तियाँ मानव सामाजिक अस्तित्व का एक उत्पाद हैं।

व्यक्तित्व - व्यक्तित्व गुणों की विशेषताओं का एक सेट जो इसकी अनूठी उपस्थिति बनाता है।इसमें विभिन्न व्यक्तित्व लक्षणों की विशेषताएं शामिल हैं, और उनमें सामाजिक और जैविक का प्रभाव समान नहीं है। व्यक्तित्व के ऐसे गुण हैं जिनके विकास में जैविक, जन्मजात की भूमिका महान होती है (उदाहरण के लिए, स्वभाव), लेकिन ऐसे गुण (सोच, स्मृति, कल्पना आदि) भी हैं, जिनके विकास में सीखने की विशेषताएं शुरू होती हैं एक प्रमुख भूमिका निभाने के लिए. ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के विकास में प्रशिक्षण की भूमिका और भी बढ़ती जा रही है। एक निश्चित समूह में व्यक्तित्व उन्मुखीकरण गुण (रुचि, आदर्श, विश्वास, विश्वदृष्टि आदि) होते हैं, जिसके निर्माण में जैविक की भूमिका नगण्य होती है, लेकिन सामाजिक अनुभव और विशेष रूप से पालन-पोषण की भूमिका असाधारण रूप से महान होती है।

गतिविधि का विषय - यह एक व्यक्ति है, ज्ञान के स्रोत (ज्ञान का विषय), संचार (संचार का विषय) और वास्तविकता के परिवर्तन (श्रम का विषय) के रूप में एक व्यक्तित्व।

अधिकांश घरेलू मनोवैज्ञानिक "व्यक्तित्व" की अवधारणा में प्राकृतिक गुणों का एक परिसर शामिल करते हैं, जिसकी मनोवैज्ञानिक अस्पष्टता सामाजिक संबंधों की प्रणाली द्वारा निर्धारित होती है जिसमें एक व्यक्ति शामिल होता है।

"व्यक्तित्व" एक सामाजिक अवधारणा है; यह एक व्यक्ति में वह सब कुछ व्यक्त करता है जो अलौकिक, ऐतिहासिक है। व्यक्तित्व जन्मजात नहीं होता, बल्कि सांस्कृतिक एवं सामाजिक विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

समाजशास्त्र व्यक्ति को एक निश्चित सामाजिक "समूह" के प्रतिनिधि के रूप में, एक सामाजिक प्रकार के रूप में, सामाजिक संबंधों के उत्पाद के रूप में देखता है। लेकिन मनोविज्ञान इस बात को ध्यान में रखता है कि एक ही समय में व्यक्तित्व न केवल सामाजिक संबंधों का एक उद्देश्य है, न केवल सामाजिक प्रभावों का अनुभव करता है, बल्कि उन्हें अपवर्तित और परिवर्तित करता है, क्योंकि धीरे-धीरे व्यक्तित्व आंतरिक स्थितियों के एक समूह के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है। , जिसके माध्यम से समाज के बाहरी प्रभावों को अपवर्तित किया जाता है। ये आंतरिक स्थितियाँ वंशानुगत जैविक गुणों और सामाजिक रूप से निर्धारित गुणों का मिश्रण हैं जो पिछले सामाजिक प्रभावों के प्रभाव में बनी थीं। जैसे-जैसे व्यक्तित्व विकसित होता है, आंतरिक परिस्थितियाँ गहरी होती जाती हैं, परिणामस्वरूप, एक ही बाहरी प्रभाव अलग-अलग लोगों पर अलग-अलग प्रभाव डाल सकता है।

व्यक्तित्व एक विशिष्ट मानवीय गठन है जो सामाजिक संबंधों द्वारा "उत्पादित" होता है जिसमें व्यक्ति अपनी गतिविधियों में प्रवेश करता है। तथ्य यह है कि एक ही समय में एक व्यक्ति के रूप में उनकी कुछ विशेषताएं परिवर्तन का कारण नहीं हैं, बल्कि उनके व्यक्तित्व के निर्माण का परिणाम हैं। व्यक्तित्व का निर्माण एक ऐसी प्रक्रिया है जो सीधे तौर पर जीवनकाल की प्रक्रिया से मेल नहीं खाती है, बाहरी वातावरण में अनुकूलन के दौरान किसी व्यक्ति के प्राकृतिक गुणों में स्वाभाविक रूप से होने वाले परिवर्तन होते हैं। यह एक सामाजिक व्यक्ति भी है, जिसे उसके सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों के दृष्टिकोण से माना जाता है। व्यक्तित्व समाज का एक ऐसा उद्देश्यपूर्ण, स्व-संगठित कण है, जिसका मुख्य कार्य सामाजिक अस्तित्व के व्यक्तिगत तरीके का कार्यान्वयन है। इस प्रकार, व्यक्तित्व न केवल सामाजिक संबंधों की एक वस्तु और उत्पाद है, बल्कि गतिविधि, संचार, चेतना और आत्म-जागरूकता का एक सक्रिय विषय भी है।

किसी व्यक्तित्व का वर्णन उसके उद्देश्यों और आकांक्षाओं के संदर्भ में किया जा सकता है, जो उसकी "व्यक्तिगत दुनिया" की सामग्री का निर्माण करती है, यानी, व्यक्तिगत अर्थों की एक अनूठी प्रणाली, बाहरी छापों और आंतरिक अनुभवों को व्यवस्थित करने के व्यक्तिगत रूप से अनूठे तरीके। व्यक्तित्व को व्यक्तित्व की अपेक्षाकृत स्थिर, बाह्य रूप से प्रकट विशेषताओं की एक प्रणाली के रूप में माना जाता है, जो स्वयं के बारे में विषय के निर्णयों के साथ-साथ उसके बारे में अन्य लोगों के निर्णयों में भी अंकित होते हैं। व्यक्तित्व को विषय के सक्रिय "आई" के रूप में भी वर्णित किया जाता है, योजनाओं, रिश्तों, अभिविन्यास और अर्थपूर्ण संरचनाओं की एक प्रणाली के रूप में जो मूल योजनाओं की सीमाओं से परे अपने व्यवहार के प्रस्थान को नियंत्रित करती है। व्यक्तित्व को वैयक्तिकरण का विषय भी माना जाता है, अर्थात व्यक्ति की आवश्यकताएं और अन्य लोगों में परिवर्तन लाने की क्षमता।

एक व्यक्तित्व वह व्यक्ति होता है जिसकी जीवन में अपनी स्थिति होती है, जिस तक वह बहुत सारे जागरूक कार्यों के परिणामस्वरूप आया है। ऐसा व्यक्ति केवल इस कारण ही अलग नहीं दिखता कि वह दूसरे पर कैसा प्रभाव डालता है; वह सचेत रूप से स्वयं को अपने परिवेश से अलग करता है। वह विचारों की स्वतंत्रता, भावनाओं की असभ्यता, एक प्रकार की स्थिरता और आंतरिक जुनून को दर्शाता है। किसी व्यक्तित्व की गहराई और समृद्धि दुनिया के साथ, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों की गहराई और समृद्धि पर निर्भर करती है; इन संबंधों का विच्छेद और आत्म-अलगाव उसे तबाह कर देता है। एक व्यक्ति केवल वह व्यक्ति होता है जो पर्यावरण से एक निश्चित तरीके से संबंधित होता है, सचेत रूप से इस दृष्टिकोण को स्थापित करता है ताकि यह उसके संपूर्ण अस्तित्व में प्रकट हो।

व्यक्तित्व की कौन सी अवधारणाएँ मौजूद हैं?

व्यक्तित्व की अनेक अवधारणाएँ हैं। उनमें से सबसे स्पष्ट और सटीक निम्नलिखित हैं:

1) बी. जी. अनान्येव: व्यक्तित्व श्रम, ज्ञान और संचार का विषय है।

2) आई. एस. कोन: व्यक्तित्व सामाजिक भूमिकाओं का एक विशिष्ट एकीकरण है।

3) ए.जी. कोवालेव: व्यक्तित्व एक जागरूक व्यक्ति है जो समाज में एक निश्चित स्थान रखता है और एक निश्चित सामाजिक भूमिका निभाता है।

किसी भी गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि एक असेंबली लाइन पर काम करते हुए, जब वह एक कार्यात्मक इकाई है और कुछ क्षमताओं के साथ, अद्वितीय होने का दावा करता है, गुणात्मक विशिष्टता रखता है और प्रबंधन प्रक्रिया के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण रखता है। वह इस तक कैसे पहुंचता है, और उसकी गतिविधियों में वास्तविक व्यक्तिगत क्षमता क्या है?

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यक्तित्व एक समग्र इकाई है। संपूर्ण, परंतु संरचनाहीन नहीं। कई मनोवैज्ञानिकों ने व्यक्तित्व संरचना (3. फ्रायड, ई. बर्न, सी. जंग, वी. ए. यादोव और अन्य) का काफी ठोस विवरण पेश किया है।

एक व्यक्ति होने का क्या मतलब है?

• एक व्यक्ति होने का मतलब एक सक्रिय जीवन स्थिति होना है, जिसके बारे में हम यह कह सकते हैं: मैं इस पर कायम हूं और अन्यथा नहीं कर सकता।
• एक होने का अर्थ है आंतरिक आवश्यकता के कारण उत्पन्न होने वाले विकल्प चुनना, लिए गए निर्णय के परिणामों का मूल्यांकन करना और उनके लिए अपने और उस समाज के प्रति जवाबदेह होना जिसमें आप रहते हैं।
• एक व्यक्ति होने का अर्थ है लगातार स्वयं का और दूसरों का निर्माण करना, तकनीकों और साधनों का एक शस्त्रागार रखना जिसके साथ कोई अपने व्यवहार पर नियंत्रण कर सके और उसे अपनी शक्ति के अधीन कर सके।
• उसके होने का मतलब है पसंद की आज़ादी पाना और जीवन भर उसका बोझ उठाना।

किसी भी व्यक्ति का व्यक्तिगत अनुभव इस तथ्य की ओर नहीं ले जा सकता कि वह स्वतंत्र रूप से तार्किक सोच विकसित करता है और स्वतंत्र रूप से अवधारणाओं की एक प्रणाली विकसित करता है। इसके लिए एक नहीं, बल्कि हजारों जिंदगियां चाहिए होंगी। प्रत्येक अगली पीढ़ी के लोग पिछली पीढ़ियों द्वारा निर्मित वस्तुओं और घटनाओं की दुनिया में अपना जीवन शुरू करते हैं। काम और विभिन्न प्रकार की सामाजिक गतिविधियों में भाग लेकर, वे अपने आप में उन विशिष्ट मानवीय क्षमताओं को विकसित करते हैं जो मानवता में पहले ही बन चुकी हैं।

मानव जीवन और गतिविधि जैविक और सामाजिक कारकों की एकता और अंतःक्रिया से निर्धारित होती है, जिसमें सामाजिक कारक की अग्रणी भूमिका होती है। चूँकि चेतना, वाणी आदि जैविक आनुवंशिकता के क्रम में लोगों में संचरित होती हैं, और उनके जीवनकाल के दौरान उनमें बनती हैं, वे "व्यक्ति" की अवधारणा का उपयोग करते हैं - एक जैविक जीव के रूप में, सामान्य जीनोटाइपिक वंशानुगत गुणों का वाहक एक जैविक प्रजाति (हम एक व्यक्ति के रूप में पैदा हुए हैं) और एक व्यक्ति के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सार के रूप में "व्यक्तित्व" की अवधारणा, एक व्यक्ति की चेतना और व्यवहार के सामाजिक रूपों को आत्मसात करने, सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव के परिणामस्वरूप बनती है। मानव जाति (हम समाज में जीवन, शिक्षा, प्रशिक्षण, संचार, बातचीत के प्रभाव में व्यक्ति बन जाते हैं)।

इस प्रकार, यदि "व्यक्ति" की अवधारणा किसी व्यक्ति के प्रकृति के साथ संबंध को इंगित करती है, तो मनोविज्ञान में "व्यक्तित्व" की अवधारणा किसी व्यक्ति के समाज, सामाजिक वातावरण के साथ संबंध को इंगित करती है।

दृष्टिकोण का परिचय

व्यक्तित्व का वर्णन करते समय, विभिन्न वैज्ञानिक विद्यालयों और दिशाओं के प्रतिनिधि इसका उपयोग करते हैं निम्नलिखित सैद्धांतिक दृष्टिकोण:

1) जैविक - व्यक्तित्व का अध्ययन सबसे पहले उसके गठन और विकासवादी विकास के लिए आनुवंशिक पूर्वापेक्षाओं के दृष्टिकोण से किया जाता है, व्यक्ति के विकास के व्यवहारिक, सामाजिक पहलुओं पर उनका प्रभाव, जिसके कारण कुछ लक्षण और व्यक्तित्व बनते हैं संपत्तियाँ एक व्यक्ति को विरासत में मिलती हैं, अर्थात्। व्यक्तित्व की सामग्री को बनाने वाले व्यक्तिगत तत्वों में एक सहज, वंशानुगत रूप से निर्धारित चरित्र होता है।

2) प्रायोगिक - व्यक्तित्व का अध्ययन किसी व्यक्ति की अवधारणात्मक, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, उच्च तंत्रिका गतिविधि, विभिन्न स्थितियों में उसके व्यवहार में उनकी भूमिका के अध्ययन से होता है।

3) सामाजिक - किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाले सामाजिक वातावरण, सामाजिक भूमिकाएं, सामाजिक-ऐतिहासिक, सांस्कृतिक स्थितियों का अध्ययन किया जाता है, जिसे सामाजिक विकास, सामाजिक संबंधों के उत्पाद के रूप में समाज का अभिन्न अंग माना और वर्णित किया जाता है। .

4) मानवतावादी - यह दृष्टिकोण प्रत्येक व्यक्ति में एक व्यक्तित्व को देखने की इच्छा पर आधारित है, और व्यक्तित्व में ही - इसकी आध्यात्मिक शुरुआत है; इन पदों से प्रमुख विशेषताओं का अध्ययन किया जाता है, जो उसके मूल गुणों, आंतरिक संरचना को दर्शाती हैं, जिनकी तुलना व्यक्ति की व्यवहारिक और सामाजिक विशेषताओं से की जाती है।

विशेष रूप से, मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के मूल को पहचानने के कई प्रयास होते हैं। उपलब्ध दृष्टिकोणों को निम्नानुसार व्यवस्थित किया जा सकता है:

1. "मनुष्य", "व्यक्ति", "गतिविधि का विषय", "व्यक्तित्व" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं का आवश्यक पृथक्करण। नतीजतन, "व्यक्तित्व" की अवधारणा को "मनुष्य", "व्यक्ति", "विषय", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं तक सीमित नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, दूसरी ओर, व्यक्तित्व ये सभी अवधारणाएँ हैं, लेकिन केवल उस तरफ से जो सामाजिक संबंधों में किसी व्यक्ति की भागीदारी के दृष्टिकोण से इन सभी अवधारणाओं को चित्रित करता है।

2. व्यक्तित्व की "व्यापक" समझ के बीच अंतर करना आवश्यक है, जब व्यक्तित्व की पहचान किसी व्यक्ति की अवधारणा से की जाती है, और "शिखर" समझ, जब व्यक्तित्व को मानव सामाजिक विकास का एक विशेष स्तर माना जाता है।

3. व्यक्ति में जैविक और सामाजिक विकास के बीच संबंध पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। कुछ लोग किसी व्यक्ति के जैविक संगठन को शामिल करते हैं, अन्य लोग जैविक को व्यक्तित्व के विकास के लिए दी गई शर्तों के रूप में मानते हैं, जो उसके मनोवैज्ञानिक लक्षणों को निर्धारित नहीं करते हैं, बल्कि केवल उनकी अभिव्यक्ति के रूपों और तरीकों के रूप में कार्य करते हैं।

4. कोई व्यक्ति पैदा नहीं होता, वह व्यक्ति बन जाता है। इसका गठन ओटोजेनेसिस में अपेक्षाकृत देर से होता है।

5. व्यक्तित्व किसी बच्चे पर बाहरी प्रभाव का निष्क्रिय परिणाम नहीं है, बल्कि यह उसकी अपनी गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित होता है।

इस प्रकार, एक व्यक्तित्व अपने स्वयं के विचारों और विश्वासों वाला एक व्यक्ति है, जो अपनी अद्वितीय अखंडता, व्यक्तित्व, पारस्परिक और सामाजिक संबंधों में प्रकट होने वाले सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों की एकता को प्रकट करता है, सचेत रूप से किसी विशेष गतिविधि में भाग लेता है, अपने कार्यों को समझता है और उन्हें प्रबंधित करने में सक्षम होता है। .

व्यक्तित्व मूल्यांकन मानदंड

व्यक्तित्व न केवल उद्देश्यपूर्ण है, बल्कि एक स्व-संगठित प्रणाली भी है। उसके ध्यान और गतिविधि का उद्देश्य न केवल बाहरी दुनिया है, बल्कि वह स्वयं भी है, जो "मैं" के अर्थ में प्रकट होता है, जिसमें स्वयं और आत्म-सम्मान के बारे में विचार, आत्म-सुधार कार्यक्रम, अभिव्यक्ति की आदतन प्रतिक्रियाएं शामिल हैं। उनके कुछ गुण, आत्मनिरीक्षण, आत्मनिरीक्षण और आत्म-नियमन की क्षमता।

किसी व्यक्ति के विकास का अवलोकन करते हुए, कुछ मानदंडों का उपयोग किया जाता है जो हमें उसके व्यक्तित्व के गठन के स्तर का आकलन करने की अनुमति देते हैं।

1) अपने "मैं" की भावना

यह बच्चे की आत्म-छवि के केंद्र में स्थित है। धीरे-धीरे, एक व्यक्ति अपनी धारणाओं, भावनात्मक स्थितियों, कार्यों के विषय की तरह महसूस करना शुरू कर देता है और अंत में, अपनी पहचान और निरंतरता को उसी के साथ महसूस करना शुरू कर देता है जो वह एक दिन पहले था। यह स्वयं के बारे में उभरते विचारों की एक प्रणाली है, या, जैसा कि मनोवैज्ञानिक कहते हैं, किसी की अपनी "मैं" की अवधारणा, स्वयं की छवि। वह, जीवन और सामाजिक अनुभव के संचय के साथ, विकसित होता है और, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक के. रोजर्स के अनुसार, बच्चे में आत्म-सम्मान की भावना के साथ किसी व्यक्ति का "वास्तविक मैं" या उसकी "मैं-छवि" बन जाता है। , जिसके प्रभाव से उत्पन्न होकर वह पहले से ही अपने दम पर कुछ कर सकता है।

वास्तविक "मैं" के साथ-साथ उसका आदर्श "मैं" भी किसी व्यक्ति की चेतना में मौजूद हो सकता है, अर्थात। वह छवि जिसमें वह स्वयं को देखता है, अपनी क्षमताओं को साकार करने के परिणामस्वरूप वह कौन बनना चाहता है। वास्तविक "मैं" इस आदर्श "मैं" के करीब पहुंचने का प्रयास करता है। इन दोनों छवियों के बीच एक गतिशील अंतःक्रिया है। एक व्यक्ति अपने बारे में, अपने वास्तविक "मैं" के बारे में और अपनी आदर्श "मैं-छवि" के बारे में अपने विचारों को एक साथ लाने का प्रयास करता है, जिस तरह से वह बनना चाहता है। इसलिए, "किसी व्यक्ति के वास्तविक "मैं" और उसकी भावनाओं, विचारों और व्यवहार के बीच जितनी अधिक सहमति या अनुरूपता होती है, एक व्यक्तित्व उतना ही बेहतर संतुलित होता है, जो उसे अपने आदर्श "मैं" के करीब पहुंचने की अनुमति देता है।

2) आत्म-सम्मान का निर्माण

आत्म-सम्मान एक व्यक्ति का स्वयं का, उसके गुणों, क्षमताओं और अन्य लोगों के बीच उसके स्थान का आकलन है।यह आदर्श पर उसके वास्तविक "मैं" का एक प्रकार का प्रक्षेपण है। यह विषय की स्वयं के प्रति संतुष्टि या असंतोष को इंगित करता है। इसलिए, आत्म-सम्मान किसी व्यक्ति के व्यवहार, दूसरों के साथ उसके संबंधों और उसके व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति को भी प्रभावित करता है।

कम आत्मसम्मान का भी व्यक्तित्व के निर्माण पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, केवल एक अलग दिशा में, लगातार आत्म-संदेह के निर्माण में योगदान, अनुचित रूप से बढ़ी हुई चिंता, आधारहीन आत्म-आरोप, निष्क्रिय व्यवहार और अंततः उपस्थिति हीन भावना का.

3) आकांक्षा का स्तर

इस मानदंड का आत्म-सम्मान से गहरा संबंध है। मनोविज्ञान में, आकांक्षा के स्तर को एक ओर, कठिनाइयों के स्तर के रूप में समझा जाता है, जिस पर काबू पाना विषय के लिए लक्ष्य है, और दूसरी ओर, व्यक्ति के आत्म-सम्मान का वांछित स्तर (का स्तर) "स्व-छवि")। आत्म-सम्मान बढ़ाने की इच्छा, जब किसी व्यक्ति को लिए गए निर्णयों की कठिनाई की डिग्री को स्वतंत्र रूप से चुनने का अवसर मिलता है, तो दो विरोधी प्रवृत्तियों के आंतरिक संघर्ष को जन्म देता है: या तो अधिकतम सफलता प्राप्त करने के लिए किसी की आकांक्षाओं को बढ़ाना, या उन्हें उस स्तर तक कम करें जो विफलता के खिलाफ पूरी तरह से गारंटी देता है। अक्सर आकांक्षा का स्तर बहुत कठिन और आसानी से प्राप्त होने वाले लक्ष्यों के बीच निर्धारित किया जाता है ताकि व्यक्ति के आत्मसम्मान को ठेस न पहुंचे।

निष्कर्ष

मनोविज्ञान इस बात को ध्यान में रखता है कि व्यक्तित्व न केवल सामाजिक संबंधों की एक वस्तु है, न केवल सामाजिक प्रभावों का अनुभव करता है, बल्कि उन्हें अपवर्तित और परिवर्तित करता है, क्योंकि धीरे-धीरे व्यक्तित्व आंतरिक स्थितियों के एक समूह के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है जिसके माध्यम से समाज के बाहरी प्रभाव अपवर्तित होते हैं। . इस प्रकार, व्यक्तित्व न केवल सामाजिक संबंधों की एक वस्तु और उत्पाद है, बल्कि गतिविधि, संचार, चेतना और आत्म-जागरूकता का एक सक्रिय विषय भी है।

कैसे जीना है - इस प्रश्न का सामना केवल व्यक्तियों को ही करना पड़ता है, बहुसंख्यकों को कभी नहीं, जो स्वचालित रूप से उन पैटर्नों के अनुसार जीते हैं जो उनकी भागीदारी के बिना बहुत समय पहले विकसित हुए थे और, सामान्य तौर पर, बदलते ऐतिहासिक रूपों के बावजूद, वही पैटर्न हैं। जीवन में, एक व्यक्ति को हमेशा एक दुविधा का सामना करना पड़ता है: अपने लिए जिएं, या इसलिए जिएं ताकि दूसरे आपके जीवन को स्वीकार करें। पहले मामले में, ऐसा जीवन सभी प्रतिभाशाली व्यक्तियों, सभी व्यक्तिवादियों द्वारा चुना जाता है जो मूर्खतापूर्वक सामान्य झुंड का अनुसरण नहीं कर सकते। और मुझे यकीन है कि अब मेरी अभिव्यक्ति - "अपने लिए" - उन सभी द्वारा गलत समझी जाएगी जो बहुमत के कानूनों के साथ अनुरूपता, मूर्खतापूर्ण समझौते को चुनते हैं।

"अपने लिए जीवन" क्या है? नहीं, यह लाखों गरीब वृद्ध महिलाओं को नुकसान पहुंचाकर धन हड़पना नहीं है। यह उस व्यक्ति के लिए एक कठिन रास्ता है, जो बचपन से ही व्यवस्था की दयनीय मांगों के आगे झुकना नहीं चाहता। आखिरकार, कोई भी समाज, एक नियम के रूप में, ठोस "चाची" से मिलकर, हमेशा सामान्य रूप से अत्यधिक उज्ज्वल व्यक्तित्व और व्यक्तित्व को दबाने का प्रयास करता है। वह उनके लिए समझ से बाहर है और संभावित रूप से खतरनाक है, क्योंकि वह उनकी धुन पर नाचना नहीं चाहती है और न ही उनके द्वारा पृथ्वी पर बनाई गई खराब विश्व व्यवस्था से सहमत होना चाहती है।

वास्तव में, व्यक्तित्व अपने अलावा किसी और के लिए खतरनाक नहीं है। उसके जीवन में एक धूसर और निष्क्रिय वातावरण के साथ निरंतर आंतरिक और बाहरी टकराव होता है, जिससे उसे न केवल पूरी गलतफहमी मिलती है, बल्कि रोजमर्रा के बहुत ही ध्यान देने योग्य झटके और झटके भी मिलते हैं। और कभी-कभी धूसर द्रव्यमान किसी ऐसे व्यक्ति को शारीरिक रूप से मार देता है जो उससे मौलिक रूप से भिन्न होता है। ऐसे लाखों मामले हैं, क्योंकि व्यक्तित्व इस धरती पर उतने कम नहीं आते जितना हम सोचते हैं (लेकिन यह कहावत कितनी सच है - "अपने ही पितृभूमि में कोई पैगम्बर नहीं है")।

वास्तव में, इन सभी विशाल जनसमूहों को इसकी आवश्यकता नहीं है जो पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से और बेकार तरीके से जीते हैं, और अपनी बदबूदार बकवास, नैतिक और मेगाटन भौतिक दोनों के अलावा, आत्मा के लिए कुछ भी मूल्यवान नहीं पैदा करते हैं। जाहिरा तौर पर, लौकिक पैमाने पर यह उनका उद्देश्य है; अंतरिक्ष ने मानवता के लिए ऐसी ही एक अविश्वसनीय भूमिका तैयार की है, और बेवकूफ मानवता ने भी अपने अस्तित्व में अपनी ही तरह और हमारे आस-पास की दुनिया को नष्ट करने की भयानक इच्छा का परिचय देकर इसे बढ़ा दिया है।

लेकिन फिर एक ऐसा प्राणी आता है जिसे हवा की तरह व्यक्तित्व के अनुभव की आवश्यकता होती है, क्योंकि वह अभी भी अनुभवहीन है और आक्रामक जनता द्वारा आसानी से नष्ट किया जा सकता है या, सबसे अच्छा, उनके द्वारा अपने घृणित विश्वास में परिवर्तित किया जा सकता है। आख़िरकार, एक व्यक्ति बहुत कमज़ोर होता है, और हर किसी के पास पर्यावरण के आदेशों का विरोध करने की ताकत नहीं होती है।

ऐसा लगता है जैसे कोई बीथोवेन वहां बैठा है और आनंद से झूम रहा है, और किसी को कोई आपत्ति नहीं है। वहां कुछ समय बिताने के बाद, उनकी मृत्यु हो जाती है, और कृतज्ञ मानवता उनके लिए स्मारक बनाती है। बकवास! एक व्यक्तित्व के जीवन के दौरान, यह "आभारी मानवता" अपने पहियों में यथासंभव अधिक से अधिक तीलियाँ डालने और उसकी आत्मा में बसने की कोशिश करती है ताकि यह पर्याप्त न लगे। और मृत्यु के बाद, एक नियम के रूप में, उन्हें लगभग पूरी तरह से भुला दिया जाता है, भले ही बहुत कम संख्या में लोग (सैकड़ों, और शायद दर्जनों - यह दुनिया की पूरी बहु-अरब डॉलर की आबादी में से हो!) उनकी पूजा करते हैं आत्माएं...

हालाँकि, सवाल "कैसे जीना है?" - वह अलंकारिक है। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में एक वास्तविक व्यक्ति है, और बहुमत का हिस्सा नहीं है, तो वह बहुसंख्यकों की तरह मनहूस जिंदगी नहीं जी सकता, भले ही वह वास्तव में ऐसा चाहता हो और उसकी नकल करने की कोशिश करता हो, विनाश के निरंतर खतरे का सामना करने में असमर्थ हो (हालाँकि, यह बेकार है, क्योंकि वह एक "अजनबी" है, उसे नीरसता का एहसास तब भी होता है जब यह किसी भी तरह से प्रकट नहीं होता है और चुपचाप "सबसे नीचे रहता है" - वह इसे अवचेतन स्तर पर महसूस करता है, इसे छिपाना बेकार है)।

बेशक, व्यक्तित्व में कुछ ऐसा है जो उसे बहुत कुछ झेलने की ताकत देता है और जो उसे इस मनहूस और गंदी दुनिया से भागने की अनुमति नहीं देता है: यह उसकी आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया है, जो ब्रह्मांड की गहराई से ऐसे रहस्योद्घाटन करती है कि उर्वरक के लिए लक्षित बायोमास ने कभी सपने में भी नहीं सोचा था। गेंद की ऊपरी परतें, मनुष्यों के प्रति कुछ बहुत ही क्रूर और शत्रुतापूर्ण ताकतों द्वारा बनाई गई हैं। लेकिन किसी कारण से, गिनी पिग के रूप में उसकी अविश्वसनीय भूमिका के बावजूद, उन्हें वह आदमी आवश्यक और दिलचस्प लगा, क्योंकि वह अभी तक उनके द्वारा नष्ट नहीं किया गया था।

लोग अक्सर सोचते और बात करते हैं कि व्यक्तित्व क्या है। यह हमेशा दिलचस्प और हमेशा रोमांचक होता है, क्योंकि हम सभी लोग हैं और लोगों के बीच रहते हैं। हां, हर किसी के पेशे, व्यवसाय और पद अलग-अलग होते हैं, हर कोई अलग-अलग कार्य करता है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हममें से कोई भी है, सबसे पहले, वह एक व्यक्ति है, और उसके बाद ही किसी सामाजिक कार्य का वाहक है।

व्यक्तित्व क्या है? इसके गुण क्या हैं?

एक व्यक्ति होने का अर्थ है ज्ञान और स्थितियों की विविधता को नेविगेट करने की क्षमता बनाए रखना और किसी की पसंद के लिए जिम्मेदारी वहन करना, अपने अद्वितीय स्व को संरक्षित करना। दुनिया जितनी समृद्ध होगी और जीवन परिस्थितियाँ जितनी जटिल होंगी, जीवन में अपना स्थान चुनने की स्वतंत्रता की समस्या उतनी ही अधिक गंभीर होगी। व्यक्ति बने रहकर ही व्यक्ति अपनी विशिष्टता को सुरक्षित रख सकता है, कठिनतम परिस्थितियों में भी स्वयं बना रह सकता है।

जो व्यक्ति लगातार इसे नेविगेट करना सीखता है, अपने लिए ऐसे मूल्यों का चयन करता है जो व्यक्तिगत क्षमताओं और झुकावों के अनुरूप हों और जो मानव संचार के नियमों का खंडन न करें, आधुनिक जीवन में स्वतंत्र और सहज महसूस करते हैं। मनुष्य में सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की धारणा और अपने आत्म-सुधार की अपार संभावनाएं हैं। एक व्यक्ति बनने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को लगातार विकास करना चाहिए और आत्म-शिक्षा में संलग्न रहना चाहिए। और हर कोई यह जानता है और खुद को समझने, खुद को समझने, खुद को समझने, अपनी आंतरिक दुनिया को समझने की कोशिश करता है। हम दूसरों के साथ अपनी तुलना करने की कोशिश करते हैं, व्यक्तिगत जीवन को सामाजिक जीवन के साथ जोड़ते हैं, दुनिया में अपनी रुचि को अपने आप में रुचि के साथ जोड़ते हैं, मुख्य प्रश्नों का उत्तर देने के लिए: मैं क्या हूं? मैं कैसे और क्यों रहता हूँ? क्या मैंने अपने आप में सब कुछ खोज लिया है? प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को शिक्षित करना चाहिए। कोई आकर उसमें दुर्भावना, ईर्ष्या, पाखंड, लालच, जिम्मेदारी का डर, बेईमानी को खत्म नहीं करेगा।

किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति में मुख्य चीज़ को जीवन के प्रति एक सक्रिय, रचनात्मक दृष्टिकोण माना जा सकता है: प्रकृति, समाज, अन्य लोग और स्वयं। हमें, जीवन में प्रवेश करते हुए, यह जानने की आवश्यकता है कि मानव संस्कृति को केवल पांडित्य और पांडित्य तक ही सीमित नहीं रखा जाना चाहिए, हालाँकि यह बहुत महत्वपूर्ण है। मानव संस्कृति की सराहना करना कठिन नहीं है। केवल एक सक्रिय, सक्रिय व्यक्ति जिसने इसके सभी धन की खोज की है, संस्कृति में महारत हासिल कर सकता है। कला और साहित्य, परंपराएँ और रीति-रिवाज बहुत शिक्षाप्रद हैं और इनका ज्ञान जीवन को आसान बनाता है।

लेकिन किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति का एक संकेत बहुत महत्वपूर्ण है - समर्पण और आत्म-बलिदान के लिए व्यक्ति की तत्परता। लोगों की देखभाल करना और उनकी मदद करने की इच्छा न केवल दयालु शब्द, बल्कि अच्छे कर्म भी बनने चाहिए।

जीवन भर, आपको अपने आप में सर्वोत्तम गुणों को बनाने और विकसित करने और उन पर काबू पाने की ज़रूरत है जो आपके व्यक्तित्व के प्रकटीकरण और टीम में इसकी आत्म-पुष्टि में बाधा डालते हैं। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग मानते हैं कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता समाज में स्थापित कानूनों और व्यवस्था का पालन न करने की स्वतंत्रता है। लेकिन इस तरह का व्यवहार फायदे की बजाय नुकसान ही पहुंचाता है और इससे न केवल व्यक्ति को बल्कि उसके आसपास के लोगों को भी परेशानी होती है।

जीवन में कुछ भी हो सकता है. आप इसकी कठिनाइयों, परीक्षणों और कठिनाइयों से आंखें नहीं मूंद सकते। हममें से प्रत्येक को निराश होना पड़ता है, पीड़ित होना पड़ता है, खुद पर विश्वास खोना पड़ता है, पश्चाताप से पीड़ित होना पड़ता है, दोषी होना पड़ता है और बिना किसी कारण के नाराज होना पड़ता है। लेकिन आपको अपमान और अन्याय के दर्द से उबरना और अनुभव से सबक लेना सीखना होगा। कठिनाइयों पर काबू पाने से चरित्र मजबूत होता है और जीवन का अनुभव प्राप्त होता है। यदि कोई व्यक्ति इन सब में महारत हासिल कर लेता है, तो वह जीवन में सही स्थिति का चयन करने में सक्षम हो जाएगा, जो महत्वपूर्ण है उसे महत्वहीन से अलग कर देगा और अपने आप में इच्छाशक्ति पैदा करेगा।

हमें स्थायी मूल्यों के बारे में कभी नहीं भूलना चाहिए। अपने आप पर मांग करना, काम के प्रति समर्पण, कर्तव्य का पालन, मित्रता के प्रति निष्ठा और बुराई का विरोध, बड़ों का सम्मान और अपने देश के प्रति सेवा करना सीखना भी बहुत महत्वपूर्ण है। एक इंसान बनने के लिए हर किसी को खुद को और जीवन को ध्यान से देखने की जरूरत है। कथनी और करनी में एकता पैदा करना बहुत महत्वपूर्ण है और यह नहीं भूलना चाहिए कि कोई भी स्थिति जीवन में व्यवहार की एक तरह की पाठशाला होती है।