Un message sur le costume national des Komi. Costume national des Komis

Le musée d'histoire locale de Syktyvkar, dont j'avais promis de parler, expose principalement des vêtements de la fin du XIXe et du début du XXe siècle.
Le costume des Komi est proche par sa forme et son apparence des vêtements des Grands Russes du nord.

Les vêtements étaient fabriqués à partir de tissus faits maison appelés hétéroclites, et des textiles lisses et tressés étaient utilisés. Les vêtements étaient confectionnés à partir de lin, de laine et de fourrure. Il y avait aussi des calicots fabriqués en usine, du calicot et du brocart importé.
Voici différents échantillons.
Ce sont des talons, je vous en parle ci-dessous :

Impression et broderie

Soie

Pestryad - tissu filé à la maison

La partie principale du costume folklorique masculin était la chemise « dor » (ici « o » avec deux points sur le dessus comme en « e »). Au début du 19ème siècle. Il a été cousu en toile blanche, panachée, et ce au début du 20e siècle. du chintz. Les vieilles chemises n'avaient pas de boutons, mais des liens au col. L'ourlet, les manches et les cols étaient décorés de bandes de tissu à motifs ou de broderies. Komi a été brodé au point satin minuscule.
Les pantalons (gach) ont été cousus légèrement effilés en bas car ils étaient portés avec des bas de laine ou rentrés dans des bottes. Le bas du pantalon était en toile dure et le haut du pantalon était en tissu bon marché ou en tissu hétéroclite (bleu avec des rayures blanches).

Les vêtements d'extérieur pour hommes étaient appelés « shabur ». C'était une chemise jusqu'aux genoux en toile bleue rugueuse ou dure.
Les vêtements étaient ceinturés par une ceinture spéciale. Les ceintures étaient en cuir, tissées, tressées et crochetées. Une hache était attachée à la ceinture avec une boucle en fer et un sac en cuir noir avec du silex et de l'amadou était accroché.
Les chemises étaient ceinturées de ceintures étroites - des gilets avec des pompons aux extrémités.

Les femmes portaient également de longues chemises « dorom », mais elles étaient brodées différemment et composées de deux parties. La partie supérieure visible était faite d'un tissu plus beau et plus cher, et la partie inférieure, qui se trouvait sous la robe d'été, était faite d'un tissu plus grossier et moins cher. Les femmes portaient une robe d'été par-dessus leur chemise. La robe d'été était principalement confectionnée à partir de tissu imprimé. Le tissu a été teint à l'indigo, puis un motif y a été appliqué à l'aide de panneaux imprimés spéciaux utilisant des peintures à l'huile. Il s’agissait pour la plupart de simples motifs floraux. Une doublure a été cousue sous l'ourlet pour un meilleur ajustement. Pour le faste, elles portaient un ou deux jupons.
Vêtements d'extérieur Les vêtements pour femmes étaient similaires en termes de coupe et de tissu à ceux des hommes.

Les femmes portaient des chapeaux et des foulards. Les filles portaient des cerceaux de perles et tressaient une tresse. Les femmes mariées portaient deux tresses et une coiffe de type kichka russe, ainsi qu'une coiffe « de collection » de forme conique. Il était cousu en brocart, en soie et les pauvres en satin. Un foulard en soie à franges était porté en dessous ou par-dessus.

Les femmes portaient également des bas de laine, mais avec un motif et une couleur de fil différents.
Les ornements sur les vêtements et les ceintures avaient également une signification symbolique et étaient utilisés comme amulettes.
Ce sont des ceintures rituelles spéciales tissées à partir de fils teints.

À suivre

Les vêtements traditionnels des Komi sont fondamentalement similaires aux vêtements de la population de la Russie du Nord. Les Komi du Nord utilisaient largement des vêtements empruntés aux Nenets : malicha (vêtements d'extérieur solides avec fourrure à l'intérieur), sovik (vêtements d'extérieur solides en peaux de renne avec fourrure à l'extérieur), pima (bottes de fourrure), etc. Les vêtements folkloriques Komi sont assez divers et présente un certain nombre de variations ou de complexes locaux. De plus, si l'ensemble du costume traditionnel masculin est uniforme sur l'ensemble du territoire, à l'exception de vêtements d'hiver Komi-Izhemtsev, le costume féminin présente des différences significatives liées aux techniques de coupe, aux tissus utilisés et à l'ornementation. Sur la base de ces différences, on distingue plusieurs complexes locaux de vêtements traditionnels Komi : Izhemsky, Pechora, Udorsky, Vychegda, Sysolsky et Priluzsky. Les vêtements traditionnels (paskom) et les chaussures (komkot) étaient fabriqués à partir de toile (dora), de tissu (noy), de laine (vurun), de fourrure (ku) et de cuir (kuchik).

Les vêtements des femmes variaient considérablement. Les femmes Komi portaient un ensemble de vêtements sarafan. Il se composait d'une chemise (döröm) et d'un vêtement incliné ou robe d'été droite(sarapan) porté dessus. Le haut de la chemise (sos) est en tissu hétéroclite, kumach, coloré, le bas (myg) est en toile blanche. La chemise était décorée d'empiècements de tissu d'une couleur différente ou d'un motif brodé (pelpona koroma) sur les épaules, d'une bordure colorée autour du col et de volants sur les manches. Un tablier (vodzdöra) était toujours porté par-dessus la robe d'été. La robe d'été était ceinte d'une ceinture à motifs tissée et tressée (von). Les vêtements de travail extérieurs des femmes étaient dubnik ou shabur (vêtements faits maison en toile) et en hiver, un manteau en peau de mouton. DANS vacances ils portaient des tenues fabriquées à partir des meilleurs tissus (toiles et tissus fins, tissus de soie achetés), et partout ils portaient des vêtements fabriqués à partir de toiles artisanales plus grossières et d'une variété de couleurs sombres. Les tissus achetés ont commencé à se répandre dans la seconde moitié du XIXe siècle. Les coiffes des femmes sont variées. Les filles portaient des bandeaux (ruban), des cerceaux avec des rubans (golovedets), des foulards, des châles, les femmes mariées portaient des couvre-chefs souples (ruska, soroka) et des collections rigides (sbornik), des kokoshniks (yurtyr, treyuk, oshuvka). La coiffure de mariage était une yurna (une coiffe sans fond sur une base solide, recouverte de tissu rouge). Après le mariage, les femmes portaient un kokoshnik, une pie, une collection et, dans la vieillesse, elles nouaient un foulard sombre autour de leur tête.

Les vêtements pour hommes consistaient en une chemise en toile dégagée, ceinturée d'une ceinture, un pantalon en toile rentré dans des bottes ou des bas à motifs (sera chuvki). Les vêtements d'extérieur étaient un caftan et des zipuns (sukman, dukos). Les vêtements de travail extérieurs étaient des robes de toile (dubnik, shabur), en hiver - des manteaux en peau de mouton (pas, kuzpas), des manteaux de fourrure courts (dzhenyd pas). Les Izhem Komi ont emprunté le complexe vestimentaire Nenets. Les chasseurs Komi utilisaient une cape d'épaule (luzan, laz) pendant la chasse. Couvre-chefs pour hommes - casquettes, chapeaux et casquettes.

Hommes et chaussures de femme différait peu : les chats étaient portés presque partout ( chaussures basses cuir brut), des couvre-chaussures ou des bottes. Les Koty (koti, uledi) étaient portés sur des chaussons en toile ou des bas de laine. En hiver, ils portaient des bottes ou des chaussures en feutre en forme de têtes feutrées avec des dessus en tissu (tyuni, upaki). Au nord, les pimas de fourrure (pimi) et les toboks (tobok), empruntés aux Nenets, se sont répandus. Les chasseurs et les pêcheurs portaient des chaussures spéciales.

Ils étaient ceinturés de ceintures tissées ou tricotées. Les vêtements (surtout produits tricotés) étaient décorés de motifs géométriques traditionnels.

Vêtements Komi modernes d'un standard paneuropéen. Costume folklorique tombé en désuétude parmi presque tous les groupes, seul le peuple Komi-Izhma conserve des vêtements traditionnels fabriqués à partir de peaux de renne.

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Légendes des diapositives :

Vêtements nationaux et vie des habitants de Komi Izhma La présentation a été préparée par Lyudmila Panteleimonova, professeur d'Anufrieva. G. Pechora madou " Jardin d'enfants N°17"

Les Komi-Izhemtsy vivent dans le nord de notre région et font paître les rennes. En hiver, par-dessus leurs vêtements habituels, ils portent un manteau de fourrure en peau de renne avec la fourrure à l'intérieur, appelé malitsa. La malitsa n'a pas de fente ni d'attache, mais seulement un trou pour la tête avec une capuche cousue, des mitaines en fourrure sont également cousues aux manches. Ils mettent des pimas aux pieds - des bottes hautes en fourrure de cerf. Dans de tels vêtements, les gelées les plus amères ne font pas peur, c'est pourquoi les Izhma cousent et portent encore du malitsa et du pima.

Les bergers - les éleveurs de rennes vivent dans de petites habitations portables - des tentes. Le plancher kéta est assemblé à partir de planches. Ils dorment sur des peaux de rennes. Les murs de la tente sont décorés de tissus aux couleurs les plus vives. Pourquoi pensez-vous? Pour le plaisir des yeux ! Dans la toundra, le blanc est blanc et cela fatigue les yeux. Et ils se reposent dans la peste.

En vacances, les paysannes d'Izhma ressemblaient à des princesses de contes de fées. Ils fabriquaient des chemises et des robes d'été à partir de tissus de soie brillants et de brocart apportés par des marchands de loin. La robe d'été et le tablier étaient garnis de bandes de dentelle noire.

Le peuple Komi-Izhma était également réputé pour être de bons chasseurs. La période de chasse principale est l'automne, l'hiver et le printemps. Mais de nombreux chasseurs Komi passaient leurs étés à chasser. Des groupes entiers de chasseurs (artels) allaient dans la forêt pendant plusieurs jours, vivaient dans des cabanes forestières, attrapaient des tétras du noisetier, des tétras des bois, des lièvres, des écureuils, des renards et des hermines. Ils chassaient même l'ours.

Tandis que les hommes s'occupaient de l'élevage des rennes, de la chasse et de la pêche, les femmes ramassaient des champignons et des baies. Les baies étaient consommées avec du lait, les myrtilles étaient séchées, les canneberges étaient congelées et les airelles étaient trempées dans des bacs en bois. Les baies n'étaient pas seulement un mets délicat, elles étaient utilisées comme médicaments et vitamines. Les champignons étaient séchés, salés et bouillis, et des tartes étaient cuites avec eux.

Ils mangeaient du gibier Komi, du poisson, des légumes, des baies et des champignons. DANS jours communs Deux ou trois plats étaient servis sur la table, et les jours fériés – plus de 25 ! Le mets préféré était le poisson. Il était bouilli, séché, frit. À table de fête Ils préparaient plusieurs types de rybnikov (tartes au poisson) : au brochet, à la perche, au saumon. Le rybnik avec le poisson le moins précieux était servi en premier, et le plus délicieux, avec le saumon, était laissé pour la fin.

Les artisanes Komi décoraient les vêtements avec un motif spécial - l'ornement Komi. De par la nature de l'ornement, on pouvait deviner de quel endroit venait la personne. Chaque icône ornementale signifiait quelque chose : un homme, une femme, un poisson, un cerf, le soleil.

D'accord, la langue Komi nous semble très inhabituelle. Voici par exemple comment les Komi se saluent.

Sur le thème : évolutions méthodologiques, présentations et notes

Initier les enfants d'âge préscolaire à la culture nationale et à l'art des Komis à travers les arts visuels.

Programme de travail...

Objectif : familiariser les enfants avec les éléments et les traits caractéristiques du vêtement national du peuple Komi Tâches : 1. Initier les enfants aux vêtements nationaux du peuple Komi ;2....

Projet pédagogique pédagogique « Vêtements nationaux du peuple Komi »

La culture du peuple Komi occupe une place de choix parmi d'autres cultures, qui comprennent divers types d'art populaire : chants, danses, costumes nationaux, ustensiles ménagers ; oral...

Résumé d'une leçon avec les enfants du groupe préparatoire « Connaissance des vêtements du peuple Komi-Izhemtsy »

Objectif : Initier les enfants d'âge préscolaire à la culture du peuple Komi Objectifs pédagogiques : donner une idée de vêtements nationaux Izhemsky Komi, caractéristiques du costume féminin Tâches de développement : - développer l'esthétique...

(Groupe séniors)

Cible: initier les enfants d'âge préscolaire à l'histoire de la culture nationale du peuple Komi.

• Présenter l'histoire du costume national des Komi, les caractéristiques de son apparence ;
• Apprendre aux enfants à comparer, décrire, tirer des conclusions ;
• Favoriser le développement de la parole ;
• Cultiver l'intérêt et le respect pour la littérature Komi.

Matériel pour la leçon :

• Présentation d'illustrations et d'illustrations représentant les costumes nationaux des Komi.
• Vêtements et chaussures du peuple Komi.
• Enregistrement audio d'une chanson Komi.

Travaux préliminaires : Regarder des illustrations de costumes nationaux Komi et lire des contes populaires Komi.

Techniques méthodiques : méthodes verbales (histoire du professeur, questions aux enfants, explication) ; méthodes visuelles (démonstration d'illustrations, vêtements, chaussures, matériel vidéo), méthode pratique.

Déroulement de la leçon

Organisation du temps.

Bonjour gars.

La chanson « Marya Mol » retentit, les enfants entrent dans le Komi Kerka (Komi Izba).

Voulez-vous partir en voyage aujourd'hui? (Réponses des enfants.)

Mais avant de savoir où nous allons, répondez à mes questions, ce sera un indice :

Sur quelle terre habites-tu ? (Réponses des enfants. Terre Komi, République Komi.)

Quels peuples autochtones vivent sur cette terre (dans la république) ? (Réponses des enfants - Peuple Komi.)

Bravo les gars, et maintenant nous allons utiliser la machine à voyager dans le temps et, avec vous, nous examinerons le passé du peuple Komi. On ferme les yeux (Palming), on compte jusqu'à 10), on ouvre les yeux (à ce moment le professeur se change en vêtements du peuple Komi, au milieu de la hutte il y a un coffre avec des vêtements).

Les gars, écoutez, nous voilà dans le passé. Le vêtement principal des femmes était une chemise longue (myt). Une robe d'été (shushun) était enfilée par-dessus la chemise et un tablier (vodzdora) était mis sur la robe d'été.

Parmi les chapeaux qu'ils portaient figuraient : les filles - un ruban, les femmes mariées - un kokoshnik, une pie et dans la vieillesse - un foulard.

Les chapeaux des femmes étaient différents pour les filles et femme mariée. Les filles pouvaient porter leurs cheveux détachés ou les tresser. Les femmes devaient cacher leurs cheveux.

Maintenant, je suggère à une fille de sortir et de mettre une coiffe. Selon vous, quel genre de chapeau je devrais porter ? Pourquoi? (Kokoshnik ou pie, vous êtes une femme mariée.)

Répétons-le, de quelles parties se compose un costume pour femme ?

Parties principales Vêtements pour hommes il y avait une chemise (dorom), un pantalon (gach), des bas tricotés à motifs en laine (sera chuvki) et des chaussures en cuir.

Que portaient les hommes sur la tête ?

La coiffure des hommes de cette époque était le chapeau zyryanka, qui était une casquette en feutre ou un chapeau en peau de mouton. Les chaussures pour hommes et femmes différaient peu : chats (chaussures basses en cuir brut), surchaussures ou bottes.

Répétons-le, de quelles parties se compose un costume pour homme ?

Pendant l'hiver froid, les femmes et les hommes portaient un zipun ou sukman.

Les chaussures pour hommes et femmes différaient peu : kats (chaussures en cuir), bottes, bottes en feutre (tyuni), pimas en fourrure.

Exercice de jeu : « Organiser en séquence »

Les gars sont répartis en 2 équipes. Il est nécessaire de disposer les vêtements pour hommes et femmes de manière séquentielle.

Une partie intégrante des vêtements du peuple Komi était un ornement - un motif de figures identiques répétées (losanges, croix, fleurs, cercles, etc.). Il était « placé » sur le col, les manches et l'ourlet. On croyait que l'ornement - une «amulette» - protégeait, protégeait des forces du mal.

- Les gars, tout le monde chiffre dénotait son symbole :

• les lignes ondulées signifiaient- symbole de l'eau ;
• cercles rouges- symbole du soleil ;
• croix- c'est aussi un symbole du soleil ;
• losange - symbole de la terre, de la fertilité ;
• fleurs- un symbole de richesse.

- Même couleurs avaient leur sens :

• rouge- bien-être;
• jaune- chaleur et affection;
• bleu- joie;
• noir- richesse.

Tâche : « Fabriquer un talisman. »

Les gars, essayons de créer notre propre amulette sur les vêtements. Comment faire? (Réponses des enfants.)

Prenez le type de vêtement que vous aimez, sur lequel vous devrez appliquer un ornement. Sur quelle partie du vêtement allons-nous appliquer l'ornement ? (Ourlet, bords de manches, col ; pour le travail vous pouvez choisir parmi : pâte à modeler, crayons de couleur, crayons de couleur, bandes de papier de couleur.)

Pendant que les gars font leur travail, la chanson « Marya Mol » joue.

Bravo les gars, voyons quels modèles vous avez trouvés.

Dites-moi, était-ce difficile de travailler ? Quelles difficultés avez-vous rencontrées ? Pas étonnant que les gens disent :

Ce n'est pas si cher qu'il soit brodé d'or,

Et ça coûte cher qu’un bon maître.

Vous étiez de si bons maîtres aujourd’hui.

Réflexion.

Notre voyage est maintenant terminé.

Les gars, qu'avez-vous aimé dans le travail aujourd'hui ?

Qu'avez-vous appris de nouveau sur le peuple Komi ?

Alors, nous avons regardé dans le passé à l'aide d'une machine à voyager dans le temps, rentrons chez nous. Fermons les yeux ( Palmage), tournons-nous sur nous-mêmes. Ouvrons les yeux, nous voilà de nouveau à la maternelle.

Les candidatures à un emploi sont possibles.

Costume - Une part importante culture de tout peuple. Tout s'y reflète. Les conditions dans lesquelles vivaient les gens, les croyances et même les événements historiques laissent leur marque sur les styles et les éléments vestimentaires. Préserver les traditions du costume national, c'est préserver la mémoire de la nationalité elle-même

Un peu d'histoire

Les Komis sont un groupe de peuples finno-ougriens qui vivent depuis l’Antiquité dans le nord-est de la partie européenne de la Russie. Leur histoire remonte au 1er millénaire avant JC. Perm le Grand, la principauté de Komi, a été mentionnée pour la première fois dans le « Conte des années passées » et est depuis lors constamment présente dans les sources russes. 800 guerriers Komi sont venus en aide à Dmitri Donskoï sur le champ de Koulikovo ; plus tard, cette région s'est engagée dans un commerce actif de fourrures avec d'autres principautés. Au XVIe siècle, lors de la conquête de la principauté par Ivan le Terrible, du pétrole fut découvert, et 300 ans plus tard, en 1930, de riches réserves de charbon y furent explorées. En 1993, la République des Komis est créée. De nos jours, la majeure partie de la population de ces terres est constituée de Komi-Zyriens. Ce peuple préserve son patrimoine culturel : langue, coutumes, folklore et, bien sûr, costume.

Description de la tenue

Les costumes traditionnels de ce peuple sont variés et très colorés. Les vêtements de fête étaient cousus à partir de lin fin, le tissu lui-même meilleure qualité, et en plus des temps tardifsà partir de tissus d'usine. Les personnes les plus riches pouvaient même porter de la soie, du brocart, du satin et du cachemire.

Déguisement Komi homme

Les hommes du peuple Komi étaient habillés sans prétention. Le costume quotidien d'un paysan se composait de sous-vêtements, d'un pantalon et d'une chemise fabriqués à partir des matériaux les plus grossiers et les moins chers.

Les chasseurs, les pêcheurs et les bûcherons, en plus d'un pantalon et d'une chemise, portaient des chaussures spéciales à bouts incurvés et à semelle solide (kym) lors de la pêche, et par-dessus ils jetaient une veste sans manches (luzan) ou un caftan si cela se produisait en hiver. Les vêtements d'extérieur étaient fabriqués à partir de tissus faits maison, blancs ou gris, puis gainée de cuir, la ceinture était cousue directement à la taille, et les épaules étaient renforcées par des morceaux de tissu de forme triangulaire. Parfois, un tel gilet sans manches avait une capuche.

Les vêtements de fête différaient des vêtements de tous les jours par leurs couleurs et leurs tissus coûteux. Les hommes portaient une chemise en soie brillante ou en satin, ceinturée d'une ceinture en cuir ou tissée, et un pantalon en bon tissu doux rentré dans des bottes hautes. Et une veste ou un caftan était jeté par-dessus, selon la période de l'année.

Déguisement Komi femme

Le costume quotidien d'une femme se composait d'une longue chemise et d'une robe d'été.

La chemise atteignait généralement presque le sol et était cousue à partir de deux types de tissus. La partie supérieure, visible de tous, était constituée d'un tissu fin de haute qualité et la partie inférieure était plus grossière, mais résistante à l'usure. Une robe d'été était portée par-dessus une telle chemise. Dans les temps anciens, il était coupé avec des coins, plus tard les robes d'été devinrent droites, un corsage ou un corsage y était ajouté et il était maintenu en place à l'aide de bretelles. Contrairement au tissu blanc et gris des chemises, ils ont essayé de coudre ce vêtement à partir d'un tissu brillant. Même la tenue quotidienne d'une femme Komi était censée mettre en valeur sa beauté et ses compétences de femme au foyer.

Les vêtements d'extérieur étaient très variés. En hiver, les femmes portaient des manteaux en peau de mouton. Lors des gelées les plus sévères, un zipun pourrait également être ajouté par-dessus. Les personnes les plus riches portaient des manteaux de velours avec de la fourrure de renard ou d'écureuil.

Les vêtements de fête avaient la même coupe que les vêtements de tous les jours, mais étaient beaucoup plus richement décorés de broderies et fabriqués à partir de tissus de meilleure qualité et plus chers. Les riches Komi portaient des gilets sans manches en brocart par-dessus leurs robes d'été.

Les jupes, robes et chemises ne sont apparues dans la garde-robe des Komi qu'au milieu du 20e siècle. Mais même chez eux, les femmes s’en tenaient aux couleurs et aux styles habituels.

Les coiffes constituaient une partie spéciale de la tenue. Ils indiquaient le statut social d'une femme. Les jeunes filles portaient des cerceaux, des rubans de brocart ou des bandes rigides. Ils ne se couvraient pas les cheveux jusqu'au mariage. S'ils restaient seuls, ils marchaient ainsi jusqu'à un âge avancé. Avec le mariage, la coiffure a changé. Lors du mariage, la jeune fille portait un baba-yur, semblable à un kokoshnik russe, et jusqu'à sa vieillesse, elle n'avait pas le droit de l'enlever. Montrer ses cheveux, avoir perdu son baba-yura, était considéré comme une immense honte. Dans la vieillesse, ils ont commencé à se couvrir la tête avec de simples foulards.