Как са живели жените в източните хареми или за какво не говорят в романтичните филми. Реални снимки на наложници - Иран, Бухара, Китай, Турция Селекция от реални снимки на жителите на харема

След публикуването на снимката от харема на иранския шах мнозина претърпяха тежко разочарование. мустакат и пълни женинашите съвременници не съвпадаха с техните романтични представи за красивите обитатели на харема. Потребителите бяха особено впечатлени от тази снимка на шаха с любимата му жена (вдясно). Е, ако това е красота, тогава какво да кажем за другите?

Все пак има за какво да се говори. Първо, тези снимки на иранския харем не са верни. Всъщност това са снимки на мъже-актьори от първия държавен театър, създаден през 1890 г. по заповед на Шах Насреддин (голям любител на европейската култура) в Политехническото училище Дар ел Фунун. В театъра сатиричните пиеси се играят само за дворцовото благородство. Организатор на този театър е Мирза Али Акбар Хан Наггашбаши, основателят на съвременния ирански театър.

На жените било забранено да се изявяват на сцената, така че техните роли, както в древногръцкия театър, се изпълнявали от мъже.

Селекция от реални снимки на обитателите на харема

Второ, има много малко истински снимки на жени от харема. Мъжете нямаха право да влизат. Да, и изкуството на фотографията едва набираше своята популярност.

Наложница, 1875 г

Жени от харема, излезли на разходка. Снимка от музея на Перу (Истанбул)

Жена в харем с наргиле, Турция, 1916 г

Черкезките бяха особено популярни в харемите заради красотата и изяществото си. Ето например снимка на Гвашемаш Кадин Ефенди, съпруга на султан Абдул Хамид II

Майка й Геверин Недак Сетеней, заедно със сестра си, е отвлечена от турски търговци на роби около 1865 г. в Черкезия, която малко преди това е била опустошена от руските войски, и продадена в робство в харема на султан Абдулазиз I. На път за Истанбул , сестра Геверин, не искайки да бъде робиня, се хвърли от борда на кораба и се удави.

А това уж е майката на Гвашемаш - Недак Сетеней. Картината се нарича „Черкеска жена под воал“ и е създадена от френския художник-ориенталист Жан-Леон Жером по време на пътуването му до Истанбул през 1875-76 г.

Много млада черкезка в харема на султана

Гюлфем Хатун - втората наложница на османския султан Сюлейман, майка на Шехзаде Мурад, черкезка

Хюрем Султан, същата Роксолана (1502-1558) е любимата му наложница, а след това основната и законна съпруга на османския султан Сюлейман Великолепни

Жени от харем, 1912 г

Османска одалиска, 1890 г

А ето и снимка на истински турски жени (период 1850-1920)

Снимки на художници, които са видели хареми със собствените си очи.

CHARLES-FRANCOIS JALABERT NÎMES 1819 - 1901. Османска жена в традиционно облекло

ФРЕНСКО УЧИЛИЩЕ XIX ВЕК. Османска жена

Фредерик Артър Бриджман (1847 - 1928) Пребиваването в Египет през 1873-1974 г. води до поредица от картини на Изтока

Франц Айзенхут, Пленникът в харема

Фабио Фаби, продажба на наложници

Сигурно всички са виждали известната снимка с грозна, дебела жена, уж любимата съпруга на султана, а мнозина бяха на мнение, че всички жени там са били такива, ако тази е любима. И това е лъжа. Харемът е разнообразие от лица, тела и образи. Вижте обаче сами.

ВИЖТЕ ВСИЧКИ СНИМКИ В ГАЛЕРИЯТА

Ето същата снимка, която формира мнението на мнозина за харемите. Сега да видим дали това е вярно

Тези снимки обикалят интернет с надпис "Харем". Всъщност това са снимки на мъже-актьори от първия държавен театър, създаден по нареждане на шах Насреддин (голям любител на европейската култура) в Политехническото училище Дар ел-Фунун през 1890 г., които играят сатирични пиеси само за дворцовото благородство. Организатор на този театър е Мирза Али Акбар Хан Наггашбаши, който се смята за един от основателите на съвременния ирански театър. Тъй като на жените е забранено да играят на сцената, тези роли се изпълняват от мъже. Първите жени излизат на сцената в Иран през 1917 г.

А ето и реални снимки на жени от харемите на султаните от различни периоди. Османска одалиска, 1890 г

Има малко снимки, защото, първо, на мъжете беше забранено да влизат в хареми, и, второ, фотографията едва започваше да се развива, но някои снимки, картини и други доказателства са оцелели, че само най-красивите са избрани за хареми представители на различни нации .

Жените в харема, 1912 г

Жена в харем с наргиле, Турция, 1916 г

Жени от харема, излезли на разходка. Снимка от музея на Перу (Истанбул)

Наложница, 1875 г

Гвашемаша Кадин Ефенди, съпруга на султан Абдул Хамид II

Черкезките бяха особено популярни в харемите заради красотата и изяществото си.

Картина на френския ориенталист Жан-Леон Жером „Черкеска жена под воал“, написана от него по време на пътуването му до Истанбул през 1875-76 г. Предполага се, че картината изобразява Недак Сетеней, майката на Гвашемаш.

Гюлфем Хатун (осм. گلفام خاتون, тур. Gülfem Hatun) - втората наложница на османския султан Сюлейман, майка на Шехзаде Мурад, черкезка

Много млада черкезка в харема на султана

Принцеса Дуру Шевар (1914 - 2006) Принцеса на Берар и имперска принцеса на Османската империя, съпруга на Азам Ях, най-големият син на седмия и последен Низам от Хайдерабад

И вижте не деца и членове кралско семейство. Красотата е! Дюррюшехвар Султан, дъщеря на последния халиф Абдулмеджид Ефенди и внук османски султанАбдулазиз

Принцеса Бегум Сахиба Нилюфер Ханум Султана Фархат

Назиме султан и халиф Абдулмеджид султан

Айше Султан (Османоглу) II. Тя е дъщеря на Абдулхамит

Дюрюшехвар Султан с баща си и съпруга си. 1931 г

А ето и снимка на истински турски жени (период 1850-1920). Не в харем, вярно, но турците явно е имало от кого да си избират жена

За тях харемът е пространство на абсолютна сексуална свобода, пълна власт на мъж над жена, тъмнокожи мъже в екзотични тоалети и луксозни дами без тях. Но наистина ли беше така или трябваше доста да гадаете под впечатлението от екзотиката? Да сравним с реална снимка?

Изтокът прониква в живота ни, знаем почти всичко за него, но за един европеец от края на 18-ти и началото на 19-ти век Близкият изток е почти непознато, но много примамливо място. По това време могъщата някога Османска империя е в упадък. През следващите двеста години империята губи почти всички заловени преди това територии, свивайки се до съвременна Турция. А както знаете, упадъкът на всяка империя се характеризира с атмосфера на лукс и хедонизъм.

А слуховете за блясъка на султанския двор пълзят във всички посоки, достигайки до Европа, където по това време индустриализацията набира скорост, грозна и обезличаваща. Хората на изкуството се задушиха в механистичната атмосфера и намериха изход в пътуването към неизследвания свят на Изтока. Европейски учени, художници, писатели отидоха там в търсене на вдъхновение, нови преживявания и просто приключения.

Това изследване и произведенията на изкуството, родени в неговия процес, по-късно са наречени „ориентализъм“. Периодът на ориентализма продължава до началото на 20 век, завършвайки с грандиозен скок в модата на всичко ориенталско.
Всички, които поне малко се интересуваха от Изтока, видяха картините на художници ориенталисти. Жан-Леон Жером, Жан-Огюст Доминик Енгр и техните съвременници до голяма степен определят глобалната представа за това как изглежда Изтокът. Картините им са пълни с ярка светлина, мургави мъже в екзотични тоалети и луксозни женибез екзотични тоалети. Писателите не изостанаха, мнението на европейците за източните обичаи и обичаи се основава на произведенията на Монтескьо, Гауф, Флобер и Уайлд.

Ориенталистите, като правило, са хора, възпитани в строго европейско християнство. Сблъсквайки се с нови за тях обичаи, те ги възприемаха и разясняваха по свой начин, понякога дори съзнателно изопачавайки или предполагайки. Когато се върнаха от пътуванията си, историите им формираха митове и привлякоха нови „изследователи“ на изток. Може да се предположи, че техните истории за живота в Османската империя са станали източник на харема, който е често срещан на Запад, като място, където са държани безброй, със сигурност красиви, наложници на султана и където главният мъж на Османската империя се отдаде на безкрайни забавления.

В действителност, разбира се, никой от западните пътешественици не е имал възможност да наблюдава онези сцени, които впоследствие са рисували толкова ярко с перо и четка. Но със сигурност са намерили път до свърталища на Кайро и Истанбул, общували са с не по-малко екзотични за тях, но леснодостъпни танцьорки.

Отидоха и до тоалетната. Турската баня - хамам - е оцеляла до днес почти непроменена, с едно важно изключение. По времето на ориенталистите красиви момчета обслужвали клиенти в турските бани. Те не само пенеха и масажираха посетителите, но и открито предлагаха интимни услуги. Европейците, този обичай не можеше да не хвърли в шок.

Освен това, когато посещават къщите на благородството и дори двореца на султана, европейските пътешественици не можеха да не забележат, че значителна част от помещенията бяха затворени за външни лица и особено за мъже. „Ако такава красива похотливост се случва в града и в банята, колко повече разврат трябва да се крие в императорския харем“, размишляваха те. Фантастични истории изпълниха главите им и се изляха върху платна, а същите улични танцьори действаха като модели. И не винаги моделите са били от местна националност. Може да са ирландци, румънци и Делакроа, например, да са позирали алжирски евреи

Едва в края на 19 век, с окончателното отслабване на султаната и нарастването на либералните и образователни настроения в Турция, информацията за вътрешната структура на харема става достъпна за широката публика, но красивите приказки на ориенталистите остават основата на представата на западния човек за харема и до днес.

Но какво се случи в затворените стаи на султанските дворци? Думата харем идва от древния семитски корен "h-r-m". В съвременния арабски има три основни производни на този корен: харам - "свещено място или нещо" (сравнете с руската дума "храм"), харам - "нещо забранено от религията, недостойно, табу" и харим - "имунитет" поверителност". Познатата дума "харем" идва от турската версия на последната дума.

Османците са били сериозни в защитата на личния си живот. Например, харемът на двореца Топкапъ е построен по такъв начин, че е почти невъзможно да се погледне нито от помещенията на двореца, нито дори от външната страна на двореца. По същия начин се стремят да защитят харемите си и други знатни хора от империята. Както пише летописецът Турсун бей през 15 век, „Ако слънцето нямаше на персийски език женски пол, дори не би било допуснато до харема.

Но всъщност харемът на турския султан беше преди всичко само частна резиденция на монарха, затворена от външни лица. В допълнение към съпругите и наложниците на султана, други членове на управляващо семейство: сестри, понякога братя на султана, неговите дъщери, синове до пълнолетие, както и многобройните им слуги. Ролята на харема е важна и като училище, което предоставя на своите „слушатели" най-доброто образование, което може да получи една жена на Изток. Харемът във вида, в който е съществувал в Османската империя, изобщо не е предписан от Коран, но е развитие на древните турски традиции, като се вземе предвид исляма. Харемът на султана се попълва за сметка на пленници, заловени по време на войната, или роби, купени на базара. Народите на много народи, подчинени на турците, можеха доброволно да изпращат красавици за харема като данък. В края на XIX-XXв. поетесата Лейла Саз, произхождаща от знатно турско семейство, казва в мемоарите си: „Някои черкезки специално отглеждаха дъщерите си в лукс и богатство, за да ги подготвят за бъдещ живот в харема на падишаха.“

Обикновено възрастта на младите роби е била 12-14 години. Те бяха избрани не само за тяхната красота и здраве, но и за тяхната интелигентност: те не взеха „глупаци“, защото султанът се нуждаеше не само от жена, но и от събеседник. Тези, които влязоха в харема, преминаха двугодишно обучение под ръководството на калф (от турски kalfa - „началник“) - стари опитни роби, които все още помнят дядовците на управляващите султани. Момичетата бяха обучавани на Корана (всеки, който влезе в харема, прие исляма), танци, свирене на музикални инструменти, художествена литература (много одалиски са написали добра поезия), калиграфия, изкуството на разговора и ръкоделието. Особено си струва да се спомене дворцовият етикет: всяка робиня трябваше да знае как да налее розова вода на господаря си, как да му донесе обувки, да сервира кафе или сладкиши, да напълни лула или да облече пеньоар.
Така че в едно западните пътешественици бяха прави - те наистина бяха събрани в двореца на султана най-добрите жениимперия. Вярно е, че само няколко от обитателите на харема поне веднъж са видели султана. Повечето са били просто одалиски роби (от турското „одалик” - „прислужница”) и са били на най-ниското стъпало в йерархията на харема, в услуга на други жители. Само ако момичето се открояваше със своята специална красота или други таланти, тя имаше шанс да се издигне по-високо. Други изпълняваха различни икономически роли и след няколко години в харема, тези от тях, които не получиха никакъв пост, получиха право да напуснат харема и да се оженят.

„Възпитаниците“ на харема на султана бяха високо ценени в империята за тяхното образование и цялостно обучение и да получат одалиска със зестра от султана, особено такава, която все още не е била в кралското легло, беше невероятно висока чест . Момичетата, които не се отличаваха нито с високи академични постижения, нито с икономически таланти, можеха да бъдат омъжени дори преди изтичането на определеното време. Училището за момчета, разположено в същия дворец, подготвяше синовете на благороднически семейства за изпълнение на различни държавни длъжности и възпитаниците често получаваха такава полуобразована одалиска като първа съпруга, преди да заминат за далечния ъгъл на империята.

Ако едно момиче се смяташе за достойно да бъде в присъствието на султана, пред нея се отваряха нови перспективи. Следващата стъпка беше да привлече вниманието на султана и да получи покана да сподели леглото си с него. От този момент нататък наложницата на султана се нарича "икбал" ("щастлива") и веднага получава лична стая и слуги като знак за нов статут. По време на разцвета на Османската империя броят на потенциалните наложници в харема наброяваше стотици, а според някои източници надхвърляше хиляда, така че султанът можеше да си позволи да види повечето от наложниците само веднъж и този път беше единственият шанс за по-нататъшно "кариерно израстване" - раждането на кралско дете.

Ако на наложница се е родил син, тогава тя е влизала в редиците на елита на харема и е била наричана „хасеки кадън” или дори „хасеки султан”. Всъщност Khaseki Kadyn са били пълноправни съпруги на султана, въпреки че този факт рядко е официално записан. Над тях в женската йерархия на харема и всъщност на империята като цяло имаше само един човек: майката на монарха, валидният султан. Валиде Султан всъщност беше владетел на харема и управляваше целия му живот, но нейната власт не се ограничаваше до това, защото собственият й син управляваше империята. Без официална власт валиде султанът може тайно да е в течение на най-важните дела в страната и да упражнява значително влияние както чрез пряк шепот в ухото на султана, така и заобикаляйки монарха, подкупвайки, убеждавайки, сплашвайки или дори елиминирайки държавници и ръководители на църквата. Фигурата на Валиде Султан, кралицата майка, вдъхва страх и уважение далеч отвъд харема и двореца.

Но, виждате ли, образът на жена, стояща начело на империя, е в рязко противоречие с образа на вяла полугола красавица, който беше популяризиран от ориенталистите. Харемът, противно на репутацията си, изобщо не беше дом на плътски удоволствия, а кадетски корпус и важна част от държавната система. Обитателите на харемите не прекарваха дните си в блаженство, а направиха осезаема кариера в своята област. Въпреки че никога не са мерили силата си пряко с мъжете, силата и влиянието им не са по-малки.

Но жените не съставляваха цялото население на харема. В покоите на султана имаше позиции, за които жените не бяха подходящи. От тях например няма да се очаква да изпълнява охрана или тежък физически труд. В същото време, очевидно, султанът трябваше да остане единственият мъж, който влезе в харема. За да се разреши това противоречие в двореца, успоредно с армията от роби наложници, имаше армия от роби евнуси.

Подобно на роби за харем, евнусите бяха закупени на пазарите от търговци и вече в „готова“ форма, тъй като ислямът забрани кастрацията на роби. Преди всичко бяха ценени черните евнуси. Те, като правило, са били лишени от всякаква способност да се възпроизвеждат в детството и затова им е било позволено да служат във вътрешността на харема. Най-възрастният от тях беше Къзлар ага („началник на девиците“), чиято отговорност беше да защитава женското население на харема и да се грижи за всички прислужници и наложници. Белите евнуси, които влязоха в двореца, не винаги бяха напълно лишени от секс, а някои дори можеха да станат бащи, така че им беше поверена само защитата на харема, откъдето идва и името на длъжността на най-възрастния от тях - Capy Aga (" вратар").

Смятало се, че евнусите, които не са нито свободни хора, нито мъже, са лишени от светски привързаности и следователно са верни само на своя господар. Въпреки това, евнусите често преследваха собствените си интереси и бяха въвлечени в най-мръсните дворцови и държавни интриги.

Но всичко това не е било и не е могло да се знае от ориенталистите, или по-скоро от екзотиците. В техните харемни картини често цари мир, който не предполага никакви страсти. Съпруги и одалиски (пленници или роби), евнуси, черни слуги са напълно спокойни; обикновено лежат или плуват в басейна; това е само един фантастичен свят на свиващ се европейски мъж, за когото харемът е пространство на абсолютна сексуална свобода, пълна власт на мъжа над жената.

Трудно е да се каже кога са се появили първите хареми. В древни времена хората са ловували и са водили междуплеменни войни и затова са излагали живота си на опасност. Полигамните връзки спасиха племето от изчезване. В първите клетки на човешкото общество раждането на възможно най-много деца, особено синове, играеше важна роля и затова мъжете се стремяха да придобият огромно семейство. Първият харем, открит от археолозите по време на разкопките на халдейския дворец в Тело, вероятно е построен в началото на третото хилядолетие пр.н.е.
Не е тайна, че в някои страни харемите са оцелели и до днес. Повече от четиридесет процента от жените, живеещи в Буркина Фасо, Мали, Нигерия, Сенегал и Того, са в полигамен брак. В Гана, Камерун, Кения, Либерия, Малави, Нигерия, Судан, Танзания и Уганда има двадесет до четиридесет процента от тези жени. Освен това полигамните бракове са често срещани в Алжир, Бурунди, Египет, Замбия, Зимбабве, Йордания, Ирак, Иран, Йемен, Мавритания, Мароко, Намибия, Пакистан, Руанда, Сирия и Мадагаскар. Трябва да кажа, че местните красавици не винаги живеят в харемите на богати султани, шейхове и други могъщи хора. Сред техните наложници има и европейки - и не само танцьорки на стриптийз и проститутки, но и модели, победители в конкурси за красота и дори актриси. Някои от тях попадат в харема по собствено желание. Някой е държан там насила.
Някои наложници сключват договори за определен период от време и се връщат у дома, като значително са увеличили състоянието си. Не е изненадващо, че дамите с лесна добродетел са съблазнени от лесните пари и се стремят да влязат в хареми. Но не е толкова лесно. В арабския свят хората, които се занимават с избора на наложници, се наричат машате - сватовник. Естествено, техният бизнес е нелегален, така че е почти невъзможно външен човек да се свърже с Mashate. Обикновено намират момичета в нощни клубове. Всеки, който иска да попадне в харема, трябва да премине през редица изпитания, много специфични и трудни. Като начало потенциалните наложници даряват кръв за СПИН и се подлагат на пълен медицински преглед. След това момичетата правят епилация. коса върху женско тялоне трябва, дори фините косми се отстраняват от ръцете и гърба. Продуктът за обезкосмяване трябва да е естествен, така че тялото да мирише на мляко и мед. Върху кожата се нанася специална смес от захар и белтъци, отгоре се поставя ленена салфетка и след минута се откъсва. Процедурата е много болезнена. А тайната на теста е как жената реагира на обезкосмяването. Смята се, че ако бъдещата одалиска крещи малко и тихо, тогава в леглото тя е студена и безстрастна. Следващият тест е сексуалността. Двама роднини на Машате обикновено действат като проверяващи. Преди интимност те приемат отвара от специални билки, които действат като успокоителни лекарства. Много собственици на харем всъщност използват такива билки вместо вино. Момичетата трябва да могат да ги съблазнят независимо от всичко. Освен това машатът постоянно следи поведението на бъдещите наложници, провокирайки кавги. Една жена в харем трябва да може да потушава конфликти, да бъде нескандална, мълчалива. Попадналите в харема получават награда от щедър домакин, който подписва договор с избраните. Най-големият действащ харем в света принадлежи на пирата Бен Бела, който ограбва кораби в Южнокитайско море близо до Малайзия. Там се държат около деветстотин пленници. Следва султанът на Бруней, един от най-богатите хора в света, със седемстотин наложници в харема си. С някои от тях той никога не е имал полови контакти – трябвало само да му танцуват и пеят. Една от тези наложници беше Шанън Маккетик, носителка на титлата Мис САЩ през 1992 г. Тя прекарва три месеца в харема на султана. След като изпълни договора и се върна в родината си, Шанън съди султана, че я използва като проститутка. Впоследствие обаче се оказа, че през времето, прекарано в харема, нито султанът, нито по-малките му братя или синове са посягали на американката. Освен това в края на договора г-ца Маккетик получи като подарък сто хиляди долара и диамантена огърлица. В харема на Саддам Хюсеин имаше най-много около петстотин момичета различни възрастии националности. През 1993 г. наркобосът Пабло Ескобар е застрелян в Колумбия. Неговият харем беше цял град с павилиони, паркове за разходка и изкуствени езера, където плуваха лебеди. Там живееха около четиристотин наложници. Съдбата на жените от харема след смъртта на собственика е незавидна - свикнали с лукса, те често биват продавани в бордеи, а много дори се самоубиват. Президентът на Сирия Хафез ал-Асад почина през 2000 г. Около четиридесет млади наложници, по искане на новия лидер на страната, бяха принудени да напуснат Сирия в рамките на двадесет и четири часа, без да вземат никакви лични вещи и бижута със себе си. Германският вестник Bild писа, че сред жените има германки, шведи и французойки - и нито едно арабско момиче. А тридесет и четири наложници на нигерийския диктатор генерал Сани Абача, който почина от инфаркт от свръхдоза виагра, получиха разрешение да напуснат страната при условие, че всяка плати 15 хиляди долара. Всеки от тях можеше да го направи, тъй като генералът беше щедър с тях. Всички жени отлетяха за Лондон и отвориха там клуб Heart of the Jungle. По-големите работят там като готвачи, а по-малките танцуват стрийптийз. Последният абсолютен монарх на Африка, крал Мсвати III от Свазиленд, също има свой харем. Коя от съпругите ще бъде наречена "великата съпруга" се решава от кралското семейство. Нейният син става наследник на трона. Кралят има около десет жени, но според традицията тези, които все още не са родили дете на царя, се наричат официални булки, а не кралици. Първите две съпруги на краля на Свазиленд са избрани за него от консулите. Тези съпруги играят специална роля в ритуалите и синовете им не могат да претендират за трона. Кралят може да се жени за булките си само ако са бременни, доказвайки, че са способни да му дадат наследници. Веднъж годишно десетки хиляди полуголи жени танцуват пред краля с надеждата да станат една от неговите съпруги - да влязат в харема и да сключат изгоден договор. Но въпреки всички прелести на полигамния живот и вековните традиции романтична любовпонякога печели. Кралят на Мароко Мохамед VI се възкачи на престола след смъртта на баща си Хасан II и незабавно разпусна харема си от 132 наложници и две съпруги, отделяйки прилична сума на всяка от тях за издръжка.
Преди това обитателите на кралския харем нямаха право да излизат, техните снимки не трябваше да се появяват в пресата и дори сватбените церемонии бяха изключително вътрешна работа на кралския двор. Но когато новият крал се срещна с двадесет и четири годишната програмистка Салма Бенани, снимки на бъдещата кралица на Мароко се появиха в пресата и постепенно тя стана известна в цялата страна. И ако година по-рано Мохамед каза в интервю, че в Мароко няма да има кралица, сега изглежда, че е променил решението си. Междувременно изглежда, че харемите все още са наоколо...

Ето същата снимка, която формира мнението на мнозина за харемите. А сега да видим дали наистина е така.

Организатор на този театър е Мирза Али Акбар Хан Наггашбаши, който се смята за един от основателите на съвременния ирански театър. Тъй като на жените е забранено да играят на сцената, тези роли се изпълняват от мъже. Първите жени излизат на сцената в Иран през 1917 г.